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译文

王规 刘 宗懔 王承 褚翔 萧介从父兄洽 褚球 刘孺弟览遵 刘潜弟孝胜 孝威 孝先 殷芸 萧几 王规,字威明,是琅邪临沂(今山东临沂)人。他的祖父王俭,是南齐的太尉,被封为南昌文宪公;父亲王骞,任金紫光禄大夫,袭封南昌安侯。 王规八岁时,因亲生母亲去世守丧,守丧期间展现出极深的孝心。太尉徐孝嗣每次见到他,都会被他的孝行感动得流泪,称他为 “孝童”。叔父王暕也很器重他,常说:“这孩子是我们家的千里马啊。” 王规十二岁时,《五经》的主要义理就能大致通晓。长大后,他喜好学习,口才出众。州里推举他为秀才,郡里请他担任主簿。 王规从秘书郎起家,多次升迁后任太子舍人、安右南康王主簿、太子洗马。天监十二年(公元 513 年),朝廷改建太极殿,工程完工后,王规献上《新殿赋》,文辞十分精巧。他因此被任命为秘书丞,又历任太子中舍人、司徒左西属、从事中郎。 晋安王萧纲出任南徐州刺史时,精心挑选下属官员,引荐王规担任云麾谘议参军。过了很久,王规外任为新安太守,后因父亲去世离职守丧。守丧期满,他袭封南昌县侯,被任命为中书黄门侍郎。 朝廷下令让王规和陈郡人殷钧、琅邪人王锡、范阳人张缅一同侍奉东宫,他们都受到昭明太子的礼遇。湘东王萧绎当时担任京兆尹,和朝中官员宴饮聚会,嘱咐王规行酒令。王规从容回答:“自从东晋以来,就没有这样的做法。” 特进萧琛、金紫光禄大夫傅昭也在座,都认为王规说得有道理。 普通初年(公元 520 年左右),陈庆之北伐,收复洛阳,官员们都去庆贺,王规退下后说:“道家有句话:不是建立功业难,而是守住功业难。羯族叛军像游魂一样,作乱已经很久了。桓温曾收复洛阳却又失去,宋武帝北伐最终也没能成功。我们现在孤军深入敌境,没有援军,兵力无法衔接,粮草运输也难以持续,这次战役,恐怕会成为灾祸的开端啊。” 不久后梁军果然全军覆没,王规对事态的洞察力大多像这样精准。 普通六年(公元 525 年),高祖在文德殿为广州刺史元景隆饯行,下诏让大臣们赋诗,要求同用五十韵。王规拿起笔立刻写成,文辞又很优美。高祖十分赞赏,当天就下诏任命他为侍中。 大通三年(公元 531 年),王规升任五兵尚书,不久后兼任步兵校尉。中大通二年(公元 530 年),外任为贞威将军、骠骑晋安王长史。同年,晋安王被立为皇太子,王规又任吴郡太守。 主书芮珍宗的家在吴郡,之前的太守都极力巴结他。当时芮珍宗请假回家,王规对他很冷淡。芮珍宗回到京城后,秘密上奏说王规 “不处理郡中事务”。不久后王规被征召为左民尚书,吴郡的官吏和百姓一千多人到皇宫请求留任,先后三次上奏表,皇上都没同意。 不久,王规以左民尚书的官职兼任右军将军,还没上任,又被任命为散骑常侍、太子中庶子,兼任步兵校尉。王规以生病为由推辞,在钟山宗熙寺建了房屋居住。大同二年(公元 536 年),王规去世,时年四十五岁。 朝廷下诏追赠他为散骑常侍、光禄大夫,赐丧葬费二十万钱、一百匹布,谥号为 “章”。皇太子亲自出宫哭丧,给湘东王萧绎的信中说:“威明昨晚突然去世,实在令人悲痛。他风度高雅端正,才华出众,像千里马般远超同辈,像挺拔的大树般毫无旁枝。他文辞辩论纵横自如,学识渊博丰富,旷达的情怀深远,超脱物外的气度浓厚,实在是杰出的人才。时光像白驹过隙,他永远沉入长夜,就像锋利的刀失去光芒,宽阔的淮河断绝水流。去年冬天,已经为刘子(刘显)悲伤;如今初冬,又为王先生哀悼。接连失去贤才的伤痛,确实不是空话。” 王规汇集各家《后汉书》的异同,为《续汉书》作注,共二百卷,还有文集二十卷。 