<p>元法僧 元树 元愿达 王神念 杨华 羊侃子鹍 羊鸦仁</p><p>元法僧，魏氏之支属也。其始祖道武帝。父钟葵，江阳王。法僧仕魏，历光禄 大夫，后为使持节、都督徐州诸军事、徐州刺史，镇彭城。普通五年，魏室大乱， 法僧遂据镇称帝，诛锄异己，立诸子为王，部署将帅，欲议匡复。既而魏乱稍定， 将讨法僧。法僧惧，乃遣使归款，请为附庸，高祖许焉，授侍中、司空，封始安郡 公，邑五千户。及魏军既逼，法僧请还朝，高祖遣中书舍人硃异迎之。既至，甚加 优宠。时方事招携，抚悦降附，赐法僧甲第女乐及金帛，前后不可胜数。法僧以在 魏之日，久处疆埸之任，每因寇掠，杀戮甚多，求兵自卫，诏给甲仗百人，出入禁 闼。大通二年，加冠军将军。中大通元年，转车骑将军。四年，进太尉，领金紫光 禄。其年，立为东魏主，不行，仍授使持节、散骑常侍、骠骑大将军、开府同三司 之仪、郢州刺史。大同二年，征为侍中、太尉，领军师将军，薨，时年八十三。二 子景隆、景仲，普通中随法僧入朝。 </p><p>景隆封沌阳县公，邑千户，出为持节、都督广、越、交、桂等十三州诸军事、 平南将军、平越中郎将、广州刺史。中大通三年，征侍中、安右将军。四年，为征 北将军、徐州刺史，封彭城王，不行，俄除侍中、度支尚书。太清初，又为使持节、 都督广、越、交、桂等十三州诸军事、征南将军、平越中郎将、广州刺史，行至雷 首，遇疾卒，时年五十八。 </p><p>景仲封枝江县公，邑千户，拜侍中、右卫将军。大通三年，增封，并前为二千 户，仍赐女乐一部。出为持节、都督广、越等十三州诸军事、宣惠将军、平越中郎 将、广州刺史。大同中，征侍中、左卫将军。兄景隆后为广州刺史。侯景作乱，以 景仲元氏之族，遣信诱之，许奉为主。景仲乃举兵，将下应景。会西江督护陈霸先 与成州刺史王怀明等起兵攻之，霸先徇其众曰：“朝廷以元景仲与贼连从，谋危社 稷，今使曲江公勃为刺史，镇抚此州。”众闻之，皆弃甲而散，景仲乃自缢而死。 </p><p>元树，字君立，亦魏之近属也。祖献文帝。父僖，咸阳王。树仕魏为宗正卿， 属尔硃荣乱，以天监八年归国，封为鄴王，邑二千户，拜散骑常侍。普通六年，应 接元法僧还朝，迁使持节、督郢、司、霍三州诸军事、云麾将军、郢州刺史，增封 并前为三千户。讨南蛮贼，平之，加散骑常侍、安西将军，又增邑五百户。中大通 二年，征侍中、镇右将军。四年，为使持节，镇北将军，都督北讨诸军事，加鼓吹 一部以伐魏，攻魏谯城，拔之。会魏将独孤如愿来援，遂围树，城陷被执，发愤卒 于魏，时年四十八。 </p><p>子贞，大同中，求随魏使崔长谦至鄴葬父，还拜太子舍人。太清初，侯景降， 请元氏戚属，愿奉为主，诏封贞为咸阳王，以天子之礼遣还北，会景败而返。 </p><p>元愿达，亦魏之支庶也。祖明元帝。父乐平王。愿达仕魏为中书令、郢州刺史。 普通中，大军北伐，攻义阳，愿达举州献款，诏封乐平公，邑千户，赐甲第女乐。 仍出为使持节、散骑常侍、都督湘州诸军事、平南将军、湘州刺史。中大通二年， 征侍中、太中大夫、翊左将军。大同三年，卒，时年五十七。 </p><p>王神念，太原祁人也。少好儒术，尤明内典。仕魏起家州主簿，稍迁颍川太守， 遂据郡归款。魏军至，与家属渡江，封南城县侯，邑五百户。顷之，除安成内史， 又历武阳、宣城内史，皆著治绩。还除太仆卿。出为持节、都督青、冀二州诸军事、 信武将军、青、冀二州刺史。神念性刚正，所更州郡必禁止淫祠。时青、冀州东北 有石鹿山临海，先有神庙，妖巫欺惑百姓，远近祈祷，糜费极多。及神念至，便令 毁撤，风俗遂改。普通中，大举北伐，征为右卫将军。六年，迁使持节、散骑常侍、 爪牙将军，右卫如故。遘疾卒，时年七十五。诏赠本官、衡州刺史，兼给鼓吹一部。 谥曰壮。 </p><p>神念少善骑射，既老不衰，尝于高祖前手执二刀楯，左右交度，驰马往来，冠 绝群伍。时复有杨华者，能作惊军骑，并一时妙捷，高祖深叹赏之。 </p><p>子尊业，仕至太仆卿。卒，赠信威将军、青、冀二州刺史，鼓吹一部。次子僧 辩，别有传。 </p><p>杨华，武都仇池人也。父大眼，为魏名将。华少有勇力，容貌雄伟，魏胡太后 逼通之，华惧及祸，乃率其部曲来降。胡太后追思之不能已，为作《杨白华歌辞》， 使宫人昼夜连臂蹋足歌之，辞甚忄妻惋焉。华后累征伐，有战功，历官太仆卿，太 子左卫率，封益阳县侯。太清中，侯景乱，华欲立志节，妻子为贼所擒，遂降之， 卒于贼。 </p><p>羊侃，字祖忻，泰山梁甫人，汉南阳太守续之裔也。祖规，宋武帝之临徐州， 辟祭酒从事、大中正。会薛安都举彭城降北，规由是陷魏，魏授卫将军、营州刺史。 父祉，魏侍中，金紫光禄大夫。侃少而瑰伟，身长七尺八寸，雅爱文史，博涉书记， 尤好《左氏春秋》及《孙吴兵法》。弱冠随父在梁州立功。魏正光中，稍为别将。 