暮宿苍梧，朝游蓬岛，朗吟飞过洞庭边。岳阳楼酒醉，借玉山作枕，容我高眠。出入无踪，往来不定，半是风狂半是颠。随身用、提篮背剑，货卖云烟。人间飘荡多年，曾占东华第一筵。推倒玉楼，种吾奇树；黄河放浅，栽我金莲。捽碎珊瑚，翻身北海，稽首虚皇高座前。无难事，要功成八百，行满三千。
这只词儿名曰《沁园春》，乃是一位陆地大罗神仙所作。那位神仙是谁？姓吕名岩，表字洞宾，道号纯阳子。自从黄梁梦得悟，跟随师父钟离先生，每日在终南山学道。或一日，洞宾曰：“弟子蒙我师度脱，超离生死，长生妙诀，俺道门中轮回还有尽处么？”师父曰：“如何无尽！自从混沌初分以来，一小劫该十二万九千六百年，世上混一，圣贤皆尽。一大数二十五万九千二百年，儒教已尽。阿修劫三十八万八千八百年，俺道门已尽。襄劫七十七万七千七百年，释教已尽。此是劫数。”洞宾又问：“我师，阎浮世上，高低阔远，南北东西，俱有尽处么？”师父曰：“如何无尽处！且说中原之地，东至日出，西至日没，南至南蛮，北至幽燕，两轮日月，一合乾坤，四百座军州，三千座县分，七百座巡检司，此是中原之地。”洞宾曰：“弟子欲游中原，从何而起？从何而止？”师曰：“九九之数属阳，先从山前九州，山后九州，两淮三九二十七军州，河北四九三十六军州，关西五九四十五军州，西川六九五十四军州，荆湖七九六十三军州，江南九九八十一军州，海外潮阳四州，共计四百座军州。”洞宾曰：“四百座军州，有多少人烟？”师曰：“世上三出、六水、一分人烟。”
洞宾又问：“我师成道之日，到今该多寿数？”师父曰：“数着汉朝四百七年，晋朝一百五十七年，唐朝二百八十八年，宋朝三百一十七年，算来计该一千年一百岁有零。”洞宾曰：“师父计年一千一百岁有零，度得几人？”师父曰：“只度得你一人。”洞宾曰：“缘何只度得弟子一人？只是俺道门中不肯慈悲，度脱众生。师父若教弟子三年严限，只在中原之地，度三千余人，兴俺道家。”师父听得说，呵呵大笑：“吾弟住口！世上众生不忠者多，不孝者广。不仁不义众生，如何做得神仙？吾教汝去三年，但寻得一个来，也是汝之功。”洞宾曰：“只就今日拜辞吾师，弟子云游去了。”师父曰：“且住，且住！你去未得。吾有法宝，未曾传与汝。道童，与吾取过降魔太阿神光宝剑来。”道童取到。师父曰：“此剑是吾师父东华帝君传与吾，吾传与汝。”这洞宾双膝跪下：“领我师法旨。”师父曰：“此剑能飞取人头，言说住址姓名，念咒罢，此剑化为青龙，飞去斩首，口中衔头而来，有此灵显。有咒一道，飞去者如此如此；再有收回咒一道，如此如此。”
言罢，洞宾纳头拜授，背了剑曰：“告吾师，弟子只今日拜辞下山去。”师曰：“且住，且住！你去未得。汝若要下山，依我三件事，方可去。”洞宾曰：“告我师，不知那三件事？”师曰：“第一件，到中原之地，休寻和尚闹，依得么？”洞宾曰：“依得。”师曰：“第二件，将吾宝剑去要将回来，休失落了，依得么？”洞宾曰：“依得。”师曰：“第三件，与你三年限满，休违了。如违了限，即当斩首灭形，依得么？”洞宾曰：“依得。”师父大喜道：“好去，好去！”洞宾曰：“蒙我师传法与弟子，年代劫数，地理路途，宝剑法语，弟子都省悟了。今作诗一首，拜谢吾师。弟子下山度人去也！”诗曰：
二十四神清，三千功行成。云烟笼地轴，星月遍空明。
玉子何须种，金丹岂用耕？个中玄妙诀，谁道不长生！
作诗已罢，师父呵呵大笑：“吾弟，汝去三年，度得人也回来，度不得人也回来，休违限次，宝剑休失落了，休惹和尚闹。速去速回！”洞宾拜辞师父下山。却不知度得人也度不得？正是：情知语是钩和线，从头钓出是非来。
这洞宾一就下山，按落云头，来到阎浮世上，寻取有缘得道士。整整行了一年，绝无踪迹。有诗为证：
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
洞宾行了一年，没寻人处，如之奈何？眉头一纵，计上心来。在山中曾听得师父说来，直上太虚顶上观看，但是紫气现处，五霸诸侯；黑气现处，山妖水怪；青气现处，得道神仙。去那无人烟处，喝声起，一道云头直到太虚顶上。东观西望，远远见一处青气充天而起。洞宾道：“好！此处必有神仙。”云行一万，风行八千，料来千里路；云头一片，去心留不住。看看行到青气现处，不知何所。洞宾唤：“土地安在？”一阵风过处，土地现形，怎生模样？
衣裁五短，帽裹三山。手中梨杖老龙形，腰间皂绦黑虎尾。
土地唱喏：“告上仙，呼唤小圣，不知有何法旨？”洞宾曰：“下界何处青气现者，谁家男子妇人？”土地道：“下界西京河南府在城铜驼巷口有个妇人殷氏，约年三十有余，不曾出嫁。累世奉道，积有阴果。此女唐朝殷开山的子孙，七世女身，因此青气现。”洞宾曰：“速退。”风过处，土地去了。
却说洞宾坠下云端，化作腌臜人，直入城来。到铜驼巷口，见牌一面，上写“殷家浇造细心耐点清油蜡烛”。铺中立着个女娘．鱼魫冠儿．道装打扮，眉间青气现。洞宾见了，叫声好，不知高低。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
洞宾叫声“稽首”，看那娘子，正与浇蜡烛待诏说话。回头道：“先生过一遭。”洞宾上前一看，见怒气太重，叫声“可惜”！去袖内拂下一张纸来，上有四句诗曰：
出山罚愿度三千，寻遍阎浮未结缘。
特地来时真有意，可怜殷氏骨难仙。
诗后写道：“口口仙作。”这个女娘见那道人袖中一幅纸拂将下来，交人拾起看时，二“口”为“吕”，知是吕祖师化身。便教人急忙赶去，寻这个先生。先生化阵清风不见了。殷氏心中懊悔。正是：无缘对面不相逢！只因这四句诗，风魔了这女娘一十二年。后来坐化而亡。
只说洞宾不觉又早一年光景，无寻人处。且去太虚顶上观看，只见一匹马飞来。到面前下马离鞍，背上宣筒里取出请书来：“告上仙：东京开封府马行街居住，奉道信官王惟善，于今月十四日，请道一坛，就家庭开建奉真清醮三百六十分位斋。请往来道士二千员，恭为纯阳真人度诞之辰。特赍请状拜请。”洞宾听说：“吾忘其所以，来朝是吾生日。符官有劳心力远来！”符官曰：“小圣直到终南山，见老师父说，上仙在中原之地，特寻到此，得见上仙。”洞宾于荆筐篮内，取一个仙果，与符使吃了。拜谢上马而去。
洞宾一道云头直到东京人不到处，坠下云头，立住了脚。若还这般模样，被人识破。把头一摆，喝声变，变作一个腌臜疥癞先生入城。行到马行街，只见扬幡挂榜做好事，上朝请圣邀真。洞宾却好到。人若有愿，天必从之。且看那斋主有缘度他？洞宾到坛上看，却是个中贵官太尉，好善，奉真修道，眉间微微有些青气。洞宾肚内思量：“此人时节未到，显些神通化他。初心不退，久后成其正果。”洞宾吃罢斋，支衬钱五百文，白米五斗。洞宾言曰：“贫道善能水墨画，用水一碗，也不用笔，取将绢一匹，画一幅山水相谢斋衬。”众人禀了太尉，取绢一幅与先生。先生磨那碗墨水，去绢上一泼，坏了那幅绢。太尉见道：“这厮无礼，捉弄下官，与我拿来！”
先生见太尉焦躁，转身便去。众人赶来，只见先生化阵清风而去。但见有幅白纸吊将下来，众人拿白纸来见太尉，太尉打开看时，有四句言语道：
斋道欲求仙骨，及至我来不识。
要知贫道姓名，但看绢画端的。
太尉教取恰才坏了的绢，再展开来看。不看时万事全休，看了纳头便拜。见甚么来？正是：神仙不肯分明说，误了阎浮世上人。王太尉取污了绢来看时，完然一幅全身吕洞宾，才信来的先生是神仙，悔之不及！将这幅仙画送进入后宫，太后娘娘裱褙了，内府侍奉。王太尉奏过，将房屋宅子纳还朝廷，伴当家人都散了，直到武当山出家。山中采药，遭遇纯阳真人，得度为仙。这是后话。
且说洞宾吕先生三年将满限期，一人不曾度得，如之奈何？心中闷倦。只得再在太虚顶上观看青气现处。只见正南上有青气一股，急驾云头望着青气现处。约行两个时辰，见青气至近，喝声住，唤：“此间山神安在？”风过处，山神现形。金盔金甲锦袍，手执着开山斧，躬身唱喏：“告上仙，有何法旨？”洞宾道：“下方青气现处，是个甚么人家？”山神曰：“下界江西地面，黄州黄龙山下有个公公，姓傅，法名永善，广行阴骘，累世积善。因此有青气现。”洞宾曰：“速退。”聚则成形，散则为气。先生坠下云来，直到黄龙山下傅家庭前，正见傅太公家斋僧。
直至草堂上，见傅太公。先生曰：“结缘增福，开发道心。”太公曰：“先生少怪！老汉家斋僧不斋道。”洞宾曰：“斋官，儒释道三教，从来总一家。”太公曰：“偏不敬你道门！你那道家说谎太多。”洞宾曰：“太公，那见俺道家说谎太多？”太公曰：“秦皇汉武，尚且被你道家捉弄，何况我等！”先生曰：“从头至尾说，俺道家怎么是捉弄秦皇汉武？”太公曰：“岂不闻白氏讽谏曰：
海漫漫，直下无底傍无边。云涛雪浪最深处，人传中有三神山。山
上多生不死药，服之羽化为神仙。秦皇汉武信此语，方士年年采药去。
蓬莱今古但闻名，烟水茫茫无觅处。海漫漫，风浩浩，眼穿不见蓬莱岛。
不见蓬莱不肯归，童男童女舟中老。徐福狂言多诳诞，上元太乙虚祈祷。
君看骊山顶上茂陵头，毕竟悲风吹蔓草！何况玄元圣祖五千言，不言药，
不言仙，不言白日上青天。”
傅太公言毕，先生曰：“我道家说谎，你那佛门中有甚奇德处？”太公曰：“休言灵山活佛，且说俺黄龙山黄龙寺黄龙长老慧南禅师，讲经说法，广开方便之门；普度群生，接引菩提之路。说法如云，度人如雨。法座下听经闻法者，每日何止数千，尽皆欢喜。几曾见你道门中阐扬道法，普度群生，只独吃自痾，因此不敬道门。”吕先生不听，万事全休；听得时，怒气填胸，问太公：“这和尚今日说法么？”太公道：“一年四季不歇，何在乎今日！”吕先生不别太公，提了宝剑，径上黄龙山来，与慧南长老斗圣。谁胜谁赢？正是：
蜗角虚名，蝇头微利，算来直恁甘忙！事皆前定，谁弱与谁强？且
趁闲身未老，尽容他些子疏狂。百年里，浑教是醉三万六千常思量，能
