春到人间景色新，桃红李白柳条青。
香车宝马闲来往，引却东风入禁城。
酾剩酒，豁吟情，顿教忘却利和名。
豪来试说当年事，犹记旌阳伏水精。
粤自混沌初辟，民物始生，中间有三个大圣人，为三教之祖。三教是甚么教？一是儒家，乃孔夫子，删述《六经》，垂宪万世，为历代帝王之师，万世文章之祖。这是一教。一是释家，是西方释迦牟尼佛祖，当时生在舍卫国刹利王家，放大智光明，照十方世界，地涌金莲华，丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普度众生，号作天人师。这又是一教。一是道家，是太上老君，乃元气之祖，生天生地，生佛生仙，号铁师元炀上帝。他化身周历尘沙，也不可计数。至商汤王四十八年，又来出世，乘太阳日精，化为弹丸，流入玉女口中。玉女吞之，遂觉有孕。怀胎八十一年，直到武丁九年，破胁而生，生下地时，须发就白，人呼为老子。老子生在李树下，因指李为姓，名耳，字阳伯。后骑着青牛出函谷关。把关吏尹喜望见紫气，知是异人，求得《道德真经》共三千言，传留于世。老子入流沙修炼成仙，今居太清仙境，称为道德天尊。这又是一教。
那三教之中，惟老君为道祖，居于太清仙境。彩云缭绕，瑞气氤氲。一日是寿诞之辰，群三十三天天宫，并终南山、蓬菜山、阆苑山等处，三十六洞天，七十二福地，列位神仙，千千万万，或跨彩鸾，或骑白鹤，或驭赤龙，或驾丹凤，皆飘飘然乘云而至。次第朝贺，献上寿词，稽首作礼。词名《水龙吟》：红云紫盖葳蕤，仙宫浑是阳春候。玄鹤来时，青牛过处，彩云依旧。寿诞宏开，喜《道德》五千言，流传万古不朽。况是天上仙筵，献珍果人间未有。巨枣如瓜，与着万岁冰桃，千年碧藕。
比乾坤永劫无休，举沧海为真仙寿。
彼时老君见群臣赞贺，大展仙颜，即设宴相待。酒至半酣，忽太白金星越席言曰：“众仙长知南瞻部洲江西省之事乎？江西分野，旧属豫章。其地四百年后，当有蛟蜃为妖，无人降伏，千百里之地，必化成中洋之海也。”老君曰：“吾已知之。江西四百年后，有地名曰西山，龙盘虎踞，水绕山环，当出异人，姓许名逊，可为群仙领袖，殄灭妖邪。今必须一仙下凡，择世人德行浑全者，传以道法，使他日许逊降生，有传授渊源耳。”斗中一仙，乃孝悌王姓卫名弘康字伯冲，出曰：“某观下凡有兰期者，素行不疚，兼有仙风道骨，可传以妙道。更令付此道与女真谌母，谌母付此道于许逊。口口相承，心心相契，使他日真仙有所传授，江西不至沉没，诸仙以为何如？”老君曰：“善哉，善哉！”众仙即送孝悌王至焰摩天中，通明殿下，将此事奏闻玉帝。玉帝允奏，即命直殿仙官，将神书玉旨付与孝悌王领讫。孝悌王辞别众仙，蹑起祥云，顷刻之间，到阎浮世界来了。
却说前汉有一人姓兰名期字子约，本贯兖州曲阜县高平乡九原里人氏。历年二百，鹤发童颜。率其家百余口，精修孝行，以善化人，与物无忤。时人不敢呼其名，尽称为兰公。彼时儿童谣云：“兰公兰公，上与天通。赤龙下迎，名列斗中。”人知其必仙也。
一日，兰公凭几而坐。忽有一人，头戴逍遥巾，身披道袍，脚穿云履，手中拿一个鱼鼓简板儿，潇潇洒洒，徐步而来。兰公观其有仙家道气，慌忙下阶迎接。分宾坐定。茶毕，遂问：“仙翁高姓贵名？”答曰：“吾乃斗中之仙，孝悌王是也。自上清下降，遨游人间。久闻先生精修孝行，故此相访。”兰公闻言，即低头拜曰：“贫老凡骨，勉修孝行，止可淑一身，不能率四海，有何功德，感动仙灵！”孝悌王遂以手扶起兰公曰：“居！吾语汝孝悌之旨。”兰公欠身起曰：“愿听指教！”
孝悌王曰：“始炁为大道于日中，是为‘孝仙王’。元炁为至道于月中，是为‘孝道明王’。玄炁为孝道于斗中，是为‘孝悌王’。夫孝至于天，日月为之明；孝至于地，万物为之生；孝至于民，王道为之成。是故舜、文至孝，凤凰来翔。姜诗、王祥，得鱼奉母。即此论之，上自天子，下至庶人，孝道所至，异类皆应。先生修养三世，行满功成，当得元炁于月中，而为孝道明王。四百年后，晋代有一真仙许逊出世，传吾孝道之宗，是为众仙之长，得始炁于日中，而为孝仙王也。
自是孝悌王悉将仙家妙诀，及金丹宝鉴、铜符铁券，并上清灵章、飞步斩邪之法，一一传授与兰公。又嘱道：“此道不可轻传，惟丹阳黄堂者，有一女真谌母，德性纯全，汝可传之。可令谌母传授与晋代学仙童子许逊，许逊复传吴猛诸徒，则渊源有自，超凡入圣者，不患无门矣。”孝悌王言罢，足起祥云，冲宵而去。兰公拜而送之。自此以后，将金符铁券秘诀逐一参悟，遂择地修炼仙丹。其法云：黑铅天之精，白金地之髓，黑隐水中阳，白有火之炁。黑白往来蟠，阴阳归正位，二物俱含性，丹经号同类。黑以白为天，白以黑为地，阴阳混沌时，朵朵金莲翠。宝月满丹田，霞光照灵慧，休闭通天窍，莫泄混元气。精奇口诀功，火侯文武意，凡中养圣孙，万般只此贵。一日生一男，男男各有配。
兰公炼丹已成，举家服之，老者发白反黑，少者辟谷无饥。远近闻之，皆知其必飞升上清也。时有火龙者，系洋子江中孽畜，神通广大。知得兰公成道，法教流传，后来子孙必遭歼灭。乃率领鼋帅虾兵蟹将，统领党类，一齐奔出潮头，将兰公宅上团团围住，喊杀连天。兰公听得，不知灾从何来，开门一看，好惊人哩！但见：一片黑烟，万团烈火，却是红孩儿身中四十八万毛孔，一齐迸出；又是华光将手里三十六块金砖，一并烧挥。咸阳遇之，烽焰三月不绝；昆山遇之，玉石一旦俱焚。疑年少周郎“赤壁鏖战”，似智谋诸葛“博望烧屯”。
那火，也不是天火，也不是地火，也不是人火，也不是鬼火，也不是雷公霹雳火，却是那洋子江中一个火龙吐出来的。惊得兰公家人，叫苦不迭。兰公知是火龙为害，问曰：“你这孳畜无故火攻我家，却待怎的？”孽龙道：“我只问你取金丹宝鉴、铜符铁券并灵章等事。你若献我，万事皆休；不然，烧得你一门尽绝！”兰公曰：“金丹宝鉴等乃斗中孝悌王所授，我怎肯胡乱与你？”只见那火光中，闪出一员鼋帅，形容古怪，背负团牌，扬威耀武。兰公睁仙眼一看，原来是个鼋鼍，却不在意下。又有那虾兵乱跳，蟹将横行，一个个身披甲胄，手执钢叉。兰公又举仙眼一看，原来都是虾蟹之属，转不着意了。遂剪下一个中指甲来，约有三寸多长，呵了一口仙气，念动真言，化作个三尺宝剑。有歌为证：非钢非铁体质坚，化成宝剑光凛然。不须锻炼洪炉烟，稜稜杀气欺龙泉。
光芒颜色如霜雪，见者咨嗟叹奇绝。琉璃宝匣吐莲花，查镂金环生明月。
此剑神仙流金精，干将莫邪难比伦。闪闪烁烁青蛇子，重重片片绿龟鳞。
腾出寒光逼星斗，响声一似苍龙吼。今朝挥向烈炎中，不识蛟螭敢当否？
兰公将所化宝剑望空掷起，那剑刮喇喇，就似翻身样子一般，飞入火焰之中。左一衡右一击，左一挑右一剔，左一砍右一劈，那些孽怪如何当抵得住！只见鼋帅遇着缩头缩脑，负一面团牌急走。他却走在那里？直走在峡江口深岩里躲避，至今尚不敢出头哩。那虾兵遇着，拖着两个钢叉连跳连跳。他却走在那里？直走在洛阳桥下石缝子里面藏身，至今腰也不敢伸哩。那蟹将遇着，虽有全身坚甲，不能济事，也拖着两个钢叉横走直走。他须有八只脚儿更走不动，却被“扑砻松”宝剑一劈，分为两半。你看他腹中不红不白不黄不黑，似脓却不是脓，似血却不是血，遍地上滚将出来，真个是：但将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？
那火龙自知兰公法大，难以当抵，叹曰：“‘儿孙自有儿孙福。’我后来子孙，福来由他去享，祸来由他去当，我管他则甚？”遂奔入洋子江中万丈深潭底藏身去了。自是兰公举家数十口拔宅升天，玉帝封兰公为孝明王，不在话下。
却说金陵丹阳郡，地名黄堂，有一女真字曰婴。潜通至道，忘其甲子，不知几百年岁。乡人累世见之，齿发不衰，皆以谌母呼之。一日偶过市上，见一小儿伏地悲哭，问其来历，说：“父母避乱而来，弃之于此。”谌母怜其孤苦，遂收归抚育。渐已长成，教他读书，聪明出众，天文地理，无所不通。
有东邻耆老，欲以女娶之，谌母问儿允否？儿告曰：“儿非浮世之人，乃月中孝道明王，领斗中孝悌王仙旨，教我传道与母。今此化身为儿，度脱我母，何必更议婚姻！但可高建仙坛，传付此道，使我母飞升上清也。”谌母闻得此言，且惊且喜，遂于黄堂建立坛宇，大阐孝悌王之教。谌母已得修真之诀，于是孝明王仍以孝悌王所授金丹宝鉴、钢符铁券灵章，及正一斩邪三五飞步之术，悉传与谌母。谌母乃谓孝明王曰：“论昔日恩情，我为母，君为子；论今日传授，君为师，我为徒。”遂欲下拜。孝明王曰：“只论子母，莫论师徒。”乃不受其拜，惟嘱之曰：“此道宜深秘，不可轻泄。后世晋代有二人学仙，一名许逊，一名吴猛，二人皆名登仙籍。惟许逊得传此道。按《玉皇玄谱》仙籍品秩，吴猛位居元郡御史。许逊位居都仙大使兼高明太史，总领仙部，是为众仙之长。老母可将此道传与许逊，又着许逊传与吴猛，庶品秩不紊矣。”明王言罢，拜辞老母，飞腾太空而去。有诗为证：出入无车只驾云，尘凡自是不同群。
明王恐绝仙家术，告戒叮咛度后人。
却说汉灵帝时十常侍用事，忠良党锢，谗谄横行，毒流四海，万民嗟怨。那怨气感动了上苍，降下两场大灾，久雨之后，又是久旱。那雨整整的下了五个月，直落得江湖满目，厨灶无烟。及至水退了，又经年不雨，莫说是禾苗槁死，就是草木也干枯了。可怜那一时的百姓，吃早膳先愁晚膳，缝夏衣便作冬衣。正是朝有奸臣野有贼，地无荒草树无皮。壮者散于四方，老者死于沟壑。时许都有一人姓许名琰字汝玉，乃颖阳许田之后。为人慈仁，深明医道，擢太医院医官。感饥荒之岁，乃罄其家资，置丸药数百斛，名曰“救饥丹”，散与四方食之。每食一丸，可饱四十余日。饥民赖以不死者甚众。至献帝初平年间，黄巾贼起，天下大乱，许都又遭大荒，斗米千钱，人人菜色，个个鹄形。时许琰已故，其子许肃，家尚丰盈，将自己仓谷尽数周给各乡，遂挈家避乱江南，择居豫章之南昌。有鉴察神将许氏世代积善，奏知玉帝：“若不厚报，无以劝善！”玉帝准奏，即仰殿前掌判仙官，将《玄谱》仙籍品秩，逐一查检，看有何仙轮当下世？仙官检看毕，奏曰：“晋代江南，当出一孽龙精，扰害良民，生养蛟党繁盛。今轮系玉洞天仙降世，传受女真谌母飞步斩邪之法，斩灭蛟党以除民害。”玉帝闻奏，即降旨，宣取玉洞天仙，令他身变金凤，口衔宝珠，下降许肃家投胎。有诗为证：御殿亲传玉帝书，祥云蔼蔼凤衔珠。
试看凡子生仙种，积善之家庆有余。
却说吴赤乌二年三月，许肃妻何氏夜得一梦。梦见一只金凤飞降庭前，口内衔珠，坠在何氏掌中。何氏喜而玩之，含于口中，不觉溜下肚子去了，因而有孕。许肃一则以喜，一则以惧。喜的是年过三十无嗣，今幸有孕；惧的是何氏自来不曾生育，恐临产艰难。那广润门有个占卦先生，混名“鬼推”，决断如神。不免去问他个吉凶，或男或女，看他如何？
许肃整顿衣帽，竟望广润门来。只见那先生忙忙的，占了又断，断了又占，拨不开的人头，移不动脚步。许员外站得个腿儿酸麻，还轮他不上，只得叫上一声：“鬼推先生！”那先生听知叫了他的混名，只说是个旧相识，连忙的说道：“请进请进。”许员外把两只手排开了众人，方才挨得进去。相见礼毕，许员外道：“小人许肃敬来问个六甲，生男生女，或吉或凶，请先生指教。”那先生就添上一炷香，唱上一个喏，口念四句：虔叩六丁神，文王卦有灵。
吉凶含万象，切莫顺人情。
通陈了姓名意旨，把铜钱掷了六掷，占得个“地天泰”卦。先生道：“恭喜，好一个男喜。”遂批上几句云：福德临身旺，青龙把世持。
秋风生桂子，坐草却无虞。
许员外闻言甚喜，收了卦书，遂将几十文钱谢了先生。回去对浑家说了，何氏心亦少稳。光阴似箭，忽到八月十五中秋，其夜天朗气清，现出一轮明月，皎洁无翳。许员外与何氏玩赏，贪看了一会，不觉二更将尽，三鼓初传。忽然月华散彩，半空中仙音嘹亮，何氏只一阵腹痛，产下个孩儿，异香满室，红光照人。真个是：五色云中呈鸑鷟，九重天上送麒麟。次早邻居都来贺喜，所生即真君也。形端骨秀，颖悟过人。年甫三岁，即知礼让。父母乃取名逊，字敬之。年十岁，从师读书，一目十行俱下，作文写字，不教自会，世俗无有能为之师者。真君遂弃书不读，慕修养学仙之法，却没有师传，心常切切。
忽一日，有一人姓胡名云字子元，自幼与真君同窗，情好甚密，别真君日久，特来相访。真君倒屣趋迎，握手话旧。子元见真君谈吐间有驰慕神仙之见意，乃曰：“老兄少年高才，乃欲为云外客乎？”真君曰：“惶愧，自思百年旦暮，欲求出世之方，恨未得明师指示。”子元曰：“兄言正合我意，往者因访道友云阳詹曕先生，言及西宁州有一人，姓吴名猛字世云，曾举孝廉，仕吴为洛阳令。后弃职而归，得传异人丁义神方，日以修炼为事。又闻南海太守鲍靓有道德，往师事之，得其秘法。回至豫章，江中风涛大作，乃取所执白羽扇画水成路，徐行而渡。渡毕，路复为水。观者大骇。于是道术盛行，弟子相从者甚众。区区每欲拜投，奈母老不敢远离。兄若不惜劳苦，可往师之。”真君闻言，大喜曰：“多谢指教！”真君待子元别去，即拜辞父母，收拾行李，竟投西宁，寻访吴君。有诗赞曰：无影无形仙路难，未经师授莫跻攀。
胡君幸赐吹嘘力，打破玄元第一关。
话说真君一念投师，辞不得路途辛苦。不一日得到吴君之门，写一个门生拜帖，央道童通报。吴君看是“豫章门生许逊”，大惊曰：“此人乃有道之士！”即出门迎接。此时吴君年九十一岁，真君年四十一岁，真君不敢当客礼，口称：“仙丈，愿受业于门下。”吴君曰：“小老粗通道术，焉能为人之师？但先生此来，当尽剖露，岂敢自私？亦不敢以先生在弟子列也。”自此每称真君为“许先生”，敬如宾友。真君亦尊吴君而不敢自居。
一日二人坐清虚堂，共谈神仙之事。真君问曰：“人之有生必有死，乃古今定理。吾见有壮而不老，生而不死者，不知何道可致？”吴君曰：“人之有生，自父母交姤，二气相合，阴承阳生，气随胎化。三百日形圆，灵光入体，与母分离。五千日气足，是为十五童男。此时阴中阳半，可以比东日之光。过此以往，不知修养，则走失元阳，耗散真气，气弱则有病老死苦之患。”真君曰：“病老死苦，将何却之？”吴君曰：“人生所免病老死苦，在人中修仙，仙中升天耳。”真君曰：“人死为鬼，道成为仙，仙中升天者，何也？”吴君曰：“纯阴而无阳者，鬼也；纯阳而无阴者，仙也；阴阳相离者，人也。惟人可以为仙，可以为鬼。仙有五等，法有三成，持修在人而已。”真君曰：“何谓法有三成，仙有五等？”吴君曰：“法有三成者：小成、中成、大成。仙有五等者：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。所谓鬼仙者，少年不修，恣情纵欲，形如枯木，心若死灰，以致病死，阴灵不散，成精作怪，故曰鬼仙。鬼仙不离于鬼也。所谓人仙者，修真之士，不悟大道，惟小用其功。绝五味者，岂知有六气？忘七情者，岂知有十戒？行嗽咽者，哂吐纳之为错；著采补者，笑清净以为愚。采阴取妇人之气者，与缩金龟者不同；盖阳食女子之乳者，与炼金丹不同。此等之流，止是于大道中得一法一术成功，但能安乐延寿而已，故曰人仙。人仙不离于人也。所谓地仙者，天仙之半，神仙之中，亦止小成之法。识坎离之交配，悟龙虎之飞腾，炼成丹药，得以长生住世，故曰地仙。地仙不离于地也。所谓神仙者，以地仙厌居尘世，得中成之法，抽铅添汞，金精炼顶，玉液还丹，五气朝元，三阳聚顶，功满忘形，胎生自化，阴尽阳纯，身外有身，脱质成仙，超凡入圣，谢绝尘世，以归三岛，故曰神仙。神仙不离于神也。所谓天仙者，以神仙厌居三岛，得大成之法，内外丹成，道上有功，人间有行，功行满足。授天书以返洞天，是曰天仙。天仙不离于天也。然修仙之要，炼丹为急。吾有《洞仙歌》二十二首，君宜谨记之：丹之始，无上元君授圣主。法出先天五太初，遇元修炼身冲举。
丹之祖，生育三才运今古。隐在鄱湖山泽间，志士采来作丹母。
丹之父，晓来飞上扶桑树。万道霞光照太虚，调和兔髓可烹煮。
丹之母，金晶莹洁夜三五。乌兔搏搦不终朝，炼成大药世无比。
丹之胎，鸟肝兔髓毓真胚。一水三汞三砂质，四五三成明自来。
丹之兆，三日结胎方入妙。万丈红光贯斗牛，五音六律随时奏。
丹之质，红紫光明人莫识。元自虚无黍米珠，色即是空空即色。
丹之灵，十月脱胎丹始成。一粒一服百日足，改换形骨身长生。
丹之圣，九年炼就五霞鼎。药力如添水火功，枯骨立起孤魂醒。
丹之室，上弦七分下弦八。中虚一寸号明堂。产出灵苗成金液。
丹之釜，恒廓坛炉须坚固。内外护持水火金，日丁金胎产盘古。
丹之灶，鼎曲相通似蓬岛。上安垣廓护金炉，立炼龙膏并虎脑。
丹之火，一日时辰十二个。文兮武兮要合宜，抽添进退莫太过。
丹之水，器凭胜负斯为美。不潮不滥致中和，溢产灵苗吐金蕊。
丹之威，红光耿耿冲紫薇。七星灿灿三台烂，天丁地甲皆皈依。
丹之窍，天地人兮各有奥。紫薇嶽渎及明君，三界精灵皈至道。
丹之彩，依方逐位安排派。青红赤白黄居中，摄瑞招祥神自在。
丹之用，真土真铅与真汞。黑中取白赤中青，全凭水火静中动。
丹之融，阴阳配合在雌雄。龙精虎髓鼎中烹，造化抽添火候功。
丹之理，龙膏虎髓灵无比。二家交煡仗黄精，屯蒙进退全终始。
丹之瑞，小无其内大无外。放弥六合退藏密，三界收来黍珠内。
丹之完，玉皇捧禄要天缘。等闲岂许凡人泄，万劫之中始一传。”
真君曰：“多谢指述！敢问仙丈，五仙之中，已造到何仙地位？”吴君曰：“小老山野愚蒙，功行殊欠，不过得小成之功，而为地仙耳。若于神仙天仙，虽知门路，无力可攀。”遂将烧炼秘诀并白云符书，悉传与真君。真君顿首拜谢，相辞而归。
回至家中，厌居闹市，欲寻名山胜地，以为栖身之所。闻知汝南有一人，姓郭名璞字景纯，明阴阳风水之道，遨游江湖。真君敬访之。璞一日早起，见鸦从东南而鸣，遂占一课，断曰：“今日午时，当有一仙客许姓者，到我家中，欲问择居之事。”至日中，家童果报客至。璞慌忙出迎，礼罢，分宾而坐。璞问曰：“先生非许姓，为卜居而来乎？”真君曰：“公何以知之？”璞曰：“某今早卜卦如此，未知然否？”真君曰：“诚然。”因自叙姓名，并道卜居之意。璞曰：“先生仪容秀伟，骨骼清奇，非尘中人物。富贵之地，不足居先生。居先生者，其神仙之地乎？”真君曰：“昔吕洞宾居庐山而成仙，鬼谷子居云梦而得道，今或无此吉地么？”璞曰：“有，但当遍历耳。”于是命童仆收拾行囊，与真君同游江南诸郡，采访名山。
一日行至庐山，璞曰：“此山嵯峨雄壮，湖水还东，紫云盖顶，累代产升仙之士。但山形属土，先生姓许，羽音属水，水土相克，不宜居也。但作往来游寓之所，则可矣。”又行至饶州鄱阳，地名傍湖，璞曰：“此傍湖富贵大地，但非先生所居。”真君曰：“此地气乘风散，安得拟太富贵耶？”璞曰：“相地之法，道眼为上，法眼次之。道眼者，凭目力之巧，以察山河形势；法眼者，执天星河图紫薇等法，以定山川。吉凶富贵之地，天地所秘，神物所护，苟非其人，见而不见。俗云‘福地留与福人来’，正谓此也。”真君曰：“今有此等好地，先生何不留一记，以为他日之验？”郭璞乃题诗一首为记，云：行尽江南数百州，惟有傍湖山石牛。
雁鹅夜夜鸣更鼓，鱼鳖朝朝拜冕旒。
离龙隐隐居乾位，巽水滔滔入艮流。
后代福人来遇此，富贵绵绵八百秋。
许、郭二人离了鄱阳，又行至宜春栖梧山下，有一人姓王名朔，亦善通五行历数之书。见许、郭二人登山采地，料必异人，遂迎至其家。询姓名已毕，朔留二人宿于西亭，相待甚厚。真君感其殷勤，乃告之曰：“子相貌非凡，可传吾术。”遂密授修炼仙方。郭璞曰：“此居山水秀丽，宜为道院，以作养真之地。”王朔从其言，遂盖起道院，真君援笔大书“迎仙院”三字，以作牌额。王朔感戴不胜。二人相辞而去，遂行至洪都西山，地名金田，则见：嵯嵯峨峨的山势，突突兀兀的峰峦，活活泼泼的青龙，端端正正的白虎，圆圆净净的护沙，湾湾环环的朝水。山上有苍苍郁郁的虬髯美松，山下有翠翠青青的凤尾修竹，山前有软软柔柔的龙须嫩草，山后有古古怪怪的鹿角枯樟。也曾闻华华彩彩的鸾吟，也曾闻昂昂藏藏的鹤唳，也曾闻咆咆哮哮的虎啸，也曾闻呦呦诜诜的鹿鸣。这山呵！
比浙之天台更生得奇奇绝绝，比闽之武夷更生得窕窕峣峣，比池之九华更生得迤迤遈遈，比蜀之峨眉更生得秀秀丽丽，比楚之武当更生得尖尖圆圆，比陕之终南更生得巧巧妙妙，比鲁之泰山更生得蜿蜿蜒蜒，比广之罗浮更生得苍苍奕奕。真个是天下无双胜境，江西第一名山。
万古精英此处藏，分明是个神仙宅。
却说郭璞先生行到山麓之下，前观后察，左顾右盼，遂将罗经下针，审了方向，抚掌大笑曰：“璞相地多矣，未有如此之妙！若求富贵，则有起歇；如欲栖隐，大合仙格。观其冈阜厚圆，位坐深邃，三峰壁立，四环云拱，内外勾锁，无不合宜。大凡相地，兼相其人，观君表里，正与地符。且西山属金，以五音论之，先生之姓，羽音属水，金能生水，合得长生之局，舍此无他往也。但不知此地谁人为主？”傍有一樵夫指曰：“此地乃金长者之业。”真君曰：“既称长者，必是善人。”
二人迳造其家。金公欣然出迎，欢若平生。金公问曰：“二位仙客，从何而至？”郭璞曰：“小子姓郭名璞：略晓阴阳之术。因此位道友姓许名逊，欲求栖隐之地。偶采宝庄，正合仙格，欲置一舍，以为修炼之所。不知尊翁肯慨诺否？”金公曰：“第恐此地褊小，不足以处许君；如不弃，并寒庄薄地数亩悉当相赠。”真君曰：“愿订价多少？惟命是从。”金公曰：“大丈夫一言，万金不易。愚老拙直，平生不立文券。”乃与真君索大钱一文，中破之，自收其半，一半付还真君。真君叩头拜谢。三人分别而去。于是真君辞了郭璞，择取吉日，挈家父母妻子，凡数十口，徙于西山，筑室而居焉。金公后封为地主真官。金氏之宅，即今玉隆万寿宫是也。却说真君日以修炼为事，炼就金丹，用之可以点石为金，服之可以却老延年。于是周济贫乏，德义彰播。
时晋武帝西平蜀，东取吴，天下一统，建元太康。从吏部尚书山涛之奏，诏各郡保举孝廉贤能之士。豫章郡太守范宁，见真君孝养二亲，雍睦乡里，轻财利物，即保举真君为孝廉。武帝遣使臣束帛赍诏，取真君为蜀郡旌阳县令。真君以父母年老，不忍远离，上表辞职。武帝不允，命本郡守催迫上任。捱至次年，真君不得已辞别父母妻子，只得起程。
真君有二姊，长姊事南昌眄君，夫早丧，遗下一子眄烈字道微，事母至孝。真君虑其姊孀居无倚，遂筑室于宅之西，奉姊居之，于是母子得闻妙道，真君临行，谓姊曰：“吾父母年迈，妻子尚不知世务，贤姊当代弟掌治家事。如有仙翁隐客相过者，可以礼貌相待。汝子眄烈，吾嘉其有仁孝之风，使与我同往任所。”眄母曰：“贤弟好去为官，家下一应事体为姊的担当，不劳远念。”言未毕，忽有一少年上堂，长揖言曰：“吾与眄烈哥哥，皆外甥也。何独与眄兄同行，而不及我？”真君视其人，乃次姊之子，复姓钟离名嘉字公阳，新建县象牙山西里人也。父母俱早丧，自幼依于真君。为人气象恢弘，德性温雅，至是欲与真君同行。真君许之。于是二甥得薰陶之力，神仙器量，从此以立。真君又呼其妻周夫人告之曰：“我本无心功名，奈朝廷屡聘，若不奉行，恐抗君命。自古忠孝不能两全。二亲老迈，汝当朝夕侍奉，调护寒暑，克尽汝子妇之道！且儿女少幼，须不时教训，勤以治家，俭以节用，此是汝当然事也。”周夫人答曰：“谨领教！”言毕，拜别而行，不在话下。
话说真君未到任之初，蜀中饥荒，民贫不能纳租；真君到任，上官督责甚严，真君乃以灵丹点瓦石为金，暗使人埋于县衙后圃。一旦拘集贫民未纳租者，尽至阶下，真君问曰：“朝廷粮税，汝等缘何不纳？”贫民告曰：“输纳国税，乃理之常，岂敢不遵？奈因饥荒，不能纳尔。”真君曰：“既如此，吾罚汝等在于县衙后圃，开凿池塘，以作工数，倘有所得，即来完纳。”民皆大喜，即往后圃开凿池塘，遂皆拾得黄金，都来完纳，百姓遂免流移之苦。邻郡闻风者，皆来依附，遂至户口增益。按《一统志》旌阳县属汉州，真君飞升后，改为德阳，以表真君之德及民也。其地赖真君点金，故至今尚富，这话休题。那时民间又患瘟疫，死者无数，真君符咒所及，即时痊愈。又怜他郡病民，乃插竹为标，置于四境溪上，焚符其中，使病者就而饮之，无不痊可。其老幼妇瘦羸不能自至者，令人汲水归家饮之，亦复安痊。郡人有诗赞曰：百里桑麻知善政，万家烟井沐仁风。
明悬藻鉴秋阳暴，清逼冰壶夜月溶。
符置江滨驱痼病，金埋县圃起民穷。
真君德泽于今在，庙祀巍巍报厥功。
却说成都府有一人，姓陈名勋字孝举。因举孝廉，官居益州别驾。闻真君传授吴猛道法，今治旌阳，恩及百姓，遂来拜谒，愿投案下充为书吏，使朝夕得领玄教。真君见其人气清色润，遂付以吏职。既而见勋有道骨，乃引勋居门下为弟子，看守药炉。又有一人姓周名广字惠常，庐陵人也，乃吴都督周瑜之后。游巴蜀云台山，粗得汉天师驱精斩邪之法。至是闻真君深得仙道，特至旌阳县投拜真君为师，愿垂教训。真君纳之，职掌雷坛。二人自是得闻仙道之妙。真君任旌阳既久，弟子渐众，每因公余无事，与众弟子讲论道法。
却说晋朝承平既久，外有五胡强横，浊乱中原。那五胡？匈奴刘渊居晋阳，羯戎石勒居上党，羌人姚弋仲居扶风，氐人符洪居临渭，鲜卑慕容廆居昌黎。
先是汉、魏以来，收服夷、狄，诸胡多居塞内。太子洗马江统劝武帝徙于边地，免后日夷、狄乱华之祸。武帝不听，至是果然侵乱晋朝。太子惠帝愚蠢，贾后横恣，杀戮大臣。真君乃谓弟子曰：“吾闻君子有道则见，无道则隐。”遂解官东归。百姓闻知，扳辕卧辙而留，泣声震地。真君亦泣下，谓其民曰：“吾非肯舍汝而去，奈今天下不久大乱，吾是以为保身之计。尔等子民，各务生业！”百姓不忍，送至百里之外，或数百里，又有送至家中不肯回者。真君至家，拜见父母妻子，合家相庆，喜不自胜。即于宅东空地结茅为屋，状如营垒，令蜀民居之。蜀民多改其氏族，从真君之姓，故号许氏营。
却说真君之妻周夫人对真君言：“女姑年长，当择佳配。”真君曰：“吾久思在心矣。”遍观众弟子中，有一人姓黄名仁览字紫庭，建城人也。乃御史中丞黄辅之子。其人忠信纯笃，有受道之器。真君遂令弟子周广作媒。仁览禀于父母，择吉备礼，在真君宅上成婚。满月后，禀于真君同仙姑归家省亲。仙姑克尽妇道，仁览分付其妻在家事奉公姑，复拜辞父母，敬从真君求仙学道。
却说吴真君猛时年一百二十余岁矣，闻知真君解绶归家，自西安来相访。真君整衣出迎，坐定叙阔，命筑室于宅西以居之。一日忽大风暴作，吴君即书一符，掷于屋上，须臾见有一青鸟衔去，其风顿息。真君问曰：“此风主何吉凶？”吴君曰：“南湖有一舟经过，忽遇此风，舟中有一道人呼天求救，吾以此止之。”不数日，有一人深衣大带，头戴幅巾，进门与二君施礼曰：“姓彭名抗，字武阳，兰陵人也。自少举孝廉，官至晋朝尚书左丞。因见天下将乱，托疾辞职。闻许先生施行德惠，参悟仙机，特来拜投为师。昨过南湖，偶遇狂风大作，舟几覆。吾乃呼天号救，俄有一青鸟飞来，其风顿息。今日得拜仙颜，实乃万幸！”真君即以吴君书符之事告之。彭抗拜谢不胜，遂挈家居豫章城中。既而见真君一子未婚，愿将女胜娘为配。真君从之。自后待彭抗以宾礼，尽以神仙秘术付之。东明子有诗云：二品高官职匪轻，一朝抛却拜仙庭。
不因懿戚情相厚，彭老安能得上升？
此时真君传得吴猛道术，犹未传谌母飞步斩邪之法。有太白金星奏闻玉帝：“南昌郡孽龙将为民害，今有许逊原系玉洞真仙降世，应在此人收伏。望差天使赍赐斩妖神剑，付与许逊，助斩妖精，免使黎民遭害。”玉帝闻奏，即宣女童二人，将神剑二口，赍至地名柏林，献于许逊，宣上帝之命，教他斩魅除妖，济民救世。真君拜而受之，回顾女童，已飞升云端矣。后人有诗叹曰：坚金烈火炼将成，削铁吹毛耀日明。
玉女捧来离紫府，江湖从此水流腥。
且说江南有一妖物，号曰“孽龙”。初生人世，为聪明才子，姓张名酷。因乘船渡江，偶值大风，其船遂覆。张酷溺于水中，彼时得附一木板，随水漂流，泊于沙滩之上。肚中正饿，忽见明珠一颗，取而吞之。那珠不是别的珠，乃是那火龙生下的卵。吞了这珠却不饿了，就在水中能游能泳。过了一月有余，脱胎换骨，遍身尽生鳞甲，止有一个头，还是人头。其后这个畜生只好在水中戏耍，或跳入三级巨浪，看鱼龙变化，或撞在万丈深潭，看虾鳖潜游。不想火龙见了，就认得是他儿子，嘘了一气，教以神通。那畜生走上岸来，即能千变万化，于是呼风作雨，握雾撩云。喜则化人形而淫人间之女子，怒则变精怪而兴陆地之波涛，或坏人屋舍，或食人精血，或覆人舟船，取人金珠，为人间大患。诞有六子，数十年间，生息蕃盛，约有千余。兼之族类蛟党甚多，常欲把江西数郡滚出一个大中海。
一日，真君炼丹于艾城之山，有蛟党辄兴洪水，欲漂流其丹室。真君大怒，即遣神兵擒之，钉于石壁，今钉蛟石犹在。又挥起宝剑，将一蛟斩讫。不想那孽龙知道，杀了他的党类，一呼百集，老老少少，大大小小，都打做一团儿。孽龙道：“许逊恁般可恶，欲诛吾党，不报此仇，生亦枉然！”内有一班孽畜，有叫孽龙做公公的，有叫做伯伯的，有叫做叔叔的，有叫做哥哥的，说道：“不消费心，等我们去把那许逊抓将来，碎尸万段，以泄其恨。”孽龙道：“闻得许逊传授了吴猛的法术，甚有本事，还要个有力量的去才好。”内有一长蛇精说道：“哥哥，等我去来。”孽龙道：“贤弟到去得。”于是长蛇精带了百十个蛟党，一齐冲奔许氏之宅，一字阵儿摆开，叫道：“许逊，敢与我比势么？”真君见是一伙蛟党，仗剑在手问云：“你这些孽畜，有甚本事，敢与我相比？”长蛇精道：“你听我说：鳞甲棱层气势雄，神通会上显神通。
开喉一旦能吞象，伏气三年便化龙。
巨口张时偏作雾，高头昂处便呼风。
身长九万人知否，绕遍昆仑第一峰。”
长蛇精恃了本事，耀武扬威，众蛟党一齐踊跃，声声口口说道：“你不该杀了我家人，定不与你干休！”真君曰：“只怕你这些孽畜逃不过我手中宝剑。”那长蛇精就弄他本事，放出一阵大风，又只见：视之无影，听之有声，噫大块之怒号，传万窍之跳叫。一任他砰砰磅磅，栗栗烈烈，撼天阙，摇地轴，九天仙子也愁眉；那管他青青白白，红红黄黄，翻大海，搅长江，四海龙王同缩颈。雷轰轰，电闪闪，飞的是沙，走的是石，直恁的满眼尘霾春起早；云惨惨，雾腾腾，折也乔林，不也古木，说甚么前村灯火夜眠迟，忽喇喇前呼后叫，左奔右突，就是九重龙楼凤阁，也教他万瓦齐飞；吉都都横冲直撞，乱卷斜拖，即如千丈虎狼穴，难道是一毛不拔？纵宗生之大志，不敢谓其乘之而浪破千层；虽列子之泠然，吾未见其御之而旬有五日。正是：万里尘沙阴晦暝，几家门户响敲推。
多情折尽章台柳，底事掀开社屋茅？
真个好一阵大风也！真君按剑在手，叱曰：“风伯等神，好将此风息了！”须臾之间，那风寂然不动。谁知那些孽怪，又弄出一番大雨来：则见：石燕飞翔，商羊鼓舞。滂沱的云中泻下，就似倾盆；忽喇的空里注来，岂因救旱。逼逼剥剥，打过那园林焦叶，东一片，西一片，翠色阑珊；淋淋筛筛，滴得那池沼荷花，上一瓣，下一瓣，红妆零乱，沟面洪盈，倏忽间漂去高凤庭前麦；檐头长溜，须臾里洗却周武郊外兵。这不是鞭将蜥蜴，碧天上祈祷下的甘霖；这却是驱起鲸鲵，沧海中喷将来的唾沫。正是：茅屋人家烟火冷，梨花庭院梦魂惊。
渠添浊水通鱼入，地秀苍苔滞鹤行。
真个好一阵大雨也！真君又按剑叱曰：“雨师等神，好将此雨止了！”那雨一霎时间半点儿也没了。真君乃大显法力，奔往长蛇精阵中，将两口宝剑挥起，把长蛇精挥为两段。那伙蛟党，见斩了蛇精，各自逃生。真君赶上，一概诛灭。迳往群蛟之所，寻取孽龙。
那孽龙闻得斩了蛇精，伤了许多党类，心里那肯干休！就呼集一党蛟精，约有千百之众，人多口多，骂着真君：“骚道，野道，你不合这等上门欺负人！”于是呼风的呼风，唤雨的唤雨，作雾的作雾，兴云的兴云，攫烟的攫烟，弄火的弄火，一齐奔向前来。真君将两口宝剑，左砍右斫，那蛟党多了，怎生收伏得尽？况真君此时未传得谌母飞腾之法，只是个陆地神仙。那孽龙到会变化，冲上云霄，就变成一个大鹰儿。真个：爪似铜钉快利，嘴似铁钻坚刚。展开双翅欲飞扬，好似大鹏模样。云里叫时声大，林端立处头昂。纷纷鸟雀尽潜藏，那个飞禽敢挡。
只见那鹰儿在半空展翅，忽喇地扑将下来，到把真君脸上挝了一下，挝得血流满面。真君忙挥剑斩时，那鹰又飞在半空中去了。真君没奈何，只得转回家中。那些蛟党见伤得性命多了，亦各自收阵回去。
却说真君见孽龙神通广大，敬来吴君处相访，求其破蛟之策。吴君曰：“孽龙久为民害，小老素有剪除之心。但恨道法未高，莫能取胜。汝今既擒蛟党，孽龙必然忿怒，愈加残害，江南休矣！”真君曰：“如此奈何？”吴君曰：“我近日闻得镇江府丹阳县，地名黄堂，有一女真谌母，深通道术。吾与汝同往师之，叩其妙道，然后除此妖物，未为晚也。”真君闻言大喜，遂整行囊与吴君共往黄堂，谒见谌母。谌母曰：“二公何人？到此有何见谕？”真君曰：“弟子许逊、吴猛。今因江南有一孽龙精，大为民害，吾二人有心殄灭，奈法术殊欠。久闻尊母道传无极，法演先天，迳来恳求，望指示仙诀，实乃平生之至愿也。”言讫，拜伏于地。谌母曰：“二公请起，听吾言之：君等乃夙禀奇骨，名在天府。昔者孝悌王自上清下降山东曲阜县兰公之家，谓兰公曰：‘后世晋代当出一神仙，姓许名逊，传吾至道，是为众仙之长。’遂留下金丹宝鉴、铜符铁券，并飞步斩邪之法，传与兰公。复令兰公传我，兰公又使我收掌，以待汝等，积有四百余年矣。子今既来，吾当传授于汝。”于是选择吉日，依科设仪，付出铜符铁券、金丹宝鉴，并正一斩邪之法，三五飞腾之术，及诸灵章秘诀，并各样符篆，悉以传诸许君。今净明法、五雷法之类，皆谌母所传也。谌母又谓吴君曰：“君昔者以神方为许君之师。今孝悌王之道，唯许君得传，汝当退而反师之也。”
真君传道已毕，将欲辞归。心中暗想：“今幸得闻谌母之教，每岁必当谒拜，以尽弟子之礼。”此意未形于言，谌母已先知矣，乃对真君曰：“我今还帝乡，子不必再来谒也。”乃取香茅一根，望南而掷，其茅随风飘然。谌母谓真君曰：“子于所居之南数十里，看香茅落于何处，其处立吾庙宇，每岁逢秋，一至吾庙足矣。”谌母言罢，空中忽有龙车凤辇来迎，谌母即凌空而去。其时吴、许二君望空拜送，即还本部。遂往寻飞茆之迹，行至西山之南四十里，觅得香茅，已丛生茂盛，二君遂于此地建立祠宇，亦以黄堂名之。令匠人塑谌母宝像，严奉香火，期以八月初三日必往朝谒。即今崇真观是也，朝谒之礼犹在。真君亦于黄堂立坛，悉依谌母之言，将此道法传授吴君。吴君反拜真君为师。自此二人始有飞腾变化之术。
回至小江，寓客店，主人宋氏见方外高人，不索酒钱，厚具相待。二君感其恭敬，遂求笔墨画一松树于其壁上而去。自二君去后，其松青郁如生，风动则其枝摇摇，月来则其彩淡淡，露下则其色湿湿，往来观者，日以千计。去则皆留钱谢之，宋氏遂至巨富。后江涨堤溃，店屋俱漂，惟松壁不坏。
却说孽龙精被真君斩其族类，心甚怒，又闻吴君同真君往黄堂学法，于是命蛟党先入吴君所居地方，残害生民，为灾降祸。真君回至西宁，闻蛟孽腥风袭人，责备社伯：“汝为一县鬼神之主，如何纵容他为害？”社伯答曰：“妖物神通广大，非小神能制。”再三谢罪。忽孽龙精见真君至，统集蛟党，涌起十数丈水头。那水波涛泛涨，怎见得好狠？
只听得潺潺声振谷，又见那滔滔势漫天。雄威响若雷奔走，猛涌波如雪卷颠。千丈波高浸道路，万层涛激泛山岩。冷冷如漱玉，滚滚似鸣弦。触石沧沧喷碎玉，回湍渺渺漩涡圆。低低凸凸随流荡，大势弥漫上下连。
真君见了这等大水，恐损坏了居民屋宇田禾，急将手中宝剑，望空书符一道，叫道：“水伯，急急收水！”水伯收得水迟，真君大怒。水伯道：“常言泼水难收，且从容些！”真君欲责水伯，水伯大惧，须臾间将水收了，依旧是平洋陆地。
真君提着宝剑径斩孽龙，那孽龙变作一个巡海夜叉，持枪相迎。这一场好杀：真君剑砍，妖怪枪迎。剑砍霜光喷烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是洋子江生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的仙真。那一个扬威耀武欺天律，这一个御暴除灾转法轮。真仙使法身驱雾，魔怪争强浪滚尘。两家努力争功绩，皆为洪都百万民。
那些蛟党见孽龙与真君正杀得英雄，一齐前来助战。忽然弄出一阵怪沙来，要把真君眼目蒙蔽，只见：似雾如烟初散漫，纷纷蔼蔼下天涯。白茫茫到处难开眼，昏暗暗飞时找路差。打柴的樵子失了伴，采药的仙童不见家。细细轻飘如麦面，粗粗翻覆似芝麻。世间朦胧山顶暗，长空迷没太阳遮。不比尘嚣随骏马，难言轻软衬香车。此沙本是无情物，登时刮得眼生花。
此时飞沙大作，那蛟党一齐呐喊。真君呵了仙气一口，化作一阵雄风，将沙刮转。吴君在高阜之上，观看妖孽更有许大神通，于是运取掌心蛮雷，望空打去。虽风云雷雨，乃蛟龙所喜的，但此系吴君法雷，专打妖怪，则见：运之掌上，震之云间，虺虺虩虩可畏，轰轰划划初闻。烧起谢仙之火烈，推转阿香之车轮。音赫赫，就似撞八荒之鼓，音闻天地；声赫赫，又如放九边之炮，响振军屯。使刘先主失了双箸，教蔡元中绕遍孤坟。闻之不及掩耳，当之谁不销魂。真个天仙手上威灵振，蛟魅胸中心胆倾！
那些群孽，闻得这个法雷，惊天动地之声，倒海震山之怒，唬得魂不附体。更见那真君两口宝剑，寒光闪闪，杀气腾腾，孽龙当抵不住，就收了夜叉之形，不知变了个甚么物件，潜踪遁走。真君乃舍了孽龙，追杀蛟党，蛟党四散逃去。
真君追二蛟至鄂渚，忽然不见。路逢三老人侍立，真君问曰：“吾追蛟孽至此，失其踪迹，汝三老曾见否？”老人指曰：“敢伏在前桥之下？”真君闻言，遂至桥侧，仗剑叱之。蛟党大惊，奔入大江，藏于深渊。真君乃即书符数道，敕遣符使驱之。蛟孽不能藏隐，乃从上流奔出。真君挥剑斩之，江水俱红，此二蛟皆孽龙子也。今鄂渚有三圣王庙，桥名伏龙桥，渊名龙窝，斩蛟处名上龙口。真君复回至西宁，怒社伯不能称职，乃以铜锁贯其祠门，禁止民间不许祭享。今分宁县城隍庙正门常闭，居民祭祀者亦少。乃令百姓崇祀小神，其人姓毛，兄弟三人，即指引真君桥下斩蛟者。今封叶佑侯，血食甚盛。真君见吴君曰：“孽龙潜逃，蛟党奔散，吾欲遍寻踪迹，一并诛之。”吴君曰：“君至金陵远回，令椿萱大人且须问剩吾谅此蛟党，有师尊在，岂能复恣猖狂，待徐徐除之。”
于是二君回过丰城县杪针洞，真君曰：“后此洞必有蛟螭出入，吾当镇之。”遂取大杉木一根，书符其上以为楔，至今其楔不朽。又过奉新县，地名藏溪，又名蛟穴，其中积水不竭。真君曰：“此溪乃蛟龙所藏之处。”遂举神剑劈破溪傍巨石，书符镇之。今镇蛟石犹在。又过新建县，地名叹早湖，湖中水蛭甚多，皆是蛟党奴隶，散入田中，嚏人之血。真君恶之，遂将药一粒，投于湖中，其蛭永绝。今名药湖。复归郡城，转西山之宅，回见父母，一家具庆，不在话下。
却说真君屡败孽龙，仙法愈显，德著人间，名传海内。时天下求为弟子者不下千数，真君却之不可得，乃削炭化为美妇数百人，夜散群弟子寝处。次早验之，未被炭妇污染者得十人而已。先受业者六人：陈勋字孝举，成都人。周广字惠常，庐陵人。黄仁览字紫庭，建城人。真君之婿。彭抗字武阳，兰陵人。其女配真君之子。眄烈字道微，南昌人。真君外甥。钟离嘉字公阳，新建人。真君外甥。
后相从者四人：
曾亨字典国，泗水人。骨秀神慧，孙登见而异之。乃潜心学道，游于江南，居豫章之丰城真阳观。闻真君道法，投于门下。时荷字道阳，巨鹿人。少出家，居东海沐阳院奉仙观，修老子之教。因入四明山遇神人授以胎息导引之术，颇能辟谷，亦能役使鬼神。慕真君之名，徒步踵门，愿充弟子。甘战字伯武，丰城人。性喜修真，不求闻达，径从真君学道。施岑字太玉，沛郡人。其父施朔仕吴，因移居于九江赤乌县。岑状貌雄杰，勇健多力。时闻真君斩蛟立功，喜而从之。真君使与甘战各持神剑，常侍左右。
这弟子十人，不被炭妇染污。真君嘉之，凡周游江湖，诛蛟斩蛇，时刻相从，即异时上升诸徒也。其余被炭妇所污者，往往自愧而去。今炭妇市犹在。真君谓施岑、眄烈曰：“目今妖孽为害，变化百端，无所定向。汝二人可向鄱阳湖中追而寻之。”施眄、欣然领命，仗剑而去。夜至鄱阳湖中，登石台之上望之。今饶河口有眺台，俗呼为钓台，非也。此盖施、眄眺望妖蜃出没之所耳。其时但见一物隐隐如蛇，昂头摆尾，横亘数十里。施岑曰：“妖物今在此乎？”即拔剑挥之，斩其腰。至次日天明视之，乃蜈蚣山也。至今其山断腰，仙迹犹在。施岑谓眄烈曰：“黑夜吾认此山以为妖物，今误矣，与汝尚当尽力追寻。”
却说孽龙精被真君杀败，更伤了二子并许多族类，咬牙嚼齿，以恨真君。聚集众族类商议，欲往小姑潭求老龙报仇。众蛟党曰：“如此甚好。”孽龙乃奔入小姑潭深底。那潭不知有几许深，谚云：“大姑阔万丈，小姑深万丈。”所以叫做小姑潭。那孽龙到万丈潭底，只见：水泛泛漫天，浪层层拍岸。江中心有一座小姑山，虽是个中流砥柱；江下面有一所老龙潭，却似个不朽龙宫。那龙官盖的碧磷磷鸳鸯瓦，围的光闪闪孔雀屏，垂的疏朗朗翡翠帘，摆的弯环环虎皮椅。只见老龙坐在虎椅之上，龙女侍在堂下，龙兵绕在宫前，夜叉立在门边，龙子龙孙列在阶上。真个是：江心渺渺无双景，水府茫茫第一家。
说那老龙出处，他原是黄帝荆山铸鼎之时，骑他上天。他在天上贪毒，九天玄女拿着他送与罗堕闍尊者。尊者养他在钵盂里，养了千百年。他贪毒的性子不改，走下世来，就吃了张果老的驴，伤了周穆王的八骏。朱漫泙心怀不忿，学就个屠龙之法，要下手着他。他又藏在巴蜀地方，一人家后园之中橘子里面。那两个着棋的老儿想他做龙脯，他又走到葛陂中来，撞着费长房打一棒，他就忍着疼奔走华阳洞去。那晓得吴绰的斧子又利害些，当头一劈，受了老大的亏苦。头脑子虽不曾破，却失了项下这一颗明珠，再也上天不得，因此上拜了小姑娘娘，求得这所万丈深潭，盖造个龙宫，恁般齐整。