时秦州羌有莫遮念生者，据州反，称帝，仍遣其弟天生率众攻陷岐州，遂寇雍州。 侃为偏将，隶萧宝夤往讨之，潜身巡緌，伺射天生，应弦即倒，其众遂溃。以功迁 使持节、征东大将军、东道行台，领泰山太守，进爵钜平侯。 </p><p>初，其父每有南归之志，常谓诸子曰：“人生安可久淹异域，汝等可归奉东朝。” 侃至是将举河济以成先志。兗州刺史羊敦，侃从兄也，密知之，据州拒侃。侃乃率 精兵三万袭之，弗克，仍筑十余城以守之。朝廷赏授，一与元法僧同。遣羊鸦仁、 王弁率军应接，李元履运给粮仗。魏帝闻之，使授侃骠骑大将军、司徒、泰山郡公， 长为兗州刺史，侃斩其使者以徇。魏人大骇，令仆射于晖率众数十万，及高欢、尔 硃阳都等相继而至，围侃十余重，伤杀甚众。栅中矢尽，南军不进，乃夜溃围而出， 且战且行，一日一夜乃出魏境。至渣口，众尚万余人，马二千匹，将入南，士卒并 竟夜悲歌。侃乃谢曰：“卿等怀土，理不能见随，幸适去留，于此别异。”因各拜 辞而去。 </p><p>侃以大通三年至京师，诏授使持节、散骑常侍、都督瑕丘征讨诸军事、安北将 军、徐州刺史，并其兄默及三弟忱、给、元，皆拜为刺史。寻以侃为都督北讨诸军 事，出顿日城，会陈庆之失律，停进。其年，诏以为持节、云麾将军、青、冀二州 刺史。中大通四年，诏为使持节、都督瑕丘诸军事、安北将军、兗州刺史，随太尉 元法僧北讨。法僧先启云：“与侃有旧，愿得同行。”高祖乃召侃问方略，侃具陈 进取之计。高祖因曰：“知卿愿与太尉同行。”侃曰：“臣拔迹还朝，常思效命， 然实未曾愿与法僧同行。北人虽谓臣为吴，南人已呼臣为虏，今与法僧同行，还是 群类相逐，非止有乖素心，亦使匈奴轻汉。”高祖曰：“朝廷今者要须卿行。”乃 诏以为大军司马。高祖谓侃曰；“军司马废来已久，此段为卿置之。”行次官竹， 元树又于谯城丧师。军罢，入为侍中。五年，封高昌县侯，邑千户。六年，出为云 麾将军、晋安太守。闽越俗好反乱，前后太守莫能止息，侃至讨击，斩其渠帅陈称、 吴满等，于是郡内肃清，莫敢犯者。顷之，征太子左卫率。 </p><p>大同三年，车驾幸乐游苑，侃预宴。时少府奏新造两刃槊成，长二丈四尺，围 一尺三寸，高祖因赐侃马，令试之。侃执槊上马，左右击刺，特尽其妙，高祖善之， 又制《武宴诗》三十韵以示侃，侃即席应诏，高祖览曰：“吾闻仁者有勇，今见勇 者有仁，可谓邹、鲁遗风，英贤不绝。”六年，迁司徒左长史。八年，迁都官尚书。 时尚书令何敬容用事，与之并省，未尝游造。有宦者张僧胤候侃，侃曰：“我床非 阉人所坐。”竟不前之，时论美其贞正。九年，出为使持节、壮武将军、衡州刺史。 </p><p>太清元年，征为侍中。会大举北伐，仍以侃为持节、冠军，监作韩山堰事，两 旬堰立。侃劝元帅贞阳侯乘水攻彭城，不纳；既而魏援大至，侃频劝乘其远来可击， 旦日又劝出战，并不从，侃乃率所领出顿堰上。及众军败，侃结阵徐还。 </p><p>二年，复为都官尚书。侯景反，攻陷历阳，高祖问侃讨景之策。侃曰：“景反 迹久见，或容豕突，宜急据采石，令邵陵王袭取寿春。景进不得前，退失巢窟，乌 合之众，自然瓦解。”议者谓景未敢便逼京师，遂寝其策，令侃率千余骑顿望国门。 景至新林，追侃入副宣城王都督城内诸军事。时景既卒至，百姓竞入，公私混乱， 无复次第。侃乃区分防拟，皆以宗室间之。军人争入武库，自取器甲，所司不能禁， 侃命斩数人，方得止。及贼逼城，众皆恟惧，侃伪称得射书，云“邵陵王、西昌侯 已至近路”。众乃少安。贼攻东掖门，纵火甚盛，侃亲自距抗，以水沃火，火灭， 引弓射杀数人，贼乃退。加侍中、军师将军。有诏送金五千两，银万两，绢万匹， 以赐战士，侃辞不受。部曲千余人，并私加赏赉。 </p><p>贼为尖顶木驴攻城，矢石所不能制，侃作雉尾炬，施铁镞，以油灌之，掷驴上 焚之，俄尽。贼又东西两面起土山，以临城，城中震骇，侃命为地道，潜引其土， 山不能立。贼又作登城楼车，高十余丈，欲临射城内，侃曰：“车高緌虚，彼来必 倒，可卧而观之，不劳设备。”及车动果倒，众皆服焉。贼既频攻不捷，乃筑长围。 硃异、张绾议欲出击之，高祖以问侃，侃曰：“不可。贼多日攻城，既不能下，故 立长围，欲引城中降者耳。今击之，出人若少，不足破贼，若多，则一旦失利，自 相腾践，门隘桥小，必大致挫衄，此乃示弱，非骋王威也。”不从，遂使千余人出 战，未及交锋，望风退走，果以争桥赴水，死者太半。 </p><p>初，侃长子躭为景所获，执来城下示侃，侃谓曰：“我倾宗报主，犹恨不足， 岂复计此一子，幸汝早能杀之。”数日复持来，侃谓躭曰：“久以汝为死，犹复在 邪？吾以身许国，誓死行阵，终不以尔而生进退。”因引弓射之。贼感其忠义，亦 不之害也。景遣仪同傅士哲呼侃与语曰：“侯王远来问讯天子，何为闭距，不时进 纳？尚书国家大臣，宜启朝廷。”侃曰：“侯将军奔亡之后，归命国家，重镇方城， 悬相任寄，何所患苦？忽致称兵？