王规的儿子王褒,字子汉,七岁就能写文章。外祖父司空袁昂很喜欢他,对宾客说:“这孩子将来会成为能光耀我家的人。” 王褒二十岁时被推举为秀才,任秘书郎、太子舍人,后因父亲去世离职守丧。守丧期满,他袭封南昌侯,任武昌王文学、太子洗马,兼任东宫管记,升任司徒属、秘书丞,外任为安成内史。 太清年间(公元 547-549 年),侯景攻陷京城,江州刺史当阳公萧大心献出全州归附叛贼,叛贼转而侵犯南中,王褒仍占据安成郡抵抗。大宝二年(公元 551 年),世祖(萧绎)下令征召王褒赶赴江陵,王褒到后,被任命为忠武将军、南平内史,不久升任吏部尚书、侍中。 承圣二年(公元 553 年),王褒升任尚书右仆射,仍参与掌管选拔官员的事务,又加授侍中。同年,升任左仆射,依旧参与掌管选官事务。承圣三年(公元 554 年),江陵沦陷,王褒归顺北周。 王褒写了《幼训》,用来告诫几个儿子。其中一章写道: 陶士衡(陶潜)说:“从前大禹不看重直径一尺的玉璧,却珍惜每一寸光阴。” 文人为什么不读书,武士为什么不骑马射箭?要是在寒冷的冬夜、漫长的夏日,整理好居住的地方,加高围墙,门口没有杂乱的人进出,座上没有喧闹的声音。用这样的态度求学,就能成为孔子那样的弟子;用这样的态度写文章,就能达到贾谊那样的水平。 古代的盘盂上有铭文,几案手杖上有诫言,进退都遵循这些教诲,一举一动都参照这些规范。周文王的诗说:“做事没有不能开始的,但很少能有始有终。” 立身行事,要始终如一。“即使在仓促匆忙的时候,也一定坚守道义”,这是君子的言论吧? 儒家讲究尊卑等级,吉凶礼仪有减损的差别。君主面朝南,臣子面朝北,这是天地间的道义;鼎俎等礼器用单数,笾豆等礼器用双数,这是阴阳的道理。道家主张舍弃肢体感官,摒弃聪明才智,抛弃仁义,脱离形体和智慧。佛家的教义,是认识痛苦、断绝习气,证得涅槃、遵循佛法,明了因果,从凡夫修成圣人。这些教派虽然教义有差别,但目的都是引导人向善。 我从幼年开始学习,到了知天命的年纪,既尊崇周公、孔子的教化,也研习老子、佛家的学说。从东晋以来,这种学问从未中断,你们能继续修习,就是我的心愿。 起初,沛国人刘、南阳人宗懔和王褒一起辅佐梁朝中兴,共同参与军政要务。 刘,字仲宝,是东晋丹阳尹刘真长的第七代孙。他年轻时品行端正,有器量。从国子礼生的身份参加射策考试,成绩优异,任宁海令,逐渐升任湘东王记室参军,又转任中记室。 太清年间,侯景叛乱,世祖在长江上游秉承皇帝旨意处理政务,文书檄文大多委托刘撰写。刘也竭尽全力效忠,很受赏识和礼遇。他历任尚书左丞、御史中丞。承圣二年(公元 553 年),升任吏部尚书、国子祭酒,其他官职不变。 宗懔,字元懔。他的八世祖宗承,是东晋的宜都郡守,恰逢永嘉年间(公元 307-313 年)中原人向东迁徙,子孙于是定居江陵。宗懔小时候聪明机敏,喜好学习,昼夜不停,乡里人称他为 “童子学士”。 普通年间(公元 520-527 年),宗懔任湘东王府兼记室,转任刑狱参军,仍掌管文书工作。他历任临汝、建成、广晋等县的县令,后来又任世祖的荆州别驾。等到世祖即位,宗懔被任命为尚书郎,封为信安县侯,赏赐一千户封地。他多次升迁后任吏部郎中、五兵尚书、吏部尚书。承圣三年(公元 554 年),江陵沦陷,宗懔和刘一起归顺北周。 王承,字安期,是仆射王暕的儿子。他七岁通晓《周易》,被选为国子生。十五岁时,参加射策考试成绩优异,任秘书郎。他历任太子舍人、南康王文学、邵陵王友、太子中舍人,后因父亲去世离职守丧。 守丧期满,王承复任太子中舍人,多次升迁后任中书黄门侍郎,兼任国子博士。当时富贵人家的子弟,都以文学相推崇,很少有人把儒家经学作为学业,只有王承喜好经学。