山藏异宝山含秀，沙有黄金沙放光。
好事若藏人肺腑，言谈语话不寻常。
这四句诗单说着自古至今，有那一等怀才抱德，韬光晦迹的文人秀才，就比那奇珍异宝，良金美玉，藏于土泥之中，一旦出世，遇良工巧匠，切磋琢磨，方始成器，故秀才二字不可乱称。秀者江山之秀，才者天下之才。但凡人胸中有秀气，腹内有才识，出言吐语，自不一般，所以谓之不寻常。话说的，兀的说这才学则甚！因在下今日，要说一桩“风送滕王阁”的故事。那故事出在大唐高宗朝间，有一秀士姓王名勃，字子安，祖贯晋州龙门人氏，幼有大才，通贯九经，诗书满腹。时年一十三岁，常随母舅游于江湖。一日从金陵欲往九江，路经马当山下，此乃九江第一险处。怎见得？有陆鲁望《马当山铭》为证：
山之险莫过于太行，水之险莫过于吕梁，合二险而为
一，吾又闻乎马当。
王勃舟至马当，忽然风涛乱滚，碧波际天，云阴罩野，水响翻空。那船将次倾覆，满船的人尽皆恐惧，虔诚祷告江神，许愿保护。惟有王勃端坐船上，毫无惧色，朗朗读书。舟人怪异，问道：“满船之人，死在须臾，今郎君全无惧色，却是为何？”王勃笑道：“我命在天，岂在龙神！”舟人大惊道：“郎君勿出此言！”王勃道：“我当救此数人之命。”道罢，遂取纸笔，吟诗一首，掷于水中。须臾云收雾散，风浪俱息。其诗曰：
唐圣非狂楚，江渊异汨罗。
平生仗忠节，今日任风波。
此时满船人相贺道：“郎君奇才，能动江神，乃得获安，不然，诸人皆不免水厄。”王勃道：“生死在天，有何可避！”众人深服其言。少顷，船皆泊岸，舟人视时，即马当山也，舟人皆登岸。王勃上岸，独自闲游。正行之间，只见当道路边，青松影里，绿桧阴中，见一古庙。王勃向前看时，上面有朱红漆牌金篆书字，写着：敕赐中源水府行宫。王勃一见，就身边取笔，吟诗一首于壁上。诗曰：
马当山下泊孤舟，岸侧芦花簇翠流。
忽睹朱门斜半掩，层层瑞气锁清幽。
诗罢，走入庙中，四下看视，真个好座庙宇。怎见得？有诗为证：
碧瓦连云起，朱门映日开。
一团金作栋，千片玉为街。
帝子亲书额，名人手篆碑。
庇民兼护国，风雨应时来。
王勃行至神前，焚香祝告已毕，又赏玩江景多时。正欲归舟，忽于江水之际，见一老叟坐于块石之上，碧眼长眉，须鬓皤然，颜如莹玉，神清气爽，貌若神仙。王勃见面异之，乃整衣向前，与老人作揖。老叟道：“子非王勃乎？”王勃大惊道：“某与老叟素不相识，亦非亲旧，何以知勃名姓？”老叟道：“我知之久矣！”王勃知老叟不是凡人，随拱手立于块石之侧。老叟命勃同坐，王勃不敢，再三相让方坐。老叟道：“吾早来闻尔于船内作诗，义理可观。子有如此清才，何不进取，身达青霄之上；而困于家食，受此旅况之凄凉乎？”王勃答道：“家寒窘追，缺乏盘费，不能特达，以此流落穷途，有失青云之望。”老叟道：“来日重阳佳节，洪都阎府君欲作《滕王阁记》。子有绝世之才，何不竟往献赋，可获资财数千，且能垂名后世。”王勃道：“此到洪都，有几多路程？”老叟道：“水路共七百余里。”王勃道：“今已晚矣！止有一夕，焉能得达？”老叟道：“子但登舟，我当助清风一帆，使子明日早达洪都。”王勃再拜道：“敢问老丈，仙耶神耶？”老叟道：“吾即中源水君，适来山上之庙，便是我的香火。”王勃大惊，又拜道：“勃乃三尺童稚，一介寒儒，肉眼凡夫，冒渎尊神，请勿见罪！”老叟道：“是何言也！但到洪都，若得润笔之金，可以分惠。”王勃道：“果有所赠，岂敢自私？”老叟笑道：“吾戏言耳！”
须叟有一舟至，老叟令王勃乘之。勃乃再拜，辞别老叟上船。方才解缆张帆，但见祥风缥缈，瑞气盘旋，红光罩岸，紫雾笼堤。王勃骇然回视江岸，老叟不知所在，已失故地矣。只见：
风声飒飒，浪势淙淙。帆开若翅展，舟去似星飞。回头已失千山，
眨眼如趋百里。晨鸡未唱，须臾忽过鄱阳；漏鼓犹传，仿佛已临江右。
这叫做：运去雷轰荐福碑，时来风送滕王阁。
顷刻天明，船头一，，果然已到洪都。王勃心下且惊且喜，分付舟人：“只于此相等。”揽衣登岸，徐步入城。看那洪都果然好景。有诗为证：
洪都风景最繁华，仿佛参差十万家。
水绿山蓝花似锦，连城带阁锁烟霞。
是日正是九月九日，王勃直诣帅府，正见本府阎都督果然开宴，遍请江左名儒，士夫秀士，俱会堂上。太守开筵命坐，酒果排列，佳肴满席，请各处来到名儒，分尊卑而坐。当日所坐之人，与阎公对席者，乃新除澧州牧学士宇文钧，其间亦有赴任官，亦有进士刘祥道、张禹锡等。其他文词超绝，抱玉怀珠者百余人，皆是当世名儒。王勃年幼，坐于座末。
少顷，阎公起身，对诸儒道：“帝子旧阁，乃洪都绝景。是以相屈诸公至此，欲求大才，作此《滕王阁记》，刻石为碑，以记后来，留万世佳名，使不失其胜迹。愿诸名士勿辞为幸！”遂使左右朱衣吏人，捧笔砚纸至诸儒之前。诸人不敢轻受，一个让一个，从上至下。却好轮到王勃面前，王勃更不推辞，慨然受之。满座之人，见勃年幼，却又面生，心各不美，相视私语道：“此小子是何氏之子？敢无礼如是耶！”此时阎公见王勃受纸，心亦怏怏，遂起身更衣，至一小厅之内。阎公口中不言，自思道：“吾有婿乃长沙人也，姓吴名子章，此人有冠世之才。今日邀请诸儒作此记，若诸儒相让，则使吾婿作此文以光显门庭也。是何小子，辄敢欺在堂名儒，无分毫礼让！”分付吏人，观其所作，可来报知。
良久，一吏报道：“南昌故郡，洪都新府。”阎公道：“此乃老生常谈，谁人不会！”一吏又报道：“星分翼轸，地接衡庐。”阎公道：“此故事也。”又一吏报道：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。”阎公不语。又一吏报道。“物华天表，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”阎公道：“此子意欲与吾相见也。”又一吏报道：“雄州雾列，俊彩星驰。台隍枕夷夏之邦，宾主接东南之美。”阎公心中微动，想道：“此子之才，信亦可人！”数吏分驰报句，阎公暗暗称奇。又一吏报道：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”阎公听罢，不觉以手拍几道：“此子落笔若有神助，真天才也！”遂更衣复出至座前。宾主诸儒，尽皆失色。阎公视王勃道：“观子之文，乃天下奇才也！”欲邀勃上座。王勃辞道：“待俚语成篇，然后请教。”须臾文成，呈上阎公。公视之大喜，遂令左右，从上至下，遍示诸儒。一个个面如土色，莫不惊伏，不敢拟议一字。甚全篇刻在古文中，至今为人称诵。
阎公乃自携王勃之手，坐于左席道：“帝子之阁，风流千古，有子之文，使吾等今日雅会，亦得闻于后世。从此洪都风月，江山无价，皆子之力作也。吾当厚报。”正说之间，忽有一人，离席而起，高声道：“是何三尺童稚，将先儒遗文伪言自己新作，瞒昧左右？当以盗论，兀自扬扬得意耶！”王勃闻言大惊。太守阎公举目视之，乃其婿吴子章也。子章道：“此乃旧文，吾收之久矣。”阎公道：“何以知之？”子章道：“恐诸儒不信，吾试念一遍。”当下子章遂对众客之前，朗朗而诵，从头至尾，无一字差错。念毕，座间诸儒失色，阎公亦疑，众犹豫不决。王勃听罢，颜色不变，徐徐说道：“观公之记问，不让杨修之学，子建之能，王平之阅市，张松之一览。”吴子章道：“乃是先儒旧文，吾素所背诵耳。”王勃又道：“公言先儒旧文，别有诗乎？”子章道：“无诗。”道罢，王勃遂起身离席，对诸儒问道：“此文果新文旧文乎？后有诗八句，诸公莫有记之者否？”问之再三，人皆不答。王勃乃拂纸如飞，有如宿构。其诗曰：
