《梁书》卷三十-原文带拼音解释-汉同文

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裴子野顾协徐摛鲍泉裴子野，字几原，河东闻喜人，晋太子左率康八世孙。兄黎，弟楷、绰，并有盛名，所谓“四裴”也。曾祖松之，宋太中大夫。祖骃，南中郎外兵参军。父昭明，通直散骑常侍。子野生而偏孤，为祖母所养，年九岁，祖母亡，泣血哀恸，家人异之。少好学，善属文。起家齐武陵王国左常侍，右军江夏王参军，遭父忧去职。居丧尽礼，每之墓所，哭泣处草为之枯，有白兔驯扰其侧。天监初，尚书仆射范云嘉其行，将表奏之，会云卒，不果。乐安任昉有盛名，为后进所慕，游其门者，昉必相荐达。子野于昉为从中表，独不至，昉亦恨焉。久之，除右军安成王参军，俄迁兼廷尉正。时三官通署狱牒，子野尝不在，同僚辄署其名，奏有不允，子野从坐免职。或劝言诸有司，可得无咎。子野笑而答曰：“虽惭柳季之道，岂因讼以受服。” 自此免黜久之，终无恨意。 二年，吴平侯萧景为南兗州刺史，引为冠军录事，府迁职解。时中书范缜与子野未遇，闻其行业而善焉。会迁国子博士，乃上表让之曰：“伏见前冠军府录事参军河东裴子野，年四十，字几原，幼禀至人之行，长厉国士之风。居丧有礼，毁瘠几灭，免忧之外，蔬水不进。栖迟下位，身贱名微，而性不憛憛，情无汲汲，是以有识嗟推，州闾叹服。且家传素业，世习儒史，苑囿经籍，游息文艺。著《宋略》二十卷，弥纶首尾，勒成一代，属辞比事，有足观者。且章句洽悉，训故可传。脱置之胶庠，以弘奖后进，庶一夔之辩可寻，三豕之疑无谬矣。伏惟皇家淳耀，多士盈庭，官人迈乎有妫，棫朴越于姬氏，苟片善宜录，无论厚薄，一介可求，不由等级。臣历观古今人君，钦贤好善，未有圣朝孜孜若是之至也。敢缘斯义，轻陈愚瞽，乞以臣斯忝，回授子野。如此，则贤否之宜，各全其所，讯之物议，谁曰不允。臣与子野虽未尝衔杯，访之邑里，差非虚谬，不胜慺慺微见，冒昧陈闻。伏愿陛下哀怜悾款，鉴其愚实，干犯之愆，乞垂赦宥。”有司以资历非次，弗为通。寻除尚书比部郎，仁威记室参军。出为诸暨令，在县不行鞭罚，民有争者，示之以理，百姓称悦，合境无讼。 初，子野曾祖松之，宋元嘉中受诏续修何承天《宋史》，未及成而卒，子野常欲继成先业。及齐永明末，沈约所撰《宋书》既行，子野更删撰为《宋略》二十卷。其叙事评论多善，约见而叹曰：“吾弗逮也。”兰陵萧琛、北地傅昭、汝南周舍咸称重之。至是，吏部尚书徐勉言之于高祖，以为著作郎，掌国史及起居注。顷之，兼中书通事舍人，寻除通直正员郎，著作、舍人如故。又敕掌中书诏诰。是时西北徼外有白题及滑国，遣使由岷山道入贡。此二国历代弗宾，莫知所出。子野曰： “汉颍阴侯斩胡白题将一人。服虔《注》云：‘白题，胡名也。’又汉定远侯击虏，八滑从之，此其后乎。”时人服其博识。敕仍使撰《方国使图》，广述怀来之盛，自要服至于海表，凡二十国。 子野与沛国刘显、南阳刘之遴、陈郡殷芸、陈留阮孝绪、吴郡顾协、京兆韦棱，皆博极群书，深相赏好，显尤推重之。时吴平侯萧劢、范阳张缵，每讨论坟籍，咸折中于子野焉。普通七年，王师北伐，敕子野为喻魏文，受诏立成，高祖以其事体大，召尚书仆射徐勉、太子詹事周舍、鸿胪卿刘之遴、中书侍郎硃异，集寿光殿以观之，时并叹服。