他说话议论,一举一动都像儒家学者。在国子学教导学生时,讲解《礼记》《周易》的义理。 中大通五年(公元 533 年),王承升任长兼侍中,不久转任国子祭酒。王承的祖父王俭、父亲王暕都曾担任过国子祭酒,三代人都成为帝王的老师,这是前代没有的事,当时的人都认为这是很荣耀的事。 过了很久,王承外任为戎昭将军、东阳太守。他治理政务宽厚仁惠,官吏和百姓都很喜欢他。任职还不到一年,王承就在郡中去世,时年四十一岁,谥号为 “章子”。 王承性格简约高贵,有风度。当时右卫将军硃异在朝中掌权,每次休假回家,门前的车马常常排成队。当时有个魏郡人申英喜欢说直言、发高论,因为冒犯权贵,常指着硃异的家门说:“这里车马聚集,都是为了利益而来。能不来的,只有大、小王东阳。” 小东阳,就是王承的弟弟王稚。当时只有王承兄弟和褚翔不去硃异家,世人因此称赞他们。 褚翔,字世举,是河南阳翟(今河南禹州)人。他的曾祖父褚渊,是南齐的太宰,谥号文简公,辅佐南齐建立;祖父褚蓁,是太常,谥号穆子;父亲褚向,字景政。 褚向几岁时,父母相继去世,他悲伤得像成年人一样,亲戚都很惊讶。长大后,褚向学识渊博、气质文雅,有器量。高祖登基后,他被选为国子生,从秘书郎起家,升任太子舍人、尚书殿中郎,外任为安成内史,回朝后任太子洗马、中舍人,多次升迁后任太尉从事中郎、黄门侍郎、镇右豫章王长史。不久后,入任长兼侍中。 褚向风度仪表端庄秀丽,眉眼分明,每次在朝堂上列队,都被众人注视。大通四年(公元 532 年),他外任为宁远将军、北中郎庐陵王长史,大通三年(公元 531 年),在任上去世。表兄谢举为他撰写墓志铭,大致写道:“弘治(褚向字)的风采令人推崇,子嵩(庾敳字)的器量也自愧不如;他的胸怀像月下饮酒般洒脱,气度像琴上清风般清雅。” 议论的人认为这准确地描绘了褚向的形象。 褚翔起初为国子生,考试成绩优异。后因父亲去世守丧,守丧期满,任秘书郎,多次升迁后任太子舍人、宣城王主簿。 中大通五年(公元 533 年),高祖在乐游苑宴请大臣,特别下诏让褚翔和王训写二十韵的诗,限定三刻钟内完成。褚翔在座位上立刻写成上奏,高祖很惊讶,当天就转任他为宣城王文学,不久升任宣城王友。 当时宣城王的友、文学这两个官职,比其他王府的同职位高两级,所以破格任命褚翔,当时的人都称赞这件事。褚翔外任为义兴太守,任职期间洁身自好,减免繁杂苛刻的政令,废除不必要的开支,百姓生活安定。 义兴郡的西亭有棵古树,多年前就枯死了;褚翔到郡后,古树忽然重新长出枝叶,百姓都认为这是褚翔善政的感应。等到褚翔任期已满,官吏和百姓到皇宫请求留任,朝廷下令同意。 不久,褚翔被征召为吏部郎,离开义兴郡时,百姓无论老少都送他出郡境,流着泪下拜告别。 褚翔负责官员选拔事务时公正清廉,不因为别人的请托而改变心意,被称为公平恰当。不久他升任侍中,很快转任散骑常侍,兼任羽林监,侍奉东宫。 后来褚翔外任为晋陵太守,在郡任职不到一年,因公务被免职。不久复任散骑常侍,侍奉东宫。太清二年(公元 548 年),褚翔代理吏部尚书。同年冬天,侯景包围宫城,褚翔在包围圈内遭遇母亲去世,因过度悲伤去世,时年四十四岁。朝廷下诏追赠他原来的官职。 褚翔年轻时就有孝心。任侍中时,母亲病重,他请僧人祈福。半夜忽然看到门外有奇异的光芒,又听到空中有弹指声,到天亮时,母亲的病就好了。人们都认为这是褚翔的诚心所致。 萧介,字茂镜,是兰陵(今江苏常州西北)人。他的祖父萧思话,是南朝宋的开府仪同三司、尚书仆射;父亲萧惠茜,是南齐的左民尚书。 萧介小时候聪明有悟性,有器量见识,广泛阅读经史典籍,还擅长写文章。南齐永元末年(公元 501 年左右),他从著作佐郎做起。