滕王高阁临江渚，珇玉鸣銮罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
诗罢呈上，太守阎公，并座间诸儒、其婿吴子章看毕。王勃道：“此新文旧文乎？”子章见之，大惭惶恐而退。众宾齐起步向阎公道：“才子之作性，令婿之记性，皆天下罕有，真可谓双璧矣！”阎公曰：“诸公之言诚然也！”于是吴子章与王勃互相钦敬，满座欢然，饮宴至暮方散。众宾去后，阎公独留勃饮。
次日王勃告辞，阎公乃赐五百缣及黄白酒器，共值千金。勃拜谢辞归，阎公传左右相送下船，舟人解缆而行。勃但闻水声潺上，疾如风雨。诘旦，船复至马当山下，维舟泊岸。王勃将阎公所赠金帛，携至庙中，陈于中源水君之前，叩头称谢。起身，见壁上所题之诗，宛然如新。遂依前韵，复作诗一首：
好风一夜送轻舟，倏忽征帆达上流。
深感神功知夙契，来生愿得伴清幽。
王勃题诗已毕，步出庙门，欲买牲牢酒礼以献，看岸边船已不见了，其舟人亦不知所在。
正犹豫间，忽然祥云瑞霭，笼罩庙堂，香风起处，见一老人，坐于石矶之上，即前日所见中源水君。勃向前再拜，谢道：“前日得蒙上圣，助一帆之风，到于洪都，使勃得获厚利。勃当备牲牢酒礼至于庙下，拜谢尊神，以表吾心。”老人见说，俯首而笑：“子适来言供备牲牢者，何牢也？吾闻少牢者羊，太牢者牛。礼，诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊。吾岂可以一帆风，而受子之厚献乎！吾水府以好生为德，杀生以祀，吾亦不敢享也，更不必费子措置。适来观子庙下留题，有伴我清幽之意，吾亦甚喜。但子命数未终，凡限未绝，更俟数年，吾当图相会耳。”王勃遂稽首拜谢道：“愿从尊命！然勃之寿算前程，可得闻乎？”老叟道：“寿算者阴府主之，不敢轻泄天机，而招阴祸。吾言子之穷通，无害也。吾观子之躯，神强而骨弱，气清体羸，况子脑骨亏陷，目睛不全，子虽有子建之才，高士之俊，终不能贵矣。况富贵乃神主之，人之一钟一粟，皆由分定，何况卿相乎？昔孔子大圣，为帝王师范，尚不免陈蔡之厄，所谓秀而不实者也。子但力行善事，自有天曹注福，穷通寿夭，皆不足计矣！子切记之！”于是与勃作别。
叟行数步，复又走回，对王勃道：“吾有少意相托：子若过长芦之祠，当买阴帛，与我焚之。”王勃道：“此何由也？”老叟道：“吾昔负长芦之神薄债未偿，子可与吾偿之。”王勃道：“非勃不舍，适来观上圣殿上金钱堆积如山，何不以此还之？”老叟道：“汝不知殿上之钱，皆是贪利酷求之人，害物私心之辈，损人益己，克众成家，偶一过此，妄求非福，神不危而心自危之，所以求献于庙。此乃枉物，譬如吾之赃矣，焉敢用哉！”王勃再拜受教。老叟即化清风而去。
王勃骇然，仍携金帛之类，离马当出，趁船径往长芦，每思神所说“脑骨亏陷，目睛不全，终不能贵”，心怀怏怏不乐。船至长芦，正忘神叟所嘱化财还债之言，忽然寒风大作，雪浪翻空，群鸦绕船，噪声不绝。其鸦或歇桅橹，或落船头，船不能进。满船人莫不惊骇畏惧。王勃亦自骇然，乃问舟人：“此是何处？”舟人道：“此是长芦地方。”王勃听了，方想江神之言，遂焚香默祷江神，候风息上岸，买金钱答还。祝毕，香烟未绝，群鸦皆散，浪息风平，于是一船人莫不欣喜。次日舟人以船泊岸，王勃买金钱十万下船，复至夜来风起之处焚化，船乃前进。后来罗隐先生到此，曾作八句诗道：
江神有意怜才子，倏忽威灵助去程。
一夕清风雷电疾，满碑佳句雪冰清。
直教丽藻传千古，不但雄名动两京。
不是明灵祐祠客，洪都佳景绝无声。
王勃亲远任海隅，策骑往省，至一驿舍，欲求暂歇。方询问驿吏，忽闻驿堂上一人口呼：“王君，久不拜见，今日何由至此？”王勃闻言大惊，视之略有面善，似曾相识，忘其姓名。只见其人道：“王君何忘乎？昔日洪府相会，学士宇文钧也。”勃大喜，乃整衣而揖。遂邀王勃同坐。叙话间，命驿史献茶。茶罢，学士道：“某想昔日洪府之乐，安知今日有海道之忧，岂不悲哉！”王勃道：“学士因何至此？”学士道：“钧累任教授，后越阙为右司谏官。唐天子欲征高丽，钧直谏，触犯龙颜，将钧迁于海岛。千里独行，方悲寂寞，何期旅邸，得遇故人。某有《迁客诗》一首，为君诵之。”诗曰：
万里为迁客，孤舟泛渺茫。
湖田多种藕，海岛半收粮。
愿遂归秦计，劳收辟瘴方。
每思缄口者，帝德在君旁。
王勃道：“有犯无隐，事君之礼。学士虽为迁客，直声播于千古矣！”遂答诗一首。诗曰：
食禄只忧贫，何名是直臣！
能言真为国，获罪岂惭人。
海驿程程远，霜髯日日新。
史官如下笔，应也泪沾巾。
当夜二人互相吟咏至半夜，同宿于驿舍。次日学士置酒管待王勃毕，至第三日学士邀勃同行，俄然天色下雨，复留海驿。二人谈论，终日不倦。至第五日，方始天晴，二人同下海船，饮食宿卧，皆于一处。船开数日，至大洋深波之中，忽然狂风怒吼，怪浪波番，其舟在水，飘飘如一叶，似欲倾覆。舟人皆大恐。学士宇文钧心大惊骇，叹道：“远谪海隅，不想又遭风波，此实命也！”王勃面不改容，因述昔年马当山遇风始末，并叙中源水君两次相遇之语，真个是死生有命，富贵在天。风波虽有，不足介意！谈论方终，却见波涛暂息，风浪不生，舟人皆喜。
满船之人，忽闻水上仙乐飘然而至，五色祥云从天降下，浮于水面，看看来到王勃船边。众人皆惊。只见祥云影里，幢幡宝盖，绛节旌旗，锦衣对对，绣袄攒攒，花帽双双，朱衣簇簇，两行摆开。前面有数十人，皆仙娥玉女，仙衣灼灼，玉珇珊珊。前有一青衣女童，手执碧符，遂呼王勃道：“奉娘娘之命，特来召子。”王勃愕然，问女童道：“娘娘是何人也？”女童道：“乃掌天下水籍文簿、上仙高贵玉女吴彩鸾便是。今于蓬莱方丈，翠华居止，其内有马当山水君，举子文章贯古今，特来请子同往蓬莱方丈，作词文记，以表篷莱之佳景。可速往。不可违娘娘之命！”王勃道：“与君人神异途，焉有相召之言？我闻生死分定于天，寿算乃阴府所主，岂有玉女召我作文？何召之有？吾实不从。”道罢，女童道：“君如不去，中源水君必自至矣。”
道犹未了，只见一朵乌云，自东南角上而来，看看至近，到于船边，从空坠下；就水面之上，见一神人，头戴黄罗包巾，身穿百花绣袍，手仗除妖七星剑，高声大叫：“王勃！吾奉蓬莱仙女敕，召汝作文词，何不往也？况中源水君亦在蓬莱赴会，今众仙等之久矣。子亦有仙骨之分，昔日你曾庙下题诗，愿伴清幽，岂可忘之！”王勃听言自思：“马当山中源水君曾言日后遇于海岛，岂非前定乎？”遂忻然道：“愿从命矣！”神人见说，遂召鬼卒，牵马来至舟侧。王勃甚喜，亦忘深渊，意为平地，乃回身与学士及满船之人作别，牵衣出舱，望水面攀鞍上马。但见乌云惨惨，黑雾漫漫，云霄隐隐，满船之人及宇文钧学士无不惊骇。回视王勃，不知所在。须臾，雾散云收，风恬浪静，满船之人俱各无事，唯有王勃乃作神仙去矣！
从来才子是神仙，风送南昌岂偶然。
赋就滕王高阁句，便随仙仗伴中源。
译文
山藏异宝山含秀，沙有黄金沙放光。
好事若藏人肺腑，言谈语话不寻常。
（译：世上的山中藏着奇异的珍宝，让山峦显得格外灵秀；沙子里若含有黄金，就会绽放光芒。一个人要是心怀才华和品德，把这些美好的品质深藏在心中，那么他说出来的话自然也会不同凡响。）
