郭云深论形意拳摘要
形意拳术有三层道理,有三步功夫,有三种练法。
三层道理:练精化气;练气化神;练神还虚。练之以变化人之气质,复其本原之真也。 三步功夫: 易骨:练之以筑其基,以壮其体。骨体坚如铁石,而形式气质威严,状似泰山。 易筋:练之以腾其膜,以长其筋(俗云筋长力大),其筋纵横联络,生长而无穷也。 洗髓:练之以清虚其内,以轻松其体,内中清虚之象,神气运用圆活无滞,身体转动其轻如羽。拳经云:三回九转是一式,即此意也。
三种练法:
(一)明劲:练之总以规矩不可易,身体转动要和顺,而不可乖戾,手足起落要整齐,而不可散乱。拳经云:方者以应其中。
(二)暗劲:练之神气要舒展而不可拘,运用圆通活泼而不滞,拳经云:圆者以应其外。
(三)化劲:练之周身四肢动转,起落进退皆不可着力,专以神意运用之。虽是神意运用。惟形式规矩自然如前二种不可改移。虽然周身动转不着力亦不能全不着力,总在神意之通贯耳,拳经云谓三回九转是一式即此意也。
形意拳之三层呼吸法:
第一层练拳术之呼吸,将舌卷回顶住上腭,口似开非开,似合非合,呼吸任其自然,不可着意于呼吸。因手足动作于规矩是为调息之法则,亦即练精化气之功夫也。
第二层练拳术之呼吸,口之开合,舌顶上腭等规则照前,惟呼吸与前一层不同。前者,手足动作是调息之法则,此是调息也,前者,口鼻之呼吸不过借此以通乎内外也。此二层呼吸着意于丹田之内呼吸,又名撎ハ,是为练气化神之理也。
第三层练拳术之呼吸与上两层之意又不同。前一层是明劲,有形于外,二层是暗劲,有形于内。自呼吸虽有而若无,忽忘忽助之意,即是神化之妙用也。心中空空洞洞,不有不无。非有非无,无声无嗅,还虚之道也。此三种呼吸为练拳术始终本来之次序,即一气贯通之理,此有而化无这道也。
三层道理:练精化气;练气化神;练神还虚。练之以变化人之气质,复其本原之真也。 三步功夫: 易骨:练之以筑其基,以壮其体。骨体坚如铁石,而形式气质威严,状似泰山。 易筋:练之以腾其膜,以长其筋(俗云筋长力大),其筋纵横联络,生长而无穷也。 洗髓:练之以清虚其内,以轻松其体,内中清虚之象,神气运用圆活无滞,身体转动其轻如羽。拳经云:三回九转是一式,即此意也。
三种练法:
(一)明劲:练之总以规矩不可易,身体转动要和顺,而不可乖戾,手足起落要整齐,而不可散乱。拳经云:方者以应其中。
(二)暗劲:练之神气要舒展而不可拘,运用圆通活泼而不滞,拳经云:圆者以应其外。
(三)化劲:练之周身四肢动转,起落进退皆不可着力,专以神意运用之。虽是神意运用。惟形式规矩自然如前二种不可改移。虽然周身动转不着力亦不能全不着力,总在神意之通贯耳,拳经云谓三回九转是一式即此意也。
形意拳之三层呼吸法:
第一层练拳术之呼吸,将舌卷回顶住上腭,口似开非开,似合非合,呼吸任其自然,不可着意于呼吸。因手足动作于规矩是为调息之法则,亦即练精化气之功夫也。
第二层练拳术之呼吸,口之开合,舌顶上腭等规则照前,惟呼吸与前一层不同。前者,手足动作是调息之法则,此是调息也,前者,口鼻之呼吸不过借此以通乎内外也。此二层呼吸着意于丹田之内呼吸,又名撎ハ,是为练气化神之理也。
第三层练拳术之呼吸与上两层之意又不同。前一层是明劲,有形于外,二层是暗劲,有形于内。自呼吸虽有而若无,忽忘忽助之意,即是神化之妙用也。心中空空洞洞,不有不无。非有非无,无声无嗅,还虚之道也。此三种呼吸为练拳术始终本来之次序,即一气贯通之理,此有而化无这道也。
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