高祖目子野而言曰：“其形虽弱，其文甚壮。”俄又敕为书喻魏相元叉，其夜受旨，子野谓可待旦方奏，未之为也。及五鼓，敕催令开斋速上，子野徐起操笔，昧爽便就。既奏，高祖深嘉焉。自是凡诸符檄，皆令草创。子野为文典而速，不尚丽靡之词。其制作多法古，与今文体异，当时或有诋诃者，及其末皆翕然重之。或问其为文速者，子野答云：“人皆成于手，我独成于心，虽有见否之异，其于刊改一也。” 俄迁中书侍郎，余如故。大通元年，转鸿胪卿，寻领步兵校尉。子野在禁省十余年，静默自守，未尝有所请谒，外家及中表贫乏，所得俸悉分给之。无宅，借官地二亩，起茅屋数间。妻子恒苦饥寒，唯以教诲为本，子侄祗畏，若奉严君。末年深信释氏，持其教戒，终身饭麦食蔬。中大通二年，卒官，年六十二。 先是子野自克死期，不过庚戌岁。是年自省移病，谓同官刘之亨曰：“吾其逝矣。”遗命俭约，务在节制。高祖悼惜，为之流涕。诏曰：“鸿胪卿、领步兵校尉、知著作郎、兼中书通事舍人裴子野，文史足用，廉白自居，劬劳通事，多历年所。奄致丧逝，恻怆空怀。可赠散骑常侍，赙钱五万，布五十匹，即日举哀。谥曰贞子。” 子野少时，《集注丧服》、《续裴氏家传》各二卷，抄合后汉事四十余卷，又敕撰《众僧传》二十卷，《百官九品》二卷，《附益谥法》一卷，《方国使图》一卷，文集二十卷，并行于世。又欲撰《齐梁春秋》，始草创，未就而卒。子謇，官至通直郎。 顾协，字正礼，吴郡吴人也。晋司空和七世孙。协幼孤，随母养于外氏。外从祖宋右光禄张永尝携内外孙侄游虎丘山，协年数岁，永抚之曰：“儿欲何戏？”协对曰：“儿正欲枕石漱流。”永叹息曰：“顾氏兴于此子。”既长，好学，以精力称。外氏诸张多贤达有识鉴，从内弟率尤推重焉。 起家扬州议曹从事史，兼太学博士。举秀才，尚书令沈约览其策而叹曰：“江左以来，未有此作。”迁安成王国左常侍，兼廷尉正。太尉临川王闻其名，召掌书记，仍侍西豊侯正德读。正德为巴西、梓潼郡，协除所部安都令。未至县，遭母忧。服阕，出补西阳郡丞。还除北中郎行参军，复兼廷尉正。久之，出为庐陵郡丞，未拜。会西豊侯正德为吴郡，除中军参军，领郡五官，迁轻车湘东王参军事，兼记室。普通六年，正德受诏北讨，引为府录事参军，掌书记。 军还，会有诏举士，湘东王表荐协曰：“臣闻贡玉之士，归之润山；论珠之人，出于枯岸。是以刍荛之言，择于廊庙者也。臣府兼记室参军吴郡顾协，行称乡闾，学兼文武，服膺道素，雅量邃远，安贫守静，奉公抗直，傍阙知己，志不自营，年方六十，室无妻子。臣欲言于官人，申其屈滞，协必苦执贞退，立志难夺，可谓东南之遗宝矣。伏惟陛下未明求衣，思贤如渴，爰发明诏，各举所知。臣识非许、郭，虽无知人之鉴，若守固无言，惧贻蔽贤之咎。昔孔愉表韩绩之才，庾亮荐翟汤之德，臣虽未齿二臣，协实无惭两士。”即召拜通直散骑侍郎，兼中书通事舍人。累迁步兵校尉，守鸿胪卿，员外散骑常侍，卿、舍人并如故。大同八年，卒，时年七十三。高祖悼惜之，手诏曰：“员外散骑常侍、鸿胪卿、兼中书通事舍人顾协，廉洁自居，白首不衰，久在省闼，内外称善。奄然殒丧，恻怛之怀，不能已已。傍无近亲，弥足哀者。大殓既毕，即送其丧柩还乡，并营冢椁，并皆资给，悉使周办。