哈萨克族民间舞蹈艺术，活跃地默示着牧平易近劳动和糊口特点及情趣。以马为题材的有《黄翁别克比》（劳动舞），内搜罗《挤奶舞》、《剪毛舞》、《擀毡舞》、《套马舞》等。这些舞蹈都充实默示牧平易近们劳动的排场情景与形态动作，如《劳动舞》等，年夜剪羊毛起头，中心穿冲刷毛、弹毛、擀毡、动弹。男女互为辅佐。忽而变作一队，忽而围成圆圈，舞姿美妙，默示传神，明快悦耳。

以狩猎为题材的有《交日尕尤比》（狗熊舞）等。描画狩猎糊口场景。还有模拟飞禽走兽舞蹈，如《阿克候比》（白日鹅舞）、《鹰舞》等，描画一只老鹰在天空遨游，忽尔俯冲而下，忽尔直冲云霄，舞姿转变倏忽，令人入神。在甘肃哈萨克族牧平易近传布较为普遍，喜闻乐见的舞蹈，首要有《狗熊舞》、《哈拉交尔尕》、《沃尔铁开》、《劳动舞》、《萨勒古仁》等。

狗熊舞：是一种模拟狗熊行为的民间舞蹈，它是一个带有一些情节近似哑剧形式的舞蹈，不分场地，随时随地都可表演。关于这个舞蹈，还有一个传说故事。传说良久以前有一个猎人经常到深切老岭里狩猎，有一天，他狩猎的时辰碰着了一只狗熊，这只狗熊很是粗壮肥年夜，而且很是凶猛，这个猎人不敢近前，就躲藏起来不雅察看它的一举一动。他看到这只狗熊与其它野兽分歧的奔跑姿式和一些有趣的举止动作。猎人回来之后，便把他所见所闻告诉巨匠，而且模拟着狗熊的各类姿式和动作。在这傍边，他又把传说中狗熊用爪子抓人，以及抓到人的恐怖情景加了进去――舞蹈便由此而发生了。

表演者一般为男人。进场先做狗熊行走、爬动、冲扑等动作。又变换为狗熊呼啸着蓦然扑上去，举掌打人抓人，样子凶猛残暴，默示出野兽的残忍凶暴。这时，另一个演者跟着狗熊的扑击倒地，佯装衰亡。这只“狗熊”就环绕着“死人”玩耍、跳跃。做出欣喜、欢快和提防的动作，尔后试探着接近“死人”，用耳朵听一听，用鼻子闻一闻，又绕“死人”一圈，试探着用爪盘弄一下“死人”，直到认为猎人真死了，才欢畅地叫嚷起来，蹦跳起来，暗示它胜利了。接下来转换另一组动作：狗熊把“死人”扶坐起来，围着“死人”，做试探性动作，最后狗熊把“死人”放在背上，蹦蹦跳跳，逗乐玩耍。就在跳跃玩乐的过程中，猎人暗暗举起枪射击，一声枪响，狗熊回声倒下。但只伤了狗熊的一条腿，狗熊瘸着腿跳着，一再着前面的抓、扑、跳、喊等动作。这时又是一声枪响，它彻底倒下去了，死了。这时上来一位猎人剥下狗熊皮离去。舞蹈就此竣事。

哈拉交日嘎：流动于甘肃哈萨克族牧平易近中，一般在庆典节日中表演，年夜多一男一女表演，不分场地。相传以前有一个哈萨克族牧人，在他所见到和所熟悉的各类马里，认准了一匹分歧凡响的黑骏马，它不单体格高峻健美，而且恬媾和顺，行走奔跑十分平稳，没有一点波动的感受。这位哈萨克族牧人很是喜爱这匹黑走马，于是，便缔造出《哈拉交日尕》（黑走马）这个舞蹈动作模拟走马奔跑行走，节奏明快，热情奔放。

劳动舞：是一种纺暌钩牧人劳动和糊口排场，并经由艺术加工，以舞台为主表演的舞蹈。据说来历于苏联哈萨克斯坦。它是艺术工作者创作而又在民间传布加工，完美的产物，年夜起头到竣事，默示了哈萨族日常糊口和放劳动中的排场和过程，带有必然的情节，如放牧归来羊群收圈的情节，妇女们挤奶、剪羊毛、堆毛、弹毛、擀毡、捻毛线等情节。是以，这个舞蹈是哈萨克族牧平易近糊口和劳动的真实写照。

沃尔铁开：是一种由人制做道具，并在人的把握和操作下，默示出一系列动作的舞蹈。相传在以前，有一位哈萨克族牧人，在常年的放牧过程中，发现他的羊群中有一头很是勇敢的头羊，无论起风下雨，无论电闪雷鸣，无论野兽袭击，它老是勇敢地率领羊群，战胜险阻往前行走。牧人对这只勇敢的头羊发生厚爱，在不竭不雅察看、思虑、试探中，按照这只头羊的行走动作，神志和碰着险阻时的应变情景创作出舞曲，又编出了舞蹈，并在冬布拉吹奏中表演，一般在庆典节日和其它热闹排场中表演。

民间舞蹈的表演，一般都不带妆，不饰服，多在庆典节日，牧平易近会议，劳动场地上即兴表演。或一人或多人。表演者一曲终了，或在中心搁浅时，可随意邀请在场任何一小我进场表演，凡受邀者，一般都要进场表演。空气强烈热闹时，不美观众拍手或打口哨，为之喝彩加劲。解放往后，一些民间舞蹈经由艺术工作者的加工完美，慢慢搬上舞台。