白话版《宋书》列传·卷七十

袁淑

袁淑，字阳源，陈郡阳夏人，是丹阳尹袁豹的小儿子。他年少时就有风度气概，几岁时，伯父袁湛对家人说：“这不是普通的孩子。” 到十几岁时，被姑夫王弘赏识。他不钻研章句之学，却广泛涉猎多有通晓，喜欢写文章，文辞文采刚健华美，能言善辩气势纵横。本州任命他为主簿，著作佐郎，太子舍人，都不就任。彭城王刘义康任命他为军司祭酒。刘义康不喜欢文学，虽然表面上以礼相待，内心却很疏远。刘湛是袁淑的姨表兄，想让他依附自己，而袁淑不在意，因此关系大不相合，袁淑因长期生病被免官。补任衡阳王刘义季的右军主簿，迁任太子洗马，因脚疾不就职。卫军临川王刘义庆向来喜好文章，请他为谘议参军。不久，迁任司徒左西属。出朝任宣城太守，入朝补中书侍郎，因母亲去世离职。服丧期满，任太子中庶子。

元嘉二十六年，袁淑迁任尚书吏部郎。这年秋天，朝廷大举北伐，袁淑陪坐时从容地说：“现在应当在中岳鸣銮，席卷赵、魏，在岱宗行封禅之礼，现在正是时候。臣遇上这千载难逢的机会，希望献上《封禅书》一篇。” 太祖笑着说：“这是盛德之事，我怎么能担当得起。” 出朝任始兴王征北长史、南东海太守。袁淑刚到府中，刘浚召见他，对他说：“没想到舅舅竟然屈尊来辅佐我。” 袁淑回答说：“朝廷派下官来，本是为了光大您府中的声望。” 回朝任御史中丞。当时索虏南侵，竟到了瓜步，太祖让百官商议防御的办法，袁淑上奏议说：

我听说能装下车的巨兽，离开山林必定死亡；能横渡波涛的大鱼，游入浅流就会干枯。羯族寇贼的残余丑类，窜到京城附近，像蚂蚁、蝗虫一样聚集，听说已经崩溃覆灭。（这里）天险如同岩石般空旷，地势因深远而形成阻隔，所以强大的魏国收敛了图谋，兴盛的晋朝停止了攻伐之议，（他们）情理屈服、力量耗尽，气势受挫、勇气衰竭，想来不会料到（敌人）会到来，原本也没担心过（敌人）能成功。近来（我们）安抚远方、平定叛乱，却违背了军令，因为将领懈怠无能，所以士兵缺乏斗志。被击溃的军队，不是被敌寇打垮，主动进攻的部队，也白白地溃散撤回，济水以西的精锐骑兵，仓促作战中军队溃散；淮河岸边的训练士兵，武器装备简陋、军旗不整。这是由于安抚整顿缺乏恰当的策略，军事谋略多有不明，于是使得栲、潞一带遭受祸患，泉、伊地区被侵扰，扰乱了周地的风气，破坏了大禹的功绩，传送的文书中有渭水之南的危急，悬挂的烽火如同咸阳的警报。然而仔细揣度敌我虚实，（敌人的）潜伏隐蔽之处早已显露；考察较量双方的本领，（敌人的）诡诈伎俩也已暴露。（敌人）所占据的土地绵延千里，但行军途中阻碍重重，内外都有困难，前后都受威胁。（他们）放弃了在平坦开阔之地作战的习惯，争着在湍急多沙的地方求利。如今彩虹出现、浮萍生长，土地肥沃、泉水涌动，渡口和陆地因水涝而淹没，疟疾等灾祸接连发生，草料已经匮乏，粮食也无法持续供应，水边的地域像衣襟衣带般（相互连接），前进必定倾覆灭亡，黄河的隘口虽然坚固，后退也会失败覆灭。这就如同把乌鸦栖息在烈火之上，把鱼儿养在荆棘丛中。

