《梁书》卷四十七-原文带拼音解释-汉同文

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孝行滕昙恭徐普济宛陵女子沈崇傃荀匠庾黔娄吉翂甄恬 韩怀明刘昙净何炯庾沙弥江紑刘霁褚修谢蔺 经云：“夫孝，德之本也。”此生民之为大，有国之所先欤！高祖创业开基，饬躬化俗，浇弊之风以革，孝治之术斯著。每发丝纶，远加旌表。而淳和比屋，罕要诡俗之誉，潜晦成风，俯列逾群之迹，彰于视听，盖无几焉。今采缀以备遗逸云尔。 滕昙恭，豫章南昌人也。年五岁，母杨氏患热，思食寒瓜，土俗所不产。昙恭历访不能得，衔悲哀切。俄值一桑门问其故，昙恭具以告。桑门曰：“我有两瓜，分一相遗。”昙恭拜谢，因捧瓜还，以荐其母。举室惊异。寻访桑门，莫知所在。及父母卒，昙恭水浆不入口者旬日，感恸呕血，绝而复苏。隆冬不著茧絮，蔬食终身。每至忌日，思慕不自堪，昼夜哀恸。其门外有冬生树二株，时忽有神光自树而起，俄见佛像及夹侍之仪，容光显著，自门而入。昙恭家人大小，咸共礼拜，久之乃灭，远近道俗咸传之。太守王僧度引昙恭为功曹，固辞不就。王俭时随僧度在郡，号为滕曾子。天监元年，陆琏奉使巡行风俗，表言其状。昙恭有子三人，皆有行业。 时有徐普济者，长沙临湘人。居丧未及葬，而邻家火起，延及其舍，普济号恸伏棺上，以身蔽火。邻人往救之，焚炙已闷绝，累日方苏。 宣城宛陵有女子与母同床寝，母为猛虎所搏，女号叫拿虎，虎毛尽落，行十数里，虎乃弃之。女抱母还，犹有气，经时乃绝。太守萧琛赙焉，表言其状。有诏旌其门闾。 沈崇傃，字思整，吴兴武康人也。父怀明，宋兗州刺史。崇傃六岁丁父忧，哭踊过礼。及长，佣书以养母焉。齐建武初，起家为奉朝请。永元末，迁司徒行参军。天监初，为前军鄱阳王参军事。三年，太守柳恽辟为主簿。崇傃从恽到郡，还迎其母，母卒。崇傃以不及侍疾，将欲致死，水浆不入口，昼夜号哭，旬日殆将绝气。兄弟谓之曰：“殡葬未申，遽自毁灭，非全孝之道也。”崇傃之瘗所，不避雨雪，倚坟哀恸。每夜恒有猛兽来望之，有声状如叹息者。家贫无以迁窆，乃行乞经年，始获葬焉。既而庐于墓侧，自以初行丧礼不备，复以葬后更治服三年。久食麦屑，不啖盐酢，坐卧于单荐，因虚肿不能起。郡县举其至孝。高祖闻，即遣中书舍人慰勉之，乃下诏曰：“前军沈崇傃，少有志行，居丧逾礼。斋制不终，未得大葬，自以行乞淹年，哀典多阙，方欲以永慕之晨，更为再期之始。虽即情可矜，礼有明断。可便令除释，擢补太子洗马。旌彼门闾，敦兹风教。”崇傃奉诏释服，而涕泣如居丧，固辞不受官，苦自陈让，经年乃得为永宁令。自以禄不及养，怛恨愈甚，哀思不自堪，至县卒，时年三十九。 荀匠，字文师，颍阴人，晋太保勖九世孙也。祖琼，年十五，复父仇于成都市，以孝闻。宋元嘉末，渡淮赴武陵王义，为元凶追兵所杀，赠员外散骑侍郎。父法超，齐中兴末为安复令，卒于官。凶问至，匠号恸气绝，身体皆冷，至夜乃苏。既而奔丧，每宿江渚，商旅皆不忍闻其哭声。服未阕，兄斐起家为郁林太守，征俚贼，为流矢所中，死于阵。丧还，匠迎于豫章，望舟投水，傍人赴救，仅而得全。既至，家贫不得时葬。居父忧并兄服，历四年不出庐户。自括发后，不复栉沐，发皆秃落。哭无时，声尽则系之以泣，目眦皆烂，形体枯悴，皮骨裁连，虽家人不复识。郡县以状言，高祖诏遣中书舍人为其除服，擢为豫章王国左常侍。