这四句诗说的是从古到今，总有那么一些有才华、有品德，却又隐藏自己光芒的文人秀才。他们就好像奇珍异宝、良金美玉被埋在泥土之中，一旦有机会出人头地，遇到那些手艺高超的工匠，经过精心的雕琢打磨，才能成为珍贵的器物。所以 “秀才” 这两个字可不是能随便称呼别人的。“秀” 代表着江山的灵秀之气，“才” 则是指天下少有的才华。只要一个人胸中蕴含着灵秀之气，肚子里装满了才学见识，那么他开口说话，自然和平常人不一样，这就是所谓的 “不寻常” 。说这些关于才学的事情做什么呢？因为今天我要讲一个 “风送滕王阁” 的故事。这个故事发生在大唐高宗年间，有一位秀才名叫王勃，字子安，祖籍是晋州龙门。王勃从小就才华横溢，精通 “九经”，读了很多诗书，学识渊博。当时他年仅十三岁，经常跟着母亲的兄弟在江湖间游历。有一天，他们从金陵前往九江，途中经过马当山。马当山可是九江最险要的地方，怎么见得它险要呢？陆鲁望写的《马当山铭》可以证明：
山之险莫过于太行，水之险莫过于吕梁，合二险而为一，吾又闻乎马当。
（译：山的险要没有超过太行山的，水的险要没有超过吕梁的，要是把这两种险要合为一处，那我觉得就数马当山了 。)
王勃乘船来到马当山时，突然江面上风涛翻滚，碧绿的波涛一望无际，乌云遮蔽了天空，江水轰鸣，仿佛要将天空翻转过来。船眼看就要翻了，满船的人都惊恐万分，赶忙虔诚地向江神祷告，许下心愿祈求保护。只有王勃稳稳地坐在船上，一点害怕的神色都没有，还在朗朗读书。船夫觉得很奇怪，就问道：“满船的人眼看就要死了，可您却一点都不害怕，这是为什么呢？” 王勃笑着说：“我的命运由上天决定，哪里是龙神能左右的！” 船夫大吃一惊，说道：“您可别乱说这话！” 王勃又说：“我一定能救这船上众人的性命。” 说完，他就拿过纸笔，写了一首诗，然后把诗投进了江水里。不一会儿，乌云散去，雾气消散，风浪也都平息了。他写的诗是这样的：
唐圣非狂楚，江渊异汨罗。
平生仗忠节，今日任风波。
(译：大唐圣明，和那疯狂的楚国不一样；这里的江水也和汨罗江不同。我一生坚守忠诚和节操，今天又怎会惧怕这风浪 。）
这时候，满船的人都相互庆贺道：“您真是奇才啊，竟然能感动江神，我们才能平安无事，不然的话，大家都免不了要遭遇溺水的灾难。” 王勃却说：“生死都是上天注定的，有什么好躲避的！” 众人都对他的话深感佩服。过了一会儿，船就靠岸了，船夫一看，这里正是马当山，于是大家都上了岸。王勃上岸后，一个人悠闲地四处游玩。走着走着，他看见在道路旁边，青松翠影、绿桧浓荫之中，有一座古庙。王勃走上前去查看，只见庙上有一块朱红漆牌，上面用金色篆书刻着：敕赐中源水府行宫。王勃见状，就从身边拿出笔，在庙壁上题了一首诗：
马当山下泊孤舟，岸侧芦花簇翠流。
忽睹朱门斜半掩，层层瑞气锁清幽。
（译：我在马当山下停靠着孤舟，岸边的芦花簇拥在一起，翠绿的颜色好像在流淌。忽然看到那朱红色的大门半掩着，层层祥瑞之气笼罩着这清幽的地方 。）
写完诗后，王勃走进庙中，四处打量，这庙宇可真是气派。怎么形容它呢？有诗为证：
碧瓦连云起，朱门映日开。
一团金作栋，千片玉为街。
帝子亲书额，名人手篆碑。
庇民兼护国，风雨应时来。
（译：碧绿的瓦片像连着云朵一样高高耸立，朱红色的大门在阳光的映照下敞开。大殿的栋梁仿佛是用黄金铸就，街道好像是由千片美玉铺成。匾额是帝王之子亲笔题写，石碑上的篆字出自名人之手。这座庙宇能庇护百姓、保卫国家，风调雨顺，按时送来风雨 。）
王勃走到神像前，焚香祷告完毕，又欣赏了许久江景。正准备回到船上的时候，他忽然在江边看到一位老叟坐在一块大块岩石上。这老叟长着碧绿的眼睛、长长的眉毛，胡须与两鬓的头发都雪白如霜，面容如同美玉般光洁，精神饱满，气质清爽，看起来就像神仙一样。王勃见了，觉得他很不一般，于是整理好衣服，走上前去向老人作揖行礼。老叟问道：“你莫非就是王勃？” 王勃十分惊讶，说道：“我和您素不相识，也不是亲戚朋友，您怎么会知道我的名字呢？” 老叟回答：“我知道你很久了！” 王勃知道这老叟不是普通人，就恭敬地拱手站在石头旁边。老叟让王勃和他一起坐下，王勃不敢，推辞了好几次才坐下。老叟说：“我刚才听到你在船里作诗，诗里的义理很值得品味。你有这么高的才华，为什么不去考取功名，飞黄腾达呢？却困在家里为生计发愁，还要忍受这旅途的凄凉。” 王勃回答道：“我家里贫寒窘迫，连出门的盘缠都没有，没办法去京城求取功名，所以才流落在此，恐怕这辈子都没机会实现远大的志向了。” 老叟说：“明天就是重阳节了，洪都的阎府君打算让人作一篇《滕王阁记》。你有绝世的才华，为什么不去献上一篇赋呢？这样既能获得几千的钱财，还能名垂后世。” 王勃问：“从这里到洪都有多远呢？” 老叟回答：“走水路总共七百多里。” 王勃又说：“现在已经晚了！只有一晚上的时间，怎么能赶到呢？” 老叟说：“你只管上船，我会助你一帆清风，让你明天早上就能到达洪都。” 王勃听了，连忙拜谢道：“敢问老丈，您是仙人还是神灵呢？” 老叟说：“我就是中源水君，刚才山上的那座庙，就是供奉我的香火之地。” 王勃大吃一惊，又拜了拜说：“我只是个年幼无知的书生，肉眼凡胎，冒犯了您，您可千万别怪罪我！” 老叟说：“这说的是什么话！等你到了洪都，如果得到润笔的酬金，可以分我一些。” 王勃说：“如果真的有赏赐，我怎么敢独自占有呢？” 老叟笑着说：“我开玩笑的！”
不一会儿，来了一艘船，老叟让王勃上船。王勃再次拜谢后，告别老叟上了船。船刚解开缆绳，扬起风帆，就看见祥瑞的风轻轻飘荡，吉祥的云气盘旋环绕，岸边笼罩着红色的光芒，堤岸被紫色的雾气笼罩着。王勃惊讶地回头看向江岸，老叟已经不见了，连刚才的地方都消失了。此时只听见风声飒飒作响，浪涛汹涌澎湃。船帆张开就像鸟儿展开翅膀，船行驶起来像流星一样飞快。回头看时，千山已经消失在身后，眨眼间就好像走了百里路。晨鸡还没打鸣，一会儿就已经经过了鄱阳湖；更鼓还在敲响，仿佛已经到了江右。这真是：时运不好的时候，连雷都能轰倒荐福碑；时来运转的时候，风都能把人送到滕王阁 。
很快天亮了，船头一靠岸，果然已经到了洪都。王勃心里既惊讶又高兴，他吩咐船夫：“就在这里等着我。” 然后整理好衣服，登上岸，慢慢走进城里。洪都的景色果然很美，有诗为证：
洪都风景最繁华，仿佛参差十万家。
水绿山蓝花似锦，连城带阁锁烟霞。
（译：洪都的风景最为繁华，看上去好像有十万户人家错落分布。水是碧绿的，山是蓝色的，鲜花像锦绣一样美丽，城市和楼阁被烟霞笼罩着 。）
这天正好是九月初九重阳节，王勃直接来到帅府，只见本府的阎都督正在举办宴会，邀请了江左众多有名的儒士、士大夫和秀才，大家都聚集在堂上。太守开宴，请大家入座，桌上摆满了酒果和丰盛的菜肴。他请各地来的名儒，按照身份尊卑依次入座。当天和阎公对席而坐的，是新上任的澧州牧学士宇文钧，在座的还有即将赴任的官员，以及进士刘祥道、张禹锡等人。其他还有一百多位文采出众、才华横溢的人，都是当世有名的儒士。王勃年纪小，坐在座位的末尾。
过了一会儿，阎公站起身来，对各位儒士说：“滕王修建的那座旧阁，是洪都绝美的景色。所以邀请大家到这里来，就是想请各位大才写一篇《滕王阁记》，刻在石碑上，流传后世，留下千古美名，让这胜景不被人们遗忘。希望各位名士不要推辞！” 说完，他就让身边穿着朱红色衣服的吏人，捧着笔、砚和纸，走到各位儒士面前。大家都不敢轻易接受，你推我让，从最上面的人开始依次谦让。正好轮到王勃面前时，王勃毫不犹豫，很爽快地就接受了。满座的人看到王勃年纪小，而且又没见过他，心里都不太高兴，互相看着，私下里小声议论：“这小子是谁家的孩子？怎么这么不懂礼貌！” 这时阎公看到王勃接过纸笔，心里也有些不高兴，就起身去换衣服，到了一个小厅里。阎公嘴上没说什么，心里却在想：“我有个女婿是长沙人，名叫吴子章，他有冠绝当世的才华。今天邀请各位儒士来写这篇记，如果大家互相谦让，就让我女婿来写这篇文章，好光耀我家的门庭。这个不知天高地厚的小子，竟敢在这么多有名的儒士面前放肆，一点礼让的意思都没有！” 他吩咐吏人，看着王勃写的内容，随时来向他报告。