却说那孽龙奔入龙宫之内，投拜老龙，哭哭啼啼，告诉前情。说道许逊斩了他的儿子，伤了他的族类，苦苦还要擒他。言罢放声大哭。那龙宫大大小小，那一个不泪下。老龙曰：“‘兔死狐悲，物伤其类。’许逊既这等可恶，待我拿来与你复仇！”孽龙曰：“许逊传了谌母飞步之法，又得了玉女斩邪之剑，神通广大，难以轻敌。”老龙曰：“他纵有飞步之法，飞我老龙不过；他纵有斩邪之剑，斩我老龙不得。”于是即变作个天神模样，三头六臂，黑脸獠牙，则见：身穿着重重铁甲，手提着利利钢叉。头戴着金盔，闪闪耀红霞，身跨着奔奔腾腾的骏马。雄纠纠英风直奋，威凛凛杀气横加。
一心心要与人报冤家，古古怪怪的好怕。
那老龙打扮得这个模样，巡江夜叉，守宫将卒，人人喝采，个个称奇，道：“好一个妆束！”孽龙亦摇身一变，也变作天神模样。你看他怎生打扮？则见：面乌乌赵玄坛般黑，身挺挺邓天王般长。手持张翼德丈八长枪，就好似斗口灵官的形状。口吐出葛仙真君的腾腾火焰，头放着华光菩萨的闪闪豪光。威风凛凛貌堂堂，不比前番模样。
那孽龙打扮出来，龙宫之内，可知人人喝采，个个夸奇。两个龙妖一齐打个旋风，奔上岸来。老龙居左，孽龙居右，蛟党列成阵势，准备真君到来迎敌。不在话下。施岑与眄烈从高阜上一望见那妖气弥天，他两个少年英勇，也不管他势头来得大，也不管他党类来得多，就掣手中宝剑跳下高阜来，与那些妖怪大杀一常施、眄二人，虽传得真君妙诀，终是寡不敌众。三合之中，当抵不住，败阵而走。老龙与孽龙随后赶杀，施、眄大败，回见真君，具说前事。真君大怒，遂提着两口宝剑，命甘战、时荷二人同去助阵。驾一朵祥云，迳奔老龙列阵之所。那孽龙见了，自古“仇人相见，分外眼睁”，就提那长枪，迳来枪着真君。老龙亦举起钢叉，迳来叉着真君。好一个真君，展开法力，就两口宝剑，左遮右隔，只见：这一边挥宝剑，对一枝长枪，倍增杀气；那一边挥宝剑，架一管钢叉，顿长精神。这一边砍将去，就似那吕梁泻下的狂澜，如何当抵？
那一边斫将去，就似那蜀山崩了的土块，怎样支撑？这一边施高强武艺，杀一个鹘入鸦群；那一边显凛烈威风，杀一个虎奔羊穴。这一边用一个风扫残红的法子，杀得他落花片片坠红泥；那一边使一个浪滚陆地的势儿，杀得他尘土茫茫归大海。真个是拨开覆地翻天手，要斩兴波作浪邪。
二龙与真君混战，未分胜败。忽翻身腾在半空，却要呼风唤雨，飞沙走石，来捉真君。此时真君已会腾云驾雾，遂赶上二龙，又在半空中杀了多时。后落下平地又战。那些蛟党见真君法大，二龙渐渐当抵不住，一齐掩杀过来。时荷、甘战二人，乃各执利剑，亦杀入阵中。你看那师徒们横冲直撞，那些妖孽怎生抵敌得住？那老龙力气不加，三头中被真君伤了一头，六臂中被真君断了一臂，遂化阵清风去了。孽龙见老龙败阵，心中慌张，恐被真君所捉，亦化作一阵清风望西而去。其余蛟党，各自逃散。有化作螽斯，在麦陇上逼逼剥剥跳的；有化作青蝇，在棘树上嘈嘈杂杂闹的；有化作蚯蚓，在水田中扭扭屹屹走的；有化作蜜蜂，在花枝上扰扰嚷嚷采的；有化作蜻蜓，在云霄里轻轻款款飞的；有化作土狗子，不做声，不做气，躲在田傍下的。彼时真君追赶妖孽，走在田傍上经过，忽失了一足，把那田傍踹开。只见一道妖气，迸将出来。真君急忙看时，只见一个土狗子躲在那里。真君将剑一挥，砍成两截，原来是孽龙第五子也。后人有诗叹曰：自笑蛟精不见机，苦同仙子两相持。
今朝挥起无情剑，又斩亲生第五儿。
却说真君斩了孽龙第五子，急忙追寻孽龙，不见踪影，遂与二弟子且回豫章。吴君谓真君曰：“目今蛟党还盛，未曾诛灭。孽龙有此等助威添势，岂肯罢休？莫若先除了他的党类，使他势孤力弱，一举可擒，此所谓射人先射马之谓也。”真君曰：“言之有理。”遂即同施岑、甘战、陈勋、眄烈，钟离嘉群弟子随己出外追斩蛟党。犹恐孽龙精溃其郡城，留吴君、彭抗在家镇之。于是真君同群弟子，或登高山，或往穷谷，或经深潭，或诣长桥，或历大湖等处，寻取蛟党灭之。
真君一日至新吴地方，忽见一蛟变成一水牛，欲起洪水，淹没此处人民。嘘气一口，涨水一尺，嘘气二口，长水二尺。真君大怒，挥剑欲斩之。那蛟孽见了真君，魂不附体，遂奔入潭中而去。真君即立了石碑一片，作镇蛟之文以禁之，其文曰：奉命太玄，得道真仙。劫终劫始，先地先天。无量法界，玄之又玄。勤修无遗，白日升仙。神剑落地，符法升天。妖邪丧胆，鬼精逃潜。
其潭至今名曰镇龙潭，石碑犹存。
一日，真君又行至海昏之上，闻有巨蛇据山为穴，吐气成云，长有数里。人畜在气中者，即被吞吸。江湖舟船，多遭其覆溺，大为民害。施岑登北岭之高而望之，见其毒气涨天，乃叹曰：“斯民何罪，而久遭其害也？”遂禀真君，欲往诛之。真君曰：“吾闻此畜妖气最毒，搪突其气者，十人十死，百人百亡，须待时而往。”良久，俄有一赤乌飞过，真君曰：“可矣。”言赤乌报时，天神至，地神临，可以诛妖。后于其地立观，名候时观，又号赤乌观。且说那时真君引群弟子前至蛇所。其蛇奋然跃出深穴，举首高数十丈，眼若火炬，口似血盆，鳞似金钱，口中吐出一道妖气，则见：冥冥蒙蒙，比蚩尤迷敌的大雾；昏昏暗暗，例元规污人的飞尘。
飞去飞来，却似那汉殿宫中结成的黑块；滚上滚下，又似那泰山岩里吐出的顽云。大地之中，遮蔽了峰峦岭岫；长空之上，隐藏了日月星辰。弥弥漫漫，涨将开千有百里；霏霏拂拂，当着了十无一生。正是：妖蛇吐气三千丈，千里犹闻一阵腥。
真君呼一口仙风，吹散其气。率弟子各挥宝剑，乡人摩旗擂鼓，呐喊振天相助。妖蛇全无惧色，奔将过来。真君运起法雷，劈头打去，兼用神剑一指，蛇乃却步。施岑、甘战二人，奋勇飞步纵前，施踏其首，甘踹其尾，真君先以剑劈破其颡，陈勋再引剑当中腰斩之，蛇腹遂尔裂开。忽有一小蛇自腹中走出，长有数丈。施岑欲斩之，真君曰：“彼母腹中之蛇，未曾见天日，犹不曾加害于民，不可诛之。”遂叱曰：“畜生好去，我放汝性命，毋得害人！”小蛇惧怯，奔行六七里，闻鼓噪之声，犹反听而顾其母。此地今为蛇子港。群弟子再请追而戮之，真君曰：“既放其生而又追戮之，是心无恻隐也。”蛇子遂得入江。今有庙在新建吴城，甚是灵感。宋真宗敕封“灵顺昭应安济惠泽王”，俗呼曰小龙王庙是也。大蛇既死，其骨聚而成洲，今号积骨洲。
真君入海昏，经行之处，皆留坛靖，凡有六处。通候时之地为七，一曰进化靖，二曰节奏靖，三曰丹符靖，四曰华表靖，五曰紫阳靖，六曰霍阳靖，七曰列真靖。其势布若星斗之状，盖以镇压其后也。其七靖今皆为宫观，或为寺院。巨蟒既诛，妖血污剑，于是洗磨之，且削石以试其锋，今新建有磨剑池、试剑石犹在。真君谓诸徒曰：“蛟党除之莫尽，更有孽龙精通灵不测，今知我在此，若伺隙溃我郡城，恐吴、彭二人莫能慑服。莫若弃此而归。”施岑是个勇士，谓曰：“此处妖孽甚多，再寻几日，杀几个回去却好。”真君曰：“吾在外日久，恐吾郡蛟党又聚作一处，可速归除之！”于是悉离海昏而行。海昏乡人感真君之德，遂立生祠，四时享祭，不在话下。
且说孽龙精果然深恨真君，乘其远出，欲将豫章郡滚成一海，以报前仇。遂聚集败残蛟党，尚有七八百余，孽龙曰：“昨夜月离于毕。今夜酉时主天阴晦暝，风雨大作。我与尔等趁此机会，把豫章郡一滚而沉，有何不可？”此时，正是午牌时分，吴君猛与彭君抗恰从西山高处，举目一望，只见妖气漫天，乃曰：“许师往外诛妖，不想妖气尽聚于此。”言未毕，忽见豫章郡社伯并土地等神，来见吴君说：“孽龙又聚了八百余蛟党，欲搅翻江西一郡，变作沧海，只待今夜酉牌时分风雨大作之时，就要下手。有等居民闻得此信，皆来小神庙中叩头磕脑，叫小神保他。我想江西不沉却好，若沉了时节，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？伏望尊仙怎生区处！”吴君听说此事，到吃了一大惊，遂与彭君急忙下了山头。吴君谓彭君曰：“尔且仗剑一口，驱使神兵，先往江前江后寻逻。”彭君去了。
吴君乃上了一座九星的法坛，取过一个五雷的令牌，仗了一口七星的宝剑，注上一碗五龙吐的净水，念了几句“乾罗恒那九龙破秽真君”的神咒，捏了一个三台的真诀，步了一个八卦的神罡。乃飞符一道，径差年值功曹，送至日宫太阳帝君处投下。叫那太阳帝君把这个日轮儿缓缓的沉下，却将酉时翻作午时，就要如鲁阳挥以长戈，即返三舍；虞公指以短剑，却转几分的日子。又飞符一道，径差月值功曹，送至月宫太阴星君处投下。叫那太阴星君把这个月轮儿缓缓的移上，却将亥时翻作酉时，就要如团团离海角，渐渐出云衢，此夜一轮满，清光何处无。又飞符一道，径差日值功曹，送至风伯处按下。叫那风伯今晚将大风息了，一气不要吹嘘，万窍不要怒叫，切不可过江掇起龙头浪，拂地吹开马足尘，就树撮将黄叶落，入山推出白云来。又飞符一道，径差时值功曹，送至雨师处投下。叫那雨师今晚收了雨脚，休要得点点滴滴打破芭蕉，淋淋漓漓洗开苔藓，颓山黑雾倾浓墨，倒海冲风泻急湍，势似阳侯夸溟海，声如项羽战章邯。又飞符一道，差那律令大神，径到雷神处投下。叫那雷神今晚将五雷藏着，休得要驱起那号令，放出那霹雳，轰轰烈烈，使一鸣山岳震，再鼓禹门开，响激天关转，身从地穴来。又飞符一道，差着急脚大神，送至云师处投下。叫他今晚卷起云头，切不可氤氤氲氲，遮掩天地；渺渺漠漠，蒙蔽江山。使那重重翼凤飞层汉，叠叠从龙出远波，太行游子思亲切，巫峡襄王入梦多。吴君遣符已毕，又差那社伯等神，火速报知真君，急回豫章郡慑伏群妖，毋得迟误！吴君调拨已毕，遂亲自仗剑，镇压群蛟，不在话下。
却说孽龙精只等待日轮下去月光上来的酉牌时分，就呼风唤雨，驱云使雷，把这豫章一郡滚沉。不想长望短望，日头只在未上照耀，叫他下去，那日头就相似缚下一条绳子，再也不下去。孽龙又招那月轮上来，这月轮就相似有人扯住着他，再也不上来。孽龙怒起，也不管酉时不酉时，就命取蛟党，大家呼着风来。谁知那风伯遵了吴君的符命，半空中叫道：“孽龙！你如今学这等歪，都要放风，我那个听你！”孽龙呼风不得，就去叫雷神打雷。谁知那雷神遵了吴君的符命，半下儿不响。孽龙道：“雷公雷公！我往日唤你，少可有千百声。今日半点声气不做，敢害哑了？”雷神道：“我到不害哑，只是你今日害颠！”孽龙见雷公不响，无如之奈，只得叫声：“云师，快兴云来！”那云师遵了吴君的符命，把那千岩万壑之云，只卷之退藏于密，那肯放之弥于六合。只见玉宇无尘，天清气朗，那云师还在半空中唱一个“万里长江收暮云”耍子哩。孽龙见云师不肯兴云，且去问雨师讨雨。谁知那雨师亦遵了吴君的符命，莫说是千点万点洒将下来，就是半点儿也是没有的。
孽龙精望日日不沉，招月月不上，呼风风不至，唤雨雨不来，驱雷雷不响，使云云不兴，直激得怒从心上起，恶向胆边生！遂谓众蛟党曰：“我不要风云雷雨，一小小豫章郡终不然滚不成海？”遂耸开鳞甲，翻身一转，把那江西章江门外，就沉了数十余丈。吴君看见，即忙飞起手中宝剑，驾起足下祥云，直取孽龙。孽龙与吴君厮战，彭君亦飞剑助敌，在江西城外大杀一常孽龙招取党类，一涌而至，在上的变成无数的黄蜂，扑头扑脑乱丁；在下的变成滚滚的长蛇，遍足乱绕。孽龙更变作个金刚菩萨，长又长，大又大，手执金戈，与吴君、彭君混战。好一个吴君，又好一个彭君！上杀个雪花盖顶，战住狂蜂；下杀个枯树盘根，战住长蛇；中杀个鹞子翻身，抵住孽龙。自未时杀起，杀近黄昏。忽真君同着诸弟子到来，大喝一声：“许逊在此！孽畜敢肆害么？”诸蛟党皆有惧色。孽龙见了真君，咬定牙根，要报前仇，乃谓群蛟曰：“今日遭此大难，我与尔等，生死存亡，在此一举！”诸蛟踊跃言曰：“父子兄弟，当拚命一战，胜则同生，败则同死！”遂与孽龙精力战真君。怎见得利害：愁云蔽日，杀气漫空，地覆天翻，神愁鬼哭，仙子无边法力，妖精许大神通。一个万丈潭中孽怪，舞着金戈；一个九重天上真仙，飞将宝剑。一个棱棱层层甲鳞竦动，一个变变化化手段高强。一个呵一口妖气，雾涨云迷；一个吹一口仙风，天清气朗。一个领蛟子蛟孙战真仙，恰好似八十万曹兵鏖赤壁；一个同仙徒仙弟收妖孽，却好似二十八汉将闹昆阳。一个翻江流，搅海水，重重叠叠涌波涛；一个撼乾枢，摇坤轴，烈烈轰轰运霹雳。一个要为族类报了冤仇，一个要为生民除将祸害。正是：两边齐角力，一样显神机。
到头分胜败，毕竟有雄雌。
却说孽龙精奋死来战真君，真君正要拿住他，以绝祸根。那些蛟党终是心中惧怯，真君的弟子们各持宝剑，或斩了一两个的，或斩了三四个的，或斩了五六个的，喷出腥血，一片通红。周广一剑，又将孽龙的第二子斩了。其余蛟党一个个变化走去。只有孽龙与真君独战，回头一看，蛟党无一人在身傍，也只得跳上云端，化一阵黑风而走。真君急追赶时，已失其所在，乃同众弟子回归。真君谓吴猛曰：“此番若非君之法力，数百万生灵，尽葬于波涛中矣！”吴君曰：“全仗尊师杀退蛟孽，不然弟子亦危也。”
却说孽龙屡败，除杀死族类外，六子之中，已杀去四子。众蛟党恐真君诛已，心怏怏不安，尽皆变去，止有三蛟未变，三蛟者：二蛟系孽龙子，一蛟系孽龙孙，藏于新建洲渚之中。其余各变形为人，散于各郡城市镇中，逃躲灾难。
一日，有真君弟子曾亨入于城市，见二少年，状貌殊异，鞠躬长揖，向曾亨问曰：“公非许君高门乎？”曾亨曰：“然。”既而问少年曰：“君是何人也？”少年曰：“仆家居长安，累世崇善。远闻许公深有道术，诛邪斩妖，必仗神剑，愿闻此神剑有何功用？”曾亨曰：“吾师神剑，功用甚大，指天天开，指地地裂，指星辰则失度，指江河则逆流。万邪不敢当其锋，千妖莫能撄其锐。出匣时，霜寒雪凛；耀光处，鬼哭神愁。乃天赐之至宝也。”少年曰：“世间之物，不知亦有何物可当贤师神剑，而不为其所伤？”曾亨戏谓之曰：“吾师神剑，惟不伤冬瓜葫芦二物耳，其余他物皆不能当也。”少年闻言，遂告辞而去。曾亨亦不知少年乃是蛟精所变也。蛟精一闻冬瓜葫芦之言，尽说与党类知悉。
真君一日以神剑授弟子施岑、甘战，令其遍寻蛟党诛之。蛟党以甘、施二人寻追甚紧，遂皆化为葫芦冬瓜，泛满江中。真君登秀峰之巅，运神光一望，乃呼施岑、甘战谓曰：“江中所浮者，非葫芦冬瓜，乃蛟精余党也。汝二人可履水内斩之。”
于是施岑、甘战飞步水上，举剑望葫芦乱砍。那冬瓜葫芦乃是轻浮之物，一砍即入水中，不能得破。正懊恼之间，忽有过往大仙在虚空中观看，遂令社伯之神，变为一八哥鸟儿，在施岑、甘战头上叫曰：“下剔上，下剔上。”施岑大悟，即举剑自下剔上，满江蛟党约有七百余性命，连根带蔓，悉无噍类。江中碧澄澄流水，变为红滚滚波涛。止有三蛟未及变形者，因而获免。真君见蛟党尽诛，遂封那八哥鸟儿头上一冠，所以至今八哥儿头上，皆有一冠。真君斩尽蛟党，后人有诗叹曰：神剑棱棱辟万邪，碧波江上砍葫瓜。
孽龙党类思翻海，不觉江心杀自家。
且说孽龙精所生六子，已诛其四。蛟党千余，俱被真君诛灭。止有第三子与第六子，并有一长孙藏于新建县洲渚之中，尚得留命。及闻真君尽诛其蛟类，乃大哭曰：“吾父未知下落，今吾等兄弟六人，传有子孙六七百，并其族类，共计千余。今皆被许逊剿灭，止留我兄弟二人，并一侄在此。吾知许逊道法高妙，岂肯容我叔侄们性命？不如前往福建等处，逃躲残生，再作区处。”正欲起行，忽见真君同弟子甘战、施岑卒至，三蛟急忙逃去。真君见一道妖气冲天而起，乃指与甘、施二人曰：“此处有蛟党未灭，可追去除之，以绝其根。”
真君遂与甘、施二人，飞步而行，蹑踪追至半路，施岑飞剑斩去一尾。追至福建延平府，地名搽洋九里潭，其一蛟即藏于深潭之中。真君召乡人谓曰：“吾乃豫章许逊，今追一蛟精至此，伏于此潭。吾今将竹一根，插于潭畔石壁之上，以镇压之，不许残害生民。汝等居民，勿得砍去！”言毕，即将竹插之，嘱曰：“此竹若罢，许汝再生；此竹若茂，不许再出。”至今潭畔，其竹母若凋零，则复生一笋，成竹替换复茂。今号为“许真君竹”，至今其竹一根在。往来舟船，有商人见其蛟者，其蛟无尾。
更有一蛟被真君与甘、施二人，赶至福建建宁府崇安县。有一寺名怀玉寺，其寺有一长老，法名全善禅师，在法堂诵经。忽见一少年走入寺中，哀告曰：“吾乃孽龙之子，今被许逊剿灭全家，追赶至此。望贤师怜悯，救我一命。后当重报！”长老曰：“吾闻豫章许逊道法高妙，慧眼通神，吾此寺中，何处可躲？”少年曰：“长老慈悲为念，若肯救拔小人，小人当化作粟米一粒藏于贤师掌中，待许逊到寺，贤师只合掌诵经，方保无事。”长老允诺，少年即化为粟米一粒，入于长老掌中躲讫。真君与甘战、施岑二人，赶入寺中，谓长老曰：“吾乃豫章许逊，赶一蛟精至此。今在何处？可令他出来见我！”长老也不答应，只管合掌拱手，口念真经。真君不知藏在长老掌中，遍寻不见，遂往寺外前后处寻之，并不见踪迹。施岑曰：“想蛟精去矣，吾等合往他处寻赶。”
却说蛟精以真君去寺已远，乃复化为少年，拜谢长老曰：“深蒙贤师活命之恩，无可报答，望贤师分付寺中，着令七日七夜不要撞钟擂鼓，容我报答一二。”长老依言，分付师兄师弟、徒子徒孙等讫。及至三日，只见寺中前后狂风顿起，冷气飕飕，土木自动。长老大惊，谓僧众曰：“吾观孽龙之子，本是害人之物，得我救命，教我等‘七日七夜不动钟鼓’。今止三日，风景异常，想必是他把言语哄我。若不打动钟鼓，莫承望他报恩，此寺反遭其害，那时悔之晚矣。”于是即令僧众撞起那东楼上华钟。那钟儿响了一百单八声，荣荣汪汪，正是：梵王宫里鲸声吼，商客舟中夜半闻。又打起那西楼上画鼓。那鼓儿响了一个三起三煞，叮叮冬冬，正是：俨若雷鸣云汉上，恍疑鼍吼海涛中。
那蛟精闻得钟鼓之声，吃了一惊，即转身又化为少年，回到寺中，来见长老言曰：“吾前日分付寺中，七日勿动钟鼓，意欲将寺门外前后高山峻岭，滚成万亩良田，报答我师活命之恩。今才三日，止将高山上略荡得平些，滚有泉出，未及如数，而吾师即动钟鼓，其故何也？”长老以狂风顿起，山动地动为对。那少年不胜叹息。长老乃令人往寺外前后观之，但见高峻之处，皆荡得坦平。滚滚泉流不竭。至今怀玉寺中，不止千顷平坦良田，盖亦蛟精报恩所致。
却说真君离了寺门，遍寻不见蛟精，乃复回高处望之，只见妖气依原还在寺中。乃与甘、施二人，又来寺中寻觅。其蛟精知真君复来，即先化为一僧，拜辞长老言曰：“吾族中有众千余，皆被许逊诛灭。兄弟六人，已亡其四，吾父又未知存亡何如。吾今悔改前非，修行悟道。”言毕垂泪而别。真君果复至寺中，只见妖气出外，遂乃蹑迹追至建阳，地名叶墩。遥见一僧，知是蛟精所变。乃令甘、施二弟子追赶至近，甘、施意欲斩之，真君连忙喝住曰：“不可！此物虽是害人，今化为僧，量必改恶迁善。”遂叱曰：“孽畜，我今赦汝前去，汝务要从善修行，勿害生民！吾有谛语，分付与汝，劳心记着：‘逢湖则止，逢仰则祝’”分付已毕，遂纵之而去。甘战叱曰：“孽畜，我师父饶了你性命，再不要害人！”施岑亦叱曰：“孽畜，你若不遵我师父谛语，再若害人，我擒汝就如反掌之易！”那僧含羞乱窜而去。
脱离了叶墩地方，来至一村，前有一山，遇一牧童。其僧乃问曰：“此处是何地方？”牧童答曰：“此处地方贵湖，前面一山，名曰仰山。”僧闻牧童之言，乃大喜曰：“适间承真君分付：‘逢湖则止，逢仰则祝’今到此处，合此二意，可以在此居住矣。”遂憩于路旁水田之间，其中间泉水，四时不竭，此地名龙窟。后乃名离龙窟。龙僧即于仰山修行，法名古梅禅师。遂建一寺，名仰山寺。其寺当时乏水，古梅将指头在石壁上乱指，皆有泉出。其寺田粮亦广，至今犹在。真君即于叶墩立一观，名曰真君观，遥与仰山相对，以镇压之。其观至今犹存。
却说真君又追一蛟精，其蛟乃孽龙第一子之子，孽龙之长孙也。此蛟直走至福州南台躲避，潜其踪迹。真君命甘、施二弟子遍处寻索，乃自立于一石上，垂纶把钓。忽觉钓丝若有人扯住一般，真君乃站在石上，用力一扯，石遂裂开。石至今犹在，因名为钓龙石。只见扯起一个大螺，约有二三丈高大。螺中有一女子现出，真君曰：“汝妖也！”那女子双膝跪地，告曰：“妾乃南海水侯第三女。闻尊师传得仙道，欲求指教修真之路，故乘螺舟特来相叩。”真君乃指以高盖山，可为修炼之所，且曰：“此山有苦参甘草，上有一井，汝将其药投于井中，日饮其水，久则自可成仙。”遂命女子复入螺中，用巽风一口，吹螺舟浮于水面，直到高盖山下。女子乘螺于此，其螺化为大石，至今犹在。遂登山采取苦参甘草等药，日于井中投之，饮其井泉，后女子果成仙而去。至今其乡有病者，汲井泉饮之，其病可愈。
却说施岑、甘战回见真君，言蛟精无有寻处。真君登高山绝顶以望，见妖气一道，隐隐在福州城开元寺井中喷出，乃谓弟子曰：“蛟精已入在井中矣。”遂至其寺中，用铁佛一座，置于井上压之。其铁佛至今犹在。真君收伏三蛟已毕，遂同甘战、施岑复回豫章，再寻孽龙诛之。后人有诗叹曰：迢迢千里到南闽，寻觅蛟精驾雾云。
到处留名留异迹，今人万古仰真君。
却说孽龙既不能滚沉豫章，其族党变为瓜葫，一概被真君所灭。所生六子，斩了四子，只有二子一孙，犹未知下落。越思越恼，只得又奔往洋子江中，见了火龙父亲，哭诉其事。火龙曰：“四百年前，孝悌明王传法与兰公，却使兰公传法与谌母，谌母传法与许逊。吾知许逊一生，汝等有此难久矣。故我当时就令了鼋帅，统领虾兵蟹将，要问他追了金丹宝鉴、铜符铁券之文。谁知那兰公将我等杀败。我彼时少年精壮，也奈何兰公不得；今日有许多年纪，筋力憔悴，还奈得许逊何！这凭你自去。”孽龙叹曰：“今人有说父不顾子的世界，果然果然。”火龙骂曰：“畜生，我满眼的孙子，今日被你不长进，败得一个也没了，还来怨我父亲！”遂打将孽龙出来。
孽龙见父亲不与他做主，遂在江岸上放声大哭，惊动了南海龙王敖钦第三位太子。彼时太子领龙王钧旨，同巡江夜叉全身披挂，手执钢刀，正在此巡逻长江。认得是火龙的儿子，即忙问曰：“你在此哭甚事？”孽龙道：“吾族党千余，皆被许逊诛灭，父亲又不与我作主。我今累累然若丧家之狗，怎的由人不哭？”太子曰：“自古道：‘家无全犯。’许逊怎么就杀了你家许多人？他敢欺我水府无人么？老兄且宽心，待我显个手段，擒他报取冤仇！”孽龙道：“许逊传了谌母飞步之法，仙女所赐宝剑，其实神通广大，难以轻敌。”太子曰：“我龙宫有一铁杵，叫做如意杵；有一铁棍，叫做如意棍。这个杵这个棍，欲其大，就有屋桷般大；欲其小，只如金针般小；欲其长，就有三四丈长；欲其短，只是一两寸短。因此名为如意。此皆父王的宝贝。那棍儿被孙行者讨去，不知那猴子打死了千千万万的妖怪。只有这如意杵儿，未曾使用，今带在我的身边，试把来与许逊弄一弄，他若当抵得住，真有些神通。”孽龙问道：“这杵是那一代铸的？”太子道：“这杵是乾坤开辟之时，有一个盘古王，凿了那昆仑山几片棱层石，架了一座的红炉。砍了广寒宫一株婆娑树，烧了许多的黑炭。取了须弥山几万斤的生铁，用了太阳宫三昧的真火，叫了那炼石的女娲，炼了七七四十九个日头。却命着雨师洒雨，风伯煽风，太乙护炉，祝融看火，因此上炼得这个杵儿。要大就大，要小就小，要长就长，要短就短。且此杵有些妙处，抛在半空之中，一变十，十变百，百变千，千变万，更会变化哩。”孽龙问曰：“如今那铁杵放在那里？”太子即从耳朵中拿将出来，向风中幌一幌，就有屋桷般大。幌两幌，就有竹竿般长。孽龙大喜曰：“这样东西，要长就长，要大则大，那许逊有些法力，尚可当抵一二。徒弟们皆是后学之辈，禁得几杵？”
夜叉见太子欲与孽龙报仇，乃谏曰：“爷爷没有钧旨，太子怎敢擅用军器？恐爷爷知道，不当稳便。”太子曰：“吾主意已定，你肯辅我，便同去；如不肯辅我，任你先转南海去罢。”夜叉不肯相助自去了。那太子奔杀豫章，要拿许逊，与孽龙报仇。却怎生打扮，则见：重叠叠鳖甲坚固，整齐齐海带飞斜。身骑着海马号三花，好一似天门冬将军披挂。走起了磊磊落落滑石，飞将来溟溟漠漠辰砂。索儿绞的是天麻，要把威灵仙拿下。
却说真君同着弟子甘战、施岑等各仗宝剑，正要去寻捉孽龙，忽见龙王三太子叫曰：“许逊，许逊，你怎么这等狠心，把孽龙家千百余人一概诛戮！你敢小觑我龙宫么？我今日与你赌赛一阵，才晓得我的本事。”真君慧眼一看，认得是南海龙王的三太子，喝曰：“你父亲掌管南海，素称本分，今日怎的出你们不肖儿子？你好好回去，免致后悔！”太子道：“你杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。孽龙是我水族中一例之人，我岂肯容你这等欺负！”于是举起钢刀，就望真君一砍。真君亦举起宝剑来迎，两个大杀一常则见：一个是九天中神仙领袖，一个是四海内龙子班头。一个的道法精通，却会吞云吸雾；一个的武艺惯熟，偏能掣电驱雷。一个呼谌母为了师傅，最大神通；一个叫龙王做了父亲，尽高声价。
一个飞宝剑，前挑后剔，光光闪闪，就如那大寒陆地凛严霜；一个抛铁杵，直撞横冲，玑玑珰珰，就如那徐夜人家烧爆竹。真个是棋逢敌手，终朝胜负难分；却原来阵遇对头，两下高低未辨。
真君与那太子刀抵剑，剑对刀，自巳牌时分战至午时，不分胜败。施岑谓众道友曰：“此龙子本事尽高，恐师父不能拿他，可大家一齐掩杀。”那太子见真君弟子一齐助战，遂在耳朵中取出那根铁杵来，幌了两三幌，望空抛起。好一个铁杵！一变作十，十变作百，百变作千，千变作万，半天之中，就如那纷纷柳絮颠狂舞，滚滚蜻蜓上下飞。满空撞得砅梆响，恰是潘丞相公子打擂槌。你看那真君的弟子们，才把那脑上的杵儿撇开，忽一杵在脑后一打，才把那脑后的杵儿架住，忽一杵在心窝一笃。才把心窝的杵儿一抹，忽一杵在肩膀上一锥。那些弟子们怕了那杵，都败阵而走。好一个真君，果有法术，果有神通，将宝剑望东一指，杵从东落；望西一指，杵从西开；望南一指，杵从南坠；望北一指，杵从北散。真君虽有这等法力，争奈千千万万之杵，一杵去了，一杵又来，却未能取胜。
忽观世音菩萨空中闻得此事，乃曰：“敖钦龙王十分仁厚，生出这个不肖儿子，助了蛟精。我若不去收了他如意杵宝贝，许逊纵有法力，无如之何。”于是驾起祥云，在半空之中，解下身上罗带，做成一个圈套儿丢将起来，把那千千万万之杵尽皆套去。那太子见有人套去他的宝贝，心下慌张，败阵而走。孽龙接见，问曰：“太子与许逊征战得大胜否？”太子曰：“我战许逊正在取胜之际，不想有一妇人使一个圈套，把我那宝贝套去了。我今没处讨得！”孽龙曰：“套宝贝者，非是别人，乃是观世音菩萨。”言未毕，真君赶至，孽龙望见，即化一阵黑风走了。太子心中不忿，又提着手中钢刀，再来交战。此是败兵之将，英勇不加，两合之中，被真君左手一剑架开钢刀，却将右手一剑来斩太子。忽有人背后叫曰：“不可，不可！”真君举眼一看，见是观音，遂停住宝剑。观音曰：“此子是敖钦龙王的第三子，今无故辅助孽龙，本该死罪。奈他父亲素是仁厚，今我在此，若斩了此子，龙王又说我不救他，体面上不好看。”真君方才罢手。
却说那巡江夜叉回转龙宫，将太子助孽龙之事，一一禀知龙王。龙王顿足骂曰：“这畜生恁的不肖！”彼时东海龙王敖顺，西海龙王敖广，北海龙王敖润同聚彼处，亦曰：“这畜生今日去战许逊，就如那葛伯与汤为仇；辅助孽龙，就如那崇侯助纣为虐，容不得他！”敖钦曰：“这样儿子要他则甚！”遂取过一口利剑，敕旨一道，令夜叉将去叫太子自刎而亡。夜叉领了敕旨，赍了宝剑，径来见着三太子。太子闻知其故，唬得魂不着体，遂跪下观音叫道：“善菩萨！没奈何，到我父王处保过这次。”观音道：“只怕你父亲难饶你死罪。你不如到蛇盘谷中鹰愁涧躲避，三百年后，等唐三藏去西天取经，罚你变做个骡子，径往天竺国驮经过来。那时将功赎罪，我对你父亲说过，或可留你。”太子眼泪汪汪，拜辞观世音，往鹰愁涧而去。观音复将所收铁杵付与夜叉，教夜叉交付与龙王去讫。真君亦辞了观音回转豫章，不在话下。
却说观音菩萨别了真君，欲回普陀岩去，孽龙在途中投拜，欲求与真君讲和，后当改过前非，不敢为害。言辞甚哀。观音见其言语恳切，乃转豫章，来见真君。真君问曰：“大圣到此，复有何见谕？”观音曰：“吾此一来，别无甚事。孽龙欲与君讲和，今后改恶迁善，不知君允否？”真君曰：“他既要讲和，限他一夜滚百条河，以鸡鸣为止，若有一条不成，吾亦不许。”观音辞真君而去。弟子吴猛谏曰：“孽畜原心不改，不可许之。”真君曰：“吾岂不知，但江西每逢春雨之时，动辄淹浸。吾欲其开成百河，疏通水路耳，非实心与之和也。吾今分付社伯，阻挠其功，勿使足百条之数，则其罪难免，亦不失信于观音矣。”
却说孽龙接见观音，问其所以。观音将真君所限之事，一一说与。孽龙大喜，是夜用尽神通，连滚连滚，恰至四更，社伯扣计其数，已滚九十九条。社伯心慌，乃假作鸡鸣，引动众鸡皆鸣。孽龙闻得大惊，自知不能免罪，乃化为一少年，未及天明，即遁往湖广躲避去讫。真君至天明查记河数，止欠一条，鸡声尽鸣，乃知是社伯所假也。遂令弟子计功受赏。真君急寻孽龙之时，已不知其所在。后来遂于河口立县，即今之南康湖口县是焉。
却说孽龙遁在黄州府黄冈县地方，变作个少年的先生求馆。时有一老者姓史名仁，家颇饶裕，有孙子十余人，正欲延师开馆。孽龙至其家，自称：“豫章曾良，闻君家有馆，特来领教。”史老见其人品清高，礼貌恭敬，心窃喜之。但不知其学问何如。遂谓曰：“敝乡旧俗，但先生初来者，或考之以文，或试之以对，然后启帐。卑老有一对，欲领尊教何如？”孽龙曰：“愿闻。”史老曰：“曾先生腰间加四点，鲁邦贤士。”孽龙曰：“我就把令孙为对。”遂答曰：“史小子头上着一横，吏部天官。”史老见先生对得好，不胜之喜，乃曰：“先生高才邃养，奈寒舍学俸微少，未可轻屈。”孽龙道：“小子借寓读书，何必计利！”史老遂择日启馆，叫诸孙具贽见之仪，行了拜礼，遂就门下受业。孽龙教授那些生徒，辨疑解惑，读书说经，明明白白，诸生大有进益，不在话下。
却说真君以孽龙自滚河以后，遍寻不见，遂同甘战、施岑二人，径到湖广地面，寻觅踪迹。忽望妖气在黄冈县乡下姓史的人家，乃与二弟子径往其处，至一馆中，知是孽龙在此变作先生，教训生徒。真君乃问其学生曰：“先生那里去了？”学生答云：“先生洗浴去了。”真君曰：“在那里洗浴？”学生曰：“在涧中。”真君曰：“这样十一月天气，还用冷水洗浴？”学生曰：“先生是个体厚之人，不论寒天热天，常要水中去浸一浸。若浸得久时，还有两三个时辰才回来。”真君乃与弟子坐在馆中，等他回时，就下手拿着。忽举头一看，见柱壁上有对联云：赵氏孤儿，切齿不忘屠岸贾；伍员烈士，鞭尸犹恨楚平王。又壁上题有诗句云：自叹年来运不齐，子孙零落却无遗。
心怀东海波澜阔，气压西江草树低。
怨处咬牙思旧恨，豪来挥笔记新诗。
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
真君看诗对已毕，大惊，谓弟子曰：“此诗此对，皆是复仇之诗。若此孽不除，终成大患。汝等务宜勉力擒之！”言未毕，忽史老来馆中，看孙子攻书。时盛冬天气，史老身上披领羊裘，头上戴顶暖帽，徐徐而来。及见真君丰姿异常，连忙施礼，问曰：“先生从何而来？”真君曰：“小生乃豫章人，特来访友。”史老谓孙子曰：“客在此，何不通报？”遂邀真君与二弟子至家下告茶。茶毕，史老问真君姓名，真君曰：“小生姓许名逊。此二徒，一姓施名岑，一姓甘名战。”史老曰：“闻得许君者法术甚妙，诛灭蛟精，敢是足下否？”真君曰：“然。”史老遂下拜。真君以其年老，连忙答礼。史老问曰：“仙驾临此，欲何为？”真君曰：“尊府教令孙者，乃孽龙精也，变形于此。吾寻踪觅迹，特来擒之。”史老大惊曰：“怪道这个先生无问寒天暑天，日从涧中洗裕浴水之处，往时浅浅的，今成一潭，深不可量。”真君曰：“老翁有缘，幸遇小生相救，不然今日是个屋舍，后日是个江河，君家且葬鱼腹矣。”
史老曰：“此蛟精怎的拿他？”真君曰：“此孽千变万化，他若堤防于我，擒之不易；幸今或未觉，纵要变时，必资水力。可令公家凡水缸水桶洗脸盆及碗盏之类，皆不可注水，使他变化不去，我自然拿了他。”史老分付已毕。孽龙正洗浴回馆，真君见了，大喝一声：“孽畜走那里去？”孽龙大惊，却待寻水而变，遍处无水，惟砚池中有一点余水未倾，遂从里面变化而去，竟不知其踪迹。后人有诗叹曰：堪叹蛟精玄上玄，墨池变化至今传。
当时若肯心归正，却有金书取上天。
史老见真君赶去孽龙，甚是感谢，乃留真君住了数日，极其款曲。真君曰：“此处孽龙居久，恐有沉没之患。汝可取杉木一片过来，吾书符一道，打入地中，庶可以镇压之。”真君镇符已毕，感史老相待殷勤，更取出灵丹一粒，点石一片，化为黄金，约有三百余两，相谢史老而去。施岑曰：“孽龙今不知遁在何处？可从此湖广上下，遍处寻觅诛之。”真君曰：“或此孽瞰我等在此，又往豫章，欲沉郡城土地，未可知也。莫若且回家中，觅其踪迹；如果不在，再往外获之未晚。”于是师弟们一路回归。
却说孽龙精砚池变去，又化为美少男子，逃往长沙府。闻知刺史贾玉家生有一女，极有姿色。怎见得：眉如翠羽，肌如凝脂，齿如瓠犀，手如柔荑。脸衬桃花瓣，鬟堆金凤丝。秋波湛湛妖娆态，春笋纤纤娇媚姿。说甚么汉苑王嫱，说甚么吴宫西施，说甚么赵家飞燕，说甚么杨家贵妃。柳腰微摆鸣金珇，莲步轻移动玉肢。月里嫦娥难比此，九天仙子怎如斯。
孽龙遂来结拜刺史贾玉，贾玉问曰：“先生何人也？”答曰：“小人姓慎名郎，金陵人氏。自幼颇通经典，不意名途淹滞，莫能上达，今作南北经商之客耳。因往广南贩货，得明珠数斛，民家无处作用，特来献与使君，伏望笑留！”贾使君曰：“此宝乃先生心力所求，况汝我萍水相逢，岂敢受此厚赐？”再三推拒。慎郎献之甚切，使君不得已而受之。留住数日，使君见慎郎礼貌谦恭，丰姿美丽。琴棋书画，件件皆能；弓矢干戈，般般惯熟。遂欲以女妻之。慎郎鞠躬致谢，复将珍宝厚贿使君亲信之人，悉皆称赞慎郎之德。使君乃择吉日，将其女与慎郎成亲，不在话下。
却说慎郎在贾府成婚以后，岁遇春夏之时，则告禀使君，托言出游江湖，经商买卖。至秋冬之时，则重载船只而归，皆是奇珍异宝。使君大喜曰：“吾得佳婿矣！”盖不知其为蛟精也。所得资财宝货，皆因春夏大水，覆人舟船，抢人财宝，装载而归。慎郎入赘三年，复生三子。一日慎郎寻思起来，不胜忿怒曰：“吾家世居豫章，子孙族类一千余众，皆被许逊灭绝，破我巢穴，使我无容身之地。虽然潜居此地，其实怨恨难消。今既岁久，谅许逊不复知有我也。我今欲回豫章，大兴洪水，溃没城郡，仍灭取许逊之族，报复前仇，方消此恨。”言罢，来见使君。使君问曰：“贤婿有何话说？”慎郎曰：“方今春风和暖，正宜出外经商，特来拜辞岳父而去。家中妻子，望岳丈看顾。”使君曰：“贤婿放心前去，不必多忧。若得充囊之利，早图返棹。”言罢，分别而去。
时晋永嘉七年，真君与其徒甘战、施岑周览城邑，遍寻蛟孽，三年间，杳无踪迹，已置之度外去了。不想这孽龙自来送死。忽一日，道童来报，有一少年子弟，丰姿美貌，衣冠俊伟，来谒真君。真君命入，问曰：“先生何处人也？”少年曰：“小生姓慎名郎，金陵人氏。久闻贤公有斡旋天地之手，慑伏孽龙之功，海内少二，寰中寡双。小生特来过访，欲遂识荆之愿，别无他意。”真君曰：“孽精未除，徒负虚名，可愧，可愧！”真君言罢，其少年告辞而出。真君送而别之。甘、施二弟子曰：“适间少年，是何人也？”真君曰：“此孽龙也。今来相见，探我虚实耳。”甘、施曰：“何以知之？”真君曰：“吾观其人妖气尚在，腥风袭人，是以知之。”甘、施曰：“既如此，即当擒而诛之，何故又纵之使去也？”真君曰：“吾四次擒拿，皆被变化而去。今佯为不知，使彼不甚堤防，庶可随便擒之耳。”施岑乃问曰：“此时不知逃躲何处？吾二人愿往杀之。”真君举慧眼一照，乃曰：“今在江浒，化为一黄牛，卧于郡城沙碛之上。我今化为一黑牛，与之相斗，汝二人可提宝剑，潜往窥之。候其力倦，即拔剑而挥之，蛟必可诛也。”言罢，遂化一黑牛，奔跃而去，真个：四蹄坚固如山虎，两角峥嵘似海龙。
今向沙边相抵触，神仙变化果无穷。
真君化成黑牛，早到沙碛之上，即与黄牛相斗。恰斗有两个时辰，甘、施二人蹑迹而至，正见二牛相斗，黄牛力倦之际，施岑用剑一挥，正中黄牛左股。甘战亦挥起宝剑斩及一角，黄牛奔入城南井中，其角落地。今马当相对有黄牛洲。此角日后成精，常变牛出来，害取客商船只，不在话下。
却说真君谓甘、施曰：“孽龙既入井中，谅巢穴在此。吾遣符使吏兵导我前进，汝二人可随我之后，蹑其踪迹，探其巢穴，擒而杀之，以绝后患。”言罢，真君乃跳入井中。施、甘二人，亦跳入井中。符使护引真君前进。只见那个井其口上虽是狭的，到了下面，别是一个乾坤。这边有一个孔，透着那一个孔，那边有一个洞，透着那一个洞，就似杭州城二十四条花柳巷，巷巷相穿；又似龙窟港三十六条大湾，湾湾相见。常人说道井中之蛙，所见甚小，盖未曾到这个所在，见着许大世界。真君随符使一路而行，忽见有一样物件，不长不短，圆圆的相似个擂棰模样。甘战抬起看时，乃是一车辖。问于真君曰：“此井中怎的有此车辖？”真君道：“昔前汉有一人，姓陈名遵，每大会宾客，辄闭了门，取车辖投于井中，虽有急事，不得去。必饮罢，才捞取车辖还人。后有一车辖，再捞不起，原来水荡在此处来了。”
又行数里，忽见有一个四方四角，新新鲜鲜的物件，施岑检将起来一看，原来是个印匣儿。问于真君，真君曰：“昔后汉有宦官张让劫迁天子，北至河上，将传国玉玺投之井中，再无人知觉。后洛阳城南骊宫井有五色气一道直冲上天，孙坚认得是宝贝的瑞气，遂命人浚井，就得了这一颗玉玺。玺便得去，却把这个匣儿遗在这里。”又行数里，忽见有一物件，光闪闪，白净净，嘴湾湾，腹大大的，甘战却拾将起来一看，原来是个银瓶。甘战又问于真君，真君曰：“曾闻有一女子吟云：‘石上磨玉簪，玉簪欲成中央折；井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。’想这个银瓶，是那女子所引的，因断了绳子，故流落在此。”
符使禀曰：“孽龙多久遁去，真仙须急忙追赶，途路之上，且不要讲古。”真君于是命弟子趱步而行。只见水族之中，见了的唬得魂不附体。鲇鱼儿只把口张，团鱼儿只把颈缩，虾子儿只顾拱腰，鲫鱼儿只顾摇尾，真君都置之不问。却说那符使引真君再转一湾抹一角，正是行到山穷水尽处，看看在长沙府贾玉井中而出。真君曰：“今得其巢穴矣。”遂辞了符使回去，自来抓寻。
却说孽龙精既出其井，仍变为慎郎，入于贾使君府中。使君见其身体狼狈，举家大惊，问其缘故。慎郎答曰：“今去颇获大利，不幸回至半途，偶遇贼盗，资财尽劫。又被杀伤左额左股，疼痛难忍。”使君看其刀痕，不胜隐痛，令家僮请求医士疗治。真君乃扮作一医士，命甘、施二人，扮作两个徒弟跟随。这医士呵：道明贤圣，药辨君臣。遇病时，深识着望闻问切；下药处，精知个功巧圣神。戴唐巾，披道服，飘飘扬扬；摇羽扇，背葫芦，潇潇洒洒。诊寸关尺三部脉，辨邪审痼，奚烦三折肱；疗上中下三等人，起死回生，只是一举手。真个是东晋之时，重生了春秋扁鹊；却原来西江之地，再出着上古神农。万古共称医国手，一腔都是活人心。
却说真君扮了医士，贾府僮仆见了，相请而去。进了使君宅上，相见礼毕。使君曰：“吾婿在外经商，被盗贼杀伤左额左股。先生有何妙药，可以治之？容某重谢。”真君曰：“宝剑所伤，吾有妙法，手到即愈。”使君大喜，即召慎郎出来医治。当时蛟精卧于房中，问僮仆曰：“医士只一人么？”僮仆曰：“兼有两个徒弟。”蛟精却疑是真君，不敢轻出。其妻贾氏催促之曰：“医人在堂，你何故不出？”慎郎曰：“你不晓事，医得我好也是这个医士，医得不好也是这个医士。”贾氏竟不知所以。使君见慎郎不出，亲自入房召之。真君乃随使君之后，直至房中厉声叱曰：“孽畜再敢走么？”孽龙计穷势迫，遂变出本形，蜿蜒走出堂下。不想真君先设了天罗地网，活活擒之。又以法水喷其三子，悉变为小蛟。真君拔剑并诛之。贾玉之女，此时亦欲变幻，施岑活活擒祝使君大惊。真君曰：“慎郎者，乃孽龙之精，今变作人形，拜尔为岳丈。吾乃豫章许逊，追寻至此擒之。尔女今亦成蛟，合受吾一剑。”贾使君乃与其妻跪于真君之前，哀告曰：“吾女被蛟精所染，非吾女之罪，伏望怜而赦之！”真君遂给取神符与贾女服之，故得不变。
真君谓使君曰：“蛟精所居之处，其下即水。今汝舍下深不逾尺，皆是水泉。可速徙居他处，毋自蹈祸！”使君举家惊惶，遂急忙迁居高处。原住其地，不数日果陷为渊潭，深不可测。今长沙府昭潭是也。施岑却从天罗地网中取出孽龙，欲挥剑斩之。真君曰：“此孽杀之甚易，擒之最难。我想江西系是浮地，下面皆为蛟穴。城南一井其深无底，此井与江水同消长。莫若锁此畜回归，吾以铁树镇之井中，系此孽畜于铁树之上。使后世倘有蛟精见此畜遭厥磨难，或有警惕，不敢为害。”甘战曰：“善！”遂锁了孽龙，径回豫章。于是驱使神兵，铸铁为树，置之郡城南井中。下用铁索钩锁，镇其地脉，牢系孽龙于树，且祝之曰：铁树开花，其妖若兴，吾当复出。铁树居正，其妖永除。水妖屏迹，城邑无虞。
又留记云：
铁树镇洪州，万年永不休。天下大乱，此处无忧。天下大旱，此处薄收。
又元朝吴全节有诗云：
八索纵横维地脉，一泓消长定江流。
豫章胜地由天造，砥柱中天忆万秋。
真君又铸铁为符，镇于鄱阳湖中。又铸铁盖覆于庐陵元潭，今留一剑在焉。又立府靖于窕峣山顶，皆所以镇压后患也。
真君既擒妖孽，功满乾坤。时晋明帝太宁二年，大将军王敦，字处仲，出守武昌，举兵内向，次洞庭湖。真君与吴君同往说之，盖欲止敦而存晋室也。是时郭景纯亦在王敦幕府，因此三人得以相会。景纯谓真君曰：“公斩馘蛟精，功行圆满。况曩时西山之地，灵气钟完，公不日当上升矣。”真君感谢。