今驱乌合之卒，至王城之下，虏马饮淮，矢集帝 室，岂有人臣而至于此？吾荷国重恩，当禀承庙算，以扫大逆耳，不能妄受浮说， 开门揖盗。幸谢侯王，早自为所。”士哲又曰：“侯王事君尽节，不为朝廷所知， 正欲面启至尊，以除奸佞，既居戎旅，故带甲来朝，何谓作逆？”侃曰：“圣上临 四海将五十年，聪明睿哲，无幽不照，有何奸佞而得在朝？欲饰其非，宁无诡说。 且侯王亲举白刃，以向城阙，事君尽节，正若是邪！”士哲无以应，乃曰：“在北 之日，久挹风猷，每恨平生，未获披叙，愿去戎服，得一相见。”侃为之免胄，士 哲瞻望久之而去。其为北人所钦慕如此。 </p><p>后大雨，城内土山崩，贼乘之垂入，苦战不能禁，侃乃令多掷火，为火城以断 其路，徐于里筑城，贼不能进。十二月，遘疾卒于台内，时年五十四。诏给东园秘 器，布绢各五百匹，钱三百万，赠侍中、护军将军，鼓吹一部。 </p><p>侃少而雄勇，膂力绝人，所用弓至十余石。尝于兗州尧庙蹋壁，直上至五寻， 横行得七迹。泗桥有数石人，长八尺，大十围，侃执以相击，悉皆破碎。 </p><p>侃性豪侈，善音律，自造《采莲》、《棹歌》两曲，甚有新致。姬妾侍列，穷 极奢靡。有弹筝人陆太喜，著鹿角爪长七寸。儛人张净琬，腰围一尺六寸，时人咸 推能掌中儛。又有孙荆玉，能反腰帖地，衔得席上玉簪。敕赉歌人王娥儿，东宫亦 赉歌者屈偶之，并妙尽奇曲，一时无对。初赴衡州，于两艖符，起三间通梁水斋， 饰以珠玉，加之锦缋，盛设帷屏，陈列女乐，乘潮解缆，临波置酒，缘塘傍水，观 者填咽。大同中，魏使阳斐，与侃在北尝同学，有诏令侃延斐同宴。宾客三百余人， 器皆金玉杂宝，奏三部女乐，至夕，侍婢百余人，俱执金花烛。侃不能饮酒，而好 宾客交游，终日献酬，同其醉醒。性宽厚，有器局，尝南还至涟口，置酒，有客张 孺才者，醉于船中失火，延烧七十余艘，所燔金帛不可胜数。侃闻之，都不挂意， 命酒不辍。孺才惭惧，自逃匿，侃慰喻使还，待之如旧。 </p><p>第三子鹍。鹍字子鹏。随侃台内，城陷，窜于阳平。侯景呼还，待之甚厚。及 景败，鹍密图之，乃随其东走。景于松江战败，惟余三舸，下海欲向蒙山。会景倦 昼寝，鹍语海师：“此中何处有蒙山！汝但听我处分。”遂直向京口。至胡豆洲， 景觉，大惊，问岸上人，云“郭元建犹在广陵”，景大喜，将依之。鹍拔刀叱海师， 使向京口。景欲透水，鹍抽刀斫之，景乃走入船中，以小刀抉船，鹍以槊入刺杀之。 世祖以鹍为持节、通直散骑常侍、都督青、冀二州诸军事、明威将军、青州刺史， 封昌国县公，邑二千户，赐钱五百万，米五千石，布绢各一千匹，又领东阳太守。 征陆纳，加散骑常侍。平峡中，除西晋州刺史。破郭元建于东关，迁使持节、信武 将军、东晋州刺史。承圣三年，西魏围江陵，鹍赴援不及，从王僧愔征萧勃于岭表。 闻大尉僧辩败，乃还，为侯瑱所破，于豫章遇害，时年二十八。 </p><p>羊鸦仁，字孝穆，太山钜平人也。少骁果有胆力，仕郡为主簿。普通中，率兄 弟自魏归国，封广晋县侯。征伐青、齐间，累有功绩，稍迁员外散骑常侍、历阳太 守。中大通四年，为持节、都督谯州诸军事、信威将军、谯州刺史。大同七年，除 太子左卫率，出为持节、都督南、北司、豫、楚四州诸军事、轻车将军、北司州刺 史。侯景降，诏鸦仁督士州刺史桓和之、仁州刺史湛海珍等精兵三万，趋悬瓠应接 景，仍为都督豫、司、淮、冀、殷、应、西豫等七州诸军事、司、豫二州刺史，镇 悬瓠。会侯景败于涡阳，魏军渐逼，鸦仁恐粮运不继，遂还北司，上表陈谢。高祖 大怒，责之，鸦仁惧，又顿军于淮上。及侯景反，鸦仁率所部入援。太清二年，景 既背盟，鸦仁乃与赵伯超及南康王会理共攻贼于东府城，反为贼所败。台城陷，鸦 仁见景，为景所留，以为五兵尚书。鸦仁常思奋发，谓所亲曰：“吾以凡流，受宠 朝廷，竟无报效，以答重恩。社稷倾危，身不能死，偷生苟免，以至于今。若以此 终，没有余愤。”因遂泣下，见者伤焉。三年，出奔江西，其故部曲数百人迎之， 将赴江陵，至东莞，为故北徐州刺史荀伯道诸子所害。 </p><p>史臣曰：高祖革命受终，光期宝运，威德所渐，莫不怀来，其皆殉难投身，前 后相属。元法僧之徒入国，并降恩遇，位重任隆，击钟鼎食，美矣。而羊侃、鸦仁 值太清之难，并竭忠奉国。侃则临危不挠，鸦仁守义殒命，可谓志等松筠，心均铁 石，古之殉节，斯其谓乎！</p>
译文
元法僧 元树 元愿达 王神念 杨华 羊侃子鹍 羊鸦仁
元法僧是北魏皇室的旁支亲属，他的始祖是北魏道武帝。父亲元钟葵，曾被封为江阳王。元法僧在北魏做官，历任光禄大夫，后来担任使持节、都督徐州诸军事、徐州刺史，镇守彭城。
普通五年（公元 524 年），北魏朝廷陷入大乱，元法僧趁机占据镇守的城池称帝。他铲除异己，封自己的几个儿子为王，还安排将领，打算谋划恢复北魏秩序。不久后北魏战乱逐渐平定，朝廷要派兵讨伐元法僧。元法僧害怕了，就派使者向梁朝投诚，请求做梁朝的附属国。梁高祖（萧衍）答应了他，任命他为侍中、司空，封始安郡公，赏赐五千户的封地。
