一、 高跷

　　高跷艺术，南阳民间俗称“杉木腿”。汉魏六朝时称为“伎”，宋代则叫“踏桥”。“高跷”一词，到清末始得呈现。南阳对高跷的传习成俗，乃在平易近国年间。高跷对戏曲的影响，各处可见。例如，桐柏花鼓戏，最初只是化装成各类各样的戏界人物，蹬着高跷，踏着高跷的乐曲，在地上走来走去地表演着各类动作。有时和秧歌舞龙、旱船、竹马等队伍混在一路，操作自己站得高的优势，虽然无声，也能够让不美观众看得清嚣张。经由一段时刻的改良，由无声渐酿成单人唱，再渐酿成旦生对唱。又过了一段时刻，不仅铲除了高跷，而且在男女对唱的戏文中加进了故工作节，在地上表演。至此，花鼓戏正式降生。于是，逢有庙会或节日，便搭起戏台，配上音乐，演员以生、旦、丑三个脚色分饰人物，在不美观众的喝彩声中表演起来。花鼓戏中的花鼓曲则是年夜连厢表演成长演变而来〔呗皂演形式为一对夫妻，外加一相公，夫妻二酬报糊口所迫，出外打花鼓唱连厢，待唱完向相公索酬时，遭到相公的打岔或调戏，相公向妇人眉来眼去，于是引出一场小风浪，组成一幕滑稽的喜剧。这种形式，对南阳的其他戏曲都发生过影响。虽然花鼓戏由高跷派生而来，但需要强调的是高跷这种艺术形式并未特技，而且愈发完美。南阳的高跷队一般由二三十人组成，他们身穿古装戏服，手执彩扇、绸巾，足上至小腿处绑着三尺多高的木跷，边走边扭，一会儿绕圈，一会儿绕8字，时开时合，做走阵表演。其中饰演小丑的舞者，忽儿扑跌在地，忽儿急速跃起，时不时地做一些既惊险又滑稽的动作，逗得不美观众捧腹年夜笑，给欢喜的节目增添了浓烈的喜脚色彩。是以，这种亦奇亦谐的民族舞蹈形式，具有较强的娱乐性，获得泛博农人的喜爱和接待。

　　二、 旱船

　　旱船是活跃在南阳的一个古老的民间艺术品种，多用竹、木、高梁秆做骨扎制，船体外饰以绸布，布上彩绘有各类戏曲故事或吉利砑案，如“鲢鱼戏水”、“鲤鱼跳龙门”等，船上扎有一亭阁式船棚，绸布做顶，四边饰有流苏花边，顶上缀一红绣球，四角各挂一盏莲花灯。船棚的4根柱子上，都贴着红对联，联曰：“风调雨顺泰平承平世，国富平易近强尧舜天。”《燕京岁时记》中对旱船的艺术形式有着具体的介绍：“跑旱船者，乃村童扮成女子，手驾布船，口唱俚歌，意在学游湖而采莲者。”南阳的旱船，早期没有唱腔，只有舞蹈，常于船边配一艄公，经由过程艄公的划船舞姿和动作对船中女子进行调逗。在后来的演变中，不仅艄公加上了唱腔，驾船女子也有了唱腔。这样，舞唱俱全，在欢畅的划船舞姿和滑稽的唱腔中默示了一种乐不美观的情感。南阳的旱船艺术，正视跑场和拳腿，驾船的女子和划船的艄公，跑动时不仅讲究节奏，而且要让动作轻盈有致，为使整个艺术勾当布满情趣，还要在歌舞中插手一些表演技巧，用跑场和拳腿上的优势于嘈杂的情形中吸引不美观众。这一特点，为南阳戏曲所领受，例如，各剧种武将进场多用“起霸”，虽然复杂，但一套“趟子”是必不成少的。短打戏里武生夜间潜行常采用“走边”动作，龙套演员的上场多运用“一条鞭”、“二龙吐水”、“倒脱靴”、“龙摆尾”、“扯四门”等队形，这些都是受到旱船舞的影响后，才酿成南阳戏曲脚色化表演的有机组成部门，直接丰硕和强化了南阳戏曲的唱段和表演，增添了南阳戏曲娱人的魅力。

　　三、 秧歌

　　秧歌是民间社火勾当中不成或缺的艺术形式，它分为文场秧歌和武场秧歌。文场秧歌重唱，武场秧歌重舞。逢年过节，在村街集市表演，边扭边唱边逗，演员的全数情感都靠身段的扭摆来默示，臀部的左扭右摆，带动着脚步有节奏的移动，进一步，退半步，妙趣无限，动作既磕张又协调，既奔放又轻柔，烈时如野马脱缰，柔时似雏燕戏水，非论演者、不美观者，都沉浸在浓烈的艺术空气之中，整个心灵经受着美的陶冶。?