一日景纯同真君、吴君来谒王敦。敦见三人同至，大喜，遂令左右设宴款待。酒至半酣，敦问曰：“我昨宵得一梦，梦见一木破天，不知主何吉凶？”真君曰：“木上破天，乃‘未’字也。公未可妄动。”吴君曰：“吾师之言，灼有先见，公谨识之！”王敦闻二君言，心甚不悦，乃令郭璞卜之。璞曰：“此数用克体，将军此行，干事不成也。”王敦不悦曰：“我之寿有几何？”璞曰：“将军若举大事，祸将不久；若遂还武昌，则寿未可量。”王敦怒曰：“汝寿几何？”璞曰：“我寿尽在今日。”王敦大怒，令武士擒璞斩之。真君与吴君举杯掷起，化为白鹤一双，飞绕梁栋之上。王敦举眼看鹤，已失二君所在。且说郭璞既死，家人备办衣衾棺椁，殓毕。越三日，市人见璞衣冠俨然，与亲友相见如故。王敦知之不信，令开棺视之，果无尸骸，始知璞脱质升仙也。自后王敦行兵果败，遂还武昌而死，卒有支解之刑，盖不听三君之谏，以至于此。
再说吴君邀真君同下金陵，遨游山水，既而欲买舟上豫章，打头风不息。舟中人曰：“当此仲夏，南风浩荡，舟船难进，奈何？”真君曰：“我代汝等驾之，汝等但要瞑目安坐，切勿开眼窥视。”吴君乃立于船头，真君亲自把船，遂召黑龙二尾，挟舟而行。经池阳之地，以先天无极都雷府之印，印西崖石壁上以辟水怪，今有印纹。舟渐渐凌空而起，须臾，过庐山之巅，至云霄峰。二君欲观洞府景致，故其船梢刮抹林木之表，戛戛有声。舟人不能忍，皆偷眼窥之，忽然舍舟于层峦之上，折桅于深涧之下，今号铁船峰。其下有断石，即其桅也。真君谓舟人曰：“汝等不听吾言，以至如此，今将何所归乎？”舟人恳拜，愿求济度之法。真君教以服饵灵药，遂得辟谷不饥，尽隐于紫霄峰下。二君乃各乘一龙，回至豫章，遂就旧时隐居，终日与诸弟子讲究真诠，乃作《思仙之歌》云：天运循环兮疾如飞，人生世间兮欲何为？
争名夺利兮徒丘墟，风月滋味兮有谁知？
不如且进黄金巵，一饮一唱日沉西。
丹砂养就玉龙池，小瓢世界宽无涯。
世人莫道是愚痴，酩然一笑天地齐。
又作八宝垂训曰：
忠孝廉谨，宽裕容忍。忠则不欺，孝则不悖；廉而罔贪，谨而勿失；修身如此，可以成德，宽则得众，裕然有余；容而翕受，忍则安舒；接人以礼，怨咎涤除。凡我弟子，动静勤笃，念兹在兹，当守其独，有丧厥心，三官考戮。
却说天地水府三元三品三官大帝及太白金星，因言真君原是玉洞天仙下降，今除荡妖孽，惠及生灵，德厚功高；其弟子吴猛等，扶同真君，共成至道，皆宜推荐，以至天庭。商议具表，奏闻玉帝。玉帝准奏，乃授许逊九天都仙大使兼高明大使之职，封孝先王。远祖祖父，各有职位。先差九天采访使崔子文、段丘仲捧诏一道，谕知许逊，预示飞升之期，以昭善报。采访二仙捧诏下界，时晋孝武宁康二年甲戌，真君时年一百三十六岁。八月朔旦，见云仗自天而下，导从者甚众，降于庭中。真君迎接拜讫，二仙曰：“奉玉皇敕令，赐子宝诏。子可备香花灯烛，整顿衣冠，俯伏阶下，以听宣读！”
诏曰：
上诏学仙童子许逊：卿在多劫之前，积修至道，勤苦悉备。天经地纬，悉已深通；万法千门，罔不师历。救灾拔难，除害荡妖；功济生灵，名高玉籍。众真推荐，宜有甄升。可受九州都仙大使兼高明大使、孝先王之职。赐紫綵羽袍琼旌宝节各一事。期以八月十五午时，拔宅上升。诏书到日，信诏奉行。
读罢，真君再拜，遂登阶受诏毕，乃揖二仙上坐，问其姓名。二仙曰：“余乃崔子文、段丘仲，俱授九天采访使之职。”真君曰：“愚蒙有何德能，感动天帝，更劳二仙下降？”二仙曰：“公修己利人，功行已满。昨者群真保奏，升入仙班，相迎在迩，先命某等捧诏谕知。”言毕，遂乘龙车而去。
真君既得天书之后，门弟子吴猛等，与乡中耆老及诸亲眷，皆知行期已近，朝夕会饮，以叙别情。真君谓众人曰：“欲达神仙之路，在先行其善而后立其功。吾去后一千二百四十年间，豫章之境，五陵之内，当出地仙八百余人。其师出于豫章，大阐吾教。以吾坛前松树枝垂覆拂地，郡江心中忽生沙洲掩过井口者，是其时也。”后人有言：“龙沙会合，真仙必出。”按龙沙在章江西岸畔，与郡城相对，事见《龙沙记》。潘清逸有《望龙沙》五言诗云：五陵无限人，密视松沙记。
龙沙虽未合，气象已虚异。
昔时云浪游，半作桑麻地。
地形带江转，山势若连契。
是时八月望日，大营斋会，遍召里人，及诸亲友并门弟子，长少毕集。至日中，遥闻音乐之声，祥云缭绕，渐至会所。羽盖龙车，仙童彩女，官将吏兵，前后拥护。前采访使崔子文、段丘仲二仙又至。真君拜迎。二仙复宣诏曰：上诏学仙童子许逊：功行圆满，已仰潜山司命官，传金丹于下界，返子身于上天。及家口厨宅，一并拔之上升。着令天丁力士与流金火铃，照辟中间，无或散漫。仍封远祖许由，玉虚仆射；又封曾祖许琰，太微兵卫大夫，曾祖母太微夫人；其父许肃，封中岳仙官，母张氏封中岳夫人。钦此钦遵，诏至奉行！
真君再拜受诏毕。崔子文曰：“公门下弟子虽众，惟陈勋、曾亨、周广、时荷等外，黄仁览与其父，眄烈与其母，共四十二口，合当从行。余者自有升举之日，不得皆往也。”言罢，揖真君上了龙车，仙眷四十二口，同时升举。里人及门下弟子，不与上升者，不舍真君之德，攀辕卧辙，号泣振天，愿相随而不可得。真君曰：“仙凡有路可通。汝等但能遵行孝道，利物济民，何患无报耶！”真君族孙许简哀告曰：“仙翁拔宅冲升，后世无所考验，可留下一物，以为他日之记。”真君遂留下修行钟一口，并一石函，谓之曰：“世变时迁，此即为陈迹矣。”真君有一仆名许大者，与其妻市米于西岭，闻真君飞升，即奔驰而归。行忙车覆，遗其米于地上，米皆复生，今有覆米冈、生米镇犹在。比至哀泣，求其从行。真君以彼无有仙分，乃授以地仙之术，夫妇皆隐于西山。仙仗既举，屋宇鸡犬皆上升。惟鼠不洁，天兵推下地来。一跌肠出，其鼠遂拖肠不死。后人或有见之者，皆为瑞应。又坠下药臼一口，碾毂一轮；又坠下鸡笼一只，于宅之东南十里；又许氏仙姑，坠下金钗一股，今有许氏坠钗洲犹在。时人以其拔宅上升，有诗叹美云：慈仁共羡许旌阳，惠泽生民耿不忘。
拔宅上升成至道，阳功阴德感苍苍。
仙驾飞空渐远，望之不可见，惟见祥云彩霞，弥漫上谷，百里之内，异香芬馥。忽有红锦帷一幅飞来，旋绕故地之上。
却说真君仙驾经过袁州府宜春县栖梧山，真君乃遣二青衣童子下告王朔，具以玉皇诏命，因来相别。王朔举家瞻拜，告曰：“朔蒙尊师所授道法，遵奉已久，乞带从行！”真君曰：“子仙骨未充，止可延年得寿而已，难以带汝同行。”乃取香茅一根掷下，令二童子授与王朔，教之曰：“此茅味异，可栽植于此地，久服长生。甘能养肉，辛能养节，苦能养气，咸能养骨，滑能养肤，酸能养筋，宜调和美酒饮之，必见功效。”言讫而别。王朔依真君之言，即将此茅栽植，取来调和酒味服之，寿三百岁而终。今临江府玉虚观即其地也。仙茅至今犹在。真君飞升之后，里人与其族孙许简，就其地立祠，以所遗诗一百二十首，写于竹简之上，载之巨筩，令人探取，以决休咎。其修行钟、药毂、药臼、石函等事，并宝藏于祠。后改为观。因空中有红锦帷飞来旋绕，故名曰游帷观。
真君既至天庭，玉帝升殿，崔子文、段丘仲二仙引真君与弟子等听候玉旨。玉帝宣入朝见，真君扬尘拜舞，俯伏金阶下，上表奏曰：“臣许逊庸才劣质，虽有咒水行符馘毒之功，盖亦赖众弟子十一人之力。今弟子之中止有陈勋、曾亨、周广、时荷、黄仁览、眄烈六人，已蒙圣恩超升天界。更有吴猛、施岑、甘战、钟离嘉、彭抗五人，未蒙拔擢，诚为缺典。望乞一视同仁，宣至天庭，同归至道。”玉帝见奏，即传玉旨差周广为使，赍传诏旨，令吴猛等五人同日上升。周广即拜辞玉帝，赍诏下宣。是时乃晋宁康二年九月初一日也。吴猛时年一百八十六岁，见真君上升，己不与从，心曲怏怏，正与施岑、甘战、钟离嘉、彭抗四道友同归西宁，聚义修炼。只见周广赍诏自天而下。众相见毕，动问其下界之故。周广曰：“吾师朝见玉帝，奏上帝诸位仙友多助仙功，未得上升，恳求玉帝超擢。玉帝即差广赍诏旨令五君上升，同归至道。”五人听言大喜，各乘白鹿车，白昼冲升。今有吴仙村吴仙观，是其飞升之处。然真君所从游者三千余人，其有功有行而得上升者，通吴君十有一人焉耳。真君领弟子朝见玉帝毕，玉帝各授以仙职。遂率群弟子拜谒太师祖孝悌明王卫弘，师祖孝明王兰公，师傅谌母已毕，又谢了三官金星保奏之功。真君又荐举故人许都胡云、云阳詹曕二人，皆有道之士，玉帝皆封真人之号，不在话下。
却说真君自升仙后，屡显神通。隋炀帝无道，烧毁佛祠，乃将游帷观废毁。唐高宗永淳年间，遂命真人胡惠超重新建之。至宋太宗、仁宗皆赐御书，真宗时赐改游帷观曰玉隆宫。至宋代政和二年，徽宗忽得重病，面生恶疮。昼寝恍然一梦，见东华门有一道士，戴九华冠，披绛章服，左右童子，持剑导前，来至丹墀稽首。帝疑非人间道士，因问曰：“卿是何人？”道士对曰：“吾为许旌阳，权掌九天司职。上帝诏往西瞿耶国按察，经由故国，知主上患疾，特来顾之。”帝曰：“朕患毒疮，诸药不能愈，卿有药否？”道士即取小瓢子倾药一粒，如绿豆子大，呵气抹于徽宗疮上，遂揖而去。且曰：“吾洪都西山弊舍，久已零落，乞望圣眼一瞻为幸！”帝豁然而寤，觉满面清凉，以手摩之，疮遂愈矣。乃令近臣将图经考之，见洪州西山有许旌阳遗迹。诏造许真君行官，改修玉隆宫，仍添“万寿”二字。塑真君新像，尊号曰“神功妙济真君”。
许真君所遗之物，皆有神护守，不可触犯。如殿前手植柏树，其荣瘁常兆本宫盛衰，剪叶煮汤，诸病可愈。井中铁树，唐严譔作洪州牧，心内不信，令人掘发，俄然天变，忽有迅雷烈风，江波泛溢，城郭震动。譔惧，叩头悔谢，久之而后止。又强取修行钟，置之僧寺，击之声哑如土木。譔坐寐，见神人叱责，醒觉，而送钟还宫。又碾轮、药臼，州牧徐登令取至府观之，犹未及观，遂乃飞去还宫。又石函，唐朝张善安窃据洪州，强凿开其盖，内册朱书数字云：“五百年后强贼张善安开凿之。”善安看毕，恐惧，遂磨洗其字，终不泯灭。因藏其盖，其字尚留函底。宋高宗建炎间，金人寇江左，欲焚毁宫殿。俄而水自楹桷喷出，火不能烧，虏酋大惊，乃彻兵而去。皇明列圣，元加寅奉，敕赐重修宫殿，真君屡出护国行医。正德戊寅年间，宁府阴谋不轨，亲诣其宫，真君降箕笔云：三三两两两三三，杀尽江南一檐耽。
荷叶败时黄菊绽，大明依旧镇江山。
后来果败。诸灵验不可尽述。后人有诗叹云：金书玉检不能留，八字遗言可力求。
试看真君功行满，三千弱水自通舟。
译文
春到人间景色新，桃红李白柳条青。
香车宝马闲来往，引却东风入禁城。
酾剩酒，豁吟情，顿教忘却利和名。
豪来试说当年事，犹记旌阳伏水精。
（译文：春天降临人间，处处呈现出新的景色。桃花嫣红，李花雪白，柳条一片青翠。装饰华美的车马悠闲地来来往往，仿佛将东风都引入了皇宫禁地。人们斟满剩余的美酒，舒展吟诗的情怀，顿时忘却了功名利禄。豪情涌起时说起当年的往事，还记得旌阳先生降伏水怪的事迹。）
自从混沌初开，万物开始生长，中间出现了三位伟大的圣人，成为三教的祖师。三教指的是什么呢？第一是儒家，以孔夫子为代表，他删订阐述《六经》，为后世留下永恒的法则，成为历代帝王的老师、万世文章的始祖，这是一教。第二是释家，即西方的释迦牟尼佛祖，当时诞生在舍卫国的刹利王家，身上放射出大智慧的光明，照亮十方世界，地面涌出金色的莲花，拥有丈六高的金身，能变化万千，无所不能，普度众生，被尊称为天人师，这又是一教。第三是道家，以太上老君为始祖，他是元气的根本，孕育了天地、佛仙，号称铁师元炀上帝。他的化身遍历尘世，不可计数。到商汤王四十八年，再次出世，乘着太阳的精华，化作弹丸，流入玉女口中。玉女吞下后，便感觉有了身孕。怀胎八十一年，直到武丁九年，从肋下破体而生。出生时，头发和胡须都已雪白，人们称他为老子。老子生在李树下，于是指着李树作为姓氏，名耳，字阳伯。后来骑着青牛出函谷关。把关的官吏尹喜望见紫色的云气，知道是奇异之人，求得《道德真经》共五千字，流传于世。老子进入流沙地带修炼成仙，如今居住在太清仙境，被称为道德天尊，这又是一教。
在三教之中，唯有老君是道祖，居于太清仙境，那里彩云缭绕，瑞气弥漫。有一天是老君的寿诞，三十三天天宫，以及终南山、蓬莱山、阆苑山等处的三十六洞天、七十二福地的各位神仙，千千万万，有的骑着彩鸾，有的骑着白鹤，有的驾驭赤龙，有的乘坐丹凤，都飘飘然驾云前来。依次朝贺，献上寿词，行稽首之礼。寿词的词牌名为《水龙吟》：
红云紫盖葳蕤，仙宫浑是阳春候。玄鹤来时，青牛过处，彩云依旧。寿诞宏开，喜《道德》五千言，流传万古不朽。况是天上仙筵，献珍果人间未有。巨枣如瓜，与着万岁冰桃，千年碧藕。
（译文：红云紫盖繁茂华美，仙宫仿佛永远是阳春时节。玄鹤飞来之处，青牛经过之地，彩云依旧如昔。盛大的寿诞开启，可喜《道德真经》五千言，流传万古不朽。何况是天上的仙宴，献上的珍果是人间从未有过的。巨大的枣子如同瓜般大小，还有万岁冰桃、千年碧藕。）
比乾坤更加永恒不朽，举起沧海来祝真仙长寿。
当时老君见群臣赞贺，大为高兴，立即设宴招待。酒至半酣时，忽然太白金星离开座位说道：“众位仙长知道南瞻部洲江西省的事吗？江西的分野，旧属豫章。此地四百年后，将有蛟蜃兴妖作怪，无人能降伏，千百里的土地，必定会变成一片汪洋大海。” 老君说：“我已经知道了。江西四百年后，有个地方名叫西山，那里龙盘虎踞，水绕山环，将会出现一位异人，姓许名逊，可成为群仙的领袖，消灭妖邪。如今必须有一位仙人下凡，挑选德行完美的世人，传授道法，使他日许逊降生时，有传授的渊源。” 斗宿中有一位仙人，是孝悌王，姓卫名弘康，字伯冲，上前说道：“我看下凡之人中有个叫兰期的，平素行为没有过失，又有仙风道骨，可以传授妙道。再让他把这道法传给女真谌母，谌母再传给许逊。口口相传，心心相印，使他日真仙有传授的源头，江西不至于沉没，各位仙长认为如何？” 老君说：“好啊，好啊！” 众仙随即送孝悌王到焰摩天中的通明殿下，将此事奏明玉帝。玉帝准许了奏请，立即命令直殿仙官，将神书玉旨交给孝悌王领取。孝悌王辞别众仙，踏上祥云，片刻之间，就来到了阎浮世界。
西汉时期，有个人姓兰名期，字子约，老家在兖州曲阜县高平乡九原里。他已活了二百多岁，却依然鹤发童颜。他带领全家一百多口人，精心修行孝道，用善德教化他人，与人相处从不发生冲突。当时的人都不敢直呼他的名字，全都称他为兰公。那时，儿童中流传着一首童谣：“兰公兰公，上与天通。赤龙下迎，名列斗中。”人们都知道他日后必定能成仙。
一天，兰公靠在小桌旁坐着。忽然有一个人，头戴逍遥巾，身披道袍，脚穿云履，手中拿着一个鱼鼓简板儿，潇潇洒洒、不紧不慢地走来。兰公看他有仙家的道气，慌忙走下台阶迎接。两人分宾主坐定，喝过茶后，兰公便问：“仙翁您贵姓大名？”那人回答说：“我是斗中的仙人，孝悌王便是。我从上清界降临，在人间遨游。早就听说先生精心修行孝道，所以特来拜访。”兰公听了，立刻低头下拜说：“我这贫贱衰老的凡俗之身，勉强修行孝道，也只能修养自身，不能统率四海之人，有什么功德能感动仙灵呢！”孝悌王于是伸手扶起兰公，说：“坐下！我告诉你孝悌的要旨。”兰公欠身起身说：“愿意聆听您的指教！”
孝悌王说：“始炁在日中为大道，这就是‘孝仙王’；元炁在月中为至道，这就是‘孝道明王’；玄炁在斗中为孝道，这就是‘孝悌王’。孝道达到极致于天，日月会因此而明亮；孝道达到极致于地，万物会因此而生长；孝道达到极致于民，王道会因此而成就。所以舜和周文王极为孝顺，凤凰就飞来翱翔。姜诗和王祥，能得到鱼来奉养母亲。由此而论，上自天子，下至平民，孝道所到之处，异类都会响应。先生已经修养了三世，行满功成，应当在月中获得元炁，成为孝道明王。四百年后，晋代会有一位真仙许逊出世，传授我孝道的宗脉，他会成为众仙之长，在日中获得始炁，成为孝仙王。”
从这以后，孝悌王把仙家的妙诀，以及金丹宝鉴、铜符铁券，还有上清灵章、飞步斩邪之法，一一传授给了兰公。又嘱咐说：“这些道法不可轻易传授，只有丹阳黄堂有一位女真谌母，德性纯全，你可以传授给她。让谌母传授给晋代学仙的童子许逊，许逊再传给吴猛等徒弟，这样就有了传承的渊源，想要超凡入圣的人，就不用担心没有门路了。”孝悌王说完，脚下升起祥云，直冲云霄而去。兰公下拜送别。从此以后，兰公把金符铁券的秘诀逐一参悟，于是选择地方修炼仙丹。修炼仙丹的方法是这样的：黑铅是天的精华，白金是地的精髓，黑铅中隐藏着水中的阳气，白金中含有火的气息。黑白相互往来蟠结，阴阳回归正位，这两种东西都包含着特性，丹经中称它们为同类。黑铅把白金当作天，白金把黑铅当作地，阴阳混沌之时，朵朵金莲呈现翠绿之色。宝月充满丹田，霞光照亮灵慧，不要关闭通天窍，不要泄露混元气。这是精妙奇特的口诀功法，还有文武火候的意旨，在凡俗中养育圣孙，万般之中只有这个最为珍贵。“口诀中‘一日生一男，男男各有配’，指的是丹药炼制过程中，阴阳二气每日运化化合，逐步衍生出层层妙用，各环节相互契合辅助，最终成就仙丹。
兰公炼丹成功后，全家都服用了丹药，年老的人白发重新变黑，年轻的人不用进食也不感到饥饿。远近的人听说后，都知道他们必定会飞升上清界。当时有一条火龙，是洋子江中的孽畜，神通广大。它得知兰公修成了大道，法教得以流传，担心后来自己的子孙必定会遭歼灭。于是率领鼋帅、虾兵蟹将，统领同类，一起奔出潮头，把兰公的住宅团团围住，喊杀声连天。兰公听到后，不知道灾祸从何而来，打开门一看，真是让人十分吃惊！但见：一片黑烟，万团烈火，就像是红孩儿身上四十八万毛孔一起迸出火焰；又像是华光将手里的三十六块金砖一并燃烧挥打。如果咸阳遇到这样的火，烽焰三个月都不会断绝；昆山遇到这样的火，玉石一下子就会全部被焚。这火让人怀疑像是年少的周郎在“赤壁鏖战”时的火，又像是有智谋的诸葛在“博望烧屯”时的火。
这火，既不是天火，也不是地火，不是人火，不是鬼火，也不是雷公的霹雳火，而是那洋子江中的一个火龙吐出来的。兰公的家人都惊得叫苦不迭。兰公知道是火龙在作祟，便问道：“你这孽畜无故放火攻打我家，到底想怎样？”孽龙说：“我只问你要金丹宝鉴、铜符铁券以及灵章等东西。你如果献给我，万事皆休；不然的话，就把你一门人烧得死绝！”兰公说：“金丹宝鉴等东西乃是斗中的孝悌王所传授，我怎么肯胡乱给你？”只见那火光中，闪出一员鼋帅，样子十分古怪，背负着团牌，耀武扬威。兰公睁开仙眼一看，原来是个鼋鼍，于是没把它放在心上。又有那虾兵乱跳，蟹将横行，一个个身披甲胄，手执钢叉。兰公又举起仙眼一看，原来都是虾蟹之类，就更不在意了。于是剪下一个中指甲，大约有三寸多长，呵了一口仙气，念动真言，把它化作一把三尺长的宝剑。有一首歌谣为证：
非钢非铁体质坚，化成宝剑光凛然。不须锻炼洪炉烟，稜稜杀气欺龙泉。
光芒颜色如霜雪，见者咨嗟叹奇绝。琉璃宝匣吐莲花，查镂金环生明月。
此剑神仙流金精，干将莫邪难比伦。闪闪烁烁青蛇子，重重片片绿龟鳞。
腾出寒光逼星斗，响声一似苍龙吼。今朝挥向烈炎中，不识蛟螭敢当否？
（译文：这剑非钢非铁，体质坚硬，化成宝剑后光芒凛然。不需要在洪炉中锻炼，棱棱杀气就超过了龙泉剑。光芒颜色如霜似雪，见到的人都感叹它奇特绝妙。琉璃宝匣中吐出莲花，镂金环上生出明月。此剑是神仙的流金精所化，干将、莫邪都难以和它相比。闪闪烁烁如同青蛇之子，重重片片好似绿龟之鳞。腾出的寒光直逼星斗，发出的响声就像苍龙怒吼。今日挥向这烈焰之中，不知蛟螭敢不敢抵挡？）
兰公将所炼化的宝剑朝空中抛掷而起，那剑发出“刮喇喇”的声响，好似在空中翻身一般，飞入火焰之中。只见宝剑左一下横斩、右一下击打，左一下挑刺、右一下剔削，左一下砍劈、右一下劈斩，那些妖邪孽怪如何抵挡得住！只见鼋帅遇到宝剑，吓得缩头缩脑，背着一面团牌慌忙逃窜。它能逃到哪里去呢？一直逃到峡江口的深岩里躲藏起来，直到现在还不敢出头呢。那些虾兵遇到宝剑，拖着两个钢叉连蹦带跳地逃跑。它们能逃到哪里去呢？一直逃到洛阳桥下的石缝里藏身，直到现在腰都不敢伸直呢。那蟹将遇到宝剑，虽然有一身坚硬的甲壳，却无济于事，也拖着两个钢叉横冲直撞地逃跑。它虽然有八只脚，却更跑不动，被“扑砻松”的宝剑一劈，分成了两半。你看它腹中的东西不红不白、不黄不黑，像脓却又不是脓，像血却又不是血，在地上滚得到处都是，真可谓是：“但将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？”（意思是只管冷静、轻蔑地看着那螃蟹，看它还能横行霸道到什么时候！）
那火龙自知兰公法术高强，难以抵挡，叹息道：“‘儿孙自有儿孙福。’我后世的子孙，福气由他们去享，灾祸由他们去当，我管那么多干什么？”于是便逃进洋子江万丈深的潭底藏起来了。从这以后，兰公全家几十口人都拔宅升天，玉帝封兰公为孝明王，这里就不多说了。
话说在金陵丹阳郡，有个地方叫黄堂，有一位女真，字叫婴。她暗中通晓至高的道法，忘记了自己的年龄，不知道已经有几百岁了。乡里人几代人都见过她，她的牙齿和头发都没有衰老的迹象，大家都称她为谌母。有一天，她偶然经过集市，看见一个小孩趴在地上悲伤地哭泣，便问他的来历。小孩说：“父母为躲避战乱来到这里，把我抛弃在了这里。”谌母怜悯他孤苦伶仃，就把他收养回家抚养。小孩渐渐长大，谌母教他读书，他聪明出众，天文地理，没有不通晓的。
东边邻居有位年老的长者，想把女儿许配给他，谌母问小孩是否愿意。小孩告诉她：“我不是尘世中的人，而是月中的孝道明王，领受斗中孝悌王的仙旨，教我把道法传给母亲。如今我化身为小孩，是为了度脱母亲，何必再谈论婚姻呢！只需要高高修建仙坛，传授这门道法，让母亲飞升上清仙境就可以了。”谌母听了这话，既惊讶又高兴，于是在黄堂修建了坛宇，大力宣扬孝悌王的教义。谌母已经得到了修真的秘诀，于是孝明王又把孝悌王所传授的金丹宝鉴、钢符铁券灵章，以及正一斩邪三五飞步之术，全部传授给了谌母。谌母于是对孝明王说：“论昔日的恩情，我是母亲，你是儿子；论今日的传授，你是师父，我是徒弟。”于是想要下拜。孝明王说：“只论母子关系，不要论师徒关系。”于是不接受她的跪拜，只是嘱咐她说：“这门道法应该深深保密，不可轻易泄露。后世晋代有两个人学仙，一个名叫许逊，一个名叫吴猛，两人都名登仙籍。只有许逊能够传授这门道法。按照《玉皇玄谱》仙籍品秩，吴猛位居元郡御史，许逊位居都仙大使兼高明太史，总领仙部，是众仙之长。老母可以把这门道法传授给许逊，再让许逊传授给吴猛，这样品秩就不会混乱了。”孝明王说完，拜别老母，飞腾到太空中去了。有诗为证：
出入无车只驾云，尘凡自是不同群。
明王恐绝仙家术，告戒叮咛度后人。
（译文：出入不用车马，只驾着祥云往来，自然与尘世间的凡俗之辈不同群类。圣明的君王担心仙家法术断绝，便再三叮咛告诫，以教导后世之人。）
话说汉灵帝时，十常侍专权，忠良之臣被禁锢，谗言谄媚之人横行霸道，毒害流布四海，万民哀叹怨恨。那怨气感动了上苍，降下两场大灾，久雨之后，又是久旱。那雨整整下了五个月，直下得江湖里到处都是水，百姓家中连做饭的炊烟都没有。等到水退去后，又经年不雨，不要说禾苗枯死了，就是草木也干枯了。可怜那一时的百姓，吃早餐时就发愁晚餐，缝夏衣时就当作冬衣来准备。正是“朝有奸臣野有贼，地无荒草树无皮”。强壮的人逃散到四方，年老的人饿死在沟壑之中。当时许都有一个人，姓许名琰字汝玉，是颖阳许田的后代。他为人仁慈，精通医道，被提拔为太医院医官。他有感于饥荒之年，于是拿出全部家产，制备了几百斛丸药，名叫“救饥丹”，散发给四方百姓食用。每吃一丸，就可以饱四十多天。靠这些药丸得以不死的饥民非常多。到了献帝初平年间，黄巾贼起义，天下大乱，许都又遭遇大饥荒，一斗米价值千钱，人人脸色如同菜色，个个身形如同天鹅的颈项般瘦削。当时许琰已经去世，他的儿子许肃，家中还算富裕，于是把自己仓中的粮食全部周济给各乡百姓，然后带着家人到江南躲避战乱，选择居住在豫章的南昌。有鉴察神将看到许氏世代积善，就上奏玉帝说：“如果不厚厚地报答他们，就无法劝人向善！”玉帝准奏，立即命令殿前掌判仙官，把《玄谱》仙籍品秩逐一查检，看看有什么仙轮应当下世。仙官查检完毕，上奏说：“晋代江南，将会出现一条孽龙精，扰乱危害良民，并且会生养很多蛟党。如今轮值玉洞天仙降世，传授女真谌母飞步斩邪的法术，斩灭蛟党以消除民害。”玉帝听了上奏，就降下旨意，宣召玉洞天仙，命令他化身金凤，口衔宝珠，下降到许肃家投胎。有诗为证：
御殿亲传玉帝书，祥云蔼蔼凤衔珠。
试看凡子生仙种，积善之家庆有余。
（译文：玉皇大帝的诏书在御殿中亲自传下，吉祥的云朵弥漫飘荡，凤凰口中衔着宝珠。且看世间凡人若能生出修仙的根种，积累善行的家族必定会福泽绵长、喜庆盈门。）
话说吴赤乌二年三月，许肃的妻子何氏夜里做了一个梦。梦见一只金凤飞到庭院前，口中衔着宝珠，坠落在何氏掌中。何氏高兴地把玩着宝珠，把它含在口中，不知不觉就溜进肚子里去了，于是就有了身孕。许肃一方面高兴，一方面又担忧。高兴的是年过三十还没有子嗣，如今幸好有了身孕；担忧的是何氏从来没有生育过，担心临产时会有困难。那广润门有个占卦先生，外号“鬼推”，断卦如神。许肃不免去问他个吉凶，是男是女，看他怎么说。
许肃整理好衣帽，径直朝广润门走去。只见那先生忙忙碌碌的，占了卦又断卦，断了卦又占卦，周围人头攒动，挤得挪不动脚步。许员外站得腿都酸麻了，还没轮到他，只得叫了一声：“鬼推先生！”那先生听到有人叫他的外号，还以为是旧相识，连忙说：“请进请进。”许员外用双手排开众人，才挤得进去。相互行过礼后，许员外说：“小人许肃特来问一下六甲，是生男生女，是吉是凶，请先生指教。”那先生就添上一炷香，行上一个礼，口中念道：“虔叩六丁神，文王卦有灵。吉凶含万象，切莫顺人情。”（意思是虔诚地叩拜六丁神明，文王推演的卦象灵验有灵。吉凶之中包含着世间万象，占卜时切莫顺应人情而违背卦理。）通报了姓名和来意后，把铜钱掷了六次，占得个“地天泰”卦。先生说：“恭喜，是个男孩。”于是批上几句：“福德临身旺，青龙把世持。秋风生桂子，坐草却无虞。”（意思是福德之星降临，自身运势旺盛；青龙吉星扶持，掌控局势安稳。如同秋风中桂花结子（喻指时机成熟），即便处于困厄之境（“坐草”）也无需忧虑。）
许员外听了非常高兴，收起卦书，就拿了几十文钱谢了先生。回去对妻子说了，何氏心里也稍微安稳了一些。光阴似箭，转眼到了八月十五中秋，那天夜晚天气晴朗，一轮明月高高挂起，皎洁明亮，没有一丝云彩。许员外和何氏一起玩赏明月，贪看了一会儿，不知不觉二更将尽，三鼓初传。忽然月光散发出五彩光芒，半空中传来嘹亮的仙乐，何氏只觉得一阵腹痛，产下一个孩儿，顿时异香满室，红光映照人面。真可谓是：“五色云中呈鸑鷟，九重天上送麒麟。”（意思是五彩斑斓的云朵中，神鸟鸑鷟（yuè zhuó）显现身影；九重高天之上，瑞兽麒麟正向人间缓缓送来。）第二天早上，邻居都来贺喜，所生的就是真君。这孩子身形端正，骨骼清秀，聪明过人。年仅三岁，就知道礼让。父母于是给他取名逊，字敬之。十岁时，跟从老师读书，一目十行，过目不忘，作文写字，不用教就会，世上没有能当他老师的人。真君于是放弃读书，羡慕修养学仙之法，却没有师父传授，心里常常十分急切。
忽然有一天，有一个人姓胡名云字子元，从小和真君是同学，感情非常亲密，离别真君很久了，特地前来拜访。真君急忙起身迎接，握手交谈往事。子元见真君谈吐中有向往神仙的意思，就说：“老兄少年高才，难道想要成为云外客吗？”真君说：“惭愧，我自思百年光阴如同旦暮，想要求出世之方，遗憾的是没有得到明师的指示。”子元说：“兄的话正合我意，以前我拜访道友云阳詹曕先生，他说西宁州有一个人，姓吴名猛字世云，曾经被推举为孝廉，在吴国担任洛阳令。后来弃职回家，得到异人丁义的神方，每天以修炼为事。又听说南海太守鲍靓有道德，就前往拜他为师，得到了他的秘法。回到豫章时，江中风涛大作，他就拿出所执的白羽扇，画水成路，缓缓步行渡过。渡过之后，路又变回了水。观看的人都非常惊骇。于是他的道术盛行，跟随他的弟子很多。我每次都想拜他为师，无奈母亲年老不敢远离。兄如果不怕劳苦，可以前往拜他为师。”真君听了，非常高兴地说：“多谢指教！”真君等子元离去后，就拜辞父母，收拾行李，径直前往西宁，寻访吴君。有诗赞曰：
无影无形仙路难，未经师授莫跻攀。
胡君幸赐吹嘘力，打破玄元第一关。
（译文：通向仙途的道路无影无形，艰难异常，若未经师父传授指点，千万不要盲目攀登。幸而得到胡君您如春风般的提携助力，让我得以突破修行中最关键的第一道难关。）
话说许真君一心拜师，顾不得路途艰辛。没过多久便到了吴君门前，写了一张门生拜帖，请道童代为通报。吴君见拜帖上写着“豫章门生许逊”，大惊道：“此人乃是有道之士！”立刻出门迎接。此时吴君九十一岁，真君四十一岁，真君不敢以宾客之礼自居，开口称：“仙丈，恳请收我为弟子，跟随您学习。”吴君说：“我粗浅地懂得些道术，怎敢为人师长？但先生既然来到这里，我定当毫无保留地分享所学，不敢有所私心。也不敢将先生视为弟子之列。”从此之后，吴君每每称真君为“许先生”，像对待宾客朋友一样敬重他。真君也十分尊崇吴君，不敢自己把自己当作同辈。
一日，二人坐在清虚堂中，一同谈论神仙之事。真君问道：“人有生必有死，这是古今不变的道理。我听说有壮年而不显老态，生存而不死亡的人，不知通过什么方法可以达到这种境界？”吴君说：“人之所以出生，源于父母精气结合，阴阳二气相合，阴气承接阳气而生成生命，元气随着胎儿的发育而变化。三百天胎儿形体长成，灵性之光进入体内，与母亲分离。五千日元气充足，这就是十五岁的童男。此时体内阴气中蕴含一半阳气，可以比作初升太阳的光芒。过了这个阶段，如果不知道修身养性，就会流失先天阳气，消耗散失真气，真气衰弱就会有生病、衰老、死亡的忧患。”真君问：“生病、衰老、死亡的忧患，要用什么方法消除呢？”吴君说：“人要免除生病、衰老、死亡的痛苦，就在人间修仙，通过修仙升入天界。”真君问：“人死后成为鬼，修道成功成为仙，仙中能升天的，是什么情况呢？”吴君说：“纯阴而无阳气的，是鬼；纯阳而无阴气的，是仙；阴阳二气分离的，是人。只有人既可以成为仙，也可以成为鬼。仙有五个等级，修仙的方法有三种成就，全在于人自己的修持。”真君问：“什么是法有三成，仙有五等？”吴君说：“法有三成，指的是小成、中成、大成。仙有五等，指的是鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。所谓鬼仙，是指年轻时不修行，放纵情欲，身体如同枯木，心灵如同死灰，以致生病而死，阴魂不散，变成精怪作祟，所以称为鬼仙。鬼仙没有脱离鬼的范畴。所谓人仙，是指修真之人，没有领悟大道，只是小用功夫。断绝五味的人，哪里知道还有六气？忘却七情的人，哪里知道还有十戒？练习漱咽之术的人，嘲笑吐纳之法是错误的；执着于采补之术的人，讥笑清净修行是愚蠢的。采阴获取妇人之气的做法，与缩金龟的方法不同；吸食女子乳汁的行为，与炼制金丹不同。这类人，只是在大道中掌握一种方法或一种术法获得成功，只能安乐延寿而已，所以称为人仙。人仙没有脱离人的范畴。所谓地仙，是天仙的一半，神仙的中间层次，也只是小成的方法。懂得坎离二气的交合匹配，领悟龙虎二气的飞腾变化，炼成丹药，能够长生不老、永驻世间，所以称为地仙。地仙没有脱离地的范畴。所谓神仙，是因地仙厌倦居住在尘世，掌握中成的方法，抽铅添汞，金精炼顶，玉液还丹，五气朝元，三阳聚顶，功行圆满而忘却形体，胎生自然变化，阴尽阳纯，身外有身，脱离凡胎成为仙人，超凡入圣，告别尘世，归往三岛，所以称为神仙。神仙没有脱离神的范畴。所谓天仙，是因神仙厌倦居住在三岛，掌握大成的方法，内外丹成就，在道义上有功德，在人间有善行，功行圆满充足。接受天书返回洞天，这就是天仙。天仙没有脱离天的范畴。然而修仙的关键，炼丹最为紧要。我有《洞仙歌》二十二首，你应当牢记：
丹之始，无上元君授圣主。法出先天五太初，遇元修炼身冲举。
丹之祖，生育三才运今古。隐在鄱湖山泽间，志士采来作丹母。
丹之父，晓来飞上扶桑树。万道霞光照太虚，调和兔髓可烹煮。
丹之母，金晶莹洁夜三五。乌兔搏搦不终朝，炼成大药世无比。
丹之胎，鸟肝兔髓毓真胚。一水三汞三砂质，四五三成明自来。
丹之兆，三日结胎方入妙。万丈红光贯斗牛，五音六律随时奏。
丹之质，红紫光明人莫识。元自虚无黍米珠，色即是空空即色。
丹之灵，十月脱胎丹始成。一粒一服百日足，改换形骨身长生。
丹之圣，九年炼就五霞鼎。药力如添水火功，枯骨立起孤魂醒。
丹之室，上弦七分下弦八。中虚一寸号明堂。产出灵苗成金液。
丹之釜，恒廓坛炉须坚固。内外护持水火金，日丁金胎产盘古。
丹之灶，鼎曲相通似蓬岛。上安垣廓护金炉，立炼龙膏并虎脑。
丹之火，一日时辰十二个。文兮武兮要合宜，抽添进退莫太过。
丹之水，器凭胜负斯为美。不潮不滥致中和，溢产灵苗吐金蕊。
丹之威，红光耿耿冲紫薇。七星灿灿三台烂，天丁地甲皆皈依。
丹之窍，天地人兮各有奥。紫薇嶽渎及明君，三界精灵皈至道。
丹之彩，依方逐位安排派。青红赤白黄居中，摄瑞招祥神自在。
丹之用，真土真铅与真汞。黑中取白赤中青，全凭水火静中动。
丹之融，阴阳配合在雌雄。龙精虎髓鼎中烹，造化抽添火候功。
丹之理，龙膏虎髓灵无比。二家交煡仗黄精，屯蒙进退全终始。
丹之瑞，小无其内大无外。放弥六合退藏密，三界收来黍珠内。
丹之完，玉皇捧禄要天缘。等闲岂许凡人泄，万劫之中始一传。”
（译文：丹之始，道修炼的起始，是无上元君传授给圣明的君主。法理源自先天混沌的五太初境界，遇到元气便修炼身心最终冲举成仙。
丹之祖，丹道的根本，孕育了天地人三才，运化古今万物。它隐藏在鄱湖的山泽之间，有志之士采来作为炼丹的母体。
丹之父，丹道的父性力量，清晨飞升上扶桑树。万道霞光照亮太虚之境，调和月之精华（兔髓）便可烹炼。
丹之母，丹道的母性力量，如金晶般莹洁，在夜中三五之时（月圆）显现。阴阳二气（乌兔）搏杀交融不需终日，炼成的大药举世无双。
丹之胎，指丹药的孕育阶段，以象征阴阳精华的‘鸟肝兔髓’滋养真正的丹胚。由一水、三汞、三砂构成本质，遵循四五三成的数理，光明自然生发。
丹之兆，丹道的征兆，三日内结胎便入玄妙之境。万丈红光贯穿斗牛星官，五音六律随时辰自然奏响。
丹之质，丹道的本质，呈现红紫光明，世人难以识透。它本自虚无中如黍米般的宝珠，色即是空，空即是色（暗合佛理，指色空不二）。
丹之灵，丹道的灵效，十月脱胎后丹道始成。一粒丹药服用百日便功效充足，改换形骸骨骼，可得长生不老。
丹之圣，丹道的至高境界，九年炼就五霞鼎器。药力如同增添水火之功，可使枯骨立起，孤魂苏醒。
丹之室，丹道的房室（炉鼎），上弦月占七分，下弦月占八分。中间虚空一寸称为明堂，由此产出灵苗，炼成金液。
丹之釜，道的釜器（炉鼎），须如恒廓坛炉般坚固。内外护持水、火、金三要素，每日修持，金胎中孕育出盘古般的元始能量。
丹之灶，丹道的炉灶，鼎曲相通如蓬莱仙岛。上方安设垣廓护持金炉，立即炼就龙膏（阳）与虎脑（阴）。
丹之火，丹道的火候，一日对应十二个时辰。文火与武火要搭配适宜，抽添进退切莫过度。
丹之水，丹道的水液，凭器物中胜负（阴阳消长）为妙。不潮不滥，达到中和之态，溢出灵苗，吐纳金蕊。
丹之威，丹道的威严，红光耿耿冲上紫薇星宫。七星灿灿，三台灿烂，天丁地甲诸神皆归服皈依。
丹之窍，道的窍诀，天地人各有奥秘。紫薇星、山岳河渎及明君（身中神），三界精灵皆归向至道。
丹之彩，丹道的彩光，依方位逐位安排。青红赤白黄（五色）居中，摄集祥瑞，神灵自在运行。
丹之用，丹道的运用，需真土、真铅与真汞。从黑色中取白色，赤色中取青色，全凭水火在静中发动。
丹之融，丹道的交融，在于阴阳配合、雌雄交感。龙精虎髓在鼎中烹炼，把握造化之机，调控火候功夫。
丹之理，丹道的至理，龙膏虎髓灵妙无比。阴阳二气交合依赖黄精（中土），如《屯》《蒙》卦象般，进退有序，贯穿始终。
丹之瑞，道的祥瑞，小至无内，大至无外。扩散可充塞六合，收敛可藏于隐密，三界万物皆收摄于黍米宝珠之内。
丹之完，丹道的圆满，需玉皇（先天道体）赐予福禄，仰赖天缘。等闲之人岂能泄露？需经历万劫，才得一遇真传。）
真君说：“多谢您的指点！冒昧询问仙丈，五仙之中，您已经达到哪个仙的境界了？”吴君说：“我只是山野间愚昧之人，功行十分欠缺，不过是得了小成的功夫，成为地仙罢了。至于神仙、天仙，虽然知道门路，但没有能力攀登。”于是将烧炼丹药的秘诀和白云符书，全部传给了真君。真君叩头拜谢，告辞回家。
回到家中，真君厌恶居住在闹市，想要寻找名山胜地，作为栖身之所。听说汝南有一个人，姓郭名璞字景纯，精通阴阳风水之道，在江湖上遨游。真君恭敬地前往拜访。一天早上，郭璞起来，看见乌鸦从东南方向鸣叫飞来，于是占了一卦，推断说：“今天午时，会有一位姓许的仙客到我家中，想要询问选择居住之地的事情。”到了中午，家童果然通报有客人到来。郭璞慌忙出门迎接，行过礼后，分宾主坐下。郭璞问：“先生莫非姓许，是为了挑选居住之地而来？”真君说：“您怎么知道的？”郭璞说：“我今早卜卦得出这样的结果，不知是否正确？”真君说：“确实如此。”于是自述姓名，并说明卜居的来意。郭璞说：“先生仪表清秀伟岸，骨骼清奇不俗，不是尘世间的人物。富贵之地，不值得先生居住。适合先生居住的，大概是神仙之地吧？”真君说：“从前吕洞宾居住在庐山而成仙，鬼谷子居住在云梦而得道，如今还有这样的吉地吗？”郭璞说：“有，只是需要一一寻访。”于是命令童仆收拾行囊，和真君一同游历江南各州郡，探访名山。
一天，走到庐山，郭璞说：“这座山巍峨雄壮，湖水向东流去，紫云覆盖山顶，历代都有升仙的人士。但山形属土，先生姓许，羽音属水，水土相克，不适合居住。但作为往来游历居住的地方，就可以了。” 又走到饶州鄱阳，地名傍湖，郭璞说：“这傍湖是富贵大地，但不是先生居住的地方。” 真君说：“这里风气乘风而散，怎么能说是太富贵呢？” 郭璞说：“相地的方法，以道眼为最高，法眼次之。所谓道眼，是凭借敏锐的观察力，直接洞察山河的天然形势与灵气走向；所谓法眼，则是依靠掌握天星河图、紫薇星象等专业技法，来判定山川的吉凶方位。富贵之地，是天地所隐秘的，有神物守护，如果不是合适的人，就是看见了也如同没看见。俗话说‘福地留与福人来’，说的正是这个道理。” 真君说：“如今有这样的好地方，先生何不留个标记，作为他日的验证？” 郭璞于是题诗一首作为记录，诗中写道：
行尽江南数百州，惟有傍湖山石牛。
雁鹅夜夜鸣更鼓，鱼鳖朝朝拜冕旒。
离龙隐隐居乾位，巽水滔滔入艮流。
后代福人来遇此，富贵绵绵八百秋。
（译文：走遍江南数百个州郡，唯有湖边的山石如牛般独特醒目。雁鹅夜夜长鸣，如同更鼓报时，鱼鳖清晨朝拜，好似群臣叩拜帝王的冕旒。离火之龙隐隐居于乾位（西北方），巽风之水滔滔流入艮宫（东北方）。后世有福之人若能遇到此地，定能享有绵绵八百秋的富贵福泽。）
许逊和郭璞两人离开了鄱阳，又行进到宜春的栖梧山下。这里有一个人姓王名朔，也擅长精通五行历数方面的学问。他看到许逊、郭璞二人登山观察地势，料到他们必定是不寻常的人，于是就把他们迎接到自己家中。询问清楚两人的姓名后，王朔把他们留在西亭住宿，招待得非常周到。许真君有感于他的热情，就对他说：“你相貌不同一般，可以传授我这门法术。”于是就秘密地把修炼成仙的方法传授给了他。郭璞说：“这个地方山水风景秀丽，适合建一道院，作为修养真性的地方。”王朔听从了他的话，于是就盖起了道院，许真君提笔挥毫，大笔书写“迎仙院”三个字，作为牌匾。王朔非常感激。两人告辞离去，接着走到洪都西山，这个地方名叫金田，只见：山势高峻巍峨，峰峦突出高耸，青龙灵动活泼，白虎端正威严，护沙圆圆净净，朝水湾湾环绕。山上有苍苍郁郁、如同虬髯般的美松，山下有翠翠青青、好似凤尾的修竹，山前有软软柔柔的龙须嫩草，山后有古古怪怪的鹿角枯樟。也曾听到华华彩彩的鸾鸟低吟，也曾听到昂昂藏藏的仙鹤啼叫，也曾听到咆咆哮哮的老虎呼啸，也曾听到呦呦诜诜的麋鹿长鸣。这座山啊！比浙江的天台山生得更加奇奇绝绝，比福建的武夷山生得更加窕窕峣峣，比池州的九华山生得更加迤迤遈遈，比四川的峨眉山生得更加秀秀丽丽，比楚地的武当山生得更加尖尖圆圆，比陕西的终南山生得更加巧巧妙妙，比山东的泰山生得更加蜿蜿蜒蜒，比广东的罗浮山生得更加苍苍奕奕。真的是天下无双的胜境，江西的第一名山。万古的精英都藏在这里，分明就是个神仙居住的宅院。
再说郭璞先生走到山麓之下，前前后后、左左右右地观察，于是拿出罗经下针，审视方向，拍手大笑说：“我相地很多次了，还没有见过如此奇妙的地方！如果追求富贵，这里有起伏变化；如果想要栖居隐修，完全符合修仙的格局。看这里的山冈土阜厚实圆融，位置坐向深邃，三座山峰壁立千仞，四周云雾拱卫，内外结构勾连锁合，没有不合宜的地方。大凡相地，也要看相地的人，观察您的外表和内在，正和此地相符。而且西山属金，从五音来论，先生的姓氏，羽音属水，金能生水，符合长生的格局，除了这里没有其他地方可去了。但不知道这块地是谁的主人？”旁边有一个樵夫指着说：“这块地是金长者的产业。”许真君说：“既然称为长者，必定是善良的人。”