等到北魏军队逼近，元法僧请求回梁朝朝廷，高祖派中书舍人硃异去迎接他。元法僧到了梁朝后，高祖对他格外优待宠爱。当时梁朝正致力于招抚各方势力，安抚归降的人，所以赏赐给元法僧豪华的住宅、歌女舞姬以及金银绸缎，前前后后数量多得数不清。
元法僧因为在北魏时，长期担任边境职务，每次遇到敌寇侵扰，都会杀很多人，所以他请求派兵保护自己。朝廷下诏给了他一百名配备铠甲兵器的侍卫，允许他出入皇宫。
大通二年（公元 528 年），元法僧被加封为冠军将军。中大通元年（公元 529 年），转任车骑将军。中大通四年（公元 532 年），升任太尉，兼任金紫光禄大夫。同年，朝廷打算立他为东魏君主，但他没有去，朝廷仍任命他为使持节、散骑常侍、骠骑大将军、开府同三司之仪、郢州刺史。
大同二年（公元 536 年），元法僧被征召为侍中、太尉，兼任军师将军，后来去世，享年八十三岁。他的两个儿子元景隆、元景仲，在普通年间（公元 520-527 年）跟着他一起进入梁朝朝廷。
元景隆被封为沌阳县公，赏赐一千户封地，后来外任为持节、都督广、越、交、桂等十三州诸军事、平南将军、平越中郎将、广州刺史。
中大通三年（公元 531 年），元景隆被征召为侍中、安右将军。中大通四年（公元 532 年），任征北将军、徐州刺史，封彭城王，但他没有赴任，不久后被任命为侍中、度支尚书。
太清初（公元 547-549 年），元景隆又担任使持节、都督广、越、交、桂等十三州诸军事、征南将军、平越中郎将、广州刺史，走到雷首（地名，在今山西永济东南）时，生病去世，享年五十八岁。
元景仲被封为枝江县公，赏赐一千户封地，授任侍中、右卫将军。大通三年（公元 529 年），朝廷增加他的封地，加上之前的一共两千户，还赏赐他一部歌女舞姬。
后来元景仲外任为持节、都督广、越等十三州诸军事、宣惠将军、平越中郎将、广州刺史。大同年间（公元 535-546 年），被征召为侍中、左卫将军。他的哥哥元景隆后来也担任了广州刺史。
侯景发动叛乱时，因为元景仲是北魏元氏皇族，就派人送信引诱他，答应拥戴他为主君。元景仲于是起兵，准备顺江而下响应侯景。
恰逢西江督护陈霸先和成州刺史王怀明等人起兵攻打元景仲，陈霸先向元景仲的部众宣告：“朝廷因为元景仲和叛贼勾结，图谋危害国家，现在派曲江公萧勃来当刺史，镇守安抚这个州。” 部众们听到这话，都扔下铠甲四散逃跑，元景仲于是上吊自杀了。
元树，字君立，也是北魏皇室的近亲。他的祖父是北魏献文帝，父亲元僖，曾被封为咸阳王。
元树在北魏做官，担任宗正卿。正赶上尔硃荣发动叛乱，他在天监八年（公元 509 年）归顺梁朝，被封为鄴王，赏赐两千户封地，授任散骑常侍。
普通六年（公元 525 年），元树接应元法僧回梁朝朝廷，之后升任使持节、督郢、司、霍三州诸军事、云麾将军、郢州刺史，封地增加到三千户（加上之前的）。
元树讨伐南蛮贼寇，平定了叛乱，被加封为散骑常侍、安西将军，又增加五百户封地。中大通二年（公元 530 年），被征召为侍中、镇右将军。
中大通四年（公元 532 年），元树担任使持节、镇北将军、都督北讨诸军事，朝廷还赐给他一部鼓吹（古代仪仗乐队），让他率军讨伐北魏。元树攻打北魏的谯城（今安徽亳州），攻了下来。
恰逢北魏将领独孤如愿率军来救援，于是包围了元树，谯城被攻破后元树被俘，他在北魏因气愤交加去世，享年四十八岁。
元树的儿子元贞，在大同年间（公元 535-546 年），请求跟着北魏使者崔长谦到鄴城（今河北临漳西南）安葬父亲，回来后被任命为太子舍人。
太清初（公元 547-549 年），侯景归降梁朝，请求找北魏元氏皇族的亲属，愿意拥戴其为主君。朝廷下诏封元贞为咸阳王，用天子的礼仪送他回北方，结果正赶上侯景叛乱失败，元贞就回来了。
元愿达也是北魏皇室的旁支。他的祖父是北魏明元帝，父亲曾被封为乐平王。
元愿达在北魏做官，担任中书令、郢州刺史。普通年间（公元 520-527 年），梁朝大军北伐，攻打义阳（今河南信阳），元愿达献出郢州投降梁朝，朝廷下诏封他为乐平公，赏赐一千户封地，还赐给他豪华住宅和歌女舞姬。
之后元愿达外任为使持节、散骑常侍、都督湘州诸军事、平南将军、湘州刺史。中大通二年（公元 530 年），被征召为侍中、太中大夫、翊左将军。大同三年（公元 537 年），元愿达去世，享年五十七岁。
王神念是太原祁县（今山西祁县）人。他年轻时喜好儒家学说，尤其精通佛教经典（内典：佛教经典的统称）。
王神念最初在北魏做官，从州主簿做起，逐渐升任颍川太守，后来占据颍川郡向梁朝投诚。北魏军队打来时，他带着家人渡过长江，归顺梁朝后被封为南城县侯，赏赐五百户封地。
