白话版《宋书》志·卷二十
蔡邕论述汉朝的音乐说：一是郊庙祭祀神灵的音乐，二是天子宴享的音乐，三是大射辟雍的音乐，四是短箫铙歌。
晋郊祀歌五篇，傅玄造：
天命降于晋朝，美好又光明。我早晚勤勉，恭敬侍奉上天神灵。常常借助天时，最终取得成功。进献黑色的公牛，傍晚备好祭祀的牲畜。推崇德行创作音乐，神灵倾听。
右为祠天地五郊夕牲歌一篇。
宣文盛美啊，安定四方。永远守护它，早晚不敢懈怠。光辉的天命，以上帝为尊。丰盛的乐舞进献，神灵降福吉祥。神灵降临，享受福禄无穷。
右为祠天地五郊迎送神歌一篇。
上天降福晋朝，天命更新。从魏朝接受禅让，拥有万民。安乐延及皇天，安抚各路神灵。显扬遗留的功业，品德纯正。进献黑色公牛，开始祭祀。神灵到来，福禄降临。
时光流转，是昊天之子。保佑晋朝，万民拥戴。敬畏上天威严，恭敬传授农时。发扬光大，不断思考。建立皇极，各种事业兴盛。早晚努力，为晋朝的福运。
宣文作为君主，能与天相配。安抚四海，保有丰年。多么光明，用来安定百姓。建立乐曲制度，修订礼仪纲纪。作为百姓的准则，无不由此开始。使后代昌盛，永远守护。
右为飨天地五郊歌三篇。
前所作天地郊明堂歌五篇，傅玄造
伟大的晋朝，德行传播。从上天接受禅让，广济万国。万国光明，神灵定福祥。恭敬郊祀，侍奉上天。侍奉上天，百福降临。崇高的祖考，能与天相配。美好的牲畜不是神灵所喜，品德的馨香才被享用。承受上天福运，神灵和谐通畅。
右为天地郊明堂夕牲歌。
显赫的大晋，承受上天吉祥。二帝德行深远，发扬这重光。我皇接受天命，拥有万方。郊祀配享，礼乐完备。神灵享用，祖考显扬。使后代昌盛，福禄无穷。
右为天地郊明堂降神歌。
整理泰坛，祭祀皇神。精气感应，百神灵宾。蕴藏红火，燃烧芳薪。紫烟飘游，凌驾青云。神的形体，没有形象。广阔无方，幽静清明。神的到来，光影照耀。听不见声音，看不见征兆。神的降临，喜悦欣盛。神灵感应，触动我心。神的安坐，一同欢娱。恩泽如云飞翔，教化如风舒展。美好的音乐演奏，有中和之声。八音和谐，神灵倾听。都洁净斋戒，香气弥漫。烹煮纯色牲畜，献上玉杯。神灵喜悦享用，享受祭祀。保佑大晋，降下多福。福泽京城，推行四海。保佑天年，穷尽地纪。
右为天郊飨神歌。
整理泰行，等待地神。众神感应，群灵礼仪。阴祀设立，吉礼施行。夜晚将尽，时间未移。地神的形体，没有形象。潜藏深远，广阔无边。地神的出现，好像存在。神灵不远，是天下之母。地神的到来，留下光影。好像存在，最终幽深。地神的降临，欢欣喜悦。舞蹈表现德行，歌声形成文章。地神的安坐，一同欢娱。恩泽如雨施降，教化如云布散。音乐八变，声教传播。万物享用，地神欢愉。斋戒洁净，侍者恭敬。玉杯进献，都肃穆。享受吉庆，感受德馨。福泽晋朝，遍及众生。充满九州，到达天庭。保佑万寿，延续亿龄。
右为地郊飨神歌。
开始营建明堂，祭祀不懈。伟大的烈考，光辉配享上帝。显赫的上帝，崇高无比。圣考配享，明德显扬。全国恭敬尽职，万方前来祭祀。常常借助天时，保有永久福运。
右为明堂飨神歌。
宋南郊雅乐登歌三篇，颜延之造