两人径直前往金公家中。金公高兴地出来迎接，就像见到老朋友一样欢喜。金公问道：“二位仙客，从哪里来？”郭璞说：“小子姓郭名璞，略微知晓阴阳之术。这位道友姓许名逊，想要寻求栖居隐修的地方。偶然来到贵庄，这里正符合修仙的格局，想要置办一处房舍，作为修炼的场所。不知道老先生肯慷慨答应吗？”金公说：“只担心这块地狭小，不足以让许君居住；如果不嫌弃，连同我这寒庄的几亩薄地都应当相赠。”许真君说：“希望定下价格多少，我唯命是从。”金公说：“大丈夫一言既出，万金不换。我这人愚笨直率，平生不立文券。”于是向许真君要了一枚大钱，从中破开，自己收了一半，另一半还给许真君。许真君叩头拜谢。三人分别离去。于是许真君辞别了郭璞，选择吉日，带着父母妻子儿女等几十口人，迁徙到西山，建造房屋居住。金公后来被封为地主真官。金氏的宅院，就是现在的玉隆万寿宫。再说许真君每天把修炼作为主要事情，炼成了金丹，用它可以点石成金，服用它可以延缓衰老、延长寿命。于是他周济贫穷的人，道德和正义的名声传播开来。
当时晋武帝向西平定了蜀国，向东攻取了吴国，天下统一，建年号为太康。听从吏部尚书山涛的上奏，下诏各郡保举孝廉贤能的人士。豫章郡太守范宁，看到许真君孝顺奉养双亲，与乡里和睦相处，轻视钱财、施利他人，就保举许真君为孝廉。晋武帝派遣使臣带着束帛和诏书，征召许真君担任蜀郡旌阳县令。许真君因为父母年老，不忍心远离，上表请求辞职。晋武帝不答应，命令本郡太守催促他上任。拖延到第二年，许真君不得已辞别父母妻子，只好起程。
许真君有两个姐姐，大姐嫁给南昌眄君，丈夫早逝，留下一个儿子眄烈，字道微，侍奉母亲非常孝顺。许真君担心姐姐守寡无依无靠，于是在住宅的西边建造房屋，供姐姐居住，这样母子俩得以听闻玄妙的道法。许真君临行前，对姐姐说：“我的父母年事已高，妻子儿女还不懂得世事，贤姐要代弟弟掌管治理家事。如果有仙翁隐客来访，可以用礼貌对待他们。你的儿子眄烈，我赞许他有仁孝的风范，让他和我一同前往任所。”眄母说：“贤弟好好去做官，家里的一应事务为姐的会担当起来，不用你远念。”话还没说完，忽然有一个少年上堂，行长揖礼说：“我和眄烈哥哥都是外甥，为什么只带眄兄同行，却不带我呢？”许真君看这个人，是二姐的儿子，复姓钟离名嘉，字公阳，是新建县象牙山西里人。父母都早早去世，从小依靠许真君。他为人气度恢宏，德性温雅，到这时想要和许真君同行。许真君答应了他。于是两个外甥得到熏陶浸染的力量，神仙的器量从此树立。许真君又把妻子周夫人叫过来，告诉她说：“我本来无心功名，无奈朝廷多次征召，如果不奉行，恐怕违抗君命。自古忠孝不能两全。父母年老体迈，你应当朝夕侍奉，调理护养寒暑，尽到你为人子妇的孝道！况且儿女年幼，需要不时教导，勤劳治家，节俭用度，这是你应当做的事。”周夫人回答说：“一定领教！”说完，拜别而行，这里就不多说了。
话说许真君还没到任的时候，蜀中发生饥荒，百姓贫穷不能缴纳租税；许真君到任后，上官督促责问非常严厉，许真君于是用灵丹点化瓦石成为黄金，暗中派人埋在县衙的后圃。一天，把没有缴纳租税的贫民都召集到阶下，许真君问：“朝廷的粮税，你们为什么不缴纳？”贫民禀告说：“缴纳国税，是常理，怎么敢不遵守？无奈因为饥荒，不能缴纳啊。”许真君说：“既然这样，我罚你们在县衙后圃开凿池塘，来抵作工数，如果有所收获，就来缴纳。”百姓都非常高兴，立即往后圃开凿池塘，于是都拾得黄金，都来缴纳，百姓于是免去了流离失所的痛苦。邻郡听说风声的人，都来依附，于是达到户口增多。按《一统志》记载，旌阳县属于汉州，许真君飞升后，改为德阳，用来表彰许真君的德政惠及百姓。这个地方依赖许真君点化的黄金，所以至今还很富裕，这话就不说了。那时民间又遭受瘟疫，死了很多人，许真君用符咒治疗，病人立即痊愈。又怜悯其他郡的病人，于是插竹作为标记，放置在四境的溪流上，在其中焚烧符咒，让病人靠近饮用溪水，没有不痊愈的。那些老幼妇孺身体瘦弱不能自己前来的，让人打水回家饮用，也同样痊愈。郡里有人写诗称赞说：
百里桑麻知善政，万家烟井沐仁风。
明悬藻鉴秋阳暴，清逼冰壶夜月溶。
符置江滨驱痼病，金埋县圃起民穷。
真君德泽于今在，庙祀巍巍报厥功。
（译文：方圆百里的桑麻茁壮成长，可见地方官施行善政；千家万户的炊烟井邑，沐浴在仁爱之风里。明镜高悬如秋日阳光暴晒，照亮一切阴暗；清廉自守似冰壶玉鉴，与夜月溶溶相映。在江滨放置符水驱除百姓久病。县圃埋藏金币救济穷困民生。真君的德泽至今仍在流传，巍巍庙堂的祭祀，正是为了报答他的功绩。）
再说成都府有一个人，姓陈名勋，字孝举。因为被举荐为孝廉，官居益州别驾。听说许真君传授吴猛的道法，现在治理旌阳，恩惠惠及百姓，于是前来拜见，愿意投身门下充任书吏，以便朝夕能够领受玄教。许真君见他气色清正温润，于是把吏职交给他。不久后，看到陈勋有修道的资质，就引领他居于门下作为弟子，看守药炉。又有一个人姓周名广，字惠常，是庐陵人，是吴都督周瑜的后代。他游历巴蜀云台山，粗略学得汉天师驱精斩邪的法术。到这时听说许真君深得仙道，特地到旌阳县投拜许真君为师，希望得到教导。许真君接纳了他，让他职掌雷坛。二人从此得以听闻仙道的玄妙。许真君在旌阳任职已久，弟子逐渐增多，每当公务之余无事的时候，就和众弟子讲论道法。
再说晋朝太平已久，外有五胡强横，扰乱中原。这五胡是哪些？匈奴刘渊占据晋阳，羯戎石勒占据上党，羌人姚弋仲占据扶风，氐人符洪占据临渭，鲜卑慕容廆占据昌黎。
当初在汉、魏以来，收服夷、狄等族，各胡族大多居住在塞内。太子洗马江统劝晋武帝把他们迁徙到边地，以免日后有夷、狄乱华的灾祸。晋武帝不听，到这时果然侵扰混乱晋朝。太子惠帝愚蠢，贾后专横放肆，杀戮大臣。许真君于是对弟子说：“我听说君子在有道之时就出来做官，在无道之时就隐居。”于是就解除官职向东归家。百姓听说后，拉着车辕、躺在车道上挽留，哭泣声震动大地。许真君也流下眼泪，对他的百姓说：“我不是肯舍弃你们离开，无奈如今天下不久将大乱，我因此而为保身之计。你们这些子民，各自从事生业吧！”百姓不忍心，送到百里之外，有的送到数百里，还有送到家中不肯回去的。许真君到家后，拜见父母妻子，全家相互庆贺，喜不自胜。就在住宅东边的空地上结茅为屋，形状如同营垒，让蜀地的百姓居住。蜀地百姓很多人改变自己的氏族，跟随许真君的姓，所以称作许氏营。
再说许真君的妻子周夫人对许真君说：“女儿年纪大了，应当选择好的配偶。”许真君说：“我很久就考虑这件事了。”遍观众弟子中，有一个人姓黄名仁览，字紫庭，是建城人，是御史中丞黄辅的儿子。这个人忠诚守信、纯朴笃厚，有接受道法的资质。许真君于是让弟子周广做媒。黄仁览禀告父母，选择吉日准备礼物，在许真君宅上成婚。满月后，禀告许真君，同仙姑回家省亲。仙姑尽到了妇道，黄仁览吩咐妻子在家侍奉公婆，又拜辞父母，恭敬地跟随许真君求仙学道。
话说吴猛真君当时已经一百二十多岁了，听说许真君解下印绶辞官回家，便从西安赶来拜访。许真君整理好衣冠出门迎接，两人坐定后互叙别情，许真君命人在住宅西侧修筑房屋供吴猛居住。一天，忽然狂风大作，吴猛当即书写一道符篆，抛到屋顶上，不一会儿只见一只青鸟衔着符篆飞去，狂风立刻停息。许真君问道：“这风预示着什么吉凶？”吴猛说：“南湖中有一艘船经过，忽然遇到这阵狂风，船中有一位道人呼天求救，我因此止住了风。”没过几天，有一个人身穿宽大的深衣，系着长带，头戴幅巾，进门向两位真君施礼说：“我姓彭名抗，字武阳，是兰陵人。从小被举荐为孝廉，官至晋朝尚书左丞。因见天下即将大乱，便托病辞职。听说许先生施行德政恩惠，参悟仙机，特地前来拜师。昨天经过南湖时，偶遇狂风大作，船几乎被掀翻。我便呼天喊地求救，不一会儿有一只青鸟飞来，狂风立刻停息。今日能拜见仙颜，实在是万幸！”许真君便把吴猛书写符篆的事告诉了他。彭抗再三拜谢，于是带着家眷迁居到豫章城中。后来，彭抗见许真君有一个儿子尚未婚配，便希望将女儿胜娘许配给他。许真君答应了这门亲事。此后，许真君以宾客之礼对待彭抗，把神仙秘术全部传授给了他。东明子有诗写道：
二品高官职匪轻，一朝抛却拜仙庭。
不因懿戚情相厚，彭老安能得上升？
（译文：二品高官的职位并非轻贱低微，（某人）却在一朝之间抛却官职，拜入仙庭求道。若不是因皇亲国戚的情谊深厚，彭祖这样的长寿老者又怎能得道飞升？）
此时，许真君虽已学得吴猛的道术，但还未学到谌母的飞步斩邪之法。太白金星上奏玉帝说：“南昌郡有孽龙将危害百姓，如今许逊本是玉洞真仙降世，应由他来收伏孽龙。希望差遣天使赐给许逊斩妖神剑，助他斩杀妖精，以免黎民百姓遭受灾害。”玉帝听完奏报，立即宣召两名女童，带着两口神剑，送到一个叫柏林的地方，献给许逊，并传达上帝的命令，让他斩魅除妖，救济百姓、拯救世人。许真君拜谢后接过神剑，回头再看女童，她们已飞升云端。后人有诗感叹道：
坚金烈火炼将成，削铁吹毛耀日明。
玉女捧来离紫府，江湖从此水流腥。
（译文：坚固的金属经烈火淬炼即将成器，（此剑）削铁如泥、吹毛断发，耀日生光。玉女从紫府仙宫捧持而来，江湖从此将泛起血水的腥气。）
再说江南有一个妖物，号称“孽龙”。它初生人世时，是个聪明才子，姓张名酷。有一次乘船渡江，恰巧遇到大风，船便翻了。张酷溺水，当时他依附一块木板，随水漂流，停泊在沙滩上。他腹中正饿，忽然看见一颗明珠，便取来吞下。这颗明珠不是别的，正是火龙生下的卵。吞下这颗明珠后，他就不饿了，还能在水中游泳。过了一个多月，他脱胎换骨，全身长满鳞甲，只有头部还是人头。此后，这畜生只好在水中戏耍，有时跳入三级巨浪中，观看鱼龙变化；有时撞进万丈深潭里，观看虾鳖潜游。不想火龙见了，认出这是自己的儿子，便嘘了一口气，传授它神通。这畜生走上岸后，就能千变万化，于是它呼风作雨，握雾撩云。高兴时就化作人形奸淫人间女子，愤怒时就变成精怪兴起陆地波涛，有时毁坏房屋，有时吸食人血，有时掀翻船只、夺取金珠，成为人间大患。它生下六个儿子，几十年间，子孙繁衍兴盛，大约有一千多个。再加上同族的蛟党很多，它们常想把江西数郡淹没成一个大中海。
一天，许真君在艾城的山上炼丹，有蛟党兴起洪水，想淹没他的丹室。许真君大怒，立即派遣神兵捉拿蛟党，把它们钉在石壁上，如今钉蛟石还在。许真君又挥起宝剑，斩杀了一条蛟。不想那孽龙知道后，见杀了它的同类，便一呼百应，老老少少、大大小小的蛟都聚在一起。孽龙说：“许逊如此可恶，竟敢诛杀我的同类，不报此仇，活着也枉然！”其中有一班孽畜，有叫孽龙公公的，有叫伯伯的，有叫叔叔的，有叫哥哥的，它们说道：“不用费心，等我们去把那许逊抓来，碎尸万段，以泄心头之恨。”孽龙说：“听说许逊传授了吴猛的法术，很有本事，还得派个有力量的去才行。”其中有一个长蛇精说道：“哥哥，等我去吧。”孽龙说：“贤弟去很合适。”于是，长蛇精带领一百多个蛟党，一起冲向许氏住宅，一字阵摆开，大声叫道：“许逊，敢和我比个高低吗？”许真君见是一伙蛟党，手持宝剑问道：“你们这些孽畜，有什么本事，敢和我相比？”长蛇精道“你听我说：
鳞甲棱层气势雄，神通会上显神通。
开喉一旦能吞象，伏气三年便化龙。
巨口张时偏作雾，高头昂处便呼风。
身长九万人知否，绕遍昆仑第一峰。
（译文：鳞甲层层叠叠，气势雄浑豪壮，在神通大会上尽显超凡神通。一旦张开喉咙，便能吞下大象，收敛气息潜修三年，便可化身成龙。巨大的口部张开时，偏偏能化作漫天迷雾。昂的头颅抬起处，便会呼唤来呼啸狂风。可有人知道它身长九万里？能环绕昆仑山脉的第一高峰整整一圈。）
长蛇精仗着自己的本事，耀武扬威，众蛟党一起踊跃，异口同声地说：“你不该杀了我家人，一定不会和你罢休！”许真君说：“只怕你们这些孽畜逃不过我手中的宝剑。”那长蛇精便施展本事，放出一阵大风，只见：看不见影子，却能听到声音，像是大地发出的怒号，传遍万窍的呼啸。任凭它砰砰磅磅、栗栗烈烈，撼动天阙、摇动地轴，九天仙子见了也愁眉不展；哪管它青青白白、红红黄黄，翻卷大海、搅乱长江，四海龙王见了都缩起脖子。雷轰轰，电闪闪，飞的是沙，走的是石，直弄得满眼尘霾，仿佛春天早早起了雾；云惨惨，雾腾腾，吹折乔木，拔起古木，哪还说什么前村灯火，夜里难以入眠。忽喇喇前呼后叫，左奔右突，就是九重龙楼凤阁，也能让它万瓦齐飞；吉都都横冲直撞，乱卷斜拖，即便如千丈虎狼穴，难道能一毛不拔？纵然有宗生的大志，也不敢说能乘此风破浪千层；虽然有列子的轻妙，我也没见他能驾驭此风达十五天之久。正是：
万里尘沙阴晦暝，几家门户响敲推。
多情折尽章台柳，底事掀开社屋茅？
（译文：万里尘沙弥漫，天地阴晦昏暗，几家门户在风中吱呀作响，似有人在外推敲。
是谁多情折尽了章台的杨柳，为何又无故掀开社庙房屋的茅草？）
真是好一阵大风！许真君按剑在手，叱责道：“风伯等神，快把这风停息了！”不一会儿，那风就寂静不动了。谁知那些孽怪，又弄出一番大雨来：只见石燕飞翔，商羊鼓舞。滂沱大雨从云中倾泻而下，就像从盆中倾倒；忽喇喇的雨水从空中注下，哪里是为了救旱。逼逼剥剥，打在园林的焦叶上，东一片，西一片，翠色凋零；淋淋筛筛，滴在池沼的荷花上，上一瓣，下一瓣，红妆零乱。沟面洪水盈满，转眼间漂去了高凤庭前的麦子；檐头雨水长流，片刻间洗去了周武郊外的战兵。这不是鞭打蜥蜴，在碧天上祈祷来的甘霖；这却是驱赶鲸鲵，从沧海中喷来的唾沫。正是：
茅屋人家烟火冷，梨花庭院梦魂惊。
渠添浊水通鱼入，地秀苍苔滞鹤行。
（译文：茅屋人家的炊烟清冷稀落，梨花盛开的庭院里，梦魂被突然惊醒。水渠中涨起浊水，引得鱼儿游入，地上生长着苍苔，阻碍了仙鹤的行迹。）
真是好一阵大雨！许真君又按剑叱责道：“雨师等神，快把这雨止住！”那雨霎时间半点儿也没有了。许真君于是大显法力，奔到长蛇精阵中，挥动两口宝剑，把长蛇精斩为两段。那伙蛟党，见斩了蛇精，各自逃命。许真君赶上，一概诛杀。随后，许真君径直前往群蛟聚集的地方，寻找孽龙。
那孽龙听说斩了蛇精，伤了许多同类，心里怎能罢休！它就召集一伙蛟精，大约有千百之众，人多嘴杂，骂着许真君：“骚道，野道，你不该如此上门欺负人！”于是，呼风的呼风，唤雨的唤雨，作雾的作雾，兴云的兴云，攫烟的攫烟，弄火的弄火，一起奔向前来。许真君挥舞两口宝剑，左砍右劈，可是蛟党太多，怎么能收伏得尽？况且许真君此时还未学到谌母的飞腾之法，只是个陆地神仙。那孽龙却会变化，它冲上云霄，变成一只大鹰。真是：爪子像铜钉一样锋利，嘴像铁钻一样坚硬。展开双翅想要飞扬，好似大鹏的模样。在云里叫时声音宏大，在林端站立时头高高昂起。纷纷鸟雀都潜藏起来，哪个飞禽敢阻挡？
只见那鹰在半空展翅，忽喇地扑下来，在许真君脸上抓了一下，抓得血流满面。许真君急忙挥剑斩杀时，那鹰又飞到半空中去了。许真君无可奈何，只得转回家中。那些蛟党见死伤了很多同类，也各自收兵回去了。
话说许真君见孽龙神通广大，便来到吴猛处拜访，求问破蛟的计策。吴猛说：“孽龙长期危害百姓，我向来有剪除它的心愿。只是遗憾道法不高，不能取胜。你如今既然擒杀了蛟党，孽龙必然愤怒，会更加残害百姓，江南危险了！”许真君说：“这可怎么办？”吴猛说：“我近日听说镇江府丹阳县，有个地方叫黄堂，有一位女真谌母，深通道术。我和你一同前往拜师，叩问其妙道，然后再除去这妖物，也不算晚。”许真君闻言大喜，于是整理行囊，和吴猛一起前往黄堂，拜见谌母。谌母问：“二位是什么人？到此有什么见教？”许真君说：“弟子许逊、吴猛。如今因江南有一孽龙精，大害百姓，我们二人有心消灭它，无奈法术欠缺。久闻尊母道传无极，法演先天，特来恳求，希望指示仙诀，这实在是我们平生最大的心愿。”说完，拜伏在地。谌母说：“二位请起，听我道来：你们乃是天生奇骨，名在天府。从前，孝悌王从上清界下降到山东曲阜县兰公之家，对兰公说：‘后世晋代将出一位神仙，姓许名逊，传授我的至道，成为众仙之长。’于是留下金丹宝鉴、铜符铁券，以及飞步斩邪之法，传给兰公。又让兰公传给我，兰公又让我掌管，以待你们，至今已有四百多年了。你们如今既然来了，我应当传授给你们。”于是，谌母选择吉日，依照科仪设置法坛，拿出铜符铁券、金丹宝鉴，以及正一斩邪之法、三五飞腾之术，还有各种灵章秘诀和符篆，全部传授给许真君。如今的净明法、五雷法之类，都是谌母所传。谌母又对吴猛说：“你从前用神方成为许君的老师。如今孝悌王的道法，只有许君能传承，你应当退而反过来拜他为师。”
真君（许逊）学道结束，打算辞别回家。心里暗想：“如今有幸得到谌母的教导，每年都该去拜谒，以尽弟子的礼节。”这想法还没说出口，谌母已预先知晓，便对真君说：“我如今要返回天界，你不必再来拜谒了。”说罢取来一根香茅，朝南抛去，香茅随风飘飘荡荡。谌母对真君说：“你到居住之地以南几十里处，看香茅落在哪里，就在那里为我建庙宇，每年秋天来一次庙里就行。” 谌母说完，空中忽然有龙车凤辇来迎接，她随即凌空飞去。此时吴君（吴猛）和真君望着天空跪拜送别，之后返回自己的领地。二人于是去寻找飞茅的踪迹，走到西山以南四十里处，发现香茅已在此地丛生茂盛，便在此建立祠宇，也取名为“黄堂”。他们让匠人塑造谌母的宝像，严加供奉香火，约定每年八月初三必定前往拜谒。这就是如今的崇真观，至今仍有拜谒的礼节。真君也在黄堂设立法坛，完全依照谌母的教导，将道法传授给吴君。吴君反而拜真君为师。从此二人开始拥有腾云驾雾、变化身形的法术。
二人返回小江，住在客店里，店主宋氏见他们是世外高人，不仅不收酒钱，还隆重款待。二君感激他的恭敬，便要来笔墨在墙上画了一棵松树，然后离去。自从他们走后，这棵松树青翠葱郁如同活的一般：风吹过时树枝摇曳，月光下树影清淡，露水落下时树皮湿润。往来观看的人每天数以千计，离开时都留下钱表示感谢，宋氏因此变得极为富有。后来江水上涨冲垮堤坝，店铺房屋都被冲毁，只有画着松树的墙壁完好无损。
却说孽龙精被真君斩杀了族类，心中十分愤怒，又听说吴君和真君去黄堂学法，于是命令蛟党先潜入吴君居住的地方，残害百姓，降下灾祸。真君回到西宁，闻到蛟孽的腥风扑面而来，便责备当地社伯（土地神）：“你作为一县鬼神的首领，为何纵容妖怪为害？”社伯回答：“那妖物神通广大，不是小神能制服的。”并再三谢罪。 忽然，孽龙精见真君到来，聚集蛟党，掀起十多丈高的水头。只见那洪水波涛汹涌，何等凶狠：
只听得水流潺潺震动山谷，又见那浪涛滔滔漫向天际。声势雄威如雷鸣奔走，汹涌波浪似白雪翻卷。千丈高的波浪淹没道路，万层浪涛冲击山岩。水流泠泠如漱击玉石，滚滚似琴弦鸣响。触碰到石头便喷溅如碎玉，回旋的急流形成圆圆漩涡。高低不平的物体随波飘荡，大水弥漫上下连成一片。
真君见此大水，担心损坏百姓的房屋和田地，急忙拿出手中宝剑，向空中画符一道，喊道：“水伯，赶快收水！”水伯收水慢了些，真君大怒。水伯说：“常言道‘泼水难收’，请容我慢慢来！”真君正要责罚水伯，水伯十分害怕，不一会儿就把水收了，大地又恢复成一片平地。
真君提着宝剑径直去斩杀孽龙，那孽龙变作一个巡海夜叉，持枪迎战。好一场恶战：真君挥剑砍杀，妖怪举枪相迎。剑砍之处霜光迸射如烈火，枪迎之时锐气扑面似愁云。一个是洋子江里生成的恶怪，一个是灵霄殿派来的仙真。那一个扬威耀武触犯天条，这一个除暴安良弘扬道法。真仙施展法术驱雾腾云，魔怪逞强好胜卷起尘沙。两家拼尽全力争功，都是为了洪都百万百姓。
那些蛟党见孽龙和真君杀得难解难分，一起上前助战。忽然刮起一阵怪沙，想蒙蔽真君的眼目，但见：雾如烟初起时弥漫四方，纷纷扬扬飘向天涯。白茫茫到处让人睁不开眼，昏暗暗飞动时使人迷失方向。打柴的樵夫失散了同伴，采药的仙童找不到回家的路。细沙轻轻飘落如麦粉，粗沙翻卷飞扬似芝麻。世间一片朦胧山顶昏暗，长空迷雾遮蔽太阳。不比那随骏马扬起的尘埃，也难说是轻软衬香车的细沙。这沙本是无情之物，登时刮得人眼冒金花。
此时飞沙漫天，蛟党齐声呐喊。真君呵出一口仙气，化作一阵雄风，将沙刮了回去。吴君在高地上，看到妖孽竟有如此神通，于是运起掌心的“蛮雷”，朝空中打去。虽然风云雷雨本是蛟龙喜欢的，但这是吴君的法雷，专门打击妖怪，只见： 雷声在掌上汇聚，轰鸣于云间炸响，虺虺虩虩令人畏惧，轰轰划划初闻惊心。如谢仙之火熊熊燃烧，似阿香之车滚滚推动。声音赫赫，如同敲击八荒之鼓，声响传遍天地；声势赫赫，又如燃放九边之炮，震动军营战屯。让刘先主（刘备）惊落手中筷子，教蔡元中（蔡瑁）绕遍孤坟荒冢。听到的人来不及掩耳，面对的谁能不魂销魄散？真个是天仙手上威灵振，蛟魅心中胆气惊！
那些妖群孽党，听到这惊天动地、倒海震山的法雷之声，吓得魂不附体。再看见真君的两口宝剑寒光闪闪、杀气腾腾，孽龙抵挡不住，便收起夜叉的身形，不知变作什么物件，偷偷逃走了。真君于是舍弃孽龙，追杀蛟党，蛟党四散奔逃。
真君追杀两条蛟龙到鄂渚（今湖北武昌），忽然不见了踪迹。路上遇到三位老人站立，真君问道：“我追蛟孽到这里，不见了它们的踪迹，三位可曾看见？”老人指着前方说：“恐怕躲在前桥之下吧？”真君闻言，走到桥边，仗剑呵斥。蛟党大惊，逃入大江，藏进深渊。真君立即写下几道符，命令符使驱赶它们。蛟孽无处藏身，只好从上游逃出。真君挥剑斩杀，江水都被染红，这两条蛟龙都是孽龙的儿子。如今鄂渚有三圣王庙，桥名叫伏龙桥，深渊叫龙窝，斩杀蛟龙的地方叫上龙口。 真君回到西宁，愤怒于社伯失职，便用铜锁锁住土地祠的大门，禁止民间祭祀。如今分宁县城隍庙正门常年紧闭，居民祭祀的也很少。真君于是让百姓祭祀小神，小神姓毛，兄弟三人，就是指引真君在桥下斩蛟的人。如今他们被封为叶佑侯，接受的祭祀十分兴盛。 真君对吴君说：“孽龙潜逃，蛟党逃散，我想四处搜寻它们的踪迹，一并诛杀。”吴君说：“您从金陵远归，应当先回家探望父母。我想这些蛟党，有师尊在此，怎敢再猖狂？不如慢慢除掉它们。”
于是二人经过丰城县杪针洞，真君说：“今后此洞必有蛟螭出入，我应当镇住它。”于是取来一根大杉木，在上面写符作为木楔，至今这木楔仍未腐朽。又经过奉新县一个叫藏溪（又名蛟穴）的地方，那里积水终年不干。真君说：“这溪是蛟龙藏身之处。”于是举起神剑劈开溪边巨石，写符镇住。如今镇蛟石还在。又经过新建县一个叫叹早湖的地方，湖中有很多水蛭，都是蛟党的奴隶，它们散入田中，吸食人血。真君厌恶它们，便将一粒丹药投入湖中，从此水蛭绝迹，如今这里名叫药湖。 二人回到郡城，转到西山的家中，拜见父母，一家欢聚，暂且不表。
真君屡次击败孽龙，仙法愈发显赫，德行闻名人间，名声传遍天下。当时天下求做弟子的人不下数千，真君推辞不了，于是真君将木炭削制成形，施展法术将其化为数百名美貌女子，在夜里分散到众弟子的住处。次日早晨查验，未被炭妇“污染”的只有十人。最先受业的六人是：陈勋，字孝举，成都人。周广，字惠常，庐陵人。黄仁览，字紫庭，建城人，是真君的女婿。彭抗，字武阳，兰陵人，他的女儿许配给真君的儿子。眄烈，字道微，南昌人，真君的外甥。钟离嘉，字公阳，新建人，真君的外甥。
后来跟随的四人是： 曾亨，字典国，泗水人。骨骼清秀聪慧，孙登见了认为他与众不同。于是潜心学道，云游江南，住在豫章丰城真阳观。听闻真君道法，投到门下。 时荷，字道阳，巨鹿人。少年出家，住在东海沐阳院奉仙观，修习道家之术。曾入四明山遇神人传授胎息导引之术，既能辟谷，也能役使鬼神。仰慕真君之名，徒步登门，愿做弟子。 甘战，字伯武，丰城人。生性喜爱修真，不求显达，直接跟随真君学道。 施岑，字太玉，沛郡人。父亲施朔在吴国做官，因此迁居九江赤乌县。施岑形貌雄健，勇猛多力。当时听说真君斩蛟立功，高兴地前来追随。真君让他和甘战各持神剑，常侍左右。
这十位弟子未被炭妇“污染”，真君嘉奖他们，凡是周游江湖、诛蛟斩蛇，都让他们时刻跟随，他们就是日后一同升仙的弟子。其余被炭妇“污染”的人，往往惭愧离去。如今“炭妇市”的地名还在。真君对施岑、眄烈说：“如今妖孽为害，变化多端，没有固定行踪。你二人可到鄱阳湖中追寻它们。”施岑、眄烈欣然领命，仗剑而去。夜里来到鄱阳湖中，登上石台观望（如今饶河口有“眺台”，俗称“钓台”，其实是施、眄二人眺望妖蜃出没的地方）。当时只见一物隐隐约约像蛇，昂头摆尾，横亘数十里。施岑说：“妖物难道在此？”立即拔剑挥砍，斩断它的腰部。次日天明一看，原来是蜈蚣山。至今这座山仍有断腰的痕迹，仙迹犹存。施岑对眄烈说：“夜里我把这山当成了妖物，如今误了，但你我仍需尽力追寻。”
却说孽龙精被真君杀败，又损失了两个儿子和许多族类，咬牙切齿痛恨真君。它聚集众族类商议，想去小姑潭求老龙报仇。众蛟党说：“此计甚好。”于是孽龙奔入小姑潭深处。那潭的深度难以估量，俗话说：“大姑潭宽达万丈，小姑潭深达万丈。”所以叫做小姑潭。孽龙到了万丈潭底，只见 : 江水泛泛漫天，波浪层层拍岸。江中心有一座小姑山，虽是中流砥柱；江下面有一所老龙潭，却似不朽龙宫。龙宫盖的是碧磷磷鸳鸯瓦，围的是光闪闪孔雀屏，垂的是疏朗朗翡翠帘，摆的是弯环环虎皮椅。只见老龙坐在虎椅上，龙女侍立堂下，龙兵环绕宫前，夜叉站立门边，龙子龙孙列在阶上。真个是：江心渺渺无双景，水府茫茫第一家。(意思是江中心浩渺辽阔，有无与伦比的景致；水府（水中居所）茫茫一片，堪称天下第一家。)
说起老龙的来历： 它原本是黄帝在荆山铸鼎时，骑上天的神龙。它在天上贪毒暴虐，九天玄女将它捉来送给罗堕闍尊者。尊者把它养在钵盂里千百年，它贪毒的性子仍未改变，下凡后吃掉了张果老的驴，伤了周穆王的八骏。朱漫泙心怀愤恨，学会屠龙之法，想除掉它。它又躲到巴蜀地区一户人家后园的橘子里。有两个下棋的老儿想把它做成龙脯，它又逃到葛陂，被费长房打了一棒，忍着疼逃到华阳洞。哪知道吴绰的斧子更厉害，当头一劈，它吃了大亏。虽然脑袋没被劈开，却丢失了项下明珠，再也无法上天。因此它拜了小姑娘娘，求得这万丈深潭，盖起如此齐整的龙宫。
话说那孽龙逃进龙宫，向老龙王下拜，哭哭啼啼地诉说前事。它说许逊斩杀了自己的儿子，伤害了族类，还苦苦追拿它。说完便放声大哭。龙宫里上上下下，哪个不落泪。老龙王说：“‘兔死狐悲，物伤其类。’许逊既然这么可恶，等我把他抓来为你报仇！”孽龙说：“许逊学了谌母的飞步之法，又得了玉女的斩邪之剑，神通广大，很难与他对敌。”老龙王说：“他就算有飞步之法，也飞不过我老龙；就算有斩邪之剑，也斩不了我老龙。”于是老龙王立刻变成天神模样，三头六臂，黑脸獠牙，只见：身上穿着重重铁甲，手里提着锋利钢叉。头上戴着金盔，闪闪发亮如红霞，身下骑着奔腾的骏马。雄赳赳英风振奋，威凛凛杀气横生。一心要替人报冤家，模样古古怪怪，十分可怕。
那老龙王打扮成这样，巡江夜叉、守宫将卒，人人喝彩，个个称奇，说：“好一身装扮！”孽龙也摇身一变，同样变成天神模样。你看它怎么打扮的：脸像赵玄坛一样乌黑，身材像邓天王一样高大。手里拿着张飞的丈八长枪，就好似斗口灵官的形状。口中吐出葛仙真君的腾腾火焰，头上放出华光菩萨的闪闪豪光。威风凛凛，相貌堂堂，和之前的模样完全不同。
孽龙打扮出来，龙宫里自然人人喝彩，个个夸赞奇特。两个龙妖一起卷着旋风，奔上岸来。老龙王在左，孽龙在右，蛟党排成阵势，准备迎接真君到来对敌。暂且按下不表。施岑和眄烈从高地上一望，见那妖气遮天蔽日。他两个少年英勇，也不管对方来势汹汹，也不管对方党羽众多，就拔出手中宝剑跳下高地，与那些妖怪大战一场。施、眄二人，虽然学了真君的妙诀，终究寡不敌众。三个回合下来，抵挡不住，败阵而逃。老龙王和孽龙在后面追赶厮杀，施、眄大败，回去见真君，详细说了前面的事。真君大怒，于是提着两口宝剑，命令甘战、时荷二人一同去助阵。他驾着一朵祥云，直奔老龙王列阵的地方。那孽龙见了，自古“仇人相见，分外眼睁”，就提起那长枪，径直来刺真君。老龙王也举起钢叉，径直来叉真君。好一个真君，施展开法力，用两口宝剑左遮右挡，只见：这一边挥动宝剑，对着一杆长枪，更增杀气；那一边挥动宝剑，架着一管钢叉，顿长精神。这一边砍过去，就像吕梁倾泻而下的狂澜，如何抵挡？
那一边劈过去，就像蜀山崩塌的土块，怎样支撑？这一边施展高强武艺，杀得如同鹘鸟入鸦群；那一边显露凛烈威风，杀得如同猛虎奔羊穴。这一边用一个风扫残红的法子，杀得落花片片坠红泥；那一边使一个浪滚陆地的势儿，杀得尘土茫茫归大海。真个是拨开覆地翻天手，要斩兴波作浪邪。
二龙与真君混战，不分胜负。忽然翻身腾到半空，想要呼风唤雨，飞沙走石，来捉拿真君。此时真君已经会腾云驾雾，于是追上二龙，又在半空中杀了多时。后来落到平地再战。那些蛟党见真君法术高强，二龙渐渐抵挡不住，一齐冲杀过来。时荷、甘战二人，各自手执利剑，也杀入阵中。你看那师徒们横冲直撞，那些妖孽怎么抵挡得住？那老龙王力气不足，三个头中被真君伤了一个头，六条臂中被真君断了一条臂，于是化作一阵清风逃走了。孽龙见老龙王败阵，心中慌张，怕被真君捉住，也化作一阵清风望西逃去。其余蛟党，各自逃散。有的化作螽斯，在麦陇上逼逼剥剥跳；有的化作青蝇，在棘树上嘈嘈杂杂闹；有的化作蚯蚓，在水田中扭扭屹屹走；有的化作蜜蜂，在花枝上扰扰嚷嚷采蜜；有的化作蜻蜓，在云霄里轻轻款款飞；有的化作土狗子，不做声、不做气，躲在田傍下。当时真君追赶妖孽，走到田傍边经过，忽然脚一滑，把那田傍踹开。只见一道妖气迸发出来。真君急忙看去，只见一个土狗子躲在那里。真君将剑一挥，砍成两截，原来是孽龙的第五子。后人有诗感叹道：
自笑蛟精不见机，苦同仙子两相持。
今朝挥起无情剑，又斩亲生第五儿。
(译文：自嘲这蛟龙精真是不识时务，何苦与仙子苦苦相持争斗。今日挥起这无情的利剑，又斩杀了自己亲生的第五个儿子。)
话说真君斩了孽龙第五子，急忙追寻孽龙，却不见踪影，于是和两个弟子暂且回豫章。吴君对真君说：“如今蛟党还很多，没有诛灭。孽龙有这些助威添势的，怎肯罢休？不如先除去他的党羽，使他势孤力弱，一举可擒，这就是所谓的‘射人先射马’啊。”真君说：“言之有理。”于是就同施岑、甘战、陈勋、眄烈、钟离嘉等众弟子，一起外出追斩蛟党。又担心孽龙精破坏郡城，留下吴君、彭抗在家镇守。于是真君同众弟子，或登高山，或往穷谷，或经深潭，或到长桥，或历大湖等处，寻找蛟党消灭。
真君一天到新吴地方，忽然看见一条蛟变成一头水牛，想要兴起洪水，淹没此处百姓。它嘘气一口，水涨一尺，嘘气二口，水长二尺。真君大怒，挥剑要斩它。那蛟孽见了真君，魂不附体，于是逃入潭中而去。真君立即立了一片石碑，刻下镇蛟的文辞来禁止它，那文辞说：奉命太玄，得道真仙。劫终劫始，先地先天。无量法界，玄之又玄。勤修无遗，白日升仙。神剑落地，符法升天。妖邪丧胆，鬼精逃潜。
那潭至今名叫镇龙潭，石碑还在。
一天，真君又行到海昏之上，听说有一条巨蛇占据山头为穴，吐气成云，长达数里。人畜在云气中的，就会被吞吸。江湖中的舟船，多遭它颠覆沉没，成为大害。施岑登上北岭高处眺望，见那毒气漫天，于是叹息说：“百姓有什么罪，却长久遭受它的危害？”于是禀告真君，想去诛杀巨蛇。真君说：“我听说这畜生妖气最毒，触犯它毒气的人，十人十死，百人百亡，须等待时机再去。”过了很久，忽然有一只赤乌飞过，真君说：“可以了。”说赤乌报时，天神至，地神临，可以诛妖。后来在那地方建观，名叫候时观，又叫赤乌观。且说那时真君带领众弟子来到蛇的所在。那蛇猛然从深穴跃出，抬头高达数十丈，眼如火炬，口似血盆，鳞似金钱，口中吐出一道妖气，只见：冥冥蒙蒙，比蚩尤迷敌的大雾还浓；昏昏暗暗，像元规污人的飞尘一样。飞去飞来，却似那汉殿宫中结成的黑块；滚上滚下，又似那泰山岩里吐出的顽云。大地上，遮蔽了峰峦岭岫；长空之上，隐藏了日月星辰。弥弥漫漫，涨开来有千百里；霏霏拂拂，碰到的人十无一生。正是：妖蛇吐气三千丈，千里犹闻一阵腥。
真君呼出一口仙风，吹散那毒气。率领弟子各挥宝剑，乡人挥旗擂鼓，呐喊震天相助。妖蛇全无惧色，奔将过来。真君运起法雷，劈头打去，同时用神剑一指，蛇于是后退。施岑、甘战二人，奋勇飞步上前，施岑踏住它的头，甘战踹住它的尾，真君先用剑劈破它的额头，陈勋再引剑从中间腰斩，蛇腹于是裂开。忽然有一条小蛇从腹中走出，长有数丈。施岑想斩它，真君说：“它是母腹中的蛇，未曾见天日，还不曾加害百姓，不可诛杀。”于是叱责说：“畜生好自离去，我放你性命，不得害人！”小蛇害怕，奔行六七里，听到鼓噪之声，还回头看看它的母亲。此地如今叫蛇子港。众弟子再请求追上去杀掉它，真君说：“既然放了它的生路又去追杀灭它，这是没有恻隐之心啊。”蛇子于是得以进入江中。如今新建吴城有庙，很是灵验。宋真宗敕封“灵顺昭应安济惠泽王”，俗称小龙王庙。大蛇死后，它的骨头聚集成洲，如今叫积骨洲。
真君进入海昏，经过的地方，都留下坛靖，共有六处。连同候时的地方共七处，一叫进化靖，二叫节奏靖，三叫丹符靖，四叫华表靖，五叫紫阳靖，六叫霍阳靖，七叫列真靖。它们的布局像星斗一样，大概是用来镇压其后的邪气。这七靖如今都成为宫观，或者寺院。巨蟒被诛后，妖血污染了宝剑，于是清洗磨砺，并且削石来试剑锋，如今新建有磨剑池、试剑石还在。真君对众徒弟说：“蛟党杀不尽，更何况孽龙精灵通难测，如今知道我在此处，如果趁机破坏我郡城，恐怕吴、彭二人不能震慑住它。不如离开这里回去。”施岑是个勇士，说：“此处妖孽很多，再找几天，杀几个回去也好。”真君说：“我在外日久，担心我郡的蛟党又聚集在一起，要赶快回去清除！”于是全部离开海昏前行。海昏乡人感激真君的恩德，于是建立生祠，四时祭祀，此处不再详述。
且说孽龙精果然深恨真君，乘他远出，想把豫章郡滚成一片海，以报前仇。于是聚集败残蛟党，还有七八百之多，孽龙说：“昨夜月亮离开毕宿。今夜酉时主天阴昏暗，风雨大作。我与你们趁此机会，把豫章郡一滚而沉，有什么不可？”此时，正是午牌时分，吴君碰巧和彭君抗从西山高处举目一望，只见妖气漫天，于是说：“许师在外诛妖，不想妖气都聚在此处。”话未说完，忽然看见豫章郡社伯并土地等神，来见吴君说：“孽龙又聚集了八百多蛟党，想搅翻江西一郡，变成沧海，只等今夜酉牌时分风雨大作时，就要动手。有等居民听说这消息，都来小神庙中叩头磕脑，叫小神保他们。我想江西不沉还好，若沉了，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？希望尊仙想想办法！”吴君听说此事，大吃一惊，于是和彭君急忙下了山头。吴君对彭君说：“你暂且仗剑一口，驱使神兵，先往江前江后巡逻。”彭君去了。
吴君登上一座九星法坛，拿起五雷令牌，手持七星宝剑，倒入一碗五龙吐出的净水，念了几句“乾罗恒那九龙破秽真君”的神咒，捏出三台真诀，迈出八卦神罡步法。随后他飞投一道符篆，专门差遣年值功曹，将符送到日宫太阳帝君处投递，要求太阳帝君把日轮缓缓沉下，将酉时变为午时，就像鲁阳挥动长戈让太阳退回三舍，虞公指向短剑让时光回转几分。接着又飞投一道符篆，差遣月值功曹送到月宫太阴星君处，让太阴星君把月轮缓缓移上，将亥时变为酉时，如同明月团圆离开海角，渐渐从云间浮现，此夜一轮满月，清光洒遍各处。再飞投一道符篆，差遣日值功曹送到风伯处，让风伯今晚停息大风，一丝风不要吹，所有孔洞不要发出怒号般的风声，绝不能过江掀起龙头浪，拂地吹起马足尘，吹得树上黄叶落，进山推出白云来。又飞投一道符篆，差遣时值功曹送到雨师处，让雨师今晚收起雨脚，不要点点滴滴打落芭蕉，淋淋漓漓打湿苔藓，让黑雾如山般倾倒如墨，狂风倒海般倾泻急流，气势好似阳侯夸耀溟海，声音如同项羽与章邯大战。再飞投一道符篆，差遣律令大神送到雷神处，让雷神今晚藏起五雷，不要发出号令，放出霹雳，不要轰轰烈烈，让雷声一响山岳震动，再响使禹门大开，响声激荡天关转动，雷神仿佛从地穴而来。又飞投一道符篆，差遣急脚大神送到云师处，让云师今晚卷起云头，绝不能云雾氤氲遮蔽天地，渺渺漠漠蒙蔽江山，不能让层层云彩如凤凰展翅飞上层天，叠叠云朵似随龙出远波，让太行游子更添思乡情，巫峡襄王多入梦境中。吴君遣符完毕，又差遣社伯等神，火速报知真君，让真君急速回豫章郡震慑群妖，不得延误！吴君调拨完毕，便亲自仗剑镇压群蛟，暂且按下不表。
再说那孽龙精只等日轮落下、月光升起的酉时，就呼风唤雨、驱云使雷，要把豫章郡整个淹没。不想左等右等，太阳始终在未时位置照耀，让它落下，太阳就像被绳子绑住，再也不往下沉。孽龙又召唤月轮升起，月轮却像被人拉住，再也不往上升。孽龙大怒，也不管是不是酉时，就命令召集蛟党，一起呼风。谁知风伯遵从吴君的符命，在半空中叫道：“孽龙！你如今搞这种歪门邪道，还想放风，我才不听你摆布！”孽龙呼风不成，就去叫雷神打雷，谁知雷神也遵从吴君的符命，半点声音都没有。孽龙说：“雷公雷公！我往日叫你，少说也有千百声，今日怎么半点声音都没有，难道哑了？”雷神说：“我没哑，只是你今日发疯！”孽龙见雷公不响，无可奈何，只得叫：“云师，快兴起云来！”云师遵从吴君的符命，把那千岩万壑的云，都卷起来藏在隐秘之处，哪肯让云弥漫天地。只见天空无尘，天清气朗，云师还在半空中唱着“万里长江收暮云”取乐呢。孽龙见云师不肯兴云，就去问雨师讨雨，谁知雨师也遵从吴君的符命，莫说千点万点雨落下来，就是半滴雨也没有。
孽龙精盼太阳不沉，召月亮不上，呼风风不到，唤雨雨不来，驱雷雷不响，使云云不兴，直气得怒从心起，恶向胆生！于是对众蛟党说：“我不要风云雷雨，小小的豫章郡难道还淹不成海？”于是耸开鳞甲，翻身一转，把江西章江门外沉了数十余丈。吴君看见，急忙飞起手中宝剑，驾着足下祥云，直取孽龙。孽龙与吴君厮杀，彭君也飞剑助战，在江西城外大战一场。孽龙招来党羽，一拥而上，在上的变成无数黄蜂，扑头扑脑乱叮；在下的变成滚滚长蛇，绕着脚乱缠。孽龙更变作金刚菩萨，又高又大，手执金戈，与吴君、彭君混战。好个吴君，好个彭君！对上杀个“雪花盖顶”，战住狂蜂；对下杀个“枯树盘根”，战住长蛇；对中杀个“鹞子翻身”，抵住孽龙。从未时杀起，杀到黄昏。忽然真君同着众弟子到来，大喝一声：“许逊在此！孽畜竟敢放肆害人么？”众蛟党都露出惧色。孽龙见了真君，咬定牙根要报前仇，对群蛟说：“今日遭此大难，我与你们的生死存亡，就在此一战！”众蛟踊跃道：“父子兄弟，应当拚命一战，胜则同生，败则同死！”于是和孽龙一起与真君死战。只见愁云蔽日，杀气漫空，地覆天翻，神愁鬼哭，仙子有无边法力，妖精也有偌大神通。一个是万丈潭中的孽怪，舞着金戈；一个是九重天上的真仙，飞动宝剑。一个棱棱层层的甲鳞竦动，一个变变化化的手段高强。一个呵一口妖气，雾涨云迷；一个吹一口仙风，天清气朗。一个带领蛟子蛟孙战真仙，好似八十万曹兵鏖战赤壁；一个同仙徒仙弟收妖孽，却像二十八汉将大闹昆阳。一个翻江流搅海水，重重叠叠涌波涛；一个撼乾枢摇坤轴，烈烈轰轰运霹雳。一个要为族类报冤仇，一个要为生民除祸害。正是：两边齐角力，一样显神机。到头分胜败，毕竟有雄雌。
再说孽龙精拼死与真君作战，真君正要拿住它以绝祸根。那些蛟党终究心中害怕，真君的弟子们各持宝剑，有的斩了一两个，有的斩了三四个，有的斩了五六个，喷出腥血，一片通红。周广一剑又斩了孽龙的第二子，其余蛟党一个个变化逃走。只有孽龙与真君单独对战，回头一看，蛟党没有一人在身边，也只得跳上云端，化一阵黑风逃走。真君急忙追赶，却已不见它的踪影，于是同众弟子返回。真君对吴猛说：“此番若不是你的法力，数百万生灵都将葬于波涛之中了！”吴君说：“全靠尊师杀退蛟孽，不然弟子也危险了。”
再说孽龙屡次战败，除了被杀死的族类，六个儿子中已被杀了四个。众蛟党恐怕真君诛杀自己，心中怏怏不安，都纷纷变化逃走，只有三条蛟没有变化。三条蛟中，两条是孽龙的儿子，一条是孽龙的孙子，藏在新建洲渚之中，其余的都变形为人，散落在各郡的城市镇中躲避灾难。
一日，真君的弟子曾亨进入城市，见到两个少年，模样相貌与众不同，鞠躬长揖，向曾亨问道：“您莫非是许君的高徒？”曾亨说：“是的。”接着曾亨问少年：“你们是什么人？”少年说：“我们家居长安，累世崇善。远闻许公深有道术，诛邪斩妖必定依仗神剑，想问问这神剑有什么功用？”曾亨说：“我师的神剑功用极大，指天天开，指地地裂，指星辰则星辰失度，指江河则江河逆流。万邪不敢抵挡它的锋芒，千妖不能触犯它的锐利。出匣时，如霜寒雪凛；耀光处，令鬼哭神愁，是天赐的至宝。”少年说：“世间的物品，不知有没有什么能抵挡贤师的神剑而不被伤害？”曾亨开玩笑说：“我师的神剑，只不伤冬瓜葫芦二物，其余物品都不能抵挡。”少年闻言，眼中闪过一丝不易察觉的喜色，随即假意道谢告辞而去。曾亨并未察觉异样，全然不知这少年正是为打探神剑破绽而来的蛟精所化。蛟精一听到冬瓜葫芦的话，就把这些告诉了党类。
一天，许真君将神剑交给弟子施岑、甘战，命令他们四处搜寻蛟党并诛杀。蛟党因被甘、施二人追捕得太紧，便全都化作葫芦、冬瓜，漂浮在江面上。真君登上秀峰山顶，运用神光远眺，随即呼唤施岑、甘战说：“江中漂浮的并非葫芦冬瓜，而是蛟精余党。你二人可踏水入江斩杀它们。”