过了很久，一个吏人来报告说：“南昌故郡，洪都新府。” 阎公说：“这都是些老生常谈的话，谁不会说！” 又一个吏人报告：“星分翼轸，地接衡庐。” 阎公说：“这是大家都知道的典故。” 接着吏人又报告：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。” 阎公没有说话。吏人再报告：“物华天表，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。” 阎公说：“这小子是想展露一下自己的才华，引起我的注意。” 吏人继续报告：“雄州雾列，俊彩星驰。台隍枕夷夏之邦，宾主接东南之美。” 阎公心里微微一动，心想：“这小子还真有点才华！” 几个吏人分头跑来报告王勃写的句子，阎公听了暗暗称奇。这时吏人又报告：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。” 阎公听了，忍不住拍手叫好：“这小子下笔就像有神助一样，真是个天才！” 于是他整理好衣服，再次回到座位前。宾客和各位儒士看到阎公的反应，都大惊失色。阎公看着王勃说：“看你写的文章，你真是天下少有的奇才！” 说着就想邀请王勃坐到上座。王勃推辞说：“等我把这篇文章写完，再向您请教。” 不一会儿，文章写完了，王勃把它呈给阎公。阎公看了非常高兴，就让左右的人，从最上面开始，把文章给在座的各位儒士传阅。大家看了之后，一个个脸色变得像土一样，没有一个不惊叹佩服的，连一个字都不敢改动。这篇文章后来被收录在古文中，直到现在还被人们称赞诵读。
阎公亲自拉着王勃的手，让他坐在左边的席位上，说：“滕王阁的风流韵事流传千古，今天有你的文章，让我们这次高雅的聚会也能被后世知晓。从此洪都的清风明月、大好江山都变得更加珍贵，这可都是你的功劳。我一定会重重地报答你。” 正说着，突然有一个人从座位上站起来，大声说道：“哪里来的毛头小孩，竟敢把前辈大儒的文章说成是自己新写的，还在这里蒙骗大家？这应该按抄袭论处，你还在这里得意洋洋！” 王勃听了，大吃一惊。太守阎公抬头一看，原来是自己的女婿吴子章。吴子章说：“这篇文章是以前的旧文，我已经收藏很久了。” 阎公问：“你怎么知道的？” 吴子章说：“我怕各位儒士不相信，现在就给大家背诵一遍。” 于是吴子章就在众人面前，大声地背诵起来，从头到尾，没有一个字出错。背完之后，在座的儒士都变了脸色，阎公也起了疑心，大家都犹豫不决。王勃听了，脸色没有丝毫变化，缓缓说道：“看您的记忆力和学问，不亚于杨修的才思敏捷、曹植的文才出众，也堪比王平‘过市不忘’、张松‘一览成诵’的过目不忘本领。”（补充注释：杨修：三国时曹操谋士，才思敏捷；曹植（字子建）：三国时著名文学家，才华横溢；王平：三国时蜀汉将领，传说其过街市能记住所有店铺布局与行人样貌；张松：三国时刘璋谋士，传说其能将曹操所藏《孟德新书》一览即诵，令曹操误以为此书为古人所作而烧毁。）吴子章说：“这本来就是前辈大儒的旧文章，我一直都背得很熟。” 王勃又问：“您说这是前辈大儒的旧文章，那后面还有八句诗，您知道吗？” 吴子章说：“没有诗。” 说完，王勃就站起身，离开座位，向各位儒士问道：“这篇文章到底是新写的还是旧的呢？后面有八句诗，大家有记得的吗？” 问了好几遍，没有人回答。王勃于是拿起笔，在纸上飞快地写起来，就好像早就写好了一样。他写的诗是：
滕王高阁临江渚，珇玉鸣銮罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
（译：滕王阁高高地矗立在江边上，佩玉、鸾铃鸣响的歌舞已经停止。早晨，画栋飞上了南浦的云；傍晚，珠帘卷入了西山的雨。悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着，时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。昔日阁中的滕王如今在哪里呢？只有那栏杆外的长江空自流淌 。）
写完诗后，王勃把诗呈给太守阎公、在座的各位儒士，还有吴子章看。王勃问道：“现在大家看看，这篇文章是新文还是旧文呢？” 吴子章看了之后，感到非常羞愧，惶恐地退了下去。众宾客一起走到阎公面前说：“王才子的创作才华，加上您女婿的记忆力，都是天下少有的，真可以说是两颗耀眼的明珠啊！” 阎公说：“大家说得确实没错！” 于是吴子章和王勃互相钦佩，满座的人都很高兴，一直饮酒作乐到傍晚才散去。众人离开后，阎公单独留下王勃继续饮酒。
第二天，王勃向阎公告辞，阎公赏赐给他五百匹细绢，还有黄白酒器，这些东西加起来价值千金。王勃拜谢后就告辞回去了，阎公让身边的人送王勃上船，船夫解开缆绳，船就出发了。王勃只听到江水潺潺流淌，船行的速度快得像风雨一样。第二天清晨，船又回到了马当山下，停船靠岸。王勃带着阎公赏赐的金银绸缎，来到庙中，把这些东西放在中源水君的神像前，叩头表示感谢。起身的时候，他看到自己之前在庙壁上题的诗，还像刚写上去一样新。于是他依照之前的韵脚，又写了一首诗：
好风一夜送轻舟，倏忽征帆达上流。
深感神功知夙契，来生愿得伴清幽。
（译：一夜的好风把我的小船送到上游，转眼间船帆就快速到达了目的地。我深深感激您的神奇力量，知道这是我们前世的缘分，希望来生能常伴在这清幽的地方 。）
王勃题完诗，走出庙门，想要买些祭祀用的牲畜、美酒和礼品来献给神灵。可是他一看，岸边的船已经不见了，船夫也不知道去了哪里。
王勃正在犹豫的时候，突然祥云瑞霭笼罩了庙堂，一阵香风吹来，他看见一位老人坐在石矶上，正是之前见过的中源水君。王勃赶忙上前再次拜谢说：“前几天多亏您老人家相助，让我借着一帆风到了洪都，还获得了丰厚的报酬。我本来准备了祭祀用的牲畜、美酒和礼品，想要到庙中拜谢您，表达我的心意。” 老人听了，低下头笑着说：“你刚才说要准备祭祀用的牲畜，是什么等级的祭品呢？我听说古代祭祀有‘少牢’和‘太牢’之分：少牢是指以羊为祭品，供大夫级别的祭祀使用；太牢是指以牛为祭品，供诸侯、天子级别的祭祀使用。按照古礼，诸侯没有特殊原因不能杀牛祭祀，大夫没有特殊原因不能杀羊祭祀。我怎么能因为帮你吹了一帆风，就接受你如此厚重的祭品呢！我们水府以爱护生命为美德，用杀生的方式来祭祀，我可不敢享用，你也不用这么破费。刚才我看了你在庙下写的诗，里面有想要伴我清幽的意思，我很高兴。只是你的寿命还没到尽头，尘世间的缘分也还没断绝，再等几年，我们还有机会相见。” 王勃听了，赶忙磕头拜谢说：“我听从您的吩咐！只是我的寿命长短和前程运势，能不能请您告诉我呢？老叟道：“寿命长短由阴府主宰，我不敢轻易泄露天机，以免招来阴祸。不过说说你一生的穷困与显达，倒也无妨。我看你身形，精神旺盛但骨骼纤弱，气质清灵却体质单薄，何况你脑骨有凹陷之处，眼睛也不够明亮有神。你虽有曹植那样的才华、高洁之士的俊逸，终究难以显贵。何况富贵是由神灵掌控的，人一生能拥有多少粮食俸禄，都是命中注定的，更何况是卿相这样的高位呢？昔日孔子是大圣之人，堪称帝王的楷模，尚且免不了在陈、蔡两国遭遇困厄，这就是人们所说的‘秀而不实’啊。你只需努力多做善事，自然有上天记录你的福报，至于穷困显达、寿命长短，都不必过分在意！你一定要记住我的话！” 说完，老叟便与王勃告别。
