五行二
《五行传》曰：“好战攻，轻百姓，饰城郭，侵边境，则金不从革。谓金失其性而为灾也。”又曰：“言之不从，是谓不乂。厥咎僭，厥罚恆晹，厥极忧。时则有诗妖，时则有介虫之孽，时则有犬祸，时则有口舌之疴，时则有白眚、白祥。惟木沴金。”介虫，刘歆传以为毛虫。
金不从革：
魏世张掖石瑞，虽是晋氏之符命，而于魏为妖。好攻战，轻百姓，饰城郭，侵边境，魏氏三祖皆有其事。刘歆以为金石同类，石图发非常之文，此不从革之异也。晋定大业，多敝曹氏，石瑞文“大讨曹”之应也。魏明帝青龙中，盛修宫室，西取长安金狄，承露盘折，声闻数十里，金狄泣，于是因留霸城。此金失其性而为异也。
吴时，历阳县有岩穿似印，咸云“石印封发，天下太平”。孙皓天玺元年印发。又阳羡山有石穴，长十余丈。皓初修武昌宫，有迁都之意。是时武昌为离宫。班固云：“离宫与城郭同占。”饰城郭之谓也。宝鼎三年，皓出东关，遣丁奉至合肥；建衡三年，皓又大举出华里。侵边境之谓也。故令金失其性，卒面缚而吴亡。
晋惠帝永兴元年，成都伐长沙，每夜戈戟锋有火光如县烛。此轻民命，好攻战，金失其性而为变也。天戒若曰，兵犹火也，不戢将自焚。成都不悟，终以败亡。
晋怀帝永嘉元年，项县有魏豫州刺史贾逵石碑，生金可采。此金不从革而为变也。五月，汲桑作乱，群寇飚起。
晋清河王覃为世子时，所佩金铃忽生起如粟者。康王母疑不祥，毁弃之。及后为惠帝太子，不终于位，卒为司马越所杀。
晋元帝永昌元年，甘卓将袭王敦，既而中止。及还家，多变怪，照镜不见其头。此金失其性而为妖也。寻为敦所袭，遂夷灭。
石虎时，鄴城凤阳门上金凤凰二头，飞入漳河。
晋海西太和中，会稽山阴县起仓，凿地得两大船，满中钱，钱皆轮文大形。时日向莫，凿者驰以告官。官夜遣防守甚严。至明旦，失钱所在，唯有船存，视其状，悉有钱处。
晋安帝义熙初，东阳太守殷仲文照镜不见其头，寻亦诛翦。占与甘同。
宋后废帝元徽四年，义熙、晋陵二郡，并有霹雳车坠地，如青石，草木燋死。
言之不从：
魏齐王嘉平初，东郡有讹言云，白马河出妖马，夜过官牧边鸣呼，众马皆应。明日见其迹，大如斛，行数里，还入河。楚王彪本封白马，兗州刺史令狐愚以彪有智勇，及闻此言，遂与王凌谋共立之。遣人谓曰：“天下事未可知，愿王自爱。”彪答曰：“知厚意。”事泄，凌、愚被诛，彪赐死。此言不从之罚也。诗云：“民之讹言，宁莫之惩。”
刘禅嗣位，谯周引晋穆侯、汉灵帝命子事讥之曰：“先主讳备，其训具也。后主讳禅，其训授也。若言刘已具矣，当授与人，甚于穆侯、灵帝之详也。”蜀果亡，此言之不从也。
刘备卒，刘禅即位，未葬，亦未逾月，而改元为建兴。此言之不从也。习凿齿曰：“礼，国君即位逾年而后改元者，缘臣子之心，不忍一年而有二君也。今可谓亟而不知礼矣。君子是以知蜀之不能东迁也。”后又降晋。吴孙亮、晋惠帝、宋元凶亦然。亮不终其位，惠帝号令非己，元凶寻诛。言不从也。魏太和中，姜维归蜀，失其母。魏人使其母手书呼维令反，并送当归以譬之。维报书曰：“良田百顷，不计一亩。但见远志，无有当归。”维卒不免。
魏明帝景初元年，有司奏帝为烈祖，与太祖、高祖并为不毁之庙。从之。按宗庙之制，祖宗之号，皆身没名成，乃正其礼。故虽功赫天壤，德迈前王，未有豫定之典。此盖言之不从，失之甚者也。后二年而宫车晏驾，于是统微政逸。
吴孙休世，乌程民有得困疾，及差，能以响言者，言于此而闻于彼。自其所听之，不觉其声之大也；自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。声之所往，随其所向，远者不过十数里。其邻人有责息于外，历年不还。乃假之使为责让，惧以祸福，负物者以为鬼神，即倾倒畀之。其人亦不自知所以然也。言不从之咎也。
魏世起安世殿，晋武帝后居之。安世，武帝字也。晋武帝每延群臣，多说平生常事，未尝及经国远图。此言之不从也。何曾谓子遵曰：“国家无贻厥之谋，及身而已，后嗣其殆乎，此子孙之忧也。”自永熙后，王室渐乱。永嘉中，天下大坏。及何绥以非辜被诛，皆如曾言。
赵王伦废惠帝于金墉城，改号金墉为永安宫。帝寻复位而伦诛。晋惠帝永兴元年，诏废太子覃还为清河王，立成都王颖为皇太弟，犹加侍中，大都督，领丞相，备九锡，封二十郡，如魏王故事。案周礼，传国以胤不以勋，故虽公旦之圣，不易成王之嗣。所以远绝觊觎，永一宗祧。后代遵履，改之则乱。今拟非其实，僭差已甚。且既为国副，则不应复开封土，兼领庶职。此言之不从，进退乖爽。故帝既播越，颖亦不终，是其咎也。后犹不悟，又立怀帝为皇太弟。怀终流弑，不永厥祚，又其应也。语曰：“变古易常，不乱则亡。”此之谓乎？
晋惠帝太安中，周于阳羡起宅，始成，而边户有声如人叹咤者。亡后，家诛灭。此近言不从也。
晋元帝太兴四年，吴郡民讹言有大虫在棨中及樗树上，啮人即死。晋陵民又言曰，见一老女子居市，被发从肆人乞饮，自言：“天帝令我从水门出，而我误由虫门。若还，天帝必杀我。如何？”于是百姓共相恐动，云死者已十数也。西及京都，诸家有樗棨者，伐去之。无几自止。晋元帝永昌元年，宁州刺史王逊遣子澄入质，将渝、濮杂夷数百人。京邑民忽讹言宁州人大食人家小兒，亲有见其蒸煮满釜甑中者。又云失兒皆有主名，妇人寻道，拊心而哭。于是百姓各禁录小兒，不得出门。寻又言已得食人之主，官当大航头大杖考竟。而日有四五百人晨聚航头，以待观行刑。朝廷之士相问者，皆曰信然，或言郡县文书已上。王澄大惧，检测之，事了无形，民家亦未尝有失小兒者，然后知其讹言也。此二事，干宝云“未之能论”。
永昌二年，大将军王敦下据姑熟。百姓讹言行虫病，食人大孔，数日入腹，入腹则死。治之有方，当得白犬胆以为药。自淮、泗遂及京都，数日之间，百姓惊扰，人人皆自云已得虫病。又云，始在外时，当烧铁以灼之。于是翕然被烧灼者十七八矣。而白犬暴贵，至相请夺，其价十倍。或有自云能行烧铁者，赁灼百姓，日得五六万，惫而后已。四五日渐静。说曰，夫裸虫人类，而人为之主，今云虫食人，言本同臭类而相残贼也。自下而上，斯其逆也。必入腹者，言害由中不由外也。犬有守御之性，白者金色，而胆用武之主也。帝王之运，五霸会于戌，戌主用兵。金者晋行，火烧铁以治疾者，言必去其类而来，火与金合德，共治虫害也。案中兴之际，大将军本以腹心受伊、吕之任，而元帝末年，遂攻京邑，明帝谅暗，又有异谋。是以下逆上，腹心内烂也。及钱凤、沈充等逆兵四合，而为王师所挫，逾月而不能济。北中郎将刘遐及淮陵内史苏峻率淮、泗之众以救朝廷，故其谣言首作于淮、泗也。朝廷卒以弱制强，罪人授首，是用白犬胆可救之效也。
晋海西时，庾晞四五年中，喜为挽歌，自摇大铃为唱，使左右齐和。又燕会，辄令倡妓作新安人歌舞离别之辞，其声悲切。时人怪之，后亦果败。晋海西公太和以来，大家妇女，缓鬓倾髻，以为盛饰。用发既多，不恆戴。乃先作假髻，施于木上，呼曰“假头”。人欲借，名曰“借头”，遂布天下。自此以来，人士多离事故，或亡失头首，或以草木为之。假头之言，此其先兆也。
晋孝武泰元中，立内殿名曰清暑，少时而崩。时人曰，“清暑”者，反言楚声也。果有哀楚之声。有人曰：“非此之谓，岂可极言乎。谶云，代晋者楚，其在兹乎？”及桓玄篡逆，自号曰楚。太元中，小兒以两铁相打于土中，名曰“斗族”。后王国宝、王孝伯一姓之中，自相攻击也。
桓玄出镇南州，立斋名曰蟠龙。后刘毅居此斋。蟠龙，毅小字也。桓玄初改年为大亨，遐迩沄言曰：“二月了。”故义谋以仲春发也。玄篡立，又改年为建始，以与赵王伦同，又易为永始。永始，复是王莽受封之年也。始徙司马道子于安成，晋主逊位，出永安宫，封晋主为平固王，琅邪王德文为石阳公，并使住寻阳城。识者皆以为言不从之妖也。厥咎僭。
晋兴，何曾薄太官御膳，自取私食，子劭又过之，而王恺又过劭。王恺、羊琇之畴，盛致声色，穷珍极丽。至元康中，夸恣成俗，转相高尚。石崇之侈，遂兼王、何而俪人主矣。崇既诛死，天下寻亦沦丧。僭逾之咎也。
恆旸：魏明帝太和二年五月，大旱。元年以来，崇广宫府之应也。又是春，晋宣帝南禽孟达，置二郡；张郃西破诸葛亮，毙马谡。亢阳自大，又其应也。京房《易传》曰：“欲德不用，兹谓张。厥灾荒。其旱阴云不雨，变而赤烟四际。众出过时，兹谓广。其旱不生。上下皆蔽，兹谓隔。其旱天赤三月，时有雹杀飞禽。上缘求妃，兹谓僭。其旱三月大温亡云。君高台府，兹谓犯。阴侵阳，其旱万物根死，数有火灾。庶位逾节，兹谓僭。其旱泽物枯，为火所伤。”太和五年三月，自去冬十月至此月不雨，辛巳，大雩。是春，诸葛亮寇天水，晋宣王距却之，亢阳动众。又是时二隅分据，众出多过时也。《春秋》说曰：“伤二谷，谓之不雨。”
魏齐王正始元年二月，自去冬十二月至此月不雨。去岁正月，明帝崩。二月，曹爽白嗣主，转晋宣王为太傅，外示尊崇，内实欲令事先由己。是时宣王功盖魏朝，欲德不用之应也。