匠虽即吉，毁悴逾甚。外祖孙谦诫之曰：“主上以孝治天下，汝行过古人，故发明诏，擢汝此职。非唯君父之命难拒，故亦扬名后世，所显岂独汝身哉！”匠于是乃拜。竟以毁卒于家，时年二十一。 庾黔娄，字子贞，新野人也。父易，司徒主簿，征不至，有高名。 黔娄少好学，多讲诵《孝经》，未尝失色于人，南阳高士刘虬、宗测并叹异之。起家本州主簿，迁平西行参军。出为编令，治有异绩。先是，县境多虎暴。黔娄至，虎皆渡往临沮界，当时以为仁化所感。齐永元初，除孱陵令，到县未旬，易在家遘疾，黔娄忽然心惊，举身流汗，即日弃官归家，家人悉惊其忽至。时易疾始二日，医云：“欲知差剧，但尝粪甜苦。”易泄痢，黔娄辄取尝之，味转甜滑，心逾忧苦。至夕，每稽颡北辰，求以身代。俄闻空中有声曰：“征君寿命尽，不复可延，汝诚祷既至，止得申至月末。”及晦而易亡，黔娄居丧过礼，庐于冢侧。和帝即位，将起之，镇军萧颖胄手书敦譬，黔娄固辞。服阕，除西台尚书仪曹郎。 梁台建，邓元起为益州刺史，表黔娄为府长史、巴西、梓潼二郡太守。及成都平，城中珍宝山积，元起悉分与僚佐，惟黔娄一无所取。元起恶其异众，厉声曰： “长史何独尔为！”黔娄示不违之，请书数箧。寻除蜀郡太守，在职清素，百姓便之。元起死于蜀，部曲皆散，黔娄身营殡殓，携持丧柩归乡里。还为尚书金部郎，迁中军表记室参军。东宫建，以本官侍皇太子读，甚见知重，诏与太子中庶子殷钧、中舍人到洽、国子博士明山宾等，递日为太子讲《五经》义。迁散骑侍郎、荆州大中正。卒，时年四十六。 吉翂，字彦霄，冯翊莲勺人也。世居襄阳。翂幼有孝性。年十一，遭所生母忧，水浆不入口，殆将灭性，亲党异之。天监初，父为吴兴原乡令，为奸吏所诬，逮诣廷尉。翂年十五，号泣衢路，祈请公卿，行人见者，皆为陨涕。其父理虽清白，耻为吏讯，乃虚自引咎，罪当大辟。翂乃挝登闻鼓，乞代父命。高祖异之，敕廷尉卿蔡法度曰：“吉翂请死赎父，义诚可嘉；但其幼童，未必自能造意。卿可严加胁诱，取其款实。”法度受敕还寺，盛陈徽缠，备列官司，厉色问翂曰：“尔求代父死，敕已相许，便应伏法。然刀锯至剧，审能死不？且尔童孺，志不及此，必为人所教。姓名是谁，可具列答。若有悔异，亦相听许。”翂对曰：“囚虽蒙弱，岂不知死可畏惮？顾诸弟稚藐，唯囚为长，不忍见父极刑，自延视息。所以内断胸臆，上干万乘。今欲殉身不测，委骨泉壤，此非细故，奈何受人教邪！明诏听代，不异登仙，岂有回贰！”法度知翂至心有在，不可屈挠，乃更和颜诱语之曰：“主上知尊侯无罪，行当释亮。观君神仪明秀，足称佳童，今若转辞，幸父子同济。奚以此妙年，苦求汤镬？”翂对曰：“凡鲲鲕蝼蚁，尚惜其生；况在人斯，岂愿齑粉？但囚父挂深劾，必正刑书，故思殒仆，冀延父命。今瞑目引领，以听大戮，情殚意极，无言复对。”翂初见囚，狱掾依法备加桎梏；法度矜之，命脱其二械，更令著一小者。翂弗听，曰：“翂求代父死，死罪之囚，唯宜增益，岂可减乎？”竟不脱械。法度具以奏闻，高祖乃宥其父。丹阳尹王志求其在廷尉故事，并请乡居，欲于岁首，举充纯孝之选。翂曰：“异哉王尹，何量翂之薄乎！夫父辱子死，斯道固然。若翂有靦面目，当其此举，则是因父买名，一何甚辱！”拒之而止。年十七，应辟为本州主簿。出监万年县，摄官期月，风化大行。自雍还至郢，湘州刺史柳悦复召为主簿。后乡人裴俭、丹阳尹丞臧盾、扬州中正张仄连名荐翂，以为孝行纯至，明通《易》、《老》。