可赠散骑常侍，令便举哀。谥曰温子。” 协少清介有志操。初为廷尉正，冬服单薄，寺卿蔡法度谓人曰：“我愿解身上襦与顾郎，恐顾郎难衣食者。”竟不敢以遗之。及为舍人，同官者皆润屋，协在省十六载，器服饮食，不改于常。有门生始来事协，知其廉洁，不敢厚饷，止送钱二千，协发怒，杖二十，因此事者绝于馈遗。自丁艰忧，遂终身布衣蔬食。少时将娉舅息女，未成婚而协母亡，免丧后不复娶。至六十余，此女犹未他适，协义而迎之。晚虽判合，卒无胤嗣。 协博极群书，于文字及禽兽草木尤称精详。撰《异姓苑》五卷，《琐语》十卷，并行于世。 徐摛，字士秀，东海郯人也。祖凭道，宋海陵太守。父超之，天监初仕至员外散骑常侍。摛幼而好学，及长，遍览经史。属文好为新变，不拘旧体。起家太学博士，迁左卫司马。会晋安王纲出戍石头，高祖谓周舍曰：“为我求一人，文学俱长兼有行者，欲令与晋安游处。”舍曰：“臣外弟徐摛，形质陋小，若不胜衣，而堪此选。”高祖曰：“必有仲宣之才，亦不简其容貌。”以摛为侍读。后王出镇江州，仍补云麾府记室参军，又转平西府中记室。王移镇京口，复随府转为安北中录事参军，带郯令，以母忧去职。王为丹阳尹，起摛为秣陵令。普通四年，王出镇襄阳，摛固求随府西上，迁晋安王谘议参军。大通初，王总戎北伐，以摛兼宁蛮府长史，参赞戎政，教命军书，多自摛出。王入为皇太子，转家令，兼掌管记，寻带领直。 摛文体既别，春坊尽学之，“宫体”之号，自斯而起。高祖闻之怒，召摛加让，及见，应对明敏，辞义可观，高祖意释。因问《五经》大义，次问历代史及百家杂说，末论释教。摛商较纵横，应答如响，高祖甚加叹异，更被亲狎，宠遇日隆。领军硃异不说，谓所亲曰：“徐叟出入两宫，渐来逼我，须早为之所。”遂承间白高祖曰：“摛年老，又爱泉石，意在一郡，以自怡养。”高祖谓摛欲之，乃召摛曰： “新安大好山水，任昉等并经为之，卿为我卧治此郡。”中大通三年，遂出为新安太守。至郡，为治清静，教民礼义，劝课农桑，期月之中，风俗便改。秩满，还为中庶子，加戎昭将军。 是时临城公纳夫人王氏，即太宗妃之侄女也。晋宋已来，初婚三日，妇见舅姑，众宾皆列观，引《春秋》义云“丁丑，夫人姜氏至。戊寅，公使大夫宗妇觌用币”。戊寅，丁丑之明日，故礼官据此，皆云宜依旧贯。太宗以问摛，摛曰：“《仪礼》云‘质明赞见妇于舅姑’。《杂记》又云‘妇见舅姑，兄弟姊妹皆立于堂下’。政言妇是外宗，未审娴令，所以停坐三朝，观其七德。舅延外客，姑率内宾，堂下之仪，以备盛礼。近代妇于舅姑，本有戚属，不相瞻看。夫人乃妃侄女，有异他姻，觌见之仪，谓应可略。”太宗从其议。除太子左卫率。 太清三年，侯景攻陷台城，时太宗居永福省，贼众奔入，举兵上殿，侍卫奔散，莫有存者。摛独嶷然侍立不动，徐谓景曰：“侯公当以礼见，何得如此。”凶威遂折。侯景乃拜，由是常惮摛。太宗嗣位，进授左卫将军，固辞不拜。太宗后被幽闭，摛不获朝谒，因感气疾而卒，年七十八。长子陵，最知名。 鲍泉，字润岳，东海人也。父机，湘东王谘议参军。泉博涉史传，兼有文笔。少事元帝，早见擢任。及元帝承制，累迁至信州刺史。太清三年，元帝命泉征河东王誉于湘州，泉至长沙，作连城以逼之，誉率众攻泉，泉据栅坚守，誉不能克。