《梁书》卷五十三-原文带拼音解释-汉同文

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良吏庾荜沈瑀范述曾丘仲孚孙谦伏芃何远 昔汉宣帝以为“政平讼理，其惟良二千石乎！”前史亦云：“今之郡守，古之诸侯也。”故长吏之职，号为亲民，是以导德齐礼，移风易俗，咸必由之。齐末昏乱，政移群小，赋调云起，徭役无度。守宰多倚附权门，互长贪虐，掊克聚敛，侵愁细民，天下摇动，无所厝其手足。高祖在田，知民疾苦，及梁台建，仍下宽大之书，昏时杂调，咸悉除省，于是四海之内，始得息肩。逮践皇极，躬览庶事，日昃听政，求民之瘼。乃命輶轩以省方俗，置肺石以达穷民，务加隐恤，舒其急病。元年，始去人赀，计丁为布；身服浣濯之衣，御府无文饰，宫掖不过绫彩，无珠玑锦绣；太官撤牢馔，每日膳菜蔬，饮酒不过三盏——以俭先海内。每选长吏，务简廉平，皆召见御前，亲勖治道。始擢尚书殿中郎到溉为建安内史，左民侍郎刘鬷为晋安太守，溉等居官，并以廉洁著。又著令：小县有能，迁为大县；大县有能，迁为二千石。于是山阴令丘仲孚治有异绩，以为长沙内史；武康令何远清公，以为宣城太守。剖符为吏者，往往承风焉。若新野庾荜诸任职者，以经术润饰吏政，或所居流惠，或去后见思，盖后来之良吏也。缀为《良吏篇》云。 庾荜，字休野，新野人也。父深之，宋应州刺史。荜年十岁，遭父忧，居丧毁瘠，为州党所称。弱冠，为州迎主簿，举秀才，累迁安西主簿、尚书殿中郎、骠骑功曹史。博涉群书，有口辩。齐永明中，与魏和亲，以荜兼散骑常侍报使，还拜散骑侍郎，知东宫管记事。 郁林王即位废，掌中书诏诰，出为荆州别驾。仍迁西中郎谘议参军，复为州别驾。前后纲纪，皆致富饶。荜再为之，清身率下，杜绝请托，布被蔬食，妻子不免饥寒。明帝闻而嘉焉，手敕褒美，州里荣之。迁司徒谘议参军、通直散骑常侍。高祖平京邑，霸府建，引为骠骑功曹参军，迁尚书左丞。出为辅国长史、会稽郡丞、行郡府事。时承凋弊之后，百姓凶荒，所在谷贵，米至数千，民多流散，荜抚循甚有治理。唯守公禄，清节逾厉，至有经日不举火。太守、襄阳王闻而馈之，荜谢不受。天监元年，卒，停尸无以殓，柩不能归。高祖闻之，诏赐绢百匹、米五十斛。 初，荜为西楚望族，早历显官，乡人乐蔼有干用，素与荜不平，互相陵竞。蔼事齐豫章王嶷，嶷薨，蔼仕不得志，自步兵校尉求助戍归荆州，时荜为州别驾，益忽蔼。及高祖践阼，蔼以西朝勋为御史中丞，荜始得会稽行事，既耻之矣；会职事微有谴，高祖以蔼其乡人也，使宣旨诲之，荜大愤，故发病卒。 沈瑀，字伯瑜，吴兴武康人也。叔父昶，事宋建平王景素，景素谋反，昶先去之；及败，坐系狱，瑀诣台陈请，得免罪，由是知名。起家州从事、奉朝请。尝诣齐尚书右丞殷沵，沵与语及政事，甚器之，谓曰：“观卿才干，当居吾此职。”司徒、竟陵王子良闻瑀名，引为府参军，领扬州部传从事。时建康令沈徽孚恃势陵瑀，瑀以法绳之，众惮其强。子良甚相知赏，虽家事皆以委瑀。子良薨，瑀复事刺史、始安王遥光。尝被使上民丁，速而无怨。遥光谓同使曰：“尔何不学沈瑀所为？” 乃令专知州狱事。湖熟县方山埭高峻，冬月，公私行侣以为艰难，明帝使瑀行治之。瑀乃开四洪，断行客就作，三日立办。扬州书佐私行，诈称州使，不肯就作，瑀鞭之三十。书佐归诉遥光，遥光曰：“沈瑀必不枉鞭汝。”覆之，果有诈。明帝复使瑀筑赤山塘，所费减材官所量数十万，帝益善之。永泰元年，为建德令，教民一丁种十五株桑、四株柿及梨栗，女丁半之，人咸欢悦，顷之成林。 去官还京师，兼行选曹郎。随陈伯之军至江州，会义师围郢城，瑀说伯之迎高祖。伯之泣曰：“余子在都，不得出城，不能不爱之。”瑀曰：“不然，人情匈匈，皆思改计，若不早图，众散难合。”伯之遂举众降，瑀从在高祖军中。 初，瑀在竟陵王家，素与范云善。齐末，尝就云宿，梦坐屋梁柱上，仰见天中有字曰“范氏宅”。至是，瑀为高祖说之。高祖曰：“云得不死，此梦可验。”及高祖即位，云深荐瑀，自暨阳令擢兼尚书右丞。时天下初定，陈伯之表瑀催督运转，军国获济，高祖以为能。迁尚书驾部郎，兼右丞如故。瑀荐族人沈僧隆、僧照有吏干，高祖并纳之。 以母忧去职，起为振武将军、余姚令。县大姓虞氏千余家，请谒如市，前后令长莫能绝。自瑀到，非讼所通，其有至者，悉立之阶下，以法绳之。县南又有豪族数百家，子弟纵横，递相庇廕，厚自封植，百姓甚患之。瑀召其老者为石头仓监，少者补县僮，皆号泣道路，自是权右屏迹。瑀初至，富吏皆鲜衣美服，以自彰别。瑀怒曰：“汝等下县吏，何自拟贵人耶？”悉使著芒矰粗布，侍立终日，足有蹉跌，辄加榜棰。瑀微时，尝自至此鬻瓦器，为富人所辱，故因以报焉，由是士庶骇怨。然瑀廉白自守，故得遂行其志。 后王师北伐，征瑀为建威将军，督运漕，寻兼都水使者。顷之，迁少府卿。出为安南长史、寻阳太守。江州刺史曹景宗疾笃，瑀行府州事。景宗卒，仍为信威萧颖达长史，太守如故。瑀性屈强，每忤颖达，颖达衔之。天监八年，因入谘事，辞又激厉，颖达作色曰：“朝廷用君作行事耶？”瑀出，谓人曰：“我死而后已，终不能倾侧面从。”是日，于路为盗所杀，时年五十九，多以为颖达害焉。子续累讼之，遇颖达亦寻卒，事遂不穷竟。续乃布衣蔬食终其身。 范述曾，字子玄，吴郡钱唐人也。幼好学，从余杭吕道惠受《五经》，略通章句。道惠学徒常有百数，独称述曾曰：“此子必为王者师。”齐文惠太子、竟陵文宣王幼时，高帝引述曾为之师友。起家为宋晋熙王国侍郎。齐初，至南郡王国郎中令，迁尚书主客郎、太子步兵校尉，带开阳令。述曾为人謇谔，在宫多所谏争，太子虽不能全用，然亦弗之罪也。