敕付太常旌举。初，翂以父陷罪，因成悸疾，后因发而卒。 甄恬，字彦约，中山无极人也，世居江陵。祖钦之，长宁令。父标之，州从事。恬数岁丧父，哀感有若成人。家人矜其小，以肉汁和饭饲之，恬不肯食。年八岁，问其母，恨生不识父，遂悲泣累日，忽若有见，言其形貌，则其父也，时以为孝感。家贫，养母常得珍羞。及居丧，庐于墓侧，恒有鸟玄黄杂色，集于庐树，恬哭则鸣，哭止则止。又有白雀栖宿其庐。州将始兴王憺表其行状。诏曰：“朕虚己钦贤，寤寐盈想。诏彼群岳，务尽搜扬。恬既孝行殊异，声著邦壤，敦风厉俗，弘益兹多。牧守腾闻，义同亲览。可旌表室闾，加以爵位。”恬官至安南行参军。 韩怀明，上党人也，客居荆州。年十岁，母患尸疰，每发辄危殆。怀明夜于星下稽颡祈祷，时寒甚切，忽闻香气，空中有人语曰：“童子母须臾永差，无劳自苦。” 未晓，而母豁然平复。乡里异之。十五丧父，几至灭性，负土成坟，赠助无所受。免丧，与乡人郭瑀俱师事南阳刘虬。虬尝一日废讲，独居涕泣。怀明窃问其故，虬家人答云：“是外祖亡日。”时虬母亦亡矣。怀明闻之，即日罢学，还家就养。虬叹曰：“韩生无虞丘之恨矣。”家贫，常肆力以供甘脆，嬉怡膝下，朝夕不离母侧。母年九十一，以寿终，怀明水浆不入口一旬，号哭不绝声。有双白鸠巢其庐上，字乳驯狎，若家禽焉，服释乃去。既除丧，蔬食终身，衣衾无改。天监初，刺史始兴王憺表言之。州累辟不就，卒于家。 刘昙净，字元光，彭城莒人也。祖元真，淮南太守，居郡得罪；父慧镜，历诣朝士乞哀，恳恻甚至，遂以孝闻。昙净笃行有父风。解褐安成王国左常侍。父卒于郡，昙净奔丧，不食饮者累日，绝而又苏。每哭辄呕血。服阕，因毁瘠成疾。会有诏，士姓各举四科，昙净叔父慧斐举以应孝行，高祖用为海宁令。昙净以兄未为县，因以让兄，乃除安西行参军。父亡后，事母尤淳至，身营飧粥，不以委人。母疾，衣不解带。及母亡，水浆不入口者殆一旬。母丧，权瘗药王寺。时天寒，昙净身衣单布，庐于瘗所，昼夜哭泣不绝声，哀感行路，未及期而卒。 何炯，字士光，庐江灊人也。父撙，太中大夫。炯年十五，从兄胤受业，一期并通《五经》章句。炯白皙，美容貌，从兄求、点每称之曰：“叔宝神清，弘治肤清。今观此子，复见卫、杜在目。”炯常慕恬退，不乐进仕。从叔昌珝谓曰：“求、点皆已高蹈，尔无宜复尔。且君子出处，亦各一途。”年十九，解褐扬州主簿。举秀才，累迁王府行参军、尚书兵、库部二曹郎。出为永康令，以和理称。还为仁威南康王限内记室，迁治书侍御史。以父疾经旬，衣不解带，头不栉沐，信宿之间，形貌顿改。及父卒，号恸不绝声，枕塊藉地，腰虚脚肿，竟以毁卒。 庾沙弥，颍阴人也。晋司空冰六世孙。父佩玉，辅国长史、长沙内史，宋升明中坐沈攸之事诛，沙弥时始生。年至五岁，所生母为制采衣，辄不肯服。母问其故，流涕对曰：“家门祸酷，用是何为！”既长，终身布衣蔬食。起家临川王国左常侍，迁中军田曹行参军。嫡母刘氏寝疾，沙弥晨昏侍侧，衣不解带，或应针灸，辄以身先试之。及母亡，水浆不入口累日，终丧不解衰绖，不出庐户，昼夜号恸，邻人不忍闻。墓在新林，因有旅松百余株，自生坟侧。族兄都官尚书咏表言其状，应纯孝之举，高祖召见嘉之，以补歙令。还除轻车邵陵王参军事，随府会稽，复丁所生母忧。丧还都，济浙江，中流遇风，舫将覆没，沙弥抱柩号哭，俄而风静，盖孝感所致。服阕，除信威刑狱参军，兼丹阳郡囗囗囗累迁宁远录事参军，转司马。