不久后，王神念被任命为安成内史，又先后担任武阳、宣城内史，在任上都有出色的治理成绩。后来回朝廷担任太仆卿，之后外任为持节、都督青、冀二州诸军事、信武将军、青冀二州刺史。
王神念性格刚正，每到一个州郡任职，必定禁止不合礼制的祭祀（淫祠：指未经官方认可、不合礼制的祠庙）。当时青、冀二州东北部有座石鹿山，靠近海边，山上早先有座神庙，妖巫借助神庙欺骗百姓，远近的人都去祈祷，浪费了很多财物。
等王神念到任后，下令拆毁了这座神庙，当地风俗就此改变。普通年间（公元 520-527 年），梁朝大举北伐，王神念被征召为右卫将军。普通六年（公元 525 年），升任使持节、散骑常侍、爪牙将军，仍兼任右卫将军。
后来王神念生病去世，享年七十五岁。朝廷下诏追赠他原来的官职和衡州刺史，还赐给他一部鼓吹。谥号为 “壮”。
王神念年轻时擅长骑马射箭，年老后技艺也没衰退。他曾在高祖面前，手里拿着两面刀盾，左右交替挥舞，还骑着马来回奔驰，技艺在众人中是顶尖的。
当时还有个叫杨华的人，擅长表演惊险的骑兵动作，两人都是当时身手敏捷的人，高祖对他们非常赞赏。
王神念的儿子王尊业，做官做到太仆卿。王尊业去世后，朝廷追赠他为信威将军、青冀二州刺史，赐一部鼓吹。他的次子王僧辩，另有传记记载。
杨华是武都仇池（今甘肃西和西南）人，他的父亲杨大眼是北魏的名将。
杨华年轻时勇猛有力，身材高大雄伟。北魏胡太后逼迫他和自己私通，杨华害怕惹祸上身，就率领自己的部众归降了梁朝。
胡太后对杨华念念不忘，为他创作了《杨白华歌辞》，让宫女们日夜手拉手、踏著脚唱歌，歌词非常悲伤哀怨（忄妻惋：悲伤哀怨）。
杨华归降梁朝后，多次参与征战，立下战功，历任太仆卿、太子左卫率，被封为益阳县侯。
太清年间（公元 547-549 年），侯景发动叛乱，杨华原本想坚守气节，无奈妻子儿女被叛贼抓获，只好投降侯景，最后死在叛贼军中。
羊侃，字祖忻，是泰山梁甫（今山东泰安东南）人，汉朝南阳太守羊续的后代。
他的祖父羊规，在宋武帝（刘裕）亲临徐州时，被征召为祭酒从事、大中正。后来恰逢薛安都献出彭城（今江苏徐州）投降北魏，羊规因此留在了北魏，北魏任命他为卫将军、营州刺史。
羊侃的父亲羊祉，在北魏担任侍中、金紫光禄大夫。羊侃年轻时就身材高大魁梧，身高七尺八寸（古代一尺约 23 厘米，七尺八寸约合 1.79 米），向来喜爱文学历史，广泛阅读书籍，尤其喜好《左氏春秋》和《孙子兵法》《吴子兵法》。
二十岁时，羊侃跟着父亲在梁州（今陕西汉中一带）立下战功。北魏正光年间（公元 520-525 年），逐渐升任别将。
当时秦州（今甘肃天水）的羌人莫遮念生占据州城反叛，自称皇帝，还派他的弟弟莫遮天生率领部众攻陷岐州（今陕西凤翔），接着侵犯雍州（今陕西西安一带）。
羊侃担任偏将，隶属于萧宝夤率军前往讨伐。他偷偷埋伏起来，观察敌军动向，趁机射箭射杀莫遮天生，莫遮天生中箭倒地，他的部众随即溃散。羊侃凭借战功升任使持节、征东大将军、东道行台，兼任泰山太守，爵位升为钜平侯。
当初，羊侃的父亲一直有回南方梁朝的想法，常常对儿子们说：“人怎么能长久留在异国他乡呢？你们可以回到南方，侍奉梁朝。” 羊侃到这时就打算占据黄河、济水一带的地盘，实现父亲的遗愿。
兖州刺史羊敦是羊侃的堂兄，暗中知道了羊侃的计划，占据兖州城抵抗羊侃。羊侃于是率领三万精兵袭击兖州，没能攻克，就修筑了十多座城池坚守。
梁朝朝廷对羊侃的赏赐和任命，和之前对待元法僧一样。朝廷还派羊鸦仁、王弁率领军队接应羊侃，派李元履运送粮草和兵器。
北魏皇帝听说后，派人任命羊侃为骠骑大将军、司徒、泰山郡公，让他长期担任兖州刺史。羊侃杀了北魏的使者，把使者的尸体示众。
北魏人非常震惊，派仆射于晖率领几十万大军，还有高欢、尔硃阳都等人陆续赶来，把羊侃包围了十多层，羊侃的部众死伤很多。
营寨里的箭用完了，南方的援军又没赶来，羊侃只好在夜里突围，一边作战一边撤退，花了一天一夜才逃出北魏国境。
到了渣口（地名，具体位置不详）时，羊侃还剩下一万多士兵、两千匹马。正要进入梁朝境内时，士兵们整夜都悲伤地唱歌。羊侃向士兵们道歉说：“你们怀念故土，按情理是不能跟我南下的，希望你们自己决定去留，我们就在这里分别吧。” 士兵们于是各自下拜告别，离开了羊侃。
羊侃在大通三年（公元 529 年）到达梁朝京城，朝廷下诏任命他为使持节、散骑常侍、都督瑕丘征讨诸军事、安北将军、徐州刺史，他的哥哥羊默和三个弟弟羊忱、羊给、羊元，也都被任命为刺史。
不久后，朝廷任命羊侃为都督北讨诸军事，让他率军驻扎在日城（地名，今山东兖州附近）。正赶上陈庆之作战失利，羊侃只好停止进军。
同年，朝廷下诏任命羊侃为持节、云麾将军、青冀二州刺史。中大通四年（公元 532 年），又下诏任命他为使持节、都督瑕丘诸军事、安北将军、兖州刺史，让他跟随太尉元法僧北伐。