竟陵王深相器重，号为“周舍”。时太子左卫率沈约亦以述曾方汲黯。以父母年老，乞还就养，乃拜中散大夫。 明帝即位，除游击将军，出为永嘉太守。为政清平，不尚威猛，民俗便之。所部横阳县，山谷险峻，为逋逃所聚，前后二千石讨捕莫能息。述曾下车，开示恩信，凡诸凶党，涘负而出，编户属籍者二百余家。自是商贾流通，居民安业。在郡励志清白，不受馈遗，明帝闻甚嘉之，下诏褒美焉。征为游击将军。郡送故旧钱二十余万，述曾一无所受。始之郡，不将家属；及还，吏无荷担者。民无老少，皆出拜辞，号哭闻于数十里。 东昏时，拜中散大夫，还乡里。高祖践阼，乃轻舟出诣阙，仍辞还东。高祖诏曰：“中散大夫范述曾，昔在齐世，忠直奉主，往莅永嘉，治身廉约，宜加礼秩，以厉清操。可太中大夫，赐绢二十匹。”述曾生平得奉禄，皆以分施。及老，遂壁立无所资。以天监八年卒，时年七十九。注《易文言》，著杂诗赋数十篇。 丘仲孚，字公信，吴兴乌程人也。少好学，从祖灵鞠有人伦之鉴，常称为千里驹也。齐永明初，选为国子生，举高第，未调，还乡里。家贫，无以自资，乃结群盗，为之计画，劫掠三吴。仲孚聪明有智略，群盗畏而服之，所行皆果，故亦不发。太守徐嗣召补主簿，历扬州从事、太学博士、于湖令，有能名。太守吕文显当时幸臣，陵诋属县，仲孚独不为之屈。以父丧去职。 明帝即位，起为烈武将军、曲阿令。值会稽太守王敬则举兵反，乘朝廷不备，反问始至，而前锋已届曲阿。仲孚谓吏民曰：“贼乘胜虽锐，而乌合易离。今若收船舰，凿长岗埭，泄渎水以阻其路，得留数日，台军必至，则大事济矣。”敬则军至，值渎涸，果顿兵不得进，遂败散。仲孚以距守有功，迁山阴令，居职甚有声称，百姓为之谣曰：“二傅沈刘，不如一丘。”前世傅琰父子、沈宪、刘玄明，相继宰山阴，并有政绩，言仲孚皆过之也。 齐末政乱，颇有赃贿，为有司所举，将收之，仲孚窃逃，径还京师诣阙，会赦，得不治。高祖践阼，复为山阴令。仲孚长于拨烦，善适权变，吏民敬服，号称神明，治为天下第一。 超迁车骑长史、长沙内史，视事未期，征为尚书右丞，迁左丞，仍擢为卫尉卿，恩任甚厚。初起双阙，以仲孚领大匠。事毕，出为安西长史、南郡太守。迁云麾长史、江夏太守，行郢州州府事，遭母忧，起摄职。坐事除名，复起为司空参军。俄迁豫章内史，在郡更励清节。顷之，卒，时年四十八。诏曰：“豫章内史丘仲孚，重试大邦，责以后效，非直悔吝云亡，实亦政绩克举。不幸殒丧，良以伤恻。可赠给事黄门侍郎。”仲孚丧将还，豫章老幼号哭攀送，车轮不得前。 仲孚为左丞，撰《皇典》二十卷、《南宫故事》百卷，又撰《尚书具事杂仪》，行于世焉。 孙谦，字长逊，东莞莒人也。少为亲人赵伯符所知。谦年十七，伯符为豫州刺史，引为左军行参军，以治干称。父忧去职，客居历阳，躬耕以养弟妹，乡里称其敦睦。宋江夏王义恭闻之，引为行参军，历仕大司马、太宰二府。出为句容令，清慎强记，县人号为神明。 泰始初，事建安王休仁，休仁以为司徒参军，言之明帝，擢为明威将军、巴东、建平二郡太守。郡居三峡，恒以威力镇之。谦将述职，敕募千人自随。谦曰：“蛮夷不宾，盖待之失节耳。何烦兵役，以为国费。”固辞不受。至郡，布恩惠之化，蛮獠怀之，竞饷金宝，谦慰喻而遣，一无所纳。及掠得生口，皆放还家。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。视事三年，征还为抚军中兵参军。元徽初，迁梁州刺史，辞不赴职，迁越骑校尉、征北司马府主簿。建平王将称兵，患谦强直，托事遣使京师，然后作乱。及建平诛，迁左军将军。 齐初，为宁朔将军、钱唐令，治烦以简，狱无系囚。及去官，百姓以谦在职不受饷遗，追载缣帛以送之，谦却不受。每去官，辄无私宅，常借官空车厩居焉。永明初，为冠军长史、江夏太守，坐被代辄去郡，系尚方。顷之，免为中散大夫。明帝将废立，欲引谦为心膂，使兼卫尉，给甲仗百人，谦不愿处际会，辄散甲士，帝虽不罪，而弗复任焉。出为南中郎司马。东昏永元元年，迁囗囗大夫。 天监六年，出为辅国将军、零陵太守，已衰老，犹强力为政，吏民安之。先是，郡多虎暴，谦至绝迹。及去官之夜，虎即害居民。谦为郡县，常勤劝课农桑，务尽地利，收入常多于邻境。九年，以年老，征为光禄大夫。既至，高祖嘉其清洁，甚礼异焉。每朝见，犹请剧职自效。高祖笑曰：“朕使卿智，不使卿力。”十四年，诏曰：“光禄大夫孙谦，清慎有闻，白首不怠，高年旧齿，宜加优秩。可给亲信二十人，并给扶。” 谦自少及老，历二县五郡，所在廉洁。居身俭素，床施蘧除屏风，冬则布被莞席，夏日无帱帐，而夜卧未尝有蚊蚋，人多异焉。年逾九十，强壮如五十者，每朝会，辄先众到公门。力于仁义，行己过人甚远。从兄灵庆常病寄于谦，谦出行还问起居。灵庆曰：“向饮冷热不调，即时犹渴。”谦退遣其妻。有彭城刘融者，行乞疾笃无所归，友人舆送谦舍，谦开厅事以待之。及融死，以礼殡葬之。众咸服其行义。十五年，卒官，时年九十二。诏赙钱三万、布五十匹。高祖为举哀，甚悼惜之。 谦从子廉，便辟巧宦。齐时已历大县，尚书右丞。天监初，沈约、范云当朝用事，廉倾意奉之。及中书舍人黄睦之等，亦尤所结附。凡贵要每食，廉必日进滋旨，皆手自煎调，不辞勤剧，遂得为列卿、御史中丞、晋陵、吴兴太守。时广陵高爽有险薄才，客于廉，廉委以文记，爽尝有求不称意，乃为屐谜以喻廉曰：“刺鼻不知嚏，蹋面不知瞋，啮齿作步数，持此得胜人。”讥其不计耻辱，以此取名位也。 伏恒，字玄耀，曼容之子也。幼传父业，能言玄理，与乐安任昉、彭城刘曼俱知名。起家齐奉朝请，仍兼太学博士，寻除东阳郡丞，秩满为鄞令。