提到佛教的“四大皆空”，很多人都以为是空了酒色财气。其实啊，这是对佛教的思想意识的不了解。空了酒色财气，是苏东坡的“四大”，泛指各种不良品德、习气，这跟佛教的“四大”毫不相干。

佛教指的是“土、水、火、风”四种物质因素。。这四大是佛教对世界和人生现象及本质上的解释，蕴含着深刻的正义，远不是苏东坡的“四大”这般简单。

“四大”具体是什么？

1.地大

指以的是一种坚硬的物质，可以支撑一切而不会坠落。比如山地、人肉筋骨等坚硬物质。

2.水大

指一种以水分为属性的物质，能吸收一切而不溢出。比如海洋河流、人体汗液、血液、体液等等具有湿润属质的物质。

3.火大

指指一种以温暖为性的物质，能使一切成熟而不腐坏。比如阳光炎热、人体的体温等具有温度的物质。

4.风大

指指的是具有流动性质的物质，能够生长万物，调节畅通。比如空间中的气流、人体的呼吸运动等具有流动的物质。

当然，这四个都属于物质世界，不可能一概而论精神世界为何说是“空”的？

“四大皆空”，就是指宇宙万物都没有实体的真理。物质是假的，是生与死瞬间产生的幻觉，包括我们自己的身体、我们生活的环境，全是假相。

        因为整个宇宙万物，都是由地、水、火、风等四种元素构造而成，当这四种元素积累起来，生成物质，当这四大元素分解时，便会归于毁灭。本质上不是循环不变、独立、自主的永恒存在，而是因为按照因缘的关系而存在，它来自因缘而产生，所以按照因缘的转化而转化，没有实体，因此叫空。

世人因为不了解“四大皆空”的道理，往往会给生活造成很多痛苦。如，比如目睹沧桑，目睹亲人朋友的离世，执着于“我”及“我所有”，求不得苦，求得了苦，失去亦苦。消极的人还会认为，既然没有什么能永远持续下去，不如什么都不做，及时行乐或随波逐流。

其实，佛陀告诉我们“四大皆空”的真理，目的是让我们认识物质世界虚幻的现实，从而回望自我，陶冶心灵，争取更好的生活，却又不执著于“相”，勤于修持佛法以获得智慧，善待人生，超越三界得永恒的幸福。