出为长城令，卒。 江紑，字含洁，济阳考城人也。父蒨，光禄大夫。紑幼有孝性。年十三，父患眼，紑侍疾将期月，衣不解带。夜梦一僧云：“患眼者，饮慧眼水必差。”及觉说之，莫能解者。紑第三叔禄与草堂寺智者法师善，往访之。智者曰：“《无量寿经》云：慧眼见真，能渡彼岸。”蒨乃因智者启舍同夏县界牛屯里舍为寺，乞赐嘉名。敕答云：“纯臣孝子，往往感应。晋世颜含，遂见冥中送药。近见智者，知卿第二息感梦，云饮慧眼水。慧眼则是五眼之一号，若欲造寺，可以慧眼为名。”及就创造，泄故井，井水清冽，异于常泉。依梦取水洗眼及煮药，稍觉有瘳，因此遂差。时人谓之孝感。南康王为南州，召为迎主簿。紑性静，好《老》、《庄》玄言，尤善佛义，不乐进仕。及父卒，紑庐于墓，终日号恸不绝声，月余卒。 刘霁，字士烜，平原人也。祖乘民，宋冀州刺史。父闻慰，齐工员郎。霁年九岁，能诵《左氏传》，宗党咸异之。十四居父忧，有至性，每哭辄呕血。家贫，与弟杳、高相笃励学。既长，博涉多通。天监中，起家奉朝请，稍迁宣惠晋安王府参军，兼限内记室，出补西昌相。入为尚书主客侍郎。未期，除海盐令。霁前后宰二邑，并以和理著称。还为建康正，非所好。顷之，以疾免。寻除建康令，不拜。母明氏寝疾，霁年已五十，衣不解带者七旬，诵《观世音经》，数至万遍，夜因感梦，见一僧谓曰：“夫人算尽，君精诚笃至，当相为申延。”后六十余日乃亡。霁庐于墓，哀恸过礼。常有双白鹤驯翔庐侧。处士阮孝绪致书抑譬，霁思慕不已，服未终而卒，时年五十二。著《释俗语》八卷，文集十卷。弟杳在《文学传》，高 在《处士传》。 褚修，吴郡钱唐人也。父仲都，善《周易》，为当时最。天监中，历官《五经》博士。修少传父业，兼通《孝经》、《论语》，善尺牍，颇解文章。初为湘东王国侍郎，稍迁轻车湘东府行参军，并兼国子助教。武陵王为扬州，引为宣惠参军、限内记室。修性至孝，父丧毁瘠过礼，因患冷气。及丁母忧，水浆不入口二十三日，气绝复苏，每号恸呕血，遂以毁卒。 谢蔺，字希如，陈郡阳夏人也。晋太傅安八世孙。父经，中郎谘议参军。蔺五岁，每父母未饭，乳媪欲令蔺先饭，蔺曰：“既不觉饥。”强食终不进。舅阮孝绪闻之，叹曰：“此儿在家则曾子之流，事君则蔺生之匹。”因名之曰蔺。稍受以经史，过目便能讽诵。孝绪每曰“吾家阳元也”。及丁父忧，昼夜号恸，毁瘠骨立，母阮氏常自守视譬抑之。服阕后，吏部尚书萧子显表其至行，擢为王府法曹行参军，累迁外兵记室参军。时甘露降士林馆，蔺献颂，高祖嘉之，因有诏使制《北兗州刺史萧楷德政碑》，又奉令制《宣城王奉述中庸颂》。太清元年，迁散骑侍郎，兼散骑常侍，使于魏。会侯景举地入附，境上交兵，蔺母虑不得还，感气卒。及蔺还入境，尔夕梦不祥，旦便投劾驰归。既至，号恸呕血，气绝久之，水浆不入口。亲友虑其不全，相对悲恸，强劝以饮粥。蔺初勉强受之，终不能进，经月余日，因夜临而卒，时年三十八。蔺所制诗赋碑颂数十篇。 史臣曰：孔子称“毁不灭性”，教民无以死伤生也，故制丧纪，为之节文。高柴、仲由伏膺圣教，曾参、闵损虔恭孝道，或水浆不入口，泣血终年，岂不知创钜痛深，《蓼莪》慕切？所谓先王制礼，贤者俯就。至如丘、吴，终于毁灭。若刘昙净、何炯、江紑、谢蔺者，亦二子之志欤。

译文

