瑞典是一个地广人稀的国家，面积与我国的黑龙江省相近。人口却只有八百多万。瑞典的森林、湖泊众多，它的山峦被人称为欧洲最后的荒野，在山间漫步，在冰凉的清溪旁歇息，人们可以享受到瑰丽和宁静。瑞典原是一个农牧业国家，只是在近一个世纪以来，才发展为一个先进的工业社会。

瑞典的民间音乐具有比较悠久的传统，它植根于18-19世纪的传统农业社会中，某些放牧时的音乐可追赶溯到千年以上。至今我们仍可以听到山谷、草原之间放牧时牧童用牛角、羊角或1.5米长用桦树皮制成的号角发出的清纯、爽亮、悦耳的号声。牧群在近处时号角声短小清润；牧群在远处时号角声清脆、响亮、长而有力，用以召唤牧群归来。公牛号角发出的声音还被瑞典农民认为具有驱赶熊、狼等猛兽的功能。

一种称为“法波特”的歌曲是牧人在夏天放牧时经常喜欢唱的，这是一种无伴奏独唱，常常带有复杂的装饰音，但一般的瑞典歌曲都是极为朴素、自然的，戏剧性的成份很少。1850年后有一种新的旋律类型传入了瑞典，那就是一种源于盎格鲁--萨克森的宗教歌曲，但改用了瑞典的歌词。这些歌曲传播很广，最后也成为民间音乐传统的一个部分。在瑞典，群众性的合唱也很普遍，往往是节日活动中不可缺少的。

　　瑞典的民间器乐很发达，在整个斯堪的那维亚半岛上，弦乐是主要的特征。在瑞典最南部的史卡内省有一种特殊样式的小提琴，它的外形像一支木鞋。小提琴在18世纪中叶已在整个瑞典农村居民中广为流行，演奏者大多为农民、士兵或小农场主，都是业余爱好者。但也有一些专业演奏家，他们是由当地农民选出并经政府批准的，只有他们在这个地区才有演奏舞蹈音乐和婚礼音乐的特权，他们大都能认识乐谱。而大多数民间小提琴家都不会识谱，从前辈那里口传学习是他们的传统，直到今天仍然如此。在瑞典的阿普兰德省还有一种带键的小提琴，称为nyckelharpa（尼克尔哈巴），演奏时右手持弓，用左手按键来代替手指改变琴弦长度，以发出不同的音高。这在世界上也是绝无仅有的。本世纪60年代时仅剩下十来个人会演奏这种奇异的小提琴，但据说现在全国有上万人都学会了演奏这种乐器。

　　以前，在瑞典还有不少关于小提琴的神奇古怪的传说：人们认为演奏者是从水妖那里学会这种本事的，水妖生活在溪流、小河中，而且与魔鬼有一种特殊关系。从水妖处学的舞曲可以使椅子、桌子起舞。还有人传说这些小提琴手可以行使法术，使他的竞赛对手的小提琴琴弦断裂，或使苍蝇钻入单簧管中。据说在18世纪的阿普兰德省有一位名为巴司卡莱的小提琴家，当他在一个寒冷的早晨回家时，遇见几辆运货马车正在翻越一个陡坡，此时马已精疲力尽，无法行走。巴司卡莱立即跳上一辆马车，演奏起他的提琴，一直到马车顺利地翻过了陡坡。这首曲调至今仍有许多人演奏。

　　小提琴手在婚礼、葬礼以及各种节日活动时是很忙碌的，在节日的各种程序中都有某些特定的曲调。据说在宴会进行中，每上一道菜一种饮料，都有特殊的曲调为之伴奏。例如烤肉，火腿的曲调等。

　　十九世纪的工业革命使整个社会结构有了变化，特别是19世纪宗教复兴运动的浪潮席卷了整个瑞典时，传教士宣称小提琴是魔鬼的乐器，很多小提琴手只得伤心的打碎、焚烧了他们的乐器，随后传入的手风琴代替了小提琴，小提琴音乐衰落了。直到二十世纪初，小提琴音乐才得以复兴。1906年举行第一次瑞典小提琴师竞赛。1910年瑞典正式设立了“国家乐师奖”，以奖励保持传统音乐遗产作出贡献的格调高尚、技巧高超的小提琴音乐家。1930年前后开始对全国各省民间小提琴音乐进行记谱，共收集、记下了8千多首乐曲，并于90年代出版了24本乐谱。1950年瑞典出现了小提琴合奏团体，一般为30人以上，并将古老的音乐加以编配进行合奏。1970年以来很多青年人对瑞典民间音乐产生了浓厚的兴趣，他们到偏僻地区寻找保持着古老小提琴技巧、风格的老年人，向老一代学习。在这些年轻人中女性占多数。还有一些年青人致力于挖掘，复兴地区性的小提琴音乐风格。在1970年的琴师节上，我们可以看到年逾八十的老年人与青年、少年们在一起合奏。瑞典民间小