泉因其弊出击之，誉大败，尽俘其众，遂围其城，久未能拔。世祖乃数泉罪，遣平南将军王僧辩代泉为都督。僧辩至，泉愕然，顾左右曰：“得王竟陵助我经略，贼不足平矣。”僧辩既入，乃背泉而坐，曰：“鲍郎有罪，令旨使我锁卿，卿勿以故意见期。”因出令示泉，锁之床下。泉曰：“稽缓王师，甘罪是分，但恐后人更思鲍泉之愦愦耳。”乃为启谢淹迟之罪。世祖寻复其任，令与僧辩等率舟师东逼邵陵王于郢州。 郢州平，元帝以长子方诸为刺史，泉为长史，行府州事。侯景密遣将宋子仙、任约率精骑袭之。方诸与泉不恤军政，唯蒲酒自乐，贼骑至，百姓奔告，方诸与泉方双陆，不信，曰：“徐文盛大军在东，贼何由得至？”既而传告者众，始令阖门。贼纵火焚之，莫有抗者，贼骑遂入，城乃陷。执方诸及泉送之景所。后景攻王僧辩于巴陵，不克，败还，乃杀泉于江夏，沉其尸于黄鹄矶。 初，泉之为南讨都督也，其友人梦泉得罪于世祖，觉而告之。后未旬，果见囚执。顷之，又梦泉著硃衣而行水上，又告泉曰：“君勿忧，寻得免矣。”因说其梦，泉密记之，俄而复见任，皆如其梦。 泉于《仪礼》尤明，撰《新仪》四十卷，行于世。 陈吏部尚书姚察曰：阮孝绪常言，仲尼论四科，始乎德行，终乎文学。有行者多尚质朴，有文者少蹈规矩，故卫、石靡余论可传，屈、贾无立德之誉。若夫宪章游、夏，祖述回、骞，体兼文行，于裴几原见之矣。

译文

裴子野顾协徐摛鲍泉裴子野，字几原，是河东闻喜人，晋朝太子左率裴康的八世孙。他的哥哥裴黎，弟弟裴楷、裴绰，都有很大的名声，就是人们所说的 “四裴”。曾祖裴松之，曾任宋太中大夫。祖父裴骃，曾任南中郎外兵参军。父亲裴昭明，曾任通直散骑常侍。裴子野生来就失去父亲，由祖母抚养，九岁时，祖母去世，他哭得血泪交织，哀伤至极，家里人都觉得他不一般。他从小就爱好学习，擅长写文章。初仕任齐武陵王国左常侍，右军江夏王参军，因父亲去世离职。服丧期间完全遵守礼仪，每次到墓前，哭泣的地方连草都枯萎了，有白兔温顺地在旁边活动。天监初年，尚书仆射范云赞赏他的品行，准备上表举荐他，恰逢范云去世，没能实现。乐安人任昉有很高的名声，被后辈仰慕，凡是到他门下的人，任昉必定会举荐提拔。裴子野和任昉是表亲，却唯独不去他那里，任昉也对此感到不满。过了很久，裴子野被任命为右军安成王参军，不久升任兼廷尉正。当时廷尉的三个官职共同签署狱案文书，裴子野曾经不在，同僚就签署了他的名字，上奏后有不被批准的，裴子野受牵连被免职。有人劝他向有关部门说明情况，可以免除罪责。裴子野笑着回答说：“虽然比不上柳季那样坚守道义，但也不能通过诉讼来免受惩罚。” 从此被免职很久，始终没有怨恨之意。天监二年，吴平侯萧景任南兖州刺史，引荐裴子野为冠军录事，萧景的府衙迁走后职务解除。当时中书范缜和裴子野还没相遇，听说他的品行功业就很赞赏。恰逢范缜升任国子博士，于是上表推辞，说：“我看到前冠军府录事参军河东裴子野，四十岁，字几原，年幼时就有完美的品行，长大后磨砺出国家杰出人才的风范。服丧有礼节，因哀伤而消瘦得几乎丧命，除了免除丧服后，一直只吃蔬菜喝水。身处低下的职位，身份低微名声不显，却性情不忧愁，心里不急躁，因此有见识的人都赞叹推崇他，乡里人都佩服他。