孝行滕昙恭徐普济宛陵女子沈崇傃荀匠庾黔娄吉翂甄恬韩怀明刘昙净何炯庾沙弥江紑刘霁褚修谢蔺《孝经》说："孝是德行的根本。" 这是人生最重要的品德，也是治国的首要原则！梁高祖开创基业时，以身作则，改变风俗，革除了浇薄的风气，使孝治天下的理念得到彰显。朝廷常常颁布诏令，表彰孝行。然而淳朴和睦的家庭，很少追求虚名；隐居不显的人，也不愿张扬自己的善行，所以真正能被世人知晓的，并不多见。现在收集这些事迹，以保存那些被遗忘的孝子故事。滕昙恭，豫章南昌人。五岁时，母亲杨氏患热病，想吃寒瓜，但当地不产这种瓜。昙恭四处寻找都没找到，伤心欲绝。一位僧人问他原因，昙恭如实相告。僧人说："我有两个瓜，分一个给你。" 昙恭拜谢后捧着瓜回家，献给母亲。全家都很惊讶，再去找那位僧人，已不知去向。父母去世后，昙恭十天不进饮食，悲痛到吐血，昏死又苏醒。隆冬时节不穿棉衣，终身吃素食。每逢父母忌日，悲痛到无法自持。他家门外有两株冬天常青的树，有一天忽然有神光从树上升起，接着出现佛像及侍从，容光焕发，从门而入。昙恭全家礼拜，许久才消失，远近百姓都传为奇事。太守王僧度请他做功曹，他坚决推辞。王俭当时随僧度在郡，称他为 "滕曾子"。天监元年，陆琏巡视风俗，上奏他的事迹。昙恭有三个儿子，都有德行功业。当时有个叫徐普济的人，长沙临湘人。父亲去世还未安葬，邻居起火蔓延到他家。普济趴在棺材上，用身体挡住火焰，被烧成重伤，几天后才苏醒。宣城宛陵有个女子与母亲同床睡觉，母亲被老虎叼走。女子追赶抓住老虎，抓落了许多虎毛，追了十几里，老虎才放下母亲。她抱着母亲回家，母亲还有气息，过了一段时间才去世。太守萧琛资助安葬，并上奏朝廷，皇帝下诏表彰。沈崇傃，字思整，吴兴武康人。父亲沈怀明，曾任宋兖州刺史。崇傃六岁丧父，哭泣跳跃超过常礼。长大后，靠抄书赡养母亲。天监三年，随太守柳恽到郡，返家迎接母亲时，母亲已去世。崇傃因未能侍奉母亲临终，十几天不进饮食，昼夜号哭，几乎气绝。他在母亲墓地旁搭棚守丧，不避雨雪，每天哀哭。因家贫无法安葬，乞讨一年才筹够费用。葬后又守孝三年，长期吃麦屑，不食盐醋，睡在草席上，因虚弱肿胀不能起身。郡县上报他的孝行，高祖派中书舍人慰问，下诏任命他为太子洗马。崇傃虽奉旨除服，但仍如居丧般悲痛，坚决辞官，一年后才任永宁令。因俸禄无法赡养母亲，心中更加悲痛，到任后不久去世，时年三十九。荀匠，字文师，颍阴人，晋太保荀勖的九世孙。祖父荀琼，十五岁时在成都为父报仇，以孝闻名。宋元嘉末，渡淮投奔武陵王刘义，被元凶追兵杀害，追赠员外散骑侍郎。父亲荀法超，齐中兴末为安复令，卒于任上。噩耗传来，荀匠悲痛气绝，身体冰凉，到夜晚才苏醒。奔丧途中，每宿江边，商旅都不忍听他的哭声。守孝未满，兄荀斐任郁林太守，征讨俚贼时中箭身亡。灵柩运回，荀匠在豫章迎接，望见船就投水，被人救起。因家贫无法及时安葬，他同时为父和兄守孝四年，不出家门。自从束发后，不再梳头洗脸，头发脱落。哭到声嘶力竭，眼睛哭烂，身体瘦弱到皮包骨，连家人都认不出他。郡县上报，高祖下诏为他除服，任命为豫章王国左常侍。荀匠虽已除服，但更加憔悴。外祖父孙谦劝道："主上以孝治天下，你的孝行超过古人，所以下诏提拔你。这不仅是君命难违，也是扬名后世的机会，不仅为你个人增光。" 荀匠才接受任命，最终因过度哀伤在家去世，时年二十一。庾黔娄，字子贞，新野人。父亲庾易，司徒主簿，征召不就，有高名。黔娄年少好学，常讲诵《孝经》，从未对人失礼，南阳高士刘虬、宗测都赞叹他。