元法僧之前就上奏说：“我和羊侃有旧交情，希望能和他一起出征。” 高祖于是召见羊侃，询问北伐的策略，羊侃详细陈述了进军计划。
高祖趁机说：“我知道你愿意和太尉一起出征。” 羊侃说：“我脱身回到朝廷，一直想着为朝廷效力，但实在不愿意和元法僧一起出征。北方人把我当成南方人（吴：古代北方对南方人的称呼），南方人又把我当成北方人（虏：古代南方对北方人的称呼），现在我和元法僧一起出征，不过是同类人相聚，不仅违背我一向的心意，还会让北方人轻视我们梁朝。”
高祖说：“朝廷现在需要你出征。” 于是下诏任命羊侃为大军司马。高祖对羊侃说：“军司马这个职位已经废除很久了，这次是专门为你设置的。”
军队行进到官竹（地名，今河南固始附近）时，元树又在谯城战败。北伐大军只好撤军，羊侃回朝廷担任侍中。
中大通五年（公元 533 年），羊侃被封为高昌县侯，赏赐一千户封地。中大通六年（公元 534 年），外任为云麾将军、晋安太守（晋安：今福建福州）。
闽越地区（今福建、广东一带）的百姓有喜好叛乱的风俗，之前的太守都没法平息。羊侃到任后，出兵讨伐，杀了叛军首领陈称、吴满等人，从此晋安郡内安定下来，没人再敢叛乱。不久后，羊侃被征召为太子左卫率。
大同三年（公元 537 年），高祖（萧衍）驾临乐游苑（梁朝皇家园林，在今江苏南京），羊侃参加了宴会。当时少府（掌管皇室手工业制造的官员）上奏说新造的两刃槊（shuò，古代一种长矛）已经完成，这把槊长二丈四尺（约合 5.5 米），杆的周长一尺三寸（约合 29 厘米）。
高祖于是赐给羊侃一匹马，让他试耍这把槊。羊侃手持槊跳上马，左右挥舞刺杀，把槊的威力完全发挥出来，高祖对他的技艺很赞赏，还创作了《武宴诗》三十韵送给羊侃。
羊侃当场就按照高祖的要求作诗回应，高祖看了之后说：“我听说有仁德的人有勇气，现在看到有勇气的人也有仁德，这可真是邹、鲁（古代儒家发源地，今山东一带）的遗风啊，贤能的人从未断绝。”
大同六年（公元 540 年），羊侃升任司徒左长史。大同八年（公元 542 年），升任都官尚书。当时尚书令何敬容掌权，羊侃和他在同一个官署任职，却从未去拜访过他。
有个宦官叫张僧胤来拜访羊侃，羊侃说：“我的床不是宦官能坐的。” 始终不让张僧胤进屋。当时的人都称赞羊侃正直有节操。
大同九年（公元 543 年），羊侃外任为使持节、壮武将军、衡州刺史（衡州：今广东韶关一带）。
太清元年（公元 547 年），羊侃被征召为侍中。恰逢朝廷大举北伐，任命羊侃为持节、冠军将军，负责监督修建韩山堰（水利工程，在今安徽五河境内），只用了二十天就建成了。
羊侃劝元帅贞阳侯（萧渊明）趁水势进攻彭城，贞阳侯没有采纳。不久后北魏援军大批赶到，羊侃多次劝贞阳侯趁敌军远道而来发起攻击，第二天又劝他出兵作战，贞阳侯都不听。羊侃只好率领自己的部众驻扎在韩山堰上。
等到各路军队战败，羊侃整理军阵，从容撤退。
太清二年（公元 548 年），羊侃又担任都官尚书。侯景发动叛乱，攻陷历阳（今安徽和县），高祖询问羊侃讨伐侯景的计策。
羊侃说：“侯景叛乱的迹象早就显现了，他可能会像野猪一样突然冲过来（豕突：比喻像野猪一样乱冲乱撞，指叛军会突然发动进攻）。我们应该赶紧占据采石（地名，今安徽马鞍山南，长江重要渡口），再让邵陵王（萧纶）袭击夺取寿春（今安徽寿县）。这样侯景前进无路，后退又失去巢穴，他那些临时拼凑的军队，自然会瓦解。”
大臣们认为侯景不敢轻易逼近京城，就搁置了羊侃的计策，只让羊侃率领一千多骑兵驻扎在望国门（京城城门名）。侯景的军队抵达新林（今江苏南京西南）后，朝廷又紧急召回羊侃，让他辅佐宣城王（萧大器），负责统领京城内的各项军事事务。
当时侯景的军队突然到来，百姓们争相涌入京城，官府和私人的秩序都混乱不堪，毫无章法。羊侃立即划分防御区域，安排防守计划，并且都用皇族子弟穿插在守军之中协调指挥。
士兵们争抢着进入武器库，擅自拿取兵器铠甲，负责管理武库的官员根本无法制止。羊侃下令斩杀了几个带头抢东西的士兵，混乱才得以平息。
等到叛贼逼近城墙，士兵们都惊慌恐惧，羊侃故意谎称收到城外射进来的书信，说 “邵陵王、西昌侯的援军已经到了附近”。士兵们听了这话，情绪才稍微安定下来。
叛贼攻打东掖门（京城城门名），火势很大，羊侃亲自率军抵抗，用水浇灭火焰，火被扑灭后，他又拉弓射箭，射杀了几个叛贼，叛贼才撤退。朝廷加授羊侃为侍中、军师将军。
之后有诏书送来五千两金子、一万两银子、一万匹绢，要赏赐给士兵们，羊侃推辞没有接受，反而用自己的钱财赏赐了手下一千多名部众。
叛贼制造了尖顶的木驴（古代攻城工具，外形像驴，用来掩护士兵攻城）来攻城，弓箭和石头都没法摧毁它。羊侃就制作了雉尾炬（顶端像野鸡尾巴的火炬），在火炬上安装铁箭头，浇上油，扔到木驴上焚烧，很快木驴就全被烧光了。
叛贼又在城的东西两面堆起土山，想借此逼近城墙，城里的人都很震惊害怕。羊侃下令挖掘地道，偷偷把土山下面的泥土挖走，土山最终无法堆成。