老叟走了几步，又转身回来，对王勃说：“我有个小小的心愿想托付给你：你如果经过长芦的祠庙，记得买些冥币纸钱，替我焚化。” 王勃问道：“这是为什么呢？” 老叟说：“我从前欠了长芦之神一点小债务，至今还没偿还，你可以帮我还了。” 王勃说：“不是我吝啬，刚才我看您庙中圣殿上金钱堆积如山，为什么不用那些钱来偿还呢？” 老叟说：“你有所不知，殿上的那些钱，都是贪婪自私、损人利己之辈所献。他们为了谋取利益，一心钻营，通过盘剥众人来发家致富，偶然经过这里，就妄想祈求不该有的福分。神灵不会觉得危险，但他们自己心里却惶恐不安，所以才把钱献到庙中。这些钱都是不义之财，就好比是我的赃物，我怎么敢用呢！” 王勃再次拜谢，接受了老叟的教诲。老叟随即化作一阵清风离去了。
王勃十分惊讶，他仍然带着金银布帛等物，离开马当山，乘船径直前往长芦。一路上，他心里总是想着老叟所说的 “脑骨亏陷，目睛不全，终不能贵”，心情郁郁寡欢。船行至长芦时，王勃正忘记老叟嘱咐他焚化纸钱还债的事情，突然狂风大作，巨浪滔天，一群乌鸦绕着船飞，叫声不断。这些乌鸦有的停在桅杆船桨上，有的落在船头，船根本无法前进。满船的人都惊恐万分，王勃自己也十分骇然，他问船夫：“这是什么地方？” 船夫回答：“这里是长芦。” 王勃听了，这才想起江神的话，于是赶忙焚香默默向江神祷告，承诺等风停了就上岸买金钱偿还。祷告完毕，香烟还未消散，群鸦就都飞走了，风浪也平息了，一船人无不欣喜。第二天，船夫把船停靠在岸边，王勃买了十万金钱下船，来到昨晚风起的地方焚化，船这才得以继续前进。后来罗隐先生来到这里，曾作了八句诗：
江神有意怜才子，倏忽威灵助去程。
一夕清风雷电疾，满碑佳句雪冰清。
直教丽藻传千古，不但雄名动两京。
不是明灵祐祠客，洪都佳景绝无声。
（译：江神有意怜惜才子，突然显威助力他前行。一夜之间清风伴着雷电疾行，满碑的美妙诗句如同冰雪般清新。直让这华美的辞藻流传千古，不仅让声名在两京震动。若不是神灵保佑这祠庙中的客人，洪都的美景也会默默无闻 。）
王勃此次远行是要到海角天涯去任职，他骑着马前往，途中到一个驿站想暂时休息。他刚向驿吏询问，就听见驿站堂上有一个人喊道：“王君，好久没见了，今天怎么到这里来了？” 王勃闻言大吃一惊，看那人有些面熟，好像在哪里见过，但一时想不起他的姓名。只见那人说：“王君怎么忘了呢？以前在洪府聚会时，我是学士宇文钧啊。” 王勃十分高兴，赶忙整理衣服向他作揖行礼。宇文钧邀请王勃一同坐下，叙谈之间，他让驿吏端来茶水。喝完茶后，宇文钧说：“我想起以前在洪府的欢乐时光，谁能想到如今会有流放海岛的忧虑，怎能不悲伤呢！” 王勃问：“学士怎么会到这里来呢？” 宇文钧说：“我接连担任教授之职，后来入朝做了右司谏官。唐天子打算征讨高丽，我直言进谏，触怒了皇上，于是被贬到海岛。如今千里独行，正感到寂寞悲凉，没想到在旅店里能遇到故人。我有一首《迁客诗》，说给你听听。” 诗是这样的：
万里为迁客，孤舟泛渺茫。
湖田多种藕，海岛半收粮。
愿遂归秦计，劳收辟瘴方。
每思缄口者，帝德在君旁。
（译：我被贬到万里之外，像孤舟一样在渺茫的大海上漂泊。湖田里多种着莲藕，海岛上一半的土地用来收粮。希望能实现回到京城的计划，辛苦收集防治瘴气的药方。每当想到那些沉默不言的人，就觉得皇帝的恩德应该在身边 。）
王勃说：“敢于进言而不隐瞒，这是侍奉君主的礼节。学士虽然被贬谪，但是您正直的名声会流传千古啊！” 于是他也回赠了一首诗：
食禄只忧贫，何名是直臣！
能言真为国，获罪岂惭人。
海驿程程远，霜髯日日新。
史官如下笔，应也泪沾巾。
（译：拿俸禄却只担心贫穷，怎么能称得上是直臣呢！能直言进谏才是真正为国着想，即使获罪又怎么会感到惭愧。去海岛的驿站路程遥远，胡须一天比一天白。如果史官写下这段历史，应该也会感动得落泪 。）
当晚，两人互相吟咏诗歌到半夜，一同住在驿站里。第二天，宇文钧置办酒席款待王勃，到了第三天，宇文钧邀请王勃一起上路。忽然天降大雨，他们又在海岛的驿站停留下来。两人整天谈论，不知疲倦。到了第五天，天气才放晴，两人一同登上海船，饮食起居都在一起。船行驶了几天，到了大洋的深波之中，突然狂风怒吼，巨浪翻滚，船在水中就像一片树叶一样飘飘荡荡，好像随时都会倾覆。船夫们都非常害怕，宇文钧学士也心惊胆战，感叹道：“被贬到这海角天涯，没想到又遭遇风浪，这真是命中注定啊！” 王勃面不改色，于是讲述了当年在马当山遇到风浪的经过，以及中源水君两次相遇时说的话，真是死生有命，富贵在天，风浪虽然可怕，但也不值得在意！
话还没说完，就看见波涛渐渐平息，风浪也停了，船夫们都很高兴。
突然，满船的人听到水面上飘来仙乐，五彩祥云从天上降下，浮在水面上，慢慢靠近王勃的船边。众人都十分惊讶，只见祥云之中，有幢幡宝盖、绛节旌旗，成对的锦衣、攒动的绣袄、双双的花帽、簇簇的朱衣，两行排列开来。前面有几十人，都是仙娥玉女，她们穿着光彩夺目的仙衣，身上的玉饰叮当作响。最前面有一个青衣女童，手里拿着绿色的符节，大声呼唤王勃：“奉娘娘之命，特地来召见你。” 王勃十分惊讶，问女童：“娘娘是什么人？” 女童回答：“她是掌管天下水籍文簿的上仙高贵玉女吴彩鸾。如今她在蓬莱方丈的翠华居居住，那里有马当山水君，举荐你文章冠绝古今，特地请你前往蓬莱方丈，创作诗文记，来表彰蓬莱的美景。你要赶快前往，不可违背娘娘的命令！”王勃说：“我和你们神人不同路，怎么会有召见我的说法呢？我听说生死由天注定，寿命长短由阴府掌管，哪有玉女召见我作文的道理？为什么要召见我呢？我实在不能听从。” 女童说：“你如果不去，中源水君一定会亲自来的。”
话还没说完，只见一朵乌云从东南角飘来，渐渐靠近，到了船边，从空中坠落。在水面上，出现一个神人，他头戴黄罗包巾，身穿百花绣袍，手里拿着除妖七星剑，高声大喊：“王勃！我奉蓬莱仙女的命令，召见你去作文词，为什么还不去？何况中源水君也在蓬莱赴会，现在众仙已经等你很久了。你也有仙骨之相，从前你曾在庙下题诗，希望伴我清幽，怎么能忘记呢！” 王勃听了，心想：“马当山中源水君曾说日后会在海岛相遇，这难道不是早已注定的吗？” 于是欣然说道：“我愿意听从命令！” 神人听了，就召唤鬼卒，牵马来到船边。王勃非常高兴，竟然忘记了这是深渊，以为是平地，于是回身与宇文钧学士及满船的人告别，拉着衣襟出了船舱，朝着水面攀鞍上马。只见乌云密布，黑雾弥漫，云霄若隐若现，满船的人包括宇文钧学士无不惊骇。再回头看王勃，已经不知去向了。不一会儿，雾散云收，风平浪静，满船的人都平安无事，只有王勃已经随着神仙离去了！
从来才子是神仙，风送南昌岂偶然。
赋就滕王高阁句，便随仙仗伴中源。
（译：自古以来，才子本就和神仙有缘，风送王勃到南昌难道是偶然吗？他写成了滕王阁上的绝妙诗句，便跟随仙仗，去陪伴中源水君了。）
好事若藏人肺腑，言谈语话不寻常。
（译：世上的山中藏着奇异的珍宝，让山峦显得格外灵秀；沙子里若含有黄金，就会绽放光芒。一个人要是心怀才华和品德，把这些美好的品质深藏在心中，那么他说出来的话自然也会不同凡响。）