恭敬承受天命，庄严侍奉帝祖。表海显岱，是唐的后裔楚的传承。神灵明察深厚文德，百姓归附圣明威武。接受大恩，居于中心开拓疆土。统地称皇，满天作主。月来朝拜，日边献土。开国正始，礼乐并举。六曲相连，九官有序。有纯色牲畜在涤荡，有洁净祭品在俎上。进献君王的诚心，报答神灵的福佑。
右为天地郊夕牲歌。
圣主祭帝，孝子祭亲。多么完备，在新春举行祭祀。礼仪施行宗祀，恭敬进行郊祭。金枝在中树起，广乐在四周陈设。升配在京城，降德在百姓。奔涌的精气照亮夜晚，高大的火炬烧亮清晨。阴阳光明闪烁，深沉崇高。祭天告成回报，接受神灵福佑。月御按节，星驱扶轮。远兴远驾，光耀鲜明。
右为天地郊迎送神歌。
为安定天意而营建泰畤，经过深思熟虑和占卜吉兆后，树立标杆、设置郊祀宫殿；夜幕中田烛（祭祀火把）如星罗列，爟火（烽火）相连成片。择定吉日良辰，装饰紫色祭坛，布置坎位祭室。当北斗星辰显现，六宗（水、火、雷、风、山、泽）有序降临，天地安宁和谐。皇帝以显赫孝德亲献祭品，每日检视牺牲，亲手准备供物；陈列礼器、规范仪程，乐舞队列舒展，钟声与颂歌交响。远望天门已见神灵仪仗，当辰光满溢之时，神明享用着洁净的五谷美酒，太一神（最高天神）欣然悦纳。祭祀光辉照亮昼夜，献酒礼毕时烟气缭绕馨香直达苍穹。神明嘉许宋室德政，福佑君王功业，赐予永世祥瑞，福泽绵延不绝。
右为天地飨神歌。
宋明堂歌，谢庄造
大地稳固如轴，天宇星辰运转；华盖仪仗移动，紫微宫门开启。旌旗遮蔽日光，车马汇聚如云。驾驭六气（阴、阳、风、雨、晦、明），乘驾祥瑞云霞。光辉照耀皇都，祥光映满天城。圣祖神灵降临，五方神兽齐聚。玉石台阶高筑，珍珠帘幕垂悬。银河轻拂帷幔，明月栖息檐角。舞队舒展姿容，钟磬和谐共鸣。停驻飞驰光影，升起肃穆清风。祭品丰盛洁净，牲畜肥美无瑕。百官恭敬行礼，万仪庄严虔诚。皇德泽被深远，孝道昌盛显扬。贯通九重幽冥，洞达日月星辰。神灵安享祭祀，解下銮驾停驻。洪福降临人间，普天同庆欢腾。
右为迎神歌诗。（依汉郊祀迎神，三言，四句一转韵）。
雍台辨别朔日，泽宫选择时辰。洁净的火在傍晚照耀，明水在早晨陈设。六瑚摆满室内，八羽列于庭院。显扬侍奉先圣，心怀滋润神灵。《肆夏》表示恭敬，升歌抒发德行。永远巩固鸿基，安定万国。
右为登歌词。旧四言。
上天伟大，晋朝兴盛，德行传播。从上天接受禅让，广济万国。万国光明，神灵定福祥。恭敬郊祀，侍奉上天。侍奉上天，百福降临。崇高的祖考，能与天相配。美好的牲畜不是神灵所喜，品德的馨香才被享用。承受上天福运，神灵和谐通畅。
右为歌太祖文皇帝词。依《周颂》体。
"参星辉映暮色，驷星点亮黎明。神灵执掌春令，统御万物新生。北归雁阵成行，梧桐嫩叶初萌。和风轻舞，暖阳缓升。嫩芽破土，万象更新。恩泽广被，德润无垠。
右为歌青帝词。三言，依木数。
苍龙七宿现天穹，日影北归晷相同。帝居《离》位执权衡，甘霖润泽木槿荣。草木滋长沐仁风，德披四海及九州。
右为歌赤帝辞。七言，依火数。
执掌天地正中宫，统御四方节候通。寒暑调和施政令，繁花满枝硕果丰。凯风拂动朱夏至，白云流转素秋逢。晷影精准合分至，乾坤有序循始终。帝德凝聚万物盛，国运昌明皇灵隆。
右为歌黄帝辞。五言，依土数。
江河如镜映晴空，云气升腾德泽浓。洞庭波起木叶落，霜辉彻夜银河明。五谷丰登年景好，厚土承恩沐秋灵。。
右为歌白帝辞。九言，依金数。