而且他家世代传承儒学，熟悉儒家典籍和历史，在经籍的园地里遨游，在文学艺术中休憩。撰写《宋略》二十卷，完整地记载了宋代的历史，写成一代史书，叙事状物，很值得一看。而且他对章节句读掌握详尽，训诂释义可以流传。如果把他放在学校，来弘扬鼓励后辈，或许能探寻到夔那样的辩才，避免三豕之类的错误。想我皇家光辉，贤才满朝廷，官吏超过有妫氏，人才胜过姬氏，如果有一点优点值得录用，不论身份高低，有一点可取之处，不按等级任用。我纵观古今君主，敬重贤才喜好善行，没有像圣朝这样孜孜以求到极点的。冒昧地依照这个道理，轻率地陈述愚见，请求把我这不称职的职位，转授给裴子野。这样，贤能与否的恰当安排，各自保全，询问众人的意见，谁会说不合适。我和裴子野虽然未曾一起饮酒， but 询问乡里人，大致不是虚假的，我诚恳地表达浅见，冒昧地陈述上报。希望陛下怜悯我的真诚，体察我的愚实，冒犯的罪过，请求宽恕。” 有关部门因资历不合次序，没有为他上报。不久裴子野被任命为尚书比部郎，仁威记室参军。出京任诸暨令，在县里不施行鞭罚，百姓有争执的，用道理来开导他们，百姓都称赞喜悦，全县没有诉讼案件。起初，裴子野的曾祖裴松之，在宋元嘉年间受诏继续修撰何承天的《宋史》，没完成就去世了，裴子野常常想继承完成先人的事业。到齐永明末年，沈约所撰的《宋书》已经流行，裴子野又删改撰写成《宋略》二十卷。他的叙事和评论大多很好，沈约看到后赞叹说：“我比不上他。” 兰陵萧琛、北地傅昭、汝南周舍都很看重它。到这时，吏部尚书徐勉把他推荐给高祖，任命他为著作郎，掌管国史和起居注。不久，兼任中书通事舍人，随即被任命为通直正员郎，著作郎、舍人依旧。又受诏掌管中书诏诰。当时西北边境之外有白题和滑国，派遣使者从岷山道入朝进贡。这两个国家历代没有归顺，没人知道它们的来历。裴子野说：“汉颍阴侯斩杀过胡白题将一人。服虔《注》说：‘白题，是胡人的名称。’又汉定远侯攻打匈奴，八滑跟随他，这大概是他们的后代吧。” 当时人佩服他的博学多识。受诏让他撰写《方国使图》，广泛记述各国前来归附的盛况，从要服到海外，共二十个国家。裴子野和沛国刘显、南阳刘之遴、陈郡殷芸、陈留阮孝绪、吴郡顾协、京兆韦棱，都博览群书，互相赏识友好，刘显尤其推崇他。当时吴平侯萧劢、范阳张缵，每当讨论古籍，都以裴子野的意见为标准。普通七年，朝廷军队北伐，诏令裴子野撰写晓谕魏国的文书，他接受诏令后立刻写成，高祖认为这件事重大，召来尚书仆射徐勉、太子詹事周舍、鸿胪卿刘之遴、中书侍郎朱异，在寿光殿集合观看，当时众人都赞叹佩服。高祖看着裴子野说：“他的身形虽然瘦弱，文章却很雄壮。” 不久又受诏写信晓谕魏相元叉，那天夜里接到旨意，裴子野认为可以等到天亮再上奏，就没有立刻写。到五更时，诏令催促让打开书斋赶快呈上，裴子野慢慢起身拿笔，黎明就写好了。上奏后，高祖非常赞赏他。从此凡是各种符节檄文，都让他起草。裴子野写文章典雅而且迅速，不崇尚华丽浮靡的言辞。他的作品多效法古人，和当时的文体不同，当时有人诋毁指责，到后来都一致重视他的作品。有人问他写文章快速的原因，裴子野回答说：“别人都用手写成，唯独我用心写成，虽然在构思上有快慢的不同，但在修改上是一样的。” 