白话版《三国志》蜀书·董刘马陈董吕传

董和字幼宰，是南郡枝江人，他的祖先原本是巴郡江州人。东汉末年，董和率领宗族向西迁徙，益州牧刘璋任命他为牛鞞县长、江原县长、成都县令。蜀地富足殷实，当时的习俗奢侈，经商致富的人家，穿着王侯般的服饰、享用精美的饮食，婚姻和丧葬之事，常常耗尽家产。董和亲自以节俭为表率，穿着粗劣的衣服、吃着简单的饭菜，禁止逾越礼制的行为，制定相关规范，他任职的地方都改变了风气、变得淳朴善良，百姓敬畏他而不敢违犯禁令。但县境内的豪强畏惧董和的严厉法令，劝说刘璋调任董和为巴东属国都尉。几千名年老体弱的官吏百姓相互搀扶着请求留下董和，刘璋同意让他留任两年，之后董和升任益州太守，他依然像以前一样清廉节俭。董和与蛮夷打交道时，始终秉持诚心，南方的百姓都爱戴并信任他。

先主平定蜀地后，征召董和为掌军中郎将，与军师将军诸葛亮一同管理左将军大司马府的事务，两人共同进献可行的建议、废除不可行的举措，结下了深厚的友谊。董和为官领俸禄二十多年，在外治理偏远地区，在内执掌机要事务，去世时家中没有一点积蓄。诸葛亮后来担任丞相，教导部下说：“参与府中事务的人，要集中众人的智慧、广泛吸纳忠诚的建议。如果回避小小的嫌隙，难以相互反复商讨，就会造成缺漏和损失。反复商讨后得出恰当的结论，就像丢弃破旧的草鞋而获得珠玉。然而人心难以做到毫无保留，只有徐元直在这方面毫不困惑，另外董幼宰参与府中事务七年，遇到事情有不妥之处，甚至会往返十次，前来告知我。如果能学到元直的十分之一，幼宰的殷勤尽责，忠诚于国家，那么我就能减少很多过失了。” 又说：“从前起初与崔州平交往，多次听到他指出我的得失；后来与元直交往，常常得到他的启发教诲；之前与幼宰共事，他每次说话都毫无保留；后来与伟度共事，他也多次劝谏阻止我；虽然我资质鄙陋愚昧，不能全部采纳他们的意见，但与这四个人始终友好和睦，这也足以表明我不怀疑直言进谏的人。” 诸葛亮就是这样追念董和。

刘巴字子初，是零陵烝阳人。年轻时就有名气，荆州牧刘表多次征召他，后来推举他为茂才，他都没有接受。刘表去世后，曹操征讨荆州。先主逃奔江南，荆、楚地区的众多士人纷纷追随他，而刘巴却北上拜见曹操。曹操征召他为属官，派他招纳长沙、零陵、桂阳三郡。恰逢先主攻占了这三个郡，刘巴无法返回向曹操复命，于是远赴交阯，先主对此深感遗憾。

刘巴又从交阯前往蜀地。不久后先主平定益州，刘巴向先主请罪，先主没有责备他。而诸葛亮多次称赞举荐他，先主征召刘巴为左将军西曹掾。建安二十四年，先主成为汉中王，刘巴担任尚书，后来接替法正担任尚书令。刘巴亲身践行清廉节俭，不经营产业，又因为自己不是一开始就归附先主，担心被猜疑，所以恭敬沉默、安守本分，退朝后不结交私人朋友，不是公事绝不谈论。先主称帝时，向皇天上帝和后土神祇昭告天下，所有的文诰策命，都是刘巴撰写的。章武二年，刘巴去世。他去世后，魏国尚书仆射陈群写信给丞相诸葛亮，询问刘巴的消息，称他为刘君子初，对他十分敬重。