岁已晚，日将落。神灵乘坎，德行司规。黑云聚合，遮住鸟路。白云繁多，横贯天涯。雷在地下，时机未光。整饬国典，关闭关梁。四节遍至，万物终结。福佑九州，福泽八方。晨影短促，夕漏延长。阴极盛，微阳显。鹊将筑巢，冰已融化。气润水，风动泉。
右为歌黑帝辞。六言，依水数。
蕴含礼容，余乐持续。神灵将留，日将暮。开启九重门，整肃五达道。凤旗参差，龙已喂饱。云已动，河已架桥。万里照耀，四空飘香。神的车，回清都。庭院寂静，玉殿空虚。圣明教化凝聚，孝风炽盛。顾念神灵之心，凝结皇思。
右为送神歌辞。（汉郊祀送神，亦三言）。右为天郊飨神歌。
魏《俞兒舞歌》四篇，王粲造
汉朝初建国家，匡正九州。蛮荆震服，兵器甲胄停用。安不忘备修武乐。宴请宾客军队，恭敬侍奉上天，永远快乐无忧。子孙受百福，常与松乔同游。百姓品德，无不和乐。
右为《矛俞新福歌》。
材官选士，剑弩交错陈列。应和鼓点踏着节奏，俯仰如神。安定我的武烈，笃行我的淳仁。从东到西，没有不来归顺的。
右为《弩俞新福歌》。
我的功业已定，众士都安定。在我的广庭演奏音乐，宴请宾客与军队。显扬文德，宣扬武威。平定九州，安抚百姓。承受天宠，延年益寿。千载无人违背我。
右为《安台新福歌》曲。
神武用兵士风严。仁恩广布，威猛气节远扬。自古立功，没有比我更大的。威武征伐四国，直至海边。汉国长治久安，福运延续万世。
右为《行辞新福歌》曲。
晋《宣武舞歌》四篇，傅玄造
《惟圣皇篇》《矛俞》第一：
圣明的皇，德行高大，光照四海。礼乐如形影，文武为表里，于是创作《巴俞》。使舞士肆意舞蹈，剑弩整齐排列，戈矛为开始。进退快如鹰鹞，如龙战豹起。看似混乱不可乱，动作顺其理，离合有统纪。
《短兵篇》《剑俞》第二：
剑是短兵，形势险危。快过飞电，回旋合规矩。武节齐声，或合或离。如电发星奔，似影似差。如兵法所示，是军容的仪范。
《军镇篇》《弩俞》第三：
弩是远兵军队的重镇，发射有机括。体难动，去必快，重而不迟。精锐分袴，射远中微。《弩俞》之乐，多么奇特！变化多姿，退如激，进如飞。五声协调，八音和谐。宣扬威武形象，赞美天威。
《穷武篇》《安台行乱》第四：
穷兵黩武者败亡，何止败北。柔弱不战，国家也会废弃。秦始徐偃，已为前世戒。先王借鉴其机，修文整武。文武足以相济，然后能光大。
乱曰：高则亢，满则盈。亢必危，盈必倾。去危倾，守以平。冲则久，浊能清。混文武，顺天经。
晋《宣文舞歌》二篇，傅玄造
《羽龠舞歌》：羲皇之初，天地开辟。用网捕捉禽兽，百姓安宁。神农教耕种，创业确实艰难。百姓得到粮食，安然无忧。黄帝开始征伐，万物开始变化。军队没有固定驻地，称为轩辕。轩辕勤劳，尧舜不荒废安宁。夏禹治水，汤武又用兵。谁能保安逸，坐致太平？圣皇勤勉，天下兴起颂声，美好又光明。圣皇，道化彰显。澄清四海，清净三光。万机治理，众事安康。潜龙升，仪凤翔。风雨适时，物繁昌。放还战马，降下祥瑞。推举微贱，选拔忠良。承受百禄，长寿无疆。