有人说要放松长江以西的防御，着重整治淮河以内的地区。我私下认为，拯救被围困的闽城，过去的史书都认为是正确的；放弃偏远的凉州土地，前代的议论都认为是错误的。像边远荒僻之地，尚且不能放弃割让，何况是连接着京城、靠近皇家领地的地方呢？如今数州被摧毁扫荡，众多城邑遭屠戮蹂躏，山河变色，草木涂炭。现在按田亩征收的兵赋可供千乘战车，按井邑计算的人口聚集众多，人口密集程度比长安加倍，比临淄多上百倍。按十分之一征税，实在符合百姓的心愿；按田亩收税，也顺应了农耕的和谐。家家户户都有奋勇作战的决心，人人都怀着锐不可当的斗志，都想背着粮食请求参战，放下织布的梭子登上城墙守卫。我认为应当悬赏千金、铸造官印，招募强壮果敢的勇士；用厚重的礼物和恳切的言辞，招揽能冲锋陷阵、果断决策的将领。从筑墙的劳工中举荐人才，从低贱的差役里选拔贤能，用焚烧罪证（以示不追究过去）作为奖赏，用宰相级别的爵位作为回报，不久之后，有杰出才能的人就会前来京城庆贺，有特殊本领的人也会陆续到来。

敌军贪婪而没有谋略，放纵而不整肃，分不清归附与背叛的次序，弄错了聚合与离散的时机，触犯了兵法中最忌讳的大忌。（我方）军民都积蓄着愤怒，共同策划战事，纷纷表示愿意追随，歌谣传言都表达了誓死抗敌的决心。应当挑选数千名勇猛强悍的士兵，快速行军暗中偷袭，收起旗帜、裹好铠甲，让马嘴衔着枚、马蹄被束缚，趁敌军犹豫不前时突然行动，清晨趁他们还未列阵就逼近，旗帜杂乱举起制造喧哗，火光鼓声从四面袭来，让他们连影子都来不及移动，灰尘都来不及扬起，敌军没有不被擒杀、吓破胆的，就像冰雪消融、雾气散去一样，清扫洗荡那些零星的敌人，让他们的尸体和血迹漂流堆积如山。如果有冲破罗网、漏网逃脱的，在巢穴洞穴中徘徊逗留，就命令淮河、汝水的战船，阻断他们回去的路径；兖州的精锐士兵，梗塞他们返回的道路。必定要斩杀敌军的首领，把首级悬挂在军营前，让他们全军覆没、一兵一卒都无法返回。于是忠臣显扬威势，武士积蓄力量，红色的丝带连接成荫，军鼓梆子的声响连成一片。

如果敌军假装逃跑却又虚张声势，出没无常，像楚地人说汉话、打着汉人的旗帜那样迷惑人，忽隐忽现如同神灵，那么日月都会因此黯淡，山川河谷都会因此改变模样。那些凭借关塞负隅顽抗的残余势力，依靠山地苟延残喘的败亡党羽，占据险要之地窃取性命，凭借城池占据土地，就应当凭借威势席卷他们，趁机铲除剿灭。泗水、汴水流域的优秀人才，像流星闪电一样迅速赶来；徐州、阜阳的精锐军队，像雨点汇聚、云团聚集一样集结，在桑溪以北击溃敌军，在浣海以南动摇瓦解敌人，断绝他们的根基，不让他们有重新滋生的可能，就像用绳索勒住的枯木，没多久就会腐朽。这就如同排干沼泽来捕鱼，焚烧森林来狩猎，像疾风卷走轻飘的笋壳，像明亮的太阳驱散浮动的霜雾。之后安抚那些遭受掠夺的百姓，慰问那些死于战乱的鬼魂。然后顺应天道运转，像暴风浓烟一样迅速行动，帝王的车驾向西巡视、向东出行，开辟州郡原野，清除一切障碍，让高阙再次刻下功绩，让燕然山重新立下石碑。进而安定山河，创立礼仪、编辑典籍，弘扬炎帝、太昊的遗留法则，超越商朝、夏朝的旧有文献。