几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须、抵死说短论长？幸对清风明月，
箪纹展帘幕高张。江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。
却才说不了，吕先生径望黄龙山上来，寻那慧南长老。话中且说黄龙禅师擂动法鼓，鸣钟击磬，集众上堂说法，正欲开口启齿，只见一阵风，有一道青气撞将入来，直冲到法座下。长老见了，用目一观，暗暗地叫声苦：“魔障到了！”便把手中界尺，去卓上按住大众道：“老僧今日不说法，不讲经，有一转语问你大众，其中有答得的么？”言未了，去那人丛里走出那先生来道：“和尚，你快道来。”长老曰：
老僧今年胆大，黄龙山下扎寨。
袖中扬起金锤，打破三千世界。
先生呵呵大笑道：“和尚！前年不胆大，去年不胆大，明年亦不胆大，只今年胆大！你再道来。”和尚言：“老僧今年胆大。”先生道：“住！
贫道从来胆大，专会偷营劫寨。
夺了袖中金锤，留下三千世界。”
众人听得，发一声喊，好似一风撼折千竿竹，百万军中半夜潮。众人道：“好个先生答得好！”长老拿界方按定，众人肃静。先生道：“和尚，这四句只当引子，不算输赢。我有一转语，和你赌赛输赢，不赌金珠富贵。”去背上拔出那口宝剑来，插在砖缝里双手拍着：“众人听贫道说：和尚赢，斩了小道；小道赢，要斩黄龙。”先生说罢，唬得人人失色，个个吃惊。只见长老道：“你快道来！”先生言：
铁牛耕地种金钱，石刻儿童把线穿。
一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。
白头老子眉垂地，碧眼胡僧手指天。
休道此玄玄未尽，此玄玄内更无玄。
先生说罢，便回和尚：“答得么？”黄龙道：“你再道来。”先生道：“铁牛耕地种金钱。”黄龙道：“住！”和尚言：
自有红炉种玉钱，比先毫发不曾穿。
一粒能化三千界，大海须还纳百川。
六月炉头喷猛火，三冬水底纳凉天。
谁知此禅真妙用，此禅禅内又生禅。
先生道：“和尚输了，一粒化不得三千界。”黄龙道：“怎地说，近前来，老僧耳聋！”先生不知是计趱上法座边，被黄龙一把捽住：“我问你：一粒化不得三千界，你一粒怎地藏世界？且论此一句。我且问你：半升铛内煮山川，半升外在那里？”先生无言可答。和尚道：“我的禅大合小，你的禅小合大。本欲斩你，佛门戒杀。饶你这一次！”手起一界尺，打得先生头上一个疙瘩，通红了脸。众人一齐贺将起来。先生没出豁，看着黄龙长老，大笑三声，三摇头，三拍手，拿了宝剑，入了鞘子，望外便走。众人道：“输了呀！”黄龙禅师按下界方：“大众！老僧今日大难到了。不知明日如何？有一转语曰：
五五二十五，会打贺山鼓。黄龙山下看相扑，却来这里吃一赌。大地甜
瓜彻底甜，生擦瓜儿连蒂苦。”
大众，你道甚么三鼓掌，三摇头，三声大笑，作甚么生？咦！
本是醍醐味，番成毒药仇。今夜三更后，飞剑斩吾头。
禅师道罢，众人皆散。和尚下座入方丈，集众道：“老僧今日对你们说，夜至三更，先生飞剑来斩老僧。老僧有神通，躲得过；神通小些，没了头。你众僧各自小心。”众僧合掌下跪：“长老慈悲，救度则个！”黄龙长老点头。伸两个指头，言不数句，话不一席，救了一寺僧众。正是：
劝君莫结冤，冤深难解结。
一日结成冤，千日解不彻。
若将恩报冤，如汤去泼雪。
若将冤报冤，如狼重见蝎。
我见结冤人，尽被冤磨折。
黄龙长老道：“众僧，牢关门户，休点灯烛。各人裹顶头巾，戴顶帽儿，躲此一夜，来日早见。”众僧出方丈，自言自语：“今日也说法，明日也说法，说出这个祸来！一寺三百余僧，有分切西瓜一般，都被切了头去。”胆大的在寺里，胆小的连夜走了。且说长老唤门公来。门公到面前唱个喏。长老道：“近前来。”耳边低低道了言语，门公领了法旨自去。天色已晚，闹了黄龙寺中，半夜不安迹。
话中却说吕先生坐在山岩里，自思：“限期已近，不曾度得一人。师父说道：休寻和尚斗！被他打了一界尺，就这般干罢？和尚，不是你便是我！飞将剑去斩了黄龙，教人说俺有气度。若不斩他，回去见师父如何答应？”抬头观看，星移斗转，正是三更时分，取出剑来，分忖道：“吾奉本师法旨，带将你做护身之宝，休误了我。你去黄龙山黄龙寺，见长老慧南禅师，不问他行住坐卧间，速取将头来。”念念有词，喝声道：“疾！”豁剌剌一声响亮，化作一条青龙，径奔黄龙寺去。吕先生喝声采，去了多时，约莫四更天气，却似石沉沧海，线断风筝，不见回来。急念收咒语，念到有三千余遍，不见些儿消息。吕先生慌了手脚：“倘或失了宝剑，斩首灭形！”连忙起身，驾起云头，直到黄龙寺前坠下云头。
见山门佛殿大门一齐开着，却是长老分付门公，教他都不要关闭。吕先生见了道：“可惜早知这和尚不准备，直入到方丈，一剑挥为两段。”径到方丈里面，两枝大红烛点得明晃晃地，焚着一炉好香，香烟缭绕，禅床上坐着黄龙长老。
长老高声大叫：“多口子！你要剑，在这里！进来取去。”吕先生揭起帘子，走将入方丈去，道：“和尚，还我剑来。”长老用手一指，那口剑一半插在泥里。吕先生肚里思量：“我去拔剑，被他暗算，如之奈何？”道：“和尚，罢，罢，罢！你还了我剑，两解手。”长老道：“多口子，老僧不与你一般见识。本欲斩了你。看你师父面。”洞宾听得：“直恁利害！就拔剑在手，斩这厮！”大踏步向前，双手去拔剑，却便似万万斤生铁铸牢在地上，尽平生气力来拔，不动分毫。黄龙大笑。“多口子，自古道：’人无害虎心，虎无伤人意。‘我要还了你剑，教你回去见师父去；你心中却要拔剑斩吾！吾不还你剑。有气力拔了去。”吕先生道：“他禁法禁住了，如何拔得去！”便念解法，越念越牢，永拔不起。吕先生道：“和尚，还了我剑罢休。”长老道：“我有四句颂，你若参得透，还了你剑。”先生道：“你道来！”和尚怀中取出一幅纸来，纸上画着一个圈，当中间有一点，下面有一首颂曰：
丹在剑尖头，剑在丹心里。若人晓此因，必脱轮回死。
吕先生见了，不解其意。黄龙曰：“多口子，省得么？”洞宾顿口无言。黄龙禅师道声：“俺护法神安在？”风过处，护法神现形。怎生打扮？
头顶金盔，绀红撒发朱缨，浑身金甲，妆成惯带，手中拿着
降魔宝杵，貌若颜童。
护法神向前问讯：“不知我师呼召，有何法旨？”黄龙曰：“护法神，与我将这多口子押入困魔岩，待他参透禅机，引来见吾。每日天厨与他一个馒头。”护法神曰：“领我师法旨。”护法神道：“先生快请行！”吕先生道：“那里去？”护法神曰：“走，走！如不走，交你认得三洲感应护法韦驮尊天手中宝杵！只重得一万四千斤！你若不走，直压你入泥里去！”吕先生自思量：“师父教我不要惹和尚！”只得跟着护法神入困魔岩参禅。不在话下。
却说黄龙寺僧众，五更都到方丈参见长老。长老道：“夜来惊恐你们。”众僧曰：“得蒙长老佛法浩大，无些动静。”长老道：“你们自好睡，却好闹了一夜。”众僧道：“没有甚执照？”长老用手一指，众人见了这口宝剑，却似：分开八片顶阳骨，倾下半桶冰雪水。众僧一齐礼拜，方见长老神通广大，法力高强。山前山后，城里城外，男子女人，僧尼道俗，都来方丈，看剑的人，不知其数。闹了黄龙山，鼎沸了黄州府。
却说吕先生坐在困魔岩，耳畔听得闹嚷嚷地，便召山神。山神现形唱喏，问：“寺中为甚热闹？”山神曰：“告上仙：城里城外人都来看这口宝剑，人人拔不起，因此热闹。”洞宾道：“速退。”山神去了。先生自思：“闹了黄州，师父知道，怎地分说？自首免罪。”韦天不在，走出洞门，驾云而起。且说韦天到困魔岩，不见了吕先生，径来方丈报与黄龙禅师：“走了吕先生，不知吾师要赶他也不赶？”禅师道：“护法神，免劳生受。且回天宫。”化阵清风而去。
却说吕先生一道云头，直到终南山洞门口立着，见道童向前稽首，道童施礼。吕先生道：“道童，师父在么？”道童言：“老师父山中采药，不在洞中。”吕先生径上终南山寻见师父，双膝跪下，俯伏在地。钟离师父呵呵大笑，自已知道了，道：“弟子引将徒弟来了？不知度得几人？先将剑来还我。”吕先生告罪说：“不是处，望乞老师父将就解救弟子！”师父曰：“吾再三分付，休惹和尚们，你头上的疙瘩，尚然未消，有何面目见吾？你神通短浅，法力未精，如何与人斗胜？徒弟们不曾度得一个，妆这辱门败户的事！俺且饶你初犯一次，速去取剑来。”吕先生：“拜告吾师，免弟子之罪。此剑被他禁住了，不能得回。”师父言：“吾修书一封，将去与吾师兄辟支佛看，自然还你。不可轻易，休损坏了封皮。”去荆筐篮里，取出这封书来。吕先生见了，纳头便拜：“吾师过去未来，俱已知道。”得了书，直到黄龙寺坠下云来。
伽蓝通报长老：“吕先生在方丈外听法旨。”黄龙道：“唤他进来。”伽蓝曰：“吾师有请！”洞宾到方丈里，合掌顶礼：“来时奉本师法旨，有封书在此。”长老已知道，教取书来。吕先生双手献上。长老拆开，上面一个圆圈，圈外有一点，上下有四句偈曰：
丹只是剑，剑只是丹。得剑知丹，得丹知剑。
黄龙曰：“觑汝师父面皮，取了剑去。”洞宾向前，将剑轻轻拔起。“拜谢吾师。吕岩请问：“吾师法语，’圈子里一点‘；本师法语，’圈子上一点‘，不知是何意故？”黄龙曰：“你肯拜我为师，传道与你。”吕先生言：“情愿皈依我佛。”前三拜，后三拜，礼佛三拜，三三九拜，合掌抱膝谛听。黄龙曰：“汝在座前言，一粒粟中藏世界，小合大圈子上一点。吾答一粒能化三千界，大合小圈子内一点。这是道！吾传与你。”吕先生听罢，大彻大悟，如漆桶底脱，“拜谢吾师，弟子回终南山去拜谢师父。”黄龙曰：“吾传道与汝，久后休言自会，或诗或词留为表记。”就去取那文房四宝将来。吕先生磨墨蘸笔，作诗一首。诗曰：
捽碎葫芦踏折琴，生来只念道门深。
今朝得悟黄龙术，方信从前枉用心。
作诗已毕，拜谢了黄龙禅师，径回终南山，见了本师，纳还了宝剑。从此定性，修真养道，数百年不下山去。功成行满，陆地神仙。正是：朝骑白鹿升三岛，暮跨青鸾上九霄。后府人于凤翔府天庆观壁上，见诗一首，字如龙蛇之形，诗后大书“回道人”三字。详之，知为纯阳祖师也。诗曰：