马良字季常，是襄阳宜城人。他兄弟五人，都有才华名气，乡里有谚语说：“马氏五常，白眉最良。” 马良的眉毛中有白色的毛发，因此被这样称呼。先主兼任荆州牧后，征召马良为从事。等到先主进入蜀地，诸葛亮也随后前往，马良留在荆州，写信给诸葛亮说：“听说雒城已经攻克，这是上天的福分。兄长顺应时势辅佐当世，成就大业、光耀国家，征兆已经显现。灵活运用深远的谋略，审慎地重视并彰显贤才，选拔人才应当顺应时势。如果能隐藏锋芒、安抚远方之人，德行遍及天下，让时人有时间倾听正道，世人信服王道，使高雅美妙的音乐纠正淫靡的郑卫之音，两者都对事情有利，不相互扰乱秩序，这就是音乐的最高境界，是师旷那样的格调。我虽然不是钟子期那样的知音，怎敢不击节赞叹！” 先主征召马良为左将军掾。

后来马良奉命出使吴国，他对诸葛亮说：“现在我肩负国家使命，要使两国和睦相处，希望你能为我向孙将军引荐。” 诸葛亮说：“你试着自己撰写文书。” 马良当即草拟说：“我们君主派遣掾属马良前来通问修好，以继承昆吾、豕韦的功勋。马良是贤良之人，是荆楚地区的杰出人才，他缺少仓促之间的浮华文采，却有善始善终的美德，希望你能放下心意接纳他，以慰劳他所肩负的使命。” 孙权恭敬地款待了马良。

先主称帝后，任命马良为侍中。等到东征吴国时，派遣马良进入武陵招纳五溪蛮夷，蛮夷的首领都接受了印信名号，完全符合先主的心意。恰逢先主在夷陵战败，马良也遇害身亡。先主任命马良的儿子马秉为骑都尉。

马良的弟弟马谡，字幼常，以荆州从事的身份跟随先主进入蜀地，被任命为绵竹县令、成都县令、越隽太守。马谡才华出众，喜欢谈论军事谋略，丞相诸葛亮非常器重他。先主临终前对诸葛亮说：“马谡言语浮夸、超过实际才能，不能重用，你要仔细考察他！” 诸葛亮仍然不认为是这样，任命马谡为参军，每次召见他谈论，常常从白天持续到黑夜。

建兴六年，诸葛亮出兵祁山，当时有魏延、吴壹等老将，议论的人都认为应当让他们担任先锋，但诸葛亮违背众人意见提拔马谡，让他统领大军在前，与魏国将领张郃在街亭交战，被张郃击败，士兵溃散。诸葛亮进军没有了据点，率军返回汉中。马谡被关进监狱后去世，诸葛亮为他流泪。马良去世时三十六岁，马谡去世时三十九岁。

陈震字孝起，是南阳人。先主兼任荆州牧后，征召他为从事，管理各郡事务，跟随先主进入蜀地。蜀地平定后，陈震担任蜀郡北部都尉，后来郡名更改，担任汶山太守，又转任犍为太守。建兴三年，陈震入朝担任尚书，升任尚书令，奉命出使吴国。建兴七年，孙权称帝，朝廷任命陈震为卫尉，前往祝贺孙权登基，诸葛亮写信给哥哥诸葛瑾说：“孝起忠诚淳朴的本性，年老后更加深厚，他促成吴蜀两国交好，带来欢乐和睦的局面，有值得称赞的地方。” 陈震进入吴国境内后，给边关官员传递文书说：“吴国和蜀国，驿使往来不断，官员相互往来，重申最初的盟约，友好关系日益增进。吴国君主顺应天命保住帝位，祭告上天接受符命，划分疆土，天下响应，各自有所归属。在这个时候，两国同心讨伐贼寇，还有什么寇贼不能消灭呢！蜀国的君臣，翘首以盼、满怀希望。我陈震没有才能，得以充当使者，奉命前来通好，进入吴国境内后心情无比激动，就像回到自己家一样。春秋时期献子前往鲁国，触犯了鲁国的山讳，《春秋》讥讽他。希望你务必告知吴国君主，使使者之间和睦相处。我当天就整顿队伍、晓谕众人，各自立下誓约。船只顺流而下速度很快，吴国的典章制度与蜀国不同，担心可能会有违背之处，希望你务必斟酌教诲，告知我应当遵循的礼仪。” 陈震抵达武昌后，孙权与他登上祭坛歃血结盟，分割天下：将徐州、豫州、幽州、青州划归吴国，并州、凉州、冀州、兖州划归蜀国，司州的土地以函谷关为界。陈震返回后，被封为城阳亭侯。建兴九年，都护李平因诬告陷害被废黜；诸葛亮写信给长史蒋琬、侍中董允说：“孝起之前前往吴国时，对我说正方（李平字）心怀叵测，同乡都认为他不可亲近。我认为心怀叵测的人只要不触犯他就行了，没想到会突然出现苏秦、张仪那样的欺诈之事。可以让孝起知道这件事。” 建兴十三年，陈震去世。他的儿子陈济继承爵位。