于是，施岑、甘战快步飞奔到水面上，举剑朝着葫芦乱砍。但冬瓜、葫芦都是轻浮之物，一剑砍去就沉入水中，无法砍破。二人正懊恼时，忽然有一位过往大仙在虚空中看到这一幕，便让社伯之神化作一只八哥鸟，在施岑、甘战头顶叫道：“下剔上，下剔上。”施岑恍然大悟，立即举剑从下往上挑刺。满江蛟党约七百多条性命，连根带蔓，无一生还。江中原本碧澄澄的流水，瞬间变成了红滚滚的波涛。只有三条蛟未来得及变形，因此得以幸免。真君见蛟党已被诛尽，便封那八哥鸟头上一顶冠，所以至今八哥鸟头上都有冠羽。后人有诗感叹道：
神剑棱棱辟万邪，碧波江上砍葫瓜。
孽龙党类思翻海，不觉江心杀自家。
（译文：神剑锋芒凛凛，可辟退万千邪祟，在碧波江上如砍葫芦般斩杀妖孽。孽龙及其党羽妄图翻江倒海掀起祸乱，却不料在江心反遭诛杀，自食恶果。）
话说孽龙精所生的六个儿子，已被诛杀四个。千余蛟党也全被真君消灭，只剩第三子、第六子和一个长孙藏在新建县的水洲之中，侥幸活命。它们听说真君诛灭了所有蛟类，大哭道：“父亲下落不明，如今我们兄弟六人，原有子孙六七百，加上族类共计千余，如今都被许逊剿灭，只剩我们叔侄三人在此。我知道许逊道法高妙，怎会容我们活命？不如逃往福建等地，躲避残生，再作打算。”正准备出发时，忽见真君同弟子甘战、施岑突然赶到，三条蛟急忙逃走。真君见一道妖气冲天而起，便指给甘、施二人说：“此处还有蛟党未灭，可追上去除掉，以绝根苗。”真君便与甘、施二人快步追赶，追踪到半路时，施岑飞剑斩去一条蛟尾。追到福建延平府一个叫搽洋九里潭的地方，其中一条蛟藏进了深潭中。真君召来乡人说：“我是豫章许逊，如今追击一蛟精到此，它藏在这深潭里。我现在将一根竹子插在潭边石壁上，以此镇压它，不许它残害百姓。你们居民切勿砍去这竹子！”说完，便将竹子插上，并嘱咐道：“这竹子若枯萎，允许你再生；若茂盛，不许再出。”至今潭边的这根竹子，母竹若凋零，就会再生一笋，长成竹子替换复茂，如今被称为“许真君竹”，至今仍有一根留存。往来舟船中，有商人见过那蛟的，发现它没有尾巴。
另一条蛟被真君与甘、施二人赶到福建建宁府崇安县。当地有座怀玉寺，寺中长老法名全善禅师，正在法堂诵经。忽见一个少年跑入寺中，哀求道：“我是孽龙之子，如今全家被许逊剿灭，追赶至此。望大师慈悲，救我一命，日后定当重报！”长老说：“我听说豫章许逊道法高妙，慧眼通神，我这寺中哪里可躲？”少年说：“求长老慈悲，若肯救我，我可化作一粒粟米藏在您掌中，等许逊到寺里，您只需合掌诵经，便可保无事。”长老答应了，少年随即化作一粒粟米，藏入长老掌中。真君与甘战、施岑追入寺中，对长老说：“我是豫章许逊，追赶一蛟精到此，它现在何处？可叫它出来见我！”长老不答话，只管合掌拱手，口念真经。真君不知蛟精藏在长老掌中，遍寻不见，便到寺外前后搜寻，依然不见踪迹。施岑说：“想必蛟精已经逃走，我们应去别处追寻。”
蛟精见真君离寺已远，便又化作少年，拜谢长老说：“深蒙大师救命之恩，无以为报，望大师吩咐寺中，七日七夜不要撞钟擂鼓，容我报答一二。”长老依言，嘱咐了寺中僧众。到了第三天，只见寺中前后狂风骤起，冷气飕飕，土木自行晃动。长老大惊，对僧众说：“我看孽龙之子本是害人之物，我救了它性命，它让我们‘七日七夜不动钟鼓’。如今才三天，就风云异常，想必是它用言语哄骗我。若不敲响钟鼓，别说指望它报恩，这寺反要遭其害，那时后悔就晚了。”于是立即让僧众撞响东楼上的华钟。钟声响了一百零八声，声如洪钟，正是：梵王宫里鲸声吼，商客舟中夜半闻。（意思是梵王宫殿里传来如鲸鱼般的怒吼声，深夜时分，商船中的旅人也能清晰听见。）又打起西楼上的画鼓，鼓声响了三起三煞，叮叮冬冬，恰似：俨若雷鸣云汉上，恍疑鼍吼海涛中。（意思是仿佛是雷霆在云汉之上轰鸣，又恍如鼍龙在海涛之中怒吼。）
蛟精听到钟鼓之声，大吃一惊，转身又化作少年，回到寺中对长老说：“我前日吩咐寺中七日勿动钟鼓，本想将寺门外前后高山峻岭滚成万亩良田，报答大师活命之恩。如今才三天，只把高山上略微荡平些，滚出泉水，还未完成，大师就敲响钟鼓，这是为何？”长老以狂风骤起、山动地动为由作答。少年叹息不已。长老让人到寺外前后查看，只见高峻之处都被荡得平坦，滚滚泉流不竭。至今怀玉寺中拥有千顷平坦良田，正是蛟精报恩所致。
真君离开寺门，遍寻不见蛟精，便又回到高处眺望，只见妖气依旧在寺中。于是与甘、施二人再次入寺搜寻。蛟精得知真君又来，便先化作一名僧人，拜辞长老说：“我族中有千余人，都被许逊诛灭，兄弟六人已死四人，父亲又不知存亡。我如今悔改前非，决心修行悟道。”说完流泪告别。真君果然又到寺中，只见妖气向外散去，便追踪到建阳一个叫叶墩的地方。远远看见一名僧人，知道是蛟精所化，便让甘、施二弟子追近。甘、施正要斩杀，真君连忙喝止：“不可！此物虽是害人之物，如今化作僧人，想来必是改恶迁善了。”于是叱责道：“孽畜！我今赦免你，你务必从善修行，勿害百姓！我有两句告诫，你要好生记着：‘逢湖则止，逢仰则祝’。”嘱咐完毕，便放它离去。甘战叱道：“孽畜！我师父饶了你性命，再不许害人！”施岑也叱道：“孽畜！你若不遵我师父告诫，再敢害人，我擒你易如反掌！”那僧人含羞逃窜而去。
它脱离叶墩，来到一个村庄，前方有座山，遇到一个牧童。僧人问道：“此处是什么地方？”牧童答道：“这里叫贵湖，前面那山叫仰山。”僧人听了牧童的话，大喜道：“刚才真君吩咐‘逢湖则止，逢仰则祝’，如今到了这里，正合这两层意思，可以在此居住了。”于是在路旁水田之间休息，这里泉水四季不竭，此地名为龙窟，后来称作离龙窟。龙僧便在仰山修行，法名古梅禅师，还建了一座寺，名为仰山寺。当时寺中缺水，古梅禅师用手指在石壁上随意指点，便都有泉水流出。寺中田产也很广，至今仍在。真君则在叶墩建了一座道观，名为真君观，遥遥与仰山相对，以镇压蛟精。这座道观至今尚存。
话说真君又去追捕一条蛟精，这蛟精是孽龙长子的儿子，也就是孽龙的长孙。这条蛟精一路逃到福州南台躲藏起来，潜伏着不敢露面。真君命令甘战、施岑两位弟子到处搜寻，自己则站在一块石头上，垂下钓丝钓鱼。忽然感觉钓丝像是被人扯住了，真君便站在石头上用力一拉，石头竟然被扯裂了。这块石头至今还在，因此被称为“钓龙石”。只见钓上来一个大螺蛳，大约有二三丈高。螺蛳里面有一个女子显现出来，真君喝道：“你是妖怪！”那女子双膝跪地，禀告道：“妾身是南海水侯的三女儿。听说尊师修成了仙道，想要请求指教修真的道路，所以乘着螺蛳船特意前来拜访。”真君便指点她高盖山可以作为修炼的地方，还说：“这座山有苦参、甘草等草药，山上有一口井，你把这些草药投进井里，每天饮用井里的水，时间久了自然可以成仙。”于是命令女子回到螺蛳中，用一口巽风将螺蛳船吹到水面上，一直漂到高盖山下。女子乘着螺蛳来到这里，那螺蛳化成了一块大石头，至今还在。她于是登山采摘苦参、甘草等草药，每天投进井里，饮用井里的泉水，后来女子果然成仙离去。直到现在，当地有病的人，汲取井里的泉水饮用，病就可以痊愈。 再说施岑、甘战回来拜见真君，说蛟精没找到踪迹。真君登上高山绝顶眺望，看见一道妖气隐隐从福州城开元寺的井中喷出，便对弟子们说：“蛟精已经躲进井里了。”于是来到寺中，用一座铁佛放在井口压住蛟精。那铁佛至今还在。真君收伏了三条蛟精后，便同甘战、施岑返回豫章，打算再寻找孽龙诛杀。后人有诗感叹道：
迢迢千里到南闽，寻觅蛟精驾雾云。
到处留名留异迹，今人万古仰真君。
（译文：千里迢迢来到南闽之地，驾着云雾寻觅蛟精的踪迹。 所到之处都留下了声名与奇异事迹，如今的人们将世代敬仰真君。）
话说孽龙既不能在豫章兴风作浪，它的族党变成瓜葫，一概被真君杀灭。它生下的六个儿子，被斩杀了四个，只有两个儿子和一个孙子，还不知道下落。孽龙越想越恼，只得又逃到洋子江中，见到火龙父亲，哭诉此事。火龙说：“四百年前，孝悌明王传法给兰公，兰公又传法给谌母，谌母传法给许逊。我早知道许逊这一生，你们会有这场劫难。所以我当时就命令鼋帅统领虾兵蟹将，要向他追回金丹宝鉴、铜符铁券这些文书。谁知那兰公把我们杀败了。我那时年轻精壮，也奈何不了兰公；如今我年纪大了，筋疲力尽，还能拿许逊怎么样！这事儿你自己看着办吧。”孽龙感叹道：“现在有人说这是父亲不顾儿子的世道，果然是这样啊。”火龙骂道：“畜生！我满眼看去都是孙子，如今被你这不争气的东西，败得一个都没了，还来埋怨我这个父亲！”于是把孽龙赶了出来。
孽龙见父亲不帮自己做主，便在江岸上放声大哭，惊动了南海龙王敖钦的第三位太子。当时太子奉龙王命令，同巡江夜叉全身披挂，手执钢刀，正在巡逻长江。太子认出是火龙的儿子，急忙问道：“你在这儿哭什么？”孽龙说：“我族党一千多人，都被许逊诛杀了，父亲又不帮我做主。我如今孤孤单单像丧家之狗，怎么能不让人哭呢？”太子说：“自古道‘家无全犯’。许逊怎么就杀了你家这么多人？他敢欺侮我水府没人吗？老兄先放宽心，等我显露点手段，擒住他报这个冤仇！”孽龙说：“许逊学了谌母的飞步之法，又有仙女所赐的宝剑，实在是神通广大，难以轻敌。”太子说：“我龙宫里有一根铁杵，叫做如意杵；还有一根铁棍，叫做如意棍。这杵和棍，想大就有屋梁那么大，想小就只有金针那么小，想长就有三四丈长，想短就只有一两寸短，所以叫做‘如意’。这些都是父王的宝贝。那如意棍被孙行者讨去了，不知那猴子用它打死了多少妖怪。只有这如意杵还没使用过，如今带在我身边，试试用来对付许逊。他要是能抵挡得住，才算真有神通。”孽龙问道：“这杵是哪一代铸造的？”太子说：“这杵是乾坤开辟的时候，有个盘古王，凿了昆仑山几片棱层石，架起一座红炉。砍了广寒宫一株婆娑树，烧了许多黑炭。取了须弥山几万斤生铁，用了太阳宫的三昧真火，叫炼石的女娲炼了七七四十九天。还命令雨师洒雨，风伯煽风，太乙真人护炉，祝融氏看火，因此才炼成了这根杵。它要大就大，要小就小，要长就长，要短就短。而且这杵还有些妙处，抛到半空之中，一变十，十变百，百变千，千变万，更会变化呢。”孽龙问：“如今这铁杵放在哪里？”太子立即从耳朵里拿出来，往风中晃了晃，就有屋梁那么大；晃两晃，就有竹竿那么长。孽龙大喜道：“这样的东西，要长就长，要大就大，那许逊就算有点法力，或许还能抵挡一二，他的徒弟们都是后学之辈，能经得起几杵？”
夜叉见太子要帮孽龙报仇，便劝谏道：“爷爷没有命令，太子怎么敢擅自使用兵器？恐怕爷爷知道了，会不好办。”太子说：“我主意已定，你肯帮我，就一起去；不肯帮我，随你先回南海去吧。”夜叉不肯相助，自己走了。那太子直奔豫章，要捉拿许逊，为孽龙报仇。他当时是什么打扮呢？只见：身上重叠叠的鳖甲坚固无比，整齐齐的海带斜挂在身上。骑着一匹名叫“三花”的海马，好似天门冬将军的披挂。走起路来像磊磊落落的滑石，飞扑过来如溟溟漠漠的辰砂。腰间的索子绞的是天麻，想要把威灵仙拿下。
话说真君同弟子甘战、施岑等人各持宝剑，正要去寻找捉拿孽龙，忽然听见龙王三太子喊道：“许逊，许逊，你怎么这么狠心，把孽龙家千百人一概诛杀！你敢小看我龙宫吗？我今日和你赌赛一阵，让你知道我的本事。”真君用慧眼一看，认出是南海龙王的三太子，喝道：“你父亲掌管南海，一向称本分，今日怎么生出你这不肖之子？你好好回去，免得后悔！”太子说：“你杀别人的父亲，别人也会杀你的父亲；你杀别人的兄长，别人也会杀你的兄长。孽龙是我水族中的一员，我岂能容你这样欺负！”于是举起钢刀，就向真君砍去。真君也举起宝剑迎战，两人大战起来。只见：一个是九天中的神仙领袖，一个是四海内的龙子班头。一个道法精通，能吞云吸雾；一个武艺娴熟，偏会掣电驱雷。一个拜谌母为师，神通广大；一个叫龙王父亲，身价颇高。
一个舞动宝剑，前挑后剔，剑光闪闪，如同大寒时节陆地上的凛凛严霜；一个抛出铁杵，直撞横冲，声响玑玑珰珰，就像除夕夜人家燃放的爆竹。真个是棋逢敌手，一整天胜负难分；原来是阵遇对头，两下里高低未辨。
真君（许逊）和那龙太子刀来剑往地交锋，从巳时（上午9点到11点）一直战到午时（上午11点到下午1点），始终不分胜负。弟子施岑对诸位道友说：“这龙子本事太高强了，恐怕师父都拿不住他，咱们一起上吧！”龙太子见真君的弟子们一起助战，便从耳朵里取出一根铁杵，晃了两三下，朝空中抛去。好个神奇的铁杵！一变十，十变百，百变千，千变万，半空中顿时像纷纷柳絮狂舞、滚滚蜻蜓乱飞，满空撞得乒乓作响，如同潘丞相公子的打擂槌一般。你看那真君的弟子们，刚把头上的杵拨开，忽然后脑勺被一杵打中；刚架住脑后的杵，忽然心窝又被一杵戳中；刚抹开心窝的杵，忽然肩膀又被一杵刺中。弟子们被这铁杵打怕了，纷纷败阵而逃。 好在真君果然法力高强，他将宝剑朝东一指，铁杵就朝东坠落；朝西一指，铁杵就朝西散开；朝南一指，铁杵就朝南掉落；朝北一指，铁杵就朝北消散。但即便真君有这般法力，无奈铁杵千千万万，一根刚打走，一根又飞来，始终无法取胜。
这时，观世音菩萨在空中听闻此事，说道：“敖钦龙王向来十分仁厚，却生出这么个不肖儿子，居然帮助蛟精为恶。我若不去收了他的如意杵宝贝，许逊就算有天大的法力，也拿他没办法。”于是驾起祥云，在半空解下身上的罗带，做成一个圈套抛了出去，把那千千万万的铁杵全都套走了。龙太子见宝贝被人套走，心中慌张，也败阵而逃。 孽龙见到龙太子，忙问：“太子和许逊交战，大胜了吧？”龙太子沮丧地说：“我正和许逊战得占优，没想到有个妇人用一个圈套，把我的宝贝套走了！现在宝贝没了，没法打了！”孽龙叹道：“能套走宝贝的，不是别人，正是观世音菩萨啊！”话还没说完，真君已经追赶过来。孽龙远远望见，立刻化作一阵黑风逃走了。 龙太子心有不甘，又提着钢刀回来再战。但他已是败兵之将，气势大减，只打了两个回合，就被真君左手用剑架开钢刀，右手挥剑要斩他。这时，忽然有人在背后大喊：“不可！不可！”真君抬头一看，原来是观音菩萨，便停下了宝剑。观音说：“这孩子是敖钦龙王的三太子，如今无故辅助孽龙，本该死罪。但他父亲向来仁厚，我若在此看你斩了他，龙王肯定会说我不救他儿子，面子上不好看。”真君这才罢手。
再说巡江夜叉回到龙宫，把太子助纣为虐的事一五一十禀告了龙王。敖钦龙王气得直跺脚，骂道：“这畜生怎么这么不肖！”这时，东海龙王敖顺、西海龙王敖广、北海龙王敖润也都聚集过来，纷纷说道：“这畜生今天和许逊为敌，就像夏朝的葛伯与商汤作对；辅助孽龙，就像商朝的崇侯助纣为虐，简直不能容忍！”敖钦咬牙道：“这样的儿子，留着有什么用！”于是取来一口利剑，降下一道敕旨，命令夜叉去叫太子自刎谢罪。 夜叉领了敕旨，带着宝剑，径直来见三太子。太子得知缘由，吓得魂都快没了，连忙跪下向观音菩萨哭求：“好菩萨！求您到我父王那里，保我这一次吧！”观音叹道：“只怕你父亲难饶你死罪。你不如先到蛇盘谷的鹰愁涧躲避，三百年后，等唐三藏去西天取经时，罚你变作骡子，驮着经卷去天竺国。那时将功赎罪，我再跟你父亲说，或许能留你一命。”太子眼泪汪汪，拜别观音，往鹰愁涧去了。观音随后把收来的铁杵交给夜叉，让他交还给龙王，这才作罢。真君也辞别观音，返回豫章，暂且按下不表。
观音菩萨辞别真君，正要回普陀岩，半路遇到孽龙前来投拜。孽龙哭哭啼啼，请求与真君讲和，发誓今后一定改过自新，不再为害人间。观音见他言辞恳切，便转回豫章，来见真君。真君问道：“大圣此番前来，有何见教？”观音说：“我这次来，没别的事。孽龙想跟你讲和，以后改恶迁善，不知你是否答应？” 真君说：“他既然要讲和，就限他一夜之间滚出一百条河，以鸡鸣为截止时间。如果有一条没完成，我就不答应。”观音辞别真君离去。弟子吴猛劝谏道：“这孽畜本性难改，不能答应他！”真君笑道：“我岂能不知？只是江西每逢春雨，常常洪水泛滥。我想让他开成百条河，疏通水路，并非真心与他讲和。我现在吩咐土地神（社伯），暗中阻挠他的工程，不让他凑够一百条河的数量。这样一来，他罪名难逃，我也不算失信于观音。” 孽龙见到观音，忙问讲和的结果。观音把真君的要求一一告诉了他。孽龙大喜，当晚便用尽神通，拼命滚河。到了四更天，土地神暗中计数，已经滚了九十九条河。土地神心慌了，便假装学鸡叫，引得众鸡纷纷啼鸣。孽龙听见鸡鸣，大惊失色，知道自己难逃罪责，于是化作一个少年，天还没亮就逃到湖广地区躲避去了。 真君天亮后检查河的数量，发现只差一条，而鸡已经全叫了，立刻明白是土地神作假。于是下令给弟子们论功行赏。等他想再追寻孽龙时，孽龙早已没了踪影。后来，真君便在河口设立县治，也就是如今的南康湖口县。
话说孽龙逃到黄州府黄冈县，变作一个年轻的书生，上门求做私塾先生。当地有个老者姓史名仁，家境富裕，有十几个孙子，正想聘请老师开馆授课。孽龙来到史家，自称：“我是豫章的曾良，听说您家要请先生，特来请教。”史老者见他气质清高、礼貌恭敬，心里暗暗喜欢，但不知他学问如何，便说：“我们这里有个旧俗，新来的先生，要么考文章，要么对对联，然后才能开馆。老夫有个对子，想请先生赐教。”孽龙笑道：“愿闻其详。” 史老者出上联：“曾先生腰间加四点，鲁邦贤士。”（“曾”字加四点为“鲁”）孽龙心想：“我就拿他孙子来对。”于是对道：“史小子头上着一横，吏部天官。”（“史”字加一横为“吏”）史老者见先生对得工整巧妙，十分欢喜，却又为难地说：“先生才学高深，只是寒舍学费微薄，恐怕委屈您了。”孽龙假惺惺地说：“小子只是借住读书，何必计较钱财！” 史老者于是选了个吉日开馆，让孙子们备好拜师礼，行了拜师大礼，就在孽龙门下求学。孽龙教那些学生辨疑解惑、读书讲经，讲得头头是道，学生们进步很大，这又是后话了。
话说许真君自从孽龙在滚河逃走后，四处搜寻不见踪迹，便同甘战、施岑二人，径直来到湖广一带，寻找孽龙的行踪。忽然望见妖气出现在黄冈县乡下一户姓史的人家，于是带着两位弟子前往该处。到了一所学馆，得知孽龙在此变作先生，教授学生。许真君便问学生：“先生去哪里了？”学生回答说：“先生洗澡去了。”真君问：“在哪里洗澡？”学生答：“在山涧里。”真君疑惑道：“这十一月的天气，还用冷水洗澡？”学生说：“先生是个体格强健的人，不管天冷天热，常常要到水里泡一泡。要是泡得久，还得两三个时辰才回来。” 真君便和弟子坐在学馆里，等孽龙回来时动手擒拿。忽然抬头一看，见柱子和墙壁上挂着对联，写着：“赵氏孤儿，切齿不忘屠岸贾；伍员烈士，鞭尸犹恨楚平王。”又有壁上题诗写道：
自叹年来运不齐，子孙零落却无遗。
心怀东海波澜阔，气压西江草树低。
怨处咬牙思旧恨，豪来挥笔记新诗。
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
（译文：自叹近年来时运不济，子孙四散零落，身旁竟无亲人相伴。心怀如东海般波澜壮阔的志向，气势能压倒西江的草树。怨恨时咬牙切齿回味旧恨，豪情涌来时挥笔书写新诗。男子汉若不能舒展远大的志向，就白白辜负了天生的八尺身躯。）
真君看完诗和对联后大惊，对弟子说：“这些诗联都是充满复仇之意的。如果不除掉这孽龙，终究会成为大患。你们务必尽力擒拿它！”话音未落，忽然史老汉来到学馆，查看孙子读书的情况。当时正值隆冬，史老汉身上披着羊皮袄，头上戴着暖帽，缓缓走来。见到真君容貌气质非同一般，连忙施礼，问道：“先生从何处来？”真君说：“小生是豫章人，特来访友。”史老汉对孙子说：“有客人在此，怎么不通报？”于是邀请真君和两位弟子到家中奉茶。 喝完茶，史老汉询问真君姓名，真君说：“小生姓许名逊。这两位弟子，一位姓施名岑，一位姓甘名战。”史老汉说：“听说有位许君法术精妙，曾诛灭蛟精，莫非就是您？”真君答道：“正是。”史老汉连忙下拜，真君见他年老，急忙回礼。史老汉问：“仙驾降临此地，有何贵干？”真君说：“您府上教令孙读书的先生，乃是孽龙精变化而成。我追踪寻迹，特来擒拿它。” 史老汉大惊道：“难怪这个先生不管天冷天热，每天都去山涧洗澡。洗澡的地方，以前水很浅，如今竟变成一个深不可测的水潭。”真君说：“老翁有缘，幸好遇到小生相救，不然今日这里还是房屋，日后就会变成江河，您家恐怕都要葬身鱼腹了。”
史老汉问：“这蛟精该怎么捉拿呢？”真君说：“这孽畜千变万化，若它提防着我们，就很难擒住；幸好如今或许它还没察觉，不过它即便要变化，也必须借助水的力量。您可让家中所有水缸、水桶、洗脸盆以及碗盏之类的容器，都不要注水，让它无法变化，我自然就能拿下它。”史老汉按吩咐布置完毕。 孽龙正洗完澡回学馆，真君一见，大喝一声：“孽畜往哪里逃？”孽龙大惊，刚想找水变化，却发现到处都没有水，只有砚台里有一点剩水没倒掉，于是从砚池中变化逃走，竟不知去向。后人有诗感叹道：
堪叹蛟精玄上玄，墨池变化至今传。
当时若肯心归正，却有金书取上天。
（译文：可叹那蛟精玄妙又玄妙，在墨池中的变化至今流传。 当时若肯将心性归向正道，本可有金书接引登上天界。）
史老汉见真君赶走了孽龙，十分感激，便留真君住了几天，招待得极为周到。真君说：“这孽龙在此居住已久，恐怕会有沉没房屋的隐患。你可取一片杉木来，我写一道符，打入地下，或许可以镇压它。”真君镇符完毕，有感于史老汉殷勤相待，又取出一粒灵丹，点在一块石头上，将其化为黄金，约有三百多两，以此感谢史老汉，然后离去。 施岑说：“如今不知孽龙逃到何处？可从这湖广一带上下游，到处寻觅诛杀它。”真君说：“或许这孽龙见我们在此，又逃往豫章，企图淹没郡城土地，也未可知。不如先回家中，寻觅它的踪迹；如果确实不在，再外出搜捕也不迟。”于是师徒几人一路返回。 再说那孽龙精从砚池变化逃走后，又化作英俊少年，逃到长沙府。听说刺史贾玉家有一女儿，容貌极为美丽。这女子究竟有多美呢？但见：眉如翠绿的羽毛，肌肤如凝结的油脂，牙齿如瓠瓜的籽，双手如柔软的茅草嫩芽。脸庞衬着桃花瓣，发鬟堆起金凤丝。秋波流转尽显妖娆姿态，纤细手指展露娇媚丰姿。莫说汉朝宫廷的王昭君，莫说吴国宫殿的西施，莫说赵家的赵飞燕，莫说杨家的杨贵妃。柳腰微微摆动，金珇叮当作响；莲步轻轻移动，玉肢摇曳生姿。月里的嫦娥难比这容貌，九天的仙子怎及这风姿。
孽龙于是前来与刺史贾玉结拜，贾玉问道：“先生是何人？”孽龙答道：“小人姓慎名郎，金陵人氏。自幼略通经典，不想仕途不顺，未能显达，如今做个南北经商的客商。因前往广南贩卖货物，得到数斛明珠，百姓家中无处可用，特来献给使君，希望您笑纳！”贾使君说：“这宝物是先生心力所求，何况你我萍水相逢，怎敢接受如此厚礼？”再三推辞拒绝。慎郎却极力进献，使君不得已只好收下。 慎郎在府中住了几日，使君见他礼貌谦恭，容貌俊美。琴棋书画，样样精通；弓矢干戈，般般娴熟。于是想把女儿嫁给他。慎郎鞠躬致谢，又用珍宝重重贿赂使君的亲信，这些人便都称赞慎郎的德行。使君于是选定吉日，将女儿许配给慎郎成亲，此事暂且按下不表。
且说慎郎在贾府成婚之后，每逢春夏时节，就禀告贾使君，借口要出游江湖、经商买卖。到了秋冬时节，他就满载货物的船只归来，带回来的全是奇珍异宝。贾使君大喜道：“我真是得了个好女婿！”他根本不知道慎郎是蛟精变的。慎郎所得的资财宝货，都是趁着春夏发大水，打翻别人的船只，抢夺别人的财宝，然后装载回来的。慎郎入赘三年，又生下了三个儿子。 一天，慎郎思索起来，心中愤恨难平，说道：“我家世代居住在豫章，子孙族类有一千多人，都被许逊灭绝了，还捣毁了我的巢穴，让我没有容身之地。虽然我潜伏在这里，但心中的怨恨实在难以消除。如今时间已经过去很久了，估计许逊不会再知道有我了。我现在想回豫章，大兴洪水，淹没城郡，再灭掉许逊的家族，报复之前的仇恨，才能消掉这心头之恨。”说完，他就去见贾使君。贾使君问道：“贤婿有什么话要说？”慎郎说：“如今春风和暖，正适合外出经商，特来拜辞岳父。家中的妻子，希望岳父多加照顾。”贾使君说：“贤婿放心前去，不必过多忧虑。如果能赚得满囊的利益，希望早点回来。”说完，两人就分别了。
当时是晋永嘉七年，许逊真君和他的徒弟甘战、施岑周游城邑，到处寻找蛟孽的踪迹，三年间都没有找到任何线索，于是就把这件事放在一边了。没想到这孽龙自己来送死。忽然有一天，道童来报告，说有一个少年子弟，风姿美貌，衣冠俊伟，前来拜见真君。真君命人请他进来，问道：“先生是哪里人？”少年说：“小生姓慎名郎，是金陵人氏。久闻贤公有用天地之力调解纷争的本事，还有收服孽龙的功劳，海内少有，天下无双。小生特来拜访，想要达成结识您的心愿，没有别的意思。”真君说：“孽精还没除掉，空有虚名，真是惭愧，惭愧！”真君说完，那少年就告辞出去了。真君送他离开后，甘战、施岑两位弟子问道：“刚才那个少年是什么人？”真君说：“这是孽龙变的。如今来见我，是为了探听我的虚实。”甘战、施岑问：“您怎么知道的？”真君说：“我看他身上妖气还在，还有腥风袭人，所以知道他是孽龙。”甘战、施岑说：“既然这样，就应当把他擒住杀掉，为什么又放他走了呢？”真君说：“我四次擒拿他，都被他变化逃走了。如今假装不知道他的身份，让他不那么防备，这样或许可以趁机擒住他。”施岑于是问道：“现在他不知道躲在哪里？我们二人愿意去杀了他。”真君举起慧眼一看，说：“现在他在江边，变成了一头黄牛，卧在郡城的沙碛之上。我现在变成一头黑牛，和他相斗，你们二人可以提着宝剑，悄悄去查看。等他力气疲倦的时候，就拔剑砍他，蛟精一定可以被诛杀。”说完，就变成一头黑牛，飞奔而去，真个是：
四蹄坚固如山虎，两角峥嵘似海龙。
今向沙边相抵触，神仙变化果无穷。
（译文：四蹄坚固如山中猛虎，两角高峻突兀似海中蛟龙。 如今在沙岸边互相抵触争斗，果然可见神仙变化无穷。）
真君化成黑牛，很快就到了沙碛之上，立即和黄牛相斗。正好斗了两个时辰，甘战、施岑二人跟踪而至，正看见二牛相斗，在黄牛力倦的时候，施岑用剑一挥，正中黄牛左股。甘战也挥起宝剑，斩掉了黄牛的一只角，黄牛逃入城南的井中，它的角掉在了地上。如今马当对面有个黄牛洲。这只角日后成精，经常变成牛出来，危害过往的客商船只，这里就不多说了。
却说真君对甘战、施岑说：“孽龙既然进入井中，估计它的巢穴就在这里。我派遣符使吏兵引导我前进，你们二人可以跟随在我后面，跟踪它的踪迹，探寻它的巢穴，把它擒住杀掉，以绝后患。”说完，真君就跳入井中。施岑、甘战二人，也跳入井中。符使护卫引导真君前进。只见这个井上面虽然狭窄，到了下面，却是另外一个天地。这边有一个孔，通着那一个孔，那边有一个洞，通着那一个洞，就像杭州城的二十四条花柳巷，巷巷相通；又像龙窟港的三十六条大湾，湾湾相见。常人说井中之蛙所见甚小，大概是因为没有到过这个地方，没见过这么大的世界。真君跟随符使一路前行，忽然看见有一样东西，不长不短，圆圆的像个擂棰的模样。甘战拾起来一看，原来是一个车辖。他问真君：“这井中怎么会有这个车辖？”真君说：“从前汉朝有一个人，姓陈名遵，每次大宴宾客，就关上门，把车辖投到井中，即使有急事，客人也走不了。一定要等喝完酒，才把车辖捞起来还给人家。后来有一个车辖，再也捞不起来了，原来顺水漂到这里来了。”
又走了几里路，忽然看见有一个四方四角、崭新的东西，施岑捡起来一看，原来是个印匣儿。他问真君，真君说：“从前后汉有个宦官张让劫持天子迁都，向北到了河边，把传国玉玺投到了井中，再没有人知道。后来洛阳城南骊宫井有一道五色气直冲上天，孙坚认得这是宝贝的瑞气，于是命人挖井，就得到了这颗玉玺。玉玺被拿走了，却把这个匣儿遗留在了这里。”又走了几里路，忽然看见有一个东西，光闪闪、白净净，嘴弯弯、腹大大的，甘战拾起来一看，原来是个银瓶。甘战又问真君，真君说：“曾听说有一个女子吟诗说：‘石上磨玉簪，玉簪欲成中央折；井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。’想来这个银瓶，就是那女子从井里往上拉的，因为绳子断了，所以流落到了这里。”
符使禀告说：“孽龙已经逃了很久了，真仙必须赶快追赶，路上暂且不要讲古了。”真君于是命令弟子快步前行。只见水族之中，看到的都吓得魂不附体。鲇鱼儿只把口张着，团鱼儿只把颈缩着，虾子儿只顾拱腰，鲫鱼儿只顾摇尾，真君都不管它们。却说那符使带领真君再转过一湾、抹过一角，正走到山穷水尽的地方，眼看着从长沙府贾玉井中出来了。真君说：“如今找到它的巢穴了。”于是辞别符使回去，亲自来搜寻。
却说孽龙精从井里出来后，又变成慎郎，进入贾使君府中。贾使君见他身体狼狈不堪，全家都大吃一惊，问他原因。慎郎回答说：“这次出去颇得大利，不幸回到半路，遇到了贼盗，资财全被抢劫了。我又被杀伤了左额和左股，疼痛难忍。”贾使君看他的刀痕，非常心疼，让家僮去请医士来治疗。真君于是扮成一个医士，命令甘战、施岑二人，扮成两个徒弟跟随。这个医士啊：通晓圣贤之道，能辨别药材的君臣配伍。遇到病人时，深谙望闻问切之法；下药的时候，精通功巧圣神之术。头戴唐巾，身披道服，飘飘扬扬；手摇羽扇，背负葫芦，潇潇洒洒。诊寸关尺三部脉，辨别邪气审察痼疾，哪里需要多次实践；治疗上中下三等人，起死回生，只是一举手的事。真个是东晋之时，重生了春秋时期的扁鹊；却原来西江之地，再出现了上古的神农。万古都称他为医国手，一腔都是活人心。
却说真君扮成医士，贾府的僮仆见了，就把他们请了进去。进了使君宅上，行过相见礼后，使君说：“我女婿在外经商，被盗贼杀伤了左额和左股。先生有什么妙药可以治疗吗？容我重谢。”真君说：“宝剑所伤，我有妙法，手到即愈。”使君大喜，立即召慎郎出来治疗。当时蛟精躺在床上，问僮仆说：“医士只有一个人吗？”僮仆说：“还有两个徒弟。”蛟精怀疑是真君来了，不敢轻易出去。他的妻子贾氏催促他说：“医人在堂，你为什么不出去？”慎郎说：“你不懂事，治得好我是这个医士，治不好我也是这个医士。”贾氏根本不知道是怎么回事。使君见慎郎不出来，亲自入房去叫他。真君于是跟随在使君后面，直到房中，厉声叱责道：“孽畜，你还敢跑吗？”孽龙计穷势迫，于是变出本形，蜿蜒着走出堂下。没想到真君事先设下了天罗地网，把它活活擒住了。又用法水喷它的三个儿子，三个儿子都变成了小蛟。真君拔剑把它们一起诛杀了。贾玉的女儿，此时也想变幻，被施岑活活擒住。使君大惊。真君说：“慎郎是孽龙的精魂，如今变成人形，拜你为岳丈。我是豫章的许逊，追寻到这里来擒住它。你女儿如今也成了蛟，应该受我一剑。”贾使君于是和他的妻子跪在真君面前，哀求道：“我女儿被蛟精所害，不是我女儿的罪过，希望您可怜并赦免她！”真君于是取来神符给贾女服下，她才得以不变回原形。
真君对使君说：“蛟精居住的地方，下面就是水源。如今你家地下不到一尺深的地方，全是泉水。必须赶紧搬到其他地方，不要自己招惹灾祸！”使君全家惊恐不已，急忙迁居到高处。他们原来居住的地方，没过几天果然下陷成为深不可测的渊潭，就是如今长沙府的昭潭。施岑从天上地下的围捕网络中取出孽龙，准备挥剑斩杀。真君说：“杀掉这孽畜很容易，但擒住它最难。我想江西是块浮地，下面全是蛟穴。城南有一口井深不见底，这口井和江水水位一同涨落。不如把这孽畜锁回去，我用铁树镇在井中，把这孽畜拴在铁树上。让后世如果有蛟精看到这孽畜遭受磨难，或许会有所警惕，不敢再为非作歹。”甘战说：“好！”于是锁住孽龙，直接返回豫章。接着驱使神兵，把铁铸造成树，放置在郡城南的井中。下面用铁索钩住锁住，镇压当地的地脉，把孽龙牢牢拴在铁树上，还祝祷说：“铁树开花时，若有妖怪兴起，我定当再次出现。铁树端正不动，妖怪就会永远被除尽。水妖绝迹，城邑就没有忧患。”
还留下记载说： 铁树镇洪州，万年永不休。天下大乱，此处无忧。天下大旱，此处薄收。
元朝吴全节有诗写道：
八索纵横维地脉，一泓消长定江流。
豫章胜地由天造，砥柱中天忆万秋。
（译文：八索纵横维系着大地脉络，一汪清泉消长间定住江流。 豫章这方胜地乃上天造就，如砥柱中天般让人忆念万秋。）
真君又把铁铸造成符，镇在鄱阳湖中。还用铁盖盖住庐陵的元潭，如今还留着一把剑在那里。又在窕峣山顶设立府靖，这些都是用来镇压后患的。
真君擒住妖孽后，功德布满天地之间。当时是晋明帝太宁二年，大将军王敦，字处仲，出守武昌，起兵反叛朝廷，驻扎在洞庭湖。真君和吴君一同前往劝说他，大概是想阻止王敦从而保全晋朝王室。这时郭景纯也在王敦的幕府中，因此三人得以相会。郭景纯对真君说：“您斩杀蛟精，功行圆满。何况从前西山之地，灵气汇聚完备，您不久就会升仙了。”真君表示感谢。
郭景纯同真君、吴君来拜见王敦。王敦见三人一同到来，非常高兴，于是让手下摆设宴席款待他们。酒喝到一半时，王敦问道：“我昨晚做了一个梦，梦见一根木头冲破了天，不知这预示着什么吉凶？”真君说：“木字上面破了天，是‘未’字。您不可轻举妄动。”吴君说：“我师父的话，确实有先见之明，您要谨慎记住！”王敦听了二人的话，心里很不高兴，就让郭璞占卜。郭璞说：“这个卦象是用卦克制体卦，将军这次行动，事情不会成功。”王敦不高兴地说：“我的寿命有多长？”郭璞说：“将军如果发动大事，灾祸很快就会到来；如果就此返回武昌，那么寿命不可估量。”王敦愤怒地说：“你的寿命有多长？”郭璞说：“我的寿命到今天就尽了。”王敦大怒，命令武士抓住郭璞斩杀。真君和吴君举起酒杯抛向空中，酒杯化作一双白鹤，在梁栋之上飞舞环绕。王敦抬眼观看白鹤时，已经找不到二君的踪影了。再说郭璞死后，家人准备好衣衾棺椁，入殓完毕。过了三天，街市上的人看见郭璞衣冠整齐，和亲友相见就像往常一样。王敦知道后不相信，让人打开棺材查看，果然没有尸骸，这才知道郭璞已经脱胎升仙了。此后王敦起兵果然失败，于是返回武昌后死去，最终遭受了肢解的刑罚，大概是因为不听从三位君子的劝谏，才落到如此下场。
再说吴君邀请真君一同前往金陵，游览山水，不久后想乘船前往豫章，却遇到顶头风不停。船上的人说：“在这仲夏时节，南风浩荡，船很难前进，这可怎么办？”真君说：“我来帮你们驾船，你们只要闭上眼睛安稳坐着，千万不要睁开眼睛偷看。”吴君于是站在船头，真君亲自掌舵，然后召唤来两条黑龙，夹着船前行。经过池阳地区时，用先天无极都雷府的印，印在西边的崖壁上以辟除水怪，如今还留有印纹。船渐渐凌空而起，不一会儿，就飞过庐山之巅，到达云霄峰。二君想观赏洞府的景致，所以船梢擦过林木的顶端，发出戛戛的声音。船上的人忍不住，都偷偷睁眼观看，忽然间船就停在了层峦之上，桅杆折断在深涧之下，如今这里被称为铁船峰。那下面的断石，就是当年的桅杆。真君对船上的人说：“你们不听我的话，才到了这种地步，如今打算怎么办呢？”船上的人诚恳地跪拜，希望求得救济超度的方法。真君教他们服用灵药，于是他们得以辟谷不再饥饿，都隐居在紫霄峰下。二君于是各自乘坐一条龙，回到豫章，就到从前隐居的地方，整天和各位弟子研讨深奥的教义，还创作了《思仙之歌》，歌词是：
天运循环兮疾如飞，人生世间兮欲何为？
争名夺利兮徒丘墟，风月滋味兮有谁知？
不如且进黄金巵，一饮一唱日沉西。
丹砂养就玉龙池，小瓢世界宽无涯。
世人莫道是愚痴，酩然一笑天地齐。
（译文：天地运行循环如飞般迅疾，人生在世又究竟想要何为？ 争名夺利到头来只留荒丘废墟，清风明月的滋味又有谁能知？ 不如暂且举起黄金酒杯，一饮一唱间任日头向西沉去。 在玉龙池中养就丹砂妙境，小小瓢中藏着广阔无涯的世界。 世人莫要说这是愚痴之举，醉后一笑便觉天地与我平齐。）
又创作了八宝垂训说：
忠孝廉谨，宽裕容忍。忠则不欺，孝则不悖；廉而罔贪，谨而勿失；修身如此，可以成德，宽则得众，裕然有余；容而翕受，忍则安舒；接人以礼，怨咎涤除。凡我弟子，动静勤笃，念兹在兹，当守其独，有丧厥心，三官考戮。
（译文：忠孝廉谨，宽厚包容。 忠诚则不欺瞒，孝顺则不违逆； 廉洁则不贪婪，谨慎则不失误； 如此修身，可以成就德行。 宽厚则能得众人拥护，心气从容则余裕充足； 包容则能接纳万物，忍耐则能安定舒逸； 以礼待人，便可消除怨恨与过失。 凡我弟子，言行举止务必勤奋笃实， 时刻牢记这些准则，坚守独处时的操守， 若有违背本心者，将遭三官考校责罚。）
再说天地水府三元三品三官大帝和太白金星，认为真君原本是玉洞天仙下凡，如今除尽妖孽，惠及生灵，德行深厚、功劳卓著；他的弟子吴猛等人，协助真君，共同成就至高道法，都应该推荐到天庭。他们商议后写表章，上奏给玉帝。玉帝批准了奏表，于是授予许逊九天都仙大使兼高明大使的职位，封为孝先王。许逊的远祖和祖父，也各有职位。天庭先派九天采访使崔子文、段丘仲捧着一道诏书，告知许逊，预先告示他飞升的日期，以彰显对善行的回报。采访二仙捧着诏书下界，当时是晋孝武宁康二年甲戌年，真君当时一百三十六岁。八月初一早上，只见云端的仪仗从天上降下，前导和随从的人很多，降落在庭院中。真君迎接行拜礼后，二仙说：“奉玉皇的命令，赐给您宝诏。您可以准备好香花灯烛，整理好衣冠，俯伏在台阶下，听候宣读！”
诏书说：
上诏学仙童子许逊：你在多劫之前，积累修行至高道法，各种勤苦都经历过。天地间的道理，都已深入通晓；各种道法，没有不学习经历的。救济灾祸、拔除苦难，除去灾害、扫荡妖怪；功德惠及生灵，名声在仙籍中很高。众多真仙推荐，应该有所晋升。可以担任九州都仙大使兼高明大使、孝先王的职位。赐给紫綵羽袍、琼旌宝节各一件。约定在八月十五午时，全家升仙。诏书到达之日，相信并奉行诏书。
读完诏书，真君再次行拜礼，然后请二仙上座，询问他们的姓名。二仙说：“我们是崔子文、段丘仲，都被授予九天采访使的职位。”真君说：“我愚钝蒙昧，有什么德行和能力，能感动天帝，还劳烦二位大仙下凡？”二仙说：“您修养自身、造福他人，功行已经圆满。昨天众多真仙保举上奏，要您升入仙班，迎接您的人就在附近，先命我们捧着诏书告知您。”说完，就乘坐龙车离去了。
真君得到天书之后，门弟子吴猛等人，和乡里的老者以及各位亲友，都知道飞升的日期临近，早晚聚会饮酒，以诉说离别之情。真君对众人说：“要达到神仙的境界，在于先施行善事，然后建立功德。我离去后一千二百四十年间，豫章境内，五陵之内，将会出现八百多位地仙。他们的师父出自豫章，会大力弘扬我的教义。当我坛前的松树枝条垂落拂地，郡江中心忽然生出沙洲掩盖过井口时，就是那个时候。”后人有句话说：“龙沙会合，真仙必出。”按龙沙在章江西岸，与郡城相对，事迹记载在《龙沙记》中。潘清逸有《望龙沙》五言诗写道：
五陵无限人，密视松沙记。
龙沙虽未合，气象已虚异。
昔时云浪游，半作桑麻地。
地形带江转，山势若连契。
（译文：五陵有无数世人，仔细察看松沙之间的迹象。 龙沙虽尚未合拢，景象已显得虚幻奇异。 昔日如云浪般的水域，半数变为桑麻田地。 地形顺着江流转折，山势如同相连的契约。）
当时是八月十五，许逊大肆举办斋会，遍邀同乡、亲友以及门下弟子，老老少少全部聚集在一起。到了中午，远远听到音乐声，祥云缭绕，渐渐来到聚会的场所。有羽盖龙车，仙童彩女，官将吏兵，前后簇拥保护。之前的采访使崔子文、段丘仲两位仙人也来了。许逊真君恭敬地迎接。两位仙人又宣读诏书说：“玉皇大帝下诏给学仙童子许逊：你功行圆满，已令潜山司命官，将金丹传到人间，让你肉身返回上天。连同你的家人、厨房住宅，一并提拔上升。着令天丁力士与流金火铃，照亮开辟道路，不得有丝毫散漫。还封你的远祖许由为玉虚仆射；又封曾祖许琰为太微兵卫大夫，曾祖母为太微夫人；你的父亲许肃，封为中岳仙官，母亲张氏封为中岳夫人。钦此钦遵，诏至奉行！”
许逊真君拜了两拜，接受诏书完毕。崔子文说：“您门下弟子虽然很多，但除了陈勋、曾亨、周广、时荷等人外，黄仁览和他的父亲，眄烈和他的母亲，共四十二人，应当一同前行。其余的人自有升举的日子，不能都去。”说完，作揖请真君上了龙车，仙眷四十二人，同时升举。同乡和门下弟子，没有一同上升的，不舍得真君的恩德，拉住车辕，躺在车辙里，号啕大哭，哭声震天，希望能跟随但却无法实现。真君说：“仙凡之间有路可通。你们只要能遵行孝道，做有利于万物、救济百姓的事，何必担心没有回报呢！”真君的族孙许简悲痛地请求说：“仙翁您拔宅飞升，后世没有什么可以验证的，能不能留下一件东西，作为日后的纪念。”真君于是留下一口修行钟，还有一个石函，说：“随着时间的变化，这些就会成为遗迹了。”真君有一个仆人叫许大，他和妻子在西岭买米，听说真君飞升，就急忙跑回来。因为走得匆忙，车翻了，米撒在地上，米都重新生长，现在还有覆米冈、生米镇存在。等他回来后，哀哭着请求跟随同行。真君因为他没有仙缘，就传授给他地仙的法术，夫妇二人都隐居在西山。仙人们出发后，房屋、鸡犬都一同上升。只有老鼠不干净，被天兵推到地上。一摔肠子就出来了，但这只老鼠拖着肠子却没有死。后人如果有见到的，都认为是祥瑞的征兆。又掉下一口药臼，一个碾轮；还掉下一只鸡笼，在住宅东南十里的地方；还有许氏仙姑，掉下一股金钗，现在还有许氏坠钗洲存在。当时的人因为他拔宅飞升，有诗赞叹说：
慈仁共羡许旌阳，惠泽生民耿不忘。
拔宅上升成至道，阳功阴德感苍苍。
（译文：世人共羡许旌阳的仁慈仁爱，他惠及百姓的恩德让人永远铭记。 携全家升天成道修成至真之道，生前身后的功德感动上天。）
仙车飞向空中，渐渐远去，看不见了，只看见祥云彩霞，弥漫在山谷之上，百里之内，异香扑鼻。忽然有一幅红锦帷飞来，在原来的地方盘旋环绕。