《羽铎舞歌》：从前在浑成之时，两仪尚未分开。阳升垂清景，阴降兴浮云。中和含气氛，万物各异群。人伦有序，众生乐圣君。三统继五行，然后有质文。皇王时代不同，治乱也纷繁。大晋，德兼往古。超越牺农，邈过舜禹。参天地，超三五。礼如唐周，乐如《韶武》。岂止《箫韶》六代全举。恩泽沾地境，教化充天宇。圣明临朝，贤才为辅，普天同欢乐。浩浩元气，高远太清。五行流转，日月交替运行。随时变化，万物生成。圣皇继天，广济众生。以道化民，万国安宁。承受这福，延续亿龄。
晋宗庙歌十一篇，傅玄造
我傍晚准备牲畜，多么恭敬。美好的牲畜适时，供这祭祀。神灵察其诚，大的小的都享用。神考降享，满足孝孙之心。
右为祠庙夕牲歌。
呜呼悠远！日月鉴此。按时祭祀，神明降临。神明降临，保佑享用。福运无疆，承受天福。显赫太上，巍巍圣祖。明明烈考，继承有序。
右为祠庙迎送神歌。
开始营建宗庙，神明到来。大福无疆，恭敬祭祀。伟大的皇祖，安定我的子孙。安乐后代，赐这多福。
右为祠征西将军登歌。
嘉乐在庭，祭祀在堂。皇皇宗庙，是祖先。济济诸侯，助我祭祀。祭祀无误，降福众多。
右为祠豫章府君登歌。
邈远的先后，实掌上天。显明的皇祖，帝福开始到来。本支昌盛，从开始开创。赐我无疆，享祚永年。
右为祠颍川府君登歌。
曾皇，显显美德。高明清亮，不竞而柔能克。保安天命福，基命有准则。生下圣祖，广济四国。
右为祠京兆府君登歌。
伟大的皇祖，圣德钦明。勤施四方，早晚恭敬。施行文教，发扬武烈。匡定社稷，奉行天罚。开创大业，建立帝基。敬畏天命，当时保住。
右为祠宣皇帝登歌。
强而有力的景皇，聪明睿智。旁作穆穆，恭敬畏惧。继承宣的事业，安定其功。任用贤才，纠治群凶。在位勤勉，帝已勤劳。天命，美好不已。
右为祠景皇帝登歌。
伟大的晋，文皇英明。聪明睿智，圣敬神武。万机繁多，皇清理。虎兕放肆，皇平定。柔远能近，选拔英贤。创业传代，功勋达天。
右为祠文皇帝登歌。
晋是常祀，祭祀按时序。宗庙致敬，礼乐具举。前来祭祀，普天之下。牺樽已奠，清酒已载。也有和羹，荐羞完备。深深永慕，感时兴思。登歌奏舞，神乐其和。祖考到来，保佑国家。天下，无不美好。
肃肃在位，济济臣工。四海来朝，礼仪有容。钟鼓振，管弦理。舞开元，歌永始。神欢乐啊。肃肃在位，臣工济济。小大皆敬，上下有礼。理管弦，振鼓钟。舞象德，歌咏功。神欢乐啊。肃肃在位，有来雍雍。穆穆天子，诸侯辅佐。礼有仪，乐有则。舞象功，歌咏德。神欢乐啊。右为祠庙飨神歌二篇。
晋江左宗庙歌十三篇，曹毗造十一首，王珣造二首
歌高祖宣皇帝，曹毗造：
显赫的高祖，德行契合灵符。顺应时运平定叛乱，整顿天下秩序。功勋遍及宇宙，教化影响八方。以典刑整肃，以玄珠陶冶。神石吐出祥瑞，灵芝自然生长。开创天命基业，德行等同唐虞。
歌世宗景皇帝：
景皇承接天命，继承盛大基业。皇权重新巩固，天晖再次升起。愚蠢的二寇，侵扰我扬楚之地。于是整顿大军，以斧钺惩治。精妙的神算，显赫的王师。平定巨寇，功绩冠于帝宇。
歌太祖文皇帝：
太祖聪明圣智，王道盛大。仁教遍布四方，天基日益崇高。皇室多灾多难，他整肃紫宫。威严胜过秋霜，恩惠超过春风。平定蜀地、平定楚地，文治武功并用。拥有参墟之地，声名流传无穷。
歌世祖武皇帝：
美好的武皇，确实恭敬英明。顺应时运登上帝位，如龙飞于紫庭。百官依时任职，凭情理决断事务。异域已经归顺，伪吴也已平定。清晨降下甘露，夜晚映照明星。田野有击壤的百姓，路边有称颂的声音。