初任本州主簿，迁平西行参军。出为编令，治理有方。县境多虎患，黔娄到任后，老虎都渡到临沮境内，当时人认为是他的仁政感化。齐永元初，任孱陵令，到任不到十天，父亲在家患病，黔娄忽然心惊流汗，当天弃官回家，家人惊讶他突然归来。当时父亲刚病两天，医生说："要知病情轻重，可尝粪便甜苦。" 父亲腹泻，黔娄尝后发现味转甜滑，更加担忧。每晚跪拜北辰，请求代父受过。不久听到空中声音说："征君寿命已尽，不能再延，你的诚心已达，只能延至月末。" 到月底父亲去世，黔娄守孝过礼，在墓旁搭棚居住。和帝即位，准备起用他，镇军萧颖胄亲自写信劝勉，黔娄坚决推辞。服满后，任西台尚书仪曹郎。梁台建立后，邓元起为益州刺史，表奏黔娄为府长史、巴西梓潼二郡太守。成都平定后，城中珍宝堆积如山，元起全部分给僚属，只有黔娄一无所取。元起不满他与众不同，厉声道："长史为何如此！" 黔娄为不违其意，请求几箱书籍。不久任蜀郡太守，清廉自守，百姓便利。元起在蜀去世，部众散去，黔娄亲自办理丧事，护送灵柩回乡。回京后任尚书金部郎，迁中军表记室参军。东宫建立后，以本官侍太子读书，深受器重，与太子中庶子殷钧、中舍人到洽、国子博士明山宾等轮流为太子讲解《五经》。迁散骑侍郎、荆州大中正。去世时四十六岁。吉翂，字彦霄，冯翊莲勺人，世居襄阳。自幼有孝性。十一岁时生母去世，他不进饮食，几乎丧命，亲友都很惊异。天监初，父亲任吴兴原乡令，被奸吏诬陷，逮捕入狱。吉翂十五岁，在道路上哭泣求告公卿，行人见了都流泪。父亲虽清白，却耻于受审，自诬服罪，被判死刑。吉翂击鼓鸣冤，请求代父受死。高祖惊异，敕廷尉卿蔡法度说："吉翂请求代父受死，情义可嘉；但他年幼，未必自己能想出此计。你可严加威胁利诱，查明实情。" 法度回寺后，摆出刑具，严厉问道："你请求代父受死，敕已批准，就应伏法。但刀锯极刑，你真能承受吗？况且你年幼，不可能有此想法，必有人指使。是谁教你的，可如实回答。如有悔意，也可收回。" 吉翂回答："我虽年幼，岂不知死可怕？但弟弟们都还年幼，只有我年长，不忍见父亲受极刑，所以自己决定，上达天听。现在愿以身殉父，埋骨黄泉，这不是小事，怎能受人指使！明诏允许代死，如登仙境，岂会反悔！" 法度知他诚心，改以温和语气劝道："主上知你父亲无罪，将释放他。你仪表俊秀，如改变主意，可父子同生。为何要以妙龄求死？" 吉翂说："鲲鲕蝼蚁都惜命，何况人呢？但父亲被重劾，必处极刑，所以我愿牺牲自己，希望延父寿命。现在已准备受刑，无话可说。" 初入狱时，狱吏依法加戴重枷，法度怜悯他，命减为轻枷。吉翂拒绝道："我求代父死，是死罪之囚，应加重刑具，怎能减轻？" 最终不脱重枷。法度上奏，高祖赦免其父。丹阳尹王志欲举他为纯孝之士，吉翂拒绝道："王尹为何轻视我！父辱子死，理所当然。如我因此求名，是因父买名，何等耻辱！" 十七岁时，应辟为本州主簿。出监万年县，一月之内，风化大行。从雍还郢，湘州刺史柳悦召为主簿。后乡人裴俭、丹阳尹丞臧盾、扬州中正张仄联名推荐，称其孝行纯至，精通《易》《老》。敕付太常表彰。因父陷罪，吉翂得心悸病，后发作去世。甄恬，字彦约，中山无极人，世居江陵。祖父甄钦之，长宁令。父亲甄标之，州从事。甄恬几岁丧父，哀痛如成人。家人怜他年幼，以肉汁拌饭喂他，他不肯吃。八岁时问母亲，恨自己生不识父，悲痛多日，忽然仿佛见到父亲模样，描述给母亲听，当时人认为是孝感所致。