白话版《三国志》蜀书·刘彭廖李刘魏杨传

刘封本是罗侯寇氏的儿子，长沙刘氏的外甥。先主抵达荆州后，因为没有子嗣，便收刘封为养子。等到先主进入蜀地，从葭萌关返回攻打刘璋时，刘封二十多岁，有武艺，力气过人，率军与诸葛亮、张飞等人沿长江逆流西上，所到之处都能攻克。益州平定后，任命刘封为副军中郎将。

起初，刘璋派遣扶风人孟达辅佐法正，各自率领两千士兵，去迎接先主，先主于是命令孟达合并统领这两支军队，留守驻扎在江陵。蜀地平定后，任命孟达为宜都太守。建安二十四年，先主命令孟达从秭归北上攻打房陵，房陵太守蒯祺被孟达的士兵杀害。孟达将要进攻上庸，先主暗中担心孟达难以独自承担重任，于是派遣刘封从汉中沿沔水东下，统领孟达的军队，与孟达在上庸会师。上庸太守申耽率领部众投降，派遣妻子儿女及宗族前往成都。先主加封申耽为征北将军，仍然兼任上庸太守、员乡侯，任命申耽的弟弟申仪为建信将军、西城太守，升任刘封为副军将军。自从关羽围攻樊城、襄阳以来，多次派人呼叫刘封、孟达，命令他们出兵援助自己。刘封、孟达以山地郡县刚刚归附，不能轻易动摇为由推辞，没有听从关羽的命令。恰逢关羽战败身亡，先主因此怨恨他们。另外刘封与孟达不和，相互怨恨争执，不久后刘封夺走了孟达的鼓吹仪仗。孟达既害怕被治罪，又怨恨刘封，于是上表辞别先主，率领部众投降魏国。魏文帝欣赏孟达的才能和仪容，任命他为散骑常侍、建武将军，封平阳亭侯。合并房陵、上庸、西城三郡为新城郡，任命孟达兼任新城太守。派遣征南将军夏侯尚、右将军徐晃与孟达一同袭击刘封。孟达写信给刘封说：

古人有句话说：‘不离间亲人，不因为新人而怠慢旧人。’这是说君主英明、臣下正直，谗言奸邪无法通行。即使是有权谋的君主、贤明的父亲、仁慈的亲人，仍然有忠臣建立功业却遭受灾祸，孝子心怀仁德却陷入危难，文种、商鞅、白起、孝己、伯奇，都是这样的人。之所以会这样，并非骨肉之间愿意分离，亲人愿意遭遇祸患。有的是因为恩情转移、宠爱改变，有的是因为有谗言挑拨离间，即使是忠臣也不能改变君主的心意，孝子也不能改变父亲的想法。权势利益的影响，能让亲人变成仇敌，更何况并非骨肉至亲呢！因此申生、卫伋、御寇、楚建，他们天生具备正统子嗣的身份，尚且遭遇这样的变故。现在你与汉中王，不过是萍水相逢之人，没有骨肉之亲却占据权势，没有君臣之义却身居高位，出征时有独当一面的威势，驻守时有副军将军的名号，这是远近皆知的。自从立阿斗（刘禅）为太子以来，有识之士都为你感到寒心。如果申生听从子舆的建议，必定会像太伯一样受到称赞；卫伋听从弟弟的谋划，就不会有玷污父亲名声的讥讽。况且小白（齐桓公）出逃在外，回国后成为霸主；重耳（晋文公）翻墙逃亡，最终得以复国。自古以来就有这样的事例，并非只有现在才有。