魏高贵乡公甘露三年正月，自去秋至此月旱。时晋文王围诸葛诞，众出过时之应也。初，寿春秋夏常雨潦，常淹城，而此旱逾年，城陷乃大雨。咸以为天亡。
吴孙亮五凤二年，大旱，民饥。是岁闰月，魏将文钦以淮南众数万口来奔；孙峻又破魏将曹珍于高亭。三月，硃异袭安丰，不克。七月，城广陵、东海二郡。十二月，以冯朝为监军使者，督徐州诸军，军士怨叛。此亢阳自大，劳民失众之罚也。其役弥岁，故旱亦竟年。
吴孙皓宝鼎元年春夏旱。是时皓迁都武昌，劳民动众之应也。
晋武帝泰始七年五月闰月，旱，大雩。是春，孙皓出华里，大司马望帅众次于准北。四月，北地胡寇金城西平，凉州刺史牵弘出战，败没。泰始八年五月，旱。是时帝纳荀勖邪说，留贾充不复西镇，而任恺稍疏，上下皆蔽之应也。又李喜、鲁芝、李胤等并在散职，近欲德不用之谓也。泰始九年，自正月旱，至于六月，祈宗庙社稷山川，癸未雨。去年九月，吴西陵督步阐据城来降，遣羊祜统杨肇等众八万救迎阐。十二月，陆抗大破肇军，攻阐灭之。泰始十年四月，旱。去年秋冬，采择卿校诸葛冲等女，是春五十余人入殿简选。又取小将吏女数十人，母子号哭于宫中，声闻于外，行人悲酸。是殆积阴生阳之应也。
晋武帝咸宁二年五月，旱，大雩，及社稷山川。至六月，乃澍雨。
晋武帝太康二年，自去冬旱，至此春平吴，亢阳动众自大之应也。太康三年四月，旱。乙酉，诏司空齐王攸与尚书、廷尉、河南尹录讯系囚，事从蠲宥。太康五年六月，旱。此年正月，天阴，解而复合。刘毅上疏曰：“必有阿党之臣，奸以事君者，当诛而不赦也。”帝不答。是时荀勖、冯紞僭作威福，乱朝尤甚。太康六年三月，青、凉、幽、冀郡国旱。
太康六年六月，济阴、武陵旱，伤麦。太康七年夏，郡国十三旱。太康八年四月，冀州旱。太康九年夏，郡国三十三旱。太康九年六月，扶风、始平、京兆、安定旱，伤麦。太康十年二月，旱。
晋武帝太熙元年二月，旱。自太康以后，虽正人满朝，不被亲仗；而贾充、荀勖、杨骏、冯紞怜等，迭居要重。所以无年不旱者，欲德不用，上下皆蔽，庶位逾节之罚也。
晋惠帝元康元年七月，雍州大旱，殒霜疾疫。关中饥，米斛万钱。元康七年七月，秦雍二州大旱。故其年氐羌反叛，雍州刺史解系败绩。是年正月，周处、卢播等复败，关西震乱。交兵弥岁，至是饥疫荐臻，戎、晋并困，朝廷不能振，诏听相卖鬻。元康七年九月，郡国五旱。
晋惠帝永宁元年，自夏及秋，青、徐、幽、并四州旱。是年春，三王讨赵王伦，六旬之中，大小数十战，死者十余万人。十二月，郡国十二又旱。
晋怀帝永嘉三年五月，大旱。襄平县梁水淡渊竭，河、洛、江、汉皆可涉。是年三月，司马越归京都，遣兵入宫，收中书令缪播等九人杀之。此僭逾之罚也。又四方诸侯，多怀无君之心，刘渊、石勒、王弥、李雄之徒，贼害民命，流血成泥，又其应也。永嘉五年，自去冬旱至此春。去岁十二月，司马越弃京都，以大众南出，多将王公朝士，及以行台自随，斥黜禁卫，代以国人。宫省萧然，无复君臣之节矣。
《晋阳秋》云：“愍帝在西京，旱伤荐臻。”无注记年月也。晋愍帝建武元元年六月，扬州旱。去年十二月，淳于伯冤死，其年即旱，而太兴元年六月又旱。干宝曰“杀伯之后旱三年”是也。案前汉杀孝妇则旱，后汉有囚亦旱，见谢见理，并获雨澍，此其类也。班固曰：“刑罚妄加，群阴不附，则阳气胜，故其罚恆旸。”建武元年四月，曲允等悉众御寇。五月，祖逖攻谯。其冬，周访讨杜曾。又众出之应也。
晋元帝太兴四年五月，旱。是时，王敦强僭之衅渐著。又去岁蔡豹、祖逖等，并有征役。晋元帝永昌元年，大旱。是年三月，王敦有石头之变，二宫陵辱，大臣诛死。僭逾无上，故旱尤甚也。永昌元年闰十一月，京都大旱，川谷并竭。
晋明帝太宁三年，自春不雨，至于六月。去年秋，灭王敦，亢阳动众自大之应也。
晋成帝咸和元年秋，旱。是时庾太后临朝称制，群臣奏事称“皇太后陛下”。此妇人专王事，言不从而僭逾之罚也。与汉邓太后同事。咸和二年夏，旱。咸和五年五月，旱。去年殄苏峻之党，此春又讨郭默灭之。亢阳动众之应也。咸和六年四月，旱。去年八月，石勒遣郭敬寇襄阳，南中郎将周抚奔武昌。十月，李雄使李寿寇建平，建平太守杨谦奔宜都。此正月，刘征略娄县，于是起众警备。咸和八年七月，旱。咸和九年，自四月不雨，至于八月。
晋成帝咸康元年六月，旱。是时成帝冲弱，不亲万机，内外之政，委之将相。此僭逾之罚，故连岁旱也。至四年，王导固让太傅，复子明辟，是后不旱，殆其应也。时天下普旱，会稽余姚特甚，米斗直五百，民有相鬻。咸康二年三月，旱。咸康三年六月，旱。
晋康帝建元年五月，旱。是时宰相专政，方伯擅重兵，又与咸康初同事也。
晋穆帝永和元年五月，旱。有司奏依董仲舒术，徙市开水门，遣谒者祭太社。是时帝在衤强抱，褚太后临朝如明穆太后故事。永和五年七月，不雨，至于十月。是年二月，征北将军褚裒遣军伐沛，纳其民以归。六月，又遣西中郎将陈达进据寿阳，自以舟师二万至于下邳，丧其前驱而还，达亦退。永和六年闰月，旱。是春，桓温以大众出夏口，上疏欲以舟军北伐，朝廷骇之。萧敬文盗涪，四蛮校尉采寿败绩。
晋穆帝升平三年十二月，大旱。此冬十月，北中郎将郗昙帅万余人出高平，经略河、兗；又遣将军诸葛悠以舟军入河，败绩。西中郎将谢万次下蔡，众溃而归。升平四年十二月，大旱。
晋哀帝隆和元年夏，旱。是时桓温强恣，权制朝廷，僭逾之罚也。又去年慕容恪围冀州刺史吕护，桓温出次宛陵，范汪、袁真并北伐，众出过时也。
晋海西太和四年十二月，凉州春旱至夏。
晋简文帝咸安二年十月，大旱，民饥。是时嗣主幼冲，桓温陵僭。
晋孝武帝宁康元年二月，旱。是时桓温入觐高平陵，合朝致拜，逾僭之应也。宁康三年冬，旱。先是，氐贼破梁、益州，刺史杨亮、周仲孙奔退。明年，威远将军桓石虔击姚苌垫江，破之，退至五城。益州刺史竺瑶帅众戍巴东。
晋孝武帝太元四年六月，大旱。去岁，氐贼围南中郎将硃序于襄阳，又围扬威将军戴遁于彭城。桓嗣以江州之众次鄀援序，北府发三州民配何谦救遁。是春，襄阳、顺阳、魏兴城皆没，贼遂略淮南，向广陵。征虏将军谢石率水军次涂中，兗州刺史谢玄督诸将破之。太元八年六月，旱。夏初，桓冲征襄阳，遣冠军将军桓石虔进据樊城。朝廷又遣宣城内史胡彬次峡石为冲声势也。太元十年七月，旱饥。初八年，破苻坚；九年，诸将略地，有事徐、豫；杨亮、赵统攻讨巴、沔。是年正月，谢安又出镇广陵，使子琰进次彭城。太元十三年六月，旱。去岁，北府遣戍胡陆，荆州经略河南。是年，郭铨置戍野王，又遣军破黄淮。太元十五年七月，旱。是春，丁零略兗、豫，鲜卑寇河上。硃序、桓不才等北至太行，东至滑台，逾时攻讨，又戍石门。太元十七年秋，旱，至冬。是时茹千秋为骠骑谘议，窃弄主相威福；又丘尼乳母亲党及婢仆之子，阶缘近习，临民领众。又在所多上春竟囚，不以其辜，建康狱吏枉暴尤甚。此僭逾不从，冤滥之罚也。
晋安帝隆安四年五月，旱。去冬桓玄迫杀殷仲堪，而朝廷即授以荆州之任；司马元显又讽百僚悉使敬己。此皆陵僭之罚也。隆安五年夏秋，大旱，十二月不雨。去年夏，孙恩入会稽，杀内史谢琰；此年夏，略吴，又杀内史袁山松。军旅东讨，众出过时。
晋安帝元兴元年七月，大饥；九月十月不雨。是年正月，司马元显以大众将讨桓玄，既而玄至，杀元显。五月，又遣东征孙恩余党，十月，北讨刘轨。元兴二年六月，不雨，冬，又旱。是时桓玄奢僭，十二月，遂篡位。元兴三年八月，不雨。是时王旅四伐，西夏未平。
晋安帝义熙六年九月，不雨。是时王师北讨广固，疆理三州。义熙八年十月，不雨。是秋，王师西讨刘毅；分遣伐蜀。义熙十年九月，旱；十二月，又旱，井渎多竭。
宋文帝元嘉二年夏，旱。元嘉四年秋，京都旱。元嘉八年五月，扬州诸郡旱。元嘉十九年、二十年，南兗、豫州旱。元嘉二十七年八月，不雨，至二十八年三月。时索虏南寇。
孝武帝大明七年、八年，东诸郡大旱，民饥，死者十六七。先是江左以来，制度多阙，孝武帝立明堂，造五辂。是时大发徒众，南巡校猎，盛自矜大，故致旱灾。
后废帝元徽元年八月，京都旱。
诗妖：
魏明帝太和中，京师歌《兜铃曹子》，其唱曰：“其奈汝曹何。”此诗妖也。其后曹爽见诛，曹氏遂废。魏明帝景初中，童谣曰：“阿公阿公驾马车，不意阿公东渡河。阿公东还当奈何！”及宣王平辽东，归至白屋，当还镇长安。会帝疾笃，急召之。乃乘追锋车东渡河，终翦魏室，如童谣之言也。
魏齐王嘉平中，有谣曰：“白马索羁西南驰，其谁乘者硃虎骑。”硃虎者，楚王彪小字也。王凌、令狐愚闻此谣，谋立彪。事发，凌等伏诛，彪赐死。
吴孙亮初，童谣曰：“吁汝恪，何若若，芦苇单衣篾钩络，于何相求成子阁。”成子阁者，反语石子堈也。钩落，钩带也。及诸葛恪死，果以苇席裹身，篾束其要，投之石子堈。后听恪故吏收敛，求之此堈云。孙亮初，公安有白鼍鸣。童谣曰：“白鼍鸣，龟背平，南郡城中可长生，守死不去义无成。”南郡城可长生者，有急，易以逃也。明年，诸葛恪败，弟融镇公安，亦见袭。融刮金印龟，服之而死。鼍有鳞介，甲兵之象。又曰白祥也。