得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。
译文
暮宿苍梧，朝游蓬岛，朗吟飞过洞庭边。岳阳楼酒醉，借玉山作枕，容我高眠。出入无踪，往来不定，半是风狂半是颠。随身用、提篮背剑，货卖云烟。人间飘荡多年，曾占东华第一筵。推倒玉楼，种吾奇树；黄河放浅，栽我金莲。捽碎珊瑚，翻身北海，稽首虚皇高座前。无难事，要功成八百，行满三千。
（译：吕洞宾在晚上投宿在苍梧，早上就游历蓬岛，高声吟诵着飞过洞庭湖边。在岳阳楼喝醉了酒，就以玉山当作枕头，让自己能畅快高眠。他行动没有踪迹，往来飘忽不定，有时像风一样狂放，有时又似颠疯之人。随身带着提篮、背着宝剑，在人间售卖着虚无的云烟。吕洞宾在人间飘荡了很多年，曾经在东华仙境的筵席上占据首位。他能推倒玉楼，种下自己的奇树；让黄河水变浅，栽种自己的金莲。还能捽碎珊瑚，翻身前往北海，在虚皇的高座前虔诚稽首。他觉得世上没有难事，只要能积累八百件功德，完成三千件善行就行。）
这首词名为《沁园春》，是一位陆地大罗神仙所作。这位神仙是谁呢？他姓吕名岩，表字洞宾，道号纯阳子。自从在黄粱梦中领悟真谛后，就跟随师父钟离先生，每天在终南山学习道法。有一天，洞宾问道：“弟子承蒙师父度化解脱，超脱了生死，学会了长生的妙诀。在我们道门之中，轮回有尽头吗？” 师父回答说：“怎么会没有尽头！自从混沌初开以来，一个小劫是十二万九千六百年，那时世上万物混同归一，圣贤都会消逝。一个大数是二十五万九千二百年，到那时儒教就会终结。阿修劫是三十八万八千八百年，我们道门会在这时终结。襄劫是七十七万七千七百年，释教也会在这一劫数终结。这些就是劫数。” 洞宾又问：“师父，阎浮世上，地域广阔，南北东西，有尽头吗？” 师父说：“怎么会没有尽头！就说中原之地，东边到太阳升起的地方，西边到太阳落下的地方，南边到南蛮之地，北边到幽燕之地。在这两轮日月照耀、天地合一的地方，有四百座军州，三千座县分，七百座巡检司，这就是中原之地。” 洞宾说：“弟子想要游历中原，从哪里开始，又到哪里结束呢？” 师父说：“九九之数属阳，先从山前九州，山后九州，两淮三九二十七军州，河北四九三十六军州，关西五九四十五军州，西川六九五十四军州，荆湖七九六十三军州，江南九九八十一军州，海外潮阳四州，加起来一共四百座军州。” 洞宾问：“这四百座军州，有多少人口呢？” 师父说：“世上十分之三是陆地，十分之六是水域，只有十分之一是人口。”
洞宾又问：“师父成道到现在，有多少岁了？” 师父说：“算起来，汉朝有四百零七年，晋朝有一百五十七年，唐朝有二百八十八年，宋朝有三百一十七年，总共算下来有一千一百年还多。” 洞宾说：“师父已经一千一百多岁了，度化了多少人呢？” 师父说：“只度化了你一个人。” 洞宾说：“为什么只度化了弟子一人呢？难道是我们道门中不愿意慈悲为怀，度化众生吗？师父如果给弟子三年期限，让我只在中原之地，我一定能度化三千多人，振兴我们道家。” 师父听了，呵呵大笑说：“你住口！世上不忠不孝、不仁不义的众生太多了，这样的人怎么能成为神仙呢？我让你去三年，只要能找到一个可度化的人，就算是你的功劳。” 洞宾说：“那就今天拜别师父，弟子这就去云游。” 师父说：“且慢，且慢！你现在还不能去。我有法宝还没有传给你。道童，去把降魔太阿神光宝剑拿来。” 道童把宝剑取来。师父说：“这把剑是我的师父东华帝君传给我的，现在我传给你。” 洞宾双膝跪地说：“领受师父法旨。” 师父说：“这把剑能飞取人头，只要说出对方的住址姓名，念动咒语，这把剑就会化为青龙，飞去砍下人头，再衔着头飞回来，非常灵验。有一道飞去的咒语，如此这般念；还有一道收回的咒语，也是如此这般念。”
说完，洞宾磕头拜谢接受宝剑，背着剑说：“告诉师父，弟子今天就拜别下山。” 师父说：“且慢，且慢！你还不能去。你如果要下山，得依我三件事才行。” 洞宾说：“请问师父，是哪三件事？” 师父说：“第一件，到了中原之地，不要去找和尚闹事，能做到吗？” 洞宾说：“能做到。” 师父说：“第二件，把我的宝剑带出去后一定要带回来，不要弄丢了，能做到吗？” 洞宾说：“能做到。” 师父说：“第三件，给你三年期限，不要违背。如果违背了期限，就要被斩首灭形，能做到吗？” 洞宾说：“能做到。” 师父大喜说：“那你去吧，好好去！” 洞宾说：“承蒙师父传授道法给弟子，年代劫数、地理路途、宝剑的用法和咒语，弟子都明白了。现在我作一首诗，拜谢师父。弟子这就下山度人去了！” 诗是这样写的：
二十四神清，三千功行成。云烟笼地轴，星月遍空明。
玉子何须种，金丹岂用耕？个中玄妙诀，谁道不长生！
（译：身心清净，各种神灵都安宁，三千件功德善行也已完成。云烟笼罩着大地，星星和月亮照亮了天空。玉子不需要刻意去种，金丹也不用费力去耕。这里面的玄妙秘诀，谁说不能让人长生不老呢！ ）
作完诗，师父呵呵大笑说：“我的徒弟，你去三年，不管度化得了人还是度化不了人，都要回来，不要违背期限，宝剑也不要弄丢了，不要招惹和尚。快去快回！” 洞宾拜别师父下山。却不知道他到底能不能度化到人呢？正是：情知语是钩和线，从头钓出是非来。（译：心里明白话语就如同钩子和丝线一般，（凭借这些话语）从一开始就引出了是是非非。）
洞宾一下山，就按落云头，来到阎浮世上，寻找有缘的道士。他整整找了一年，却一个都没找到。有诗为证：
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
（译：自己隐居在玄都，都不记得过了多少个春天，世间沧海都多次变成了尘土。如今我学到了长生的方法，却不肯轻易传给世人。）
洞宾找了一年都没找到人，这可怎么办呢？他眉头一皱，计上心来。在山中时曾听师父说过，登上太虚顶观看，要是有紫气出现的地方，就会有五霸诸侯；黑气出现的地方，会有山妖水怪；青气出现的地方，就会有得道神仙。他来到无人烟的地方，大喝一声，一道云头就飞到了太虚顶上。他东张西望，远远看到一处青气冲上天际。洞宾说：“好！这里一定有神仙。” 他驾着云飞行，云行一万，风行八千，估计有千里路远；云头就像一片孤舟，一心向前不停留。眼看就要到青气出现的地方了，却不知道那是什么地方。洞宾喊道：“土地在哪里？” 一阵风刮过，土地现身了，他是什么模样呢？
衣裁五短，帽裹三山。手中梨杖老龙形，腰间皂绦黑虎尾。
（译：他的衣服剪裁得短小，帽子裹着三山的形状。手里的梨杖像老龙的形状，腰间的黑色丝带像黑虎的尾巴。 ）
土地行礼说道：“禀告上仙，呼唤小圣有什么法旨？” 洞宾说：“下界哪里有青气出现，是哪家的男子或妇人？” 土地说：“下界西京河南府在城铜驼巷口有个妇人殷氏，大约三十多岁，还没有出嫁。她家世代信奉道教，积累了不少阴德。这个女子是唐朝殷开山的子孙，历经七世女身，所以才有青气出现。” 洞宾说：“你先退下吧。” 风一吹，土地就离开了。
再说洞宾从云端落下，化作一个邋遢的人，径直进了城。他来到铜驼巷口，看到一块牌子，上面写着 “殷家浇造细心耐点清油蜡烛” 。店铺里站着一个女子，戴着鱼魫冠，穿着道装，眉间有青气显现。洞宾看到后，忍不住叫好，都忘了自己的身份。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。（译：把铁做的鞋子都磨破了，到处找都找不到，却没想到，不费一点力气就得到了。）
洞宾喊了一声 “稽首” ，这时那娘子正和浇蜡烛的师傅说话。她回头说道：“先生请过来。” 洞宾上前一看，发现这女子怒气太重，便叹道：“可惜！” 他从袖中拂下一张纸，上面写了四句诗：
出山罚愿度三千，寻遍阎浮未结缘。
特地来时真有意，可怜殷氏骨难仙。
（译：我出山发愿要度化三千人，找遍了阎浮世界却还没有找到有缘人。特地来到这里，本是满怀诚意，可惜殷氏没有成仙的缘分。）
在诗的后面写着：“口口仙所作。”这个女子看到道人从袖中拂下一张纸，让人捡起来一看，两个 “口” 字合起来就是 “吕” ，知道是吕祖师化身。她赶忙让人去追这个先生。可先生化作一阵清风不见了。殷氏心中懊悔不已。正是：无缘对面不相逢！就因为这四句诗，殷氏被折磨得疯疯癫癫了十二年，后来坐化去世。
话说洞宾不知不觉又过了一年，还是没找到可度化的人。他又来到太虚顶上观看，只见一匹马飞奔而来。马到面前后，骑马的人下马离鞍，从背上的宣筒里取出请书说道：“禀告上仙：东京开封府马行街有个奉道信官王惟善，在本月十四日，要请道一坛，在家里开设奉真清醮，供奉三百六十分位的斋。邀请往来道士两千人，恭贺纯阳真人的诞辰。特备请状，前来拜请。” 洞宾听了说：“我都忘了，明天就是我的生日。符官辛苦，大老远跑来！” 符官说：“小圣一直跑到终南山，见到老师父，他说上仙在中原之地，我才特地找到这里，见到了上仙。” 洞宾从荆筐篮里拿出一个仙果，给符使吃了。符使拜谢后上马离去。
洞宾驾着一道云头，来到东京人少的地方，落下云头，站稳脚跟。他心想如果就以这模样进城，肯定会被人识破。于是他把头一摆，大喝一声 “变” ，变成了一个又脏又癞的先生进了城。他走到马行街，只见这里张挂着幡榜，正在做善事，人们上朝请圣邀真。洞宾正好赶到。真是人若有愿，天必从之。且看这个斋主有没有缘分被他度化呢？洞宾到坛上一看，原来是个中贵官太尉，这人乐善好施，虔诚奉真修道，眉间微微有些青气。洞宾心里琢磨：“这个人的机缘还没到，我显些神通来点化他。只要他初心不变，日后定能修成正果。” 洞宾吃完斋饭后，领了五百文钱和五斗白米的斋衬。洞宾说：“贫道擅长水墨画，用一碗水，也不用笔，拿一匹绢来，我画一幅山水作为对斋衬的答谢。” 众人禀报太尉后，拿了一匹绢给先生。先生磨好那碗墨水，往绢上一泼，把绢给弄坏了。太尉见状怒道：“这家伙无礼，竟敢捉弄下官，给我把他抓起来！”