时曼容已致仕，故频以外职处恒，令其得养焉。齐末，始为尚书都官郎，仍为卫军记室参军。 高祖践阼，迁国子博士，父忧去职。服阕，为车骑谘议参军，累迁司空长史、中书侍郎、前军将军、兼《五经》博士，与吏部尚书徐勉、中书侍郎周舍，总知五礼事。出为永阳内史，在郡清洁，治务安静。郡民何贞秀等一百五十四人诣州言状，湘州刺史以闻。诏勘有十五事为吏民所怀，高祖善之，征为新安太守。在郡清恪，如永阳时。民赋税不登者，辄以太守田米助之。郡多麻苎，家人乃至无以为绳，其厉志如此。属县始新、遂安、海宁，并同时生为立祠。 征为国子博士，领长水校尉。时始兴内史何远累著清绩，高祖诏擢为黄门侍郎，俄迁信武将军、监吴郡。恒自以名辈素在远前，为吏俱称廉白，远累见擢，恒迁阶而已，意望不满，多托疾居家。寻求假到东阳迎妹丧，因留会稽筑宅，自表解，高祖诏以为豫章内史，恒乃出拜。治书侍御史虞爵奏曰： 臣闻失忠与信，一心之道以亏；貌是情非，两观之诛宜及。未有陵犯名教，要冒君亲，而可纬俗经邦者也。风闻豫章内史伏恒，去岁启假，以迎妹丧为解，因停会稽不去。入东之始，货宅卖车。以此而推，则是本无还意。恒历典二邦，少免贪浊，此自为政之本，岂得称功。常谓人才品望，居何远之右，而远以清公见擢，名位转隆，恒深诽怨，形于辞色，兴居叹咤，寤寐失图。天高听卑，无私不照。去年十二月二十一日诏曰：“国子博士、领长水校尉伏恒，为政廉平，宜加将养，勿使恚望，致亏士风。可豫章内史。”岂有人臣奉如此之诏，而不亡魂破胆，归罪有司；擢发抽肠，少自论谢？而循奉慠然，了无异色。恒识见所到，足达此旨，而冒宠不辞，吝斯苟得，故以士流解体，行路沸腾，辩迹求心，无一可恕。窃以 恒踉蹡落魄，三十余年，皇运勃兴，咸与维始，除旧布新，濯之江、汉，一纪之间，三世隆显。曾不能少怀感激，仰答万分，反覆拙谋，成兹巧罪，不忠不敬，于斯已及。请以恒大不敬论。以事详法，应弃市刑，辄收所近狱洗结，以法从事。如法所称，恒即主。 臣谨案：豫章内史臣伏恒，含疵表行，藉悖成心，语默一违，资敬兼尽。幸属昌时，擢以不次。溪壑可盈，志欲无满。要君东走，岂曰止足之归；负志解巾，异乎激处之致。甘此脂膏，孰非荼苦；佩兹龟组，岂殊缧绁。宜明风宪，肃正简书。臣等参议，请以见事免恒所居官，凡诸位任，一皆削除。 有诏勿治，恒遂得就郡。 视事三年，征为给事黄门侍郎，领国子博士，未及起。普通元年，卒于郡，时年五十九。尚书右仆射徐勉为之墓志，其一章曰：“东区南服，爱结民胥，相望伏阙，继轨奏书。或卧其辙，或扳其车，或图其像，或式其闾。思耿借寇，曷以尚诸。” 初，恒父曼容与乐安任瑶皆匿于齐太尉王俭，瑶子昉及恒并见知。顷之，昉才遇稍盛，齐末，昉已为司徒右长史，恒犹滞于参军事；及其终也，名位略相侔。恒性俭素，车服粗恶，外虽退静，内不免心竞，故见讥于时。能推荐后来，常若不及，少年士子，或以此依之。 何远，字义方，东海郯人也。父慧炬，齐尚书郎。远释褐江夏王国侍郎，转奉朝请。永元中，江夏王宝玄于京口为护军将军崔慧景所奉，入围宫城，远豫其事。事败，乃亡抵长沙宣武王，王深保匿焉。远求得桂阳王融保藏之，既而发觉，收捕者至，远逾垣以免；融及远家人皆见执，融遂遇祸，远家属系尚方。远亡渡江，使其故人高江产共聚众，欲迎高祖义师，东昏党闻之，使捕远等，众复溃散。远因降魏，入寿阳，见刺史王肃，欲同义举，肃不能用，乃求迎高祖，肃许之。遣兵援送，得达高祖。高祖见远，谓张弘策曰：“何远美丈夫，而能破家报旧德，未易及也。” 板辅国将军，随军东下，既破硃雀军，以为建康令。高祖践阼，为步兵校尉，以奉迎勋封广兴男，邑三百户。迁建武将军、后军鄱阳王恢录事参军。远与恢素善，在府尽其志力，知无不为，恢亦推心仗之，恩寄甚密。 顷之，迁武昌太守。远本倜傥，尚轻侠，至是乃折节为吏，杜绝交游，馈遗秋毫无所受。武昌俗皆汲江水，盛夏远患水温，每以钱买民井寒水；不取钱者，则摙水还之。其佗事率多如此。迹虽似伪，而能委曲用意焉。车服尤弊素，器物无铜漆。江左多水族，甚贱，远每食不过干鱼数片而已。然性刚严，吏民多以细事受鞭罚者，遂为人所讼，征下廷尉，被劾数十条。当时士大夫坐法，皆不受立，远度己无赃，就立三七日不款，犹以私藏禁仗除名。 后起为镇南将军、武康令。愈厉廉节，除淫祀，正身率职，民甚称之。太守王彬巡属县，诸县盛供帐以待焉，至武康，远独设糗水而已。彬去，远送至境，进斗酒双鹅为别。彬戏曰：“卿礼有过陆纳，将不为古人所笑乎？”高祖闻其能，擢为宣城太守。自县为近畿大郡，近代未之有也。郡经寇抄，远尽心绥理，复著名迹。期年，迁树功将军、始兴内史。时泉陵侯渊朗为桂州，缘道剽掠，入始兴界，草木无所犯。 远在官，好开途巷，修葺墙屋，民居市里，城隍厩库，所过若营家焉。田秩俸钱，并无所取，岁暮，择民尤穷者，充其租调，以此为常。然其听讼犹人，不能过绝，而性果断，民不敢非，畏而惜之。所至皆生为立祠，表言治状，高祖每优诏答焉。天监十六年，诏曰：“何远前在武康，已著廉平；复莅二邦，弥尽清白。政先治道，惠留民爱，虽古之良二千石，无以过也。宜升内荣，以显外绩。可给事黄门侍郎。”远即还，仍为仁威长史。顷之，出为信武将军，监吴郡。在吴颇有酒失，迁东阳太守。远处职，疾强富如仇雠，视贫细如子弟，特为豪右所畏惮。在东阳岁余，复为受罚者所谤，坐免归。 远耿介无私曲，居人间，绝请谒，不造诣。与贵贱书疏，抗礼如一。其所会遇，未尝以颜色下人，以此多为俗士所恶。其清公实为天下第一。居数郡，见可欲终不变其心，妻子饥寒，如下贫者。及去东阳归家，经年岁口不言荣辱，士类益以此多之。其轻财好义，周人之急，言不虚妄，盖天性也。每戏语人云：“卿能得我一妄语，则谢卿以一缣。”众共伺之，不能记也。后复起为征西谘议参军、中抚司马。普通二年，卒，时年五十二。高祖厚赠赐之。 陈吏部尚书姚察曰：前史有循吏，何哉？世使然也。汉武役繁奸起，循平不能，故有苛酷诛戮以胜之，亦多怨滥矣。梁兴，破觚为圆，斫雕为朴，教民以孝悌，劝之以农桑，于是桀黠化为由余，轻薄变为忠厚。淳风已洽，民自知禁。尧舜之民，比屋可封，信矣。若夫酷吏，于梁无取焉。