这四句诗说的是从古到今，总有那么一些有才华、有品德，却又隐藏自己光芒的文人秀才。他们就好像奇珍异宝、良金美玉被埋在泥土之中，一旦有机会出人头地，遇到那些手艺高超的工匠，经过精心的雕琢打磨，才能成为珍贵的器物。所以 “秀才” 这两个字可不是能随便称呼别人的。“秀” 代表着江山的灵秀之气，“才” 则是指天下少有的才华。只要一个人胸中蕴含着灵秀之气，肚子里装满了才学见识，那么他开口说话，自然和平常人不一样，这就是所谓的 “不寻常” 。说这些关于才学的事情做什么呢？因为今天我要讲一个 “风送滕王阁” 的故事。这个故事发生在大唐高宗年间，有一位秀才名叫王勃，字子安，祖籍是晋州龙门。王勃从小就才华横溢，精通 “九经”，读了很多诗书，学识渊博。当时他年仅十三岁，经常跟着母亲的兄弟在江湖间游历。有一天，他们从金陵前往九江，途中经过马当山。马当山可是九江最险要的地方，怎么见得它险要呢？陆鲁望写的《马当山铭》可以证明：
山之险莫过于太行，水之险莫过于吕梁，合二险而为一，吾又闻乎马当。
（译：山的险要没有超过太行山的，水的险要没有超过吕梁的，要是把这两种险要合为一处，那我觉得就数马当山了 。)
王勃乘船来到马当山时，突然江面上风涛翻滚，碧绿的波涛一望无际，乌云遮蔽了天空，江水轰鸣，仿佛要将天空翻转过来。船眼看就要翻了，满船的人都惊恐万分，赶忙虔诚地向江神祷告，许下心愿祈求保护。只有王勃稳稳地坐在船上，一点害怕的神色都没有，还在朗朗读书。船夫觉得很奇怪，就问道：“满船的人眼看就要死了，可您却一点都不害怕，这是为什么呢？” 王勃笑着说：“我的命运由上天决定，哪里是龙神能左右的！” 船夫大吃一惊，说道：“您可别乱说这话！” 王勃又说：“我一定能救这船上众人的性命。” 说完，他就拿过纸笔，写了一首诗，然后把诗投进了江水里。不一会儿，乌云散去，雾气消散，风浪也都平息了。他写的诗是这样的：
唐圣非狂楚，江渊异汨罗。
平生仗忠节，今日任风波。
(译：大唐圣明，和那疯狂的楚国不一样；这里的江水也和汨罗江不同。我一生坚守忠诚和节操，今天又怎会惧怕这风浪 。）
这时候，满船的人都相互庆贺道：“您真是奇才啊，竟然能感动江神，我们才能平安无事，不然的话，大家都免不了要遭遇溺水的灾难。” 王勃却说：“生死都是上天注定的，有什么好躲避的！” 众人都对他的话深感佩服。过了一会儿，船就靠岸了，船夫一看，这里正是马当山，于是大家都上了岸。王勃上岸后，一个人悠闲地四处游玩。走着走着，他看见在道路旁边，青松翠影、绿桧浓荫之中，有一座古庙。王勃走上前去查看，只见庙上有一块朱红漆牌，上面用金色篆书刻着：敕赐中源水府行宫。王勃见状，就从身边拿出笔，在庙壁上题了一首诗：
马当山下泊孤舟，岸侧芦花簇翠流。
忽睹朱门斜半掩，层层瑞气锁清幽。
（译：我在马当山下停靠着孤舟，岸边的芦花簇拥在一起，翠绿的颜色好像在流淌。忽然看到那朱红色的大门半掩着，层层祥瑞之气笼罩着这清幽的地方 。）
写完诗后，王勃走进庙中，四处打量，这庙宇可真是气派。怎么形容它呢？有诗为证：
碧瓦连云起，朱门映日开。
一团金作栋，千片玉为街。
帝子亲书额，名人手篆碑。
庇民兼护国，风雨应时来。
（译：碧绿的瓦片像连着云朵一样高高耸立，朱红色的大门在阳光的映照下敞开。大殿的栋梁仿佛是用黄金铸就，街道好像是由千片美玉铺成。匾额是帝王之子亲笔题写，石碑上的篆字出自名人之手。这座庙宇能庇护百姓、保卫国家，风调雨顺，按时送来风雨 。）
王勃走到神像前，焚香祷告完毕，又欣赏了许久江景。正准备回到船上的时候，他忽然在江边看到一位老叟坐在一块大块岩石上。这老叟长着碧绿的眼睛、长长的眉毛，胡须与两鬓的头发都雪白如霜，面容如同美玉般光洁，精神饱满，气质清爽，看起来就像神仙一样。王勃见了，觉得他很不一般，于是整理好衣服，走上前去向老人作揖行礼。老叟问道：“你莫非就是王勃？” 王勃十分惊讶，说道：“我和您素不相识，也不是亲戚朋友，您怎么会知道我的名字呢？” 老叟回答：“我知道你很久了！” 王勃知道这老叟不是普通人，就恭敬地拱手站在石头旁边。老叟让王勃和他一起坐下，王勃不敢，推辞了好几次才坐下。老叟说：“我刚才听到你在船里作诗，诗里的义理很值得品味。你有这么高的才华，为什么不去考取功名，飞黄腾达呢？却困在家里为生计发愁，还要忍受这旅途的凄凉。” 王勃回答道：“我家里贫寒窘迫，连出门的盘缠都没有，没办法去京城求取功名，所以才流落在此，恐怕这辈子都没机会实现远大的志向了。” 老叟说：“明天就是重阳节了，洪都的阎府君打算让人作一篇《滕王阁记》。你有绝世的才华，为什么不去献上一篇赋呢？这样既能获得几千的钱财，还能名垂后世。” 王勃问：“从这里到洪都有多远呢？” 老叟回答：“走水路总共七百多里。” 王勃又说：“现在已经晚了！只有一晚上的时间，怎么能赶到呢？” 老叟说：“你只管上船，我会助你一帆清风，让你明天早上就能到达洪都。” 王勃听了，连忙拜谢道：“敢问老丈，您是仙人还是神灵呢？” 老叟说：“我就是中源水君，刚才山上的那座庙，就是供奉我的香火之地。” 王勃大吃一惊，又拜了拜说：“我只是个年幼无知的书生，肉眼凡胎，冒犯了您，您可千万别怪罪我！” 老叟说：“这说的是什么话！等你到了洪都，如果得到润笔的酬金，可以分我一些。” 王勃说：“如果真的有赏赐，我怎么敢独自占有呢？” 老叟笑着说：“我开玩笑的！”
不一会儿，来了一艘船，老叟让王勃上船。王勃再次拜谢后，告别老叟上了船。船刚解开缆绳，扬起风帆，就看见祥瑞的风轻轻飘荡，吉祥的云气盘旋环绕，岸边笼罩着红色的光芒，堤岸被紫色的雾气笼罩着。王勃惊讶地回头看向江岸，老叟已经不见了，连刚才的地方都消失了。此时只听见风声飒飒作响，浪涛汹涌澎湃。船帆张开就像鸟儿展开翅膀，船行驶起来像流星一样飞快。回头看时，千山已经消失在身后，眨眼间就好像走了百里路。晨鸡还没打鸣，一会儿就已经经过了鄱阳湖；更鼓还在敲响，仿佛已经到了江右。这真是：时运不好的时候，连雷都能轰倒荐福碑；时来运转的时候，风都能把人送到滕王阁 。
很快天亮了，船头一靠岸，果然已经到了洪都。王勃心里既惊讶又高兴，他吩咐船夫：“就在这里等着我。” 然后整理好衣服，登上岸，慢慢走进城里。洪都的景色果然很美，有诗为证：
洪都风景最繁华，仿佛参差十万家。
水绿山蓝花似锦，连城带阁锁烟霞。
（译：洪都的风景最为繁华，看上去好像有十万户人家错落分布。水是碧绿的，山是蓝色的，鲜花像锦绣一样美丽，城市和楼阁被烟霞笼罩着 。）
这天正好是九月初九重阳节，王勃直接来到帅府，只见本府的阎都督正在举办宴会，邀请了江左众多有名的儒士、士大夫和秀才，大家都聚集在堂上。太守开宴，请大家入座，桌上摆满了酒果和丰盛的菜肴。他请各地来的名儒，按照身份尊卑依次入座。当天和阎公对席而坐的，是新上任的澧州牧学士宇文钧，在座的还有即将赴任的官员，以及进士刘祥道、张禹锡等人。其他还有一百多位文采出众、才华横溢的人，都是当世有名的儒士。王勃年纪小，坐在座位的末尾。