家贫却常能为母亲准备美味。居丧时在墓旁搭棚，常有玄黄杂色鸟聚集树上，他哭则鸟叫，哭止鸟停。又有白雀栖宿棚上。州将始兴王憺上奏其事迹。诏曰："朕虚心求贤，梦中都在思念。诏令各地搜访贤才。甄恬孝行特异，闻名乡里，能敦风化俗，益处良多。州郡上报，如同朕亲见。可旌表其门，授予爵位。" 甄恬官至安南行参军。韩怀明，上党人，客居荆州。十岁时，母亲患尸疰，发作时危及生命。怀明夜在星下跪拜祈祷，当时寒冷刺骨，忽闻香气，空中有人说："童子母即将痊愈，不必受苦。" 天亮后，母亲果然康复。乡里惊异。十五岁丧父，悲痛欲绝，亲自背土筑坟，不接受任何馈赠。服满后，与乡人郭瑀同师南阳刘虬。一次刘虬停课独自哭泣，怀明询问，得知是虬外祖忌日。当时虬母已去世，怀明当天退学回家奉养母亲。刘虬叹道："韩生无虞丘之恨了。" 家贫，怀明日夜劳作供母亲美食，常伴母亲左右。母亲九十一岁去世，怀明十天不进饮食，哭泣不绝。有双白鸠筑巢棚上，驯服如家禽，服满后才离去。此后终身素食，不改衣衾。天监初，刺史始兴王憺上奏，州府多次征召不就，在家去世。刘昙净，字元光，彭城莒人。祖父刘元真，淮南太守，在郡得罪；父亲刘慧镜，遍访朝士求情，至诚动人，以孝闻名。昙净笃行有父风。初任安成王国左常侍。父亲在郡去世，昙净奔丧，多日不食，昏死复苏。每哭必吐血。服满后因哀伤过度患病。时有诏令士族推举四科人才，昙净叔父慧斐举他以应孝行科，高祖任为海宁令。昙净因兄未任县令，让位于兄，改任安西行参军。父亡后，侍奉母亲更加孝顺，亲自为母亲做饭，不假他人。母亲患病，他衣不解带。母亲去世，十天不进饮食。暂葬母亲于药王寺，当时天寒，他穿单衣在墓旁搭棚，昼夜哭泣，感动路人，未及服满而去世。何炯，字士光，庐江灊人。父亲何撙，太中大夫。何炯十五岁从兄何胤学习，一年通《五经》章句。他皮肤白皙，容貌俊美，兄何求、何点常称赞："叔宝神清，弘治肤清。今观此子，如见卫玠、杜弘治。" 何炯常慕恬淡退隐，不愿出仕。从叔何昌珝劝道："求、点已隐居，你不必如此。君子出处，各有途径。" 十九岁时，初任扬州主簿。举秀才，累迁王府行参军、尚书兵库二曹郎。出为永康令，以和洽著称。还为仁威南康王限内记室，迁治书侍御史。父亲患病十几天，他衣不解带，不梳头洗脸，两夜之间，形貌大变。父亲去世后，他号哭不绝，枕土块而眠，腰虚脚肿，最终因哀伤过度去世。庾沙弥，颍阴人，晋司空庾冰六世孙。父亲庾佩玉，辅国长史、长沙内史，宋升明中因沈攸之事被杀，沙弥当时刚出生。五岁时，生母为他缝制彩衣，他不肯穿。母亲问原因，他流泪道："家门遭祸，怎能穿彩衣！" 长大后，终身布衣蔬食。初任临川王国左常侍，迁中军田曹行参军。嫡母刘氏患病，他昼夜侍奉，衣不解带，需针灸时，先以身试针。母亲去世，多日不进饮食，服满前不脱孝服，不出家门，昼夜号哭，邻居不忍听闻。墓在新林，有百余株松树自生于墓侧。族兄都官尚书庾咏上奏其事迹，应纯孝之举，高祖召见嘉奖，任为歙令。还任轻车邵陵王参军事，随府会稽，又遭生母丧事。灵柩回京，渡浙江时遇大风，船将覆没，沙弥抱柩号哭，不久风停，人以为孝感所致。服满后，任信威刑狱参军，兼丹阳郡职务，累迁宁远录事参军，转司马。出为长城令，去世。江紑，字含洁，济阳考城人。父亲江蒨，光禄大夫。江紑自幼有孝性。