不久升任中书侍郎，其余职位依旧。大通元年，转任鸿胪卿，随即领步兵校尉。裴子野在宫中十多年，安静沉默自我坚守，未曾有过请求拜见，外戚和表亲贫困的，他把所得的俸禄都分给他们。没有住宅，借了官地二亩，建起几间茅屋。妻子儿女常常苦于饥寒，他只把教诲当作根本，子侄们都敬畏他，好像侍奉严厉的父亲。晚年深信佛教，遵守佛教的戒律，终身吃麦食蔬菜。中大通二年，在任上去世，时年六十二岁。在此之前裴子野自己推算死期，不会超过庚戌年。这一年他自己到省里称病，对同官刘之亨说：“我将要死了。” 遗嘱要节俭，务必节制。高祖哀悼惋惜，为他流泪。诏令说：“鸿胪卿、领步兵校尉、知著作郎、兼中书通事舍人裴子野，文史方面足以任用，以廉洁清白自守，辛勤处理事务，经历了很多年。突然去世，我心中悲痛。可追赠散骑常侍，助丧钱五万，布五十匹，当天举哀。谥号贞子。” 裴子野年轻时，撰写《集注丧服》《续裴氏家传》各二卷，抄录综合后汉的事迹四十多卷，又受诏撰写《众僧传》二十卷，《百官九品》二卷，《附益谥法》一卷，《方国使图》一卷，文集二十卷，都在世间流传。又想撰写《齐梁春秋》，刚开始起草，没完成就去世了。儿子裴謇，官至通直郎。顾协，字正礼，是吴郡吴人。晋朝司空顾和的七世孙。顾协年幼时失去父亲，跟随母亲在外祖父家生活。外祖父的堂祖宋右光禄张永曾经携带内外孙侄游览虎丘山，顾协才几岁，张永抚摸着他说：“孩子想玩什么？” 顾协回答说：“我正想枕着石头漱饮流水。” 张永叹息说：“顾氏会因为这个孩子兴盛。” 长大后，爱好学习，以精力充沛著称。外祖父家的张氏多有贤达有识鉴的人，表弟张率尤其推崇他。初仕任扬州议曹从事史，兼太学博士。被推举为秀才，尚书令沈约看了他的策论后赞叹说：“江左以来，没有这样的作品。” 升任安成王国左常侍，兼廷尉正。太尉临川王听说他的名声，召他掌管书记，还侍奉西豊侯萧正德读书。萧正德任巴西、梓潼郡太守，顾协被任命为所部安都令。还没到县里，遭遇母亲去世。服丧期满，出京补任西阳郡丞。回朝任北中郎行参军，又兼廷尉正。过了很久，出京任庐陵郡丞，没有就任。恰逢西豊侯萧正德任吴郡太守，顾协被任命为中军参军，领郡五官，升任轻车湘东王参军事，兼记室。普通六年，萧正德受诏北伐，引荐顾协为府录事参军，掌管书记。军队返回，恰逢有诏令举荐人才，湘东王上表推荐顾协说：“我听说贡献玉石的人，来自润山；评论珍珠的人，出于枯岸。所以平民的言论，会被朝廷选择。我府中的兼记室参军吴郡顾协，品行被乡里称赞，学问兼通文武，衷心信奉纯朴的道德，气度深远，安于贫困坚守清静，奉公刚直，缺乏知己，不钻营名利，年纪刚六十，家里没有妻子儿女。我想向官吏推荐，陈述他的委屈滞塞，顾协必定会坚决保持正直退让，意志难以改变，可以说是东南的遗宝。想陛下天不亮就起床处理政务，思贤如渴，于是发布英明的诏令，让各自举荐所了解的人。我的见识不如许劭、郭泰，虽然没有知人的鉴识，但如果固执沉默，恐怕会留下遮蔽贤才的过错。从前孔愉上表推荐韩绩的才能，庾亮举荐翟汤的品德，我虽然比不上这两位大臣，顾协实在不比这两位贤士差。” 随即被召任通直散骑侍郎，兼中书通事舍人。多次升迁后任步兵校尉，守鸿胪卿，员外散骑常侍，卿、舍人职位依旧。