这个舞蹈是西藏军区歌舞团在1964年第三届三军身手黄揭捉时表演的一个节目，一群载歌载舞的藏族姑娘和一个解放军伙食班长在台上十来分钟的表演，在欢歌笑语间传达出浓浓的军平易近鱼水情，博得全场拍手，纷纷要求“再来一个”，舞蹈节目能博得返场的并不多见。

《洗衣歌》最年夜的特点是集歌、舞、戏剧表演为一体。歌曲委婉好听，舞蹈活跃读假爆加之有条有理的戏界情节，奠基了这个舞蹈的成功基本。它的主题又是讴歌“军爱平易近，平易近拥军，军平易近鱼水情”的，成立在绝对正确、绝对健康、与主流政治高度一致的基本上这在那时长短常主要的，如不美观稍有好比恋爱、亲情的成分掺杂此鱿脯都很可能导致在其风行过程中经不起来自各方面的审阅而“出问题”，传布就不会那么广了。

《洗衣歌》的情节梗概是：阳亮光媚的一天，草原绿茵茵，河水哗啦啦。一个解放军伙食班的班长端着脸盆来到河干，他是趁战友们忙着练习，暗暗收集了年夜伙儿的脏衣服，来到河干为战友洗衣服的。这时一群年青活跃的藏族姑娘来到河干背水。发现了伙食班长，热情地想要替他洗衣服，但班长却婉谢不允。于是年青狡诈的姑呐缦闱想出一个法子，打发最小的一个女孩小卓嘎佯装脚崴了，骗得班长只好送她回家。于是姑呐缦闱的“阴谋”得逞，欢畅地洗起了衣裳，返回河干的班长发现，欲抢回衣服，姑呐缦闱却围着他唱起了歌，跳起了舞：

哎是谁帮咱们翻了身呃？

是谁帮咱们得解放呃?

是亲人解放军，

是救星共产党，

军平易近本是一家人，

帮咱亲人洗呀洗衣裳哎

最后姑呐缦闱发现班长正为她们背水……

我们看到这样一条主线索：班长为战友洗衣裳姑呐缦闱为班长洗衣裳班长为姑呐缦闱背水，每小我都在为他人做好事，决无半点私念班长给自己洗衣裳都不行的，这就是那时政治正确、政治第一的不美观念规范。

舞蹈是作品的首要成分，编导采用藏族传统的歌舞形式，自姑呐缦闱进场，到追赶班长下场，始终是歌舞相伴，缔造出热情、幸福、欢喜的空气。歌舞相伴，相得益彰。动作编排上，运用藏族舞蹈的说话形式和生勾算作相连系，缔造出泼水、踩衣、荡衣、搓衣等动态形象，充实默示了藏族姑娘活跃热情的性格。

《洗衣歌》是西藏军区文工团第一次加入三军身手黄揭捉的成不美观。1951年因为修建川藏公路而没能加入第一届三军身手黄揭捉，1959年因达赖潜逃形势严重，西藏军区处于平叛第一线，又与第二届黄揭捉擦肩而过，所以1964年三军第三届身手黄揭捉是他们初度加入，自觉与其他军区有相当距离，结不美观爆出《洗衣歌》这样一个年夜红年夜紫的节目，一夜间风靡全国。

《洗衣歌》的流行不仅掀开了藏族舞蹈成长的新篇章，它仍是一次群众性的全平易近舞蹈的年夜普及。据这个节目的编导李俊琛回忆，在头晚表演后，第二天“几百人来排队学跳《洗衣歌》，一向教了几天。同事也在一旁帮我抄谱子给来学的人，后来因为人太多了就借了个油印机来改暌埂”，而且年夜此往后，这个歌舞就在全国风行开来，年夜专业的到业余的，年夜中心单元各处所单元，年夜工场到农村，年夜大学、中学、小学一向到幼儿园，这样说吧，只要有身手表演就必定有《洗衣歌》，如不美观是身手黄揭捉的话就相当麻烦，因为各个单元都有自己排演的《洗衣歌》，台下的不美观众只好把同样的歌舞看了一遍又一遍。表演的场地，一遍又一遍地响起“哎是谁帮咱们翻了身……”曾经有那么二三年，除了全平易近必跳的“忠字舞”以外，跳得最多的就数《洗衣歌》了。