歌中宗元皇帝：
时运艰难，天罗解开。元皇勃然兴起，统辖江汉。上齐七政，下平祸乱。教化如风行，恩泽似雨散。沉沦的光辉重新闪耀，金色的光辉再次焕发生机。德行冠绝千载，文采郁郁有余。
歌肃祖明皇帝：
英明的肃祖，弘扬帝业。英风早发，清辉满路。奸逆放纵作恶，不遵守皇法。亲自挥动红旗，拓展天路。宏图深远，高如云层密布。万物安宁，大业永固。
歌显宗成皇帝：
美好的显宗，道泽深远传播。宣扬德音，使万物和谐。践行德仁，不越礼仪。以纯风遍布，以清波洗涤。连理枝映照土山，凤凰栖息树枝。如同尧帝，道义覆盖山河。
歌康皇帝：
康皇穆穆，上承洪德。无为而治，雅音遍布四方。以诚心防止邪恶，以沉默安定事物。威严安定区域，道义宣扬邦国。
歌孝宗穆皇帝：
孝宗早慧，声誉美好。如早晨的太阳，照耀扶桑。在华幄中留下训诫，恩泽流布八荒。暗中赞助玄妙，涵盖曲章。向西平定僭越的蜀地，向北安定旧疆。高妙的谋划远扬，朝廷留有美名。
歌哀皇帝：
美好的哀皇，圣心虚空高远。喜好上古，践行大庭氏之道。崇尚无为，治理崇尚简易。教化如风行，百姓如草顺伏。虽已去世，美德更加彰显。和谐的《云》《韶》，尽善尽美。
歌太宗简文皇帝，王珣造：
伟大的简文，昭明于天。灵明如神，深远如渊。从容应对世事变迁，用心教化，日常无需多言。平易近人，简约可传。观察流俗越远，探求根本越玄。
歌烈宗孝武皇帝，王珣造：
上天垂鉴晋朝，可敬的烈宗。如同文考，深沉静默恭敬。威严而不凶猛，简约而能通达。神钲一响，九州统一。道义积累如淮海，《雅》《颂》来自东方。教化如淳露，和谐时世。
四时祠祀歌，曹毗造：
肃穆的清庙，巍峨的圣功。万国来朝，礼仪有容。钟鼓振动，金石光明。宣扬福运，武力开创基业。神灵欢乐啊。调理管弦，前来和谐。诉说功德，唱出清歌。神灵欢乐啊。洋洋的教化，滋润九州。百姓无不悦，道义无处不到。礼有仪，乐有式。歌咏九功，永无止境。神灵欢乐啊。
宋宗庙登歌八篇，王韶之造
连绵的远绪，光明融合。汉德不远，尧有遗风。美好的皇祖，永世昌盛。本支吉祥，福泽无穷。
右为祠北平府君登歌。
建立清庙，清庙肃穆。完备礼容，礼容穆穆。贤明的皇祖，明示继承。赐此多福，心怀多福。
右为祠相国掾府君登歌。
四县有序，箫管已举。堂献六瑚，庭舞八羽。先王有典，恭敬祭祀皇祖。显扬洪业，永受福佑。
右为祠开封府君登歌。
钟鼓洪亮，威仪盛美。温恭礼乐，恭敬祭祀曾皇。以德传仁，延续荣光。天命福佑，恩惠无疆。
右为祠武原府君登歌。
光辉的皇祖，帝心度量。永远配合天命，传播美德。思念美好的谋划，如玉如金。群臣在阶下恭敬，神灵鉴察享用。
右为祠东安府君登歌。
美好的孝皇，聪明广大。发祥诞庆，福运自天。德行遍布金石，道义充满管弦。天命聚集，美德永传。
右为祠孝皇帝登歌。
上天有命，寻求贤哲。显赫的圣武，顺应时运拨乱。功绩等同大禹治水，道义等同后稷。止戈为武，经纬为文。鸟龙失纪，云火代名。接受禅让改朝换代，建立我宋京。至道归王，大业美好。降德万民，在清庙升歌。
右为祠高祖武皇帝登歌。
华美的寝庙，奉璋在庭。笙龠排列，牺象充满。黍稷不香，明祀唯馨。乐备礼足，洁净的祭品献上诚心。神灵到来，赐以福祯。济济的群臣，永远观此成功。