先生见太尉生气了，转身就走。众人追来，只见先生化作一阵清风消失了。这时有幅白纸飘落下来，众人捡起白纸去见太尉，太尉打开一看，上面有四句诗：
斋道欲求仙骨，及至我来不识。
要知贫道姓名，但看绢画端的。
（译：你举办斋醮想求仙骨，可我来了你却不认识。想知道我贫道的姓名，看看那幅被弄坏的绢画就知道了。 ）
太尉让人把刚才被弄坏的绢取来，再展开一看。这一看可不得了，他立马磕头下拜。他看到了什么呢？正是：神仙不肯分明说，误了阎浮世上人。王太尉把弄脏的绢展开一看，竟然是一幅吕洞宾的全身像，这才相信来的先生是神仙，后悔不已！他把这幅仙画送进后宫，太后娘娘让人裱褙好，放在内府供奉。王太尉上奏朝廷，把房屋宅子都归还朝廷，遣散了伴当家人，然后前往武当山出家。后来他在山中采药时，遇到了纯阳真人，得以度化成仙。这都是后话了。
且说洞宾吕先生三年期限快到了，却一个人都没度化，这可如何是好呢？他心里烦闷。只好又到太虚顶上观看哪里有青气出现。只见正南方向有一股青气，他急忙驾着云头朝着青气出现的地方飞去。大约飞了两个时辰，快到青气附近时，他大喝一声 “住” ，然后喊道：“此间山神在哪里？” 一阵风过后，山神现身了。山神头戴金盔，身穿金甲锦袍，手里拿着开山斧，躬身行礼说道：“禀告上仙，有什么法旨？” 洞宾问：“下方青气出现的地方，是什么人家？” 山神说：“下界江西地面，黄州黄龙山下有个公公，姓傅，法名永善，他广行阴德，世代积善。所以才有青气出现。” 洞宾说：“你先退下吧。” 只见那山神聚则成形，散则为气地离开了。先生落下云头，来到黄龙山下傅家的庭院前，正好看到傅太公在斋僧。
洞宾一直走到草堂上，见到傅太公。先生说：“结缘能增加福气，开启求道之心。” 太公说：“先生别见怪！老汉我斋僧但不斋道。” 洞宾说：“斋官，儒释道三教，向来都是一家。” 太公说：“我就是不敬你们道门！你们道家说谎太多了。” 洞宾说：“太公，您为什么说我们道家说谎太多呢？” 太公说：“秦皇汉武都被你们道家捉弄，何况我们这些普通人呢！” 先生说：“您从头到尾说说，我们道家怎么捉弄秦皇汉武了？” 太公说：“难道您没听过白氏的讽谏诗：
海漫漫，直下无底傍无边。云涛雪浪最深处，人传中有三神山。山上多生不死药，服之羽化为神仙。秦皇汉武信此语，方士年年采药去。蓬莱今古但闻名，烟水茫茫无觅处。海漫漫，风浩浩，眼穿不见蓬莱岛。不见蓬莱不肯归，童男童女舟中老。徐福狂言多诳诞，上元太乙虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头，毕竟悲风吹蔓草！何况玄元圣祖五千言，不言药，不言仙，不言白日上青天。
（译：大海广阔无边，深得没有底，旁边也没有边际。在那云涛雪浪的最深处，人们传说有三座神山。山上生长着很多不死药，吃了就能羽化成神仙。秦皇汉武相信了这些话，让方士年年去采药。蓬莱山从古至今只闻名声，在茫茫烟水中却找不到它的踪迹。大海广阔，风声呼啸，眼睛望穿也看不见蓬莱岛。找不到蓬莱岛就不肯回去，童男童女在船中渐渐变老。徐福的话狂妄荒诞，向上元太乙祈祷也是徒劳。您看骊山顶上秦始皇的陵墓，茂陵前汉武帝的陵寝，最终都只有悲风吹着蔓草！何况玄元圣祖的《道德经》五千言里，也没提到药、仙，更没说能白日飞升上青天。）
傅太公说完，先生说：“您说我们道家说谎，那你们佛门又有什么奇德之处呢？” 太公说：“先不说灵山的活佛，就说我们黄龙山黄龙寺的黄龙长老慧南禅师，他讲经说法，大开方便之门；普度众生，指引菩提之路。他说法就像云一样透彻，度化的人像雨一样多。每天在法座下听经闻法的人，何止数千，大家都满心欢喜。什么时候见过你们道门弘扬道法、普度众生呢，就知道自己顾自己，所以我才不敬道门。” 吕先生听了这些话，要是不放在心上，那也就罢了；可他一听，顿时怒气填胸，问太公：“这个和尚今天说法吗？” 太公道：“他一年四季都不停，今天怎么会例外！” 吕先生也不跟太公告别，提着宝剑，径直往黄龙山走去，要和慧南长老一争高下。到底谁胜谁负呢？正是：
蜗角虚名，蝇头微利，算来直恁甘忙！事皆前定，谁弱与谁强？且趁闲身未老，尽容他些子疏狂。百年里，浑教是醉三万六千场。思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须、抵死说短论长？幸对清风明月，箪纹展帘幕高张。江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。
（译：为了像蜗牛触角般微不足道的虚名，像苍蝇头那样极其微小的利益，细细想来，真不该如此辛苦奔忙！世间万事早已注定，又何必计较谁弱谁强？趁着现在还未老去，就尽情放纵一下自己，来点轻狂之举吧。人生百年，不如大醉三万六千场。常常思量，人生又能有多少时光呢？忧愁就像风雨一样，总会来干扰人。又何必拼死拼活地去说长道短，争论是非曲直呢？幸好能面对清风明月，把竹席铺展开，高高地张挂起帘幕。江南风光美好，喝着大量的美酒，再唱上一曲《满庭芳》。）
刚刚说完这些话，吕洞宾先生就直接朝着黄龙山而来，要去寻找那慧南长老。话说这时黄龙寺里，黄龙禅师正在擂动法鼓，敲响钟声，击响磬钹，召集众人上堂说法。刚要开口，只见一阵风裹挟着一道青气冲了进来，一直冲到法座之下。长老抬眼一瞧，心中暗暗叫苦：“魔障来了！” 他赶紧拿起手中的界尺，往桌上一按，示意大众安静，说道：“老僧今日不说法，也不讲经，有个问题问问大家，谁能回答上来？” 话还没说完，吕先生就从人群中走了出来，说道：“和尚，你快说吧。” 长老说道：
老僧今年胆大，黄龙山下扎寨。
袖中扬起金锤，打破三千世界。
（译：老僧今年胆子很大，在黄龙山下安营扎寨。从袖中扬起金锤，要打破这三千世界。）
先生听了呵呵大笑道：“和尚！前年不胆大，去年不胆大，明年也不会胆大，就今年胆大！你再说点别的。” 和尚还是那句话：“老僧今年胆大。” 先生喊道：“停！
贫道从来胆大，专会偷营劫寨。
夺了袖中金锤，留下三千世界。
（译：贫道向来胆子大，专门擅长偷营劫寨。把你袖中的金锤夺过来，留下这三千世界。）
众人听了，齐声呼喊，那声音就像一阵狂风折断了千竿竹子，又如同百万大军在半夜掀起的潮水一般汹涌。众人纷纷说道：“好个先生，答得妙！” 长老拿起界方，用力往下一按，示意众人安静。先生接着说：“和尚，这四句就当作引子，不算输赢。我还有个问题，和你赌赛输赢，咱们不赌金银珠宝这些富贵玩意儿。” 说着，他从背上拔出那口宝剑，插在砖缝里，双手一拍，说道：“大家都听好了：要是和尚赢了，就斩了小道；要是小道赢了，就要斩了黄龙。” 先生这话一出口，吓得在场的人脸色大变，个个惊恐万分。只见长老镇定地说道：“你快说吧！” 先生说道：
铁牛耕地种金钱，石刻儿童把线穿。
一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。
白头老子眉垂地，碧眼胡僧手指天。
休道此玄玄未尽，此玄玄内更无玄。
（译：铁牛耕地种下金钱，石刻的儿童用线穿物。一粒粟米中能蕴藏整个世界，半升锅里能煮下山河大地。白发老人的眉毛垂到地上，碧眼胡僧手指向天空。不要说这其中的玄机还没穷尽，这玄机里面已经没有更多的奥秘了。）
先生说完，便问和尚：“能答上来吗？” 黄龙说：“你再说一遍。” 先生又说了一遍：“铁牛耕地种金钱。” 黄龙喊道：“停！” 接着说道：
自有红炉种玉钱，比先毫发不曾穿。
一粒能化三千界，大海须还纳百川。
六月炉头喷猛火，三冬水底纳凉天。
谁知此禅真妙用，此禅禅内又生禅。
（译：我有自己的红炉能种出玉钱，和你说的相比丝毫不差。一粒粟米能变化出三千个世界，大海本来就应该容纳百川。六月的炉火中喷出猛烈的火焰，寒冬腊月在水底也能享受清凉。谁能知道这禅法的真正奇妙用处，这禅法之中又蕴含着更深的禅意。）
先生说道：“和尚输了，一粒粟米根本化不出三千个世界。” 黄龙说：“你说什么？走近点，老僧耳聋听不见！” 先生没料到这是计，刚一走到法座边上，就被黄龙一把揪住：“我问你：一粒粟米化不出三千个世界，那你说的一粒粟米怎么能藏下世界呢？就论这一句。我再问你：半升铛内煮山川，那半升之外的山川在哪里？” 先生被问得哑口无言。和尚说道：“我的禅法能大能小，你的禅法却只知以小容大。本来我要斩了你，可佛门讲究戒杀。这次就饶过你！” 说完，他拿起界尺，在先生头上打了一个疙瘩，打得先生脸都通红了。众人见状，纷纷欢呼起来。先生觉得很没面子，看着黄龙长老，大笑三声，又连着摇了三次头，拍了三次手，然后把宝剑插入鞘中，转身就往外面走去。众人见状喊道：“输了呀！” 黄龙禅师放下界方，对众人说道：“大众！老僧今日遭遇大难，也不知道明天会怎样。我有句话要说：
五五二十五，会打贺山鼓。黄龙山下看相扑，却来这里吃一赌。大地甜瓜彻底甜，生擦瓜儿连蒂苦。
（译：五五相乘得二十五，会打贺山鼓的人都知道。本是在黄龙山下看相扑，却到这里来赌斗。大地里的甜瓜从头到尾都是甜的，生摘下来的瓜带着瓜蒂又苦又涩。（此段话蕴含禅机，表面描述生活场景，实则暗示事物的两面性和因果关联，与这场争斗及后续发展相关 ））
众人啊，你们说先生这三鼓掌，三摇头，三声大笑，是什么意思呢？哎！
本是醍醐味，番成毒药仇。今夜三更后，飞剑斩吾头。
（译：本来是如醍醐般美妙的缘分，如今却变成了像毒药一样的仇怨。今天夜里三更过后，他肯定会飞剑来斩我的头。）