译文

良吏庾荜沈瑀范述曾丘仲孚孙谦伏芃何远从前汉宣帝认为 “政令公平、诉讼合理，大概只有贤能的郡守才能做到吧！” 前代史书也说：“现在的郡守，就相当于古代的诸侯。” 所以地方长官的职责，号称 “亲近百姓”，因此宣扬道德、规范礼仪，改变风气习俗，都必须依靠他们。南朝齐末年政治混乱，政权落到小人手中，赋税徭役层出不穷，劳役没有限度。地方官员大多依附权贵，互相助长贪婪残暴的风气，搜刮钱财、聚敛民财，侵害贫苦百姓，天下人心动荡，百姓不知所措。梁高祖在民间时，深知百姓疾苦，等到梁朝建立，就颁布宽厚的政令，齐朝末年繁杂的赋税，全都废除减免，于是天下百姓，才得以摆脱困苦。等到高祖登基，亲自处理各种事务，每天忙到日落还在理政，关心百姓的疾苦。他还派人乘坐轻车巡视地方风俗，设置肺石（古代让百姓申诉冤情的石头）让贫苦百姓诉说冤屈，致力于体恤百姓，缓解他们的急难。天监元年，开始废除按财产收税的制度，改为按人口征收布匹；高祖自己穿洗过的衣服，宫廷府库不用华丽的装饰，宫中只用绫罗彩帛，没有珍珠美玉和锦绣织物；负责皇帝饮食的太官取消了用牲畜烹制的祭品，每天的膳食只有蔬菜，饮酒不超过三杯 —— 用节俭为天下人做表率。每次选拔地方长官，高祖都力求选拔廉洁公正的人，都会在皇宫召见他们，亲自勉励他们治理地方的方法。起初提拔尚书殿中郎到溉担任建安内史，左民侍郎刘鬷担任晋安太守，到溉等人任职期间，都以廉洁著称。高祖又颁布法令：小县县令有才能的，升任大县县令；大县县令有才能的，升任俸禄二千石的官员。于是山阴县令丘仲孚因治理有突出政绩，被任命为长沙内史；武康县令何远因清廉公正，被任命为宣城太守。接受任命担任地方官的人，大多都效仿他们的做法。像新野庾荜等任职的人，用儒家经学辅助治理政务，有的在任时留下恩惠，有的离职后被百姓思念，他们都是梁朝后来的良吏。因此编写《良吏篇》记载他们的事迹。庾荜，字休野，是新野人。他的父亲庾深之，在南朝宋担任应州刺史。庾荜十岁时，父亲去世，他守丧期间因过度悲伤而身体消瘦，被州里的人称赞。二十岁时，被州里征召担任迎主簿，又被举荐为秀才，逐步升任安西主簿、尚书殿中郎、骠骑功曹史。庾荜广泛涉猎群书，善于辩论。南朝齐永明年间，齐朝与北魏和亲，任命庾荜兼任散骑常侍出使北魏，返回后被任命为散骑侍郎，负责东宫的管理事务。郁林王即位后又被废黜，庾荜负责起草中书省的诏书诰命，后来出任荆州别驾。接着升任西中郎谘议参军，又担任荆州别驾。之前担任荆州别驾的人，都趁机积累了财富。庾荜两次担任这个职位，却保持自身清廉，为下属做表率，拒绝请托办事，穿粗布衣服、吃简单蔬菜，妻子儿女免不了挨饿受冻。齐明帝听说后很赞赏他，亲手写下敕令表扬他，州里的人都为他感到荣耀。庾荜升任司徒谘议参军、通直散骑常侍。梁高祖平定京城后，建立霸府，引荐庾荜担任骠骑功曹参军，又升任尚书左丞。庾荜出任辅国长史、会稽郡丞，代理会稽郡事务。当时会稽郡刚经历战乱衰败，百姓遭遇饥荒，各地粮食价格昂贵，米价涨到几千钱一石，很多百姓流离失散，庾荜安抚百姓，治理得很有条理。他只依靠俸禄生活，清廉的节操更加坚定，甚至有一整天没生火做饭的情况。会稽太守、襄阳王听说后派人给他送粮食，庾荜推辞不接受。天监元年，庾荜去世，死后尸体没钱入殓，灵柩也无法送回故乡。高祖听说后，下诏赏赐一百匹绢、五十斛米。起初，庾荜出身西楚的名门望族，早年就担任显要官职，同乡乐蔼有才干，一向和庾荜不和，两人互相排挤竞争。乐蔼侍奉南朝齐豫章王萧嶷，萧嶷去世后，乐蔼仕途不顺，从步兵校尉请求担任戍边官员回到荆州，当时庾荜担任荆州别驾，更加轻视乐蔼。等到梁高祖登基，乐蔼凭借在西朝（齐朝）的功劳担任御史中丞，庾荜才得到会稽代理事务的职位，已经对此感到耻辱；恰逢他在工作上稍有过失被谴责，高祖因为乐蔼是庾荜的同乡，让乐蔼宣旨教诲他，庾荜非常愤怒，所以生病去世。沈瑀，字伯瑜，是吴兴郡武康县人。他的叔父沈昶，侍奉南朝宋建平王刘景素，刘景素谋反时，沈昶提前离开了他；等到刘景素失败，沈昶受牵连被关进监狱，沈瑀到朝廷陈述请求，沈昶才得以免罪，沈瑀也因此出名。沈瑀最初担任州从事、奉朝请。他曾经拜访南朝齐尚书右丞殷沵，殷沵和他谈论政事，非常器重他，对他说：“看你的才干，将来应该能担任我这个职位。” 司徒、竟陵王萧子良听说沈瑀的名声，引荐他担任府参军，兼任扬州部传从事。当时建康令沈徽孚依仗权势欺凌沈瑀，沈瑀依法制裁他，众人都畏惧沈瑀的强硬。萧子良非常赏识信任沈瑀，即使是家里的事务也都托付给他。萧子良去世后，沈瑀又侍奉刺史、始安王萧遥光。沈瑀曾经奉命征召百姓服兵役，做得又快又没引起百姓怨恨。萧遥光对和沈瑀一起办事的人说：“你为什么不学学沈瑀的做法？” 于是让沈瑀专门负责州里的监狱事务。湖熟县方山埭地势高耸陡峭，冬天时，官府和私人的行人都觉得难以通行，齐明帝派沈瑀去治理。沈瑀就开凿了四个水闸，让过往行人参与修建，三天就完成了工程。扬州的书佐私自出行，谎称是州里的使者，不肯参与修建，沈瑀鞭打了他三十下。