智慧的可贵在于避免祸患，明达的可贵在于及早醒悟。我揣测汉中王内心已经拿定主意，对外已经产生怀疑；内心坚定就会意志稳固，产生怀疑就会心怀恐惧，祸乱的发生，没有不是从废立之事引发的。私人恩怨和人之常情，不可能不显现出来，恐怕汉中王身边一定有人在挑拨离间。那么怀疑一旦形成，怨恨一旦被听闻，发作起来就像触动机关一样迅速。现在你身处远方，尚且可以暂时苟活；如果大军进军，你失去据点返回，我私下为你感到危险。从前微子离开殷商，智果脱离智氏家族，躲避灾难祸患，都是这样做的。现在你抛弃亲生父母而成为别人的养子，不符合礼仪；知道祸患将要来临却仍然留下，不符合智慧；见到正确的做法却不听从，反而产生怀疑，不符合道义。自称为大丈夫，却做出这三件事，还有什么可贵之处呢？凭借你的才能，抛弃现在的一切前来东方，继承罗侯的爵位，不算背叛亲人；向北侍奉君主，来端正纲纪，不算抛弃旧主；愤怒却不引发祸乱，来避免危亡，不算白做。加上陛下刚刚接受禅让，虚心求贤，以德安抚远方之人，如果你幡然醒悟、回归朝廷，不仅能与我并列，得到三百户的封邑，继承罗国的爵位，还会被分封到大的邦国，成为开国之君。陛下的大军，金鼓震天，将要迁都到宛城、邓县；如果吴、蜀两国不平定，军队就没有返回的日期。你应当趁这个时机早日定下良计。《易经》说‘有利于拜见大人’，《诗经》说‘自己寻求多福’，行动吧。现在你努力吧，不要像狐突那样闭门不出、错失良机。刘封没有听从孟达的话。

申仪背叛刘封，刘封战败逃走，返回成都。申耽投降魏国，魏国授予申耽怀集将军的虚职，迁徙他到南阳居住，任命申仪为魏兴太守，封员乡侯，驻扎在洵口。刘封抵达成都后，先主责备他欺凌孟达，又不救援关羽。诸葛亮担心刘封刚猛，等到先主去世后终究难以控制，劝说先主趁机除掉他。于是先主赐刘封死，让他自杀。刘封叹息说：“我后悔没有听从孟子度（孟达字）的话！” 先主为他流下眼泪。孟达本字子敬，因为避讳先主的叔父刘子敬，改字子度。

彭羕字永年，是广汉人。他身高八尺，容貌十分魁梧。性情骄傲，常常轻视他人，只敬重同郡人秦子敕（秦宓字），并向太守许靖举荐秦宓说：“从前商高宗梦见傅说，周文王寻访吕尚，到了汉高祖，从平民中接纳郦食其，这都是帝王开创基业、传承统绪、成就显赫功业的原因。现在明府效仿古代帝王的准则，秉持神灵的旨意，践行公刘的德行，施行‘勿翦’的恩惠，清庙的创作从此开始，褒贬的道义从此兴起，然而还缺少辅佐的贤才。我私下见到处士绵竹人秦宓，具备仲山甫的德行，践行隽生的正直，枕石漱流，身穿粗袍吟咏诗歌，在仁义的道路上休憩，在浩然的境界中恬淡自守，高尚的气节和品行，坚守本心不改变，即使是古代隐居的贤士，也不能超过他。如果明府能招致这个人，必定会获得忠诚正直的美名，建立丰功伟绩，然后在王府记录功劳，名声流传后世，难道不是一件美事吗！”

彭羕在州里任职，最高不过是书佐，后来又被众人在州牧刘璋面前诽谤，刘璋对彭羕处以髡钳之刑，罚他做苦役。恰逢先主进入蜀地，沿长江逆流北上。彭羕想要向先主献上计策，于是前往拜见庞统。庞统与彭羕不是旧友，当时又恰好有宾客，彭羕径直登上庞统的坐榻躺下，对庞统说：“等宾客散去后，我要与你好好交谈。” 庞统的宾客散去后，前往彭羕身边坐下，彭羕又先责备庞统没有准备饮食，然后才一起交谈，于是留住彭羕住了两夜，甚至好几天。庞统非常欣赏他，而法正早就了解彭羕，于是两人一起把他推荐给先主。先主也认为彭羕是奇才，多次让他传达军事指令，指挥各位将领，彭羕奉命行事都很合先主的心意，受到的赏识和待遇日益增加。成都平定后，先主兼任益州牧，提拔彭羕为治中从事。彭羕从平民一跃成为州里的高级官员，神态傲慢，更加自负自己得到的待遇。诸葛亮虽然表面上接待彭羕，内心却不喜欢他，多次秘密向先主进言，说彭羕野心很大，难以保证他的忠诚。先主本来就敬重信任诸葛亮，加上观察彭羕的行事，对他的心意逐渐疏远，将彭羕降职为江阳太守。

