《唐韵》楚佳切《集韵》《韵会》初佳切，𠀤音叉。《说文》筓属。本只作叉，此字後人所加。《玉篇》妇人岐筓也。《司马相如·美人赋》玉钗挂臣冠。《秦嘉·与妇徐淑书》今致宝钗一双，可耀首。《曹植·美女篇》头上金爵钗。
　　又金钗股，药名。《本草纲目》李时珍曰：石斛，状似金钗，故名。
　　又忍冬藤，解毒。亦号金钗股。
　　又《韵补》叶称支切，音鸱。《繁钦·定情诗》何以慰别离，耳後玳瑁钗。
　　又叶千古切，音楚。《毛诗·注疏》欲买赭，不谓灶下有黄土。欲买钗，不谓山中自有楛。 

红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错！

春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透。桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫！

陆游与表妹唐婉本是恩爱夫妻，感情甚笃。但因陆母不喜欢唐婉，终被迫休离。后二人各自婚娶。十年后的一个春日，陆游独游沈园与唐婉邂逅。唐婉以酒肴款待，陆游感伤万分，惆怅不已，随即在园壁上题下此词，抒发了自己内心的眷恋相思之情和无尽的追悔悲愤。唐婉读后百感交集，含泪和词一首：

世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜栏。难、难、难。

人成各，今非昨，病浑常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒、瞒、瞒。

此后郁郁寡欢，怏怏而卒。二词绝望凄楚，缠绵悱恻，感人至深，荡气回肠，催人泪下，唐词尤甚。四十年后，陆游沈园重游，含泪写下《沈园》，以纪念唐婉： 陆游之钗头凤

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

其中不乏刻骨铭心的眷恋与相思，也充满不堪回首的无奈与绝望，真是荡气回肠，震烁人心.

相信在陆游和唐婉之间存在着非常真挚的感情，然而，这也是爱导致的悲剧，也因此，更具有浓烈的悲剧色彩。两人在沈园相见过，想斯情斯景，确是“相见争如不见，有情何似无情！”

在这个故事里还有两个人，就是唐婉的后夫——赵士程——非常豁达的一位名士。古今中外流传的爱情悲剧比喜剧多的多，人生因为缺憾而带来无数向往，歌颂，赞美的事物就是人们渴望的期盼，正如人人都渴望美满的爱情。陆游唐婉的爱情固然令人唏嘘，而这个爱情故事里的另两位悲剧人物——赵士程和陆游后来的妻子——何尝不更是无辜？

铁尺原本是流传我国湖南各地的一类短器械，其套路不一，打法也不尽相同。主要用于制敌和自卫。在钗于硫球演变的同时，我国的铁尺技法也发展迅速。以流传株洲地区的铁尺为例，它系清朝少林寺僧人雷明光所创。雷明光祖籍河南，年青时因反清复明失败，入少林寺削发为僧，后潜心研究南北诸家武功，取武术名家器械之精华而创编“铁尺”功，自此苦练日久，造诣颇深，铁尺功被列入少林看家：功法之一，不得轻使。

17世纪开始，自江户幕府发“禁兵令”，规定惟武士阶级可以佩刀后，从硫球引进的钗成为浪人们自卫用的极好武器。此时在日本，除了一些对钗术有专门研究的流派（如涉川流钗术、一角流钗术）以外，很多其它武道流派中也都有钗术的技法传习，如柳生流、无二流、涩川流、石尊真石流、圣天一至流、四心多久间见日流等。

硫球空手道