书佐回去向萧遥光告状，萧遥光说：“沈瑀一定不会无缘无故鞭打你。” 调查后，书佐果然是伪造身份。齐明帝又派沈瑀修建赤山塘，花费比工程部门预算的少了几十万，明帝更加赏识他。永泰元年，沈瑀担任建德县令，教导百姓每户男丁种十五棵桑树、四棵柿子树以及梨树、栗树，女丁种一半的数量，百姓都很高兴，不久后树木成林。沈瑀卸任回到京城，兼任行选曹郎。他跟随陈伯之的军队到江州，恰逢义军围攻郢城，沈瑀劝说陈伯之迎接梁高祖。陈伯之哭着说：“我的儿子在京城，不能出城，我不能不疼爱他。” 沈瑀说：“不是这样的，现在人心动荡，都想改变主意，如果不早点谋划，士兵离散后就难以聚集了。” 陈伯之于是率领部众投降，沈瑀跟随他在高祖军中。起初，沈瑀在竟陵王萧子良府中时，一向和范云交好。齐朝末年，沈瑀曾经在范云家住宿，梦见自己坐在房屋的梁柱上，抬头看见天空中有 “范氏宅” 三个字。到这时，沈瑀把这个梦告诉了高祖。高祖说：“范云能免于灾祸，这个梦可以验证。” 等到高祖登基，范云极力推荐沈瑀，沈瑀从暨阳县令被提拔兼任尚书右丞。当时天下刚平定，陈伯之上表推荐沈瑀负责催促粮草运输，军队和国家的需求都得到了满足，高祖认为沈瑀有能力。沈瑀升任尚书驾部郎，仍然兼任尚书右丞。沈瑀推荐同族的沈僧隆、沈僧照有做官的才干，高祖都任用了他们。沈瑀因母亲去世离职守丧，后来被起用为振武将军、余姚县令。余姚县有大姓虞氏一千多家，上门请托办事的人像集市一样多，前后几任县令都没能杜绝。自从沈瑀到任，不是来打官司的，凡是上门的虞氏族人，都让他们站在台阶下，依法制裁他们。余姚县南部还有几百家豪族，子弟们行为放纵，互相包庇，极力扩张自己的势力，百姓很痛恨他们。沈瑀征召豪族中的老人担任石头仓监，年轻人补任县府的仆役，这些豪族人在路上痛哭流涕，从此权贵们都收敛了行踪。沈瑀刚到余姚时，有钱的官吏都穿着华丽的衣服，来显示自己和别人不同。沈瑀愤怒地说：“你们这些下面县里的小官，怎么能把自己比作贵人呢？” 让他们都穿上草鞋粗布衣服，整天侍立在旁，只要脚步稍有不稳，就用棍子抽打。沈瑀地位低微时，曾经到余姚卖瓦器，被富人侮辱，所以趁机报复他们，因此士人和百姓又害怕又怨恨。但沈瑀保持廉洁自守，所以能实现自己的治理意图。后来朝廷军队北伐，征召沈瑀担任建威将军，负责粮草运输，不久后兼任都水使者。没过多久，沈瑀升任少府卿。他出任安南长史、寻阳太守。江州刺史曹景宗病重，沈瑀代理江州和寻阳郡事务。曹景宗去世后，沈瑀又担任信威将军萧颖达的长史，仍然兼任寻阳太守。沈瑀性格倔强，常常违背萧颖达的心意，萧颖达记恨他。天监八年，沈瑀到萧颖达那里商议事务，言辞又很激烈，萧颖达脸色大变说：“朝廷是让你来办事的，不是让你顶撞我的！” 沈瑀出来后，对别人说：“我到死都会坚持自己的原则，终究不会低头顺从。” 当天，沈瑀在路上被强盗杀死，时年五十九岁，很多人认为是萧颖达派人杀了他。沈瑀的儿子沈续多次告状，恰逢萧颖达不久后也去世了，事情最终没有追查到底。沈续于是一辈子穿粗布衣服、吃素食。范述曾，字子玄，是吴郡钱唐人。他小时候喜爱学习，跟随余杭人吕道惠学习《五经》，大致通晓章节句读。吕道惠的学生常常有一百多人，唯独称赞范述曾说：“这个孩子将来一定会成为帝王的老师。” 南朝齐文惠太子、竟陵文宣王小时候，齐高帝引荐范述曾做他们的师友。范述曾最初担任南朝宋晋熙王国侍郎。齐朝初年，他担任南郡王国郎中令，升任尚书主客郎、太子步兵校尉，兼任开阳县令。范述曾为人正直敢言，在宫中多次进谏，太子虽然不能全部采纳他的意见，但也没有治他的罪。竟陵王萧子良非常器重他，称他为 “周舍”（周代贤士，这里比喻范述曾有贤才）。当时太子左卫率沈约也把范述曾比作汉代的汲黯（以刚直敢谏著称）。范述曾因父母年老，请求回乡侍奉，于是被任命为中散大夫。齐明帝即位后，任命范述曾为游击将军，又出任永嘉太守。范述曾治理政务清廉公平，不崇尚威严暴力，当地百姓觉得很便利。他管辖的横阳县，山谷险峻，是逃亡者聚集的地方，前后几任俸禄二千石的官员讨伐追捕都没能平息。范述曾刚到任，就向百姓表明恩惠和诚信，所有叛乱的团伙，都相继出来投降，编入户籍的有二百多家。从此商人流通，百姓安居乐业。范述曾在永嘉郡努力保持清廉，不接受馈赠，明帝听说后很赞赏他，下诏表扬他。朝廷征召范述曾担任游击将军。永嘉郡的百姓送给他二十多万钱作为告别礼物，范述曾一点都没接受。范述曾刚到永嘉郡时，没有带家属；等到离任，官吏中没有人为他挑担子（指没有搜刮财物）。百姓无论老少，都出来送别，哭声在几十里外都能听到。东昏侯在位时，范述曾被任命为中散大夫，回到家乡。梁高祖登基后，范述曾乘坐小船到朝廷拜见，随后又推辞返回东方。高祖下诏说：“中散大夫范述曾，过去在齐朝时，忠诚正直侍奉君主，之前担任永嘉太守，自身廉洁简约，应该给予他礼遇和俸禄，来鼓励清廉的操守。可任命他为太中大夫，赏赐二十匹绢。” 范述曾生平得到的俸禄，都用来分送给别人。等到年老，家中一无所有。范述曾在天监八年去世，时年七十九岁。他为《周易・文言》作注，还著有几十篇杂诗赋。丘仲孚，字公信，是吴兴郡乌程县人。他小时候喜爱学习，堂祖父丘灵鞠善于识别人才，常常称丘仲孚为 “千里马”。南朝齐永明初年，丘仲孚被选为太学生，考试成绩优异，还没来得及调任官职，就回到家乡。家里贫穷，没有办法维持生活，丘仲孚就聚集了一群强盗，为他们谋划，在三吴地区抢劫掠夺。丘仲孚聪明有谋略，强盗们既害怕又服从他，他策划的事情都能成功，所以一直没被发现。太守徐嗣征召他补任主簿，丘仲孚历任扬州从事、太学博士、于湖县令，有能干的名声。