话说真君的仙车经过袁州府宜春县的栖梧山，真君就派两名青衣童子下去告诉王朔，把玉皇大帝的诏命详细告知，因为要前来告别。王朔全家瞻仰下拜，说：“我承蒙尊师传授道法，遵奉已久，请求带我一同前行！”真君说：“你仙骨尚未充实，只能延年益寿而已，很难带你同行。”于是取下一根香茅扔下去，让两个童子交给王朔，教导他说：“这种茅草味道奇特，可以种植在此地，长期服用能够长生。甜味能滋养肌肉，辣味能滋养关节，苦味能滋养气息，咸味能滋养骨骼，滑味能滋养皮肤，酸味能滋养筋脉，应该调和美酒饮用，必定会见到功效。”说完就告别了。王朔按照真君的话，马上把这种茅草种下，取来调和酒味服用，活了三百岁才去世。现在的临江府玉虚观就是那个地方。仙茅至今还在。真君飞升之后，同乡和他的族孙许简，在那个地方建立祠堂，把他留下的一百二十首诗，写在竹简上，放在大竹筒里，让人抽取，用来判断吉凶。那些修行钟、药轮、药臼、石函等物品，都珍藏在祠堂里。后来改成了道观。因为空中有红锦帷飞来盘旋环绕，所以取名为游帷观。
真君到了天庭，玉帝升殿，崔子文、段丘仲两位仙人带领真君和弟子们听候玉帝的旨意。玉帝宣召他们入朝拜见，真君在金阶下扬尘拜舞，俯伏在地，上奏表说：“臣许逊是平庸低劣之才，虽然有咒水行符、降妖除魔的功劳，大概也是依赖十一位弟子的力量。现在弟子中只有陈勋、曾亨、周广、时荷、黄仁览、眄烈六人，已蒙圣恩超升天界。还有吴猛、施岑、甘战、钟离嘉、彭抗五人，没有得到提拔，实在是美中不足。希望陛下一视同仁，宣召他们到天庭，一同归至道。”玉帝看到奏章后，立即传旨派周广作为使者，携带诏旨，让吴猛等五人同一天上升。周广马上拜别玉帝，带着诏书下去宣召。当时是晋宁康二年九月初一日。吴猛当时一百八十六岁，看到真君上升，自己却没有跟随，心中怏怏不乐，正和施岑、甘战、钟离嘉、彭抗四位道友一同回到西宁，聚集在一起修炼。只见周广带着诏书从天上下来。众人相见完毕，询问他到下界的原因。周广说：“我的师父朝见玉帝，上奏说各位仙友大多协助师父成就仙功，却没有得到上升，恳请玉帝提拔。玉帝就派我带着诏旨让五位仙友上升，一同归至道。”五人听了非常高兴，各自乘坐白鹿车，在白天飞升。现在的吴仙村吴仙观，就是他们飞升的地方。然而真君所交往的有三千多人，其中有功劳、有善行而得以上升的，加上吴猛等一共十一人。真君带领弟子朝见玉帝完毕，玉帝分别授予他们仙职。于是真君率领众弟子拜谒太师祖孝悌明王卫弘，师祖孝明王兰公，师傅谌母完毕，又感谢了三官金星保奏的功劳。真君又举荐老朋友许都胡云、云阳詹曕二人，他们都是有道之士，玉帝都封他们为真人，这里就不多说了。
话说真君自升仙后，屡次显露出神通。隋炀帝无道，烧毁佛祠，就把游帷观也毁掉了。唐高宗永淳年间，就命令真人胡惠超重新修建。到宋太宗、宋仁宗都赐给御书，宋真宗时把游帷观改名为玉隆宫。到了宋代政和二年，宋徽宗忽然得了重病，脸上长了恶疮。白天睡觉时忽然做了一个梦，看见东华门有一位道士，戴着九华冠，披着绛章服，左右有童子，持剑在前引导，来到宫殿的台阶下磕头。皇帝怀疑他不是人间的道士，就问：“你是什么人？”道士回答说：“我是许旌阳，暂时掌管九天司职。上帝下诏让我到西瞿耶国巡查，经过故乡，知道皇上患病，特地来探望。”皇帝说：“我患了毒疮，各种药都不能治愈，你有药吗？”道士就拿出一个小瓢，倒出一粒药，像绿豆那么大，呵了一口气，抹在徽宗的疮上，然后作揖离开。并且说：“我在洪都西山的住所，早已破败，希望皇上能看一眼，我就很荣幸了！”皇帝一下子醒来，觉得满面清凉，用手一摸，疮就好了。于是让近臣拿图经来考察，发现洪州西山有许旌阳的遗迹。下诏建造许真君行宫，改建玉隆宫，还加上“万寿”二字。塑造真君的新像，尊号为“神功妙济真君”。
许真君留下的物品，都有神明守护，不能触犯。比如殿前亲手种植的柏树，它的繁茂或枯萎常常预示着本宫的兴盛或衰败，剪下树叶煮汤，各种病都能治愈。井中的铁树，唐朝严譔担任洪州牧时，心里不相信，让人挖掘，突然天变，忽然有迅雷烈风，江水泛滥，城郭震动。严譔害怕了，磕头悔谢，过了很久才停止。又强行取走修行钟，放在僧寺里，敲击时声音像土木一样沙哑。严譔坐着睡觉，看见神人斥责他，醒来后，就把钟送回宫中。还有碾轮、药臼，州牧徐登让人拿到府中观看，还没来得及看，就飞回到宫中。还有石函，唐朝张善安占据洪州，强行凿开盖子，里面的册子上用朱笔写着几个字：“五百年后强贼张善安开凿之。”张善安看后，很害怕，就磨洗这些字，始终没有磨灭。于是把盖子藏起来，字还留在函底。宋高宗建炎年间，金人侵犯江左，想要烧毁宫殿。突然水从柱子和椽子中喷出来，火不能烧，金兵首领大惊，就撤兵离开了。明朝历代皇帝，都加以敬重，下令赏赐重修宫殿，真君屡次出现保护国家、救治百姓。正德戊寅年间，宁府阴谋叛乱，亲自到宫中去，真君通过箕笔降下话语说：
三三两两两三三，杀尽江南一檐耽。
荷叶败时黄菊绽，大明依旧镇江山。
（译文：三三五五的人啊，要杀尽江南那些苟且偷安之人。当荷叶凋零、黄菊绽放之时，大明朝依旧稳固地镇守着江山。）
后来宁府果然失败了。各种灵验的事情不能全部说完。后人有诗感叹云：
金书玉检不能留，八字遗言可力求。
试看真君功行满，三千弱水自通舟。
（译文：金书玉检也无法挽留，八字遗言需尽力追求。 且看真君功德修行圆满时，三千弱水自会畅通行舟。）
香车宝马闲来往，引却东风入禁城。
酾剩酒，豁吟情，顿教忘却利和名。
豪来试说当年事，犹记旌阳伏水精。
（译文：春天降临人间，处处呈现出新的景色。桃花嫣红，李花雪白，柳条一片青翠。装饰华美的车马悠闲地来来往往，仿佛将东风都引入了皇宫禁地。人们斟满剩余的美酒，舒展吟诗的情怀，顿时忘却了功名利禄。豪情涌起时说起当年的往事，还记得旌阳先生降伏水怪的事迹。）
自从混沌初开，万物开始生长，中间出现了三位伟大的圣人，成为三教的祖师。三教指的是什么呢？第一是儒家，以孔夫子为代表，他删订阐述《六经》，为后世留下永恒的法则，成为历代帝王的老师、万世文章的始祖，这是一教。第二是释家，即西方的释迦牟尼佛祖，当时诞生在舍卫国的刹利王家，身上放射出大智慧的光明，照亮十方世界，地面涌出金色的莲花，拥有丈六高的金身，能变化万千，无所不能，普度众生，被尊称为天人师，这又是一教。第三是道家，以太上老君为始祖，他是元气的根本，孕育了天地、佛仙，号称铁师元炀上帝。他的化身遍历尘世，不可计数。到商汤王四十八年，再次出世，乘着太阳的精华，化作弹丸，流入玉女口中。玉女吞下后，便感觉有了身孕。怀胎八十一年，直到武丁九年，从肋下破体而生。出生时，头发和胡须都已雪白，人们称他为老子。老子生在李树下，于是指着李树作为姓氏，名耳，字阳伯。后来骑着青牛出函谷关。把关的官吏尹喜望见紫色的云气，知道是奇异之人，求得《道德真经》共五千字，流传于世。老子进入流沙地带修炼成仙，如今居住在太清仙境，被称为道德天尊，这又是一教。
在三教之中，唯有老君是道祖，居于太清仙境，那里彩云缭绕，瑞气弥漫。有一天是老君的寿诞，三十三天天宫，以及终南山、蓬莱山、阆苑山等处的三十六洞天、七十二福地的各位神仙，千千万万，有的骑着彩鸾，有的骑着白鹤，有的驾驭赤龙，有的乘坐丹凤，都飘飘然驾云前来。依次朝贺，献上寿词，行稽首之礼。寿词的词牌名为《水龙吟》：
红云紫盖葳蕤，仙宫浑是阳春候。玄鹤来时，青牛过处，彩云依旧。寿诞宏开，喜《道德》五千言，流传万古不朽。况是天上仙筵，献珍果人间未有。巨枣如瓜，与着万岁冰桃，千年碧藕。
（译文：红云紫盖繁茂华美，仙宫仿佛永远是阳春时节。玄鹤飞来之处，青牛经过之地，彩云依旧如昔。盛大的寿诞开启，可喜《道德真经》五千言，流传万古不朽。何况是天上的仙宴，献上的珍果是人间从未有过的。巨大的枣子如同瓜般大小，还有万岁冰桃、千年碧藕。）
比乾坤更加永恒不朽，举起沧海来祝真仙长寿。
当时老君见群臣赞贺，大为高兴，立即设宴招待。酒至半酣时，忽然太白金星离开座位说道：“众位仙长知道南瞻部洲江西省的事吗？江西的分野，旧属豫章。此地四百年后，将有蛟蜃兴妖作怪，无人能降伏，千百里的土地，必定会变成一片汪洋大海。” 老君说：“我已经知道了。江西四百年后，有个地方名叫西山，那里龙盘虎踞，水绕山环，将会出现一位异人，姓许名逊，可成为群仙的领袖，消灭妖邪。如今必须有一位仙人下凡，挑选德行完美的世人，传授道法，使他日许逊降生时，有传授的渊源。” 斗宿中有一位仙人，是孝悌王，姓卫名弘康，字伯冲，上前说道：“我看下凡之人中有个叫兰期的，平素行为没有过失，又有仙风道骨，可以传授妙道。再让他把这道法传给女真谌母，谌母再传给许逊。口口相传，心心相印，使他日真仙有传授的源头，江西不至于沉没，各位仙长认为如何？” 老君说：“好啊，好啊！” 众仙随即送孝悌王到焰摩天中的通明殿下，将此事奏明玉帝。玉帝准许了奏请，立即命令直殿仙官，将神书玉旨交给孝悌王领取。孝悌王辞别众仙，踏上祥云，片刻之间，就来到了阎浮世界。
西汉时期，有个人姓兰名期，字子约，老家在兖州曲阜县高平乡九原里。他已活了二百多岁，却依然鹤发童颜。他带领全家一百多口人，精心修行孝道，用善德教化他人，与人相处从不发生冲突。当时的人都不敢直呼他的名字，全都称他为兰公。那时，儿童中流传着一首童谣：“兰公兰公，上与天通。赤龙下迎，名列斗中。”人们都知道他日后必定能成仙。
一天，兰公靠在小桌旁坐着。忽然有一个人，头戴逍遥巾，身披道袍，脚穿云履，手中拿着一个鱼鼓简板儿，潇潇洒洒、不紧不慢地走来。兰公看他有仙家的道气，慌忙走下台阶迎接。两人分宾主坐定，喝过茶后，兰公便问：“仙翁您贵姓大名？”那人回答说：“我是斗中的仙人，孝悌王便是。我从上清界降临，在人间遨游。早就听说先生精心修行孝道，所以特来拜访。”兰公听了，立刻低头下拜说：“我这贫贱衰老的凡俗之身，勉强修行孝道，也只能修养自身，不能统率四海之人，有什么功德能感动仙灵呢！”孝悌王于是伸手扶起兰公，说：“坐下！我告诉你孝悌的要旨。”兰公欠身起身说：“愿意聆听您的指教！”
孝悌王说：“始炁在日中为大道，这就是‘孝仙王’；元炁在月中为至道，这就是‘孝道明王’；玄炁在斗中为孝道，这就是‘孝悌王’。孝道达到极致于天，日月会因此而明亮；孝道达到极致于地，万物会因此而生长；孝道达到极致于民，王道会因此而成就。所以舜和周文王极为孝顺，凤凰就飞来翱翔。姜诗和王祥，能得到鱼来奉养母亲。由此而论，上自天子，下至平民，孝道所到之处，异类都会响应。先生已经修养了三世，行满功成，应当在月中获得元炁，成为孝道明王。四百年后，晋代会有一位真仙许逊出世，传授我孝道的宗脉，他会成为众仙之长，在日中获得始炁，成为孝仙王。”
从这以后，孝悌王把仙家的妙诀，以及金丹宝鉴、铜符铁券，还有上清灵章、飞步斩邪之法，一一传授给了兰公。又嘱咐说：“这些道法不可轻易传授，只有丹阳黄堂有一位女真谌母，德性纯全，你可以传授给她。让谌母传授给晋代学仙的童子许逊，许逊再传给吴猛等徒弟，这样就有了传承的渊源，想要超凡入圣的人，就不用担心没有门路了。”孝悌王说完，脚下升起祥云，直冲云霄而去。兰公下拜送别。从此以后，兰公把金符铁券的秘诀逐一参悟，于是选择地方修炼仙丹。修炼仙丹的方法是这样的：黑铅是天的精华，白金是地的精髓，黑铅中隐藏着水中的阳气，白金中含有火的气息。黑白相互往来蟠结，阴阳回归正位，这两种东西都包含着特性，丹经中称它们为同类。黑铅把白金当作天，白金把黑铅当作地，阴阳混沌之时，朵朵金莲呈现翠绿之色。宝月充满丹田，霞光照亮灵慧，不要关闭通天窍，不要泄露混元气。这是精妙奇特的口诀功法，还有文武火候的意旨，在凡俗中养育圣孙，万般之中只有这个最为珍贵。“口诀中‘一日生一男，男男各有配’，指的是丹药炼制过程中，阴阳二气每日运化化合，逐步衍生出层层妙用，各环节相互契合辅助，最终成就仙丹。
兰公炼丹成功后，全家都服用了丹药，年老的人白发重新变黑，年轻的人不用进食也不感到饥饿。远近的人听说后，都知道他们必定会飞升上清界。当时有一条火龙，是洋子江中的孽畜，神通广大。它得知兰公修成了大道，法教得以流传，担心后来自己的子孙必定会遭歼灭。于是率领鼋帅、虾兵蟹将，统领同类，一起奔出潮头，把兰公的住宅团团围住，喊杀声连天。兰公听到后，不知道灾祸从何而来，打开门一看，真是让人十分吃惊！但见：一片黑烟，万团烈火，就像是红孩儿身上四十八万毛孔一起迸出火焰；又像是华光将手里的三十六块金砖一并燃烧挥打。如果咸阳遇到这样的火，烽焰三个月都不会断绝；昆山遇到这样的火，玉石一下子就会全部被焚。这火让人怀疑像是年少的周郎在“赤壁鏖战”时的火，又像是有智谋的诸葛在“博望烧屯”时的火。
这火，既不是天火，也不是地火，不是人火，不是鬼火，也不是雷公的霹雳火，而是那洋子江中的一个火龙吐出来的。兰公的家人都惊得叫苦不迭。兰公知道是火龙在作祟，便问道：“你这孽畜无故放火攻打我家，到底想怎样？”孽龙说：“我只问你要金丹宝鉴、铜符铁券以及灵章等东西。你如果献给我，万事皆休；不然的话，就把你一门人烧得死绝！”兰公说：“金丹宝鉴等东西乃是斗中的孝悌王所传授，我怎么肯胡乱给你？”只见那火光中，闪出一员鼋帅，样子十分古怪，背负着团牌，耀武扬威。兰公睁开仙眼一看，原来是个鼋鼍，于是没把它放在心上。又有那虾兵乱跳，蟹将横行，一个个身披甲胄，手执钢叉。兰公又举起仙眼一看，原来都是虾蟹之类，就更不在意了。于是剪下一个中指甲，大约有三寸多长，呵了一口仙气，念动真言，把它化作一把三尺长的宝剑。有一首歌谣为证：
非钢非铁体质坚，化成宝剑光凛然。不须锻炼洪炉烟，稜稜杀气欺龙泉。
光芒颜色如霜雪，见者咨嗟叹奇绝。琉璃宝匣吐莲花，查镂金环生明月。
此剑神仙流金精，干将莫邪难比伦。闪闪烁烁青蛇子，重重片片绿龟鳞。
腾出寒光逼星斗，响声一似苍龙吼。今朝挥向烈炎中，不识蛟螭敢当否？
（译文：这剑非钢非铁，体质坚硬，化成宝剑后光芒凛然。不需要在洪炉中锻炼，棱棱杀气就超过了龙泉剑。光芒颜色如霜似雪，见到的人都感叹它奇特绝妙。琉璃宝匣中吐出莲花，镂金环上生出明月。此剑是神仙的流金精所化，干将、莫邪都难以和它相比。闪闪烁烁如同青蛇之子，重重片片好似绿龟之鳞。腾出的寒光直逼星斗，发出的响声就像苍龙怒吼。今日挥向这烈焰之中，不知蛟螭敢不敢抵挡？）
兰公将所炼化的宝剑朝空中抛掷而起，那剑发出“刮喇喇”的声响，好似在空中翻身一般，飞入火焰之中。只见宝剑左一下横斩、右一下击打，左一下挑刺、右一下剔削，左一下砍劈、右一下劈斩，那些妖邪孽怪如何抵挡得住！只见鼋帅遇到宝剑，吓得缩头缩脑，背着一面团牌慌忙逃窜。它能逃到哪里去呢？一直逃到峡江口的深岩里躲藏起来，直到现在还不敢出头呢。那些虾兵遇到宝剑，拖着两个钢叉连蹦带跳地逃跑。它们能逃到哪里去呢？一直逃到洛阳桥下的石缝里藏身，直到现在腰都不敢伸直呢。那蟹将遇到宝剑，虽然有一身坚硬的甲壳，却无济于事，也拖着两个钢叉横冲直撞地逃跑。它虽然有八只脚，却更跑不动，被“扑砻松”的宝剑一劈，分成了两半。你看它腹中的东西不红不白、不黄不黑，像脓却又不是脓，像血却又不是血，在地上滚得到处都是，真可谓是：“但将冷眼观螃蟹，看你横行得几时？”（意思是只管冷静、轻蔑地看着那螃蟹，看它还能横行霸道到什么时候！）
那火龙自知兰公法术高强，难以抵挡，叹息道：“‘儿孙自有儿孙福。’我后世的子孙，福气由他们去享，灾祸由他们去当，我管那么多干什么？”于是便逃进洋子江万丈深的潭底藏起来了。从这以后，兰公全家几十口人都拔宅升天，玉帝封兰公为孝明王，这里就不多说了。
话说在金陵丹阳郡，有个地方叫黄堂，有一位女真，字叫婴。她暗中通晓至高的道法，忘记了自己的年龄，不知道已经有几百岁了。乡里人几代人都见过她，她的牙齿和头发都没有衰老的迹象，大家都称她为谌母。有一天，她偶然经过集市，看见一个小孩趴在地上悲伤地哭泣，便问他的来历。小孩说：“父母为躲避战乱来到这里，把我抛弃在了这里。”谌母怜悯他孤苦伶仃，就把他收养回家抚养。小孩渐渐长大，谌母教他读书，他聪明出众，天文地理，没有不通晓的。
东边邻居有位年老的长者，想把女儿许配给他，谌母问小孩是否愿意。小孩告诉她：“我不是尘世中的人，而是月中的孝道明王，领受斗中孝悌王的仙旨，教我把道法传给母亲。如今我化身为小孩，是为了度脱母亲，何必再谈论婚姻呢！只需要高高修建仙坛，传授这门道法，让母亲飞升上清仙境就可以了。”谌母听了这话，既惊讶又高兴，于是在黄堂修建了坛宇，大力宣扬孝悌王的教义。谌母已经得到了修真的秘诀，于是孝明王又把孝悌王所传授的金丹宝鉴、钢符铁券灵章，以及正一斩邪三五飞步之术，全部传授给了谌母。谌母于是对孝明王说：“论昔日的恩情，我是母亲，你是儿子；论今日的传授，你是师父，我是徒弟。”于是想要下拜。孝明王说：“只论母子关系，不要论师徒关系。”于是不接受她的跪拜，只是嘱咐她说：“这门道法应该深深保密，不可轻易泄露。后世晋代有两个人学仙，一个名叫许逊，一个名叫吴猛，两人都名登仙籍。只有许逊能够传授这门道法。按照《玉皇玄谱》仙籍品秩，吴猛位居元郡御史，许逊位居都仙大使兼高明太史，总领仙部，是众仙之长。老母可以把这门道法传授给许逊，再让许逊传授给吴猛，这样品秩就不会混乱了。”孝明王说完，拜别老母，飞腾到太空中去了。有诗为证：
出入无车只驾云，尘凡自是不同群。
明王恐绝仙家术，告戒叮咛度后人。
（译文：出入不用车马，只驾着祥云往来，自然与尘世间的凡俗之辈不同群类。圣明的君王担心仙家法术断绝，便再三叮咛告诫，以教导后世之人。）
话说汉灵帝时，十常侍专权，忠良之臣被禁锢，谗言谄媚之人横行霸道，毒害流布四海，万民哀叹怨恨。那怨气感动了上苍，降下两场大灾，久雨之后，又是久旱。那雨整整下了五个月，直下得江湖里到处都是水，百姓家中连做饭的炊烟都没有。等到水退去后，又经年不雨，不要说禾苗枯死了，就是草木也干枯了。可怜那一时的百姓，吃早餐时就发愁晚餐，缝夏衣时就当作冬衣来准备。正是“朝有奸臣野有贼，地无荒草树无皮”。强壮的人逃散到四方，年老的人饿死在沟壑之中。当时许都有一个人，姓许名琰字汝玉，是颖阳许田的后代。他为人仁慈，精通医道，被提拔为太医院医官。他有感于饥荒之年，于是拿出全部家产，制备了几百斛丸药，名叫“救饥丹”，散发给四方百姓食用。每吃一丸，就可以饱四十多天。靠这些药丸得以不死的饥民非常多。到了献帝初平年间，黄巾贼起义，天下大乱，许都又遭遇大饥荒，一斗米价值千钱，人人脸色如同菜色，个个身形如同天鹅的颈项般瘦削。当时许琰已经去世，他的儿子许肃，家中还算富裕，于是把自己仓中的粮食全部周济给各乡百姓，然后带着家人到江南躲避战乱，选择居住在豫章的南昌。有鉴察神将看到许氏世代积善，就上奏玉帝说：“如果不厚厚地报答他们，就无法劝人向善！”玉帝准奏，立即命令殿前掌判仙官，把《玄谱》仙籍品秩逐一查检，看看有什么仙轮应当下世。仙官查检完毕，上奏说：“晋代江南，将会出现一条孽龙精，扰乱危害良民，并且会生养很多蛟党。如今轮值玉洞天仙降世，传授女真谌母飞步斩邪的法术，斩灭蛟党以消除民害。”玉帝听了上奏，就降下旨意，宣召玉洞天仙，命令他化身金凤，口衔宝珠，下降到许肃家投胎。有诗为证：
御殿亲传玉帝书，祥云蔼蔼凤衔珠。
试看凡子生仙种，积善之家庆有余。
（译文：玉皇大帝的诏书在御殿中亲自传下，吉祥的云朵弥漫飘荡，凤凰口中衔着宝珠。且看世间凡人若能生出修仙的根种，积累善行的家族必定会福泽绵长、喜庆盈门。）
话说吴赤乌二年三月，许肃的妻子何氏夜里做了一个梦。梦见一只金凤飞到庭院前，口中衔着宝珠，坠落在何氏掌中。何氏高兴地把玩着宝珠，把它含在口中，不知不觉就溜进肚子里去了，于是就有了身孕。许肃一方面高兴，一方面又担忧。高兴的是年过三十还没有子嗣，如今幸好有了身孕；担忧的是何氏从来没有生育过，担心临产时会有困难。那广润门有个占卦先生，外号“鬼推”，断卦如神。许肃不免去问他个吉凶，是男是女，看他怎么说。
许肃整理好衣帽，径直朝广润门走去。只见那先生忙忙碌碌的，占了卦又断卦，断了卦又占卦，周围人头攒动，挤得挪不动脚步。许员外站得腿都酸麻了，还没轮到他，只得叫了一声：“鬼推先生！”那先生听到有人叫他的外号，还以为是旧相识，连忙说：“请进请进。”许员外用双手排开众人，才挤得进去。相互行过礼后，许员外说：“小人许肃特来问一下六甲，是生男生女，是吉是凶，请先生指教。”那先生就添上一炷香，行上一个礼，口中念道：“虔叩六丁神，文王卦有灵。吉凶含万象，切莫顺人情。”（意思是虔诚地叩拜六丁神明，文王推演的卦象灵验有灵。吉凶之中包含着世间万象，占卜时切莫顺应人情而违背卦理。）通报了姓名和来意后，把铜钱掷了六次，占得个“地天泰”卦。先生说：“恭喜，是个男孩。”于是批上几句：“福德临身旺，青龙把世持。秋风生桂子，坐草却无虞。”（意思是福德之星降临，自身运势旺盛；青龙吉星扶持，掌控局势安稳。如同秋风中桂花结子（喻指时机成熟），即便处于困厄之境（“坐草”）也无需忧虑。）
许员外听了非常高兴，收起卦书，就拿了几十文钱谢了先生。回去对妻子说了，何氏心里也稍微安稳了一些。光阴似箭，转眼到了八月十五中秋，那天夜晚天气晴朗，一轮明月高高挂起，皎洁明亮，没有一丝云彩。许员外和何氏一起玩赏明月，贪看了一会儿，不知不觉二更将尽，三鼓初传。忽然月光散发出五彩光芒，半空中传来嘹亮的仙乐，何氏只觉得一阵腹痛，产下一个孩儿，顿时异香满室，红光映照人面。真可谓是：“五色云中呈鸑鷟，九重天上送麒麟。”（意思是五彩斑斓的云朵中，神鸟鸑鷟（yuè zhuó）显现身影；九重高天之上，瑞兽麒麟正向人间缓缓送来。）第二天早上，邻居都来贺喜，所生的就是真君。这孩子身形端正，骨骼清秀，聪明过人。年仅三岁，就知道礼让。父母于是给他取名逊，字敬之。十岁时，跟从老师读书，一目十行，过目不忘，作文写字，不用教就会，世上没有能当他老师的人。真君于是放弃读书，羡慕修养学仙之法，却没有师父传授，心里常常十分急切。
忽然有一天，有一个人姓胡名云字子元，从小和真君是同学，感情非常亲密，离别真君很久了，特地前来拜访。真君急忙起身迎接，握手交谈往事。子元见真君谈吐中有向往神仙的意思，就说：“老兄少年高才，难道想要成为云外客吗？”真君说：“惭愧，我自思百年光阴如同旦暮，想要求出世之方，遗憾的是没有得到明师的指示。”子元说：“兄的话正合我意，以前我拜访道友云阳詹曕先生，他说西宁州有一个人，姓吴名猛字世云，曾经被推举为孝廉，在吴国担任洛阳令。后来弃职回家，得到异人丁义的神方，每天以修炼为事。又听说南海太守鲍靓有道德，就前往拜他为师，得到了他的秘法。回到豫章时，江中风涛大作，他就拿出所执的白羽扇，画水成路，缓缓步行渡过。渡过之后，路又变回了水。观看的人都非常惊骇。于是他的道术盛行，跟随他的弟子很多。我每次都想拜他为师，无奈母亲年老不敢远离。兄如果不怕劳苦，可以前往拜他为师。”真君听了，非常高兴地说：“多谢指教！”真君等子元离去后，就拜辞父母，收拾行李，径直前往西宁，寻访吴君。有诗赞曰：
无影无形仙路难，未经师授莫跻攀。
胡君幸赐吹嘘力，打破玄元第一关。
（译文：通向仙途的道路无影无形，艰难异常，若未经师父传授指点，千万不要盲目攀登。幸而得到胡君您如春风般的提携助力，让我得以突破修行中最关键的第一道难关。）
话说许真君一心拜师，顾不得路途艰辛。没过多久便到了吴君门前，写了一张门生拜帖，请道童代为通报。吴君见拜帖上写着“豫章门生许逊”，大惊道：“此人乃是有道之士！”立刻出门迎接。此时吴君九十一岁，真君四十一岁，真君不敢以宾客之礼自居，开口称：“仙丈，恳请收我为弟子，跟随您学习。”吴君说：“我粗浅地懂得些道术，怎敢为人师长？但先生既然来到这里，我定当毫无保留地分享所学，不敢有所私心。也不敢将先生视为弟子之列。”从此之后，吴君每每称真君为“许先生”，像对待宾客朋友一样敬重他。真君也十分尊崇吴君，不敢自己把自己当作同辈。
一日，二人坐在清虚堂中，一同谈论神仙之事。真君问道：“人有生必有死，这是古今不变的道理。我听说有壮年而不显老态，生存而不死亡的人，不知通过什么方法可以达到这种境界？”吴君说：“人之所以出生，源于父母精气结合，阴阳二气相合，阴气承接阳气而生成生命，元气随着胎儿的发育而变化。三百天胎儿形体长成，灵性之光进入体内，与母亲分离。五千日元气充足，这就是十五岁的童男。此时体内阴气中蕴含一半阳气，可以比作初升太阳的光芒。过了这个阶段，如果不知道修身养性，就会流失先天阳气，消耗散失真气，真气衰弱就会有生病、衰老、死亡的忧患。”真君问：“生病、衰老、死亡的忧患，要用什么方法消除呢？”吴君说：“人要免除生病、衰老、死亡的痛苦，就在人间修仙，通过修仙升入天界。”真君问：“人死后成为鬼，修道成功成为仙，仙中能升天的，是什么情况呢？”吴君说：“纯阴而无阳气的，是鬼；纯阳而无阴气的，是仙；阴阳二气分离的，是人。只有人既可以成为仙，也可以成为鬼。仙有五个等级，修仙的方法有三种成就，全在于人自己的修持。”真君问：“什么是法有三成，仙有五等？”吴君说：“法有三成，指的是小成、中成、大成。仙有五等，指的是鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。所谓鬼仙，是指年轻时不修行，放纵情欲，身体如同枯木，心灵如同死灰，以致生病而死，阴魂不散，变成精怪作祟，所以称为鬼仙。鬼仙没有脱离鬼的范畴。所谓人仙，是指修真之人，没有领悟大道，只是小用功夫。断绝五味的人，哪里知道还有六气？忘却七情的人，哪里知道还有十戒？练习漱咽之术的人，嘲笑吐纳之法是错误的；执着于采补之术的人，讥笑清净修行是愚蠢的。采阴获取妇人之气的做法，与缩金龟的方法不同；吸食女子乳汁的行为，与炼制金丹不同。这类人，只是在大道中掌握一种方法或一种术法获得成功，只能安乐延寿而已，所以称为人仙。人仙没有脱离人的范畴。所谓地仙，是天仙的一半，神仙的中间层次，也只是小成的方法。懂得坎离二气的交合匹配，领悟龙虎二气的飞腾变化，炼成丹药，能够长生不老、永驻世间，所以称为地仙。地仙没有脱离地的范畴。所谓神仙，是因地仙厌倦居住在尘世，掌握中成的方法，抽铅添汞，金精炼顶，玉液还丹，五气朝元，三阳聚顶，功行圆满而忘却形体，胎生自然变化，阴尽阳纯，身外有身，脱离凡胎成为仙人，超凡入圣，告别尘世，归往三岛，所以称为神仙。神仙没有脱离神的范畴。所谓天仙，是因神仙厌倦居住在三岛，掌握大成的方法，内外丹成就，在道义上有功德，在人间有善行，功行圆满充足。接受天书返回洞天，这就是天仙。天仙没有脱离天的范畴。然而修仙的关键，炼丹最为紧要。我有《洞仙歌》二十二首，你应当牢记：
丹之始，无上元君授圣主。法出先天五太初，遇元修炼身冲举。
丹之祖，生育三才运今古。隐在鄱湖山泽间，志士采来作丹母。
丹之父，晓来飞上扶桑树。万道霞光照太虚，调和兔髓可烹煮。
丹之母，金晶莹洁夜三五。乌兔搏搦不终朝，炼成大药世无比。
丹之胎，鸟肝兔髓毓真胚。一水三汞三砂质，四五三成明自来。
丹之兆，三日结胎方入妙。万丈红光贯斗牛，五音六律随时奏。
丹之质，红紫光明人莫识。元自虚无黍米珠，色即是空空即色。
丹之灵，十月脱胎丹始成。一粒一服百日足，改换形骨身长生。
丹之圣，九年炼就五霞鼎。药力如添水火功，枯骨立起孤魂醒。
丹之室，上弦七分下弦八。中虚一寸号明堂。产出灵苗成金液。
丹之釜，恒廓坛炉须坚固。内外护持水火金，日丁金胎产盘古。
丹之灶，鼎曲相通似蓬岛。上安垣廓护金炉，立炼龙膏并虎脑。
丹之火，一日时辰十二个。文兮武兮要合宜，抽添进退莫太过。
丹之水，器凭胜负斯为美。不潮不滥致中和，溢产灵苗吐金蕊。
丹之威，红光耿耿冲紫薇。七星灿灿三台烂，天丁地甲皆皈依。
丹之窍，天地人兮各有奥。紫薇嶽渎及明君，三界精灵皈至道。
丹之彩，依方逐位安排派。青红赤白黄居中，摄瑞招祥神自在。
丹之用，真土真铅与真汞。黑中取白赤中青，全凭水火静中动。
丹之融，阴阳配合在雌雄。龙精虎髓鼎中烹，造化抽添火候功。
丹之理，龙膏虎髓灵无比。二家交煡仗黄精，屯蒙进退全终始。
丹之瑞，小无其内大无外。放弥六合退藏密，三界收来黍珠内。
丹之完，玉皇捧禄要天缘。等闲岂许凡人泄，万劫之中始一传。”
（译文：丹之始，道修炼的起始，是无上元君传授给圣明的君主。法理源自先天混沌的五太初境界，遇到元气便修炼身心最终冲举成仙。
丹之祖，丹道的根本，孕育了天地人三才，运化古今万物。它隐藏在鄱湖的山泽之间，有志之士采来作为炼丹的母体。
丹之父，丹道的父性力量，清晨飞升上扶桑树。万道霞光照亮太虚之境，调和月之精华（兔髓）便可烹炼。
丹之母，丹道的母性力量，如金晶般莹洁，在夜中三五之时（月圆）显现。阴阳二气（乌兔）搏杀交融不需终日，炼成的大药举世无双。
丹之胎，指丹药的孕育阶段，以象征阴阳精华的‘鸟肝兔髓’滋养真正的丹胚。由一水、三汞、三砂构成本质，遵循四五三成的数理，光明自然生发。
丹之兆，丹道的征兆，三日内结胎便入玄妙之境。万丈红光贯穿斗牛星官，五音六律随时辰自然奏响。
丹之质，丹道的本质，呈现红紫光明，世人难以识透。它本自虚无中如黍米般的宝珠，色即是空，空即是色（暗合佛理，指色空不二）。
丹之灵，丹道的灵效，十月脱胎后丹道始成。一粒丹药服用百日便功效充足，改换形骸骨骼，可得长生不老。
丹之圣，丹道的至高境界，九年炼就五霞鼎器。药力如同增添水火之功，可使枯骨立起，孤魂苏醒。
丹之室，丹道的房室（炉鼎），上弦月占七分，下弦月占八分。中间虚空一寸称为明堂，由此产出灵苗，炼成金液。
丹之釜，道的釜器（炉鼎），须如恒廓坛炉般坚固。内外护持水、火、金三要素，每日修持，金胎中孕育出盘古般的元始能量。
丹之灶，丹道的炉灶，鼎曲相通如蓬莱仙岛。上方安设垣廓护持金炉，立即炼就龙膏（阳）与虎脑（阴）。
丹之火，丹道的火候，一日对应十二个时辰。文火与武火要搭配适宜，抽添进退切莫过度。
丹之水，丹道的水液，凭器物中胜负（阴阳消长）为妙。不潮不滥，达到中和之态，溢出灵苗，吐纳金蕊。
丹之威，丹道的威严，红光耿耿冲上紫薇星宫。七星灿灿，三台灿烂，天丁地甲诸神皆归服皈依。
丹之窍，道的窍诀，天地人各有奥秘。紫薇星、山岳河渎及明君（身中神），三界精灵皆归向至道。
丹之彩，丹道的彩光，依方位逐位安排。青红赤白黄（五色）居中，摄集祥瑞，神灵自在运行。
丹之用，丹道的运用，需真土、真铅与真汞。从黑色中取白色，赤色中取青色，全凭水火在静中发动。
丹之融，丹道的交融，在于阴阳配合、雌雄交感。龙精虎髓在鼎中烹炼，把握造化之机，调控火候功夫。
丹之理，丹道的至理，龙膏虎髓灵妙无比。阴阳二气交合依赖黄精（中土），如《屯》《蒙》卦象般，进退有序，贯穿始终。
丹之瑞，道的祥瑞，小至无内，大至无外。扩散可充塞六合，收敛可藏于隐密，三界万物皆收摄于黍米宝珠之内。
丹之完，丹道的圆满，需玉皇（先天道体）赐予福禄，仰赖天缘。等闲之人岂能泄露？需经历万劫，才得一遇真传。）
真君说：“多谢您的指点！冒昧询问仙丈，五仙之中，您已经达到哪个仙的境界了？”吴君说：“我只是山野间愚昧之人，功行十分欠缺，不过是得了小成的功夫，成为地仙罢了。至于神仙、天仙，虽然知道门路，但没有能力攀登。”于是将烧炼丹药的秘诀和白云符书，全部传给了真君。真君叩头拜谢，告辞回家。
回到家中，真君厌恶居住在闹市，想要寻找名山胜地，作为栖身之所。听说汝南有一个人，姓郭名璞字景纯，精通阴阳风水之道，在江湖上遨游。真君恭敬地前往拜访。一天早上，郭璞起来，看见乌鸦从东南方向鸣叫飞来，于是占了一卦，推断说：“今天午时，会有一位姓许的仙客到我家中，想要询问选择居住之地的事情。”到了中午，家童果然通报有客人到来。郭璞慌忙出门迎接，行过礼后，分宾主坐下。郭璞问：“先生莫非姓许，是为了挑选居住之地而来？”真君说：“您怎么知道的？”郭璞说：“我今早卜卦得出这样的结果，不知是否正确？”真君说：“确实如此。”于是自述姓名，并说明卜居的来意。郭璞说：“先生仪表清秀伟岸，骨骼清奇不俗，不是尘世间的人物。富贵之地，不值得先生居住。适合先生居住的，大概是神仙之地吧？”真君说：“从前吕洞宾居住在庐山而成仙，鬼谷子居住在云梦而得道，如今还有这样的吉地吗？”郭璞说：“有，只是需要一一寻访。”于是命令童仆收拾行囊，和真君一同游历江南各州郡，探访名山。
一天，走到庐山，郭璞说：“这座山巍峨雄壮，湖水向东流去，紫云覆盖山顶，历代都有升仙的人士。但山形属土，先生姓许，羽音属水，水土相克，不适合居住。但作为往来游历居住的地方，就可以了。” 又走到饶州鄱阳，地名傍湖，郭璞说：“这傍湖是富贵大地，但不是先生居住的地方。” 真君说：“这里风气乘风而散，怎么能说是太富贵呢？” 郭璞说：“相地的方法，以道眼为最高，法眼次之。所谓道眼，是凭借敏锐的观察力，直接洞察山河的天然形势与灵气走向；所谓法眼，则是依靠掌握天星河图、紫薇星象等专业技法，来判定山川的吉凶方位。富贵之地，是天地所隐秘的，有神物守护，如果不是合适的人，就是看见了也如同没看见。俗话说‘福地留与福人来’，说的正是这个道理。” 真君说：“如今有这样的好地方，先生何不留个标记，作为他日的验证？” 郭璞于是题诗一首作为记录，诗中写道：
行尽江南数百州，惟有傍湖山石牛。
雁鹅夜夜鸣更鼓，鱼鳖朝朝拜冕旒。
离龙隐隐居乾位，巽水滔滔入艮流。
后代福人来遇此，富贵绵绵八百秋。
（译文：走遍江南数百个州郡，唯有湖边的山石如牛般独特醒目。雁鹅夜夜长鸣，如同更鼓报时，鱼鳖清晨朝拜，好似群臣叩拜帝王的冕旒。离火之龙隐隐居于乾位（西北方），巽风之水滔滔流入艮宫（东北方）。后世有福之人若能遇到此地，定能享有绵绵八百秋的富贵福泽。）
许逊和郭璞两人离开了鄱阳，又行进到宜春的栖梧山下。这里有一个人姓王名朔，也擅长精通五行历数方面的学问。他看到许逊、郭璞二人登山观察地势，料到他们必定是不寻常的人，于是就把他们迎接到自己家中。询问清楚两人的姓名后，王朔把他们留在西亭住宿，招待得非常周到。许真君有感于他的热情，就对他说：“你相貌不同一般，可以传授我这门法术。”于是就秘密地把修炼成仙的方法传授给了他。郭璞说：“这个地方山水风景秀丽，适合建一道院，作为修养真性的地方。”王朔听从了他的话，于是就盖起了道院，许真君提笔挥毫，大笔书写“迎仙院”三个字，作为牌匾。王朔非常感激。两人告辞离去，接着走到洪都西山，这个地方名叫金田，只见：山势高峻巍峨，峰峦突出高耸，青龙灵动活泼，白虎端正威严，护沙圆圆净净，朝水湾湾环绕。山上有苍苍郁郁、如同虬髯般的美松，山下有翠翠青青、好似凤尾的修竹，山前有软软柔柔的龙须嫩草，山后有古古怪怪的鹿角枯樟。也曾听到华华彩彩的鸾鸟低吟，也曾听到昂昂藏藏的仙鹤啼叫，也曾听到咆咆哮哮的老虎呼啸，也曾听到呦呦诜诜的麋鹿长鸣。这座山啊！比浙江的天台山生得更加奇奇绝绝，比福建的武夷山生得更加窕窕峣峣，比池州的九华山生得更加迤迤遈遈，比四川的峨眉山生得更加秀秀丽丽，比楚地的武当山生得更加尖尖圆圆，比陕西的终南山生得更加巧巧妙妙，比山东的泰山生得更加蜿蜿蜒蜒，比广东的罗浮山生得更加苍苍奕奕。真的是天下无双的胜境，江西的第一名山。万古的精英都藏在这里，分明就是个神仙居住的宅院。
再说郭璞先生走到山麓之下，前前后后、左左右右地观察，于是拿出罗经下针，审视方向，拍手大笑说：“我相地很多次了，还没有见过如此奇妙的地方！如果追求富贵，这里有起伏变化；如果想要栖居隐修，完全符合修仙的格局。看这里的山冈土阜厚实圆融，位置坐向深邃，三座山峰壁立千仞，四周云雾拱卫，内外结构勾连锁合，没有不合宜的地方。大凡相地，也要看相地的人，观察您的外表和内在，正和此地相符。而且西山属金，从五音来论，先生的姓氏，羽音属水，金能生水，符合长生的格局，除了这里没有其他地方可去了。但不知道这块地是谁的主人？”旁边有一个樵夫指着说：“这块地是金长者的产业。”许真君说：“既然称为长者，必定是善良的人。”
两人径直前往金公家中。金公高兴地出来迎接，就像见到老朋友一样欢喜。金公问道：“二位仙客，从哪里来？”郭璞说：“小子姓郭名璞，略微知晓阴阳之术。这位道友姓许名逊，想要寻求栖居隐修的地方。偶然来到贵庄，这里正符合修仙的格局，想要置办一处房舍，作为修炼的场所。不知道老先生肯慷慨答应吗？”金公说：“只担心这块地狭小，不足以让许君居住；如果不嫌弃，连同我这寒庄的几亩薄地都应当相赠。”许真君说：“希望定下价格多少，我唯命是从。”金公说：“大丈夫一言既出，万金不换。我这人愚笨直率，平生不立文券。”于是向许真君要了一枚大钱，从中破开，自己收了一半，另一半还给许真君。许真君叩头拜谢。三人分别离去。于是许真君辞别了郭璞，选择吉日，带着父母妻子儿女等几十口人，迁徙到西山，建造房屋居住。金公后来被封为地主真官。金氏的宅院，就是现在的玉隆万寿宫。再说许真君每天把修炼作为主要事情，炼成了金丹，用它可以点石成金，服用它可以延缓衰老、延长寿命。于是他周济贫穷的人，道德和正义的名声传播开来。
当时晋武帝向西平定了蜀国，向东攻取了吴国，天下统一，建年号为太康。听从吏部尚书山涛的上奏，下诏各郡保举孝廉贤能的人士。豫章郡太守范宁，看到许真君孝顺奉养双亲，与乡里和睦相处，轻视钱财、施利他人，就保举许真君为孝廉。晋武帝派遣使臣带着束帛和诏书，征召许真君担任蜀郡旌阳县令。许真君因为父母年老，不忍心远离，上表请求辞职。晋武帝不答应，命令本郡太守催促他上任。拖延到第二年，许真君不得已辞别父母妻子，只好起程。
许真君有两个姐姐，大姐嫁给南昌眄君，丈夫早逝，留下一个儿子眄烈，字道微，侍奉母亲非常孝顺。许真君担心姐姐守寡无依无靠，于是在住宅的西边建造房屋，供姐姐居住，这样母子俩得以听闻玄妙的道法。许真君临行前，对姐姐说：“我的父母年事已高，妻子儿女还不懂得世事，贤姐要代弟弟掌管治理家事。如果有仙翁隐客来访，可以用礼貌对待他们。你的儿子眄烈，我赞许他有仁孝的风范，让他和我一同前往任所。”眄母说：“贤弟好好去做官，家里的一应事务为姐的会担当起来，不用你远念。”话还没说完，忽然有一个少年上堂，行长揖礼说：“我和眄烈哥哥都是外甥，为什么只带眄兄同行，却不带我呢？”许真君看这个人，是二姐的儿子，复姓钟离名嘉，字公阳，是新建县象牙山西里人。父母都早早去世，从小依靠许真君。他为人气度恢宏，德性温雅，到这时想要和许真君同行。许真君答应了他。于是两个外甥得到熏陶浸染的力量，神仙的器量从此树立。许真君又把妻子周夫人叫过来，告诉她说：“我本来无心功名，无奈朝廷多次征召，如果不奉行，恐怕违抗君命。自古忠孝不能两全。父母年老体迈，你应当朝夕侍奉，调理护养寒暑，尽到你为人子妇的孝道！况且儿女年幼，需要不时教导，勤劳治家，节俭用度，这是你应当做的事。”周夫人回答说：“一定领教！”说完，拜别而行，这里就不多说了。
话说许真君还没到任的时候，蜀中发生饥荒，百姓贫穷不能缴纳租税；许真君到任后，上官督促责问非常严厉，许真君于是用灵丹点化瓦石成为黄金，暗中派人埋在县衙的后圃。一天，把没有缴纳租税的贫民都召集到阶下，许真君问：“朝廷的粮税，你们为什么不缴纳？”贫民禀告说：“缴纳国税，是常理，怎么敢不遵守？无奈因为饥荒，不能缴纳啊。”许真君说：“既然这样，我罚你们在县衙后圃开凿池塘，来抵作工数，如果有所收获，就来缴纳。”百姓都非常高兴，立即往后圃开凿池塘，于是都拾得黄金，都来缴纳，百姓于是免去了流离失所的痛苦。邻郡听说风声的人，都来依附，于是达到户口增多。按《一统志》记载，旌阳县属于汉州，许真君飞升后，改为德阳，用来表彰许真君的德政惠及百姓。这个地方依赖许真君点化的黄金，所以至今还很富裕，这话就不说了。那时民间又遭受瘟疫，死了很多人，许真君用符咒治疗，病人立即痊愈。又怜悯其他郡的病人，于是插竹作为标记，放置在四境的溪流上，在其中焚烧符咒，让病人靠近饮用溪水，没有不痊愈的。那些老幼妇孺身体瘦弱不能自己前来的，让人打水回家饮用，也同样痊愈。郡里有人写诗称赞说：
百里桑麻知善政，万家烟井沐仁风。
明悬藻鉴秋阳暴，清逼冰壶夜月溶。
符置江滨驱痼病，金埋县圃起民穷。
真君德泽于今在，庙祀巍巍报厥功。
（译文：方圆百里的桑麻茁壮成长，可见地方官施行善政；千家万户的炊烟井邑，沐浴在仁爱之风里。明镜高悬如秋日阳光暴晒，照亮一切阴暗；清廉自守似冰壶玉鉴，与夜月溶溶相映。在江滨放置符水驱除百姓久病。县圃埋藏金币救济穷困民生。真君的德泽至今仍在流传，巍巍庙堂的祭祀，正是为了报答他的功绩。）
再说成都府有一个人，姓陈名勋，字孝举。因为被举荐为孝廉，官居益州别驾。听说许真君传授吴猛的道法，现在治理旌阳，恩惠惠及百姓，于是前来拜见，愿意投身门下充任书吏，以便朝夕能够领受玄教。许真君见他气色清正温润，于是把吏职交给他。不久后，看到陈勋有修道的资质，就引领他居于门下作为弟子，看守药炉。又有一个人姓周名广，字惠常，是庐陵人，是吴都督周瑜的后代。他游历巴蜀云台山，粗略学得汉天师驱精斩邪的法术。到这时听说许真君深得仙道，特地到旌阳县投拜许真君为师，希望得到教导。许真君接纳了他，让他职掌雷坛。二人从此得以听闻仙道的玄妙。许真君在旌阳任职已久，弟子逐渐增多，每当公务之余无事的时候，就和众弟子讲论道法。