天监六年(公元 507 年),任太子舍人。天监八年(公元 509 年),升任尚书金部郎。天监十二年(公元 513 年),转任主客郎,外任为吴县县令,政绩很突出,名声远扬。 湘东王萧绎听说萧介的名声,想和他交往,上奏请求征召他。普通三年(公元 522 年),朝廷任命萧介为湘东王谘议参军。大通二年(公元 528 年),萧介任给事黄门侍郎。 大同二年(公元 536 年),武陵王萧纪任扬州刺史,任命萧介为府长史。萧介在职期间清正廉洁,受到朝廷称赞。高祖对何敬容说:“萧介很清贫,可以让他担任一个郡的太守。” 何敬容还没回答,高祖又说:“始兴郡最近没有好的太守,岭上百姓很不安定,可以让萧介去那里任职。” 因此萧介外任为始兴太守。 萧介到任后,宣扬朝廷的威严和恩德,始兴郡境内安定。大同七年(公元 541 年),萧介被征召为少府卿,不久加授散骑常侍。恰逢侍中职位空缺,负责选拔的部门推举了王筠等四人,都不符合高祖的心意。高祖说:“我朝中有很久没有合适的人担任侍中了,应该让萧介来做。” 萧介学识渊博、记忆力强,在君主身边应对时,常常纠正不当之处,高祖很看重他。后来萧介升任都官尚书,每当有军国大事,高祖一定会先询问萧介的意见。高祖对硃异说:“萧介是担任宰相的人才啊。” 中大同二年(公元 547 年),萧介以生病为由请求退休,高祖下优诏不同意。萧介始终不肯任职,高祖于是派谒者仆射魏祥去他家中任命他为光禄大夫。 太清年间(公元 547-549 年),侯景在涡阳战败逃跑,进入寿阳。高祖下令防守将领韦默接纳他,萧介听说后上奏劝谏说: “我在家中养病,私下听说侯景在涡阳战败,单人匹马前来归顺。陛下不吸取之前的灾祸教训,又下令接纳他。我听说凶恶之人的本性不会改变,天下的恶人都是一样的。从前吕布杀了丁原去侍奉董卓,最终又杀了董卓成为叛贼;刘牢反叛王恭归顺晋朝,后来又背叛晋朝发动叛乱。为什么呢?狼子野心,终究没有驯服顺从的本性;‘养虎为患’的比喻,最终一定会看到老虎饥饿时伤人的灾祸。 侯景是野兽心肠的人,是像鸣镝(响箭,比喻挑起战乱的人)一样的人。他凭借凶狠狡诈的才能,受到高欢的扶持重用,职位达到三公,担任一方长官。然而高欢的坟土还没干,他就反过来攻打高欢的势力。反叛的力量不够,又逃到关西投奔宇文泰;宇文泰不接纳他,所以他又来投靠我们。 陛下之前之所以像容纳细流一样接纳他,正是想利用这个归降的人来讨伐敌人,希望能获得一次作战的成效罢了。现在他已经损兵失地,只不过是边境上的一个普通人。陛下爱惜一个普通人,却抛弃与盟国的友好关系,我私下认为不该这样做。 如果国家还期待他将来能有报效之举,我私下认为侯景绝不是能效忠到最后的臣子。他抛弃家乡像脱掉鞋子一样随意,背叛君主亲人像丢掉草芥一样轻易,怎么会知道仰慕陛下的圣德,成为江淮地区忠贞的臣子呢?他的行事已经很明显了,没必要再疑惑。单看这一件事就如此,其他类似的情况又怎能一一说完呢? 我年老体弱,疾病缠身,本不该随便干涉朝政。但春秋时的楚囊临终前,仍有保卫郢都的忠诚;战国时的史鱼临死前,也有以死进谏的气节。我身为皇族遗老,怎敢忘记汉代刘向直言进谏的心意?希望陛下能施加仁慈,稍微思考一下我这些直言劝谏的话。 高祖看完奏表后叹息,但最终还是没有采纳萧介的建议。 萧介性格清高简约,很少与人交往,只和族兄萧琛、堂兄萧眎素以及萧洽、堂弟萧淑等人一起饮酒赋诗、赏玩聚会,当时的人把他们比作东晋谢氏家族在乌衣巷的文人雅聚。 起初,高祖召集二十多位年轻官员,设宴赋诗。臧盾因为没写出诗,被罚酒一斗,他喝完后脸色不变,谈笑自如;萧介拿起笔立刻写成,文章不用修改。