太守吕文显是当时受宠的臣子，欺凌下属各县的官员，唯独丘仲孚不肯向他屈服。丘仲孚因父亲去世离职守丧。齐明帝即位后，起用丘仲孚为烈武将军、曲阿县令。恰逢会稽太守王敬则起兵谋反，趁着朝廷没有防备，谋反的消息刚传到京城，前锋部队就已经到达曲阿。丘仲孚对官吏百姓说：“叛军虽然乘胜而来气势锐利，但都是乌合之众，容易离散。现在如果收集船舰，凿开长岗埭，放干沟渠里的水来阻挡他们的道路，能拖延几天，朝廷的军队一定会赶到，这样大事就能成功了。” 王敬则的军队到达后，恰逢沟渠干涸，果然停滞不前，最终战败溃散。丘仲孚因抵抗叛军有功，升任山阴县令，任职期间名声很好，百姓为他编了歌谣说：“二傅沈刘，不如一丘。” 前代的傅琰父子、沈宪、刘玄明，先后担任山阴县令，都有政绩，歌谣说丘仲孚比他们都强。齐朝末年政治混乱，丘仲孚也有不少贪污受贿的行为，被有关官员举报，将要逮捕他，丘仲孚偷偷逃走，直接回到京城拜见朝廷，恰逢大赦，得以不受处罚。梁高祖登基后，丘仲孚再次担任山阴县令。丘仲孚擅长处理繁杂的事务，善于灵活应变，官吏百姓都敬重服从他，称他为 “神明”，他的治理政绩被评为天下第一。丘仲孚被越级提拔为车骑长史、长沙内史，任职还不到一年，就被征召为尚书右丞，又升任尚书左丞，接着被提拔为卫尉卿，受到的恩宠和信任非常深厚。朝廷刚开始修建双阙时，任命丘仲孚兼任将作大匠。工程完成后，丘仲孚出任安西长史、南郡太守。他又升任云麾长史、江夏太守，代理郢州州府事务，遭遇母亲去世守丧，后来被起用代理官职。丘仲孚因事获罪被除名，又被起用为司空参军。不久后升任豫章内史，在豫章郡更加努力保持清廉的节操。没过多久，丘仲孚去世，时年四十八岁。高祖下诏说：“豫章内史丘仲孚，再次担任大郡长官，期望他能有后续的政绩，他不仅改正了过去的过失，确实也做出了突出的政绩。不幸去世，我非常悲伤。可追赠他为给事黄门侍郎。” 丘仲孚的灵柩将要运回故乡时，豫章郡的老老少少都哭喊着拉住灵车送行，车轮无法前进。丘仲孚担任尚书左丞时，撰写了《皇典》二十卷、《南宫故事》一百卷，还撰写了《尚书具事杂仪》，这些著作都在世间流传。孙谦，字长逊，是东莞郡莒县人。他年轻时就被同乡赵伯符了解。孙谦十七岁时，赵伯符担任豫州刺史，引荐他担任左军行参军，孙谦以办事干练著称。孙谦因父亲去世离职，客居历阳，亲自耕种来供养弟弟妹妹，乡里人称赞他和睦友爱。南朝宋江夏王刘义恭听说后，引荐他担任行参军，孙谦先后在大司马、太宰两个府中任职。他出任句容县令，清廉谨慎、记忆力强，县里的人都称他为 “神明”。泰始初年，孙谦侍奉建安王刘休仁，刘休仁任命他为司徒参军，向齐明帝推荐他，孙谦被提拔为明威将军、巴东、建平二郡太守。这两个郡位于三峡地区，朝廷一直用武力镇守。孙谦将要赴任时，明帝下令招募一千人跟随他。孙谦说：“蛮夷不服从朝廷，大概是因为对待他们的方式不当罢了。何必麻烦士兵，耗费国家的钱财。” 坚决推辞不接受。孙谦到郡后，推行恩惠教化，蛮獠百姓都归顺他，争相赠送金银珠宝，孙谦安慰劝说他们，让他们把东西带回去，自己一点都不接受。等到捕获被劫掠的人口，孙谦都把他们放回家。百姓缴纳的用来供养官吏的俸禄，孙谦全部免除。郡境内安定和睦，孙谦的威信大大树立。孙谦任职三年后，被征召回京城担任抚军中兵参军。元徽初年，孙谦升任梁州刺史，推辞不赴任，又升任越骑校尉、征北司马府主簿。建平王将要起兵谋反，担心孙谦刚直，就借口有事派他出使京城，然后才发动叛乱。等到建平王被诛杀，孙谦升任左军将军。齐朝初年，孙谦担任宁朔将军、钱唐县令，用简便的方法处理繁杂的事务，监狱里没有关押的囚犯。等到孙谦卸任时，百姓因为孙谦在任时不接受馈赠，就凑了绢帛追着送给他，孙谦推辞不接受。孙谦每次卸任，都没有自己的住宅，常常借官府空闲的车马棚居住。永明初年，孙谦担任冠军长史、江夏太守，因被接替就擅自离开郡城，被关进尚方监狱。不久后，孙谦被免罪，担任中散大夫。齐明帝将要废黜旧君、另立新君时，想拉拢孙谦作为心腹，让他兼任卫尉，给他一百名披甲士兵，孙谦不愿意卷入这种变故，就把士兵遣散了，明帝虽然没有治他的罪，但也不再任用他。孙谦出任南中郎司马。东昏侯永元元年，孙谦升任囗囗大夫（原文此处缺失）。天监六年，孙谦出任辅国将军、零陵太守，当时他已经年老体弱，仍然努力处理政务，官吏百姓都很安心。在此之前，零陵郡有很多老虎肆虐，孙谦到任后，老虎就绝迹了。等到孙谦卸任的那天晚上，老虎就伤害了百姓。孙谦担任郡县官员时，常常努力鼓励百姓耕种养蚕，尽力开发土地资源，粮食产量常常比邻近地区多。天监九年，孙谦因年老被征召为光禄大夫。孙谦到京城后，高祖赞赏他的清廉，对他特别礼遇。每次朝见，孙谦还请求担任繁重的职务来为朝廷效力。高祖笑着说：“我是用你的智慧，不是用你的力气。” 天监十四年，高祖下诏说：“光禄大夫孙谦，清廉谨慎有名声，到老都不松懈，这么大年纪的老臣，应该给予优厚的俸禄。可赐给他二十名亲信侍从，还赐给搀扶的人。” 孙谦从年轻到年老，历任两个县、五个郡的官员，所到之处都很廉洁。他生活节俭朴素，床上只铺粗竹席和屏风，冬天就盖粗布被子、铺草席，夏天没有蚊帐，但晚上睡觉从来没有蚊虫叮咬，很多人都觉得奇怪。孙谦年过九十，身体还像五十岁的人一样强壮，每次朝会，总是比众人先到皇宫门口。孙谦致力于仁义，自身品行远超常人。他的堂兄孙灵庆常常生病，寄居在孙谦家，孙谦每次外出回来，都要询问他的饮食起居。有一次孙灵庆说：“刚才喝的水冷热不合适，现在还口渴。” 孙谦退下后就休弃了妻子。