再说晋朝太平已久，外有五胡强横，扰乱中原。这五胡是哪些？匈奴刘渊占据晋阳，羯戎石勒占据上党，羌人姚弋仲占据扶风，氐人符洪占据临渭，鲜卑慕容廆占据昌黎。
当初在汉、魏以来，收服夷、狄等族，各胡族大多居住在塞内。太子洗马江统劝晋武帝把他们迁徙到边地，以免日后有夷、狄乱华的灾祸。晋武帝不听，到这时果然侵扰混乱晋朝。太子惠帝愚蠢，贾后专横放肆，杀戮大臣。许真君于是对弟子说：“我听说君子在有道之时就出来做官，在无道之时就隐居。”于是就解除官职向东归家。百姓听说后，拉着车辕、躺在车道上挽留，哭泣声震动大地。许真君也流下眼泪，对他的百姓说：“我不是肯舍弃你们离开，无奈如今天下不久将大乱，我因此而为保身之计。你们这些子民，各自从事生业吧！”百姓不忍心，送到百里之外，有的送到数百里，还有送到家中不肯回去的。许真君到家后，拜见父母妻子，全家相互庆贺，喜不自胜。就在住宅东边的空地上结茅为屋，形状如同营垒，让蜀地的百姓居住。蜀地百姓很多人改变自己的氏族，跟随许真君的姓，所以称作许氏营。
再说许真君的妻子周夫人对许真君说：“女儿年纪大了，应当选择好的配偶。”许真君说：“我很久就考虑这件事了。”遍观众弟子中，有一个人姓黄名仁览，字紫庭，是建城人，是御史中丞黄辅的儿子。这个人忠诚守信、纯朴笃厚，有接受道法的资质。许真君于是让弟子周广做媒。黄仁览禀告父母，选择吉日准备礼物，在许真君宅上成婚。满月后，禀告许真君，同仙姑回家省亲。仙姑尽到了妇道，黄仁览吩咐妻子在家侍奉公婆，又拜辞父母，恭敬地跟随许真君求仙学道。
话说吴猛真君当时已经一百二十多岁了，听说许真君解下印绶辞官回家，便从西安赶来拜访。许真君整理好衣冠出门迎接，两人坐定后互叙别情，许真君命人在住宅西侧修筑房屋供吴猛居住。一天，忽然狂风大作，吴猛当即书写一道符篆，抛到屋顶上，不一会儿只见一只青鸟衔着符篆飞去，狂风立刻停息。许真君问道：“这风预示着什么吉凶？”吴猛说：“南湖中有一艘船经过，忽然遇到这阵狂风，船中有一位道人呼天求救，我因此止住了风。”没过几天，有一个人身穿宽大的深衣，系着长带，头戴幅巾，进门向两位真君施礼说：“我姓彭名抗，字武阳，是兰陵人。从小被举荐为孝廉，官至晋朝尚书左丞。因见天下即将大乱，便托病辞职。听说许先生施行德政恩惠，参悟仙机，特地前来拜师。昨天经过南湖时，偶遇狂风大作，船几乎被掀翻。我便呼天喊地求救，不一会儿有一只青鸟飞来，狂风立刻停息。今日能拜见仙颜，实在是万幸！”许真君便把吴猛书写符篆的事告诉了他。彭抗再三拜谢，于是带着家眷迁居到豫章城中。后来，彭抗见许真君有一个儿子尚未婚配，便希望将女儿胜娘许配给他。许真君答应了这门亲事。此后，许真君以宾客之礼对待彭抗，把神仙秘术全部传授给了他。东明子有诗写道：
二品高官职匪轻，一朝抛却拜仙庭。
不因懿戚情相厚，彭老安能得上升？
（译文：二品高官的职位并非轻贱低微，（某人）却在一朝之间抛却官职，拜入仙庭求道。若不是因皇亲国戚的情谊深厚，彭祖这样的长寿老者又怎能得道飞升？）
此时，许真君虽已学得吴猛的道术，但还未学到谌母的飞步斩邪之法。太白金星上奏玉帝说：“南昌郡有孽龙将危害百姓，如今许逊本是玉洞真仙降世，应由他来收伏孽龙。希望差遣天使赐给许逊斩妖神剑，助他斩杀妖精，以免黎民百姓遭受灾害。”玉帝听完奏报，立即宣召两名女童，带着两口神剑，送到一个叫柏林的地方，献给许逊，并传达上帝的命令，让他斩魅除妖，救济百姓、拯救世人。许真君拜谢后接过神剑，回头再看女童，她们已飞升云端。后人有诗感叹道：
坚金烈火炼将成，削铁吹毛耀日明。
玉女捧来离紫府，江湖从此水流腥。
（译文：坚固的金属经烈火淬炼即将成器，（此剑）削铁如泥、吹毛断发，耀日生光。玉女从紫府仙宫捧持而来，江湖从此将泛起血水的腥气。）
再说江南有一个妖物，号称“孽龙”。它初生人世时，是个聪明才子，姓张名酷。有一次乘船渡江，恰巧遇到大风，船便翻了。张酷溺水，当时他依附一块木板，随水漂流，停泊在沙滩上。他腹中正饿，忽然看见一颗明珠，便取来吞下。这颗明珠不是别的，正是火龙生下的卵。吞下这颗明珠后，他就不饿了，还能在水中游泳。过了一个多月，他脱胎换骨，全身长满鳞甲，只有头部还是人头。此后，这畜生只好在水中戏耍，有时跳入三级巨浪中，观看鱼龙变化；有时撞进万丈深潭里，观看虾鳖潜游。不想火龙见了，认出这是自己的儿子，便嘘了一口气，传授它神通。这畜生走上岸后，就能千变万化，于是它呼风作雨，握雾撩云。高兴时就化作人形奸淫人间女子，愤怒时就变成精怪兴起陆地波涛，有时毁坏房屋，有时吸食人血，有时掀翻船只、夺取金珠，成为人间大患。它生下六个儿子，几十年间，子孙繁衍兴盛，大约有一千多个。再加上同族的蛟党很多，它们常想把江西数郡淹没成一个大中海。
一天，许真君在艾城的山上炼丹，有蛟党兴起洪水，想淹没他的丹室。许真君大怒，立即派遣神兵捉拿蛟党，把它们钉在石壁上，如今钉蛟石还在。许真君又挥起宝剑，斩杀了一条蛟。不想那孽龙知道后，见杀了它的同类，便一呼百应，老老少少、大大小小的蛟都聚在一起。孽龙说：“许逊如此可恶，竟敢诛杀我的同类，不报此仇，活着也枉然！”其中有一班孽畜，有叫孽龙公公的，有叫伯伯的，有叫叔叔的，有叫哥哥的，它们说道：“不用费心，等我们去把那许逊抓来，碎尸万段，以泄心头之恨。”孽龙说：“听说许逊传授了吴猛的法术，很有本事，还得派个有力量的去才行。”其中有一个长蛇精说道：“哥哥，等我去吧。”孽龙说：“贤弟去很合适。”于是，长蛇精带领一百多个蛟党，一起冲向许氏住宅，一字阵摆开，大声叫道：“许逊，敢和我比个高低吗？”许真君见是一伙蛟党，手持宝剑问道：“你们这些孽畜，有什么本事，敢和我相比？”长蛇精道“你听我说：
鳞甲棱层气势雄，神通会上显神通。
开喉一旦能吞象，伏气三年便化龙。
巨口张时偏作雾，高头昂处便呼风。
身长九万人知否，绕遍昆仑第一峰。
（译文：鳞甲层层叠叠，气势雄浑豪壮，在神通大会上尽显超凡神通。一旦张开喉咙，便能吞下大象，收敛气息潜修三年，便可化身成龙。巨大的口部张开时，偏偏能化作漫天迷雾。昂的头颅抬起处，便会呼唤来呼啸狂风。可有人知道它身长九万里？能环绕昆仑山脉的第一高峰整整一圈。）
长蛇精仗着自己的本事，耀武扬威，众蛟党一起踊跃，异口同声地说：“你不该杀了我家人，一定不会和你罢休！”许真君说：“只怕你们这些孽畜逃不过我手中的宝剑。”那长蛇精便施展本事，放出一阵大风，只见：看不见影子，却能听到声音，像是大地发出的怒号，传遍万窍的呼啸。任凭它砰砰磅磅、栗栗烈烈，撼动天阙、摇动地轴，九天仙子见了也愁眉不展；哪管它青青白白、红红黄黄，翻卷大海、搅乱长江，四海龙王见了都缩起脖子。雷轰轰，电闪闪，飞的是沙，走的是石，直弄得满眼尘霾，仿佛春天早早起了雾；云惨惨，雾腾腾，吹折乔木，拔起古木，哪还说什么前村灯火，夜里难以入眠。忽喇喇前呼后叫，左奔右突，就是九重龙楼凤阁，也能让它万瓦齐飞；吉都都横冲直撞，乱卷斜拖，即便如千丈虎狼穴，难道能一毛不拔？纵然有宗生的大志，也不敢说能乘此风破浪千层；虽然有列子的轻妙，我也没见他能驾驭此风达十五天之久。正是：
万里尘沙阴晦暝，几家门户响敲推。
多情折尽章台柳，底事掀开社屋茅？
（译文：万里尘沙弥漫，天地阴晦昏暗，几家门户在风中吱呀作响，似有人在外推敲。
是谁多情折尽了章台的杨柳，为何又无故掀开社庙房屋的茅草？）
真是好一阵大风！许真君按剑在手，叱责道：“风伯等神，快把这风停息了！”不一会儿，那风就寂静不动了。谁知那些孽怪，又弄出一番大雨来：只见石燕飞翔，商羊鼓舞。滂沱大雨从云中倾泻而下，就像从盆中倾倒；忽喇喇的雨水从空中注下，哪里是为了救旱。逼逼剥剥，打在园林的焦叶上，东一片，西一片，翠色凋零；淋淋筛筛，滴在池沼的荷花上，上一瓣，下一瓣，红妆零乱。沟面洪水盈满，转眼间漂去了高凤庭前的麦子；檐头雨水长流，片刻间洗去了周武郊外的战兵。这不是鞭打蜥蜴，在碧天上祈祷来的甘霖；这却是驱赶鲸鲵，从沧海中喷来的唾沫。正是：
茅屋人家烟火冷，梨花庭院梦魂惊。
渠添浊水通鱼入，地秀苍苔滞鹤行。
（译文：茅屋人家的炊烟清冷稀落，梨花盛开的庭院里，梦魂被突然惊醒。水渠中涨起浊水，引得鱼儿游入，地上生长着苍苔，阻碍了仙鹤的行迹。）
真是好一阵大雨！许真君又按剑叱责道：“雨师等神，快把这雨止住！”那雨霎时间半点儿也没有了。许真君于是大显法力，奔到长蛇精阵中，挥动两口宝剑，把长蛇精斩为两段。那伙蛟党，见斩了蛇精，各自逃命。许真君赶上，一概诛杀。随后，许真君径直前往群蛟聚集的地方，寻找孽龙。
那孽龙听说斩了蛇精，伤了许多同类，心里怎能罢休！它就召集一伙蛟精，大约有千百之众，人多嘴杂，骂着许真君：“骚道，野道，你不该如此上门欺负人！”于是，呼风的呼风，唤雨的唤雨，作雾的作雾，兴云的兴云，攫烟的攫烟，弄火的弄火，一起奔向前来。许真君挥舞两口宝剑，左砍右劈，可是蛟党太多，怎么能收伏得尽？况且许真君此时还未学到谌母的飞腾之法，只是个陆地神仙。那孽龙却会变化，它冲上云霄，变成一只大鹰。真是：爪子像铜钉一样锋利，嘴像铁钻一样坚硬。展开双翅想要飞扬，好似大鹏的模样。在云里叫时声音宏大，在林端站立时头高高昂起。纷纷鸟雀都潜藏起来，哪个飞禽敢阻挡？
只见那鹰在半空展翅，忽喇地扑下来，在许真君脸上抓了一下，抓得血流满面。许真君急忙挥剑斩杀时，那鹰又飞到半空中去了。许真君无可奈何，只得转回家中。那些蛟党见死伤了很多同类，也各自收兵回去了。
话说许真君见孽龙神通广大，便来到吴猛处拜访，求问破蛟的计策。吴猛说：“孽龙长期危害百姓，我向来有剪除它的心愿。只是遗憾道法不高，不能取胜。你如今既然擒杀了蛟党，孽龙必然愤怒，会更加残害百姓，江南危险了！”许真君说：“这可怎么办？”吴猛说：“我近日听说镇江府丹阳县，有个地方叫黄堂，有一位女真谌母，深通道术。我和你一同前往拜师，叩问其妙道，然后再除去这妖物，也不算晚。”许真君闻言大喜，于是整理行囊，和吴猛一起前往黄堂，拜见谌母。谌母问：“二位是什么人？到此有什么见教？”许真君说：“弟子许逊、吴猛。如今因江南有一孽龙精，大害百姓，我们二人有心消灭它，无奈法术欠缺。久闻尊母道传无极，法演先天，特来恳求，希望指示仙诀，这实在是我们平生最大的心愿。”说完，拜伏在地。谌母说：“二位请起，听我道来：你们乃是天生奇骨，名在天府。从前，孝悌王从上清界下降到山东曲阜县兰公之家，对兰公说：‘后世晋代将出一位神仙，姓许名逊，传授我的至道，成为众仙之长。’于是留下金丹宝鉴、铜符铁券，以及飞步斩邪之法，传给兰公。又让兰公传给我，兰公又让我掌管，以待你们，至今已有四百多年了。你们如今既然来了，我应当传授给你们。”于是，谌母选择吉日，依照科仪设置法坛，拿出铜符铁券、金丹宝鉴，以及正一斩邪之法、三五飞腾之术，还有各种灵章秘诀和符篆，全部传授给许真君。如今的净明法、五雷法之类，都是谌母所传。谌母又对吴猛说：“你从前用神方成为许君的老师。如今孝悌王的道法，只有许君能传承，你应当退而反过来拜他为师。”
真君（许逊）学道结束，打算辞别回家。心里暗想：“如今有幸得到谌母的教导，每年都该去拜谒，以尽弟子的礼节。”这想法还没说出口，谌母已预先知晓，便对真君说：“我如今要返回天界，你不必再来拜谒了。”说罢取来一根香茅，朝南抛去，香茅随风飘飘荡荡。谌母对真君说：“你到居住之地以南几十里处，看香茅落在哪里，就在那里为我建庙宇，每年秋天来一次庙里就行。” 谌母说完，空中忽然有龙车凤辇来迎接，她随即凌空飞去。此时吴君（吴猛）和真君望着天空跪拜送别，之后返回自己的领地。二人于是去寻找飞茅的踪迹，走到西山以南四十里处，发现香茅已在此地丛生茂盛，便在此建立祠宇，也取名为“黄堂”。他们让匠人塑造谌母的宝像，严加供奉香火，约定每年八月初三必定前往拜谒。这就是如今的崇真观，至今仍有拜谒的礼节。真君也在黄堂设立法坛，完全依照谌母的教导，将道法传授给吴君。吴君反而拜真君为师。从此二人开始拥有腾云驾雾、变化身形的法术。
二人返回小江，住在客店里，店主宋氏见他们是世外高人，不仅不收酒钱，还隆重款待。二君感激他的恭敬，便要来笔墨在墙上画了一棵松树，然后离去。自从他们走后，这棵松树青翠葱郁如同活的一般：风吹过时树枝摇曳，月光下树影清淡，露水落下时树皮湿润。往来观看的人每天数以千计，离开时都留下钱表示感谢，宋氏因此变得极为富有。后来江水上涨冲垮堤坝，店铺房屋都被冲毁，只有画着松树的墙壁完好无损。
却说孽龙精被真君斩杀了族类，心中十分愤怒，又听说吴君和真君去黄堂学法，于是命令蛟党先潜入吴君居住的地方，残害百姓，降下灾祸。真君回到西宁，闻到蛟孽的腥风扑面而来，便责备当地社伯（土地神）：“你作为一县鬼神的首领，为何纵容妖怪为害？”社伯回答：“那妖物神通广大，不是小神能制服的。”并再三谢罪。 忽然，孽龙精见真君到来，聚集蛟党，掀起十多丈高的水头。只见那洪水波涛汹涌，何等凶狠：
只听得水流潺潺震动山谷，又见那浪涛滔滔漫向天际。声势雄威如雷鸣奔走，汹涌波浪似白雪翻卷。千丈高的波浪淹没道路，万层浪涛冲击山岩。水流泠泠如漱击玉石，滚滚似琴弦鸣响。触碰到石头便喷溅如碎玉，回旋的急流形成圆圆漩涡。高低不平的物体随波飘荡，大水弥漫上下连成一片。
真君见此大水，担心损坏百姓的房屋和田地，急忙拿出手中宝剑，向空中画符一道，喊道：“水伯，赶快收水！”水伯收水慢了些，真君大怒。水伯说：“常言道‘泼水难收’，请容我慢慢来！”真君正要责罚水伯，水伯十分害怕，不一会儿就把水收了，大地又恢复成一片平地。
真君提着宝剑径直去斩杀孽龙，那孽龙变作一个巡海夜叉，持枪迎战。好一场恶战：真君挥剑砍杀，妖怪举枪相迎。剑砍之处霜光迸射如烈火，枪迎之时锐气扑面似愁云。一个是洋子江里生成的恶怪，一个是灵霄殿派来的仙真。那一个扬威耀武触犯天条，这一个除暴安良弘扬道法。真仙施展法术驱雾腾云，魔怪逞强好胜卷起尘沙。两家拼尽全力争功，都是为了洪都百万百姓。
那些蛟党见孽龙和真君杀得难解难分，一起上前助战。忽然刮起一阵怪沙，想蒙蔽真君的眼目，但见：雾如烟初起时弥漫四方，纷纷扬扬飘向天涯。白茫茫到处让人睁不开眼，昏暗暗飞动时使人迷失方向。打柴的樵夫失散了同伴，采药的仙童找不到回家的路。细沙轻轻飘落如麦粉，粗沙翻卷飞扬似芝麻。世间一片朦胧山顶昏暗，长空迷雾遮蔽太阳。不比那随骏马扬起的尘埃，也难说是轻软衬香车的细沙。这沙本是无情之物，登时刮得人眼冒金花。
此时飞沙漫天，蛟党齐声呐喊。真君呵出一口仙气，化作一阵雄风，将沙刮了回去。吴君在高地上，看到妖孽竟有如此神通，于是运起掌心的“蛮雷”，朝空中打去。虽然风云雷雨本是蛟龙喜欢的，但这是吴君的法雷，专门打击妖怪，只见： 雷声在掌上汇聚，轰鸣于云间炸响，虺虺虩虩令人畏惧，轰轰划划初闻惊心。如谢仙之火熊熊燃烧，似阿香之车滚滚推动。声音赫赫，如同敲击八荒之鼓，声响传遍天地；声势赫赫，又如燃放九边之炮，震动军营战屯。让刘先主（刘备）惊落手中筷子，教蔡元中（蔡瑁）绕遍孤坟荒冢。听到的人来不及掩耳，面对的谁能不魂销魄散？真个是天仙手上威灵振，蛟魅心中胆气惊！
那些妖群孽党，听到这惊天动地、倒海震山的法雷之声，吓得魂不附体。再看见真君的两口宝剑寒光闪闪、杀气腾腾，孽龙抵挡不住，便收起夜叉的身形，不知变作什么物件，偷偷逃走了。真君于是舍弃孽龙，追杀蛟党，蛟党四散奔逃。
真君追杀两条蛟龙到鄂渚（今湖北武昌），忽然不见了踪迹。路上遇到三位老人站立，真君问道：“我追蛟孽到这里，不见了它们的踪迹，三位可曾看见？”老人指着前方说：“恐怕躲在前桥之下吧？”真君闻言，走到桥边，仗剑呵斥。蛟党大惊，逃入大江，藏进深渊。真君立即写下几道符，命令符使驱赶它们。蛟孽无处藏身，只好从上游逃出。真君挥剑斩杀，江水都被染红，这两条蛟龙都是孽龙的儿子。如今鄂渚有三圣王庙，桥名叫伏龙桥，深渊叫龙窝，斩杀蛟龙的地方叫上龙口。 真君回到西宁，愤怒于社伯失职，便用铜锁锁住土地祠的大门，禁止民间祭祀。如今分宁县城隍庙正门常年紧闭，居民祭祀的也很少。真君于是让百姓祭祀小神，小神姓毛，兄弟三人，就是指引真君在桥下斩蛟的人。如今他们被封为叶佑侯，接受的祭祀十分兴盛。 真君对吴君说：“孽龙潜逃，蛟党逃散，我想四处搜寻它们的踪迹，一并诛杀。”吴君说：“您从金陵远归，应当先回家探望父母。我想这些蛟党，有师尊在此，怎敢再猖狂？不如慢慢除掉它们。”
于是二人经过丰城县杪针洞，真君说：“今后此洞必有蛟螭出入，我应当镇住它。”于是取来一根大杉木，在上面写符作为木楔，至今这木楔仍未腐朽。又经过奉新县一个叫藏溪（又名蛟穴）的地方，那里积水终年不干。真君说：“这溪是蛟龙藏身之处。”于是举起神剑劈开溪边巨石，写符镇住。如今镇蛟石还在。又经过新建县一个叫叹早湖的地方，湖中有很多水蛭，都是蛟党的奴隶，它们散入田中，吸食人血。真君厌恶它们，便将一粒丹药投入湖中，从此水蛭绝迹，如今这里名叫药湖。 二人回到郡城，转到西山的家中，拜见父母，一家欢聚，暂且不表。
真君屡次击败孽龙，仙法愈发显赫，德行闻名人间，名声传遍天下。当时天下求做弟子的人不下数千，真君推辞不了，于是真君将木炭削制成形，施展法术将其化为数百名美貌女子，在夜里分散到众弟子的住处。次日早晨查验，未被炭妇“污染”的只有十人。最先受业的六人是：陈勋，字孝举，成都人。周广，字惠常，庐陵人。黄仁览，字紫庭，建城人，是真君的女婿。彭抗，字武阳，兰陵人，他的女儿许配给真君的儿子。眄烈，字道微，南昌人，真君的外甥。钟离嘉，字公阳，新建人，真君的外甥。
后来跟随的四人是： 曾亨，字典国，泗水人。骨骼清秀聪慧，孙登见了认为他与众不同。于是潜心学道，云游江南，住在豫章丰城真阳观。听闻真君道法，投到门下。 时荷，字道阳，巨鹿人。少年出家，住在东海沐阳院奉仙观，修习道家之术。曾入四明山遇神人传授胎息导引之术，既能辟谷，也能役使鬼神。仰慕真君之名，徒步登门，愿做弟子。 甘战，字伯武，丰城人。生性喜爱修真，不求显达，直接跟随真君学道。 施岑，字太玉，沛郡人。父亲施朔在吴国做官，因此迁居九江赤乌县。施岑形貌雄健，勇猛多力。当时听说真君斩蛟立功，高兴地前来追随。真君让他和甘战各持神剑，常侍左右。
这十位弟子未被炭妇“污染”，真君嘉奖他们，凡是周游江湖、诛蛟斩蛇，都让他们时刻跟随，他们就是日后一同升仙的弟子。其余被炭妇“污染”的人，往往惭愧离去。如今“炭妇市”的地名还在。真君对施岑、眄烈说：“如今妖孽为害，变化多端，没有固定行踪。你二人可到鄱阳湖中追寻它们。”施岑、眄烈欣然领命，仗剑而去。夜里来到鄱阳湖中，登上石台观望（如今饶河口有“眺台”，俗称“钓台”，其实是施、眄二人眺望妖蜃出没的地方）。当时只见一物隐隐约约像蛇，昂头摆尾，横亘数十里。施岑说：“妖物难道在此？”立即拔剑挥砍，斩断它的腰部。次日天明一看，原来是蜈蚣山。至今这座山仍有断腰的痕迹，仙迹犹存。施岑对眄烈说：“夜里我把这山当成了妖物，如今误了，但你我仍需尽力追寻。”
却说孽龙精被真君杀败，又损失了两个儿子和许多族类，咬牙切齿痛恨真君。它聚集众族类商议，想去小姑潭求老龙报仇。众蛟党说：“此计甚好。”于是孽龙奔入小姑潭深处。那潭的深度难以估量，俗话说：“大姑潭宽达万丈，小姑潭深达万丈。”所以叫做小姑潭。孽龙到了万丈潭底，只见 : 江水泛泛漫天，波浪层层拍岸。江中心有一座小姑山，虽是中流砥柱；江下面有一所老龙潭，却似不朽龙宫。龙宫盖的是碧磷磷鸳鸯瓦，围的是光闪闪孔雀屏，垂的是疏朗朗翡翠帘，摆的是弯环环虎皮椅。只见老龙坐在虎椅上，龙女侍立堂下，龙兵环绕宫前，夜叉站立门边，龙子龙孙列在阶上。真个是：江心渺渺无双景，水府茫茫第一家。(意思是江中心浩渺辽阔，有无与伦比的景致；水府（水中居所）茫茫一片，堪称天下第一家。)
说起老龙的来历： 它原本是黄帝在荆山铸鼎时，骑上天的神龙。它在天上贪毒暴虐，九天玄女将它捉来送给罗堕闍尊者。尊者把它养在钵盂里千百年，它贪毒的性子仍未改变，下凡后吃掉了张果老的驴，伤了周穆王的八骏。朱漫泙心怀愤恨，学会屠龙之法，想除掉它。它又躲到巴蜀地区一户人家后园的橘子里。有两个下棋的老儿想把它做成龙脯，它又逃到葛陂，被费长房打了一棒，忍着疼逃到华阳洞。哪知道吴绰的斧子更厉害，当头一劈，它吃了大亏。虽然脑袋没被劈开，却丢失了项下明珠，再也无法上天。因此它拜了小姑娘娘，求得这万丈深潭，盖起如此齐整的龙宫。
话说那孽龙逃进龙宫，向老龙王下拜，哭哭啼啼地诉说前事。它说许逊斩杀了自己的儿子，伤害了族类，还苦苦追拿它。说完便放声大哭。龙宫里上上下下，哪个不落泪。老龙王说：“‘兔死狐悲，物伤其类。’许逊既然这么可恶，等我把他抓来为你报仇！”孽龙说：“许逊学了谌母的飞步之法，又得了玉女的斩邪之剑，神通广大，很难与他对敌。”老龙王说：“他就算有飞步之法，也飞不过我老龙；就算有斩邪之剑，也斩不了我老龙。”于是老龙王立刻变成天神模样，三头六臂，黑脸獠牙，只见：身上穿着重重铁甲，手里提着锋利钢叉。头上戴着金盔，闪闪发亮如红霞，身下骑着奔腾的骏马。雄赳赳英风振奋，威凛凛杀气横生。一心要替人报冤家，模样古古怪怪，十分可怕。
那老龙王打扮成这样，巡江夜叉、守宫将卒，人人喝彩，个个称奇，说：“好一身装扮！”孽龙也摇身一变，同样变成天神模样。你看它怎么打扮的：脸像赵玄坛一样乌黑，身材像邓天王一样高大。手里拿着张飞的丈八长枪，就好似斗口灵官的形状。口中吐出葛仙真君的腾腾火焰，头上放出华光菩萨的闪闪豪光。威风凛凛，相貌堂堂，和之前的模样完全不同。
孽龙打扮出来，龙宫里自然人人喝彩，个个夸赞奇特。两个龙妖一起卷着旋风，奔上岸来。老龙王在左，孽龙在右，蛟党排成阵势，准备迎接真君到来对敌。暂且按下不表。施岑和眄烈从高地上一望，见那妖气遮天蔽日。他两个少年英勇，也不管对方来势汹汹，也不管对方党羽众多，就拔出手中宝剑跳下高地，与那些妖怪大战一场。施、眄二人，虽然学了真君的妙诀，终究寡不敌众。三个回合下来，抵挡不住，败阵而逃。老龙王和孽龙在后面追赶厮杀，施、眄大败，回去见真君，详细说了前面的事。真君大怒，于是提着两口宝剑，命令甘战、时荷二人一同去助阵。他驾着一朵祥云，直奔老龙王列阵的地方。那孽龙见了，自古“仇人相见，分外眼睁”，就提起那长枪，径直来刺真君。老龙王也举起钢叉，径直来叉真君。好一个真君，施展开法力，用两口宝剑左遮右挡，只见：这一边挥动宝剑，对着一杆长枪，更增杀气；那一边挥动宝剑，架着一管钢叉，顿长精神。这一边砍过去，就像吕梁倾泻而下的狂澜，如何抵挡？
那一边劈过去，就像蜀山崩塌的土块，怎样支撑？这一边施展高强武艺，杀得如同鹘鸟入鸦群；那一边显露凛烈威风，杀得如同猛虎奔羊穴。这一边用一个风扫残红的法子，杀得落花片片坠红泥；那一边使一个浪滚陆地的势儿，杀得尘土茫茫归大海。真个是拨开覆地翻天手，要斩兴波作浪邪。
二龙与真君混战，不分胜负。忽然翻身腾到半空，想要呼风唤雨，飞沙走石，来捉拿真君。此时真君已经会腾云驾雾，于是追上二龙，又在半空中杀了多时。后来落到平地再战。那些蛟党见真君法术高强，二龙渐渐抵挡不住，一齐冲杀过来。时荷、甘战二人，各自手执利剑，也杀入阵中。你看那师徒们横冲直撞，那些妖孽怎么抵挡得住？那老龙王力气不足，三个头中被真君伤了一个头，六条臂中被真君断了一条臂，于是化作一阵清风逃走了。孽龙见老龙王败阵，心中慌张，怕被真君捉住，也化作一阵清风望西逃去。其余蛟党，各自逃散。有的化作螽斯，在麦陇上逼逼剥剥跳；有的化作青蝇，在棘树上嘈嘈杂杂闹；有的化作蚯蚓，在水田中扭扭屹屹走；有的化作蜜蜂，在花枝上扰扰嚷嚷采蜜；有的化作蜻蜓，在云霄里轻轻款款飞；有的化作土狗子，不做声、不做气，躲在田傍下。当时真君追赶妖孽，走到田傍边经过，忽然脚一滑，把那田傍踹开。只见一道妖气迸发出来。真君急忙看去，只见一个土狗子躲在那里。真君将剑一挥，砍成两截，原来是孽龙的第五子。后人有诗感叹道：
自笑蛟精不见机，苦同仙子两相持。
今朝挥起无情剑，又斩亲生第五儿。
(译文：自嘲这蛟龙精真是不识时务，何苦与仙子苦苦相持争斗。今日挥起这无情的利剑，又斩杀了自己亲生的第五个儿子。)
话说真君斩了孽龙第五子，急忙追寻孽龙，却不见踪影，于是和两个弟子暂且回豫章。吴君对真君说：“如今蛟党还很多，没有诛灭。孽龙有这些助威添势的，怎肯罢休？不如先除去他的党羽，使他势孤力弱，一举可擒，这就是所谓的‘射人先射马’啊。”真君说：“言之有理。”于是就同施岑、甘战、陈勋、眄烈、钟离嘉等众弟子，一起外出追斩蛟党。又担心孽龙精破坏郡城，留下吴君、彭抗在家镇守。于是真君同众弟子，或登高山，或往穷谷，或经深潭，或到长桥，或历大湖等处，寻找蛟党消灭。
真君一天到新吴地方，忽然看见一条蛟变成一头水牛，想要兴起洪水，淹没此处百姓。它嘘气一口，水涨一尺，嘘气二口，水长二尺。真君大怒，挥剑要斩它。那蛟孽见了真君，魂不附体，于是逃入潭中而去。真君立即立了一片石碑，刻下镇蛟的文辞来禁止它，那文辞说：奉命太玄，得道真仙。劫终劫始，先地先天。无量法界，玄之又玄。勤修无遗，白日升仙。神剑落地，符法升天。妖邪丧胆，鬼精逃潜。
那潭至今名叫镇龙潭，石碑还在。
一天，真君又行到海昏之上，听说有一条巨蛇占据山头为穴，吐气成云，长达数里。人畜在云气中的，就会被吞吸。江湖中的舟船，多遭它颠覆沉没，成为大害。施岑登上北岭高处眺望，见那毒气漫天，于是叹息说：“百姓有什么罪，却长久遭受它的危害？”于是禀告真君，想去诛杀巨蛇。真君说：“我听说这畜生妖气最毒，触犯它毒气的人，十人十死，百人百亡，须等待时机再去。”过了很久，忽然有一只赤乌飞过，真君说：“可以了。”说赤乌报时，天神至，地神临，可以诛妖。后来在那地方建观，名叫候时观，又叫赤乌观。且说那时真君带领众弟子来到蛇的所在。那蛇猛然从深穴跃出，抬头高达数十丈，眼如火炬，口似血盆，鳞似金钱，口中吐出一道妖气，只见：冥冥蒙蒙，比蚩尤迷敌的大雾还浓；昏昏暗暗，像元规污人的飞尘一样。飞去飞来，却似那汉殿宫中结成的黑块；滚上滚下，又似那泰山岩里吐出的顽云。大地上，遮蔽了峰峦岭岫；长空之上，隐藏了日月星辰。弥弥漫漫，涨开来有千百里；霏霏拂拂，碰到的人十无一生。正是：妖蛇吐气三千丈，千里犹闻一阵腥。
真君呼出一口仙风，吹散那毒气。率领弟子各挥宝剑，乡人挥旗擂鼓，呐喊震天相助。妖蛇全无惧色，奔将过来。真君运起法雷，劈头打去，同时用神剑一指，蛇于是后退。施岑、甘战二人，奋勇飞步上前，施岑踏住它的头，甘战踹住它的尾，真君先用剑劈破它的额头，陈勋再引剑从中间腰斩，蛇腹于是裂开。忽然有一条小蛇从腹中走出，长有数丈。施岑想斩它，真君说：“它是母腹中的蛇，未曾见天日，还不曾加害百姓，不可诛杀。”于是叱责说：“畜生好自离去，我放你性命，不得害人！”小蛇害怕，奔行六七里，听到鼓噪之声，还回头看看它的母亲。此地如今叫蛇子港。众弟子再请求追上去杀掉它，真君说：“既然放了它的生路又去追杀灭它，这是没有恻隐之心啊。”蛇子于是得以进入江中。如今新建吴城有庙，很是灵验。宋真宗敕封“灵顺昭应安济惠泽王”，俗称小龙王庙。大蛇死后，它的骨头聚集成洲，如今叫积骨洲。
真君进入海昏，经过的地方，都留下坛靖，共有六处。连同候时的地方共七处，一叫进化靖，二叫节奏靖，三叫丹符靖，四叫华表靖，五叫紫阳靖，六叫霍阳靖，七叫列真靖。它们的布局像星斗一样，大概是用来镇压其后的邪气。这七靖如今都成为宫观，或者寺院。巨蟒被诛后，妖血污染了宝剑，于是清洗磨砺，并且削石来试剑锋，如今新建有磨剑池、试剑石还在。真君对众徒弟说：“蛟党杀不尽，更何况孽龙精灵通难测，如今知道我在此处，如果趁机破坏我郡城，恐怕吴、彭二人不能震慑住它。不如离开这里回去。”施岑是个勇士，说：“此处妖孽很多，再找几天，杀几个回去也好。”真君说：“我在外日久，担心我郡的蛟党又聚集在一起，要赶快回去清除！”于是全部离开海昏前行。海昏乡人感激真君的恩德，于是建立生祠，四时祭祀，此处不再详述。
且说孽龙精果然深恨真君，乘他远出，想把豫章郡滚成一片海，以报前仇。于是聚集败残蛟党，还有七八百之多，孽龙说：“昨夜月亮离开毕宿。今夜酉时主天阴昏暗，风雨大作。我与你们趁此机会，把豫章郡一滚而沉，有什么不可？”此时，正是午牌时分，吴君碰巧和彭君抗从西山高处举目一望，只见妖气漫天，于是说：“许师在外诛妖，不想妖气都聚在此处。”话未说完，忽然看见豫章郡社伯并土地等神，来见吴君说：“孽龙又聚集了八百多蛟党，想搅翻江西一郡，变成沧海，只等今夜酉牌时分风雨大作时，就要动手。有等居民听说这消息，都来小神庙中叩头磕脑，叫小神保他们。我想江西不沉还好，若沉了，正是‘泥菩萨落水，自身难保’，还保得别人？希望尊仙想想办法！”吴君听说此事，大吃一惊，于是和彭君急忙下了山头。吴君对彭君说：“你暂且仗剑一口，驱使神兵，先往江前江后巡逻。”彭君去了。
吴君登上一座九星法坛，拿起五雷令牌，手持七星宝剑，倒入一碗五龙吐出的净水，念了几句“乾罗恒那九龙破秽真君”的神咒，捏出三台真诀，迈出八卦神罡步法。随后他飞投一道符篆，专门差遣年值功曹，将符送到日宫太阳帝君处投递，要求太阳帝君把日轮缓缓沉下，将酉时变为午时，就像鲁阳挥动长戈让太阳退回三舍，虞公指向短剑让时光回转几分。接着又飞投一道符篆，差遣月值功曹送到月宫太阴星君处，让太阴星君把月轮缓缓移上，将亥时变为酉时，如同明月团圆离开海角，渐渐从云间浮现，此夜一轮满月，清光洒遍各处。再飞投一道符篆，差遣日值功曹送到风伯处，让风伯今晚停息大风，一丝风不要吹，所有孔洞不要发出怒号般的风声，绝不能过江掀起龙头浪，拂地吹起马足尘，吹得树上黄叶落，进山推出白云来。又飞投一道符篆，差遣时值功曹送到雨师处，让雨师今晚收起雨脚，不要点点滴滴打落芭蕉，淋淋漓漓打湿苔藓，让黑雾如山般倾倒如墨，狂风倒海般倾泻急流，气势好似阳侯夸耀溟海，声音如同项羽与章邯大战。再飞投一道符篆，差遣律令大神送到雷神处，让雷神今晚藏起五雷，不要发出号令，放出霹雳，不要轰轰烈烈，让雷声一响山岳震动，再响使禹门大开，响声激荡天关转动，雷神仿佛从地穴而来。又飞投一道符篆，差遣急脚大神送到云师处，让云师今晚卷起云头，绝不能云雾氤氲遮蔽天地，渺渺漠漠蒙蔽江山，不能让层层云彩如凤凰展翅飞上层天，叠叠云朵似随龙出远波，让太行游子更添思乡情，巫峡襄王多入梦境中。吴君遣符完毕，又差遣社伯等神，火速报知真君，让真君急速回豫章郡震慑群妖，不得延误！吴君调拨完毕，便亲自仗剑镇压群蛟，暂且按下不表。
再说那孽龙精只等日轮落下、月光升起的酉时，就呼风唤雨、驱云使雷，要把豫章郡整个淹没。不想左等右等，太阳始终在未时位置照耀，让它落下，太阳就像被绳子绑住，再也不往下沉。孽龙又召唤月轮升起，月轮却像被人拉住，再也不往上升。孽龙大怒，也不管是不是酉时，就命令召集蛟党，一起呼风。谁知风伯遵从吴君的符命，在半空中叫道：“孽龙！你如今搞这种歪门邪道，还想放风，我才不听你摆布！”孽龙呼风不成，就去叫雷神打雷，谁知雷神也遵从吴君的符命，半点声音都没有。孽龙说：“雷公雷公！我往日叫你，少说也有千百声，今日怎么半点声音都没有，难道哑了？”雷神说：“我没哑，只是你今日发疯！”孽龙见雷公不响，无可奈何，只得叫：“云师，快兴起云来！”云师遵从吴君的符命，把那千岩万壑的云，都卷起来藏在隐秘之处，哪肯让云弥漫天地。只见天空无尘，天清气朗，云师还在半空中唱着“万里长江收暮云”取乐呢。孽龙见云师不肯兴云，就去问雨师讨雨，谁知雨师也遵从吴君的符命，莫说千点万点雨落下来，就是半滴雨也没有。
孽龙精盼太阳不沉，召月亮不上，呼风风不到，唤雨雨不来，驱雷雷不响，使云云不兴，直气得怒从心起，恶向胆生！于是对众蛟党说：“我不要风云雷雨，小小的豫章郡难道还淹不成海？”于是耸开鳞甲，翻身一转，把江西章江门外沉了数十余丈。吴君看见，急忙飞起手中宝剑，驾着足下祥云，直取孽龙。孽龙与吴君厮杀，彭君也飞剑助战，在江西城外大战一场。孽龙招来党羽，一拥而上，在上的变成无数黄蜂，扑头扑脑乱叮；在下的变成滚滚长蛇，绕着脚乱缠。孽龙更变作金刚菩萨，又高又大，手执金戈，与吴君、彭君混战。好个吴君，好个彭君！对上杀个“雪花盖顶”，战住狂蜂；对下杀个“枯树盘根”，战住长蛇；对中杀个“鹞子翻身”，抵住孽龙。从未时杀起，杀到黄昏。忽然真君同着众弟子到来，大喝一声：“许逊在此！孽畜竟敢放肆害人么？”众蛟党都露出惧色。孽龙见了真君，咬定牙根要报前仇，对群蛟说：“今日遭此大难，我与你们的生死存亡，就在此一战！”众蛟踊跃道：“父子兄弟，应当拚命一战，胜则同生，败则同死！”于是和孽龙一起与真君死战。只见愁云蔽日，杀气漫空，地覆天翻，神愁鬼哭，仙子有无边法力，妖精也有偌大神通。一个是万丈潭中的孽怪，舞着金戈；一个是九重天上的真仙，飞动宝剑。一个棱棱层层的甲鳞竦动，一个变变化化的手段高强。一个呵一口妖气，雾涨云迷；一个吹一口仙风，天清气朗。一个带领蛟子蛟孙战真仙，好似八十万曹兵鏖战赤壁；一个同仙徒仙弟收妖孽，却像二十八汉将大闹昆阳。一个翻江流搅海水，重重叠叠涌波涛；一个撼乾枢摇坤轴，烈烈轰轰运霹雳。一个要为族类报冤仇，一个要为生民除祸害。正是：两边齐角力，一样显神机。到头分胜败，毕竟有雄雌。
再说孽龙精拼死与真君作战，真君正要拿住它以绝祸根。那些蛟党终究心中害怕，真君的弟子们各持宝剑，有的斩了一两个，有的斩了三四个，有的斩了五六个，喷出腥血，一片通红。周广一剑又斩了孽龙的第二子，其余蛟党一个个变化逃走。只有孽龙与真君单独对战，回头一看，蛟党没有一人在身边，也只得跳上云端，化一阵黑风逃走。真君急忙追赶，却已不见它的踪影，于是同众弟子返回。真君对吴猛说：“此番若不是你的法力，数百万生灵都将葬于波涛之中了！”吴君说：“全靠尊师杀退蛟孽，不然弟子也危险了。”
再说孽龙屡次战败，除了被杀死的族类，六个儿子中已被杀了四个。众蛟党恐怕真君诛杀自己，心中怏怏不安，都纷纷变化逃走，只有三条蛟没有变化。三条蛟中，两条是孽龙的儿子，一条是孽龙的孙子，藏在新建洲渚之中，其余的都变形为人，散落在各郡的城市镇中躲避灾难。
一日，真君的弟子曾亨进入城市，见到两个少年，模样相貌与众不同，鞠躬长揖，向曾亨问道：“您莫非是许君的高徒？”曾亨说：“是的。”接着曾亨问少年：“你们是什么人？”少年说：“我们家居长安，累世崇善。远闻许公深有道术，诛邪斩妖必定依仗神剑，想问问这神剑有什么功用？”曾亨说：“我师的神剑功用极大，指天天开，指地地裂，指星辰则星辰失度，指江河则江河逆流。万邪不敢抵挡它的锋芒，千妖不能触犯它的锐利。出匣时，如霜寒雪凛；耀光处，令鬼哭神愁，是天赐的至宝。”少年说：“世间的物品，不知有没有什么能抵挡贤师的神剑而不被伤害？”曾亨开玩笑说：“我师的神剑，只不伤冬瓜葫芦二物，其余物品都不能抵挡。”少年闻言，眼中闪过一丝不易察觉的喜色，随即假意道谢告辞而去。曾亨并未察觉异样，全然不知这少年正是为打探神剑破绽而来的蛟精所化。蛟精一听到冬瓜葫芦的话，就把这些告诉了党类。
一天，许真君将神剑交给弟子施岑、甘战，命令他们四处搜寻蛟党并诛杀。蛟党因被甘、施二人追捕得太紧，便全都化作葫芦、冬瓜，漂浮在江面上。真君登上秀峰山顶，运用神光远眺，随即呼唤施岑、甘战说：“江中漂浮的并非葫芦冬瓜，而是蛟精余党。你二人可踏水入江斩杀它们。”
于是，施岑、甘战快步飞奔到水面上，举剑朝着葫芦乱砍。但冬瓜、葫芦都是轻浮之物，一剑砍去就沉入水中，无法砍破。二人正懊恼时，忽然有一位过往大仙在虚空中看到这一幕，便让社伯之神化作一只八哥鸟，在施岑、甘战头顶叫道：“下剔上，下剔上。”施岑恍然大悟，立即举剑从下往上挑刺。满江蛟党约七百多条性命，连根带蔓，无一生还。江中原本碧澄澄的流水，瞬间变成了红滚滚的波涛。只有三条蛟未来得及变形，因此得以幸免。真君见蛟党已被诛尽，便封那八哥鸟头上一顶冠，所以至今八哥鸟头上都有冠羽。后人有诗感叹道：
神剑棱棱辟万邪，碧波江上砍葫瓜。
孽龙党类思翻海，不觉江心杀自家。
（译文：神剑锋芒凛凛，可辟退万千邪祟，在碧波江上如砍葫芦般斩杀妖孽。孽龙及其党羽妄图翻江倒海掀起祸乱，却不料在江心反遭诛杀，自食恶果。）
话说孽龙精所生的六个儿子，已被诛杀四个。千余蛟党也全被真君消灭，只剩第三子、第六子和一个长孙藏在新建县的水洲之中，侥幸活命。它们听说真君诛灭了所有蛟类，大哭道：“父亲下落不明，如今我们兄弟六人，原有子孙六七百，加上族类共计千余，如今都被许逊剿灭，只剩我们叔侄三人在此。我知道许逊道法高妙，怎会容我们活命？不如逃往福建等地，躲避残生，再作打算。”正准备出发时，忽见真君同弟子甘战、施岑突然赶到，三条蛟急忙逃走。真君见一道妖气冲天而起，便指给甘、施二人说：“此处还有蛟党未灭，可追上去除掉，以绝根苗。”真君便与甘、施二人快步追赶，追踪到半路时，施岑飞剑斩去一条蛟尾。追到福建延平府一个叫搽洋九里潭的地方，其中一条蛟藏进了深潭中。真君召来乡人说：“我是豫章许逊，如今追击一蛟精到此，它藏在这深潭里。我现在将一根竹子插在潭边石壁上，以此镇压它，不许它残害百姓。你们居民切勿砍去这竹子！”说完，便将竹子插上，并嘱咐道：“这竹子若枯萎，允许你再生；若茂盛，不许再出。”至今潭边的这根竹子，母竹若凋零，就会再生一笋，长成竹子替换复茂，如今被称为“许真君竹”，至今仍有一根留存。往来舟船中，有商人见过那蛟的，发现它没有尾巴。
另一条蛟被真君与甘、施二人赶到福建建宁府崇安县。当地有座怀玉寺，寺中长老法名全善禅师，正在法堂诵经。忽见一个少年跑入寺中，哀求道：“我是孽龙之子，如今全家被许逊剿灭，追赶至此。望大师慈悲，救我一命，日后定当重报！”长老说：“我听说豫章许逊道法高妙，慧眼通神，我这寺中哪里可躲？”少年说：“求长老慈悲，若肯救我，我可化作一粒粟米藏在您掌中，等许逊到寺里，您只需合掌诵经，便可保无事。”长老答应了，少年随即化作一粒粟米，藏入长老掌中。真君与甘战、施岑追入寺中，对长老说：“我是豫章许逊，追赶一蛟精到此，它现在何处？可叫它出来见我！”长老不答话，只管合掌拱手，口念真经。真君不知蛟精藏在长老掌中，遍寻不见，便到寺外前后搜寻，依然不见踪迹。施岑说：“想必蛟精已经逃走，我们应去别处追寻。”
蛟精见真君离寺已远，便又化作少年，拜谢长老说：“深蒙大师救命之恩，无以为报，望大师吩咐寺中，七日七夜不要撞钟擂鼓，容我报答一二。”长老依言，嘱咐了寺中僧众。到了第三天，只见寺中前后狂风骤起，冷气飕飕，土木自行晃动。长老大惊，对僧众说：“我看孽龙之子本是害人之物，我救了它性命，它让我们‘七日七夜不动钟鼓’。如今才三天，就风云异常，想必是它用言语哄骗我。若不敲响钟鼓，别说指望它报恩，这寺反要遭其害，那时后悔就晚了。”于是立即让僧众撞响东楼上的华钟。钟声响了一百零八声，声如洪钟，正是：梵王宫里鲸声吼，商客舟中夜半闻。（意思是梵王宫殿里传来如鲸鱼般的怒吼声，深夜时分，商船中的旅人也能清晰听见。）又打起西楼上的画鼓，鼓声响了三起三煞，叮叮冬冬，恰似：俨若雷鸣云汉上，恍疑鼍吼海涛中。（意思是仿佛是雷霆在云汉之上轰鸣，又恍如鼍龙在海涛之中怒吼。）
蛟精听到钟鼓之声，大吃一惊，转身又化作少年，回到寺中对长老说：“我前日吩咐寺中七日勿动钟鼓，本想将寺门外前后高山峻岭滚成万亩良田，报答大师活命之恩。如今才三天，只把高山上略微荡平些，滚出泉水，还未完成，大师就敲响钟鼓，这是为何？”长老以狂风骤起、山动地动为由作答。少年叹息不已。长老让人到寺外前后查看，只见高峻之处都被荡得平坦，滚滚泉流不竭。至今怀玉寺中拥有千顷平坦良田，正是蛟精报恩所致。
真君离开寺门，遍寻不见蛟精，便又回到高处眺望，只见妖气依旧在寺中。于是与甘、施二人再次入寺搜寻。蛟精得知真君又来，便先化作一名僧人，拜辞长老说：“我族中有千余人，都被许逊诛灭，兄弟六人已死四人，父亲又不知存亡。我如今悔改前非，决心修行悟道。”说完流泪告别。真君果然又到寺中，只见妖气向外散去，便追踪到建阳一个叫叶墩的地方。远远看见一名僧人，知道是蛟精所化，便让甘、施二弟子追近。甘、施正要斩杀，真君连忙喝止：“不可！此物虽是害人之物，如今化作僧人，想来必是改恶迁善了。”于是叱责道：“孽畜！我今赦免你，你务必从善修行，勿害百姓！我有两句告诫，你要好生记着：‘逢湖则止，逢仰则祝’。”嘱咐完毕，便放它离去。甘战叱道：“孽畜！我师父饶了你性命，再不许害人！”施岑也叱道：“孽畜！你若不遵我师父告诫，再敢害人，我擒你易如反掌！”那僧人含羞逃窜而去。