孙休永安二年，将守质子群聚嬉戏，有异小子忽来，言曰：“三公锄，司马如。”又曰：“我非人，荧惑星也。”言毕上升，仰视若曳一匹练，有顷没。干宝曰，后四年而蜀亡，六年而魏废，二十一年而吴平，于是九服归晋。魏与吴、蜀，并为战国，“三公锄，司马如”之谓也。
孙皓初，童谣曰：“宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。”皓寻迁都武昌，民溯流供给，咸怨毒焉。孙皓遣使者祭石印山下妖祠。使者因以丹书岩曰：“楚九州渚，吴九州都。扬州士，作天子。四世治，太平矣。”皓闻之，意益张，曰：“从大皇帝至朕四世，太平之主，非朕复谁？”恣虐逾甚，寻以降亡。近诗妖也。孙皓天纪中，童谣曰：“阿童复阿童，衔刀游渡江。不畏岸上虎，但畏水中龙。”晋武帝闻之，加王浚龙骧将军。及征吴，江西众军无过者，而王浚先定秣陵。
晋武帝太康后，江南童谣曰：“局缩肉，数横目，中国当败吴当复。”又曰：“宫门柱，且莫朽，吴当复，在三十年后。”又曰：“鸡鸣不拊翼，吴复不用力。”于时吴人皆谓在孙氏子孙，故窃发乱者相继。按横目者“四”字，自吴亡至晋元帝兴，几四十年，皆如童谣之言。元帝懦而少断，局缩肉，直斥之也。干宝云“不知所斥”，讳之也。太康末，京、洛始为“折杨柳”之歌，其曲始有兵革苦辛之词，终以禽获斩截之事。是时三杨贵盛而族灭，太后废黜而幽死。
晋惠帝永熙中，河内温县有人如狂，造书曰：“光光文长，大戟为墙。毒药虽行，戟还自伤。”又曰：“两火没地，哀哉秋兰。归形街邮，路人为叹。”及杨骏居内府，以戟为卫，死时，又为戟所害。杨太后被废，贾后绝其膳，八日而崩，葬街邮亭北，百姓哀之。两火，武帝讳；兰，杨后字也。永熙中，童谣曰：“二月末，三月初，荆笔杨版行诏书，宫中大马几作驴。”杨骏初专权，楚王寻用事，故言“荆笔杨版”也。二人不诛，则君臣礼悖，故云“几作驴。”
晋惠帝元康中，京、洛童谣曰：“南风起，吹白沙，遥望鲁国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙。”又曰：“城东马子莫咙哅，比至三月缠汝鬃。”南风，贾后字也。白，晋行也。沙门，太子小名也。鲁，贾谧国也。言贾后将与谧为乱，以危太子；而赵王因衅咀嚼豪贤，以成篡夺也。是时愍怀颇失众望，卒以废黜，不得其死。元康中，天下商农通著大鄣日，童谣曰：“屠苏鄣日覆两耳，当见瞎兒作天子。”及赵王篡位，其目实眇焉。赵王伦既篡，洛中童谣曰：“虎从北来鼻头汗，龙从南来登城看，水从西来何灌灌。”数月而齐王、成都、河间义兵同会诛伦。按成都西蕃而在鄴，故曰：“虎从北来”；齐东蕃而在许，故曰“龙从南来”；河间水区而在关中，故曰“水从西来”。齐留辅政，居宫西，有无君之心，故言“登城看”也。
晋惠帝太安中，童谣曰：“五马游度江，一马化为龙。”后中原大乱，宗蕃多绝，唯琅邪、汝南、西阳、南顿、彭城同至江表，而元帝嗣晋矣。
司马越还洛，有童谣曰：“洛中大鼠长尺二，若不蚤去大狗至。”及苟希将破汲桑，又谣曰：“元超兄弟大落度，上桑打椹为苟作。”由是越恶希，夺其兗州，隙难遂构。
晋愍帝建兴中，江南歌谣曰：“訇如白坑破，合集持作甒。扬州破换败，吴兴覆瓿甊。”按白者晋行，坑器有口，属甕，瓦质刚，亦金之类也。“訇如白坑破”者，言二都倾覆，王室大坏也。“合集持作甒”者，言元皇帝鸠集遗余，以主社稷，未能克复中原，偏王江南，故其喻小也。及石头之事，六军大溃，兵人抄掠京邑，爰及二宫。其后三年，钱凤复攻京邑，阻水而守，相持月余日，焚烧城邑，井堙木刊矣。凤等败退，沈充将其党还吴兴，官军踵之，蹈藉郡县。充父子授首，党与诛者以百数。所谓“扬州破换败，吴兴覆瓿甊。”瓿甊，瓦器，又小于甒也。
晋明帝太宁初，童谣歌曰：“恻力恻力，放马山侧。大马死，小马饿，高山崩，石自破。”及明帝崩，成帝幼，为苏峻所逼，迁于石头，御饍不足。“高山崩”，言峻寻死；“石”，峻弟苏石也，峻死后，石据石头，寻为诸公所破也。
晋成帝之末，民间谣曰：“郤郤何隆隆，驾车入梓宫。”少日而宫车晏驾。晋成帝咸康二年十二月，河北谣语曰：“麦入土，杀石虎。”后如谣言。
庾亮初出镇武昌，出石头，百姓于岸上歌曰：“庾公上武昌，翩翩如飞鸟。庾公还扬州，白马牵旒旐”又曰：“庾公初上时，翩翩如飞鸟。庾公还扬州，白马牵流苏。”后连征不入，及薨，还都葬。
庾义在吴郡，吴中童谣曰：“宁食下湖荇，不食上湖ＦＦ。庾吴没命丧，复杀王领军。”无几而庾义、王洽相继亡。
晋穆帝升平中，童子辈忽歌于道曰“阿子闻”，曲终辄云“阿子汝闻不”。无几而穆帝崩，太后哭曰：“阿子汝闻不？”升平末，民间忽作廉歌。有扈谦者闻之，曰：“廉者临也。歌云‘白门廉，宫廷廉’，内外悉临，国家其大讳乎？”少时而穆帝晏驾。
晋哀帝隆和初，童兒歌曰：“升平不满斗，隆和那得久！桓公入石头，陛下徒跣走。”帝闻而恶之，复改年曰兴宁。民复歌曰：“虽复改兴宁，亦复无聊生。”哀帝寻崩。升平五年，穆帝崩。不满斗，不至十年也。
晋海西公太和中，民歌曰：“青青御路杨，白马紫游缰。汝非皇太子，那得甘露浆。”白者金行；马者国族；紫为夺正之色，明以紫间硃也。海西公寻废，三子非海西子，并死，缢以马缰死之。明日，南方献甘露。太和末，童谣云：“犁牛耕御路，白门种小麦。”及海西被废，处吴，民犁耕其门前，以种小麦，如谣言。
晋海西公生皇子，百姓歌云：“凤凰生一雏，天下莫不喜。本言是马驹，今定成龙子。”其歌甚美，其旨甚微。海西公不男，使左右向龙与内侍接，生子以为己子。
桓石民为荆州，镇上明，民忽歌曰“黄昙子”。曲终又曰：“黄昙英，扬州大佛来上明。”顷之而石民死，王忱为荆州。“黄昙子”乃是王忱之字也。忱小字佛大，是“大佛来上明”也。
太元末，京口谣曰：“黄雌鸡，莫作雄父啼。一旦去毛衣，衣被拉飒栖。”寻王恭起兵诛王国宝，旋为刘牢之所败也。
司马道子于东府造土山，名曰灵秀山。无几而孙恩作乱，再践会稽。会稽，道子所封。灵秀，恩之字也。庾楷镇历阳，民歌曰：“重罗犁，重罗犁，使君南上无还时。”后楷南奔桓玄，为玄所诛。殷仲堪在荆州，童谣曰：“芒笼目，绳缚腹。殷当败，桓当复。”无几而仲堪败，桓玄有荆州。
王恭镇京口，举兵诛王国宝。百姓谣云：“昔年食白饭，今年食麦麸。天公诛谪汝，教汝捻咙喉。咙喉喝复喝，京口败复败。”“昔年食白饭”，言得志也。“今年食麦麸”，麸，粗秽，其精已去，明将败也，天公将加谴谪而诛之也。“捻咙喉”，气不通，死之祥也。“败复败”，丁宁之辞也。恭寻死，京都大行咳疾，而喉并喝焉。王恭在京口，民间忽云：“黄头小人欲作贼，阿公在城下，指缚得。”又云：“黄头小人欲作乱，赖得金刀作蕃捍。”“黄”字上，“恭”字头也；“小人”，“恭”字下也。寻如谣者言焉。
晋安帝隆安中，民忽作《懊恼歌》，其曲中有“草生可揽结，女兒可揽抱”之言。桓玄既篡居天位，义旗以三月二日扫定京都，玄之宫女及逆党之家子女伎妾，悉为军赏。东及瓯、越，北流淮、泗，皆人有所获焉。时则草可结，事则女可抱，信矣。
桓玄既篡，童谣曰：“草生及马腹，乌啄桓玄目。”及玄败走至江陵，五月中诛，如其期焉。桓玄时，民谣语云：“征钟落地桓迸走。”征钟，至秽之服；桓，四体之下称。玄自下居上，犹征钟之厕歌谣，下体之咏民口也。而云“落地”，坠地之祥，迸走之言，其验明矣。
司马元显时，民谣诗云：“当有十一口，当为兵所伤。木亘当北度，走入浩浩乡。”又云：“金刀既以刻，娓娓金城中。”此诗云襄阳道人竺昙林所作，多所道，行于世。孟顗释之曰，“十一口”者，玄字象也；“木亘”，桓也。桓氏当悉走入关、洛，故云“浩浩乡”也。“金刀”，刘也。倡义诸公，皆多姓刘。“娓娓”，美盛貌也。
桓玄得志，童谣曰：“长干巷，巷长干。今年杀郎君，明年斩诸桓。”及玄走而诸桓悉诛焉。郎君，司马元显也。
晋安帝义熙初，童谣曰：“官家养芦化成荻，芦生不止自成积。”其时官养卢龙，宠以金紫，奉以名州，养之已极，而不能怀我好音，举兵内伐，遂成雠敌也。“芦生不止自成积”，及卢龙作乱，时人追思童谣，恶其有成积之言。识者曰：“芟夷蕴崇之，又行火焉，是草之穷也。伐斫以成积，又以为薪，亦芦荻之终也。其盛既极，亦将芟夷而为积焉。”龙既穷其兵势，盛其舟舰，卒以灭亡，僵尸如积焉。
卢龙据有广州，民间谣云：“芦生漫漫竟天半。”后拥有上流数州之地，内逼京辇，应“天半”之言。
义熙三年中，小兒相逢于道，辄举其两手曰“卢健健”，次曰“斗叹斗叹”，末复曰“翁年老，翁年老”。当时莫知所谓。其后卢龙内逼，舟舰盖川，“健健”之谓也。既至查浦，屡克期欲与官斗，“斗叹”之应也。“翁年老”，群公有期颐之庆，知妖逆之徒，自然消殄也。其时复有谣言曰：“卢橙橙，逐水流，东风忽如起，那得入石头。”卢龙果败，不得入石头。昔温峤令郭景纯卜己与庾亮吉凶。景纯云“元吉”。峤语亮：“景纯每筮，当是不敢尽言。吾等与国家同安危而曰元吉，事有成也。”于是协同讨灭王敦。