大同八年去世，时年七十三岁。高祖哀悼惋惜他，亲手写诏书说：“员外散骑常侍、鸿胪卿、兼中书通事舍人顾协，以廉洁自守，到老不变，长期在宫中，内外都称赞他好。突然去世，悲痛的心情，不能停止。他身边没有近亲，更让人悲哀。大殓结束后，就送他的灵柩还乡，并且营造坟墓棺椁，都由官府供给，务必周全办理。可追赠散骑常侍，让人立刻举哀。谥号温子。” 顾协年轻时清正耿直有志向操守。起初任廷尉正时，冬天的衣服单薄，寺卿蔡法度对人说：“我愿意把身上的短袄给顾郎，又怕顾郎难以接受。” 最终不敢送给他。等到任舍人，同官的人都使住宅华丽，顾协在省里十六年，器物服饰饮食，和往常一样没有改变。有个门生刚来侍奉顾协，知道他廉洁，不敢送厚礼，只送了二千钱，顾协发怒，打了他二十杖，因此侍奉他的人都不再送礼。自从遭遇父母去世，就终身穿布衣吃蔬菜。年轻时将要娶舅舅的女儿，还没成婚顾协的母亲就去世了，服丧期满后不再娶妻。到六十多岁，这个女子还没有嫁人，顾协出于道义迎娶了她。晚年虽然成婚，最终没有子女。顾协博览群书，对文字以及禽兽草木尤其精通详细。撰写《异姓苑》五卷，《琐语》十卷，都在世间流传。徐摛，字士秀，是东海郯人。祖父徐凭道，曾任宋海陵太守。父亲徐超之，天监初年官至员外散骑常侍。徐摛小时候就爱好学习，长大后，广泛阅读经史。写文章喜欢创新变化，不拘泥于旧体。初仕任太学博士，升任左卫司马。恰逢晋安王萧纲出守石头，高祖对周舍说：“为我找一个人，文学都擅长并且有品行的，想让他和晋安王交往。” 周舍说：“我的表弟徐摛，身形矮小，好像连衣服都承受不住，但能胜任这个选择。” 高祖说：“如果有王粲那样的才华，也不会计较他的容貌。” 任命徐摛为侍读。后来晋安王出镇江州，徐摛补任云麾府记室参军，又转任平西府中记室。晋安王移镇京口，徐摛又随府转任安北中录事参军，带郯令，因母亲去世离职。晋安王任丹阳尹，起用徐摛为秣陵令。普通四年，晋安王出镇襄阳，徐摛坚决请求随府西上，升任晋安王谘议参军。大通初年，晋安王总领军队北伐，任命徐摛兼宁蛮府长史，参与辅佐军政，教令军书，多由徐摛写出。晋安王入朝任皇太子，徐摛转任家令，兼掌管记，不久带领直。徐摛的文体特别，东宫的人都学他，“宫体” 的称号，从此开始。高祖听说后发怒，召徐摛加以责备，等见到他，徐摛应答聪明敏捷，言辞义理值得一看，高祖的怒气消了。于是问《五经》的大义，接着问历代史书和百家杂说，最后谈论佛教。徐摛纵横比较，应答如回声，高祖非常赞叹惊异，更加亲近他，宠信待遇一天比一天隆重。领军朱异不高兴，对亲信说：“徐老头出入两宫，渐渐来逼近我，必须早点对他采取措施。” 于是趁机对高祖说：“徐摛年老，又喜爱山水，想在一个郡任职，来怡养自身。” 高祖认为徐摛想这样，于是召徐摛说：“新安有好山水，任昉等人都曾经在那里任职，你为我轻松治理这个郡。” 中大通三年，徐摛出京任新安太守。到郡后，治理清静，教百姓礼义，鼓励农耕桑蚕，一个月之内，风俗就改变了。任期结束，回朝任中庶子，加戎昭将军。当时临城公娶王氏为夫人，就是太宗妃子的侄女。晋宋以来，刚结婚三天，媳妇拜见公婆，众宾客都列席观看，引用《春秋》义说 “丁丑，夫人姜氏到。戊寅，公派大夫宗妇用币拜见”。