摘要：

齐鲁古典戏曲在中国戏曲发展史上占有重要的地位，明、清时代，齐鲁产生了许多优秀的戏曲作家作品。明、清，山东济南、章丘、青州，交通便利，商业发达，经济繁荣，明代章丘出现了李开先、袁崇冕、高应玘、张国筹、弭少庵、袁声等；济南有刘天民、谷继宗；青州有冯惟敏；滨州有刘效祖；商河有张自慎等戏曲作家，其中以李开先的戏曲成就最高，著有金院本《打哑禅》、《园林午梦》，传奇《断发记》、《宝剑记》等。

关键词：明代 李开先 传奇 《宝剑记》

李开先传奇《宝剑记》是明代传奇中出现较早，影响较大的一部戏曲代表作品。明·吕天成《曲品》、明·祁彪佳《远山堂曲品》、清·无名氏《古人传奇总目》、清·无名氏《传奇汇考标目》等均有著录，清人《曲海总目提要》卷五有载录。把长篇小说《水浒传》中的故事改编成为传奇，而且写得很有特色，李开先具有首创之功。此剧作于“嘉靖丁未岁”二十六年（1547），是“改其乡先贤之作”（王世贞《艺苑卮言》）。据苏州雪蓑渔者《宝剑记·序》曰:“坦窝始之，兰谷继之，山泉翁正之，中麓子成之。”可知李开先的友人也参与了创作。

全剧二卷五十二出。叙写的是宋汴梁人林冲被“逼上梁山”的故事，但它的故事情节、主旨与《水浒传》所写的具有很的大不同。李开先在《词谑》中曾提及小说《水浒传》，他看过此书，创作传奇时，便以此为依据。它虽取材于小说《水浒传》，但其戏曲情节却有所不同。在小说《水浒传》中，因高俅之子高衙内见林妻张氏貌美，图谋霸占，设计陷害，步步威逼，林冲被迫无奈，手刃仇人，雪夜投奔梁山。而在传奇《宝剑记》中，作者有意作了改动，将林冲写成一个忠臣义士，把张氏写成一个孝妇贞妻。剧本的主旨正如作者开首曲《鹧鸪天》所言：“诛谗佞，表忠良，提真托假振纲常。古今得失兴亡事，眼底分明梦一场。”剧中写林冲对奸佞专权不满，曾两次奏本弹劾高俅、童贯等权奸，专权用事，败坏朝政，结党营私，祸国殃民，这才触怒了高俅、童贯一伙，于是便设下宝剑计陷害林冲，让其误入“白虎节堂”，把高俅索观“宝刀”，易为“宝剑”。林冲以宝剑蒙冤，后因宝剑而夫妻团圆。并把高俅之子图谋林冲妻子张真娘一事，移到了林冲发配之后，从而突出了朝廷上的忠与奸、正义与邪恶的斗争。林冲之母、张氏之舅、锦儿代主母殉节，均为增饰。小说写张氏殉节而死，传奇改为投奔梁山，入庵为尼。最后，林冲手刃高俅父子，以报仇雪恨，实为快事，亦为小说中所无有。这在明代严嵩专权的嘉靖朝，与作者人身遭受权奸迫害而罢职闲居是很有关系的，作者写此剧正是指斥当时的黑暗政治，抒发胸中郁积的不平之气。既寄托了作者自身因遭受挫折而生的愤慨，也反映了他对当时政治黑暗的亲身体验，这无疑有着深刻的针对性与现实意义。作品结尾处，依然以梁山义军接受朝廷招安为结局，在林冲身上渲染了浓厚的忠君色彩，这无疑是一缺憾，是作者受时代局限的结果。