苻坚中，童谣曰：“阿坚连牵三十年，后若欲败时，当在江湖边。”后坚败于淝水，在伪位凡三十年。苻坚中，谣语云：“河水清复清，苻诏死新城。”坚为姚苌所杀，死于新城。苻坚中，歌云：“鱼羊田斗当灭秦。”“鱼羊”，鲜也；“田斗”，卑也。坚自号秦，言灭之者鲜卑也。其群臣谏坚，令尽诛鲜卑，坚不从。及淮南败还，为慕容冲所攻，亡奔姚苌，身死国灭。
毛虫之孽：
晋武帝太康六年，南阳送两足虎，此毛虫之孽也。识者为其文曰：“武形有亏，金虎失仪，圣主应天，斯异何为。”言非乱也。京房《易传》曰：“足少者，下不胜任也。”干宝曰：“虎者阴精，而居于阳，金兽也。南阳，火名也。金精入火，而失其形，王室乱之妖也。六，水数，言水数既极，火慝得作，而金受其败也。至元康九年，始杀太子，距此十四年。二七十四，火始终相乘之数也。自帝受命，至愍怀之废，凡三十五年。”太康九年，荆州献两足玃。太康七年十一月丙辰，四角兽见于河间，河间王颙获以献。角，兵象也。董仲舒以四角为四方之象。后河间王数连四方之兵，作为乱阶，殆其应也。
晋怀帝永嘉五年，偃鼠出延陵，此毛虫之孽也。郭景纯筮之曰：“此郡东之县，当有妖人欲称制者，亦寻自死矣。”其后吴兴徐馥作乱，杀太守袁琇，馥亦时灭，是其应也。
晋成帝咸和六年正月丁巳，会州郡秀孝于乐贤堂，有躭见于前，获之。孙盛曰：“夫秀孝，天下之彦士，乐贤堂，所以乐养贤也。晋自丧乱以后，风教凌夷，秀无策试之才，孝乏四行之宝。躭兴于前，或斯故乎。”
晋哀帝隆和元年十月甲申，有麈入东海第。百姓沄言曰：“主入东海第。”识者怪之。及海西废为东海王，先送此第。
晋孝武太元十三年四月癸巳，礿祠毕，有兔行庙堂上。兔，野物也，而集宗庙之堂，不祥莫甚焉。
宋文帝元嘉二十四年二月，雍州送六足麞，刺史武陵王表为祥瑞。此毛虫之孽。
宋顺帝升明元年，象三头度蔡洲，暴稻谷及园野。
犬祸：
公孙渊家有犬冠帻绛衣上屋，此犬祸也。屋上亢阳高危之地。天戒若曰，渊亢阳无上，偷自尊高，狗而冠者也。及自立为燕王，果为魏所灭。京房《易传》曰：“君不正，臣欲篡，厥妖狗出朝门。”
魏侍中应璩在直庐，炎见一白狗，问众人无见者。逾年卒。近犬祸也。
诸葛恪征淮南归，将朝会，犬衔引其衣。恪曰：“犬不欲我行乎？”还坐，有顷复起，犬又衔衣。乃令逐犬。遂升车入而被害。
晋武帝太康九年，幽州有犬，鼻行地三百余步。
晋惠帝元康中，吴郡娄县民家闻地中有犬声，掘视得雌雄各一。还置窟中，覆以磨石，宿昔失所在。元帝太兴中，吴郡府舍又得二物头如此。其后太守张茂为吴兴兵所杀。案《夏鼎志》曰：“掘地得狗名曰贾。”《尸子》曰：“地中有犬，名曰地狼。”同实而异名也。晋惠帝永兴元年，丹阳内史硃逵家犬生三子，皆无头。后逵为扬州刺史曹武所杀。
晋孝怀帝永嘉五年，吴郡嘉兴张林家狗人言云：“天下人饿死。”
晋安帝隆安初，吴郡治下狗恆夜吠，聚高桥上。人家狗有限，而吠声甚众。或有夜出觇之者，云一狗假有两三头，皆前向乱吠。无几，孙恩乱于吴会。
桓玄将拜楚王，已设拜席，群官陪位，玄未及出，有狗来便其席，万众旺候，莫不惊怪。玄性猜暴，竟无言者，逐狗改席而已。
宋武帝永初二年，京邑有狗人言。
文帝元嘉二十九年，吴兴东迁孟慧度婢蛮与狗通好如夫妻弥年。
孝武孝建初，颜竣为左卫，于省内闻犬子声在地中，掘焉得乌犬子。养久之，后自死。
明帝初，晋安王子勋称伪号于寻阳，柴桑有狗与女人交，三日不分离。明帝泰始中，秣陵张僧护家犬生豕子。
白眚白祥：
晋武帝太康十年，洛阳宫西宜秋里石生地中，始高三尺，如香钅卢形，后如伛人，盘薄不可掘。案刘向说，此白眚也。明年，宫车晏驾，王室始骚，卒以乱亡。京房《易传》曰：“石立如人，庶人为天下雄。”此近之矣。
晋成帝咸康初，地生毛，近白眚也。孙盛以为民劳之异。是后胡灭而中原向化，将相皆甘心焉。于是方镇屡革，边戍仍迁，皆拥带部曲，动有万数。其间征伐征赋，役无宁岁，天下扰动，民以疲怨。咸康三年六月，地生毛。
晋孝武太元二年五月，京都地生毛。至四年而氐贼攻襄阳，围彭城，向广陵，征戍仍出，兵连不解。太元十四年四月，京都地生毛。是时苻坚灭后，经略多事。太元十七年四月，地生毛。
晋安帝隆安四年四月乙未，地生毛，或白或黑。晋安帝元兴三年五月，江陵地生毛。是后江陵见袭，交战者数矣。晋安帝义熙三年三月，地生白毛。义熙十年三月，地生白毛。明年，王旅西讨司马休之。又明年，北扫关、洛。
魏明帝青龙三年正月乙亥，陨石于寿光。按《左氏传》，陨石，星也。刘歆说曰：“庶民，惟星陨于宋者，象宋襄公将得诸侯而不终也。”秦始皇时有陨石，班固以为石阴类，又白祥，臣将危君。是后司马氏得政。
晋武帝太康五年五月丁巳，陨石于温及河阳各二。太康六年正月，陨石于温三。
晋成帝咸和八年五月，星陨于肥乡一。咸和九年正月，陨石于凉州。
吴孙亮五凤二年五月，阳羡县离里山大石自立。按京房《易传》曰：“庶士为天子之祥也。”其说曰：“石立于山，同姓；平地，异姓。”干宝以为孙皓承废故之家得位，其应也；或曰孙休见立之祥也。
晋惠帝元康五年十二月，有石生于宜年里。晋惠帝永康元年，襄阳郡上言得鸣石，撞之，声闻七八里。晋惠帝太安元年，丹阳湖熟县夏架湖有大石浮二百步而登岸。民惊噪相告曰：“石来！”干宝曰：“寻有石冰入建业。”
晋武帝泰始八年五月，蜀地雨白毛。此白祥也。是时益州刺史皇甫晏冒暑伐汶山胡，从事何旅固谏，不从。牙门张弘等因众之怨，诬晏谋逆，害之。京房《易传》曰：“前乐后忧，厥妖天雨羽。”又曰：“邪人进，贤人逃，天雨毛。”其《易妖》曰：“天雨毛羽，贵人出走。”三占皆应也。
晋惠帝永宁元年，齐王冏举义军。军中有小兒出于襄城繁昌县，年八岁，发体悉白，颇能卜。于《洪范》，则白祥也。
晋车骑大将军东嬴王腾自并州迁镇鄴，行次真定。时久积雪，而当门前方数尺独消释，腾怪而掘之，得玉马高尺许，口齿缺。腾以马者国姓，上送之以为瑞。然论者皆云马而无齿，则不得食，妖祥之兆，衰亡之征。案占，此白祥也。是后腾为汲桑所杀，而晋室遂亡。
宋文帝元嘉中，徐湛之为丹阳尹。夜西门内有气如练，西南指，长数十丈。又白光覆屋，良久而转駃乃消。此白祥也。
前废帝景和元年，邓琬在寻阳，种紫花皆白，白眚也。
木沴金：
魏齐王正始末，河南尹李胜治听事，有小材激堕，楇受符石虎项断之。此木沴金也。胜后旬日而败。
晋惠帝元康八年三月，郊禖坛石中破为二。此木沴金也。郊禖坛者，求子之神位，无故而自毁，太子将危之妖也。明年，愍怀废死。
晋孝武帝太元十年四月，谢安出镇广陵，始发石头，金鼓无故自破。此木沴金之异也。天意若曰，安徒扬经略之声，终无其实，钲鼓不用之象也。八月，以疾还，是月薨。
译文
《五行传》说：“喜欢征战攻伐，轻视百姓，修饰城郭，侵犯边境，就会出现金不从革。指金属失去本性而发生灾害。” 又说：“言论不被听从，就是不义。过错在于僭越，惩罚是持续干旱，恶果是忧患。此时会出现预言祸乱的童谣，甲壳类生物作乱，犬类引发灾祸，言语争端酿成灾患，以及白色凶兆。这些都是因为木气侵害金气导致的异常。” 介虫，刘歆在注传中认为是毛虫。
金不从革：
魏世张掖的石瑞，虽为晋朝的符命，对魏来说却是妖异。喜欢攻战、轻视百姓、修饰城郭、侵犯边境，魏氏三祖都有这些行为。刘歆认为金石同类，石图出现异常文字，是金不从革的变异。晋成就大业，多挫败曹氏，石瑞上 “大讨曹” 的文字就是应验。魏明帝青龙年间，（朝廷）大规模修建宫殿，从西边的长安运来铜人（金狄）和承露盘。结果在运输过程中，承露盘突然折断，发出的巨响传到几十里外。铜人（金狄）竟然流下眼泪，于是（朝廷）决定将其留在霸城，不再运往新宫殿。这是金属失去本性发生的变异。
吴时，历阳县有岩石开裂像印章，都说是 “石印封发，天下太平”。孙皓天玺元年石印开启。又阳羡山有石穴，长十余丈。孙皓初修武昌宫，有迁都之意。当时武昌是离宫。班固说：“离宫与城郭占卜相同。” 这是修饰城郭的意思。宝鼎三年，孙皓出东关，派丁奉到合肥；建衡三年，孙皓又大举出兵华里。这是侵犯边境的意思。所以让金属失去本性，最终孙皓投降，吴国灭亡。
晋惠帝永兴元年，成都王讨伐长沙王，每晚戈戟的锋刃有火光像悬挂的蜡烛。这是轻视民命、喜欢攻战，金属失去本性发生的变异。上天警戒说，战争像火，不收敛会自焚。成都王不醒悟，最终失败灭亡。
晋怀帝永嘉元年，项县有魏豫州刺史贾逵的石碑，长出可开采的金。这是金不从革发生的变异。五月，汲桑作乱，群寇像暴风般兴起。
晋清河王司马覃做世子时，所佩金铃忽然长出粟米大小的凸起。司马覃母亲怀疑不祥，毁掉丢弃。后来司马覃做惠帝太子，没在位上善终，最终被司马越杀死。