彭羕听说自己要被外派，私下里很不高兴，前往拜见马超。马超问彭羕说：“你的才能出众，主公对你非常看重，大家都认为你会与孔明（诸葛亮）、孝直（法正）等人不相上下，怎么会被外派到小郡，辜负大家的期望呢？” 彭羕说：“那个老兵痞荒唐昏聩，还有什么好说的！” 又对马超说：“你在外统领军队，我在内部辅佐，天下不难平定。” 马超寄居蜀国，常常心怀不安，听到彭羕的话后大惊，沉默不语。彭羕离开后，马超把彭羕的话全部上表报告给先主，于是先主逮捕彭羕，交付有关部门审理。

彭羕在狱中写信给诸葛亮说：“我从前在诸侯之间游历，认为曹操暴虐，孙权无道，振威将军（刘璋）昏庸懦弱，只有主公具备霸王的才能，可以与他一同开创大业、治理国家，因此才幡然醒悟，有了辅佐主公的志向。恰逢主公向西进军，我通过法孝直自我推荐，经过庞统的斟酌引荐，才得以在葭萌关拜见主公，我们指点江山、畅谈天下，讨论治理国家的事务，讲述霸王的道义，献上夺取益州的计策，主公也早有谋划、明确决断，当即表示赞同，于是发动军队攻打益州。我在故乡不免平庸，还担心遭受罪责，有幸在乱世中遇到主公，得到主公的赏识，从平民被提拔为国士，还被举荐为茂才。主公对我的恩遇，谁能超过呢？我一时狂妄悖逆，自寻死路，难道要成为不忠不义的鬼魂吗！古人有句话说，左手拿着天下的地图，右手割自己的咽喉，愚夫也不会这样做，更何况我还能分辨菽麦呢！我之所以有怨恨不满的情绪，是因为不自量力，私下认为自己是开创事业的功臣，却被外派到江阳，不理解主公的心意，一时情绪激动，又因为喝醉了酒，随口说出了‘老兵’这样的话。这是我愚钝浅薄造成的，主公其实并不老。况且成就大业，难道在于年龄大小吗？西伯（周文王）九十岁，难道有衰老的志向吗？我辜负了主公的慈爱，罪该万死。至于说‘你在外、我在内’的话，是想让孟起（马超字）在北方立功，尽力辅佐主公，共同讨伐曹操罢了，怎么敢有其他志向呢？孟起把我的话上报是对的，但他没有分辨其中的含义，实在让人痛心。从前我常常与庞统共同发誓，希望能追随你的脚步，为主公的事业尽心竭力，追慕古人的名声，在史书上记载功勋。庞统不幸去世，我也遭遇祸患。这是我自己造成的，又能怨恨谁呢！你是当代的伊尹、吕尚，应当好好与主公谋划大事，成就远大的谋略。上天明察，神灵有知，我还有什么好说的呢！只希望你能明白我的本心。努力吧，多保重，多保重！” 彭羕最终被诛杀，时年三十七岁。

廖立字公渊，是武陵临沅人。先主兼任荆州牧后，征召他为从事，不到三十岁就被提拔为长沙太守。先主进入蜀地后，诸葛亮镇守荆州，孙权派遣使者与诸葛亮通好，趁机询问荆州有哪些士人在辅佐治理，诸葛亮回答说：“庞统、廖立，是楚地的优秀人才，是能够辅佐成就大业的人。” 建安二十年，孙权派遣吕蒙突然袭击南方三郡，廖立脱身逃走，自行返回先主身边。先主一向了解并善待他，没有严厉责备，任命他为巴郡太守。建安二十四年，先主成为汉中王，征召廖立为侍中。后主继位后，廖立调任长水校尉。