有个彭城人叫刘融，乞讨时病重没有去处，朋友把他抬到孙谦家，孙谦打开厅堂接待他。等到刘融去世，孙谦按照礼仪安葬了他。众人都佩服他的仁义行为。天监十五年，孙谦在任上去世，时年九十二岁。高祖下诏赏赐三万钱、五十匹布。高祖为他举行哀悼仪式，非常悲痛惋惜。孙谦的侄子孙廉，善于阿谀奉承、投机钻营。齐朝时就已经担任过大县的县令，还担任过尚书右丞。天监初年，沈约、范云在朝廷掌权，孙廉全心全意侍奉他们。等到中书舍人黄睦之等人掌权，孙廉也极力巴结依附。凡是权贵们每次吃饭，孙廉必定每天送上美味的食物，都是他亲手烹调，不辞辛劳，最终得以担任列卿、御史中丞、晋陵太守、吴兴太守。当时广陵人高爽有阴险浅薄的才华，寄居在孙廉家，孙廉把文书撰写的事务托付给他，高爽曾经有请求没得到满足，就写了一首关于木屐的谜语来讽刺孙廉：“刺鼻不知道打喷嚏，踩在脸上不知道生气，咬着牙齿数步数，靠着这个胜过别人。” 讥讽孙廉不顾耻辱，靠这种方式获取名位。伏恒，字玄耀，是伏曼容的儿子。他小时候继承父亲的学业，能谈论玄学道理，和乐安人任昉、彭城人刘曼一起出名。伏恒最初担任南朝齐奉朝请，还兼任太学博士，不久后被任命为东阳郡丞，任期结束后担任鄞县令。当时伏曼容已经退休，所以朝廷频繁把伏恒安排在地方任职，让他能供养父亲。齐朝末年，伏恒才担任尚书都官郎，还担任卫军记室参军。梁高祖登基后，伏恒升任国子博士，因父亲去世离职守丧。守丧期满后，伏恒担任车骑谘议参军，逐步升任司空长史、中书侍郎、前军将军、兼《五经》博士，和吏部尚书徐勉、中书侍郎周舍，共同负责五礼的制定事务。伏恒出任永阳内史，在永阳郡保持清廉，治理政务主张清静无为。永阳郡百姓何贞秀等一百五十四人到州里陈述伏恒的政绩，湘州刺史把这件事上报朝廷。朝廷下诏调查，发现有十五件事被官吏百姓怀念，高祖很赞赏伏恒，征召他担任新安太守。伏恒在新安郡清廉谨慎，和在永阳郡时一样。百姓中赋税没交齐的，伏恒就用自己的俸禄粮食帮助他们缴纳。新安郡盛产麻苎，伏恒的家人甚至没有麻苎来做绳子，他励志清廉到了这样的程度。新安郡的属县始新、遂安、海宁，都同时为伏恒建立祠堂。朝廷征召伏恒担任国子博士，兼任长水校尉。当时始兴内史何远多次有清廉的政绩，高祖下诏提拔何远为黄门侍郎，不久后升任信武将军、监吴郡。伏恒自认为名声和辈分一向在何远之上，两人做官都以廉洁著称，何远却多次被提拔，伏恒只得到职位等级的提升，心里不满意，常常借口生病待在家里。伏恒请求休假到东阳迎接妹妹的灵柩，趁机留在会稽建造住宅，自己上表请求解除官职，高祖下诏任命他为豫章内史，伏恒才出来接受任命。治书侍御史虞爵上奏说：臣听说失去忠诚和诚信，专一的道德就会亏损；表面一套、内心一套，应该受到朝廷的惩罚。没有冒犯礼教、要挟君主，却能治理国家的人。臣听说豫章内史伏恒，去年请求休假，以迎接妹妹的灵柩为理由，趁机留在会稽不回来。刚到东方时，他就卖掉住宅和车马。由此推断，他本来就没有回来任职的意思。伏恒先后在两个郡任职，勉强能免于贪婪污浊，这本来就是做官的本分，怎么能称得上功劳。伏恒常常认为自己的才能和声望，在何远之上，可何远因清廉公正被提拔，名位越来越高，伏恒非常怨恨，在言辞和神色上都表现出来，日常起居都叹息不满，连睡觉都心神不宁。上天虽高，却能听到人间细微的声音，没有什么能逃过上天的眼睛。去年十二月二十一日诏书说：“国子博士、领长水校尉伏恒，治理政务廉洁公平，应该加以安抚，不要让他心怀不满，损害士人的风气。可任命他为豫章内史。” 哪有臣子接到这样的诏书，却不心惊胆战，向有关部门认罪；不深刻反省、自我检讨的呢？可伏恒却傲慢地接受任命，一点没有愧疚的神色。以伏恒的见识，完全能明白诏书的意思，却冒领恩宠不推辞，贪图眼前的利益，所以士大夫人心离散，路人议论纷纷，考察他的行为、探究他的内心，没有一点可以宽恕的地方。臣认为伏恒漂泊失意三十多年，梁朝兴起后，他才得以参与其中，朝廷除旧布新，像在江汉中洗涤一样净化风气，十二年间，三代人都地位显赫。伏恒却不能稍微心怀感激，报答朝廷万分之一的恩情，反而反复谋划拙劣的计策，犯下这样的罪过，不忠不敬，已经到了极点。请求以 “大不敬” 的罪名判处伏恒。根据事实和法律，应该判处死刑，臣请求把伏恒关押在附近的监狱，调查定罪，依法处置。如果法律这样规定，伏恒就是主要罪犯。臣谨慎地查核：豫章内史臣伏恒，品行有瑕疵，内心怀有悖逆，言行不一，对君主的恭敬完全丧失。幸好遇到昌盛的时代，被破格提拔。山谷可以填满，他的欲望却没有满足的时候。要挟君主向东逃跑，怎么能说是知足而归；心怀不满解除官职，和隐居避世的志向不同。享受俸禄，哪能不觉得苦涩；佩戴官印，和被囚禁有什么区别。应该明确法令，严肃处理。臣等商议，请求根据现有事实免去伏恒担任的官职，所有职位任命，全部撤销。朝廷下诏不追究伏恒的罪责，伏恒于是得以到豫章郡任职。伏恒任职三年后，被征召为给事黄门侍郎，兼任国子博士，还没来得及赴任。普通元年，伏恒在豫章郡去世，时年五十九岁。尚书右仆射徐勉为他撰写墓志铭，其中有一章写道：“东方南方的百姓，都和你结下情谊，纷纷到朝廷拜见，接连上奏章推荐你。有的拦住你的车辙，有的拉住你的车子，有的绘制你的画像，有的在你居住的地方立碑。即使是思念耿寿昌、挽留寇恂，也比不上你这样的声望。” 起初，伏恒的父亲伏曼容和乐安人任瑶都依附南朝齐太尉王俭，任瑶的儿子任昉和伏恒都得到王俭的赏识。不久后，任昉的才华和待遇逐渐超过伏恒，齐朝末年，任昉已经担任司徒右长史，伏恒还停留在参军事的职位上；等到他们去世时，名位大致相当。