董允字休昭，是掌军中郎将董和的儿子。先主立太子时，董允被选为舍人，后来调任洗马。后主继位后，董允升任黄门侍郎。丞相诸葛亮将要北征，驻扎在汉中，担心后主年纪尚轻，难以分辨是非善恶，认为董允心怀公正、光明磊落，想要把宫中的事务托付给他。诸葛亮上疏说：“侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，是先帝选拔出来留给陛下的，至于斟酌利弊、提出有益的建议、进献忠诚的言辞，就是他们的职责。我认为宫中的事务，无论大小，都应当咨询他们，一定能弥补缺漏，获得很大益处。如果没有能弘扬德行的言论，就惩治董允等人来彰显他们的怠慢。” 诸葛亮不久后请求任命费祎为参军，董允升任侍中，兼任虎贲中郎将，统领宫中的宿卫亲兵。郭攸之性情向来温和顺从，只是凑数而已。进献忠言、采纳合理建议的职责，都由董允独自承担。董允处理事务注重防备和制约，尽力做到匡正补救。后主常常想要挑选宫女充实后宫，董允认为古代天子的后妃人数不超过十二人，现在嫔妃已经齐备，不应该再增加，始终坚持不答应。后主因此更加敬畏他。尚书令蒋琬兼任益州刺史，上疏请求把自己的职位让给费祎和董允，又上表说 “董允在宫中侍奉多年，辅佐王室，应当赐予爵位和土地来褒奖他的功劳。” 董允坚决推辞不接受。后主逐渐长大，宠爱宦官黄皓。黄皓善于逢迎、谄媚狡黠，想要跻身权贵之列。董允常常对上正色匡正后主，对下多次斥责黄皓。黄皓畏惧董允，不敢做坏事。在董允在世期间，黄皓的职位始终没有超过黄门丞。

董允曾经与尚书令费祎、中典军胡济等人约定一起出游宴饮，车马已经准备就绪，而襄阳人郎中董恢前来拜访董允表达敬意。董恢年轻官微，看到董允为了自己而停下出游，迟疑着想要离开，董允不允许，说：“我原本出游的原因，是想与志同道合的人游玩交谈，现在你亲自前来，正要抒发久积的心意，放弃与你的交谈，去参加那个宴会，不是我所希望的。” 于是下令卸下马匹，费祎等人也停止出行。董允坚守正道、善待士人，大致都是这样。延熙六年，董允加授辅国将军。延熙七年，以侍中身份代理尚书令，担任大将军费祎的副手。延熙九年，董允去世。

陈祗接替董允担任侍中，与黄皓相互勾结、表里为奸，黄皓开始参与朝政。陈祗去世后，黄皓从黄门令升任中常侍、奉车都尉，操纵权势，最终导致国家灭亡。蜀地百姓没有不追念董允的。等到邓艾抵达蜀地，听说黄皓奸险狡诈，将他逮捕关押，准备杀死他，但黄皓用重金贿赂邓艾的手下，得以幸免。

