北魏书法，远则继承秦篆、汉隶，近则继承曹魏的《上尊号表》和《受禅表》，以及孙吴的《天发神谶碑》。字体的风格可以用 “方”与“硬”二字来概括。用笔转折处都成方角，表现了魏、吴三碑的特征；字形结构有刚正的感觉，这是秦代篆书和一部分北派汉隶的影响。

北齐、北周的碑刻也属于北碑的领域，但它们的书法已显然与北魏不同。北齐乾明元年（560)的《夫子庙碑》，也在曲阜孔庙。它的字体已有南朝楷书的影响，转折处不方而圆，减少了北魏书法刚劲的气氛。武平四年(573)的《兰陵王高肃碑》，1920年才被发现，故很少人知道。这块碑的字体，雄健中有柔美，可以说是南北朝书法的早期融合。可惜此碑拓本流传不多，又未有印本，况且北魏书法在1930年代已开始退热，故此碑不甚知名。其实，我以为它也应当算作北朝碑版的代表作。

北周政权只维持了二十四年，碑刻不多。著名的只有一块赵文渊写 的《华岳颐》，建于天和二年(567)，在华阴华山庙中。这块碑的字体很怪，历代书法家议论不一，有人以为很坏，有人以为很好，但也没有人临写这种字体。

晚清以来，以洛阳为中心，发掘出许多北魏贵族元氏的墓誌，使北魏石刻文字的数量骤然增加。这一批墓誌石，都有五、六十平方厘米，书法优美的不少。著名的有熙平四年(517)的《崔敬邕墓誌》和普泰元年(531）的《张黑女墓誌》。但这二种都是早巳出土，故为乾隆以来书法家所重视。民国初年出土的元氏墓誌，字迹有比上述二种更好的，却很少人知道。
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