禅师说完，众人便都散去了。和尚走下法座，进入方丈室，召集众人说道：“老僧今天告诉你们，夜里三更，那先生会飞剑来斩老僧。老僧要是神通广大，就能躲过去；要是神通小些，脑袋可就没了。你们这些僧众都各自小心点。” 众僧纷纷合掌下跪，说道：“长老慈悲，救救我们吧！” 黄龙长老点了点头，伸出两根手指，没说几句话，就想出办法救了全寺的僧众。正是：
劝君莫结冤，冤深难解结。
一日结成冤，千日解不彻。
若将恩报冤，如汤去泼雪。
若将冤报冤，如狼重见蝎。
我见结冤人，尽被冤磨折。
（译：奉劝大家不要结下冤仇，冤仇一旦结得太深就很难解开。一旦结下冤仇，就算过了千日也难以彻底化解。如果用恩情去回报冤仇，就像热水泼在雪上，很快就能化解。要是用冤仇去报复冤仇，就像恶狼再次遇到蝎子，只会更加危险。我见过那些结冤的人，都被冤仇折磨得痛苦不堪。）
黄龙长老接着说道：“众僧，把门户牢牢关好，不要点灯烛。每个人都裹好头巾，戴上帽子，躲好这一夜，明天早上再说。” 众僧离开方丈室后，都自言自语地抱怨着：“今天也说法，明天也说法，这下说出祸事来了！全寺三百多僧人，说不定就要像切西瓜一样，一个个都被砍头了。” 胆子大的僧人还留在寺里，胆子小的就连夜逃走了。且说长老把看门的人叫了过来。门公来到面前，给长老行了个礼。长老说：“你靠近点。” 然后在他耳边低声交代了一番，门公领了法旨就去办事了。天色渐渐晚了，黄龙寺里闹哄哄的，半夜都不得安宁。
再说吕先生坐在山岩里，心里想着：“限期马上就到了，可我一个人都没度化。师父叮嘱过我不要找和尚闹事！结果还被他打了一界尺，难道就这样算了？和尚，今天不是你死就是我亡！我飞剑去斩了黄龙，也让人知道我有气度。要是不斩他，回去怎么向师父交代？” 他抬头看天，只见星移斗转，正好是三更时分。他取出宝剑，叮嘱道：“我奉师父法旨，带着你当作护身之宝，你可别误了我的大事。你去黄龙山黄龙寺，找到长老慧南禅师，不管他是在行、住、坐、卧，赶紧把他的头取来。” 他口中念念有词，大喝一声：“疾！” 只听豁剌剌一声巨响，宝剑化作一条青龙，径直朝着黄龙寺飞去。吕先生大声叫好，过了很长时间，大约四更天的时候，却像石头沉入大海，风筝线断了一样，宝剑没有飞回来。吕先生急忙念收剑的咒语，念了三千多遍，却一点消息都没有。吕先生慌了神：“要是把宝剑弄丢了，我可要被斩首灭形！” 他连忙起身，驾起云头，径直飞到黄龙寺前落下。
他看到山门、佛殿、大门都敞开着，原来是长老吩咐门公不要关闭。吕先生见状说道：“早知道这和尚没防备，我就直接冲进方丈，一剑把他劈成两段。” 他径直来到方丈里面，只见两根大红蜡烛烧得明晃晃的，香炉里焚着一炉好香，香烟袅袅升腾，禅床上坐着黄龙长老。
长老高声大喊：“多口子！你要剑，剑在这儿！进来拿吧。” 吕先生掀起帘子，走进方丈，说道：“和尚，把剑还给我。” 长老用手一指，只见那口剑一半插在泥里。吕先生心里犯起了嘀咕：“我去拔剑，要是被他暗算，可怎么办？” 于是说道：“和尚，算了，算了！你把剑还给我，咱们就两清了。” 长老说道：“多口子，老僧不跟你一般见识。本来我要斩了你，看在你师父的面子上就算了。” 洞宾听了这话，心想：“这和尚太厉害了！我要是拔剑在手，就斩了这家伙！” 他大步向前，双手去拔剑，却感觉那剑像是用万万斤生铁铸在地上一样，他使出全身的力气，剑却纹丝不动。黄龙见状大笑道：“多口子，自古道：‘人无害虎心，虎无伤人意。’我本想把剑还给你，让你回去见师父；可你心里却想着拔剑斩我！这剑我不还你了。有本事你就拔出来。” 吕先生说：“他肯定是用禁法把剑困住了，我怎么拔得出来！” 他赶紧念破解的咒语，可越念剑插得越牢，根本拔不起来。吕先生无奈地说：“和尚，你还是把剑还给我吧。” 长老说：“我有四句颂，你要是能参透，我就把剑还给你。” 先生说：“你说吧！” 和尚从怀中取出一幅纸，纸上画着一个圈，圈中间有一个点，下面还有一首颂：
丹在剑尖头，剑在丹心里。若人晓此因，必脱轮回死。
（译：丹就在剑的尖头，剑就在丹的心里。如果有人能明白其中的缘由，一定能超脱轮回之苦，摆脱生死。 （“丹” 在道家和佛家修行中都有深刻含义，此处 “丹” 可理解为修行的关键、精髓，与剑相互关联，暗示修行者对道与禅的领悟 ））
吕先生看了，不明白其中的意思。黄龙问道：“多口子，明白了吗？” 洞宾一时说不出话来。黄龙禅师喊道：“我的护法神在哪里？” 一阵风刮过，护法神现身了。这护法神是什么打扮呢？
头顶金盔，绀红撒发朱缨，浑身金甲，妆成惯带，手中拿着降魔宝杵，貌若颜童。
（译：头上戴着金盔，红色的缨子随着散开的头发飘动，全身穿着金甲，穿戴整齐，手里拿着降魔宝杵，面容如同孩童一般。）
护法神向前行礼问道：“不知师父召唤，有什么法旨？” 黄龙说：“护法神，把这个多口子押到困魔岩去，等他参透了禅机，再带他来见我。每天从天厨拿一个馒头给他吃。” 护法神说：“领师父法旨。” 然后对吕先生说：“先生，请快走吧！” 吕先生问道：“要去哪里？” 护法神说：“走，赶紧走！要是不走，让你见识见识三洲感应护法韦驮尊天手中一万四千斤重的宝杵！你要是不走，直接把你压到泥里去！” 吕先生心里想：“师父叮嘱过我不要招惹和尚！” 没办法，只好跟着护法神去困魔岩参禅。暂且按下不题。
再说黄龙寺的僧众，五更天就都来到方丈拜见长老。长老说：“昨晚让你们受惊了。” 众僧说道：“多亏长老佛法高深，夜里没出什么事。” 长老说：“你们倒是睡得安稳，可昨晚闹了一夜。” 众僧问：“没出什么事，有什么凭证吗？” 长老用手一指，众人看到了那口宝剑，顿时感觉像是头顶的天灵盖被劈开，有半桶冰雪水浇了下来一样震惊。众僧纷纷下拜，这才见识到长老神通广大，法力高强。山前山后、城里城外的男子女人、僧尼道俗，都来到方丈，看这口宝剑的人多得数都数不清。黄龙山热闹非凡，黄州府也沸沸扬扬。
且说吕先生坐在困魔岩，听到外面闹哄哄的，便召唤山神。山神现身行礼，吕先生问道：“寺里为什么这么热闹？” 山神说：“禀告上仙：城里城外的人都来看这口宝剑，每个人都拔不起来，所以才这么热闹。” 洞宾说：“你先退下吧。” 山神离开了。先生心里想：“这下黄州闹得这么大，师父要是知道了，我该怎么解释？我还是去自首，说不定能免罪。” 正好韦驮天尊不在，吕先生便走出洞门，驾云而起。再说韦驮天尊来到困魔岩，发现吕先生不见了，赶忙到方丈向黄龙禅师禀报：“吕先生跑了，不知道师父要不要去追他？” 禅师说：“护法神，辛苦你了，不用追了。你回天宫去吧。” 说完，护法神化作一阵清风离开了。
且说吕先生驾着云头，一直来到终南山洞门口。他看到道童，上前稽首，道童也向他施礼。吕先生问道：“道童，师父在吗？” 道童说：“老师父去山中采药了，不在洞里。” 吕先生径直上终南山寻找师父，找到后，他双膝跪地，俯伏在地上。钟离师父看到他，呵呵大笑，心里已经明白了，说道：“徒弟，你回来啦？不知道度化了几个人？先把剑还给我。” 吕先生连忙请罪说：“师父，弟子错了，希望师父能救救我！” 师父说：“我再三叮嘱你，不要招惹和尚，你头上的疙瘩还没消呢，还有什么脸面来见我？你神通不够，法力也不精湛，怎么能与人争斗呢？徒弟一个都没度化，还干出这种辱没师门的事！这次就饶你初犯，赶紧去把剑拿回来。” 吕先生说：“恳请师父饶恕弟子。那把剑被和尚用禁法困住了，拿不回来。” 师父说：“我写一封信，你拿去给我的师兄辟支佛看，他自然会把剑还给你。你可别大意，不要损坏了信封。” 说完，师父从荆筐篮里拿出这封信。吕先生看到信，连忙磕头下拜，说道：“师父对过去未来的事都了如指掌。” 吕先生拿了信，径直飞到黄龙寺，落下云头。
伽蓝向长老通报：“吕先生在方丈外听候法旨。” 黄龙说：“让他进来。” 伽蓝喊道：“师父有请！” 洞宾走进方丈，双手合十，行礼说道：“我来时奉师父法旨，带来一封信。” 长老心里已经有数，让人把信拿过来。吕先生双手呈上。长老拆开信，只见上面画着一个圆圈，圈外有一个点，上下还有四句偈语：
丹只是剑，剑只是丹。得剑知丹，得丹知剑。
（译：丹就是剑，剑就是丹。得到剑就能领悟丹的奥秘，领悟了丹也就明白了剑的真谛。 （此处进一步阐述 “丹” 与 “剑” 的内在联系，强调修行中对两者关系的体悟是关键 ））
黄龙看完说：“看在你师父的面子上，把剑拿走吧。” 洞宾上前，轻轻就把剑拔了出来。他拜谢道：“多谢师父。吕岩还有一事请教：师父您说的‘圈子里一点’；我师父说的‘圈子上一点’，这是什么意思呢？” 黄龙说：“你要是肯拜我为师，我就把其中的道理传授给你。” 吕先生连忙说：“我情愿皈依佛门。” 于是他先拜了三拜，又拜了三拜，还向佛像行了三拜，总共拜了九九八十一拜，然后合掌抱膝，认真聆听。黄龙说：“你之前说‘一粒粟中藏世界’，这是以小容大，就像圈子上的一点。我回答‘一粒能化三千界’，这是以大容小，就像圈子内的一点。这其中的道理就是道！我现在传授给你。” 吕先生听完，恍然大悟，就好像漆桶的底突然脱落，心中豁然开朗。他拜谢道：“多谢师父，弟子回终南山去拜谢我的师父。” 黄龙说：“我把道传给你，以后可别说是自己领悟的，你可以写首诗或者词作为标记。” 说完，让人取来文房四宝，吕先生磨好墨，蘸上笔，作诗一首：
捽碎葫芦踏折琴，生来只念道门深。
今朝得悟黄龙术，方信从前枉用心。
（译：摔碎葫芦、踏坏琴，我生来一心向道，却陷入道门的执着。今天领悟了黄龙禅师所传之术，才明白以前都白费心思了）。
作完诗，吕先生拜谢了黄龙禅师，径直返回终南山。见到自己的师父后，把宝剑归还。从那以后，他静下心来，修真养道，好几百年都没有下山。最终功成行满，成为陆地神仙。正是：朝骑白鹿升三岛，暮跨青鸾上九霄。（译：早上骑着白鹿升到传说中的三座仙岛（蓬莱、方丈、瀛洲）上，傍晚的时候骑着青鸾飞上高远的九霄云天。）后来，有人在凤翔府天庆观的墙壁上，看到一首诗，字体如龙蛇舞动，诗的后面大大地写着 “回道人” 三个字。仔细探究，才知道这是纯阳祖师吕洞宾所写。诗是这样的：