十三岁时，父亲患眼疾，他侍奉近一月，衣不解带。夜梦一僧说："患眼者，饮慧眼水必愈。" 醒来后告诉他人，无人能解。他三叔江禄与草堂寺智者法师交好，前往请教。智者说："《无量寿经》云：慧眼见真，能渡彼岸。" 江蒨因此请智者启奏舍宅为寺，求赐嘉名。敕答："纯臣孝子，常有感应。晋代颜含，得冥中送药。近见智者，知你次子感梦，云饮慧眼水。慧眼是五眼之一，可名慧眼寺。" 寺建成后，挖出旧井，井水清冽异常。依梦取水冼眼并煮药，眼疾渐愈，最终痊愈。时人认为是孝感所致。南康王为南州，召为迎主簿。江紑性静，好《老》《庄》玄言，尤善佛义，不乐出仕。父亲去世后，他在墓旁搭棚，终日号哭，一月后去世。刘霁，字士烜，平原人。祖父刘乘民，宋冀州刺史。父亲刘闻慰，齐工员郎。刘霁九岁能诵《左氏传》，宗族惊异。十四岁丧父，有至性，每哭必吐血。家贫，与弟刘杳、刘高相互勉励求学。长大后博通群书。天监中，初任奉朝请，迁宣惠晋安王府参军，兼限内记室，出补西昌相。入为尚书主客侍郎。未满一年，除海盐令。前后治理两县，皆以和洽著称。还为建康正，非其所好，不久因病免职。寻除建康令，不拜。母亲明氏患病，刘霁已五十岁，仍衣不解带侍奉七十天，诵《观世音经》万遍，夜梦一僧说："夫人寿命已尽，因你精诚，可延六十余日。" 六十余日后母亲去世。刘霁在墓旁搭棚，哀恸过礼。常有双白鹤在棚侧飞翔。处士阮孝绪写信劝他节哀，刘霁仍思念不已，未及服满而去世，时年五十二。著《释俗语》八卷，文集十卷。弟刘杳在《文学传》，刘高在《处士传》。褚修，吴郡钱唐人。父亲褚仲都，善《周易》，当时最著名。天监中，历官《五经》博士。褚修少传父业，兼通《孝经》《论语》，善写书信，能作文。初为湘东王国侍郎，迁轻车湘东府行参军，兼国子助教。武陵王为扬州，引为宣惠参军、限内记室。褚修性至孝，父丧时哀伤过度，得冷气病。母丧时，二十三天不进饮食，气绝复苏，每哭必吐血，最终因哀伤过度去世。谢蔺，字希如，陈郡阳夏人，晋太傅谢安八世孙。父亲谢经，中郎谘议参军。谢蔺五岁时，父母未饭，乳母欲先喂他，他说："不觉得饿。" 强喂也不吃。舅阮孝绪叹道："此儿在家如曾子，事君如蔺相如。" 因此名蔺。稍长受经史，过目成诵。孝绪常说："吾家阳元也。" 父丧时，昼夜号哭，瘦骨嶙峋，母亲阮氏亲自守视劝止。服满后，吏部尚书萧子显表其至行，擢为王府法曹行参军，累迁外兵记室参军。时甘露降士林馆，谢蔺献颂，高祖嘉奖，诏使制《北兖州刺史萧楷德政碑》，又奉令制《宣城王奉述中庸颂》。太清元年，迁散骑侍郎，兼散骑常侍，出使北魏。正值侯景以地归附，边境爆发战争，谢蔺的母亲担心儿子无法返回，忧愤成疾而死。等谢蔺回到梁国边境，当晚做了个不祥的梦，第二天一早就辞官飞奔回家。到家后，他悲痛到吐血，昏迷许久，滴水不进。亲友们担心他活不成，围着他哭泣，勉强劝他喝些粥。谢蔺起初勉强喝了一点，但最终还是无法下咽。过了一个多月，他在夜里临哭时去世，年仅三十八岁。谢蔺一生创作了数十篇诗赋碑颂。史臣说：孔子说 "哀伤不应危及生命"，教导人们不要因死者伤害生者，所以制定了丧葬礼仪作为节制。高柴、仲由遵奉圣教，曾参、闵损虔诚孝道，有的绝食数日，有的整年哭泣到吐血，难道他们不知伤痛之深，《蓼莪》之诗的悲切？这就是先王制礼，让贤者有所遵循。至于像丘、吴那样最终毁身殉葬的人，刘昙净、何炯、江紑、谢蔺等人，也算是继承了这种精神吧。