廖立的本意，认为自己的才能和名声应该成为诸葛亮的副手，却反而被闲置在李严等人之下，常常心怀不满。后来丞相掾李邵、蒋琬到来，廖立谋划说：“军队将要远征，你们这些人要仔细处理事务。从前先帝不夺取汉中，反而跑去与吴人争夺南方三郡，最终把三郡割让给吴人，白白劳累将士，没有益处就返回了。失去汉中后，让夏侯渊、张郃深入巴郡，几乎丧失整个益州。后来先帝前往汉中，又导致关侯（关羽）战死，没有留下后代，上庸也战败失守，白白失去一方土地。这是因为关羽依仗自己的勇猛名声，治军没有法度，只是凭意气行事，所以前后多次丧失军队。像向朗、文恭，都是平庸之人罢了。文恭担任治中却没有纲纪；向朗从前侍奉马良兄弟，把他们当作圣人，现在担任长史，也只是能附和他人罢了。中郎郭演长，只是个随波逐流的人，不足以参与谋划大事，却担任侍中。现在是衰弱的时代，想要任用这三个人，是不对的。王连是个世俗之人，一味聚敛财物，让百姓疲惫困苦，才导致今天的局面。” 李邵、蒋琬把廖立的话全部告诉诸葛亮。诸葛亮上表弹劾廖立说：“长水校尉廖立，自视甚高，品评众士，公然说国家不任用贤达之人而任用俗吏，又说统领万人的将领都是小子；诽谤先帝，诋毁众臣。有人说国家军队精锐、编制分明，廖立抬头看屋顶，愤怒地变了脸色说：‘不值一提！’像这样的事情数不胜数。羊扰乱羊群，尚且能造成危害，更何况廖立身居高位，中等以下的人怎么能分辨真假呢？” 于是把廖立废为平民，迁徙到汶山郡。廖立亲自率领妻子儿女耕种自给，听说诸葛亮去世后，流泪叹息说：“我终究要成为异族的俘虏了！” 后来监军姜维率领部分军队经过汶山，前往拜见廖立，称廖立意气不衰，言论自如。廖立最终在迁徙之地去世，妻子儿女返回蜀地。

李严字正方，是南阳人。年轻时在郡里担任官吏，以才干著称。荆州牧刘表让他在各个郡县任职。曹操进入荆州时，李严担任秭归县令，于是向西前往蜀地，刘璋任命他为成都县令，又有能干的名声。建安十八年，刘璋任命李严为护军，在绵竹抵御先主。李严率领部众投降先主，先主任命他为裨将军。成都平定后，李严担任犍为太守、兴业将军。建安二十三年，盗贼马秦、高胜等人在郪县起兵，聚集部众几万人，进军到资中县。当时先主在汉中，李严没有另外发兵，只率领郡里的五千士兵讨伐他们，斩杀马秦、高胜等人的首级，他们的党羽四散逃窜，都恢复了平民户籍。另外越巂夷族首领高定派遣军队围攻新道县，李严火速前往救援，贼寇都被击败逃走。先主加封李严为辅汉将军，仍然兼任犍为太守。章武二年，先主征召李严前往永安宫，任命他为尚书令。章武三年，先主病重，李严与诸葛亮一同接受遗诏辅佐少主；任命李严为中都护，统领内外军事，留守镇守永安。建兴元年，李严被封为都乡侯，授予假节，加授光禄勋。建兴四年，调任前将军。因为诸葛亮想要出兵汉中，李严应当负责后方事务，于是移驻江州，留下护军陈到驻守永安，都归李严统领。李严写信给孟达说：“我与孔明一同接受先帝的托付，忧虑深重、责任重大，希望能得到优秀的同伴。” 诸葛亮也写信给孟达说：“处理事务得心应手，取舍果断不迟疑，这是正方的本性。” 李严受到的重视就是这样。建兴八年，李严升任骠骑将军。因为曹真想要兵分三路进攻汉川，诸葛亮命令李严率领两万人赶赴汉中。诸葛亮上表推荐李严的儿子李丰为江州都督督军，负责李严的后方事务。诸葛亮因为第二年将要出兵，命令李严以中都护的身份代理丞相府事务。李严改名为李平。