它脱离叶墩，来到一个村庄，前方有座山，遇到一个牧童。僧人问道：“此处是什么地方？”牧童答道：“这里叫贵湖，前面那山叫仰山。”僧人听了牧童的话，大喜道：“刚才真君吩咐‘逢湖则止，逢仰则祝’，如今到了这里，正合这两层意思，可以在此居住了。”于是在路旁水田之间休息，这里泉水四季不竭，此地名为龙窟，后来称作离龙窟。龙僧便在仰山修行，法名古梅禅师，还建了一座寺，名为仰山寺。当时寺中缺水，古梅禅师用手指在石壁上随意指点，便都有泉水流出。寺中田产也很广，至今仍在。真君则在叶墩建了一座道观，名为真君观，遥遥与仰山相对，以镇压蛟精。这座道观至今尚存。
话说真君又去追捕一条蛟精，这蛟精是孽龙长子的儿子，也就是孽龙的长孙。这条蛟精一路逃到福州南台躲藏起来，潜伏着不敢露面。真君命令甘战、施岑两位弟子到处搜寻，自己则站在一块石头上，垂下钓丝钓鱼。忽然感觉钓丝像是被人扯住了，真君便站在石头上用力一拉，石头竟然被扯裂了。这块石头至今还在，因此被称为“钓龙石”。只见钓上来一个大螺蛳，大约有二三丈高。螺蛳里面有一个女子显现出来，真君喝道：“你是妖怪！”那女子双膝跪地，禀告道：“妾身是南海水侯的三女儿。听说尊师修成了仙道，想要请求指教修真的道路，所以乘着螺蛳船特意前来拜访。”真君便指点她高盖山可以作为修炼的地方，还说：“这座山有苦参、甘草等草药，山上有一口井，你把这些草药投进井里，每天饮用井里的水，时间久了自然可以成仙。”于是命令女子回到螺蛳中，用一口巽风将螺蛳船吹到水面上，一直漂到高盖山下。女子乘着螺蛳来到这里，那螺蛳化成了一块大石头，至今还在。她于是登山采摘苦参、甘草等草药，每天投进井里，饮用井里的泉水，后来女子果然成仙离去。直到现在，当地有病的人，汲取井里的泉水饮用，病就可以痊愈。 再说施岑、甘战回来拜见真君，说蛟精没找到踪迹。真君登上高山绝顶眺望，看见一道妖气隐隐从福州城开元寺的井中喷出，便对弟子们说：“蛟精已经躲进井里了。”于是来到寺中，用一座铁佛放在井口压住蛟精。那铁佛至今还在。真君收伏了三条蛟精后，便同甘战、施岑返回豫章，打算再寻找孽龙诛杀。后人有诗感叹道：
迢迢千里到南闽，寻觅蛟精驾雾云。
到处留名留异迹，今人万古仰真君。
（译文：千里迢迢来到南闽之地，驾着云雾寻觅蛟精的踪迹。 所到之处都留下了声名与奇异事迹，如今的人们将世代敬仰真君。）
话说孽龙既不能在豫章兴风作浪，它的族党变成瓜葫，一概被真君杀灭。它生下的六个儿子，被斩杀了四个，只有两个儿子和一个孙子，还不知道下落。孽龙越想越恼，只得又逃到洋子江中，见到火龙父亲，哭诉此事。火龙说：“四百年前，孝悌明王传法给兰公，兰公又传法给谌母，谌母传法给许逊。我早知道许逊这一生，你们会有这场劫难。所以我当时就命令鼋帅统领虾兵蟹将，要向他追回金丹宝鉴、铜符铁券这些文书。谁知那兰公把我们杀败了。我那时年轻精壮，也奈何不了兰公；如今我年纪大了，筋疲力尽，还能拿许逊怎么样！这事儿你自己看着办吧。”孽龙感叹道：“现在有人说这是父亲不顾儿子的世道，果然是这样啊。”火龙骂道：“畜生！我满眼看去都是孙子，如今被你这不争气的东西，败得一个都没了，还来埋怨我这个父亲！”于是把孽龙赶了出来。
孽龙见父亲不帮自己做主，便在江岸上放声大哭，惊动了南海龙王敖钦的第三位太子。当时太子奉龙王命令，同巡江夜叉全身披挂，手执钢刀，正在巡逻长江。太子认出是火龙的儿子，急忙问道：“你在这儿哭什么？”孽龙说：“我族党一千多人，都被许逊诛杀了，父亲又不帮我做主。我如今孤孤单单像丧家之狗，怎么能不让人哭呢？”太子说：“自古道‘家无全犯’。许逊怎么就杀了你家这么多人？他敢欺侮我水府没人吗？老兄先放宽心，等我显露点手段，擒住他报这个冤仇！”孽龙说：“许逊学了谌母的飞步之法，又有仙女所赐的宝剑，实在是神通广大，难以轻敌。”太子说：“我龙宫里有一根铁杵，叫做如意杵；还有一根铁棍，叫做如意棍。这杵和棍，想大就有屋梁那么大，想小就只有金针那么小，想长就有三四丈长，想短就只有一两寸短，所以叫做‘如意’。这些都是父王的宝贝。那如意棍被孙行者讨去了，不知那猴子用它打死了多少妖怪。只有这如意杵还没使用过，如今带在我身边，试试用来对付许逊。他要是能抵挡得住，才算真有神通。”孽龙问道：“这杵是哪一代铸造的？”太子说：“这杵是乾坤开辟的时候，有个盘古王，凿了昆仑山几片棱层石，架起一座红炉。砍了广寒宫一株婆娑树，烧了许多黑炭。取了须弥山几万斤生铁，用了太阳宫的三昧真火，叫炼石的女娲炼了七七四十九天。还命令雨师洒雨，风伯煽风，太乙真人护炉，祝融氏看火，因此才炼成了这根杵。它要大就大，要小就小，要长就长，要短就短。而且这杵还有些妙处，抛到半空之中，一变十，十变百，百变千，千变万，更会变化呢。”孽龙问：“如今这铁杵放在哪里？”太子立即从耳朵里拿出来，往风中晃了晃，就有屋梁那么大；晃两晃，就有竹竿那么长。孽龙大喜道：“这样的东西，要长就长，要大就大，那许逊就算有点法力，或许还能抵挡一二，他的徒弟们都是后学之辈，能经得起几杵？”
夜叉见太子要帮孽龙报仇，便劝谏道：“爷爷没有命令，太子怎么敢擅自使用兵器？恐怕爷爷知道了，会不好办。”太子说：“我主意已定，你肯帮我，就一起去；不肯帮我，随你先回南海去吧。”夜叉不肯相助，自己走了。那太子直奔豫章，要捉拿许逊，为孽龙报仇。他当时是什么打扮呢？只见：身上重叠叠的鳖甲坚固无比，整齐齐的海带斜挂在身上。骑着一匹名叫“三花”的海马，好似天门冬将军的披挂。走起路来像磊磊落落的滑石，飞扑过来如溟溟漠漠的辰砂。腰间的索子绞的是天麻，想要把威灵仙拿下。
话说真君同弟子甘战、施岑等人各持宝剑，正要去寻找捉拿孽龙，忽然听见龙王三太子喊道：“许逊，许逊，你怎么这么狠心，把孽龙家千百人一概诛杀！你敢小看我龙宫吗？我今日和你赌赛一阵，让你知道我的本事。”真君用慧眼一看，认出是南海龙王的三太子，喝道：“你父亲掌管南海，一向称本分，今日怎么生出你这不肖之子？你好好回去，免得后悔！”太子说：“你杀别人的父亲，别人也会杀你的父亲；你杀别人的兄长，别人也会杀你的兄长。孽龙是我水族中的一员，我岂能容你这样欺负！”于是举起钢刀，就向真君砍去。真君也举起宝剑迎战，两人大战起来。只见：一个是九天中的神仙领袖，一个是四海内的龙子班头。一个道法精通，能吞云吸雾；一个武艺娴熟，偏会掣电驱雷。一个拜谌母为师，神通广大；一个叫龙王父亲，身价颇高。
一个舞动宝剑，前挑后剔，剑光闪闪，如同大寒时节陆地上的凛凛严霜；一个抛出铁杵，直撞横冲，声响玑玑珰珰，就像除夕夜人家燃放的爆竹。真个是棋逢敌手，一整天胜负难分；原来是阵遇对头，两下里高低未辨。
真君（许逊）和那龙太子刀来剑往地交锋，从巳时（上午9点到11点）一直战到午时（上午11点到下午1点），始终不分胜负。弟子施岑对诸位道友说：“这龙子本事太高强了，恐怕师父都拿不住他，咱们一起上吧！”龙太子见真君的弟子们一起助战，便从耳朵里取出一根铁杵，晃了两三下，朝空中抛去。好个神奇的铁杵！一变十，十变百，百变千，千变万，半空中顿时像纷纷柳絮狂舞、滚滚蜻蜓乱飞，满空撞得乒乓作响，如同潘丞相公子的打擂槌一般。你看那真君的弟子们，刚把头上的杵拨开，忽然后脑勺被一杵打中；刚架住脑后的杵，忽然心窝又被一杵戳中；刚抹开心窝的杵，忽然肩膀又被一杵刺中。弟子们被这铁杵打怕了，纷纷败阵而逃。 好在真君果然法力高强，他将宝剑朝东一指，铁杵就朝东坠落；朝西一指，铁杵就朝西散开；朝南一指，铁杵就朝南掉落；朝北一指，铁杵就朝北消散。但即便真君有这般法力，无奈铁杵千千万万，一根刚打走，一根又飞来，始终无法取胜。
这时，观世音菩萨在空中听闻此事，说道：“敖钦龙王向来十分仁厚，却生出这么个不肖儿子，居然帮助蛟精为恶。我若不去收了他的如意杵宝贝，许逊就算有天大的法力，也拿他没办法。”于是驾起祥云，在半空解下身上的罗带，做成一个圈套抛了出去，把那千千万万的铁杵全都套走了。龙太子见宝贝被人套走，心中慌张，也败阵而逃。 孽龙见到龙太子，忙问：“太子和许逊交战，大胜了吧？”龙太子沮丧地说：“我正和许逊战得占优，没想到有个妇人用一个圈套，把我的宝贝套走了！现在宝贝没了，没法打了！”孽龙叹道：“能套走宝贝的，不是别人，正是观世音菩萨啊！”话还没说完，真君已经追赶过来。孽龙远远望见，立刻化作一阵黑风逃走了。 龙太子心有不甘，又提着钢刀回来再战。但他已是败兵之将，气势大减，只打了两个回合，就被真君左手用剑架开钢刀，右手挥剑要斩他。这时，忽然有人在背后大喊：“不可！不可！”真君抬头一看，原来是观音菩萨，便停下了宝剑。观音说：“这孩子是敖钦龙王的三太子，如今无故辅助孽龙，本该死罪。但他父亲向来仁厚，我若在此看你斩了他，龙王肯定会说我不救他儿子，面子上不好看。”真君这才罢手。
再说巡江夜叉回到龙宫，把太子助纣为虐的事一五一十禀告了龙王。敖钦龙王气得直跺脚，骂道：“这畜生怎么这么不肖！”这时，东海龙王敖顺、西海龙王敖广、北海龙王敖润也都聚集过来，纷纷说道：“这畜生今天和许逊为敌，就像夏朝的葛伯与商汤作对；辅助孽龙，就像商朝的崇侯助纣为虐，简直不能容忍！”敖钦咬牙道：“这样的儿子，留着有什么用！”于是取来一口利剑，降下一道敕旨，命令夜叉去叫太子自刎谢罪。 夜叉领了敕旨，带着宝剑，径直来见三太子。太子得知缘由，吓得魂都快没了，连忙跪下向观音菩萨哭求：“好菩萨！求您到我父王那里，保我这一次吧！”观音叹道：“只怕你父亲难饶你死罪。你不如先到蛇盘谷的鹰愁涧躲避，三百年后，等唐三藏去西天取经时，罚你变作骡子，驮着经卷去天竺国。那时将功赎罪，我再跟你父亲说，或许能留你一命。”太子眼泪汪汪，拜别观音，往鹰愁涧去了。观音随后把收来的铁杵交给夜叉，让他交还给龙王，这才作罢。真君也辞别观音，返回豫章，暂且按下不表。
观音菩萨辞别真君，正要回普陀岩，半路遇到孽龙前来投拜。孽龙哭哭啼啼，请求与真君讲和，发誓今后一定改过自新，不再为害人间。观音见他言辞恳切，便转回豫章，来见真君。真君问道：“大圣此番前来，有何见教？”观音说：“我这次来，没别的事。孽龙想跟你讲和，以后改恶迁善，不知你是否答应？” 真君说：“他既然要讲和，就限他一夜之间滚出一百条河，以鸡鸣为截止时间。如果有一条没完成，我就不答应。”观音辞别真君离去。弟子吴猛劝谏道：“这孽畜本性难改，不能答应他！”真君笑道：“我岂能不知？只是江西每逢春雨，常常洪水泛滥。我想让他开成百条河，疏通水路，并非真心与他讲和。我现在吩咐土地神（社伯），暗中阻挠他的工程，不让他凑够一百条河的数量。这样一来，他罪名难逃，我也不算失信于观音。” 孽龙见到观音，忙问讲和的结果。观音把真君的要求一一告诉了他。孽龙大喜，当晚便用尽神通，拼命滚河。到了四更天，土地神暗中计数，已经滚了九十九条河。土地神心慌了，便假装学鸡叫，引得众鸡纷纷啼鸣。孽龙听见鸡鸣，大惊失色，知道自己难逃罪责，于是化作一个少年，天还没亮就逃到湖广地区躲避去了。 真君天亮后检查河的数量，发现只差一条，而鸡已经全叫了，立刻明白是土地神作假。于是下令给弟子们论功行赏。等他想再追寻孽龙时，孽龙早已没了踪影。后来，真君便在河口设立县治，也就是如今的南康湖口县。
话说孽龙逃到黄州府黄冈县，变作一个年轻的书生，上门求做私塾先生。当地有个老者姓史名仁，家境富裕，有十几个孙子，正想聘请老师开馆授课。孽龙来到史家，自称：“我是豫章的曾良，听说您家要请先生，特来请教。”史老者见他气质清高、礼貌恭敬，心里暗暗喜欢，但不知他学问如何，便说：“我们这里有个旧俗，新来的先生，要么考文章，要么对对联，然后才能开馆。老夫有个对子，想请先生赐教。”孽龙笑道：“愿闻其详。” 史老者出上联：“曾先生腰间加四点，鲁邦贤士。”（“曾”字加四点为“鲁”）孽龙心想：“我就拿他孙子来对。”于是对道：“史小子头上着一横，吏部天官。”（“史”字加一横为“吏”）史老者见先生对得工整巧妙，十分欢喜，却又为难地说：“先生才学高深，只是寒舍学费微薄，恐怕委屈您了。”孽龙假惺惺地说：“小子只是借住读书，何必计较钱财！” 史老者于是选了个吉日开馆，让孙子们备好拜师礼，行了拜师大礼，就在孽龙门下求学。孽龙教那些学生辨疑解惑、读书讲经，讲得头头是道，学生们进步很大，这又是后话了。
话说许真君自从孽龙在滚河逃走后，四处搜寻不见踪迹，便同甘战、施岑二人，径直来到湖广一带，寻找孽龙的行踪。忽然望见妖气出现在黄冈县乡下一户姓史的人家，于是带着两位弟子前往该处。到了一所学馆，得知孽龙在此变作先生，教授学生。许真君便问学生：“先生去哪里了？”学生回答说：“先生洗澡去了。”真君问：“在哪里洗澡？”学生答：“在山涧里。”真君疑惑道：“这十一月的天气，还用冷水洗澡？”学生说：“先生是个体格强健的人，不管天冷天热，常常要到水里泡一泡。要是泡得久，还得两三个时辰才回来。” 真君便和弟子坐在学馆里，等孽龙回来时动手擒拿。忽然抬头一看，见柱子和墙壁上挂着对联，写着：“赵氏孤儿，切齿不忘屠岸贾；伍员烈士，鞭尸犹恨楚平王。”又有壁上题诗写道：
自叹年来运不齐，子孙零落却无遗。
心怀东海波澜阔，气压西江草树低。
怨处咬牙思旧恨，豪来挥笔记新诗。
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
（译文：自叹近年来时运不济，子孙四散零落，身旁竟无亲人相伴。心怀如东海般波澜壮阔的志向，气势能压倒西江的草树。怨恨时咬牙切齿回味旧恨，豪情涌来时挥笔书写新诗。男子汉若不能舒展远大的志向，就白白辜负了天生的八尺身躯。）
真君看完诗和对联后大惊，对弟子说：“这些诗联都是充满复仇之意的。如果不除掉这孽龙，终究会成为大患。你们务必尽力擒拿它！”话音未落，忽然史老汉来到学馆，查看孙子读书的情况。当时正值隆冬，史老汉身上披着羊皮袄，头上戴着暖帽，缓缓走来。见到真君容貌气质非同一般，连忙施礼，问道：“先生从何处来？”真君说：“小生是豫章人，特来访友。”史老汉对孙子说：“有客人在此，怎么不通报？”于是邀请真君和两位弟子到家中奉茶。 喝完茶，史老汉询问真君姓名，真君说：“小生姓许名逊。这两位弟子，一位姓施名岑，一位姓甘名战。”史老汉说：“听说有位许君法术精妙，曾诛灭蛟精，莫非就是您？”真君答道：“正是。”史老汉连忙下拜，真君见他年老，急忙回礼。史老汉问：“仙驾降临此地，有何贵干？”真君说：“您府上教令孙读书的先生，乃是孽龙精变化而成。我追踪寻迹，特来擒拿它。” 史老汉大惊道：“难怪这个先生不管天冷天热，每天都去山涧洗澡。洗澡的地方，以前水很浅，如今竟变成一个深不可测的水潭。”真君说：“老翁有缘，幸好遇到小生相救，不然今日这里还是房屋，日后就会变成江河，您家恐怕都要葬身鱼腹了。”
史老汉问：“这蛟精该怎么捉拿呢？”真君说：“这孽畜千变万化，若它提防着我们，就很难擒住；幸好如今或许它还没察觉，不过它即便要变化，也必须借助水的力量。您可让家中所有水缸、水桶、洗脸盆以及碗盏之类的容器，都不要注水，让它无法变化，我自然就能拿下它。”史老汉按吩咐布置完毕。 孽龙正洗完澡回学馆，真君一见，大喝一声：“孽畜往哪里逃？”孽龙大惊，刚想找水变化，却发现到处都没有水，只有砚台里有一点剩水没倒掉，于是从砚池中变化逃走，竟不知去向。后人有诗感叹道：
堪叹蛟精玄上玄，墨池变化至今传。
当时若肯心归正，却有金书取上天。
（译文：可叹那蛟精玄妙又玄妙，在墨池中的变化至今流传。 当时若肯将心性归向正道，本可有金书接引登上天界。）
史老汉见真君赶走了孽龙，十分感激，便留真君住了几天，招待得极为周到。真君说：“这孽龙在此居住已久，恐怕会有沉没房屋的隐患。你可取一片杉木来，我写一道符，打入地下，或许可以镇压它。”真君镇符完毕，有感于史老汉殷勤相待，又取出一粒灵丹，点在一块石头上，将其化为黄金，约有三百多两，以此感谢史老汉，然后离去。 施岑说：“如今不知孽龙逃到何处？可从这湖广一带上下游，到处寻觅诛杀它。”真君说：“或许这孽龙见我们在此，又逃往豫章，企图淹没郡城土地，也未可知。不如先回家中，寻觅它的踪迹；如果确实不在，再外出搜捕也不迟。”于是师徒几人一路返回。 再说那孽龙精从砚池变化逃走后，又化作英俊少年，逃到长沙府。听说刺史贾玉家有一女儿，容貌极为美丽。这女子究竟有多美呢？但见：眉如翠绿的羽毛，肌肤如凝结的油脂，牙齿如瓠瓜的籽，双手如柔软的茅草嫩芽。脸庞衬着桃花瓣，发鬟堆起金凤丝。秋波流转尽显妖娆姿态，纤细手指展露娇媚丰姿。莫说汉朝宫廷的王昭君，莫说吴国宫殿的西施，莫说赵家的赵飞燕，莫说杨家的杨贵妃。柳腰微微摆动，金珇叮当作响；莲步轻轻移动，玉肢摇曳生姿。月里的嫦娥难比这容貌，九天的仙子怎及这风姿。
孽龙于是前来与刺史贾玉结拜，贾玉问道：“先生是何人？”孽龙答道：“小人姓慎名郎，金陵人氏。自幼略通经典，不想仕途不顺，未能显达，如今做个南北经商的客商。因前往广南贩卖货物，得到数斛明珠，百姓家中无处可用，特来献给使君，希望您笑纳！”贾使君说：“这宝物是先生心力所求，何况你我萍水相逢，怎敢接受如此厚礼？”再三推辞拒绝。慎郎却极力进献，使君不得已只好收下。 慎郎在府中住了几日，使君见他礼貌谦恭，容貌俊美。琴棋书画，样样精通；弓矢干戈，般般娴熟。于是想把女儿嫁给他。慎郎鞠躬致谢，又用珍宝重重贿赂使君的亲信，这些人便都称赞慎郎的德行。使君于是选定吉日，将女儿许配给慎郎成亲，此事暂且按下不表。
且说慎郎在贾府成婚之后，每逢春夏时节，就禀告贾使君，借口要出游江湖、经商买卖。到了秋冬时节，他就满载货物的船只归来，带回来的全是奇珍异宝。贾使君大喜道：“我真是得了个好女婿！”他根本不知道慎郎是蛟精变的。慎郎所得的资财宝货，都是趁着春夏发大水，打翻别人的船只，抢夺别人的财宝，然后装载回来的。慎郎入赘三年，又生下了三个儿子。 一天，慎郎思索起来，心中愤恨难平，说道：“我家世代居住在豫章，子孙族类有一千多人，都被许逊灭绝了，还捣毁了我的巢穴，让我没有容身之地。虽然我潜伏在这里，但心中的怨恨实在难以消除。如今时间已经过去很久了，估计许逊不会再知道有我了。我现在想回豫章，大兴洪水，淹没城郡，再灭掉许逊的家族，报复之前的仇恨，才能消掉这心头之恨。”说完，他就去见贾使君。贾使君问道：“贤婿有什么话要说？”慎郎说：“如今春风和暖，正适合外出经商，特来拜辞岳父。家中的妻子，希望岳父多加照顾。”贾使君说：“贤婿放心前去，不必过多忧虑。如果能赚得满囊的利益，希望早点回来。”说完，两人就分别了。
当时是晋永嘉七年，许逊真君和他的徒弟甘战、施岑周游城邑，到处寻找蛟孽的踪迹，三年间都没有找到任何线索，于是就把这件事放在一边了。没想到这孽龙自己来送死。忽然有一天，道童来报告，说有一个少年子弟，风姿美貌，衣冠俊伟，前来拜见真君。真君命人请他进来，问道：“先生是哪里人？”少年说：“小生姓慎名郎，是金陵人氏。久闻贤公有用天地之力调解纷争的本事，还有收服孽龙的功劳，海内少有，天下无双。小生特来拜访，想要达成结识您的心愿，没有别的意思。”真君说：“孽精还没除掉，空有虚名，真是惭愧，惭愧！”真君说完，那少年就告辞出去了。真君送他离开后，甘战、施岑两位弟子问道：“刚才那个少年是什么人？”真君说：“这是孽龙变的。如今来见我，是为了探听我的虚实。”甘战、施岑问：“您怎么知道的？”真君说：“我看他身上妖气还在，还有腥风袭人，所以知道他是孽龙。”甘战、施岑说：“既然这样，就应当把他擒住杀掉，为什么又放他走了呢？”真君说：“我四次擒拿他，都被他变化逃走了。如今假装不知道他的身份，让他不那么防备，这样或许可以趁机擒住他。”施岑于是问道：“现在他不知道躲在哪里？我们二人愿意去杀了他。”真君举起慧眼一看，说：“现在他在江边，变成了一头黄牛，卧在郡城的沙碛之上。我现在变成一头黑牛，和他相斗，你们二人可以提着宝剑，悄悄去查看。等他力气疲倦的时候，就拔剑砍他，蛟精一定可以被诛杀。”说完，就变成一头黑牛，飞奔而去，真个是：
四蹄坚固如山虎，两角峥嵘似海龙。
今向沙边相抵触，神仙变化果无穷。
（译文：四蹄坚固如山中猛虎，两角高峻突兀似海中蛟龙。 如今在沙岸边互相抵触争斗，果然可见神仙变化无穷。）
真君化成黑牛，很快就到了沙碛之上，立即和黄牛相斗。正好斗了两个时辰，甘战、施岑二人跟踪而至，正看见二牛相斗，在黄牛力倦的时候，施岑用剑一挥，正中黄牛左股。甘战也挥起宝剑，斩掉了黄牛的一只角，黄牛逃入城南的井中，它的角掉在了地上。如今马当对面有个黄牛洲。这只角日后成精，经常变成牛出来，危害过往的客商船只，这里就不多说了。
却说真君对甘战、施岑说：“孽龙既然进入井中，估计它的巢穴就在这里。我派遣符使吏兵引导我前进，你们二人可以跟随在我后面，跟踪它的踪迹，探寻它的巢穴，把它擒住杀掉，以绝后患。”说完，真君就跳入井中。施岑、甘战二人，也跳入井中。符使护卫引导真君前进。只见这个井上面虽然狭窄，到了下面，却是另外一个天地。这边有一个孔，通着那一个孔，那边有一个洞，通着那一个洞，就像杭州城的二十四条花柳巷，巷巷相通；又像龙窟港的三十六条大湾，湾湾相见。常人说井中之蛙所见甚小，大概是因为没有到过这个地方，没见过这么大的世界。真君跟随符使一路前行，忽然看见有一样东西，不长不短，圆圆的像个擂棰的模样。甘战拾起来一看，原来是一个车辖。他问真君：“这井中怎么会有这个车辖？”真君说：“从前汉朝有一个人，姓陈名遵，每次大宴宾客，就关上门，把车辖投到井中，即使有急事，客人也走不了。一定要等喝完酒，才把车辖捞起来还给人家。后来有一个车辖，再也捞不起来了，原来顺水漂到这里来了。”
又走了几里路，忽然看见有一个四方四角、崭新的东西，施岑捡起来一看，原来是个印匣儿。他问真君，真君说：“从前后汉有个宦官张让劫持天子迁都，向北到了河边，把传国玉玺投到了井中，再没有人知道。后来洛阳城南骊宫井有一道五色气直冲上天，孙坚认得这是宝贝的瑞气，于是命人挖井，就得到了这颗玉玺。玉玺被拿走了，却把这个匣儿遗留在了这里。”又走了几里路，忽然看见有一个东西，光闪闪、白净净，嘴弯弯、腹大大的，甘战拾起来一看，原来是个银瓶。甘战又问真君，真君说：“曾听说有一个女子吟诗说：‘石上磨玉簪，玉簪欲成中央折；井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。’想来这个银瓶，就是那女子从井里往上拉的，因为绳子断了，所以流落到了这里。”
符使禀告说：“孽龙已经逃了很久了，真仙必须赶快追赶，路上暂且不要讲古了。”真君于是命令弟子快步前行。只见水族之中，看到的都吓得魂不附体。鲇鱼儿只把口张着，团鱼儿只把颈缩着，虾子儿只顾拱腰，鲫鱼儿只顾摇尾，真君都不管它们。却说那符使带领真君再转过一湾、抹过一角，正走到山穷水尽的地方，眼看着从长沙府贾玉井中出来了。真君说：“如今找到它的巢穴了。”于是辞别符使回去，亲自来搜寻。
却说孽龙精从井里出来后，又变成慎郎，进入贾使君府中。贾使君见他身体狼狈不堪，全家都大吃一惊，问他原因。慎郎回答说：“这次出去颇得大利，不幸回到半路，遇到了贼盗，资财全被抢劫了。我又被杀伤了左额和左股，疼痛难忍。”贾使君看他的刀痕，非常心疼，让家僮去请医士来治疗。真君于是扮成一个医士，命令甘战、施岑二人，扮成两个徒弟跟随。这个医士啊：通晓圣贤之道，能辨别药材的君臣配伍。遇到病人时，深谙望闻问切之法；下药的时候，精通功巧圣神之术。头戴唐巾，身披道服，飘飘扬扬；手摇羽扇，背负葫芦，潇潇洒洒。诊寸关尺三部脉，辨别邪气审察痼疾，哪里需要多次实践；治疗上中下三等人，起死回生，只是一举手的事。真个是东晋之时，重生了春秋时期的扁鹊；却原来西江之地，再出现了上古的神农。万古都称他为医国手，一腔都是活人心。
却说真君扮成医士，贾府的僮仆见了，就把他们请了进去。进了使君宅上，行过相见礼后，使君说：“我女婿在外经商，被盗贼杀伤了左额和左股。先生有什么妙药可以治疗吗？容我重谢。”真君说：“宝剑所伤，我有妙法，手到即愈。”使君大喜，立即召慎郎出来治疗。当时蛟精躺在床上，问僮仆说：“医士只有一个人吗？”僮仆说：“还有两个徒弟。”蛟精怀疑是真君来了，不敢轻易出去。他的妻子贾氏催促他说：“医人在堂，你为什么不出去？”慎郎说：“你不懂事，治得好我是这个医士，治不好我也是这个医士。”贾氏根本不知道是怎么回事。使君见慎郎不出来，亲自入房去叫他。真君于是跟随在使君后面，直到房中，厉声叱责道：“孽畜，你还敢跑吗？”孽龙计穷势迫，于是变出本形，蜿蜒着走出堂下。没想到真君事先设下了天罗地网，把它活活擒住了。又用法水喷它的三个儿子，三个儿子都变成了小蛟。真君拔剑把它们一起诛杀了。贾玉的女儿，此时也想变幻，被施岑活活擒住。使君大惊。真君说：“慎郎是孽龙的精魂，如今变成人形，拜你为岳丈。我是豫章的许逊，追寻到这里来擒住它。你女儿如今也成了蛟，应该受我一剑。”贾使君于是和他的妻子跪在真君面前，哀求道：“我女儿被蛟精所害，不是我女儿的罪过，希望您可怜并赦免她！”真君于是取来神符给贾女服下，她才得以不变回原形。
真君对使君说：“蛟精居住的地方，下面就是水源。如今你家地下不到一尺深的地方，全是泉水。必须赶紧搬到其他地方，不要自己招惹灾祸！”使君全家惊恐不已，急忙迁居到高处。他们原来居住的地方，没过几天果然下陷成为深不可测的渊潭，就是如今长沙府的昭潭。施岑从天上地下的围捕网络中取出孽龙，准备挥剑斩杀。真君说：“杀掉这孽畜很容易，但擒住它最难。我想江西是块浮地，下面全是蛟穴。城南有一口井深不见底，这口井和江水水位一同涨落。不如把这孽畜锁回去，我用铁树镇在井中，把这孽畜拴在铁树上。让后世如果有蛟精看到这孽畜遭受磨难，或许会有所警惕，不敢再为非作歹。”甘战说：“好！”于是锁住孽龙，直接返回豫章。接着驱使神兵，把铁铸造成树，放置在郡城南的井中。下面用铁索钩住锁住，镇压当地的地脉，把孽龙牢牢拴在铁树上，还祝祷说：“铁树开花时，若有妖怪兴起，我定当再次出现。铁树端正不动，妖怪就会永远被除尽。水妖绝迹，城邑就没有忧患。”
还留下记载说： 铁树镇洪州，万年永不休。天下大乱，此处无忧。天下大旱，此处薄收。
元朝吴全节有诗写道：
八索纵横维地脉，一泓消长定江流。
豫章胜地由天造，砥柱中天忆万秋。
（译文：八索纵横维系着大地脉络，一汪清泉消长间定住江流。 豫章这方胜地乃上天造就，如砥柱中天般让人忆念万秋。）
真君又把铁铸造成符，镇在鄱阳湖中。还用铁盖盖住庐陵的元潭，如今还留着一把剑在那里。又在窕峣山顶设立府靖，这些都是用来镇压后患的。
真君擒住妖孽后，功德布满天地之间。当时是晋明帝太宁二年，大将军王敦，字处仲，出守武昌，起兵反叛朝廷，驻扎在洞庭湖。真君和吴君一同前往劝说他，大概是想阻止王敦从而保全晋朝王室。这时郭景纯也在王敦的幕府中，因此三人得以相会。郭景纯对真君说：“您斩杀蛟精，功行圆满。何况从前西山之地，灵气汇聚完备，您不久就会升仙了。”真君表示感谢。
郭景纯同真君、吴君来拜见王敦。王敦见三人一同到来，非常高兴，于是让手下摆设宴席款待他们。酒喝到一半时，王敦问道：“我昨晚做了一个梦，梦见一根木头冲破了天，不知这预示着什么吉凶？”真君说：“木字上面破了天，是‘未’字。您不可轻举妄动。”吴君说：“我师父的话，确实有先见之明，您要谨慎记住！”王敦听了二人的话，心里很不高兴，就让郭璞占卜。郭璞说：“这个卦象是用卦克制体卦，将军这次行动，事情不会成功。”王敦不高兴地说：“我的寿命有多长？”郭璞说：“将军如果发动大事，灾祸很快就会到来；如果就此返回武昌，那么寿命不可估量。”王敦愤怒地说：“你的寿命有多长？”郭璞说：“我的寿命到今天就尽了。”王敦大怒，命令武士抓住郭璞斩杀。真君和吴君举起酒杯抛向空中，酒杯化作一双白鹤，在梁栋之上飞舞环绕。王敦抬眼观看白鹤时，已经找不到二君的踪影了。再说郭璞死后，家人准备好衣衾棺椁，入殓完毕。过了三天，街市上的人看见郭璞衣冠整齐，和亲友相见就像往常一样。王敦知道后不相信，让人打开棺材查看，果然没有尸骸，这才知道郭璞已经脱胎升仙了。此后王敦起兵果然失败，于是返回武昌后死去，最终遭受了肢解的刑罚，大概是因为不听从三位君子的劝谏，才落到如此下场。
再说吴君邀请真君一同前往金陵，游览山水，不久后想乘船前往豫章，却遇到顶头风不停。船上的人说：“在这仲夏时节，南风浩荡，船很难前进，这可怎么办？”真君说：“我来帮你们驾船，你们只要闭上眼睛安稳坐着，千万不要睁开眼睛偷看。”吴君于是站在船头，真君亲自掌舵，然后召唤来两条黑龙，夹着船前行。经过池阳地区时，用先天无极都雷府的印，印在西边的崖壁上以辟除水怪，如今还留有印纹。船渐渐凌空而起，不一会儿，就飞过庐山之巅，到达云霄峰。二君想观赏洞府的景致，所以船梢擦过林木的顶端，发出戛戛的声音。船上的人忍不住，都偷偷睁眼观看，忽然间船就停在了层峦之上，桅杆折断在深涧之下，如今这里被称为铁船峰。那下面的断石，就是当年的桅杆。真君对船上的人说：“你们不听我的话，才到了这种地步，如今打算怎么办呢？”船上的人诚恳地跪拜，希望求得救济超度的方法。真君教他们服用灵药，于是他们得以辟谷不再饥饿，都隐居在紫霄峰下。二君于是各自乘坐一条龙，回到豫章，就到从前隐居的地方，整天和各位弟子研讨深奥的教义，还创作了《思仙之歌》，歌词是：
天运循环兮疾如飞，人生世间兮欲何为？
争名夺利兮徒丘墟，风月滋味兮有谁知？
不如且进黄金巵，一饮一唱日沉西。
丹砂养就玉龙池，小瓢世界宽无涯。
世人莫道是愚痴，酩然一笑天地齐。
（译文：天地运行循环如飞般迅疾，人生在世又究竟想要何为？ 争名夺利到头来只留荒丘废墟，清风明月的滋味又有谁能知？ 不如暂且举起黄金酒杯，一饮一唱间任日头向西沉去。 在玉龙池中养就丹砂妙境，小小瓢中藏着广阔无涯的世界。 世人莫要说这是愚痴之举，醉后一笑便觉天地与我平齐。）
又创作了八宝垂训说：
忠孝廉谨，宽裕容忍。忠则不欺，孝则不悖；廉而罔贪，谨而勿失；修身如此，可以成德，宽则得众，裕然有余；容而翕受，忍则安舒；接人以礼，怨咎涤除。凡我弟子，动静勤笃，念兹在兹，当守其独，有丧厥心，三官考戮。
（译文：忠孝廉谨，宽厚包容。 忠诚则不欺瞒，孝顺则不违逆； 廉洁则不贪婪，谨慎则不失误； 如此修身，可以成就德行。 宽厚则能得众人拥护，心气从容则余裕充足； 包容则能接纳万物，忍耐则能安定舒逸； 以礼待人，便可消除怨恨与过失。 凡我弟子，言行举止务必勤奋笃实， 时刻牢记这些准则，坚守独处时的操守， 若有违背本心者，将遭三官考校责罚。）
再说天地水府三元三品三官大帝和太白金星，认为真君原本是玉洞天仙下凡，如今除尽妖孽，惠及生灵，德行深厚、功劳卓著；他的弟子吴猛等人，协助真君，共同成就至高道法，都应该推荐到天庭。他们商议后写表章，上奏给玉帝。玉帝批准了奏表，于是授予许逊九天都仙大使兼高明大使的职位，封为孝先王。许逊的远祖和祖父，也各有职位。天庭先派九天采访使崔子文、段丘仲捧着一道诏书，告知许逊，预先告示他飞升的日期，以彰显对善行的回报。采访二仙捧着诏书下界，当时是晋孝武宁康二年甲戌年，真君当时一百三十六岁。八月初一早上，只见云端的仪仗从天上降下，前导和随从的人很多，降落在庭院中。真君迎接行拜礼后，二仙说：“奉玉皇的命令，赐给您宝诏。您可以准备好香花灯烛，整理好衣冠，俯伏在台阶下，听候宣读！”
诏书说：
上诏学仙童子许逊：你在多劫之前，积累修行至高道法，各种勤苦都经历过。天地间的道理，都已深入通晓；各种道法，没有不学习经历的。救济灾祸、拔除苦难，除去灾害、扫荡妖怪；功德惠及生灵，名声在仙籍中很高。众多真仙推荐，应该有所晋升。可以担任九州都仙大使兼高明大使、孝先王的职位。赐给紫綵羽袍、琼旌宝节各一件。约定在八月十五午时，全家升仙。诏书到达之日，相信并奉行诏书。
读完诏书，真君再次行拜礼，然后请二仙上座，询问他们的姓名。二仙说：“我们是崔子文、段丘仲，都被授予九天采访使的职位。”真君说：“我愚钝蒙昧，有什么德行和能力，能感动天帝，还劳烦二位大仙下凡？”二仙说：“您修养自身、造福他人，功行已经圆满。昨天众多真仙保举上奏，要您升入仙班，迎接您的人就在附近，先命我们捧着诏书告知您。”说完，就乘坐龙车离去了。
真君得到天书之后，门弟子吴猛等人，和乡里的老者以及各位亲友，都知道飞升的日期临近，早晚聚会饮酒，以诉说离别之情。真君对众人说：“要达到神仙的境界，在于先施行善事，然后建立功德。我离去后一千二百四十年间，豫章境内，五陵之内，将会出现八百多位地仙。他们的师父出自豫章，会大力弘扬我的教义。当我坛前的松树枝条垂落拂地，郡江中心忽然生出沙洲掩盖过井口时，就是那个时候。”后人有句话说：“龙沙会合，真仙必出。”按龙沙在章江西岸，与郡城相对，事迹记载在《龙沙记》中。潘清逸有《望龙沙》五言诗写道：
五陵无限人，密视松沙记。
龙沙虽未合，气象已虚异。
昔时云浪游，半作桑麻地。
地形带江转，山势若连契。
（译文：五陵有无数世人，仔细察看松沙之间的迹象。 龙沙虽尚未合拢，景象已显得虚幻奇异。 昔日如云浪般的水域，半数变为桑麻田地。 地形顺着江流转折，山势如同相连的契约。）
当时是八月十五，许逊大肆举办斋会，遍邀同乡、亲友以及门下弟子，老老少少全部聚集在一起。到了中午，远远听到音乐声，祥云缭绕，渐渐来到聚会的场所。有羽盖龙车，仙童彩女，官将吏兵，前后簇拥保护。之前的采访使崔子文、段丘仲两位仙人也来了。许逊真君恭敬地迎接。两位仙人又宣读诏书说：“玉皇大帝下诏给学仙童子许逊：你功行圆满，已令潜山司命官，将金丹传到人间，让你肉身返回上天。连同你的家人、厨房住宅，一并提拔上升。着令天丁力士与流金火铃，照亮开辟道路，不得有丝毫散漫。还封你的远祖许由为玉虚仆射；又封曾祖许琰为太微兵卫大夫，曾祖母为太微夫人；你的父亲许肃，封为中岳仙官，母亲张氏封为中岳夫人。钦此钦遵，诏至奉行！”
许逊真君拜了两拜，接受诏书完毕。崔子文说：“您门下弟子虽然很多，但除了陈勋、曾亨、周广、时荷等人外，黄仁览和他的父亲，眄烈和他的母亲，共四十二人，应当一同前行。其余的人自有升举的日子，不能都去。”说完，作揖请真君上了龙车，仙眷四十二人，同时升举。同乡和门下弟子，没有一同上升的，不舍得真君的恩德，拉住车辕，躺在车辙里，号啕大哭，哭声震天，希望能跟随但却无法实现。真君说：“仙凡之间有路可通。你们只要能遵行孝道，做有利于万物、救济百姓的事，何必担心没有回报呢！”真君的族孙许简悲痛地请求说：“仙翁您拔宅飞升，后世没有什么可以验证的，能不能留下一件东西，作为日后的纪念。”真君于是留下一口修行钟，还有一个石函，说：“随着时间的变化，这些就会成为遗迹了。”真君有一个仆人叫许大，他和妻子在西岭买米，听说真君飞升，就急忙跑回来。因为走得匆忙，车翻了，米撒在地上，米都重新生长，现在还有覆米冈、生米镇存在。等他回来后，哀哭着请求跟随同行。真君因为他没有仙缘，就传授给他地仙的法术，夫妇二人都隐居在西山。仙人们出发后，房屋、鸡犬都一同上升。只有老鼠不干净，被天兵推到地上。一摔肠子就出来了，但这只老鼠拖着肠子却没有死。后人如果有见到的，都认为是祥瑞的征兆。又掉下一口药臼，一个碾轮；还掉下一只鸡笼，在住宅东南十里的地方；还有许氏仙姑，掉下一股金钗，现在还有许氏坠钗洲存在。当时的人因为他拔宅飞升，有诗赞叹说：
慈仁共羡许旌阳，惠泽生民耿不忘。
拔宅上升成至道，阳功阴德感苍苍。
（译文：世人共羡许旌阳的仁慈仁爱，他惠及百姓的恩德让人永远铭记。 携全家升天成道修成至真之道，生前身后的功德感动上天。）
仙车飞向空中，渐渐远去，看不见了，只看见祥云彩霞，弥漫在山谷之上，百里之内，异香扑鼻。忽然有一幅红锦帷飞来，在原来的地方盘旋环绕。
话说真君的仙车经过袁州府宜春县的栖梧山，真君就派两名青衣童子下去告诉王朔，把玉皇大帝的诏命详细告知，因为要前来告别。王朔全家瞻仰下拜，说：“我承蒙尊师传授道法，遵奉已久，请求带我一同前行！”真君说：“你仙骨尚未充实，只能延年益寿而已，很难带你同行。”于是取下一根香茅扔下去，让两个童子交给王朔，教导他说：“这种茅草味道奇特，可以种植在此地，长期服用能够长生。甜味能滋养肌肉，辣味能滋养关节，苦味能滋养气息，咸味能滋养骨骼，滑味能滋养皮肤，酸味能滋养筋脉，应该调和美酒饮用，必定会见到功效。”说完就告别了。王朔按照真君的话，马上把这种茅草种下，取来调和酒味服用，活了三百岁才去世。现在的临江府玉虚观就是那个地方。仙茅至今还在。真君飞升之后，同乡和他的族孙许简，在那个地方建立祠堂，把他留下的一百二十首诗，写在竹简上，放在大竹筒里，让人抽取，用来判断吉凶。那些修行钟、药轮、药臼、石函等物品，都珍藏在祠堂里。后来改成了道观。因为空中有红锦帷飞来盘旋环绕，所以取名为游帷观。
真君到了天庭，玉帝升殿，崔子文、段丘仲两位仙人带领真君和弟子们听候玉帝的旨意。玉帝宣召他们入朝拜见，真君在金阶下扬尘拜舞，俯伏在地，上奏表说：“臣许逊是平庸低劣之才，虽然有咒水行符、降妖除魔的功劳，大概也是依赖十一位弟子的力量。现在弟子中只有陈勋、曾亨、周广、时荷、黄仁览、眄烈六人，已蒙圣恩超升天界。还有吴猛、施岑、甘战、钟离嘉、彭抗五人，没有得到提拔，实在是美中不足。希望陛下一视同仁，宣召他们到天庭，一同归至道。”玉帝看到奏章后，立即传旨派周广作为使者，携带诏旨，让吴猛等五人同一天上升。周广马上拜别玉帝，带着诏书下去宣召。当时是晋宁康二年九月初一日。吴猛当时一百八十六岁，看到真君上升，自己却没有跟随，心中怏怏不乐，正和施岑、甘战、钟离嘉、彭抗四位道友一同回到西宁，聚集在一起修炼。只见周广带着诏书从天上下来。众人相见完毕，询问他到下界的原因。周广说：“我的师父朝见玉帝，上奏说各位仙友大多协助师父成就仙功，却没有得到上升，恳请玉帝提拔。玉帝就派我带着诏旨让五位仙友上升，一同归至道。”五人听了非常高兴，各自乘坐白鹿车，在白天飞升。现在的吴仙村吴仙观，就是他们飞升的地方。然而真君所交往的有三千多人，其中有功劳、有善行而得以上升的，加上吴猛等一共十一人。真君带领弟子朝见玉帝完毕，玉帝分别授予他们仙职。于是真君率领众弟子拜谒太师祖孝悌明王卫弘，师祖孝明王兰公，师傅谌母完毕，又感谢了三官金星保奏的功劳。真君又举荐老朋友许都胡云、云阳詹曕二人，他们都是有道之士，玉帝都封他们为真人，这里就不多说了。
话说真君自升仙后，屡次显露出神通。隋炀帝无道，烧毁佛祠，就把游帷观也毁掉了。唐高宗永淳年间，就命令真人胡惠超重新修建。到宋太宗、宋仁宗都赐给御书，宋真宗时把游帷观改名为玉隆宫。到了宋代政和二年，宋徽宗忽然得了重病，脸上长了恶疮。白天睡觉时忽然做了一个梦，看见东华门有一位道士，戴着九华冠，披着绛章服，左右有童子，持剑在前引导，来到宫殿的台阶下磕头。皇帝怀疑他不是人间的道士，就问：“你是什么人？”道士回答说：“我是许旌阳，暂时掌管九天司职。上帝下诏让我到西瞿耶国巡查，经过故乡，知道皇上患病，特地来探望。”皇帝说：“我患了毒疮，各种药都不能治愈，你有药吗？”道士就拿出一个小瓢，倒出一粒药，像绿豆那么大，呵了一口气，抹在徽宗的疮上，然后作揖离开。并且说：“我在洪都西山的住所，早已破败，希望皇上能看一眼，我就很荣幸了！”皇帝一下子醒来，觉得满面清凉，用手一摸，疮就好了。于是让近臣拿图经来考察，发现洪州西山有许旌阳的遗迹。下诏建造许真君行宫，改建玉隆宫，还加上“万寿”二字。塑造真君的新像，尊号为“神功妙济真君”。
许真君留下的物品，都有神明守护，不能触犯。比如殿前亲手种植的柏树，它的繁茂或枯萎常常预示着本宫的兴盛或衰败，剪下树叶煮汤，各种病都能治愈。井中的铁树，唐朝严譔担任洪州牧时，心里不相信，让人挖掘，突然天变，忽然有迅雷烈风，江水泛滥，城郭震动。严譔害怕了，磕头悔谢，过了很久才停止。又强行取走修行钟，放在僧寺里，敲击时声音像土木一样沙哑。严譔坐着睡觉，看见神人斥责他，醒来后，就把钟送回宫中。还有碾轮、药臼，州牧徐登让人拿到府中观看，还没来得及看，就飞回到宫中。还有石函，唐朝张善安占据洪州，强行凿开盖子，里面的册子上用朱笔写着几个字：“五百年后强贼张善安开凿之。”张善安看后，很害怕，就磨洗这些字，始终没有磨灭。于是把盖子藏起来，字还留在函底。宋高宗建炎年间，金人侵犯江左，想要烧毁宫殿。突然水从柱子和椽子中喷出来，火不能烧，金兵首领大惊，就撤兵离开了。明朝历代皇帝，都加以敬重，下令赏赐重修宫殿，真君屡次出现保护国家、救治百姓。正德戊寅年间，宁府阴谋叛乱，亲自到宫中去，真君通过箕笔降下话语说：
三三两两两三三，杀尽江南一檐耽。
荷叶败时黄菊绽，大明依旧镇江山。
（译文：三三五五的人啊，要杀尽江南那些苟且偷安之人。当荷叶凋零、黄菊绽放之时，大明朝依旧稳固地镇守着江山。）
后来宁府果然失败了。各种灵验的事情不能全部说完。后人有诗感叹云：
金书玉检不能留，八字遗言可力求。
试看真君功行满，三千弱水自通舟。
（译文：金书玉检也无法挽留，八字遗言需尽力追求。 且看真君功德修行圆满时，三千弱水自会畅通行舟。）