叛贼还造了登城楼车（古代攻城工具，高大的车式建筑，用来居高临下向城内射箭），有十多丈高，想靠近城墙向城里射箭。羊侃说：“这楼车太高，底部又不稳，等它推过来一定会倾倒，我们躺着看就行，不用费力防备。” 后来楼车一动，果然倒了，众人都很佩服羊侃的判断力。
叛贼多次攻城都没成功，就修筑了长长的包围圈困住京城。硃异、张绾提议要出兵反击叛贼，高祖询问羊侃的意见。
羊侃说：“不行。叛贼攻城多日，既然攻不下来，就修筑长围，想引诱城里有人投降罢了。现在我们如果出兵反击，派出去的人少了，不足以打败叛贼；派出去的人多了，一旦战败，士兵们会互相踩踏，加上城门狭窄、桥梁又小，必然会造成重大伤亡。这是向叛贼示弱，不是彰显朝廷的威势。”
高祖没有听从羊侃的建议，还是派了一千多人出去作战。这些士兵还没和叛贼交锋，就吓得望风而逃，果然因为争抢过桥掉进水里，死了一大半。
起初，羊侃的长子羊躭被侯景抓获，侯景把羊躭带到城下给羊侃看，想逼迫羊侃投降。羊侃对侯景的人说：“我全家都在为朝廷效力，还嫌做得不够，怎么会顾及这一个儿子？希望你们早点杀了他。”
过了几天，侯景又把羊躭带来，羊侃对儿子说：“我早就以为你死了，没想到你还活着？我已经把自己的生命献给国家，决心死在战场上，绝不会因为你而动摇进退的决心。” 说完就拉弓朝儿子射箭。叛贼被羊侃的忠义感动，也没有伤害羊躭。
侯景派仪同（官名）傅士哲来叫羊侃，想和他对话。傅士哲说：“侯王（侯景）从远方来问候天子，你们为什么关闭城门抵抗，不让他进城？您是国家的大臣，应该向朝廷进言，让侯王入城。”
羊侃说：“侯将军当初逃亡之后，归顺国家，朝廷给了你重要的城镇，对你委以重任，你有什么不满的？突然发动叛乱？现在你驱赶着一群临时拼凑的士兵，来到京城之下，让敌人的战马喝着淮河的水，让弓箭射向皇宫，哪有做臣子的敢这样做？我蒙受国家的大恩，应当按照朝廷的谋划，铲除你这个叛贼，不会轻信你的花言巧语，开门揖盗（比喻引进坏人，招来祸患）。希望你回去告诉侯景，让他早点为自己的下场做打算。”
傅士哲又说：“侯王侍奉君主尽心尽力，只是朝廷不了解，他这次来正是想当面禀报皇上，除掉朝中的奸臣，因为身处军队之中，所以才带着兵器来朝见，怎么能说是叛乱呢？”
羊侃说：“皇上统治天下将近五十年，聪明睿智，没有什么事情能瞒得过他，朝中哪有什么奸臣能留下来？你不过是想为侯景掩饰过错，编造谎言罢了。况且侯景亲自拿着刀，对着皇宫城门，这就是你说的‘侍奉君主尽心尽力’吗！”
傅士哲无话可说，就说：“我在北方的时候，早就听说您的风范和品德，一直遗憾这辈子没能和您当面交谈。希望您能脱下铠甲，让我见您一面。” 羊侃于是脱下头盔，傅士哲注视了他很久才离开。羊侃就是这样被北方人敬佩仰慕。
后来下了大雨，城里的土山崩塌，叛贼趁机从崩塌的地方快要攻进来，士兵们奋力苦战也无法阻止。羊侃于是下令大量投掷火把，形成一道火墙阻断叛贼的道路，同时慢慢在里面修筑新的城墙，叛贼最终没能攻进来。
太清二年十二月，羊侃在台城（梁朝皇宫所在地）内生病去世，享年五十四岁。朝廷下诏赐给他人殉的棺木（东园秘器：古代皇帝、王公大臣去世后所用的棺木），五百匹布、五百匹绢，三百万钱，追赠他为侍中、护军将军，还赐给他一部鼓吹。
羊侃年轻时就勇猛过人，力气大得超过常人，他使用的弓有十多石重（一石约合现在 30 公斤，十多石即三百多公斤，形容弓的拉力极强）。他曾在兖州尧庙的墙壁上踩踏攀爬，能直着向上爬到五寻（一寻为八尺，五寻约合 9.2 米）高，还能横向爬出七步远的痕迹。泗桥边有几个石人，每个高八尺、粗十围（一围指两人合抱的长度，十围即非常粗壮），羊侃能把石人举起来互相撞击，石人全都被撞碎了。
羊侃性格豪放奢侈，擅长音乐韵律，自己创作了《采莲》《棹歌》两首曲子，风格新颖别致。他的姬妾和侍女排列左右，生活极为奢华。他有个弹筝的乐师叫陆太喜，戴着七寸长的鹿角爪（装饰用的假指甲，方便弹筝）；有个舞女叫张净琬，腰围只有一尺六寸（约合 37 厘米），当时的人都称赞她能在人的手掌上跳舞（掌中儛：形容舞女身材纤细灵巧，并非真的在手掌上跳舞）；还有个叫孙荆玉的舞女，能向后弯腰，腰能贴到地面，还能衔起席子上的玉簪。
朝廷曾赏赐给羊侃歌女王娥儿，东宫（太子住所）也赏赐给他歌者屈偶之，这两个歌女都能唱出最精妙的曲子，当时没人能比得上。
羊侃当初去衡州赴任时，在两条大船之间搭建了三间连通的水上书房，用珍珠玉石装饰，还挂上彩色的丝织品，摆放了华丽的帷帐屏风，安排了歌女舞姬演奏。他趁着潮水解开船缆，在水上摆酒设宴，沿着河岸水边航行，来看的人挤满了岸边。
大同年间，北魏使者阳斐来访，阳斐在北方时曾和羊侃是同学。朝廷下诏让羊侃宴请阳斐。宴会上有三百多位宾客，所用的器具都是金银珠宝制成的，还安排了三队歌女舞姬演奏乐曲。到了晚上，一百多个侍女手里都拿着金花烛，照亮了整个宴会场地。