如今士兵们虽有勇力，但将领们却谋略粗疏、胆怯畏战。想来是长期安定太平，积累了太多安逸，乡邑没有紧急应战的急迫，百姓放松了支援战事的勤勉，欠缺了对军队的训练礼仪，简化了僚属的军备整饬，或许连推荐选拔人才的方法，也没能完善吧。如果能从乡里民间选拔人才，品评议论深刻切实，亲身深入了解隐秘的情况，尽力寻求远方的贤能，倘若有洞察事理、才能出众的人自行显露，其真诚能感动天地、使金石为开，气势能震慑像飞廉、孟贲那样的勇士，智谋能让苴苴、吴起那样的人自叹不如，能明辨邪正顺逆的道理，通晓兴衰损益的适宜之法，能聚合民心，理解愚笨与聪慧之人的本性，登上朝廷陈述策略，踏近青蒲（古代臣子进谏时的席位）宣扬谋略，上能被君主明鉴，下能平息民间议论，足以安定百姓、缓解国家危难、救助灾祸、体恤忧患。那么就应当提拔他们到宠臣权贵之上，褒奖晋升到皇亲旧臣之前，为他们设置不同的旗帜徽章，使他们的等级俸禄荣耀显赫，让他们在外能独揽声誉，不必事事禀命朝廷。像刘邦在广武那样降低身份虚心求教，像任命淮阴侯韩信那样设坛举行授职礼仪，这样必定能建立如盟约般稳固的功勋，取得如窃符救赵那样的捷报。

夷族后裔残暴凶狠，内外都对他们憎恶唾弃，那些刚刚归附的部众，分散无序，只是被武力和利益所诱惑，势必会离心离德，而首先归顺朝廷的人，也会随之受到影响。如今梳理过去的典章制度，中原地区的官员们，要果断地深入偏远之地，斩杀凶恶狡诈之徒。这就如同盲人渴望光明、跛子希望行走，只要行动迅速、时机恰当，功业终究容易成就。当年劫持晋君的成功在于善于侦察，保全郑国实则依靠出色的间谍，多派间谍进行反间活动，扰乱敌人的心智，揭示地形的险易，运用兴亡的策略，冲击他们的猜忌隐忧，拂逆他们的嗜好，用州郡长官的高位诱惑他们，用分封土地的利益吸引他们。充分发挥笔墨的作用，展现言辞的锋芒，通过雄辩能解开坚固的包围，快速传递消息能使险固的城邑轻易倾倒。如此一来，敌人的内部必定土崩瓦解，枝干溃散，就像燕国乐毅、楚国项羽与范增那样，相互悔恨、彼此猜疑。

有的策略言辞简约却功效深远，事情切近却影响广泛，就像齐国匡章回师、赵国肥义保护君主复位那样，能顺应舆论，竭尽所能发挥效用。我有幸能在宫廷禁地之外，在清明的时代舒展心怀，蒙受的恩泽与自身的安宁同在，皇恩随着岁月不断延续，却没有什么能用来逢迎昌盛的时代、润饰宏大的法度。如今道路上还有遗留的箭头，毒虫般的敌人尚未平息，斗胆献上浅薄的见识，稍稍报答深厚的恩遇。只是我身居帐幕却缺乏昭文（古代乐官，这里指谋略）的才能，脱下头盔也不能做到果敢决断，私下研读都护的边防论述、属国的军事谋略，终军、晁错的直言进谏，杜诗、耿弇的论事奏章，都认为涉及常规的棘手之事，仍缺乏上等的策略，而那些仅能护卫城郭的做法，不过是下等的计策。我自愧懦弱无能，智慧不足以综理细微之事，斗胆显露愚昧的见解，虽未必能契合圣明的鉴赏。

袁淑喜欢说大话、做怪诞的事，常常被当时的人嘲笑。始兴王刘浚曾经送三万钱馈赠袁淑，过了一夜又派人追回去，说是使者弄错了，想用这种方式戏弄袁淑。袁淑给刘浚写信说：“袁司直（袁淑自称）在客馆，斗胆给大国的宫尹（指刘浚）寄信。前些日子承蒙您赐给钱币，送到我这小地方。我这里恭