建兴九年春天，诸葛亮的军队驻扎在祁山，李平负责督运粮草。秋夏之际，恰逢天降大雨，粮草运输跟不上，李平派遣参军狐忠、督军成藩传达自己的意思，让诸葛亮撤军返回；诸葛亮接受建议，率军撤退。李平听说军队撤退后，却假装惊讶，说 “军粮充足，为什么要撤军返回”，想要推卸自己督运不力的责任，彰显诸葛亮进军不力的过失。又上表后主，说 “军队假装撤退，想要引诱贼寇出战”。诸葛亮拿出李平前后的亲笔书信和奏疏，证明他的过错十分明显。李平理屈词穷，低头认罪。于是诸葛亮上表弹劾李平说：“自从先帝去世后，李平无论在哪里任职，都只是谋求小恩小惠，安身求名，不关心国家大事。臣将要北伐，想要调李平的军队镇守汉中，李平百般推脱，没有前来的意思，反而请求划分五郡设立巴州，让他担任巴州刺史。去年臣想要西征，想要让李平负责汉中的事务，李平却谈论司马懿等人开设府署征召官员的事情。臣知道李平的鄙俗心意，是想趁臣出行之际逼迫臣为他谋取利益，因此上表推荐李平的儿子李丰负责江州事务，给予他优厚的待遇，来解决当时的问题。李平抵达汉中后，臣把所有事务都托付给他，群臣上下都责怪臣对待李平太过优厚。正是因为大事未定，汉室倾危，批评李平的短处，不如褒扬他。然而臣认为李平的心意只是追求荣华富贵罢了，没想到他竟然如此颠倒黑白。如果事情拖延，将会导致灾祸失败，是臣不够机敏，说多了反而增加过错。” 于是把李平废为平民，迁徙到梓潼郡。建兴十二年，李平听说诸葛亮去世后，发病而死。李平常常希望诸葛亮能重新起用自己，料想后来的人不会这样做，因此激愤而死。李丰官至朱提太守。

刘琰字威硕，是鲁国人。先主在豫州时，征召他为从事，因为他是宗室同姓，又有风度文采，善于谈论，先主厚待亲近他，于是刘琰跟随先主四处周旋，常常作为宾客。先主平定益州后，任命刘琰为固陵太守。后主继位后，刘琰被封为都乡侯，官位常常仅次于李严，担任卫尉、中军师、后将军，升任车骑将军。然而刘琰不参与国家政事，只统领一千多名士兵，跟随丞相诸葛亮发表议论而已。他的车马服饰饮食，号称奢侈华丽，有几十个侍婢，都能歌舞奏乐，刘琰又把她们全部教诵《鲁灵光殿赋》。建兴十年，刘琰与前军师魏延不和，言语虚妄荒诞，诸葛亮责备他。刘琰写信向诸葛亮道歉说：“我本性空虚，品行浅薄，加上有酗酒的毛病，自从先帝以来，各种议论纷纷，几乎让我倾覆。承蒙明公体谅我一心为国，原谅我身上的污垢，扶持保全我，让我得到禄位，直到今天。近来我沉迷醉酒，言语有过失，明公仁慈宽容，没有把我交给有关部门治罪，让我得以保全性命。我一定会克制自己、责备自己，改过自新、以死明志，向神灵发誓；如果不能为国效命，就没有脸面活下去。” 于是诸葛亮派遣刘琰返回成都，官位保持不变。