高祖称赞两人说:“臧盾的酒量,萧介的文才,都是当场的美事啊。” 萧介七十三岁时,在家中去世。 他的第三个儿子萧允,起初以兼散骑常侍的身份出使北魏,回来后任太子中庶子,后来官至光禄大夫。 萧洽,字宏称,是萧介的堂兄。他的父亲萧惠基,是南齐的吏部尚书,在前代很有名望。萧洽小时候聪明机敏,七岁时就能大致背诵《楚辞》。长大后,他喜好学习,广泛涉猎书籍,也擅长写文章。 南齐永明年间(公元 483-493 年),萧洽成为国子生,被推举为明经科人才。他从著作佐郎起家,升任西中郎外兵参军。天监初年(公元 502 年左右),任前军鄱阳王主簿、尚书某部郎,升任太子中舍人。 萧洽外任为南徐州治中,南徐州是京城附近的军事重镇,官吏有几千人,之前担任这个职位的人都借此发了大财。萧洽任职期间,洁身自好、尽职尽责,从不接受馈赠,妻子儿女甚至免不了挨饿受冻。 萧洽回朝后任司空从事中郎,又任建安内史,后因事被免职。过了很久,他被起用为护军长史、北中郎谘议参军,升任太府卿、司徒临川王司马。 普通初年(公元 520 年左右),萧洽被任命为员外散骑常侍,兼任御史中丞,后因公务被免职。不久,任通直散骑常侍。萧洽年轻时就有才华思路,高祖让他撰写同泰寺、大爱敬寺塔下的铭文,文辞十分优美。 普通二年(公元 521 年),萧洽升任散骑常侍,外任为招远将军、临海太守。他治理政务清廉公正,不崇尚威严苛政,当地百姓很适应他的治理。回朝后,萧洽任司徒左长史,又奉诏撰写《当涂堰碑》,文辞也很丰富华丽。普通六年(公元 525 年),萧洽在任上去世,时年五十五岁。 朝廷下诏派人吊唁,赐丧葬费二万钱、五十匹布。他的文集二十卷,在世间流传。 褚球,字仲宝,是河南阳翟(今河南禹州)人。他的高祖褚叔度,是南朝宋的征虏将军、雍州刺史;祖父褚暧,任太宰外兵参军;父亲褚缋,任太子舍人;他们都娶了南朝宋的公主。 褚球幼年时父亲去世,家境贫寒,但他专心好学,有才华思路。南朝宋的建平王刘景素,在元徽年间(公元 473-477 年)被诛杀,只有一个女儿存活下来。刘景素的旧部下何昌珝、王思远听说褚球品行清正,就把这个女儿嫁给了他,并为他宣扬名声。 褚球在南齐做官,从征虏行参军起家,不久代理法曹事务,升任右军曲江公主簿。外任为溧阳县令时,他在任上清廉,只靠俸禄生活。后任平西主簿。 天监初年(公元 502 年左右),褚球升任太子洗马、散骑侍郎,兼任中书通事舍人。外任为建康令时,因母亲去世离职,朝廷想让他以原官职复职,他坚决推辞不接受。守丧期满,褚球任北中郎谘议参军,不久升任中书郎,又兼任中书通事舍人。 褚球任云骑将军,多次兼任廷尉、光禄卿,仍兼任中书通事舍人,后升任御史中丞。他性格公正强硬,不向权贵屈服,在御史台任职时很称职。 普通四年(公元 523 年),褚球外任为北中郎长史、南兰陵太守;回朝后任通直散骑常侍,兼任羽林监。普通七年(公元 526 年),升任太府卿,不久后升任都官尚书。 中大同年间(公元 546-547 年),褚球外任为仁威临川王长史、江夏太守,因生病没去任职,改任光禄大夫,还没上任,又任太府卿,兼任步兵校尉。不久,他升任通直散骑常侍、秘书监,兼任著作郎,后升任司徒左长史,仍兼任散骑常侍、著作郎。 自曹魏的孙礼、西晋的荀组之后,三公的属官能佩戴貂尾装饰(古代高官的服饰标志),褚球是第一个获此待遇的人。不久,褚球外任为贞威将军、轻车河东王长史、南兰陵太守;回朝后任散骑常侍,兼任步兵校尉。 不久,褚球上奏请求退休,朝廷下诏不同意。很快他又被任命为光禄大夫,加授给事中,最终在任上去世,时年七十岁。 刘孺,字孝稚,是彭城安上里(今江苏徐州)人。他的祖父刘勔,是南朝宋的司空,谥号忠昭公;父亲刘悛,是南齐的太常,谥号敬子。 