《宝剑记》中的人物性格很鲜明，文辞朴实无华，语言典丽而不雕琢。其中第三十七出描写林冲“夜奔”一场，写得很精彩，最为成功。全剧中，以主人公林冲的形象最为突出，着重描写了他爱国忧民的思想和行动。写出了林冲被“逼上梁山”的复杂心理，抒发了“丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处”的悲愤情怀。通过情景交融的艺术描写，深刻细致地刻画了林冲“专心投水浒，回首望天朝”的矛盾心理，以及功名未就，壮志难酬的英雄襟怀。剧中写张真娘的坚贞、高俅的凶狠，也都很出色。其他次要人物，诸如鲁智深、陆谦、富安等形象显得模糊，性格欠突出，远不如小说描写得成功。

剧中的唱词偏向于文雅工丽，但雕琢不深，尤其“夜奔”这一出戏，写得苍凉浑厚，具有浓厚的抒情性。例如《沽美酒》曲词：“怀揣着雪刃刀，行一步哭号咷。拽长裾急急蓦羊肠路绕，且喜这灿灿明星下照。忽然间昏惨惨云迷雾罩，疏喇喇风吹叶落，振山林声声虎啸，绕溪涧哀哀猿叫。吓的我魂飘胆消，百忙里走不出山前古庙。”这出戏，至今还经常在戏曲舞台上演出，深为广大观众所喜爱。

雪蓑隐者《宝剑记·序》对此剧评曰：“是记则苍老浑成，流丽款曲，人之异态隐情，描写殆尽，音韵谐和，言辞俊美，终篇一律，有难于去取者。”王九思《书宝剑记后》评曰：“至圆不能加规，至方不能加矩，一代之奇才，古今之绝唱也。”评价可谓高矣。此剧曲词绮丽典雅，世所称道，至对其音律，则多有所指摘。
明·吕天成《曲品》将《宝剑记》列为“具品”，评曰：“《宝剑》传林冲事，亦有佳处。自撰曲品名亦奇。此公熟于北剧，作此记，谓弇州曰：‘何似《琵琶》？’答曰：‘但当令吴下老曲师讴之，乃可。’”

明·祁彪佳《远山堂曲品》将《宝剑记》列为“能品”，评曰：“《宝剑》中有自撰曲名。曾见一曲采入于谱，但于按古处反多讹错。且此公不识练局之法，故重复处颇多。以林冲为谏诤，而后高俅设白虎堂之计，末方出俅子谋冲妻一段，殊觉多费周折。李自负在康对山、王美陂之上，问王元美：‘此记何如《琵琶》？’王谓：‘公词之美，不必言，弟令吴中教师十人唱过，随腔字字改妥，乃可耳。’李拂然罢去。尚有《登坛》一记，未见。”祁氏之论欠公允，是有失偏颇之论。祁氏所云“末方出俅子谋冲妻一段，殊觉多费周折”，其实这恰好是作者的主旨所在，而并非重复、赘笔。李开先因熟于北曲而疏于南曲，曾为吴人所讥，但也不能无视其曲词之壮美，而且能自创曲名，其词曲不拘旧格，这也正是其优长。

此剧问世以来，历代搬演不衰。明万历年间，陈与郊将此剧改编为《灵宝刀》传奇。京剧、弋腔、徽剧、汉剧、湘剧、川剧诸剧种，均有《林冲夜奔》的剧目，子弟书有《夜奔》等。京剧曲目《野猪林》、昆曲剧目《夜奔》，至今上演不衰，深受观众喜爱。

传奇《宝剑记》今存有明代嘉靖二十八年（1549）原刊本，据以影印，收入《古本戏曲丛刊》初集，1959年文学古籍刊行社出版。傅惜华、路工均有标点本《宝剑记》，分别见于《水浒戏曲集》第二集，古典文学出版社1958年版及路工《李开先集》。

参阅书目：

《中国戏曲发展史纲要》周贻白，上海古籍出版社1979年版；

《山东史志资料》1982年第一期；

《中国古典戏曲论著集成》（1－10）中国戏剧出版社1980年版；

《曲论初探》赵景深，上海文艺出版社1980年版；

《中国古典名剧鉴赏辞典》上海古籍出版社1990年版；

《古本戏曲剧目提要》文艺出版社1997年版。

2005．04．27