伏恒生性节俭朴素，车马服饰粗劣，表面上虽然退让安静，内心却免不了争强好胜，所以被当时的人讥讽。但伏恒能推荐后辈，常常觉得自己做得不够，年轻的读书人，有的因此依附他。何远，字义方，是东海郡郯县人。他的父亲何慧炬，在南朝齐担任尚书郎。何远最初担任江夏王国侍郎，转任奉朝请。永元年间，江夏王萧宝玄在京口被护军将军崔慧景拥戴，围攻宫城，何远参与了这件事。事情失败后，何远逃到长沙宣武王那里，宣武王尽力隐藏他。何远又找到桂阳王萧融保护自己，不久后事情败露，逮捕的人到了，何远翻墙逃脱；萧融和何远的家人都被逮捕，萧融最终遇害，何远的家属被关进尚方监狱。何远逃渡过长江，让他的老朋友高江产一起聚集部众，想迎接梁高祖的义军，东昏侯的党羽听说后，派人逮捕何远等人，部众又溃散了。何远于是投降北魏，进入寿阳，拜见北魏刺史王肃，想和王肃一起起义，王肃不采纳他的建议，何远就请求王肃允许他迎接高祖，王肃同意了。王肃派兵护送何远，何远得以到达高祖身边。高祖见到何远，对张弘策说：“何远是个英俊的大丈夫，还能不惜家业报答旧日的恩情，这是常人难以做到的。” 高祖任命何远为板辅国将军，让他跟随军队东下，攻破朱雀军后，任命何远为建康令。高祖登基后，何远担任步兵校尉，因奉迎高祖的功劳被封为广兴男，食邑三百户。何远升任建武将军、后军鄱阳王萧恢的录事参军。何远和萧恢一向交好，在府中尽心尽力，只要知道的事没有不做的，萧恢也推心置腹信任他，对他的恩宠和托付非常亲密。不久后，何远升任武昌太守。何远本来洒脱不羁，崇尚侠义，到这时才改变志向做个好官，断绝交游，连细微的馈赠都不接受。武昌的习俗是都饮用江水，盛夏时何远嫌江水温度高，常常用钱买百姓井里的凉水；如果百姓不收钱，何远就把水送回去。其他事情大多也是这样。他的行为虽然看起来像故作姿态，但也能委婉地表达对百姓的关怀。何远的车马服饰特别简陋朴素，器物没有用铜漆装饰的。江东地区多水产，价格很便宜，何远每次吃饭也不过吃几片干鱼罢了。但何远性格刚直严厉，官吏百姓很多因为小事被鞭打惩罚，于是有人告发他，何远被征召到廷尉那里，被弹劾的罪状有几十条。当时士大夫犯法，都不接受站立审讯，何远估计自己没有贪污，就接受站立审讯，二十一天都不认罪，还是因为私藏禁止的兵器被除名。后来何远被起用为镇南将军、武康县令。他更加努力保持廉洁的节操，废除不合礼制的祭祀，端正自身、尽职尽责，百姓很称赞他。太守王彬巡视下属各县，各县都准备了丰盛的宴席招待他，到了武康县，何远只准备了干粮和水。王彬离开时，何远送他到县境，送上一斗酒、两只鹅作为告别礼物。王彬开玩笑说：“你的礼节超过了陆纳（东晋廉吏，招待客人只用简单食物），难道不怕被古人笑话吗？” 高祖听说何远的才能，提拔他为宣城太守。从县令直接升任京城附近的大郡太守，这是近代没有过的事。宣城郡经历过战乱劫掠，何远尽心尽力安抚治理，又留下了有名的政绩。一年后，何远升任树功将军、始兴内史。当时泉陵侯萧渊朗担任桂州刺史，沿途抢劫掠夺，进入始兴郡境内后，却连草木都不敢侵犯。何远在任时，喜欢开辟道路街巷，修缮墙壁房屋，百姓的住宅、集市店铺，城墙、粮仓、马棚，他经过的地方都像经营自己家一样用心。他的田租俸禄，全都不收取，年底时，选择百姓中特别贫穷的人，用自己的俸禄替他们缴纳租调，并且把这作为常事。但何远审理案件和普通人一样，没有特别出众的地方，不过他性格果断，百姓不敢非议他，既害怕他又惋惜他。何远所到之处，百姓都为他建立祠堂，上表陈述他的治理政绩，高祖常常下达褒奖的诏书答复。天监十六年，高祖下诏说：“何远之前在武康县，已经表现出廉洁公平；又担任宣城、始兴两郡太守，更加尽显清白。他治理政务以仁政为先，恩惠留在百姓心中，即使是古代贤能的郡守，也比不上他。应该提升他在朝廷的官职，来彰显他在地方的功绩。可任命他为给事黄门侍郎。” 何远随即回到京城，仍然担任仁威长史。不久后，何远出任信武将军，监吴郡。何远在吴郡任职时，因为饮酒有不少过失，又升任东阳太守。何远任职期间，痛恨豪强富裕人家就像痛恨仇人一样，对待贫穷弱小的百姓就像对待自己的子弟一样，特别被豪门大族畏惧。何远在东阳郡任职一年多，又被受他惩罚的人诽谤，因罪免职回家。何远正直无私，没有私心杂念，在民间生活时，拒绝别人上门请托，不拜访权贵。他给富贵和贫贱的人写信，都用平等的礼节。他和人相处，从来不用谦卑的神色待人，因此很多被世俗之人厌恶。但他的清廉公正实在是天下第一。何远在几个郡任职，看到想要的东西始终不改变自己的本心，妻子儿女挨饿受冻，就像贫穷人家一样。等到何远从东阳郡离职回家，整年都不谈论荣誉和耻辱，士大夫们因此更加称赞他。何远轻视钱财、注重道义，救济别人的急难，说话从不虚妄，这大概是他的天性。何远常常开玩笑对人说：“你如果能抓到我说一句谎话，我就用一匹绢酬谢你。” 众人都暗中观察他，却没有找到一句谎话。后来何远又被起用为征西谘议参军、中抚司马。普通二年，何远去世，时年五十二岁。高祖给予他丰厚的赏赐。陈朝吏部尚书姚察评论说：前代史书有《循吏传》，为什么呢？是时代造就的。汉武帝时期徭役繁重、奸邪兴起，靠温和公平的治理无法解决，所以出现用苛刻残酷的手段镇压的官吏，也有很多冤假错案。梁朝兴起后，废除严苛的政令、改为宽厚，去除浮华、崇尚质朴，用孝悌教导百姓，鼓励百姓耕种养蚕，于是凶悍狡猾的人变成了像由余（古代贤士）一样的人，轻薄浮躁的人变成了忠厚的人。淳朴的风气已经形成，百姓自己就知道禁令。尧舜时代的百姓，家家户户都值得封赏，确实是这样啊。至于残酷的官吏，在梁朝是没有可取之处的。