舞蹈一开始，只有叶雁萍的演员一个人拿着信封背对着舞台坐在椅子上，昏黄的灯光打在她独自身上、手里发黄的信封上。而手中的这封信，成为贯穿舞蹈始终的一条重要线索，也引来了舞蹈主题——等待。随着群舞者们慢慢地滚进来，将主跳包围中间，群舞者的滚动就像是在表现时光的流逝。后面出现的椅子顺时针转动，包括1分37秒地上的群舞从左到右逐个从左划过，而后面主跳的动作则是顺时针走向等一系列动作，大家可以猜测编导们是想用这个点来表明时光流逝。

片段二2分53秒没有大调度，几乎所有的舞蹈都是在舞台中央完成的。主跳始终处于二度空间，群体演出始终处于一度空间，群体演出的动作也跟着主跳动作变化，有影子感，这一次全部是主跳在表达等待过程中、等待焦虑的内心。2分16秒，是采取简单的跑圆调度变为左半弧如形成一弯月亮般，而在古人的文字里，月亮多以表达思念为主。再到2分40秒，所有人都被围上来，这一系列都是对主动跳动内心情感的说明，是对思念之情的烘托。   

片段32分53秒，所有人都看到了八点钟，然后跑开了，铺满了整个舞台。这是有意向在前一段时间思念和等待的悲伤情绪向上推进。但此刻很奇妙的是，台面整体有光却又有给台中间的椅子单独打了一束光，印证了前面道具上所说的想要用椅子表达等待时间长短，也引起了一个想法——这个椅子是否还有其他意义。

片段43分40秒，群演撤下后，又拿着红纱巾跑出去。群演带着红纱巾一直围着主跳圈，当主跳看到红纱巾的时候内心已经开始变化，她满怀希望。当4分11秒红纱巾盖在主跳上时，主跳进了她与老公新婚那天晚上的甜蜜记忆，主跳这段时间一直跟椅子有互动，椅子就像她老公化身一样。这里有一处很细致的地方，就是编导选用了透光纱，也不是实色红盖头或其他颜色，可能就是在打造一种朦胧感，证明这段时光是回忆而非现实。后面的舞台编导，巧妙地用道具带出了调度使舞台不单调。4分43秒至4分55秒，这个有着信鸽形状的围巾，在一旁围着纱线，猜想是不是以前许包野先生还是按时报了信。

5分10秒主跳从舞台右侧做了一个推动动作，加上左侧群演配合，可见主跳开始缓慢回归现实，不愿接受还要等待的现实。主跳5分15秒，但是怎么搬不动，就像说许野先生已经去世了，而椅子就是他的化身。5分30秒红纱巾被抽走音乐开始变得强大起来，主跳将团体演出从椅子边一个接一个地推开表达内心的思念、挣扎和痛苦和无助，更多地表明了这个团体就是包野先生的化身，这是他妻子在家里唯一能够依靠的东西。6分整组舞蹈有一个满天星的调度后，第二段小齐舞开始了，这是在向上推进思念、痛苦和无助。这一刻，主跳的感觉竟然从“小家”上升到了“大家”。

片段66分34秒主跳，从信封中掏出一颗红星，令人意外。这段后面的群演，都是躺在地上没有动，主跳一个人，通过表达心中的思念之情，而且在这更多的其实是“舍小家为大家”的情怀。直到她慢慢地抬起红星，人群就围上来，在传递中仿佛就是对比“星火，可以燎原”的说法。

片段七到最后所有人都在追星聚拢，蹲下来用蒙太奇的手法慢慢地滚出来，一位头发花白的女士坐在最初的位置上抚摸着红星，与开头相呼应，这也是暗示等待时间长度的同时也表明了这种由“小家”向“大家”的情怀。

舞蹈在整体调度上其实很少也很直白，但是都是比较巧妙的。