陈祗字奉宗，是汝南人，许靖哥哥的外孙。他从小失去父亲，在许靖家长大。二十岁时就有名气，逐渐升任选曹郎，他庄重严肃、有威严的仪容。陈祗多才多艺，懂得术数，费祎非常器重他，因此他越级接替董允在宫中任职。吕乂去世后，陈祗又以侍中身份代理尚书令，加授镇军将军，大将军姜维虽然职位在陈祗之上，但常常率领军队在外，很少亲自参与朝政。陈祗对上迎合君主的心意，对下结交宦官，深受后主的信任宠爱，权势比姜维还重。景耀元年，陈祗去世，后主悲痛惋惜，说话时流下眼泪，于是下诏说：“陈祗任职十二年，温和善良、遵循法则，干练严肃、章法分明，处事平和、有益万物，各项功绩显著。他的寿命不长，我深感哀悼。活着时有美好的名声，去世后应当追加美好的谥号，谥号为忠侯。” 赐予陈祗的儿子陈粲关内侯的爵位，提拔他的次子陈裕为黄门侍郎。自从陈祗受到宠爱后，后主对董允的怨恨日益加深，认为董允轻视自己，这都是因为陈祗谄媚讨好、黄皓不断挑拨离间的缘故。董允的孙子董宏，在晋朝担任巴西太守。

吕乂字季阳，是南阳人。他的父亲吕常，护送原将军刘焉进入蜀地，恰逢道路隔绝，于是无法返回。吕乂从小失去父亲，喜欢读书弹琴。起初，先主平定益州后，设置盐府校尉，管理盐铁的利益，后来校尉王连请求任命吕乂及南阳人杜祺、南乡人刘幹等人为典曹都尉。吕乂升任新都、绵竹县令，他用心体恤百姓，受到百姓的称赞，在一州的各县中排名第一。升任巴西太守。丞相诸葛亮连年出兵，向各郡征调士兵物资，很多郡都不能及时供应，吕乂招募了五千名士兵前往拜见诸葛亮，他安抚约束士兵，没有一人逃窜。吕乂调任汉中太守，兼任督农，负责供应军粮。诸葛亮去世后，吕乂多次升任广汉、蜀郡太守。蜀郡是大都会，户口众多，而且诸葛亮去世后，士兵逃亡，相互冒名顶替，奸邪狡诈之事层出不穷。吕乂到任后，制定防备禁令，开导劝导百姓，几年之内，主动出来自首的逃亡士兵有一万多人。后来吕乂入朝担任尚书，接替董允担任尚书令，各项事务都没有拖延，门前没有停留的宾客。吕乂在朝廷内外历任官职，修身节俭，谦逊沉静、少言寡语，治理政务简洁而不繁琐，被称为清廉能干；但他执法严厉苛刻，喜欢任用俗吏，因此担任大官后，名声不如在郡县时好。延熙十四年，吕乂去世。他的儿子吕辰，在景耀年间担任成都县令。吕辰的弟弟吕雅，担任谒者。吕雅清廉严厉、有文才，撰写了《格论》十五篇。

杜祺历任郡守、监军、大将军司马，刘幹官至巴西太守，他们都与吕乂关系亲密友好，在当时也有一定的名声，但在节俭守法方面，比不上吕乂。

评论说：董和践行羔羊般的纯洁品德，刘巴坚守清廉高尚的节操，马良忠诚朴实，被称为优秀的士人，陈震忠诚谨慎，年老后更加深厚，董允匡正君主，道义表现在神色上，他们都是蜀国的优秀大臣。吕乂在郡县任职时受到称赞，在朝廷任职时名声受损，也算是黄霸、薛宣一类的人物。