晋元帝永昌元年，甘卓将袭击王敦，很快结束。回到家后，多次发生怪异，照镜看不见自己的头。这是金属失去本性的妖异。不久甘卓被王敦袭击，全族被灭。
石虎时，鄴城凤阳门上的两头金凤凰，飞入漳河。
晋海西公太和年间，会稽山阴县建粮仓，挖地挖出两艘大船，装满钱，钱都是有轮纹的大钱币。当时天快黑了，挖的人跑去报告官府。官府连夜派人严密防守。到了第二天天亮时，那些钱币都不见了，只剩下船还在。仔细查看船的状况，发现之前放钱的地方都留下了钱的痕迹。。
晋安帝义熙初年，东阳太守殷仲文照镜看不见自己的头，不久也被诛杀。占卜与甘卓相同。
宋后废帝元徽四年，义熙、晋陵二郡，都有霹雳车落地，像青石，草木枯死。
言之不从
魏齐王嘉平初年（约公元249年），东郡流传着一则谣言：说白马河出现了一匹妖马，夜间经过官府的马场时嘶鸣吼叫，引得所有马匹都跟着嘶鸣。第二天人们发现了马蹄印，大得像斛（一种容器），这匹妖马走了几里路后又返回河中。当时楚王曹彪的封地就在白马（今河南滑县），兖州刺史令狐愚认为曹彪有才智胆略，听到这个谣言后，便与太尉王凌密谋拥立曹彪为帝。他派人传话给曹彪："天下局势难以预料，希望王爷保重。"曹彪回答："明白你的好意。"后来密谋泄露，王凌、令狐愚被处死，曹彪也被赐死。这就是"不听从天意"的惩罚。《诗经》说："民间的谣言，怎能不加以惩戒？"
刘禅继位时，谯周引用晋穆侯和汉灵帝给儿子取名的典故进行讽刺，他说："先主（刘备）的名字'备'，意思是'完备'；后主（刘禅）的名字'禅'，意思是'禅让'。如果说刘氏已经'完备'，就该'禅让'给别人——这比晋穆侯和汉灵帝的典故还要明显啊！"后来蜀汉果然灭亡，这正是（统治者）不听从劝谏之言的后果。
刘备去世，刘禅即位，还没安葬刘备，甚至没超过一个月，就改年号为建兴。这是言论不被听从。习凿齿说：“按礼，国君即位满一年后才改年号，是因为臣子不忍心一年有两个君主。如今可以说是太急促而不懂礼了。君子因此知道蜀国不能向东发展了。” 后来刘禅又投降晋朝。吴孙亮、晋惠帝、宋元凶也是这样。孙亮没在帝位上善终，惠帝的号令不由自己，元凶不久被诛杀。都是言论不被听从的结果。
魏太和年间，姜维归蜀，与母亲失散。魏人让他母亲亲手写信叫姜维回来，还送当归暗示他。姜维回信说：“良田百顷，不计一亩。只见远志，没有当归。” 姜维最终未能幸免。
魏明帝景初元年，有关部门上奏称明帝为烈祖，与太祖、高祖一同作为不毁的宗庙。明帝听从了。按宗庙制度，祖宗的称号，都是死后名声成就，才端正礼仪。所以即使功劳震撼天地、德行超过前王，也没有预先确定的制度。这大概是言论不被听从，过失很严重的事例。两年后明帝驾崩，于是皇权衰微、政令松弛。
吴孙休在位时，乌程有个百姓得重病，病好后，能发出回声说话，在这里说话在那里能听到。自己听自己的声音，不觉得大；从远处听，像与人对面说话，不觉得声音从远处来。声音能传到的地方，随方向而定，远的不过十多里。他的邻居有人在外讨债，多年不还。就借他的能力让他去讨债，用祸福恐吓，欠债的以为是鬼神，立刻还债。这人也不知道为什么会这样。这是言论不被听从的过错。
魏世建安世殿，晋武帝后来居住。武帝字安世。晋武帝常召群臣，多讲平生日常事，从不谈治国远谋。这是言论不被听从。何曾对儿子何遵说：“国君没有为后代谋划，只顾及自身，后代恐怕危险，这是子孙的忧患。” 自永熙年后，王室逐渐混乱。永嘉年间，天下大乱。到何绥无辜被杀，都像何曾说的那样。
赵王司马伦把惠帝废在金墉城，改金墉为永安宫。惠帝不久复位，司马伦被诛杀。晋惠帝永兴元年，下诏废太子司马覃为清河王，立成都王司马颖为皇太弟，还加侍中、大都督，领丞相，备九锡，封二十郡，像魏王旧例。按《周礼》，传国按后代不按功勋，所以即使周公那样圣明，也不更换成王的后代。为的是杜绝觊觎，永远统一宗祀。后代遵循，改变就会混乱。如今模仿不符合实际，僭越太严重。而且已作为国家副主，就不应再封土地、兼领众职。这是言论不被听从，进退失当。所以惠帝流亡，司马颖也没善终，是其过失。后来仍不醒悟，又立怀帝为皇太弟。怀帝最终被流放杀害，没能长久，又是其应验。俗话说：“变古易常，不乱则亡。” 说的就是这个吧？
晋惠帝太安年间，周圮在阳羡建宅，刚建成，边户有像人叹息的声音。周圮死后，家族被灭。这是近世言论不被听从的事例。
晋元帝太兴四年，吴郡百姓谣言说有大虫在棨和樗树上，咬人就死。晋陵百姓又说，见一个老妇人在集市，披发向店铺的人讨水喝，自己说：“天帝让我从水门出，我错从虫门出。若回去，天帝必杀我。怎么办？” 于是百姓互相恐慌，说已死十多人。向西传到京都，有家有樗树棨木的，都砍掉。不久自行平息。
晋元帝永昌元年，宁州刺史王逊派儿子王澄入质，带了渝、濮杂夷数百人。京邑百姓忽然谣言说宁州人吃小孩，有人亲眼见他们蒸煮满锅。又说失踪的小孩都有姓名，妇人沿路拍胸大哭。于是百姓各自看管小孩，不让出门。不久又说已抓到吃人的主犯，官府将在大航头用大杖处死。每天有四五百人早上聚在航头，等看行刑。朝廷官员互相询问，都说是真的，有的说郡县文书已上报。王澄很害怕，调查后，事情完全没有根据，百姓家也没失踪小孩，之后才知是谣言。这两件事，干宝说 “未能解释”。
永昌二年，大将军王敦占据姑熟。百姓谣言说流行虫病，吃人的大孔，几天进入腹部，进入腹部就死。治疗有方法，需用白犬胆做药。从淮、泗传到京都，几天内，百姓惊扰，人人都自称得了虫病。又说，刚在外面时，应烧铁来烫。于是十七八的人都纷纷被烫。白犬价格暴涨，甚至互相抢夺，价格涨十倍。有的自称会烧铁烫治，向百姓收费，每天得五六万，疲惫才停。四五天逐渐平静。解释说，裸虫人类，人是主宰，如今说虫吃人，是说本同种类却互相残害。自下而上，是叛逆。必入腹，是说祸害由内不由外。犬有守御本性，白色属金，胆是勇武的主宰。帝王运势，五霸在戌，戌主用兵。金是晋的行运，烧铁治疾，是说必除去同类而来，火与金合德，共治虫害。按中兴时，大将军本以心腹受伊、吕之任，而元帝末年，竟攻京邑，明帝居丧，又有异谋。所以下逆上，心腹内烂。到钱凤、沈充等逆兵四面会合，被王师挫败，过了一个月不能成功。北中郎将刘遐及淮陵内史苏峻率淮、泗之众救朝廷，所以谣言先在淮、泗兴起。朝廷最终以弱胜强，罪人伏法，是白犬胆可救的效验。
晋海西公时，庾晞四五年间，喜欢唱挽歌，自己摇大铃领唱，让左右合唱。宴会时，总让倡妓唱新安人歌舞离别的曲子，声音悲切。当时人觉得奇怪，后来他果然败亡。
晋海西公太和以来，大户妇女，松缓鬓发、倾斜发髻作为盛饰。用发太多，不能常戴。就先做假髻，放在木上，叫 “假头”。人想借，叫 “借头”，于是传遍天下。从此，人士多遭变故，有的丢头，有的用草木做头。假头的说法，是其先兆。
晋孝武帝太元年间（376-396年），朝廷修建了一座名为"清暑殿"的内殿，不久后孝武帝突然驾崩。当时有人指出："清暑"二字反过来念是"楚声"（楚地的口音），后来果然传出哀痛的楚地哭声。另有人解释："事情没这么简单！这其实是谶语暗示取代晋朝的是'楚'政权啊！"后来桓玄篡位时，果然自称"楚"帝。太元年间还有一件怪事：孩童们用两块铁片在泥土中互相敲打，称这种游戏为"斗族"（家族相斗）。后来外戚王国宝和大臣王孝伯（王恭）虽属同族（太原王氏），却真的自相残杀。
桓玄出镇南州，建书斋叫蟠龙。后来刘毅住这书斋。蟠龙是刘毅的小字。桓玄初改年号为大亨，远近谣言说 “二月了”。所以义兵在仲春起事。桓玄篡位，又改年号为建始，与赵王伦相同，又改为永始。永始又是王莽受封的年份。开始把司马道子迁到安成，晋主退位，出永安宫，封晋主为平固王，琅邪王司马德文为石阳公，都让住在寻阳城。有识之士都认为是言论不被听从的妖异。过错在于僭越。
晋兴起，何曾轻视太官御膳，自己取私人饮食，儿子何劭更过分，王恺又超过何劭。王恺、羊琇之类，极尽声色，穷极珍丽。到元康中，夸耀放纵成风俗，互相攀比。石崇的奢侈，超过王、何，比得上君主。石崇被诛杀后，天下不久也沦丧。是僭越的过错。
恆旸（持续干旱）
魏明帝太和二年五月，大旱。元年以来，大修宫府的报应。这年春，晋宣帝南擒孟达，设二郡；张郃西破诸葛亮，杀马谡。亢阳自大，又是其应验。京房《易传》说：“有德行不用，叫张。惩罚是饥荒。干旱时阴云不雨，变作赤烟四绕。民众服役超时，叫广。惩罚是干旱不生万物。上下阻隔，叫隔。惩罚是天赤三月，有时下雹杀飞禽。君主求妃过度，叫僭。惩罚是三月大温无云。君主建高台府，叫犯。阴侵阳，惩罚是干旱万物根死，多火灾。众官越位，叫僭。惩罚是草木枯，被火伤。” 太和五年三月，自去年冬十月到这月没下雨，辛巳日，举行大雩祭。这年春，诸葛亮侵犯天水，晋宣王击退他，亢阳动众。又当时二方割据，军队多超时在外。《春秋》说：“伤害两种谷物，叫不雨。”