羊侃虽然不能喝酒，但喜欢和宾客交往，整天和宾客们互相敬酒，陪大家一起喝酒聊天，不管宾客是醉是醒，他都热情相待。
羊侃性格宽厚，有度量。他曾从南方回北方途中，在涟口（今江苏涟水）停留摆酒设宴。有个叫张孺才的客人，在船上喝醉了引发火灾，蔓延烧毁了七十多艘船，烧掉的金银绸缎多得数不清。羊侃听到消息后，一点也不在意，还继续让人倒酒，没有中断宴会。张孺才又惭愧又害怕，自己逃跑躲藏起来，羊侃派人安慰劝说他回来，还像以前一样对待他。
羊侃的第三个儿子叫羊鹍，字子鹏。羊鹍当初跟着羊侃在台城，台城被攻陷后，他逃到了阳平（今山东莘县）。侯景派人把他叫回来，对他很优厚。
等到侯景战败，羊鹍暗中谋划除掉侯景，就跟着侯景向东逃跑。侯景在松江（今上海松江）战败后，只剩下三艘船，想从海路逃往蒙山（今山东蒙阴西南）。
恰逢侯景因为疲惫在白天睡觉，羊鹍对船夫说：“这一带哪里有蒙山！你只听我的指挥就行。” 于是让船直接驶向京口（今江苏镇江）。
船到了胡豆洲（今江苏镇江附近江中），侯景醒了过来，非常吃惊，问岸上的人这里是什么地方，岸上的人说 “郭元建还在广陵（今江苏扬州）”，侯景大喜，打算去投靠郭元建。
羊鹍拔出刀呵斥船夫，让他继续驶向京口。侯景想跳水逃跑，羊鹍抽刀砍他，侯景只好逃进船舱，用小刀凿船想让船沉没，羊鹍拿着槊（长矛）刺进船舱，杀了侯景。
梁世祖（萧绎）任命羊鹍为持节、通直散骑常侍、都督青、冀二州诸军事、明威将军、青州刺史，封他为昌国县公，赏赐两千户封地，还赐给他五百万钱、五千石米、一千匹布和一千匹绢，又让他兼任东阳太守（东阳：今浙江金华）。
后来羊鹍奉命征讨陆纳，被加授为散骑常侍；平定峡中（今湖北宜昌附近）叛乱后，被任命为西晋州刺史；在东关（今安徽含山西南）打败郭元建后，升任使持节、信武将军、东晋州刺史。
承圣三年（公元 554 年），西魏军队包围江陵（今湖北荆州），羊鹍赶去救援却没赶上。之后他跟着王僧愔到岭南（今广东、广西一带）征讨萧勃，听到太尉王僧辩战败的消息后，就率军返回，结果被侯瑱打败，在豫章（今江西南昌）遇害，享年二十八岁。
羊鸦仁，字孝穆，是泰山钜平（今山东泰安南）人。他年轻时勇猛果敢，有胆量和力气，最初在郡里做主簿。
普通年间（公元 520-527 年），羊鸦仁率领兄弟从北魏归顺梁朝，被封为广晋县侯。他在青州、齐州（今山东一带）之间征战，多次立下战功，逐渐升任员外散骑常侍、历阳太守（历阳：今安徽和县）。
中大通四年（公元 532 年），羊鸦仁担任持节、都督谯州诸军事、信威将军、谯州刺史（谯州：今安徽亳州）。大同七年（公元 541 年），被任命为太子左卫率，后来外任为持节、都督南司、北司、豫、楚四州诸军事、轻车将军、北司州刺史（北司州：今河南信阳一带）。
侯景归降梁朝时，朝廷下诏让羊鸦仁统领士州刺史桓和之、仁州刺史湛海珍等人的三万精兵，赶赴悬瓠（今河南汝南）接应侯景，随后又任命他为都督豫、司、淮、冀、殷、应、西豫七州诸军事、司州和豫州刺史，镇守悬瓠。
恰逢侯景在涡阳（今安徽涡阳）战败，北魏军队逐渐逼近，羊鸦仁担心粮草运输跟不上，就率军退回北司州，还上奏章向朝廷请罪。高祖非常生气，斥责了他，羊鸦仁很害怕，又把军队驻扎在淮河岸边。
等到侯景发动叛乱，羊鸦仁率领自己的部众进京救援。太清二年（公元 548 年），侯景背叛盟约后，羊鸦仁和赵伯超、南康王萧会理一起在东府城（今江苏南京东南）攻打叛贼，结果反而被叛贼打败。
台城陷落后，羊鸦仁去见侯景，被侯景扣留，任命为五兵尚书（官名，掌管军事事务）。羊鸦仁一直想着要为朝廷效力，他对自己亲近的人说：“我本来是个普通人，受到朝廷的宠爱，却终究没能报答朝廷的大恩。现在国家危难，我又不能以死殉国，苟且偷生到现在。如果就这样了却一生，我死后也会有遗憾。” 说完就流下眼泪，看到的人都为他伤心。
太清三年（公元 549 年），羊鸦仁逃到江西（今长江中下游以南地区），他过去的几百名部众来迎接他，打算护送他去江陵（今湖北荆州）。走到东莞（今山东沂水）时，羊鸦仁被 former 北徐州刺史荀伯道的几个儿子杀害。
史臣（《梁书》作者）说：梁高祖推翻前朝，接受天命登基，开启了梁朝的国运，他的威势和恩德所到之处，没有不人心归附的，很多人不惜牺牲生命，前前后后归顺梁朝的人接连不断。
元法僧这类从北魏来归顺的人，都受到朝廷的优待，担任重要职位，地位尊贵，过着钟鸣鼎食（古代贵族的豪华生活，吃饭时奏乐，用鼎盛放食物）的生活，实在是很荣耀。
而羊侃、羊鸦仁在太清年间的危难中，都竭尽忠诚侍奉国家。羊侃面对危难始终不屈不挠，羊鸦仁坚守道义而牺牲，他们的志向如同松竹（松筠：松树和竹子，比喻坚贞不屈的气节）一样坚贞，内心如同铁石一般坚定，古代那些为气节而死的人，说的就是他们这样的人吧！