圣人先哲将永恒不变的训导称作“经”，将解释“经”的精义、阐述“经”的义理的著作称作“论”。“论”，即道理，道理正确，便不悖于圣人先哲之意，经书的原意也不会受损。从前，在回答弟子和时人问题时，孔子说了很多精妙的话，在他死后，弟子们就把这些话记录下来，因为谦虚不敢称作“经”，只称作《论语》。后人写论文、论著时，就开始称作“论”。在《论语》以前，一般的“经”中不以“论”作书名、篇名。《六韬》中的两篇论——《霸典文论》和《文师武论》，大概为后人追加！