鲜卑吐谷浑 阿柴虏吐谷浑，本是辽东鲜卑人。他的父亲叫弈洛韩，有两个儿子，长子名叫吐谷浑，小儿子名叫若洛廆。若洛廆后来另立门户，就是慕容氏；吐谷浑是庶出的长子，若洛廆是正妻所生的嫡子。父亲在世时，分给吐谷浑七百户部众。 吐谷浑和若洛廆的两个部落都在放牧，双方的马相互争斗受伤，若洛廆很生气，派人送信给吐谷浑说：“先父早有安排，让我和兄长你分属不同部落，放牧为什么不把马群隔远些，以至于让马争斗受伤？” 吐谷浑说：“马是畜生，吃草饮水后，到了春天发情期就容易争斗。争斗的是马，怎么能迁怒到人身上呢？要分开很容易，现在我就离开你，到万里之外去。” 于是他带着马群向西行进，每天走一个 “顿”（古代行军或赶路时的休息单位），一个顿是八十里。 走了几个顿之后，若洛廆后悔了，深深责怪自己，派部落里的老人和长史乙那楼去追赶吐谷浑，让他回来。吐谷浑说：“我从祖先以来，就在辽东建立德业，而且占卜的人说，先父有两个儿子，福分都会流传给子孙。我是庶出，按道理不能和嫡子并列称大，现在因为马群的事分开，大概是上天的旨意。各位不妨试着把马群往东边赶，如果马肯回东边，我就跟着回去。” 乙那楼高兴地行拜礼说：“处可寒。” 鲜卑语里的 “处可寒”，就是汉语里 “你的官长” 的意思。乙那楼立即让跟随的两千名骑兵一起拦住马群，想把它们赶回去，可马群只走了不到三百步，就突然悲鸣着向西狂奔，声音像山崩一样。这样反复了十几次，马群一会儿向东、一会儿又跑得更远向西。乙那楼实在没办法，又跪下说：“可寒，这已经不是人力能决定的了。” 吐谷浑对自己的部落说：“我和弟弟的子孙，都应该会昌盛。若洛廆的家业会传到儿子、曾孙、玄孙，这期间大概能有一百多年；而我的家业，要到玄孙那一代才会显赫起来。” 于是就率领部众向西依附阴山。后来遇到晋朝内乱，趁机登上了陇山。后来若洛廆追念吐谷浑，创作了《阿干之歌》。鲜卑语里称 “兄” 为 “阿干”。若洛廆的子孙后来僭越称帝，把这首歌作为皇宫里的辇后大曲（帝王车驾后的大型乐曲）。 吐谷浑登上陇山后，势力扩展到罕开、西零地区。西零就是现在的西平郡；罕开就是现在的桴罕县。从桴罕以东一千多里，到甘松地区，向西到黄河以南，向南以昂城、龙涸为界。从洮水西南一直到白兰，这几千里的范围内，吐谷浑人追逐水草而居，住帐篷，以肉和奶酪为食物。西北各个少数民族部落都称他们为 “阿柴虏”。 吐谷浑七十二岁时去世，有六十个儿子，长子吐延继承了他的位置。吐延身高七尺八寸，勇猛过人，但性情苛刻残暴，被昂城的羌族首领姜聪刺杀；剑还插在身上时，吐延叫来儿子叶延，对自己的大将绝拔渥说：“我断气后，入棺收殓完毕，你们就立刻远走，去据守白兰。白兰地势险要偏远，而且当地的民风懦弱，容易控制。叶延还小，我原本想把位置传给别人，又担心仓促之间终究没人能管住局面。现在把叶延托付给你，你要竭尽全力辅佐他，只要这孩子能继位，我就没有遗憾了！” 说完就拔出剑死去了。吐延在位十三年，死时三十五岁，有十二个儿子。 叶延从小就勇猛果敢。他十岁时，用草扎成一个假人，起名叫 “姜聪”（刺杀他父亲吐延的羌人首领），每天早晨都要射这个草人。射中了就满心欢喜，射不中就号啕大哭。他的母亲劝他说：“杀害你父亲的仇人已经被处死了，你年纪还小，何必每天这样折磨自己呢！” 