过了一会儿，阎公站起身来，对各位儒士说：“滕王修建的那座旧阁，是洪都绝美的景色。所以邀请大家到这里来，就是想请各位大才写一篇《滕王阁记》，刻在石碑上，流传后世，留下千古美名，让这胜景不被人们遗忘。希望各位名士不要推辞！” 说完，他就让身边穿着朱红色衣服的吏人，捧着笔、砚和纸，走到各位儒士面前。大家都不敢轻易接受，你推我让，从最上面的人开始依次谦让。正好轮到王勃面前时，王勃毫不犹豫，很爽快地就接受了。满座的人看到王勃年纪小，而且又没见过他，心里都不太高兴，互相看着，私下里小声议论：“这小子是谁家的孩子？怎么这么不懂礼貌！” 这时阎公看到王勃接过纸笔，心里也有些不高兴，就起身去换衣服，到了一个小厅里。阎公嘴上没说什么，心里却在想：“我有个女婿是长沙人，名叫吴子章，他有冠绝当世的才华。今天邀请各位儒士来写这篇记，如果大家互相谦让，就让我女婿来写这篇文章，好光耀我家的门庭。这个不知天高地厚的小子，竟敢在这么多有名的儒士面前放肆，一点礼让的意思都没有！” 他吩咐吏人，看着王勃写的内容，随时来向他报告。
过了很久，一个吏人来报告说：“南昌故郡，洪都新府。” 阎公说：“这都是些老生常谈的话，谁不会说！” 又一个吏人报告：“星分翼轸，地接衡庐。” 阎公说：“这是大家都知道的典故。” 接着吏人又报告：“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。” 阎公没有说话。吏人再报告：“物华天表，龙光射斗牛之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。” 阎公说：“这小子是想展露一下自己的才华，引起我的注意。” 吏人继续报告：“雄州雾列，俊彩星驰。台隍枕夷夏之邦，宾主接东南之美。” 阎公心里微微一动，心想：“这小子还真有点才华！” 几个吏人分头跑来报告王勃写的句子，阎公听了暗暗称奇。这时吏人又报告：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。” 阎公听了，忍不住拍手叫好：“这小子下笔就像有神助一样，真是个天才！” 于是他整理好衣服，再次回到座位前。宾客和各位儒士看到阎公的反应，都大惊失色。阎公看着王勃说：“看你写的文章，你真是天下少有的奇才！” 说着就想邀请王勃坐到上座。王勃推辞说：“等我把这篇文章写完，再向您请教。” 不一会儿，文章写完了，王勃把它呈给阎公。阎公看了非常高兴，就让左右的人，从最上面开始，把文章给在座的各位儒士传阅。大家看了之后，一个个脸色变得像土一样，没有一个不惊叹佩服的，连一个字都不敢改动。这篇文章后来被收录在古文中，直到现在还被人们称赞诵读。
阎公亲自拉着王勃的手，让他坐在左边的席位上，说：“滕王阁的风流韵事流传千古，今天有你的文章，让我们这次高雅的聚会也能被后世知晓。从此洪都的清风明月、大好江山都变得更加珍贵，这可都是你的功劳。我一定会重重地报答你。” 正说着，突然有一个人从座位上站起来，大声说道：“哪里来的毛头小孩，竟敢把前辈大儒的文章说成是自己新写的，还在这里蒙骗大家？这应该按抄袭论处，你还在这里得意洋洋！” 王勃听了，大吃一惊。太守阎公抬头一看，原来是自己的女婿吴子章。吴子章说：“这篇文章是以前的旧文，我已经收藏很久了。” 阎公问：“你怎么知道的？” 吴子章说：“我怕各位儒士不相信，现在就给大家背诵一遍。” 于是吴子章就在众人面前，大声地背诵起来，从头到尾，没有一个字出错。背完之后，在座的儒士都变了脸色，阎公也起了疑心，大家都犹豫不决。王勃听了，脸色没有丝毫变化，缓缓说道：“看您的记忆力和学问，不亚于杨修的才思敏捷、曹植的文才出众，也堪比王平‘过市不忘’、张松‘一览成诵’的过目不忘本领。”（补充注释：杨修：三国时曹操谋士，才思敏捷；曹植（字子建）：三国时著名文学家，才华横溢；王平：三国时蜀汉将领，传说其过街市能记住所有店铺布局与行人样貌；张松：三国时刘璋谋士，传说其能将曹操所藏《孟德新书》一览即诵，令曹操误以为此书为古人所作而烧毁。）吴子章说：“这本来就是前辈大儒的旧文章，我一直都背得很熟。” 王勃又问：“您说这是前辈大儒的旧文章，那后面还有八句诗，您知道吗？” 吴子章说：“没有诗。” 说完，王勃就站起身，离开座位，向各位儒士问道：“这篇文章到底是新写的还是旧的呢？后面有八句诗，大家有记得的吗？” 问了好几遍，没有人回答。王勃于是拿起笔，在纸上飞快地写起来，就好像早就写好了一样。他写的诗是：
滕王高阁临江渚，珇玉鸣銮罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
（译：滕王阁高高地矗立在江边上，佩玉、鸾铃鸣响的歌舞已经停止。早晨，画栋飞上了南浦的云；傍晚，珠帘卷入了西山的雨。悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着，时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。昔日阁中的滕王如今在哪里呢？只有那栏杆外的长江空自流淌 。）
写完诗后，王勃把诗呈给太守阎公、在座的各位儒士，还有吴子章看。王勃问道：“现在大家看看，这篇文章是新文还是旧文呢？” 吴子章看了之后，感到非常羞愧，惶恐地退了下去。众宾客一起走到阎公面前说：“王才子的创作才华，加上您女婿的记忆力，都是天下少有的，真可以说是两颗耀眼的明珠啊！” 阎公说：“大家说得确实没错！” 于是吴子章和王勃互相钦佩，满座的人都很高兴，一直饮酒作乐到傍晚才散去。众人离开后，阎公单独留下王勃继续饮酒。
第二天，王勃向阎公告辞，阎公赏赐给他五百匹细绢，还有黄白酒器，这些东西加起来价值千金。王勃拜谢后就告辞回去了，阎公让身边的人送王勃上船，船夫解开缆绳，船就出发了。王勃只听到江水潺潺流淌，船行的速度快得像风雨一样。第二天清晨，船又回到了马当山下，停船靠岸。王勃带着阎公赏赐的金银绸缎，来到庙中，把这些东西放在中源水君的神像前，叩头表示感谢。起身的时候，他看到自己之前在庙壁上题的诗，还像刚写上去一样新。于是他依照之前的韵脚，又写了一首诗：
好风一夜送轻舟，倏忽征帆达上流。
深感神功知夙契，来生愿得伴清幽。
（译：一夜的好风把我的小船送到上游，转眼间船帆就快速到达了目的地。我深深感激您的神奇力量，知道这是我们前世的缘分，希望来生能常伴在这清幽的地方 。）
王勃题完诗，走出庙门，想要买些祭祀用的牲畜、美酒和礼品来献给神灵。可是他一看，岸边的船已经不见了，船夫也不知道去了哪里。
王勃正在犹豫的时候，突然祥云瑞霭笼罩了庙堂，一阵香风吹来，他看见一位老人坐在石矶上，正是之前见过的中源水君。王勃赶忙上前再次拜谢说：“前几天多亏您老人家相助，让我借着一帆风到了洪都，还获得了丰厚的报酬。我本来准备了祭祀用的牲畜、美酒和礼品，想要到庙中拜谢您，表达我的心意。” 老人听了，低下头笑着说：“你刚才说要准备祭祀用的牲畜，是什么等级的祭品呢？我听说古代祭祀有‘少牢’和‘太牢’之分：少牢是指以羊为祭品，供大夫级别的祭祀使用；太牢是指以牛为祭品，供诸侯、天子级别的祭祀使用。按照古礼，诸侯没有特殊原因不能杀牛祭祀，大夫没有特殊原因不能杀羊祭祀。我怎么能因为帮你吹了一帆风，就接受你如此厚重的祭品呢！我们水府以爱护生命为美德，用杀生的方式来祭祀，我可不敢享用，你也不用这么破费。刚才我看了你在庙下写的诗，里面有想要伴我清幽的意思，我很高兴。只是你的寿命还没到尽头，尘世间的缘分也还没断绝，再等几年，我们还有机会相见。” 王勃听了，赶忙磕头拜谢说：“我听从您的吩咐！只是我的寿命长短和前程运势，能不能请您告诉我呢？老叟道：“寿命长短由阴府主宰，我不敢轻易泄露天机，以免招来阴祸。不过说说你一生的穷困与显达，倒也无妨。我看你身形，精神旺盛但骨骼纤弱，气质清灵却体质单薄，何况你脑骨有凹陷之处，眼睛也不够明亮有神。你虽有曹植那样的才华、高洁之士的俊逸，终究难以显贵。何况富贵是由神灵掌控的，人一生能拥有多少粮食俸禄，都是命中注定的，更何况是卿相这样的高位呢？昔日孔子是大圣之人，堪称帝王的楷模，尚且免不了在陈、蔡两国遭遇困厄，这就是人们所说的‘秀而不实’啊。你只需努力多做善事，自然有上天记录你的福报，至于穷困显达、寿命长短，都不必过分在意！你一定要记住我的话！” 说完，老叟便与王勃告别。