　　若追溯南阳舞蹈的渊薮，可以追溯到东汉时代以前，那时的画像砖（石）和张衡的《西京赋》、《南都赋》对其都有着活跃的纺暌钩。?

　　明代中期，南阳的唐定王府置设过“乐师不美观”，年夜事年夜型歌舞表演勾当，歌妓、舞妓、乐妓多达百人。

　　四、 玩猴

　　玩猴一俗，始于清代中期，玩猴艺人以新野县施庵乡和沙堰镇居多，在南阳的此外12个县市区中，亦有零星操此颐魅者。南阳玩猴在解放后的50余年中，先后履历了两起一落的变故。开国初期，虽然人平易近群众在政治上获得体味放，但经济上还未能马上翻身，为糊口计，一些玩猴艺人走街串巷，以玩猴兜揽不美观众，然后乘隙向不美观众兜销一些日用百货，以贴补家用。玩猴之艺，投入不多，身手要求不高，一般人一学便会，所以年夜此颐魅者众多。?

　　当然，脚结壮地地讲，民间玩猴之风炽热一时，也与农村经济不发家、文化糊口窘蹙有必然的关系。

　　五、 狮子舞、背装舞、霸王鞭舞

　　南阳民间舞蹈与民间戏曲一样，它的兴旺期也是在清代和平易近国年间，在这短短的300年迈，创作舞蹈的数目远远跨越汉、唐、宋、明代的总和。除上述舞蹈之外，狮子舞、背装舞、霸王鞭、玩猴等，在民间也十分流行，广为表演。?

　　狮子舞是南阳民间常演的舞蹈之一，深受群众喜爱，民间俗称“打狮子”。《汉书礼乐志》：“象人，若今戏虾鱼师者也。”南阳民间的狮子舞多为双狮，它用红黄色麻丝编织而成，由两人合作扮一头狮子，由一人扮成武生，持彩球逗引。表演上可分为“文狮”和“武寿铮“文狮”首要描绘狮子的和顺形态，有搔痒、舔毛、打滚、抖毛等动作；“武狮”则默示狮子的勇猛性格，有跳跃、跌扑、登高、腾转、踩球等动作，其动作的身手性很强，伴奏的曲谱多为雄浑豪爽的年夜铜器，与狮子如斯起舞的雄姿相映成趣，成为我区传统的民间舞之一。此舞多在春节庙会及重年夜喜庆时进行。?

　　背装舞是南阳民间最具特色的舞蹈，各县市均有表演，尤以镇平贾宋镇最为流行。贾宋的南北两街，逢年过节，背装就出来角逐，整个街道常是人流拥挤，水泄欠亨。这种舞蹈由小孩和结子的男人饰演，表演形式是：小孩站在年夜人肩上，或用一方桌做底座，桌子中心有一个小洞，有一铁架年夜洞中伸出来，把扮故事的小孩固定在铁架上，形成古装戏剧造型，如白蛇、青蛇、许仙、梁山伯、祝英台的故事等。行走起来，队形转变无限，纵横交叉，随锣鼓节奏而扭动。下面扭得越矫捷，膳缦沔的舞姿也就越壮不美观。表演时用唢呐、锣、鼓伴奏，加之燃放鞭炮，艺术传染力很强。?

　　霸王鞭舞相传为西嚣张霸王项羽酒后兴起，挥鞭做舞而传布下来的。该舞蹈粗犷豪宕，强烈热闹强壮，布满着激情。霸王鞭为三尺三寸长的棍，中心稍细，两头各钻有两个孔，每个孔再装上几枚铜钱，用红布条缠住棍儿头。摆布上下舞动时，铜钱发出清脆的响声，红布条如火苗在燃烧着。鞭子向空中抛起，舞者飞身跃起栖身，如空中捉鹰，向地膳缦阃击，舞者来一个风筝翻身，然后挺起，如年夜海缚龙，喷香魈爝的肩、腿、腰部捶打，上下翻腾，又如蛟龙盘柱。动作有“击平肩”，“打云肩”，“连五脚”，“打四方”，“俊盘根”，“遍地开花”，“蛟龙出海”，“饿虎下山”等，一般由几个年青健壮的小伙子对舞，动作整洁有力，潇洒萧洒。而且，跟着整洁的节奏，舞者还高声唱着小调，出格是歌词雄壮、奔放，将舞蹈陪衬得更为强烈热闹，将不美观众的心潮推起一个又一个波澜。霸王鞭舞跳的是花场，舞步精练纯朴，属秧歌类的即兴创作。