得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。
(译：我得道已经八百年了，从那以后，再也没有用飞剑去取别人的人头。在玉皇大帝没有下达天符之前，我暂且在世间以售卖丹药的方式，隐藏身份，混迹于尘世之中。)
（译：吕洞宾在晚上投宿在苍梧，早上就游历蓬岛，高声吟诵着飞过洞庭湖边。在岳阳楼喝醉了酒，就以玉山当作枕头，让自己能畅快高眠。他行动没有踪迹，往来飘忽不定，有时像风一样狂放，有时又似颠疯之人。随身带着提篮、背着宝剑，在人间售卖着虚无的云烟。吕洞宾在人间飘荡了很多年，曾经在东华仙境的筵席上占据首位。他能推倒玉楼，种下自己的奇树；让黄河水变浅，栽种自己的金莲。还能捽碎珊瑚，翻身前往北海，在虚皇的高座前虔诚稽首。他觉得世上没有难事，只要能积累八百件功德，完成三千件善行就行。）
这首词名为《沁园春》，是一位陆地大罗神仙所作。这位神仙是谁呢？他姓吕名岩，表字洞宾，道号纯阳子。自从在黄粱梦中领悟真谛后，就跟随师父钟离先生，每天在终南山学习道法。有一天，洞宾问道：“弟子承蒙师父度化解脱，超脱了生死，学会了长生的妙诀。在我们道门之中，轮回有尽头吗？” 师父回答说：“怎么会没有尽头！自从混沌初开以来，一个小劫是十二万九千六百年，那时世上万物混同归一，圣贤都会消逝。一个大数是二十五万九千二百年，到那时儒教就会终结。阿修劫是三十八万八千八百年，我们道门会在这时终结。襄劫是七十七万七千七百年，释教也会在这一劫数终结。这些就是劫数。” 洞宾又问：“师父，阎浮世上，地域广阔，南北东西，有尽头吗？” 师父说：“怎么会没有尽头！就说中原之地，东边到太阳升起的地方，西边到太阳落下的地方，南边到南蛮之地，北边到幽燕之地。在这两轮日月照耀、天地合一的地方，有四百座军州，三千座县分，七百座巡检司，这就是中原之地。” 洞宾说：“弟子想要游历中原，从哪里开始，又到哪里结束呢？” 师父说：“九九之数属阳，先从山前九州，山后九州，两淮三九二十七军州，河北四九三十六军州，关西五九四十五军州，西川六九五十四军州，荆湖七九六十三军州，江南九九八十一军州，海外潮阳四州，加起来一共四百座军州。” 洞宾问：“这四百座军州，有多少人口呢？” 师父说：“世上十分之三是陆地，十分之六是水域，只有十分之一是人口。”
洞宾又问：“师父成道到现在，有多少岁了？” 师父说：“算起来，汉朝有四百零七年，晋朝有一百五十七年，唐朝有二百八十八年，宋朝有三百一十七年，总共算下来有一千一百年还多。” 洞宾说：“师父已经一千一百多岁了，度化了多少人呢？” 师父说：“只度化了你一个人。” 洞宾说：“为什么只度化了弟子一人呢？难道是我们道门中不愿意慈悲为怀，度化众生吗？师父如果给弟子三年期限，让我只在中原之地，我一定能度化三千多人，振兴我们道家。” 师父听了，呵呵大笑说：“你住口！世上不忠不孝、不仁不义的众生太多了，这样的人怎么能成为神仙呢？我让你去三年，只要能找到一个可度化的人，就算是你的功劳。” 洞宾说：“那就今天拜别师父，弟子这就去云游。” 师父说：“且慢，且慢！你现在还不能去。我有法宝还没有传给你。道童，去把降魔太阿神光宝剑拿来。” 道童把宝剑取来。师父说：“这把剑是我的师父东华帝君传给我的，现在我传给你。” 洞宾双膝跪地说：“领受师父法旨。” 师父说：“这把剑能飞取人头，只要说出对方的住址姓名，念动咒语，这把剑就会化为青龙，飞去砍下人头，再衔着头飞回来，非常灵验。有一道飞去的咒语，如此这般念；还有一道收回的咒语，也是如此这般念。”
说完，洞宾磕头拜谢接受宝剑，背着剑说：“告诉师父，弟子今天就拜别下山。” 师父说：“且慢，且慢！你还不能去。你如果要下山，得依我三件事才行。” 洞宾说：“请问师父，是哪三件事？” 师父说：“第一件，到了中原之地，不要去找和尚闹事，能做到吗？” 洞宾说：“能做到。” 师父说：“第二件，把我的宝剑带出去后一定要带回来，不要弄丢了，能做到吗？” 洞宾说：“能做到。” 师父说：“第三件，给你三年期限，不要违背。如果违背了期限，就要被斩首灭形，能做到吗？” 洞宾说：“能做到。” 师父大喜说：“那你去吧，好好去！” 洞宾说：“承蒙师父传授道法给弟子，年代劫数、地理路途、宝剑的用法和咒语，弟子都明白了。现在我作一首诗，拜谢师父。弟子这就下山度人去了！” 诗是这样写的：
二十四神清，三千功行成。云烟笼地轴，星月遍空明。
玉子何须种，金丹岂用耕？个中玄妙诀，谁道不长生！
（译：身心清净，各种神灵都安宁，三千件功德善行也已完成。云烟笼罩着大地，星星和月亮照亮了天空。玉子不需要刻意去种，金丹也不用费力去耕。这里面的玄妙秘诀，谁说不能让人长生不老呢！ ）
作完诗，师父呵呵大笑说：“我的徒弟，你去三年，不管度化得了人还是度化不了人，都要回来，不要违背期限，宝剑也不要弄丢了，不要招惹和尚。快去快回！” 洞宾拜别师父下山。却不知道他到底能不能度化到人呢？正是：情知语是钩和线，从头钓出是非来。（译：心里明白话语就如同钩子和丝线一般，（凭借这些话语）从一开始就引出了是是非非。）
洞宾一下山，就按落云头，来到阎浮世上，寻找有缘的道士。他整整找了一年，却一个都没找到。有诗为证：
自隐玄都不记春，几回沧海变成尘。
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
（译：自己隐居在玄都，都不记得过了多少个春天，世间沧海都多次变成了尘土。如今我学到了长生的方法，却不肯轻易传给世人。）
洞宾找了一年都没找到人，这可怎么办呢？他眉头一皱，计上心来。在山中时曾听师父说过，登上太虚顶观看，要是有紫气出现的地方，就会有五霸诸侯；黑气出现的地方，会有山妖水怪；青气出现的地方，就会有得道神仙。他来到无人烟的地方，大喝一声，一道云头就飞到了太虚顶上。他东张西望，远远看到一处青气冲上天际。洞宾说：“好！这里一定有神仙。” 他驾着云飞行，云行一万，风行八千，估计有千里路远；云头就像一片孤舟，一心向前不停留。眼看就要到青气出现的地方了，却不知道那是什么地方。洞宾喊道：“土地在哪里？” 一阵风刮过，土地现身了，他是什么模样呢？
衣裁五短，帽裹三山。手中梨杖老龙形，腰间皂绦黑虎尾。
（译：他的衣服剪裁得短小，帽子裹着三山的形状。手里的梨杖像老龙的形状，腰间的黑色丝带像黑虎的尾巴。 ）
土地行礼说道：“禀告上仙，呼唤小圣有什么法旨？” 洞宾说：“下界哪里有青气出现，是哪家的男子或妇人？” 土地说：“下界西京河南府在城铜驼巷口有个妇人殷氏，大约三十多岁，还没有出嫁。她家世代信奉道教，积累了不少阴德。这个女子是唐朝殷开山的子孙，历经七世女身，所以才有青气出现。” 洞宾说：“你先退下吧。” 风一吹，土地就离开了。
再说洞宾从云端落下，化作一个邋遢的人，径直进了城。他来到铜驼巷口，看到一块牌子，上面写着 “殷家浇造细心耐点清油蜡烛” 。店铺里站着一个女子，戴着鱼魫冠，穿着道装，眉间有青气显现。洞宾看到后，忍不住叫好，都忘了自己的身份。正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。（译：把铁做的鞋子都磨破了，到处找都找不到，却没想到，不费一点力气就得到了。）
洞宾喊了一声 “稽首” ，这时那娘子正和浇蜡烛的师傅说话。她回头说道：“先生请过来。” 洞宾上前一看，发现这女子怒气太重，便叹道：“可惜！” 他从袖中拂下一张纸，上面写了四句诗：
出山罚愿度三千，寻遍阎浮未结缘。
特地来时真有意，可怜殷氏骨难仙。
（译：我出山发愿要度化三千人，找遍了阎浮世界却还没有找到有缘人。特地来到这里，本是满怀诚意，可惜殷氏没有成仙的缘分。）
在诗的后面写着：“口口仙所作。”这个女子看到道人从袖中拂下一张纸，让人捡起来一看，两个 “口” 字合起来就是 “吕” ，知道是吕祖师化身。她赶忙让人去追这个先生。可先生化作一阵清风不见了。殷氏心中懊悔不已。正是：无缘对面不相逢！就因为这四句诗，殷氏被折磨得疯疯癫癫了十二年，后来坐化去世。
话说洞宾不知不觉又过了一年，还是没找到可度化的人。他又来到太虚顶上观看，只见一匹马飞奔而来。马到面前后，骑马的人下马离鞍，从背上的宣筒里取出请书说道：“禀告上仙：东京开封府马行街有个奉道信官王惟善，在本月十四日，要请道一坛，在家里开设奉真清醮，供奉三百六十分位的斋。邀请往来道士两千人，恭贺纯阳真人的诞辰。特备请状，前来拜请。” 洞宾听了说：“我都忘了，明天就是我的生日。符官辛苦，大老远跑来！” 符官说：“小圣一直跑到终南山，见到老师父，他说上仙在中原之地，我才特地找到这里，见到了上仙。” 洞宾从荆筐篮里拿出一个仙果，给符使吃了。符使拜谢后上马离去。
洞宾驾着一道云头，来到东京人少的地方，落下云头，站稳脚跟。他心想如果就以这模样进城，肯定会被人识破。于是他把头一摆，大喝一声 “变” ，变成了一个又脏又癞的先生进了城。他走到马行街，只见这里张挂着幡榜，正在做善事，人们上朝请圣邀真。洞宾正好赶到。真是人若有愿，天必从之。且看这个斋主有没有缘分被他度化呢？洞宾到坛上一看，原来是个中贵官太尉，这人乐善好施，虔诚奉真修道，眉间微微有些青气。洞宾心里琢磨：“这个人的机缘还没到，我显些神通来点化他。只要他初心不变，日后定能修成正果。” 洞宾吃完斋饭后，领了五百文钱和五斗白米的斋衬。洞宾说：“贫道擅长水墨画，用一碗水，也不用笔，拿一匹绢来，我画一幅山水作为对斋衬的答谢。” 众人禀报太尉后，拿了一匹绢给先生。先生磨好那碗墨水，往绢上一泼，把绢给弄坏了。太尉见状怒道：“这家伙无礼，竟敢捉弄下官，给我把他抓起来！”