刘孺幼年时聪明机敏,七岁就能写文章。十四岁时,因父亲去世守丧,他悲伤得身体消瘦、只剩骨架,宗族亲戚都很惊讶。守丧期满,叔父刘瑱任义兴郡太守,带他去任职地,常常把他放在身边,对宾客说:“这孩子是我们家的明珠啊。” 长大后,刘孺风度优美,性格通达温和,即使是家人也很少见他流露喜怒。本州征召他任主簿,他从军中军法曹行参军起家。当时镇军将军沈约听说他的名声,引荐他任主簿,常常和他一起宴饮赋诗,沈约对他十分赞赏。 刘孺多次升迁后任太子舍人、中军临川王主簿、太子洗马、尚书殿中郎。外任为太末县令时,他在任上有清廉的政绩,回朝后任晋安王友,转任太子中舍人。 刘孺年轻时喜好文章,又思维敏捷,曾在皇帝面前写《李赋》,接到诏令立刻写成,文章不用修改,高祖很赞赏他。后来在寿光殿侍奉宴饮,高祖下诏让大臣们赋诗,当时刘孺和张率都喝醉了,没来得及写。高祖拿过刘孺的手板(古代官员上朝时持有的记事板),在上面题诗调侃道:“张率是东南的才子,刘孺是洛阳的贤才。拿起笔就该写成,为什么要拖延这么久?” 他就是这样被高祖亲近喜爱。 刘孺转任中书郎,兼任中书通事舍人。不久升任太子家令,仍兼任之前的官职。外任为宣惠晋安王长史,兼任丹阳尹丞,后升任太子中庶子、尚书吏部郎。外任为轻车湘东王长史,兼任会稽郡丞,因公务被免职。 不久,刘孺被起用为王府记室散骑侍郎,兼任光禄卿,多次升迁后任少府卿、司徒左长史、御史中丞,被认为很称职。大通二年(公元 528 年),升任散骑常侍。大通三年(公元 529 年),升任左民尚书,兼任步兵校尉。 中大通四年(公元 532 年),刘孺外任为仁威临川王长史、江夏太守,加授贞威将军。中大通五年(公元 533 年),任宁远将军、司徒左长史,还没上任,改任都官尚书,兼任右军将军。 大同五年(公元 539 年),刘孺代理吏部尚书,同年外任为明威将军、晋陵太守。他在郡中治理得平和有序,受到官吏百姓的称赞。大同七年(公元 541 年),回朝任侍中,兼任右军将军,同年又任吏部尚书,因母亲去世离职守丧。 刘孺守丧不到一年,就因过度悲伤去世,时年五十九岁,谥号为 “孝子”。 刘孺年轻时和堂兄刘苞、刘孝绰齐名。刘苞早逝,刘孝绰多次因事被免职,职位都不高,只有刘孺地位显贵。他有文集二十卷,儿子刘刍任著作郎,也早逝。刘孺有两个弟弟:刘览、刘遵。 刘览,字孝智,十六岁通晓《老子》《周易》。他历任中书郎,因亲生母亲去世,在墓旁搭建茅屋守丧。守丧的两年里,他没吃过盐和奶酪,冬天只穿单衣。家人担心他承受不住丧亲之痛,半夜偷偷在他床下放炭火,刘览因为感受到暖气才睡着,醒来发现后,痛哭到吐血。 高祖听说他有极深的孝心,多次去看望他。守丧期满,刘览任尚书左丞。他生性聪明机敏,尚书省有七百个令史,他见一次就能记住所有人的姓名。刘览为官清正,没有私心。 他的姐夫御史中丞褚湮、堂兄吏部郎刘孝绰,在职期间常有贪污受贿的行为,刘览上奏弹劾,两人都被免职。刘孝绰因此怨恨他,曾对人说:“狗只会咬路人,刘览却咬家里人。” 刘览外任为始兴内史,治理郡务时尤其注重保持清廉的节操,回朝后复任尚书左丞,在任上去世。 刘遵,字孝陵。他年轻时清正高雅,有学问品行,擅长写文章。从著作郎、太子舍人起家,多次升迁后任晋安王宣惠、云麾二府记室,很受礼遇,转任南徐州治中。晋安王后来任雍州刺史,又引荐他任安北谘议参军,兼任邔县(qǐ xiàn,今湖北宜城东北)县令。 中大通二年(公元 530 年),晋安王被立为皇太子,刘遵仍任中庶子。刘遵从跟随晋安王在藩地到后来在东宫任职,凭借旧日的恩情,特别受宠爱礼遇,当时没人能比得上。 大同元年(公元 535 年),刘遵在任上去世。