魏齐王正始元年二月，自去年冬十二月到这月没下雨。去年正月，明帝驾崩。二月，曹爽对嗣主说，转晋宣王为太傅，表面尊崇，实际想让事权自己掌握。当时宣王功盖魏朝，是有德行不用的应验。
魏高贵乡公甘露三年正月，自去年秋到这月干旱。当时晋文王包围诸葛诞，军队超时在外的应验。起初，寿春春夏常下雨积水，常淹城，而这年干旱超过一年，城陷才下大雨。都认为是天亡诸葛诞。
吴孙亮五凤二年，大旱，百姓饥荒。这年闰月，魏将文钦率淮南数万人来降；孙峻又在高亭击败魏将曹珍。三月，硃异袭击安丰，没成功。七月，修广陵、东海二郡城。十二月，派冯朝为监军使者，督徐州诸军，军士怨恨反叛。这是亢阳自大，劳民失众的惩罚。劳役满年，所以干旱也整年。
吴孙皓宝鼎元年春夏干旱。当时孙皓迁都武昌，劳民动众的应验。
晋武帝泰始七年五月闰月，干旱，举行大雩祭，祭祀社稷山川。到六月才下透雨。
晋武帝泰始八年五月，天下大旱。当时晋武帝听信荀勖的谗言，将贾充留在朝中不再外派镇守，而忠臣任恺则逐渐被疏远。这种君臣上下阻隔的局面，被认为是天旱的征兆。此外，李喜、鲁芝、李胤等贤能之士都被任命为闲散官职，空有德行却不得重用。
泰始九年，从正月到六月持续干旱，朝廷不得不向宗庙、社稷及山川神灵祈雨，直到六月的癸未日才终于降雨。而在前一年（泰始八年）九月，东吴西陵督步阐献城投降晋朝，晋武帝派羊祜率杨肇等八万大军前去接应。然而到了十二月，东吴名将陆抗大败杨肇军队，攻陷西陵并斩杀步阐。
晋武帝泰始十年四月，干旱。去年秋冬，选取卿校诸葛冲等的女儿，这年春五十多人入殿挑选。又取小将吏女数十人，母子在宫中号哭，声音传到宫外，路人悲伤。这大概是积阴生阳的应验。
晋武帝太康二年，自前年冬季持续至本年春季的旱情，在晋朝平定东吴后结束。史家认为这是"亢阳自大"的征兆——暗示朝廷因灭吴之功而骄纵，劳师动众引发天罚。太康三年四月，再度大旱。乙酉日，晋武帝下诏命司空齐王司马攸会同尚书、廷尉、河南尹等官员复审囚犯案件，酌情减刑赦免，试图以修政消弭灾异。太康五年六月旱灾。当年正月曾出现"天阴乍开乍合"的异常天象。大臣刘毅上奏警示："此象预示朝中有结党营私之臣蒙蔽君上，应当严惩。"但武帝未予采纳。当时荀勖、冯紞等权臣专横跋扈，被视为祸乱朝纲的根源。太康六年三月：青州、凉州、幽州、冀州等地大旱。
太康六年六月：济阴、武陵旱情导致麦作绝收；太康七年（286年）夏季：全国十三郡国遭旱；太康八年四月：冀州再现旱情；太康九年：三十三郡国大旱，六月扶风等关中要地麦作受损；太康十年二月：持续干旱。
晋武帝太熙元年二月，干旱。自太康以后，虽正人满朝，不被亲信；而贾充、荀勖、杨骏、冯紞等，轮流居要职。所以无年不旱，是有德行不用、上下阻隔、众官越位的惩罚。
晋惠帝元康元年七月，雍州大旱，降霜瘟疫。关中饥荒，米斛万钱。元康七年七月，秦雍二州大旱。这年氐羌反叛，雍州刺史解系败绩。这年正月，周处、卢播等又败，关西震动混乱。交战满年，到这时饥荒瘟疫接连，戎、晋都困，朝廷不能救济，诏许互相卖儿女。元康七年九月，五郡国干旱。
晋惠帝永宁元年，自夏到秋，青、徐、幽、并四州干旱。这年春，三王讨赵王伦，六十天内，大小数十战，死十余万人。十二月，十二郡国又干旱。
晋怀帝永嘉三年五月，大旱。襄平县梁水淡渊枯竭，河、洛、江、汉都能徒步过河。这年三月，司马越回京都，派兵入宫，收中书令缪播等九人杀害。是僭越的惩罚。又四方诸侯，多怀无君之心，刘渊、石勒、王弥、李雄等人，残害民命，流血成泥，又是其应验。永嘉五年，自去年冬干旱到这年春。去年十二月，司马越弃京都，率大众南出，带很多王公朝士，以行台自随，斥退禁卫，代以国人。宫省萧条，不再有君臣之节。
《晋阳秋》说：“愍帝在西京，干旱灾害接连。” 没注记年月。晋愍帝建武元年六月，扬州干旱。去年十二月，淳于伯冤死，当年就干旱，太兴元年六月又干旱。干宝说 “杀伯后干旱三年”。按前汉杀孝妇就干旱，后汉有囚犯也干旱，昭雪后都下雨，是同类事例。班固说：“刑罚妄加，众阴不附，阳气胜，所以惩罚是持续干旱。” 建武元年四月，曲允等全军御寇。五月，祖逖攻谯。这年冬，周访讨杜曾。又是军队出动的应验。
晋元帝太兴四年五月，干旱。当时王敦强僭的迹象渐显。又去年蔡豹、祖逖等都有征战。晋元帝永昌元年，大旱。这年三月，王敦石头城之变，二宫受辱，大臣被杀。僭越无上，所以干旱特别严重。永昌元年闰十一月，京都大旱，河川枯竭。
晋明帝太宁三年，自春到六月没下雨。去年秋，消灭王敦，是亢阳动众自大的应验。
晋成帝咸和元年秋，干旱。当时庾太后临朝称制，群臣奏事称 “皇太后陛下”。这是妇人专权，言论不被听从、僭越的惩罚。与汉邓太后事相同。咸和二年夏，干旱。咸和五年五月，干旱。去年消灭苏峻党羽，这年春又讨灭郭默。是亢阳动众的应验。咸和六年四月，干旱。去年八月，石勒派郭敬寇襄阳，南中郎将周抚奔武昌。十月，李雄派李寿寇建平，建平太守杨谦奔宜都。这年正月，刘征攻娄县，于是起兵警备。咸和八年七月，干旱。咸和九年，自四月到八月没下雨。
晋成帝咸康元年六月，干旱。当时成帝年幼，不亲理万机，内外政事委于将相。是僭越的惩罚，所以连年干旱。到四年，王导坚决辞让太傅，恢复皇帝亲政，之后不旱，大概是其应验。当时天下大旱，会稽余姚特别严重，米斗五百钱，百姓有互相卖儿女的。咸和二年三月，干旱。咸和三年六月，干旱。
晋康帝建元元年五月，干旱。当时宰相专政，方伯握重兵，又与咸康初事相同。
晋穆帝永和元年五月，干旱。有关部门奏请依董仲舒方法，移市开水门，派谒者祭太社。当时帝在襁褓，褚太后临朝如明穆太后旧例。永和五年七月，没下雨到十月。这年二月，征北将军褚裒派兵伐沛，带百姓回来。六月，又派西中郎将陈达进据寿阳，自己率二万水军到下邳，前锋失败而回，陈达也撤退。永和六年闰月，干旱。这年春，桓温率大军出夏口，上疏想率水军北伐，朝廷震惊。萧敬文盗涪城，四蛮校尉采寿败绩。
晋穆帝升平三年十二月，大旱。这年冬十月，北中郎将郗昙率万余人出高平，经营河、兗；又派将军诸葛悠率水军入河，败绩。西中郎将谢万驻下蔡，兵溃而回。升平四年十二月，大旱。
晋哀帝隆和元年夏，干旱。当时桓温强横，控制朝廷，是僭越的惩罚。又去年慕容恪围冀州刺史吕护，桓温驻宛陵，范汪、袁真都北伐，军队超时在外。
晋海西公太和四年十二月，凉州春旱到夏。
晋简文帝咸安二年十月，大旱，百姓饥荒。当时嗣主年幼，桓温欺陵僭越。
晋孝武帝宁康元年二月，干旱。当时桓温入觐高平陵，满朝拜谒，是僭越的应验。宁康三年冬，干旱。此前，氐贼攻破梁、益州，刺史杨亮、周仲孙败逃。明年，威远将军桓石虔在垫江击败姚苌，退到五城。益州刺史竺瑶率军戍守巴东。
晋孝武帝太元四年六月，大旱。去年，氐贼在襄阳包围南中郎将硃序，又在彭城包围扬威将军戴遁。桓嗣率江州军队到鄀援助硃序，北府调三州百姓配合何谦救援戴遁。这年春，襄阳、顺阳、魏兴城都陷落，贼军攻略淮南，向广陵进军。征虏将军谢石率水军驻涂中，兗州刺史谢玄督诸将击败贼军。太元八年六月，干旱。夏初，桓冲征襄阳，派冠军将军桓石虔进据樊城。朝廷又派宣城内史胡彬驻峡石为桓冲声援。太元十年七月，干旱饥荒。初八年，击败苻坚；九年，诸将攻城略地，徐、豫有战事；杨亮、赵统攻讨巴、沔。这年正月，谢安又出镇广陵，派儿子谢琰进驻彭城。太元十三年六月，干旱。去年，北府派兵戍守胡陆，荆州经营河南。这年，郭铨在野王设戍，又派兵攻破黄淮。太元十五年七月，干旱。这年春，丁零攻略兗、豫，鲜卑寇扰河上。硃序、桓不才等北至太行，东至滑台，超时攻讨，又戍守石门。太元十七年秋，干旱到冬。当时茹千秋任骠骑谘议，盗用主相威权；又尼姑乳母的亲族及婢仆之子，靠亲信关系，治理百姓统领部众。又各地多在春季结案，无辜入狱，建康狱吏枉法暴虐尤其严重。这是僭越不听从，冤滥的惩罚。
晋安帝隆安四年五月，干旱。去年冬桓玄逼杀殷仲堪，朝廷就授他荆州之职；司马元显又暗示百官都要敬自己。这都是欺陵僭越的惩罚。隆安五年夏秋，大旱，十二月没下雨。去年夏，孙恩进入会稽，杀内史谢琰；这年夏，攻略吴地，又杀内史袁山松。军队东讨，超时在外。
晋安帝元兴元年七月，大饥荒；九月十月没下雨。这年正月，司马元显率大军将讨桓玄，不久桓玄到，杀元显。五月，又派兵东征孙恩余党，十月，北讨刘轨。元兴二年六月，没下雨，冬又干旱。当时桓玄奢侈僭越，十二月篡位。元兴三年八月，没下雨。当时王师四面讨伐，西夏未平。
晋安帝义熙六年九月，没下雨。当时王师北讨广固，治理三州。义熙八年十月，没下雨。这年秋，王师西讨刘毅；分兵伐蜀。义熙十年九月，干旱；十二月又干旱，井渠多枯竭。
宋文帝元嘉二年夏，干旱。元嘉四年秋，京都干旱。元嘉八年五月，扬州诸郡干旱。元嘉十九年、二十年，南兗、豫州干旱。元嘉二十七年八月，没下雨到二十八年三月。当时索虏南侵。