老叟走了几步，又转身回来，对王勃说：“我有个小小的心愿想托付给你：你如果经过长芦的祠庙，记得买些冥币纸钱，替我焚化。” 王勃问道：“这是为什么呢？” 老叟说：“我从前欠了长芦之神一点小债务，至今还没偿还，你可以帮我还了。” 王勃说：“不是我吝啬，刚才我看您庙中圣殿上金钱堆积如山，为什么不用那些钱来偿还呢？” 老叟说：“你有所不知，殿上的那些钱，都是贪婪自私、损人利己之辈所献。他们为了谋取利益，一心钻营，通过盘剥众人来发家致富，偶然经过这里，就妄想祈求不该有的福分。神灵不会觉得危险，但他们自己心里却惶恐不安，所以才把钱献到庙中。这些钱都是不义之财，就好比是我的赃物，我怎么敢用呢！” 王勃再次拜谢，接受了老叟的教诲。老叟随即化作一阵清风离去了。
王勃十分惊讶，他仍然带着金银布帛等物，离开马当山，乘船径直前往长芦。一路上，他心里总是想着老叟所说的 “脑骨亏陷，目睛不全，终不能贵”，心情郁郁寡欢。船行至长芦时，王勃正忘记老叟嘱咐他焚化纸钱还债的事情，突然狂风大作，巨浪滔天，一群乌鸦绕着船飞，叫声不断。这些乌鸦有的停在桅杆船桨上，有的落在船头，船根本无法前进。满船的人都惊恐万分，王勃自己也十分骇然，他问船夫：“这是什么地方？” 船夫回答：“这里是长芦。” 王勃听了，这才想起江神的话，于是赶忙焚香默默向江神祷告，承诺等风停了就上岸买金钱偿还。祷告完毕，香烟还未消散，群鸦就都飞走了，风浪也平息了，一船人无不欣喜。第二天，船夫把船停靠在岸边，王勃买了十万金钱下船，来到昨晚风起的地方焚化，船这才得以继续前进。后来罗隐先生来到这里，曾作了八句诗：
江神有意怜才子，倏忽威灵助去程。
一夕清风雷电疾，满碑佳句雪冰清。
直教丽藻传千古，不但雄名动两京。
不是明灵祐祠客，洪都佳景绝无声。
（译：江神有意怜惜才子，突然显威助力他前行。一夜之间清风伴着雷电疾行，满碑的美妙诗句如同冰雪般清新。直让这华美的辞藻流传千古，不仅让声名在两京震动。若不是神灵保佑这祠庙中的客人，洪都的美景也会默默无闻 。）
王勃此次远行是要到海角天涯去任职，他骑着马前往，途中到一个驿站想暂时休息。他刚向驿吏询问，就听见驿站堂上有一个人喊道：“王君，好久没见了，今天怎么到这里来了？” 王勃闻言大吃一惊，看那人有些面熟，好像在哪里见过，但一时想不起他的姓名。只见那人说：“王君怎么忘了呢？以前在洪府聚会时，我是学士宇文钧啊。” 王勃十分高兴，赶忙整理衣服向他作揖行礼。宇文钧邀请王勃一同坐下，叙谈之间，他让驿吏端来茶水。喝完茶后，宇文钧说：“我想起以前在洪府的欢乐时光，谁能想到如今会有流放海岛的忧虑，怎能不悲伤呢！” 王勃问：“学士怎么会到这里来呢？” 宇文钧说：“我接连担任教授之职，后来入朝做了右司谏官。唐天子打算征讨高丽，我直言进谏，触怒了皇上，于是被贬到海岛。如今千里独行，正感到寂寞悲凉，没想到在旅店里能遇到故人。我有一首《迁客诗》，说给你听听。” 诗是这样的：
万里为迁客，孤舟泛渺茫。
湖田多种藕，海岛半收粮。
愿遂归秦计，劳收辟瘴方。
每思缄口者，帝德在君旁。
（译：我被贬到万里之外，像孤舟一样在渺茫的大海上漂泊。湖田里多种着莲藕，海岛上一半的土地用来收粮。希望能实现回到京城的计划，辛苦收集防治瘴气的药方。每当想到那些沉默不言的人，就觉得皇帝的恩德应该在身边 。）
王勃说：“敢于进言而不隐瞒，这是侍奉君主的礼节。学士虽然被贬谪，但是您正直的名声会流传千古啊！” 于是他也回赠了一首诗：
食禄只忧贫，何名是直臣！
能言真为国，获罪岂惭人。
海驿程程远，霜髯日日新。
史官如下笔，应也泪沾巾。
（译：拿俸禄却只担心贫穷，怎么能称得上是直臣呢！能直言进谏才是真正为国着想，即使获罪又怎么会感到惭愧。去海岛的驿站路程遥远，胡须一天比一天白。如果史官写下这段历史，应该也会感动得落泪 。）
当晚，两人互相吟咏诗歌到半夜，一同住在驿站里。第二天，宇文钧置办酒席款待王勃，到了第三天，宇文钧邀请王勃一起上路。忽然天降大雨，他们又在海岛的驿站停留下来。两人整天谈论，不知疲倦。到了第五天，天气才放晴，两人一同登上海船，饮食起居都在一起。船行驶了几天，到了大洋的深波之中，突然狂风怒吼，巨浪翻滚，船在水中就像一片树叶一样飘飘荡荡，好像随时都会倾覆。船夫们都非常害怕，宇文钧学士也心惊胆战，感叹道：“被贬到这海角天涯，没想到又遭遇风浪，这真是命中注定啊！” 王勃面不改色，于是讲述了当年在马当山遇到风浪的经过，以及中源水君两次相遇时说的话，真是死生有命，富贵在天，风浪虽然可怕，但也不值得在意！
话还没说完，就看见波涛渐渐平息，风浪也停了，船夫们都很高兴。
突然，满船的人听到水面上飘来仙乐，五彩祥云从天上降下，浮在水面上，慢慢靠近王勃的船边。众人都十分惊讶，只见祥云之中，有幢幡宝盖、绛节旌旗，成对的锦衣、攒动的绣袄、双双的花帽、簇簇的朱衣，两行排列开来。前面有几十人，都是仙娥玉女，她们穿着光彩夺目的仙衣，身上的玉饰叮当作响。最前面有一个青衣女童，手里拿着绿色的符节，大声呼唤王勃：“奉娘娘之命，特地来召见你。” 王勃十分惊讶，问女童：“娘娘是什么人？” 女童回答：“她是掌管天下水籍文簿的上仙高贵玉女吴彩鸾。如今她在蓬莱方丈的翠华居居住，那里有马当山水君，举荐你文章冠绝古今，特地请你前往蓬莱方丈，创作诗文记，来表彰蓬莱的美景。你要赶快前往，不可违背娘娘的命令！”王勃说：“我和你们神人不同路，怎么会有召见我的说法呢？我听说生死由天注定，寿命长短由阴府掌管，哪有玉女召见我作文的道理？为什么要召见我呢？我实在不能听从。” 女童说：“你如果不去，中源水君一定会亲自来的。”
话还没说完，只见一朵乌云从东南角飘来，渐渐靠近，到了船边，从空中坠落。在水面上，出现一个神人，他头戴黄罗包巾，身穿百花绣袍，手里拿着除妖七星剑，高声大喊：“王勃！我奉蓬莱仙女的命令，召见你去作文词，为什么还不去？何况中源水君也在蓬莱赴会，现在众仙已经等你很久了。你也有仙骨之相，从前你曾在庙下题诗，希望伴我清幽，怎么能忘记呢！” 王勃听了，心想：“马当山中源水君曾说日后会在海岛相遇，这难道不是早已注定的吗？” 于是欣然说道：“我愿意听从命令！” 神人听了，就召唤鬼卒，牵马来到船边。王勃非常高兴，竟然忘记了这是深渊，以为是平地，于是回身与宇文钧学士及满船的人告别，拉着衣襟出了船舱，朝着水面攀鞍上马。只见乌云密布，黑雾弥漫，云霄若隐若现，满船的人包括宇文钧学士无不惊骇。再回头看王勃，已经不知去向了。不一会儿，雾散云收，风平浪静，满船的人都平安无事，只有王勃已经随着神仙离去了！
从来才子是神仙，风送南昌岂偶然。
赋就滕王高阁句，便随仙仗伴中源。
（译：自古以来，才子本就和神仙有缘，风送王勃到南昌难道是偶然吗？他写成了滕王阁上的绝妙诗句，便跟随仙仗，去陪伴中源水君了。）