先生见太尉生气了，转身就走。众人追来，只见先生化作一阵清风消失了。这时有幅白纸飘落下来，众人捡起白纸去见太尉，太尉打开一看，上面有四句诗：
斋道欲求仙骨，及至我来不识。
要知贫道姓名，但看绢画端的。
（译：你举办斋醮想求仙骨，可我来了你却不认识。想知道我贫道的姓名，看看那幅被弄坏的绢画就知道了。 ）
太尉让人把刚才被弄坏的绢取来，再展开一看。这一看可不得了，他立马磕头下拜。他看到了什么呢？正是：神仙不肯分明说，误了阎浮世上人。王太尉把弄脏的绢展开一看，竟然是一幅吕洞宾的全身像，这才相信来的先生是神仙，后悔不已！他把这幅仙画送进后宫，太后娘娘让人裱褙好，放在内府供奉。王太尉上奏朝廷，把房屋宅子都归还朝廷，遣散了伴当家人，然后前往武当山出家。后来他在山中采药时，遇到了纯阳真人，得以度化成仙。这都是后话了。
且说洞宾吕先生三年期限快到了，却一个人都没度化，这可如何是好呢？他心里烦闷。只好又到太虚顶上观看哪里有青气出现。只见正南方向有一股青气，他急忙驾着云头朝着青气出现的地方飞去。大约飞了两个时辰，快到青气附近时，他大喝一声 “住” ，然后喊道：“此间山神在哪里？” 一阵风过后，山神现身了。山神头戴金盔，身穿金甲锦袍，手里拿着开山斧，躬身行礼说道：“禀告上仙，有什么法旨？” 洞宾问：“下方青气出现的地方，是什么人家？” 山神说：“下界江西地面，黄州黄龙山下有个公公，姓傅，法名永善，他广行阴德，世代积善。所以才有青气出现。” 洞宾说：“你先退下吧。” 只见那山神聚则成形，散则为气地离开了。先生落下云头，来到黄龙山下傅家的庭院前，正好看到傅太公在斋僧。
洞宾一直走到草堂上，见到傅太公。先生说：“结缘能增加福气，开启求道之心。” 太公说：“先生别见怪！老汉我斋僧但不斋道。” 洞宾说：“斋官，儒释道三教，向来都是一家。” 太公说：“我就是不敬你们道门！你们道家说谎太多了。” 洞宾说：“太公，您为什么说我们道家说谎太多呢？” 太公说：“秦皇汉武都被你们道家捉弄，何况我们这些普通人呢！” 先生说：“您从头到尾说说，我们道家怎么捉弄秦皇汉武了？” 太公说：“难道您没听过白氏的讽谏诗：
海漫漫，直下无底傍无边。云涛雪浪最深处，人传中有三神山。山上多生不死药，服之羽化为神仙。秦皇汉武信此语，方士年年采药去。蓬莱今古但闻名，烟水茫茫无觅处。海漫漫，风浩浩，眼穿不见蓬莱岛。不见蓬莱不肯归，童男童女舟中老。徐福狂言多诳诞，上元太乙虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头，毕竟悲风吹蔓草！何况玄元圣祖五千言，不言药，不言仙，不言白日上青天。
（译：大海广阔无边，深得没有底，旁边也没有边际。在那云涛雪浪的最深处，人们传说有三座神山。山上生长着很多不死药，吃了就能羽化成神仙。秦皇汉武相信了这些话，让方士年年去采药。蓬莱山从古至今只闻名声，在茫茫烟水中却找不到它的踪迹。大海广阔，风声呼啸，眼睛望穿也看不见蓬莱岛。找不到蓬莱岛就不肯回去，童男童女在船中渐渐变老。徐福的话狂妄荒诞，向上元太乙祈祷也是徒劳。您看骊山顶上秦始皇的陵墓，茂陵前汉武帝的陵寝，最终都只有悲风吹着蔓草！何况玄元圣祖的《道德经》五千言里，也没提到药、仙，更没说能白日飞升上青天。）
傅太公说完，先生说：“您说我们道家说谎，那你们佛门又有什么奇德之处呢？” 太公说：“先不说灵山的活佛，就说我们黄龙山黄龙寺的黄龙长老慧南禅师，他讲经说法，大开方便之门；普度众生，指引菩提之路。他说法就像云一样透彻，度化的人像雨一样多。每天在法座下听经闻法的人，何止数千，大家都满心欢喜。什么时候见过你们道门弘扬道法、普度众生呢，就知道自己顾自己，所以我才不敬道门。” 吕先生听了这些话，要是不放在心上，那也就罢了；可他一听，顿时怒气填胸，问太公：“这个和尚今天说法吗？” 太公道：“他一年四季都不停，今天怎么会例外！” 吕先生也不跟太公告别，提着宝剑，径直往黄龙山走去，要和慧南长老一争高下。到底谁胜谁负呢？正是：
蜗角虚名，蝇头微利，算来直恁甘忙！事皆前定，谁弱与谁强？且趁闲身未老，尽容他些子疏狂。百年里，浑教是醉三万六千场。思量，能几许？忧愁风雨，一半相妨。又何须、抵死说短论长？幸对清风明月，箪纹展帘幕高张。江南好，千钟美酒，一曲《满庭芳》。
（译：为了像蜗牛触角般微不足道的虚名，像苍蝇头那样极其微小的利益，细细想来，真不该如此辛苦奔忙！世间万事早已注定，又何必计较谁弱谁强？趁着现在还未老去，就尽情放纵一下自己，来点轻狂之举吧。人生百年，不如大醉三万六千场。常常思量，人生又能有多少时光呢？忧愁就像风雨一样，总会来干扰人。又何必拼死拼活地去说长道短，争论是非曲直呢？幸好能面对清风明月，把竹席铺展开，高高地张挂起帘幕。江南风光美好，喝着大量的美酒，再唱上一曲《满庭芳》。）
刚刚说完这些话，吕洞宾先生就直接朝着黄龙山而来，要去寻找那慧南长老。话说这时黄龙寺里，黄龙禅师正在擂动法鼓，敲响钟声，击响磬钹，召集众人上堂说法。刚要开口，只见一阵风裹挟着一道青气冲了进来，一直冲到法座之下。长老抬眼一瞧，心中暗暗叫苦：“魔障来了！” 他赶紧拿起手中的界尺，往桌上一按，示意大众安静，说道：“老僧今日不说法，也不讲经，有个问题问问大家，谁能回答上来？” 话还没说完，吕先生就从人群中走了出来，说道：“和尚，你快说吧。” 长老说道：
老僧今年胆大，黄龙山下扎寨。
袖中扬起金锤，打破三千世界。
（译：老僧今年胆子很大，在黄龙山下安营扎寨。从袖中扬起金锤，要打破这三千世界。）
先生听了呵呵大笑道：“和尚！前年不胆大，去年不胆大，明年也不会胆大，就今年胆大！你再说点别的。” 和尚还是那句话：“老僧今年胆大。” 先生喊道：“停！
贫道从来胆大，专会偷营劫寨。
夺了袖中金锤，留下三千世界。
（译：贫道向来胆子大，专门擅长偷营劫寨。把你袖中的金锤夺过来，留下这三千世界。）
众人听了，齐声呼喊，那声音就像一阵狂风折断了千竿竹子，又如同百万大军在半夜掀起的潮水一般汹涌。众人纷纷说道：“好个先生，答得妙！” 长老拿起界方，用力往下一按，示意众人安静。先生接着说：“和尚，这四句就当作引子，不算输赢。我还有个问题，和你赌赛输赢，咱们不赌金银珠宝这些富贵玩意儿。” 说着，他从背上拔出那口宝剑，插在砖缝里，双手一拍，说道：“大家都听好了：要是和尚赢了，就斩了小道；要是小道赢了，就要斩了黄龙。” 先生这话一出口，吓得在场的人脸色大变，个个惊恐万分。只见长老镇定地说道：“你快说吧！” 先生说道：
铁牛耕地种金钱，石刻儿童把线穿。
一粒粟中藏世界，半升铛内煮山川。
白头老子眉垂地，碧眼胡僧手指天。
休道此玄玄未尽，此玄玄内更无玄。
（译：铁牛耕地种下金钱，石刻的儿童用线穿物。一粒粟米中能蕴藏整个世界，半升锅里能煮下山河大地。白发老人的眉毛垂到地上，碧眼胡僧手指向天空。不要说这其中的玄机还没穷尽，这玄机里面已经没有更多的奥秘了。）
先生说完，便问和尚：“能答上来吗？” 黄龙说：“你再说一遍。” 先生又说了一遍：“铁牛耕地种金钱。” 黄龙喊道：“停！” 接着说道：
自有红炉种玉钱，比先毫发不曾穿。
一粒能化三千界，大海须还纳百川。
六月炉头喷猛火，三冬水底纳凉天。
谁知此禅真妙用，此禅禅内又生禅。
（译：我有自己的红炉能种出玉钱，和你说的相比丝毫不差。一粒粟米能变化出三千个世界，大海本来就应该容纳百川。六月的炉火中喷出猛烈的火焰，寒冬腊月在水底也能享受清凉。谁能知道这禅法的真正奇妙用处，这禅法之中又蕴含着更深的禅意。）
先生说道：“和尚输了，一粒粟米根本化不出三千个世界。” 黄龙说：“你说什么？走近点，老僧耳聋听不见！” 先生没料到这是计，刚一走到法座边上，就被黄龙一把揪住：“我问你：一粒粟米化不出三千个世界，那你说的一粒粟米怎么能藏下世界呢？就论这一句。我再问你：半升铛内煮山川，那半升之外的山川在哪里？” 先生被问得哑口无言。和尚说道：“我的禅法能大能小，你的禅法却只知以小容大。本来我要斩了你，可佛门讲究戒杀。这次就饶过你！” 说完，他拿起界尺，在先生头上打了一个疙瘩，打得先生脸都通红了。众人见状，纷纷欢呼起来。先生觉得很没面子，看着黄龙长老，大笑三声，又连着摇了三次头，拍了三次手，然后把宝剑插入鞘中，转身就往外面走去。众人见状喊道：“输了呀！” 黄龙禅师放下界方，对众人说道：“大众！老僧今日遭遇大难，也不知道明天会怎样。我有句话要说：
五五二十五，会打贺山鼓。黄龙山下看相扑，却来这里吃一赌。大地甜瓜彻底甜，生擦瓜儿连蒂苦。
（译：五五相乘得二十五，会打贺山鼓的人都知道。本是在黄龙山下看相扑，却到这里来赌斗。大地里的甜瓜从头到尾都是甜的，生摘下来的瓜带着瓜蒂又苦又涩。（此段话蕴含禅机，表面描述生活场景，实则暗示事物的两面性和因果关联，与这场争斗及后续发展相关 ））
众人啊，你们说先生这三鼓掌，三摇头，三声大笑，是什么意思呢？哎！
本是醍醐味，番成毒药仇。今夜三更后，飞剑斩吾头。
（译：本来是如醍醐般美妙的缘分，如今却变成了像毒药一样的仇怨。今天夜里三更过后，他肯定会飞剑来斩我的头。）
禅师说完，众人便都散去了。和尚走下法座，进入方丈室，召集众人说道：“老僧今天告诉你们，夜里三更，那先生会飞剑来斩老僧。老僧要是神通广大，就能躲过去；要是神通小些，脑袋可就没了。你们这些僧众都各自小心点。” 众僧纷纷合掌下跪，说道：“长老慈悲，救救我们吧！” 黄龙长老点了点头，伸出两根手指，没说几句话，就想出办法救了全寺的僧众。正是：
劝君莫结冤，冤深难解结。
一日结成冤，千日解不彻。
若将恩报冤，如汤去泼雪。
若将冤报冤，如狼重见蝎。
我见结冤人，尽被冤磨折。