刘琰失意恍惚。建兴十二年正月，刘琰的妻子胡氏入宫祝贺太后，太后下令特别留下胡氏，过了一个月才出宫。胡氏有美色，刘琰怀疑她与后主有私情，召唤五百名士兵鞭打胡氏，甚至用鞋子抽打她的脸，然后把她抛弃赶走。胡氏把事情全部报告给朝廷，刘琰因此被关进监狱。有关部门商议说：“士兵不是鞭打妻子的人，脸不是承受鞋子的地方。” 刘琰最终被斩首示众。从此以后，大臣的妻子、母亲入宫朝贺的礼仪就断绝了。

魏延字文长，是义阳人。他以部曲的身份跟随先主进入蜀地，多次立下战功，升任牙门将军。先主成为汉中王后，迁都成都，需要选拔重要将领镇守汉川，众人议论都认为必定是张飞，张飞也自己心中有数。先主却提拔魏延为督汉中镇远将军，兼任汉中太守，全军都感到震惊。先主大规模宴请群臣，问魏延说：“现在把重任托付给你，你打算怎么做？” 魏延回答说：“如果曹操率领天下的军队前来，请允许我为大王抵御他；如果是偏将率领十万大军前来，请允许我为大王消灭他。” 先主称赞他说得好，众人都佩服他的豪言壮语。先主称帝后，魏延升任镇北将军。建兴元年，被封为都亭侯。建兴五年，诸葛亮驻扎在汉中，改任魏延为督前部，兼任丞相司马、凉州刺史。建兴八年，诸葛亮派遣魏延向西进入羌中，魏国后将军费瑶、雍州刺史郭淮与魏延在阳谿交战，魏延大败郭淮等人，升任前军师征西大将军，授予假节，进封南郑侯。

魏延每次跟随诸葛亮出兵，总是请求率领一万士兵，与诸葛亮分兵两路，在潼关会师，就像韩信当年的做法一样，诸葛亮制止了他，没有答应。魏延常常认为诸葛亮胆小，叹息怨恨自己的才能得不到充分发挥。魏延既善于体恤士兵，勇猛过人，又性情高傲，当时的人都避让他。只有杨仪不迁就魏延，魏延对此十分愤怒，两人关系如同水火。建兴十二年，诸葛亮出兵北谷口，魏延担任前锋。魏延在距离诸葛亮军营十里的地方，梦见自己头上长角，向占梦人赵直询问，赵直欺骗魏延说：“麒麟有角却不用，这是不用交战贼寇就会自行溃败的征兆。” 赵直退下后告诉别人说：“‘角’字，是‘刀’下面加‘用’，头上用刀，这是非常凶险的征兆。”

秋天，诸葛亮病重，秘密与长史杨仪、司马费祎、护军姜维等人商议自己去世后的撤军部署，命令魏延断后，姜维在魏延之后；如果魏延不听从命令，军队就自行出发。诸葛亮去世后，军中秘不发丧，杨仪命令费祎前往揣摩魏延的心意。魏延说：“丞相虽然去世，但我还在。丞相府的亲信官员可以护送灵柩返回安葬，我自然会率领各路军队攻打贼寇，怎么能因为一个人的去世而荒废天下大事呢？况且我魏延是什么人，竟然要被杨仪指挥，担任断后将领！” 于是与费祎共同商议部署留下的军队和撤退的军队，让费祎亲手写下文书，与自己联名，告知各位将领。费祎欺骗魏延说：“我会回去向杨长史解释，杨长史是文官，很少经历军事，一定不会违抗你的命令。” 费祎出门后骑马疾驰而去，魏延不久后就后悔了，追赶已经来不及了。魏延派人窥探杨仪等人的动向，发现他们将要按照诸葛亮的既定计划，各营依次率军返回。魏延大怒，在杨仪军队出发之前，率领自己的部众径直向南返回，所经过的地方烧毁了栈道。魏延、杨仪各自上表告发对方叛逆，一天之内，紧急文书接连送到后主手中。后主询问侍中董允、留府长史蒋琬，蒋琬、董允都担保杨仪，怀疑魏延。杨仪等人劈山开路，昼夜兼行，也跟在魏延后面。魏延先抵达南谷口，派兵迎击杨仪等人，杨仪等人命令何平在前面抵御魏延。何平斥责魏延的先头部队说：“丞相刚刚去世，尸骨未寒，你们怎么敢这样做！” 魏延的士兵知道过错在魏延，没有人愿意为他效力，军队全部溃散。魏延独自与儿子几人逃亡，投奔汉中。杨仪派遣马岱追击并斩杀魏延，把魏延的首级送到杨仪面前，杨仪起身用脚踩踏魏延的首级，说：“庸奴！还能作恶吗？” 于是诛灭魏延三族。起初，蒋琬率领宿卫各营北上前往汉中救援，行进几十里后，听到魏延的死讯，才率军返回。推究魏延的本意，他不向北投降魏国而向南返回，只是想要除掉杨仪等人。平时各位将领向来与魏延不和，魏延希望当时的舆论会推举自己代替诸葛亮。他的本意就是这样，并非想要背叛。

