从舞蹈的起源和发展史来看，舞蹈是人类社会的产物。什么样的社会产生什么样的舞蹈，但反过来又影响社会，反映社会生活。虽然舞蹈史是舞蹈史，但它是社会文化发展史的一个重要方面。通过各个历史时期的舞蹈情况，我们可以直接或间接地看到从学习到宗教、风俗等各个历史时期的社会经济、政治、伦理和哲学。这种反映是舞蹈的认知功能。通过舞蹈，我们可以了解和了解社会的心理特征、精神特征和各个方面。这是中国古代思想家经常以某一朝代的乐舞风格来评价其兴衰的原因。

审美也是舞蹈的重要功能。舞蹈的审美功能体现在舞蹈的节奏、表现和构成上，在舞蹈过程中给人以美感和身心愉悦。它不仅影响观众的感受，而且激发舞者自身的情感。在舞者与舞者情感的相互影响下，它从强烈的节奏感中获得更大的精神满足。这就是为什么原始人不能沉迷于疯狂的舞蹈。但舞蹈的审美功能不是孤立存在的，而是与动机或情感相结合，服务于某一目的的。因此，舞蹈的审美功能往往不是与娱乐功能相结合，而是与教育功能相结合。

舞蹈的教育功能就是舞蹈的意义。通过对舞蹈的美育，可以影响人们的道德素质和思想情操。但是，它并不是用一些抽象的道德原则来说教，而是通过审美功能来体现道德原则，使人们在情感上受到影响，从内心体验到这一原则的崇高，并转化为内心的心理欲望。过去，一些有经验的统治者也重视舞蹈教育，因为他们也了解舞蹈教育功能的特点。例如，在中国古代的周朝，“设置乐师负责国学政治，教国小的孩子们跳舞”。凡舞、有徽舞、有羽舞、有黄舞《周里春宫》的宗旨是利用舞蹈的审美功能，潜移默化地将一整套封建道德伦理观念输入到高尚儿童的思想感情中。

从美学角度看，舞蹈的三大功能是真、善、美。认知功能是真的，教育功能是好的，审美功能是美的。但这三者不是孤立的，而是相互联系、辩证统一的。在正常情况下，舞蹈艺术总是作为真善美的统一体作用于人和社会。

舞蹈意境

什么是舞蹈意境？舞蹈意境是舞蹈编导在孕育舞蹈作品过程中对舞蹈形象的思维活动。它包括主题的酝酿与确定、主题的选择与提炼、人物形象的塑造以及整体舞蹈结构的布局，探索与追求舞蹈艺术最恰当的表现形式。一般来说，从舞蹈的内容到表现形式，如何做到完美统一。因此，舞蹈艺术观念是舞蹈创作中一个极其重要的问题。舞蹈创作是否是舞蹈艺术的理念，与舞蹈艺术的理念是否一致，将直接影响整个舞蹈艺术作品的成败。

舞蹈的意境是一种发现和创造。

舞蹈的精妙意境来自生活的深层根基。生命的海洋是无限的、广阔的，生命现象极其丰富，但生命是复杂的、未经提炼的。它们不能形成舞蹈艺术作品所创造的形象，表达人们的思想感情，不能形成一般的形象，表达人们的思想感情，不能形成一般的形象感情，而只能是精选、浓缩、概括和有意义的形象和思想感情的舞蹈艺术表现力。