叶延哭得泣不成声，回答母亲说：“我当然知道这样做没什么用，可我对父亲的思念之情难以抑制，实在是太痛苦了啊！”叶延性情极为孝顺，母亲生病时三天没吃东西，他也跟着不吃不喝。他还经常阅读典籍，自称曾祖父弈洛韩最初被封为昌黎公，于是说：“我是公孙的儿子，按照礼仪，公孙的儿子应该用祖父的字作为姓氏。” 于是决定以 “吐谷浑” 为姓氏。叶延在位二十三年，去世时三十三岁，有四个儿子。 叶延的长子碎奚继位。碎奚性情淳朴谨慎，他的三个弟弟专权跋扈，碎奚无法约束，部落里的大将们一起诛杀了这三个弟弟。碎奚因此忧愁哀伤，不再处理部落事务，于是立儿子视连为世子，把政事都托付给他，称视连为 “莫贺郎”。“莫贺” 在汉语里是 “父亲” 的意思。碎奚最终因忧愁去世，在位二十五年，享年四十一岁，有六个儿子。碎奚的儿子视连因为父亲去世，从不游玩娱乐，也不设宴饮酒。视连在位十五年，去世时四十二岁，有两个儿子，长子叫视罴，次子叫乌纥提。视罴继位后在位十一年，去世时四十二岁；当时他的儿子树洛干等人都还年幼，于是弟弟乌纥提继位。乌纥提在位八年，去世时三十五岁。之后，视罴的儿子树洛干继位，自称车骑将军，这是东晋义熙初年的事。 树洛干去世后，他的弟弟阿豺自称骠骑将军。谯纵在蜀地作乱时，阿豺派他的侄子西强公吐谷浑敕来泥开拓领土，一直扩展到龙涸、平康一带。少帝景平年间，阿豺派遣使者向朝廷上表，进献地方特产。朝廷下诏说：“吐谷浑的阿豺身处偏远之地，却能仰慕道义，值得嘉奖，应当给予宠信和任命。现在为了酬答他的归顺，可任命他为督塞表诸军事、安西将军、沙州刺史、浇河公。”阿豺还没来得及接受任命，太祖元嘉三年，朝廷又下诏正式授予他官职。诏书还没送到，阿豺就去世了，他的弟弟慕璝继位。元嘉六年，慕璝上表朝廷说：“大宋顺应天命，天下人都诚心归附。臣的亡兄阿豺仰慕朝廷道义，归顺的诚心一向明确。去年七月五日，谒者董湛来到我处，宣布陛下的明诏，授予亡兄荣耀的爵位，可臣的家族遭遇不幸，亡兄不久前去世。臣性情懦弱，却承担起后续的重任，然而朝廷的天恩本是赐予臣的家族，若再拖延推辞，恐怕会耽误朝廷的命令。臣已自行拜受朝廷的宠信任命，遵奉陛下的旨意，恳请陛下详细斟酌，再正式授予臣印信和策书。”元嘉七年，朝廷下诏说：“吐谷浑的慕璝兄弟仰慕道义，诚心可嘉，应当授予他们印信爵位，以表彰他们的忠诚。可任命慕璝为督塞表诸军事、征西将军、沙州刺史、陇西公。” 此前在晋朝末年，金城东面允街县的胡人乞伏乾归率领部众占据洮河、罕开地区，自称陇西公。乞伏乾归死后，儿子乞伏炽磐继位，派遣使者向晋朝归顺，晋朝任命他为使持节、都督河西诸军事、平西将军，仍保留陇西公的爵位。高祖（刘裕）即位后，将他的封号晋升为安西大将军。乞伏炽磐死后，儿子乞伏茂蔓继位。慕璝（吐谷浑首领）先后多次派遣军队进攻乞伏茂蔓，乞伏茂蔓率领部落向东逃到陇右，慕璝占据了他原来的地盘。这一年，赫连定在长安遭到索头虏拓跋焘的进攻，于是率领秦国的十多万百姓向西进驻罕开，准备前往凉州。慕璝率军阻击，大败赫连定，并活捉了他。拓跋焘派遣使者前来索要赫连定，慕璝把赫连定交给了他。元嘉九年，慕璝派遣司马赵叙向朝廷进献贡品，同时上报了两万士兵作战获胜的消息。太祖加授慕璝为使持节、散骑常侍、都督西秦河沙三州诸军事、征西大将军、西秦河二州刺史、领护羌校尉，将爵位晋升为陇西王。