杨仪字威公，是襄阳人。建安年间，担任荆州刺史傅群的主簿，后来背叛傅群前往拜见襄阳太守关羽。关羽任命他为功曹，派遣他向西前往拜见先主。先主与他谈论军国计策、政治得失，非常高兴，于是征召他为左将军兵曹掾。等到先主成为汉中王，提拔杨仪为尚书。先主称帝后，东征吴国，杨仪与尚书令刘巴不和，被降职为遥署弘农太守。建兴三年，丞相诸葛亮任命杨仪为参军，代理丞相府事务，跟随诸葛亮南征。建兴五年，跟随诸葛亮前往汉中。建兴八年，升任长史，加授绥军将军。诸葛亮多次出兵，杨仪常常负责规划部署军队，筹措粮食，不用花费太多思考时间，很快就能完成。军队的调度安排，都由杨仪负责。诸葛亮十分爱惜杨仪的才干，也倚重魏延的骁勇，常常遗憾两人不和，不忍心偏袒任何一方。建兴十二年，跟随诸葛亮出兵驻扎在谷口。诸葛亮在战场上去世。杨仪率领军队返回后，又诛杀了魏延，自认为功劳最大，应当代替诸葛亮执掌朝政，召唤都尉赵正用《周易》占卜，得到 “家人” 卦，沉默不语，心中不高兴。而诸葛亮生前暗中留下旨意，认为杨仪性情狭隘急躁，有意让蒋琬接替自己，蒋琬于是担任尚书令、益州刺史。杨仪返回成都后，被任命为中军师，没有统领的军队，只是从容度日而已。

起初，杨仪担任先主的尚书时，蒋琬担任尚书郎，后来虽然两人都担任丞相参军长史，但杨仪每次跟随诸葛亮出征，承担的劳苦更多，自认为年龄和官职都在蒋琬之前，才能也超过蒋琬，于是怨恨愤怒表现在神色上，叹息怨恨的声音从内心发出。当时的人害怕他言语没有节制，没有人敢亲近他，只有后军师费祎前往慰问他。杨仪对费祎表达怨恨不满，说了很多抱怨的话，又对费祎说：“从前丞相去世的时候，我如果率领军队投靠魏国，怎么会落到今天这样失意的地步！现在后悔也来不及了。” 费祎秘密把他的话上表报告给后主。建兴十三年，杨仪被废为平民，迁徙到汉嘉郡。杨仪抵达迁徙之地后，又上书诽谤朝廷，言辞激烈，于是朝廷下令郡里逮捕杨仪。杨仪自杀身亡，他的妻子儿女返回蜀地。

评论说：刘封身处容易引起嫌疑的位置，却缺乏足够的防备来保护自己。彭羕、廖立凭借才能被提拔，李严凭借才干和器局获得显达，魏延凭借勇猛和谋略受到任用，杨仪凭借办事能力得以彰显，刘琰是先主的旧臣，他们都身居高位、受到重视。观察他们的行为举止，追寻他们的行事准则，招致祸患罪责，没有不是自己造成的。