皇太子非常悲痛惋惜,给刘遵的堂兄阳羡县令刘孝仪写信说: “贤堂兄中庶子(刘遵)突然去世,悲痛之情难以用言语表达!他孝顺友爱、淳朴深厚,立身正直坚定;内心像美玉般温润,外表像波澜般清澈。美好的名声在士大夫和朋友间流传,言行一致,始终如一。 他文史知识渊博,内心像美玉(琬琰,比喻美德或文才)般纯洁;辞章丰富,像彩色丝绸般华美。他既以谦虚的态度表现本性,又以不急于求进的心态处世,从未去拜访公卿权贵,不与追求名利的人结交。因此像新沓侯(子仲)那样的人不会推举他,像社武(汉代官员,善荐才)那样的人也不了解他。 自从他担任阮放(晋代官员,曾任太学博士)、野王(顾野王,南朝官员)那样的职位,在东宫任职,已经超过五年;同僚有的已经升迁,后辈也大多得到提拔,他却依然怡然清静,不把职位高低放在心上。这样坚定的志向,多么难得啊!他像西河(子夏,孔子弟子,曾在西河教学)那样有学问,像东江(不详,喻指杰出人才)那样出众,书籍记载的贤才,也不过如此。 我从前在汉南(今湖北一带)时,他就接连为我处理文书;后来我到硃方(今江苏镇江)任职,他也常陪在我身边。良辰美景、清风月夜,游船刚动,鹭鸟轻鸣,没有一天不追随我,没有一时不相伴。酒酣耳热时,我们畅谈志向、赋诗抒怀,品评忠贤之人,研讨文史典籍,孔子说的‘益者三友’,他就是这样的人。 后来他到地方任职,还没来得及施展善政,却能让百姓对他留恋不舍,田野里多有驯服的雉鸡(比喻教化盛行),这就像凤凰的一根羽毛,足以证明他具备仁、义、礼、智、信五种品德。近来在东宫,我们得以时常见面,博望苑(汉代太子苑囿)没有接待宾客的事务,司成(古代教国子的官员)有很多礼仪条文,全靠老朋友时常相伴;如今他突然离世,实在令人叹息悲痛。 ‘与善人相处’,这话竟成了空话;上天的回报,难道就是这样吗!想来你悲痛哀悼的心情,也该难以平息吧。逝者已矣,我放下笔,心中满是悲伤。 我昨天想为他写墓志铭,还想为他编撰文集。我能力浅薄,他在世时没能推荐提拔他,让他施展才华,现在写墓志铭、编文集,对逝去的人又有什么用呢?只是这份痛惜之情,实在无法停止啊。” 刘潜,字孝仪,是秘书监刘孝绰的弟弟。他幼年时父亲去世,和兄弟们互相勉励勤奋学习,都擅长写文章。刘孝绰常说 “三笔六诗”,“三” 指的就是刘孝仪,“六” 指的是六弟刘孝威。 天监五年(公元 506 年),刘孝仪被推举为秀才,从镇右始兴王法曹行参军起家,跟随始兴王到益州任职,兼任记室。始兴王回朝任中抚军后,刘孝仪转任主簿,升任尚书殿中郎。朝廷下令让他撰写《雍州平等金像碑》,文辞十分宏大华丽。 晋安王萧纲出镇襄阳时,引荐刘孝仪任安北功曹史,后因母亲去世离职守丧。晋安王被立为皇太子后,刘孝仪守丧期满,补任太子洗马,升任中舍人。 刘孝仪外任为戎昭将军、阳羡县令,有很好的政绩,被提拔为建康令。大同三年(公元 537 年),升任中书郎,因公务被降职为安西谘议参军,兼任散骑常侍。出使北魏回来后,复任中书郎。不久,他暂代司徒右长史,又兼任宁远长史,代理彭城、琅邪二郡事务。 刘孝仪多次升迁后任尚书左丞,兼任御史中丞。他在职期间弹劾违法官员时毫无顾忌,当时的人都称赞他。大同十年(公元 544 年),刘孝仪外任为伏波将军、临海太守。 当时政令宽松,百姓大多不遵守禁令。刘孝仪到任后,宣布条例制度,专心安抚百姓,境内安定,风俗有了很大改变。中大同元年(公元 546 年),刘孝仪回朝代理都官尚书。 太清元年(公元 547 年),刘孝仪外任为明威将军、豫章内史。太清二年(公元 548 年),侯景侵犯京城,刘孝仪派儿子刘励率领郡中士兵三千人,跟随前衡州刺史韦粲进京救援。