孝武帝大明七年、八年，东部诸郡大旱，百姓饥荒，死者十之六七。此前江左以来，制度多缺失，孝武帝立明堂，造五辂。当时大举征发徒众，南巡校猎，自夸自大，所以导致旱灾。
后废帝元徽元年八月，京都干旱。
诗妖
魏明帝太和中，京师唱《兜铃曹子》，唱词 “其奈汝曹何”。这是诗妖。后来曹爽被诛，曹氏被废。魏明帝景初中，童谣 “阿公阿公驾马车，不意阿公东渡河。阿公东还当奈何！” 到宣王平定辽东，回至白屋，将回镇长安。恰逢明帝病重，急召他。宣王乘追锋车东渡河，最终翦灭魏室，如童谣所说。
魏齐王嘉平中，谣 “白马索羁西南驰，其谁乘者硃虎骑。” 硃虎是楚王曹彪小字。王凌、令狐愚听此谣，谋立曹彪。事发，凌等伏诛，曹彪赐死。
吴孙亮初，童谣 “吁汝恪，何若若，芦苇单衣篾钩络，于何相求成子阁。” 成子阁是石子堈的反语。钩落是钩带。诸葛恪死后，果然用苇席裹身，篾绳束腰，投到石子堈。后来听任恪旧吏收殓，在此堈寻找。孙亮初，公安有白鼍鸣。童谣 “白鼍鸣，龟背平，南郡城中可长生，守死不去义无成。” 南郡城可长生，是说有急难易逃脱。明年，诸葛恪败，弟诸葛融镇公安，也被袭击。融刮金印龟，服毒而死。鼍有鳞甲，是兵象。又是白祥。
孙休永安二年，守质子的人聚在一起嬉戏，有陌生小孩来，说 “三公锄，司马如”，又说 “我非人，是荧惑星”，说完上升，仰视像拖着一匹白绢，不久消失。干宝说，四年后蜀亡，六年后魏废，二十一年后吴平，天下归晋。魏与吴、蜀都是战国，即 “三公锄，司马如”。
孙皓初，童谣 “宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。” 孙皓不久迁都武昌，百姓逆流供给，都怨恨。孙皓派使者祭石印山下妖祠。使者在岩石上用丹书写 “楚九州渚，吴九州都。扬州士，作天子。四世治，太平矣。” 孙皓闻知，更自负：“从大皇帝到朕四世，太平之主不是朕是谁？” 暴虐更甚，不久投降灭亡。是近世诗妖。孙皓天纪中，童谣 “阿童复阿童，衔刀游渡江。不畏岸上虎，但畏水中龙。” 晋武帝闻知，加王浚龙骧将军。征吴时，江西众军无战功，王浚先平定秣陵。
晋武帝太康后，江南童谣 “局缩肉，数横目，中国当败吴当复。” 又 “宫门柱，且莫朽，吴当复，在三十年后。” 又 “鸡鸣不拊翼，吴复不用力。” 当时吴人都认为在孙氏子孙，所以窃发叛乱不断。横目是 “四” 字，自吴亡到晋元帝兴，近四十年，都如童谣。元帝懦弱少断，“局缩肉” 是直接指责。干宝说 “不知所指” 是避讳。太康末，京、洛开始唱 “折杨柳”，曲中开始有兵革苦辛之词，最后是擒获斩截之事。当时三杨显贵而族灭，太后被废幽死。
晋惠帝永熙中，河内温县有人疯癫，写书 “光光文长，大戟为墙。毒药虽行，戟还自伤。” 又 “两火没地，哀哉秋兰。归形街邮，路人为叹。” 杨骏居内府，用戟守卫，死时被戟所害。杨太后被废，贾后断绝她的饮食，八天饿死，葬在街邮亭北，百姓哀悼。两火是武帝讳；兰是杨后字。永熙中，童谣 “二月末，三月初，荆笔杨版行诏书，宫中大马几作驴。” 杨骏初专权，楚王不久掌权，所以说 “荆笔杨版”。二人不诛，君臣礼乱，所以 “几作驴”。
晋惠帝元康中，京、洛童谣 “南风起，吹白沙，遥望鲁国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙。” 又 “城东马子莫咙哅，比至三月缠汝鬃。” 南风是贾后字。白是晋行。沙门是太子小名。鲁是贾谧封国。说贾后将与贾谧作乱危害太子；赵王趁机残害豪贤，实现篡夺。当时愍怀颇失众望，最终被废，不得善终。元康中，天下商农都戴大鄣日，童谣 “屠苏鄣日覆两耳，当见瞎兒作天子。” 赵王篡位，他确实眼瞎。赵王伦篡位后，洛中童谣 “虎从北来鼻头汗，龙从南来登城看，水从西来何灌灌。” 数月后齐王、成都、河间义兵合诛伦。成都在西蕃鄴城，所以 “虎从北来”；齐王在东蕃许昌，所以 “龙从南来”；河间在水区关中，所以 “水从西来”。齐王留朝辅政，居宫西，有无君之心，所以 “登城看”。
晋惠帝太安中，童谣 “五马游度江，一马化为龙。” 后中原大乱，宗蕃多灭绝，只有琅邪、汝南、西阳、南顿、彭城王同到江南，元帝继承晋统。
司马越回洛阳，童谣 “洛中大鼠长尺二，若不蚤去大狗至。” 苟希将破汲桑，又谣 “元超兄弟大落度，上桑打椹为苟作。” 越厌恶苟希，夺他的兗州，矛盾加深。
晋愍帝建兴中，江南歌谣 “訇如白坑破，合集持作甒。扬州破换败，吴兴覆瓿甊。” 白是晋行，坑器有口属甕，瓦质刚，属金类。“白坑破” 指二都倾覆，王室大乱。“合集持作甒” 指元皇帝聚集遗民主持社稷，未能收复中原，偏王江南，所以比喻小。建康（今南京）爆发"石头城兵变"时，朝廷军队全面溃败，乱兵在京城大肆抢掠，连皇宫和太子东宫都遭到冲击。三年后，叛将钱凤再次率军攻打京城，凭借江河天险固守，与官军对峙一个多月。期间叛军纵火焚毁城池，填塞水井、砍伐林木（实施焦土战术）。后来钱凤兵败撤退，其同党沈充带着残部逃回吴兴（今浙江湖州），朝廷军队乘胜追击，在清剿过程中波及周边郡县。最终沈充父子被诛杀，数百名党羽遭处决——这正是民谣中"扬州破换败，吴兴覆瓿甊"的应验。"瓿甊"（小瓦罐）比"甒"（大瓦罐）更小，象征吴兴势力被彻底碾碎。
晋明帝太宁初，童谣 “恻力恻力，放马山侧。大马死，小马饿，高山崩，石自破。” 明帝崩，成帝年幼，被苏峻逼迫迁到石头城，饮食不足。“高山崩” 指苏峻不久死；“石” 指峻弟苏石，峻死后石据石头城，不久被诸公攻破。
晋成帝末年，民间谣 “郤郤何隆隆，驾车入梓宫。” 不久成帝驾崩。晋成帝咸康二年十二月，河北谣 “麦入土，杀石虎。” 后如谣言。
庾亮初出镇武昌，出石头城，百姓在岸上唱 “庾公上武昌，翩翩如飞鸟。庾公还扬州，白马牵旒旐” 又 “庾公初上时，翩翩如飞鸟。庾公还扬州，白马牵流苏。” 后多次征召不入，死后还都安葬。
庾义在吴郡，吴中童谣 “宁食下湖荇，不食上湖ＦＦ。庾吴没命丧，复杀王领军。” 不久庾义、王洽相继死亡。
晋穆帝升平中，小孩在路上忽唱 “阿子闻”，曲终说 “阿子汝闻不”。不久穆帝崩，太后哭 “阿子汝闻不”。升平末，民间忽唱廉歌。扈谦闻知：“廉是临。歌中‘白门廉，宫廷廉’，内外都临丧，国家有大丧事。” 不久穆帝驾崩。
晋哀帝隆和初，童兒歌 “升平不满斗，隆和那得久！桓公入石头，陛下徒跣走。” 帝闻知厌恶，改元兴宁。百姓又唱 “虽复改兴宁，亦复无聊生。” 哀帝不久驾崩。升平五年穆帝崩。不满斗是不到十年。
晋海西公太和中，民歌 “青青御路杨，白马紫游缰。汝非皇太子，那得甘露浆。” 白是金行；马是国族；紫是夺正之色，明用紫乱朱。海西公不久被废，三子不是海西公之子，都死，用马缰勒死。次日，南方献甘露。太和末，童谣 “犁牛耕御路，白门种小麦。” 海西公被废后居吴地，百姓在他门前耕地种小麦，如谣言。
晋海西公生皇子，百姓歌 “凤凰生一雏，天下莫不喜。本言是马驹，今定成龙子。” 歌很美，意隐晦。海西公不能生育，让左右向龙与内侍私通，生子冒充自己的。
桓石民任荆州刺史，镇上明，百姓忽唱 “黄昙子”，曲终又唱 “黄昙英，扬州大佛来上明。” 不久石民死，王忱任荆州。“黄昙子” 是王忱的字。忱小字佛大，即 “大佛来上明”。
太元末，京口谣 “黄雌鸡，莫作雄父啼。一旦去毛衣，衣被拉飒栖。” 不久王恭起兵诛王国宝，随即被刘牢之击败。
司马道子在东府造土山，名灵秀山。不久孙恩作乱，两次进入会稽。会稽是道子封地。灵秀是孙恩的字。庾楷镇历阳，民歌 “重罗犁，重罗犁，使君南上无还时。” 后楷南投桓玄，被玄诛杀。殷仲堪在荆州，童谣 “芒笼目，绳缚腹。殷当败，桓当复。” 不久仲堪败，桓玄据荆州。
王恭镇京口，举兵诛王国宝。百姓谣 “昔年食白饭，今年食麦麸。天公诛谪汝，教汝捻咙喉。咙喉喝复喝，京口败复败。”“昔年食白饭” 指得志。“今年食麦麸” 指精米已去，明将败，天公将惩罚诛杀。“捻咙喉” 指气绝，死兆。“败复败” 是强调。王恭不久死，京都流行咳嗽，喉咙嘶哑。王恭在京口，民间忽传 “黄头小人欲作贼，阿公在城下，指缚得。” 又 “黄头小人欲作乱，赖得金刀作蕃捍。”“黄” 字上是 “恭” 字头；“小人” 是 “恭” 字下。不久如谣言。
晋安帝隆安中，百姓忽唱《懊恼歌》，曲中有 “草生可揽结，女兒可揽抱”。桓玄篡位后，义旗三月二日平定京都，玄的宫女及逆党家的子女伎妾，都赏给军士。东到瓯、越，北到淮、泗，人都有所获。当时草可结，事则女可抱，确实如此。
桓玄篡位后，童谣 “草生及马腹，乌啄桓玄目。” 玄败逃到江陵，五月被杀，如期应验。桓玄时，民谣 “征钟落地桓迸走。” 征钟是最秽的服饰；桓是四体下部称呼。玄自下居上，如征钟被歌谣贬低，下体被百姓议论。“落地” 是坠地之兆，“迸走” 的应验明显。