（译：奉劝大家不要结下冤仇，冤仇一旦结得太深就很难解开。一旦结下冤仇，就算过了千日也难以彻底化解。如果用恩情去回报冤仇，就像热水泼在雪上，很快就能化解。要是用冤仇去报复冤仇，就像恶狼再次遇到蝎子，只会更加危险。我见过那些结冤的人，都被冤仇折磨得痛苦不堪。）
黄龙长老接着说道：“众僧，把门户牢牢关好，不要点灯烛。每个人都裹好头巾，戴上帽子，躲好这一夜，明天早上再说。” 众僧离开方丈室后，都自言自语地抱怨着：“今天也说法，明天也说法，这下说出祸事来了！全寺三百多僧人，说不定就要像切西瓜一样，一个个都被砍头了。” 胆子大的僧人还留在寺里，胆子小的就连夜逃走了。且说长老把看门的人叫了过来。门公来到面前，给长老行了个礼。长老说：“你靠近点。” 然后在他耳边低声交代了一番，门公领了法旨就去办事了。天色渐渐晚了，黄龙寺里闹哄哄的，半夜都不得安宁。
再说吕先生坐在山岩里，心里想着：“限期马上就到了，可我一个人都没度化。师父叮嘱过我不要找和尚闹事！结果还被他打了一界尺，难道就这样算了？和尚，今天不是你死就是我亡！我飞剑去斩了黄龙，也让人知道我有气度。要是不斩他，回去怎么向师父交代？” 他抬头看天，只见星移斗转，正好是三更时分。他取出宝剑，叮嘱道：“我奉师父法旨，带着你当作护身之宝，你可别误了我的大事。你去黄龙山黄龙寺，找到长老慧南禅师，不管他是在行、住、坐、卧，赶紧把他的头取来。” 他口中念念有词，大喝一声：“疾！” 只听豁剌剌一声巨响，宝剑化作一条青龙，径直朝着黄龙寺飞去。吕先生大声叫好，过了很长时间，大约四更天的时候，却像石头沉入大海，风筝线断了一样，宝剑没有飞回来。吕先生急忙念收剑的咒语，念了三千多遍，却一点消息都没有。吕先生慌了神：“要是把宝剑弄丢了，我可要被斩首灭形！” 他连忙起身，驾起云头，径直飞到黄龙寺前落下。
他看到山门、佛殿、大门都敞开着，原来是长老吩咐门公不要关闭。吕先生见状说道：“早知道这和尚没防备，我就直接冲进方丈，一剑把他劈成两段。” 他径直来到方丈里面，只见两根大红蜡烛烧得明晃晃的，香炉里焚着一炉好香，香烟袅袅升腾，禅床上坐着黄龙长老。
长老高声大喊：“多口子！你要剑，剑在这儿！进来拿吧。” 吕先生掀起帘子，走进方丈，说道：“和尚，把剑还给我。” 长老用手一指，只见那口剑一半插在泥里。吕先生心里犯起了嘀咕：“我去拔剑，要是被他暗算，可怎么办？” 于是说道：“和尚，算了，算了！你把剑还给我，咱们就两清了。” 长老说道：“多口子，老僧不跟你一般见识。本来我要斩了你，看在你师父的面子上就算了。” 洞宾听了这话，心想：“这和尚太厉害了！我要是拔剑在手，就斩了这家伙！” 他大步向前，双手去拔剑，却感觉那剑像是用万万斤生铁铸在地上一样，他使出全身的力气，剑却纹丝不动。黄龙见状大笑道：“多口子，自古道：‘人无害虎心，虎无伤人意。’我本想把剑还给你，让你回去见师父；可你心里却想着拔剑斩我！这剑我不还你了。有本事你就拔出来。” 吕先生说：“他肯定是用禁法把剑困住了，我怎么拔得出来！” 他赶紧念破解的咒语，可越念剑插得越牢，根本拔不起来。吕先生无奈地说：“和尚，你还是把剑还给我吧。” 长老说：“我有四句颂，你要是能参透，我就把剑还给你。” 先生说：“你说吧！” 和尚从怀中取出一幅纸，纸上画着一个圈，圈中间有一个点，下面还有一首颂：
丹在剑尖头，剑在丹心里。若人晓此因，必脱轮回死。
（译：丹就在剑的尖头，剑就在丹的心里。如果有人能明白其中的缘由，一定能超脱轮回之苦，摆脱生死。 （“丹” 在道家和佛家修行中都有深刻含义，此处 “丹” 可理解为修行的关键、精髓，与剑相互关联，暗示修行者对道与禅的领悟 ））
吕先生看了，不明白其中的意思。黄龙问道：“多口子，明白了吗？” 洞宾一时说不出话来。黄龙禅师喊道：“我的护法神在哪里？” 一阵风刮过，护法神现身了。这护法神是什么打扮呢？
头顶金盔，绀红撒发朱缨，浑身金甲，妆成惯带，手中拿着降魔宝杵，貌若颜童。
（译：头上戴着金盔，红色的缨子随着散开的头发飘动，全身穿着金甲，穿戴整齐，手里拿着降魔宝杵，面容如同孩童一般。）
护法神向前行礼问道：“不知师父召唤，有什么法旨？” 黄龙说：“护法神，把这个多口子押到困魔岩去，等他参透了禅机，再带他来见我。每天从天厨拿一个馒头给他吃。” 护法神说：“领师父法旨。” 然后对吕先生说：“先生，请快走吧！” 吕先生问道：“要去哪里？” 护法神说：“走，赶紧走！要是不走，让你见识见识三洲感应护法韦驮尊天手中一万四千斤重的宝杵！你要是不走，直接把你压到泥里去！” 吕先生心里想：“师父叮嘱过我不要招惹和尚！” 没办法，只好跟着护法神去困魔岩参禅。暂且按下不题。
再说黄龙寺的僧众，五更天就都来到方丈拜见长老。长老说：“昨晚让你们受惊了。” 众僧说道：“多亏长老佛法高深，夜里没出什么事。” 长老说：“你们倒是睡得安稳，可昨晚闹了一夜。” 众僧问：“没出什么事，有什么凭证吗？” 长老用手一指，众人看到了那口宝剑，顿时感觉像是头顶的天灵盖被劈开，有半桶冰雪水浇了下来一样震惊。众僧纷纷下拜，这才见识到长老神通广大，法力高强。山前山后、城里城外的男子女人、僧尼道俗，都来到方丈，看这口宝剑的人多得数都数不清。黄龙山热闹非凡，黄州府也沸沸扬扬。
且说吕先生坐在困魔岩，听到外面闹哄哄的，便召唤山神。山神现身行礼，吕先生问道：“寺里为什么这么热闹？” 山神说：“禀告上仙：城里城外的人都来看这口宝剑，每个人都拔不起来，所以才这么热闹。” 洞宾说：“你先退下吧。” 山神离开了。先生心里想：“这下黄州闹得这么大，师父要是知道了，我该怎么解释？我还是去自首，说不定能免罪。” 正好韦驮天尊不在，吕先生便走出洞门，驾云而起。再说韦驮天尊来到困魔岩，发现吕先生不见了，赶忙到方丈向黄龙禅师禀报：“吕先生跑了，不知道师父要不要去追他？” 禅师说：“护法神，辛苦你了，不用追了。你回天宫去吧。” 说完，护法神化作一阵清风离开了。
且说吕先生驾着云头，一直来到终南山洞门口。他看到道童，上前稽首，道童也向他施礼。吕先生问道：“道童，师父在吗？” 道童说：“老师父去山中采药了，不在洞里。” 吕先生径直上终南山寻找师父，找到后，他双膝跪地，俯伏在地上。钟离师父看到他，呵呵大笑，心里已经明白了，说道：“徒弟，你回来啦？不知道度化了几个人？先把剑还给我。” 吕先生连忙请罪说：“师父，弟子错了，希望师父能救救我！” 师父说：“我再三叮嘱你，不要招惹和尚，你头上的疙瘩还没消呢，还有什么脸面来见我？你神通不够，法力也不精湛，怎么能与人争斗呢？徒弟一个都没度化，还干出这种辱没师门的事！这次就饶你初犯，赶紧去把剑拿回来。” 吕先生说：“恳请师父饶恕弟子。那把剑被和尚用禁法困住了，拿不回来。” 师父说：“我写一封信，你拿去给我的师兄辟支佛看，他自然会把剑还给你。你可别大意，不要损坏了信封。” 说完，师父从荆筐篮里拿出这封信。吕先生看到信，连忙磕头下拜，说道：“师父对过去未来的事都了如指掌。” 吕先生拿了信，径直飞到黄龙寺，落下云头。
伽蓝向长老通报：“吕先生在方丈外听候法旨。” 黄龙说：“让他进来。” 伽蓝喊道：“师父有请！” 洞宾走进方丈，双手合十，行礼说道：“我来时奉师父法旨，带来一封信。” 长老心里已经有数，让人把信拿过来。吕先生双手呈上。长老拆开信，只见上面画着一个圆圈，圈外有一个点，上下还有四句偈语：
丹只是剑，剑只是丹。得剑知丹，得丹知剑。
（译：丹就是剑，剑就是丹。得到剑就能领悟丹的奥秘，领悟了丹也就明白了剑的真谛。 （此处进一步阐述 “丹” 与 “剑” 的内在联系，强调修行中对两者关系的体悟是关键 ））
黄龙看完说：“看在你师父的面子上，把剑拿走吧。” 洞宾上前，轻轻就把剑拔了出来。他拜谢道：“多谢师父。吕岩还有一事请教：师父您说的‘圈子里一点’；我师父说的‘圈子上一点’，这是什么意思呢？” 黄龙说：“你要是肯拜我为师，我就把其中的道理传授给你。” 吕先生连忙说：“我情愿皈依佛门。” 于是他先拜了三拜，又拜了三拜，还向佛像行了三拜，总共拜了九九八十一拜，然后合掌抱膝，认真聆听。黄龙说：“你之前说‘一粒粟中藏世界’，这是以小容大，就像圈子上的一点。我回答‘一粒能化三千界’，这是以大容小，就像圈子内的一点。这其中的道理就是道！我现在传授给你。” 吕先生听完，恍然大悟，就好像漆桶的底突然脱落，心中豁然开朗。他拜谢道：“多谢师父，弟子回终南山去拜谢我的师父。” 黄龙说：“我把道传给你，以后可别说是自己领悟的，你可以写首诗或者词作为标记。” 说完，让人取来文房四宝，吕先生磨好墨，蘸上笔，作诗一首：
捽碎葫芦踏折琴，生来只念道门深。
今朝得悟黄龙术，方信从前枉用心。
（译：摔碎葫芦、踏坏琴，我生来一心向道，却陷入道门的执着。今天领悟了黄龙禅师所传之术，才明白以前都白费心思了）。
作完诗，吕先生拜谢了黄龙禅师，径直返回终南山。见到自己的师父后，把宝剑归还。从那以后，他静下心来，修真养道，好几百年都没有下山。最终功成行满，成为陆地神仙。正是：朝骑白鹿升三岛，暮跨青鸾上九霄。（译：早上骑着白鹿升到传说中的三座仙岛（蓬莱、方丈、瀛洲）上，傍晚的时候骑着青鸾飞上高远的九霄云天。）后来，有人在凤翔府天庆观的墙壁上，看到一首诗，字体如龙蛇舞动，诗的后面大大地写着 “回道人” 三个字。仔细探究，才知道这是纯阳祖师吕洞宾所写。诗是这样的：
得道年来八百秋，不曾飞剑取人头。
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。
(译：我得道已经八百年了，从那以后，再也没有用飞剑去取别人的人头。在玉皇大帝没有下达天符之前，我暂且在世间以售卖丹药的方式，隐藏身份，混迹于尘世之中。)