任命他的弟弟慕延为平东将军，慕璝兄长树洛干的儿子拾寅为平北将军，阿豺的儿子炜代任镇军将军。朝廷还下诏让慕璝把过去陷落在赫连勃勃（佛佛，即赫连勃勃建立的夏国）那里的南国将士，全部送回。慕璝随后遣送了硃昕之等五十五户、一百五十四人。 慕璝死后，弟弟慕延继位，派遣使者向朝廷上表。元嘉十五年，朝廷任命慕延为使持节、散骑常侍、都督西秦河沙三州诸军事、征西大将军、领护羌校尉、西秦河二州刺史、陇西王。元嘉十六年，改封慕延为河南王。同年，任命拾虔的弟弟拾寅为平西将军，慕延的庶长子繁昵为抚军将军，慕延的嫡子瑍为左将军、河南王世子。元嘉十九年，朝廷追赠阿豺原来的封号：安西将军、秦沙三州诸军事、沙州刺史、领护羌校尉、陇西王。索头虏拓跋焘派遣军队进攻慕延，大败吐谷浑军队，慕延率领部落向西逃到白兰，随后又攻破了于阗国。慕延担心拓跋焘再次来攻，元嘉二十七年，派遣使者向朝廷上表说：“如果无法坚守自身地盘，我打算率领部众进入龙涸、越巂门（今四川西昌附近）。” 同时请求朝廷赐予牵车（一种运输车辆），并献上乌丸帽、女国金酒器、胡王金钏等物品。太祖赐予他牵车，并下诏说如果索头虏来攻而他无法立足，允许他进入越巂。最终索头虏并没有来。 慕延死后，拾寅自立为吐谷浑首领。元嘉二十九年，朝廷任命拾寅为使持节、督西秦河沙三州诸军事、安西将军、领护羌校尉、西秦河二州刺史、河南王。拾寅向东击败索头虏后，朝廷加授他为开府仪同三司。世祖大明五年，拾寅派遣使者向朝廷进献会跳舞的马和四角羊。皇太子、王公以下官员创作《舞马歌》的有二十七首。太宗泰始三年，拾寅的封号晋升为征西大将军。泰始五年，拾寅上表进献地方特产，朝廷任命他的弟弟拾皮为平西将军、金城公。前废帝又将拾寅的封号晋升为车骑大将军。吐谷浑国西部有一片黄沙地，南北长一百二十里，东西宽七十里，不长草木，沙州的名称就是由此而来。屈真川有盐池，甘谷岭以北有雀鼠同穴的现象 —— 有的在山岭上，有的在平地上，麻雀是白色的，老鼠是黄色的，当地生长黄紫色的花草，就会有雀鼠同穴的情况。白兰地区出产黄金、铜、铁。吐谷浑国虽然是随水草迁徙的游牧民族，但大致以慕贺川为政治中心。 史臣说：吐谷浑人追逐水草、依靠泉水而居，在边疆地区称强，穿皮衣、吃肉食，依靠放牧牲畜获取生活物资。而中原的丝绸锦缎，在他们这些异族眼中视为珍宝，只是因为双方有商贸和翻译往来，所以他们才对朝廷称臣纳贡，行北面之礼。自古以来的贤明君主，虽然都实行怀柔远方的政策，但偏远的边疆地区与中原相隔遥远，礼乐教化无法普及，按制度给他们的爵位最高不过是 “子” 爵，这在《春秋》中有明确记载。晋、宋两朝留下的典章制度，不遵循古代的准则，竟然给吐谷浑的爵位列在上等，俸禄待遇堪比朝廷重臣。吐谷浑人留着辫子前来祝贺，并不崇尚中原的冠冕礼服；语言与中原不通，又怎么能胜任朝廷授予的高官职责？虽然他们每年都送来包裹礼盒装的贡品，但本质上只是商业往来；那些金毡毛毯之类的物品，并非朝廷急需之物，而迎接送递这些贡品既繁琐又扰民，得到的东西还不如没有。如果像古代肃慎国每年朝贡、越裳国每年进献那样（指真正臣服并遵循中原礼制），自然不会因为他们的特殊情况而另作记载，以显示比前代政策更高明。圣人把这类地区称为 “荒服”（古代五服制度中最偏远的区域），这话确实是有道理的。