太清三年(公元 549 年),宫城失守,刘孝仪被前历阳太守庄铁逼迫,失去了豫章郡。大宝元年(公元 550 年),刘孝仪因病去世,时年六十七岁。 刘孝仪为人宽厚,对家人尤其敦厚。二哥刘孝能早逝,刘孝仪侍奉寡嫂非常恭敬,家中大小事务,一定会先向寡嫂咨询后再决定。他和妻子儿女每天早晚侍奉寡嫂,从未失礼。世人因此称赞他。他有文集二十卷,在世间流传。 刘孝仪的五弟刘孝胜,历任邵陵王法曹、湘东王安西主簿记室、尚书左丞,外任为信义太守,因公务被免职。过了很久,复任尚书右丞,兼任散骑常侍。出使北魏回来后,任安西武陵王萧纪的长史、蜀郡太守。 太清年间,侯景攻陷京城,萧纪在蜀地擅自称帝,任命刘孝胜为尚书仆射。承圣年间(公元 552-555 年),刘孝胜跟随萧纪出兵峡口,战败后被俘虏入狱。世祖不久后赦免了他,起用他为司徒右长史。 六弟刘孝威,起初任安北晋安王法曹,转任主簿,因母亲去世离职守丧。守丧期满,任太子洗马,多次升迁后任中舍人、庶子、率更令,都掌管文书工作。大同九年(公元 543 年),有白雀聚集在东宫,刘孝威献上颂文,文辞十分优美。 太清年间,刘孝威升任中庶子,兼任通事舍人。等到侯景叛乱,刘孝威从被包围的京城逃出,跟随司州刺史柳仲礼向西行进,到达安陆时,因病去世。 七弟刘孝先,历任武陵王法曹、主簿。武陵王调任益州刺史后,刘孝先跟随王府转任安西记室。承圣年间,他和哥哥刘孝胜一起跟随萧纪的军队出兵峡口,战败后到达江陵,世祖任命他为黄门侍郎,升任侍中。 刘孝仪兄弟都擅长写五言诗,在当时很受重视。他们的文集因战乱散失,现在已经不能完整留存了。 殷芸,字灌蔬,是陈郡长平(今河南西华东北)人。他性格洒脱,不拘小节,但不随便与人交往,家中没有杂乱的宾客。殷芸勤奋好学,博览群书。幼年时,庐江人何宪见到他,对他十分赞赏。 永明年间(公元 483-493 年),殷芸任宜都王行参军。天监初年(公元 502 年左右),任西中郎主簿、后军临川王记室。天监七年(公元 508 年),升任通直散骑侍郎,兼任中书通事舍人。天监十年(公元 511 年),任通直散骑侍郎,兼任尚书左丞,又兼任中书舍人,后升任国子博士、昭明太子侍读、西中郎豫章王长史,兼任丹阳尹丞,多次升迁后任通直散骑常侍、秘书监、司徒左长史。 普通六年(公元 525 年),殷芸在东宫学士省任职。大通三年(公元 531 年),殷芸去世,时年五十九岁。 萧几,字德玄,是南齐曲江公萧遥欣的儿子。他十岁就能写文章。早年父亲去世,有九个弟弟,都还年幼,萧几对弟弟们友爱和睦,在朝野间都有名声。 萧几性格温和,不与人争,靠自己维持清贫的生活。他喜好学习,擅长草书和隶书。湘州刺史杨公则,是曲江公萧遥欣的旧部下,每次见到萧几,就对人说:“康公(萧遥欣谥号)这个儿子,简直是桓灵宝(桓玄,东晋权臣,有才华)一样的人才。” 等到杨公则去世,十五岁的萧几为他写了悼文,沈约看到后觉得很奇特,对萧几的舅舅蔡撙说:“昨天看到贤甥为杨平南(杨公则)写的悼文,不比谢希逸(谢庄,南朝宋文学家)的作品差,这才知道康公积善有好报啊。” 萧几从著作佐郎起家,历任庐陵王文学、尚书殿中郎、太子舍人、掌管记,升任庶子、中书侍郎、尚书左丞。晚年时,他专心信奉佛教。 萧几任新安太守时,新安郡多山水,正合他的喜好,他常顺应心意游览,还写了游记记录。最终在任上去世。 萧几的儿子萧为,字元专,也有文才,做官到太子舍人、永康令。 史臣(《梁书》作者)说:王规这类人,都有好名声。他们恰逢梁朝兴盛的时代,各自施展才华,实在值得称赞。萧洽撰写的《当涂堰碑》,展现了杰出文人的风采;刘孝仪兄弟,都因文章闻名。由此可见,梁朝确实有很多贤才啊。