戊寅是丁丑的第二天，所以礼官据此，都说应该依照旧例。太宗以此问徐摛，徐摛说：“《仪礼》说‘天亮后赞礼引导媳妇拜见公婆’。《杂记》又说‘媳妇拜见公婆，兄弟姊妹都站在堂下’。正是说媳妇是外姓，不清楚她是否娴淑，所以停留三天，观察她的七种德行。公公邀请外客，婆婆率领内宾，堂下的礼仪，来完备盛大的礼节。近代媳妇对公婆，本来有亲属关系，不互相观看。夫人是妃子的侄女，和其他婚姻不同，拜见的礼仪，可以说应该简略。” 太宗听从了他的建议。授任太子左卫率。太清三年，侯景攻陷台城，当时太宗住在永福省，贼众奔入，举兵上殿，侍卫奔散，没有留下的人。唯独徐摛坚定地侍立不动，慢慢地对侯景说：“侯公应当以礼拜见，怎么能这样。” 贼人的凶威于是受挫。侯景于是下拜，因此常常害怕徐摛。太宗继位，进授徐摛左卫将军，他坚决推辞不就任。太宗后来被幽禁，徐摛不能入朝拜见，于是因感伤而生病去世，时年七十八岁。长子徐陵，最有名。鲍泉，字润岳，是东海人。父亲鲍机，曾任湘东王谘议参军。鲍泉广泛涉猎史传，并且有文笔。年轻时侍奉元帝，很早就被提拔任用。到元帝秉承皇帝旨意，多次升迁后任信州刺史。太清三年，元帝命令鲍泉到湘州征讨河东王萧誉，鲍泉到长沙，修筑连城来逼近他，萧誉率领部众攻打鲍泉，鲍泉据栅坚守，萧誉不能攻克。鲍泉趁他疲惫出击，萧誉大败，鲍泉俘获了他的全部部众，于是包围了他的城，很久没能攻克。世祖于是列举鲍泉的罪状，派遣平南将军王僧辩代替鲍泉任都督。王僧辩到后，鲍泉很惊讶，回头对左右说：“有王竟陵帮助我谋划，贼寇不值得平定了。” 王僧辩进入后，就背对着鲍泉坐下，说：“鲍郎有罪，令旨让我锁拿你，你不要以旧情期望我。” 于是拿出令旨给鲍泉看，把他锁在床下。鲍泉说：“拖延王师，甘愿受罪，只是恐怕后人会再想起鲍泉的糊涂啊。” 于是写启奏谢罪拖延之罪。世祖不久恢复他的职务，命令他和王僧辩等人率领水军向东到郢州逼近邵陵王。郢州平定后，元帝任命长子萧方诸为刺史，鲍泉为长史，代理府州事务。侯景秘密派遣将领宋子仙、任约率领精锐骑兵袭击他们。萧方诸和鲍泉不关心军政，只以赌博饮酒为乐，贼兵的骑兵到来，百姓跑来报告，萧方诸和鲍泉正在玩双陆棋，不相信，说：“徐文盛的大军在东边，贼寇怎么能到这里？” 不久前来报告的人多了，才下令关门。贼兵放火焚烧，没有人抵抗，贼兵的骑兵于是进入，城池于是陷落。贼兵捉住萧方诸和鲍泉送到侯景那里。后来侯景在巴陵攻打王僧辩，没有攻克，战败返回，就在江夏杀死鲍泉，把他的尸体沉在黄鹄矶。起初，鲍泉任南讨都督时，他的朋友梦见鲍泉被世祖治罪，醒来后告诉了他。后来不到十天，鲍泉果然被囚禁。不久，朋友又梦见鲍泉穿着红衣在水上行走，又告诉鲍泉说：“你不要担心，不久就能被赦免了。” 朋友把这个梦告诉了鲍泉，鲍泉秘密记下来，不久果然又被任用，都像梦中所说的那样。鲍泉对《仪礼》尤其精通，撰写《新仪》四十卷，在世间流传。陈吏部尚书姚察说：阮孝绪常说，孔子论述四科，从德行开始，到文学结束。有德行的人多崇尚质朴，有文才的人少遵守规矩，所以卫玠、石崇没有多余的言论可以流传，屈原、贾谊没有树立德行的声誉。至于效法子游、子夏，继承颜回、闵子骞，兼有文才和德行，在裴子野身上体现出来了。