司马元显时，民谣 “当有十一口，当为兵所伤。木亘当北度，走入浩浩乡。” 又 “金刀既以刻，娓娓金城中。” 这是襄阳道人竺昙林所作，流传很广。孟顗解释：“十一口是‘玄’字；‘木亘’是‘桓’。桓氏将全入关、洛，所以‘浩浩乡’。‘金刀’是‘刘’。起义诸公多姓刘。‘娓娓’是美盛貌。”
桓玄得志，童谣 “长干巷，巷长干。今年杀郎君，明年斩诸桓。” 玄败后诸桓全被诛杀。郎君指司马元显。
晋安帝义熙初，童谣 “官家养芦化成荻，芦生不止自成积。” 当时朝廷养卢龙，宠以金紫，授以名州，优待至极，却不能感恩，举兵内伐，成为仇敌。“芦生不止自成积”，卢龙作乱时，人追思童谣，厌恶 “成积” 之说。有识者说：“割除堆积，又用火，是草的穷途。砍伐成积，又作柴，也是芦荻的结局。盛极必被割除成积。” 卢龙最终兵力穷尽，舟舰众多，灭亡后尸体堆积。
卢龙据广州，民间谣 “芦生漫漫竟天半。” 后他拥有上流数州，逼近京畿，应 “天半” 之言。
义熙三年，小孩在路上相逢，就举两手说 “卢健健”，接着说 “斗叹斗叹”，最后说 “翁年老，翁年老”。当时不知意思。后卢龙内逼，舟舰盖江，是 “健健”。到查浦，多次约期想与官军战斗，是 “斗叹”。“翁年老” 指群公有高寿，知妖逆自然消灭。当时又有谣言 “卢橙橙，逐水流，东风忽如起，那得入石头。” 卢龙果然失败，没能进入石头城。从前温峤让郭景纯占卜自己与庾亮的吉凶，景纯说 “大吉”。温峤对庾亮说：“景纯每次占卜，怕是不敢全说。我们与国家同安危却说大吉，事情能成。” 于是共同讨灭王敦。
苻坚时，童谣 “阿坚连牵三十年，后若欲败时，当在江湖边。” 后来苻坚在淝水战败，在位共三十年。苻坚时，谣语 “河水清复清，苻诏死新城。” 苻坚被姚苌杀死在新城。苻坚时，歌 “鱼羊田斗当灭秦。”“鱼羊” 是 “鲜”；“田斗” 是 “卑”。苻坚自称秦，说灭秦的是鲜卑。群臣劝苻坚杀光鲜卑，苻坚不听。淮南战败返回后，被慕容冲攻打，逃奔姚苌，身死国灭。
毛虫之孽
晋武帝太康六年，南阳送来两足虎，这是毛虫之孽。有识者写文 “武形有亏，金虎失仪，圣主应天，斯异何为。” 说不是战乱。京房《易传》“足少，下不胜任。” 干宝说：“虎是阴精却居阳位，属金兽。南阳是火名。金精入火失形，是王室乱的妖异。六是水数，水数已极，火祸发作，金受其败。到元康九年杀太子，距此十四年。二七十四，是火始终相乘的数字。从武帝受命到愍怀被废，共三十五年。” 太康九年，荆州献两足玃。太康七年十一月丙辰，河间出现四角兽，河间王司马颙捕获献上。角是兵象。董仲舒认为四角是四方之象。后来河间王多次联合四方军队，成为祸乱开端，大概是其应验。
晋怀帝永嘉五年，偃鼠出现在延陵，这是毛虫之孽。郭景纯占卜 “此郡东边的县，将有妖人想称帝，不久自死。” 后来吴兴徐馥作乱，杀太守袁琇，徐馥也很快被灭，是其应验。
晋成帝咸和六年正月丁巳，在乐贤堂会集州郡秀才孝廉，有躭出现在前面，被捕获。孙盛说：“秀孝是天下贤才，乐贤堂是养贤之地。晋自丧乱后，风教衰败，秀才无策试之才，孝廉缺四行之德。躭出现在前，或许是这原因。”
晋哀帝隆和元年十月甲申，有麈进入东海王府第。百姓传言 “主入东海第。” 有识者奇怪。到海西公被废为东海王，先送到这府第。
晋孝武太元十三年四月癸巳，礿祠结束，有兔在庙堂上跑。兔是野物，聚集在宗庙堂前，是极大的不祥。
宋文帝元嘉二十四年二月，雍州送来六足麞，刺史武陵王上表称祥瑞。这是毛虫之孽。
宋顺帝升明元年，三头象经过蔡洲，糟蹋稻谷及田园。
犬祸
公孙渊家有狗戴头巾穿红衣上屋顶，这是犬祸。屋顶是亢阳高危之地。上天警戒：渊亢阳无上，妄自尊高，是狗戴人饰。到他自立为燕王，果然被魏消灭。京房《易传》“君不正，臣想篡位，妖异是狗出朝门。”
魏侍中应璩在直庐，忽然见一白狗，问众人都没看见。过一年去世。是近犬祸。
诸葛恪征淮南回来，将朝会，狗衔住他的衣服。恪说：“狗不想让我去？” 回来坐下，不久又起身，狗又衔衣。就让人赶走狗。于是上车入宫被害。
晋武帝太康九年，幽州有狗用鼻子在地上走三百多步。
晋惠帝元康中，吴郡娄县百姓家听到地下有狗叫，挖开得雌雄各一。放回窟中，用磨石盖住，过一夜不见了。元帝太兴中，吴郡府舍又得两头这样的东西。后来太守张茂被吴兴兵杀死。按《夏鼎志》“掘地得狗叫贾。”《尸子》“地中有犬叫地狼。” 同物异名。晋惠帝永兴元年，丹阳内史硃逵家狗生三子，都没头。后来硃逵被扬州刺史曹武杀死。
晋孝怀帝永嘉五年，吴郡嘉兴张林家狗说 “天下人饿死。”
晋安帝隆安初，吴郡治下狗常夜吠，聚集在高桥上。各家狗数量有限，吠声却很多。有人夜里出去看，说一只狗仿佛有两三头，都向前乱吠。不久，孙恩在吴会作乱。
桓玄将拜楚王，已设拜席，群官陪位，玄没出来，有狗来坐在席上，众人惊讶，没人敢说，赶走狗换席而已。
宋武帝永初二年，京邑有狗说话。
文帝元嘉二十九年，吴兴东迁孟慧度的婢女蛮与狗像夫妻一样交好一年。
孝武孝建初，颜竣任左卫，在省内听到狗叫声在地下，挖开得乌犬子。养了很久，后来自己死去。
明帝初年，晋安王子勋在寻阳称伪帝，柴桑有狗与女人交合，三天不分离。明帝泰始中，秣陵张僧护家狗生小猪。
白眚白祥
晋武帝太康十年，洛阳宫西宜秋里地下生出石头，开始高三尺，像香钅卢形，后来像驼背人，盘结不可掘。按刘向说，这是白眚。明年，武帝驾崩，王室开始骚动，最终混乱灭亡。京房《易传》“石立如人，庶民成天下雄。” 与此相近。
晋成帝咸康初，地上长毛，近白眚。孙盛认为是民劳之异。后来胡灭中原归化，将相都甘心。于是方镇多次更换，边戍迁移，都拥有部曲，动则上万。其间征伐赋税，无安宁之年，天下扰动，百姓疲惫怨恨。咸康三年六月，地上长毛。
晋孝武太元二年五月，京都地上长毛。到四年氐贼攻襄阳，围彭城，向广陵进军，征戍不断，战争不止。太元十四年四月，京都地上长毛。当时苻坚灭亡后，经营多事。太元十七年四月，地上长毛。
晋安帝隆安四年四月乙未，地上长毛，或白或黑。晋安帝元兴三年五月，江陵地上长毛。后来江陵被袭击，多次交战。晋安帝义熙三年三月，地上长白毛。义熙十年三月，地上长白毛。明年，王师西讨司马休之。又明年，北扫关、洛。
魏明帝青龙三年正月乙亥，寿光落下陨石。按《左氏传》，陨石是星。刘歆说：“庶民，星落在宋，像宋襄公将得诸侯而不终。” 秦始皇时有陨石，班固认为石属阴，又是白祥，臣将危君。后来司马氏掌权。
晋武帝太康五年五月丁巳，温及河阳各落下两颗陨石。太康六年正月，温落下三颗陨石。
晋成帝咸和八年五月，肥乡落下一颗陨石。咸和九年正月，凉州落下陨石。
吴孙亮五凤二年五月，阳羡县离里山大石自己立起。按京房《易传》“庶士成天子的祥瑞。” 解释 “石立在山，属同姓；在平地，属异姓。” 干宝认为是孙皓从废家得位的应验；有人说是孙休被立的祥瑞。
晋惠帝元康五年十二月，宜年里长出石头。晋惠帝永康元年，襄阳郡上报得鸣石，撞击时声音传到七八里。晋惠帝太安元年，丹阳湖熟县夏架湖有大石浮二百步上岸。百姓惊叫 “石来！” 干宝说：“不久石冰进入建业。”
晋武帝泰始八年五月，蜀地落下白毛。这是白祥。当时益州刺史皇甫晏冒暑伐汶山胡，从事何旅极力劝谏，不听。牙门张弘等趁众怨，诬告晏谋反，杀害他。京房《易传》“前乐后忧，妖异是天降羽毛。” 又 “邪人进，贤人逃，天降毛。”《易妖》“天降毛羽，贵人出走。” 三占都应验。
晋惠帝永宁元年，齐王冏举义军。军中有小孩出自襄城繁昌县，八岁，全身发白，很会占卜。在《洪范》中是白祥。
晋车骑大将军东嬴王司马腾从并州迁镇鄴城，行到真定。当时久积雪，而门前方数尺独消融，腾奇怪挖开，得一尺多高玉马，口齿缺。腾因马是国姓，献上称瑞。但议论者说马无齿不能食，是妖祥衰亡之兆。按占卜，这是白祥。后来腾被汲桑杀死，晋室灭亡。
宋文帝元嘉中，徐湛之任丹阳尹。夜西门内有气如白绢，向西南伸数十丈。又有白光覆盖房屋，很久后快速消失。这是白祥。
前废帝景和元年，邓琬在寻阳，种的紫花都变白，是白眚。
木沴金
曹魏齐王曹芳正始末年，河南尹李胜在办事时，突然有小块木材坠落，正好砸中官署符节台上的石虎雕像，导致虎颈断裂。这在五行中属于"木气侵害金气"（木沴金）的异象。十天后，李胜在政治斗争中失败身亡。
西晋惠帝元康八年三月，皇家求子祭坛（郊禖坛）的中央石柱毫无征兆地裂成两半，同样是"木沴金"之兆。由于祭坛象征皇嗣传承，石柱自毁被视为太子将遭不测的凶兆。次年，愍怀太子司马遹果然被废杀。
东晋孝武帝太元十年四月，名相谢安离京镇守广陵，刚离开建康石头城，军中金鼓无缘无故破裂，再次应验"木沴金"异象。上天似乎在暗示：谢安虽有名将声望，却缺乏实战功绩（如同破损的钲鼓，徒具其形）。