右为祠七庙享神登歌。（并以歌章太后篇。）
世祖孝武皇帝歌，谢庄造
上帝赐福二祖，长久多福。美好的睿考，继承圣道。玄极失驭，乾纽坠绪。开辟我皇纲，缔造我宋土。平定四海，开创神京。恢复礼乐，散马毁城。恩泽充满九州，教化遍布八瀛。庆云承掖，甘露飞檐。肃穆的清庙，美好的宫。舞蹈表现德行，笙磬展现风化。黍稷不盛，明德唯崇。神灵享用，降福无穷。
宣皇太后庙歌
禀受月辉祥瑞，孕育轩光美德。继承妫水之徽，思慕周姜。母临万宇，训诫充满紫房。红弦玉龠，记载美好的芬芳。
晋四厢乐歌三首，傅玄造
《天鉴》四章，章四句。正旦大会行礼歌：
上天垂鉴晋朝，世运属于圣皇。调和七政，朝会万方。（其一）
钟鼓振动，九宾备礼。在朝正位，穆穆济济。（其二）
光明的三辰，照耀于天。君后效法，威仪虔诚。（其三）
循礼无过，无不勉力修德。效法圣皇，万邦以之为准则。（其四）
《于赫》一章，八句。上寿酒歌：
显赫英明，圣德兴起。三朝献酒，承受万寿。福佑四方，如日上升。自天而降福运，吉祥有征兆。
《天命》十三章，章四句。食举东西厢歌：
天命晋朝，养育众生。美好的上德，随时化成。（其一）
自祖配命，伟大的君主。继天创业，宣文功绩。（其二）
显明的宣文，先知农事。克恭克俭，足教足食。（其三）
既教民衣食，又救济艰难。上帝保佑，下民安定。（其四）
上天保佑圣皇，万邦来贺。虽安不忘危，勤勉不懈。（其五）
正定郊庙，安定社稷。光明为宗，广有天下。（其六）
恭敬朝享，演奏食举。尽礼供奉，嘉乐有序。（其七）
树立羽旄设簨簴，笙镛相间。琴瑟并列，也有篪埙。（其八）
鼓钟洪亮，磬管铿锵。八音和谐，平和简约。（其九）
既平和简约，不尚奢华。风化潜兴，如云如雨。（其十）
如云覆盖，如雨滋润。声教所及，无不顺从。（其十一）
以教化为先，以音乐和谐。和谐养育，时世雍熙。（其十二）
礼仪谨慎，音乐有节。盛美的皇道，既和且平。（其十三）
晋《正德大豫》二舞歌二篇，傅玄造
《正德舞歌》：
天命晋朝，广济万国。穆穆圣皇，文武为则。在天公正，在地成德。藏起刑政，崇尚礼教。我施教化，达到中道。
《大豫舞歌》：
伟大的晋朝，配天受命。弘扬帝光，世德唯圣。嘉乐《大豫》，保佑百姓。如渊不竭，谦而用之。不违天时，虔诚奏乐。
晋四厢乐歌十七篇，荀勖造
正旦大会行礼歌四篇：
伟大的君主，众生赖以生存。年初大祭，恭敬迎接多福。会见诸侯，以及卿士。顺从天道，确实是天子。《于皇》一章，八句。（当《于赫》）
贤明的天子，统治下民有威。四方归心，恩惠遍及荒远。安抚远近，十分善良不违逆。纷纷到来，国家安宁。《明明》一章，八句。（当《巍巍》）
光明的邦国，上天厚赐福佑。显明的圣命，顾念三祖。世代积德，拥有九州。思念我皇法度，伦理有序。《邦国》一章，八句。（当《洋洋》）
祖考，高明光明。对越在天，在此施惠。追求成功，我皇尊崇。巩固道统，恭敬治理。《祖宗》一章，八句。（当《鹿鸣》）
正旦大会王公上寿酒歌一篇：
新年伊始，光明普照。献上酒杯，祈求善终。我皇长寿，我皇安康。本支百世兴盛，福运集于圣身。《践元辰》一章，八句。（当《羽觞行》）
食举乐东西厢歌十二篇：
光明的七曜，交互畅明。我有嘉宾，回应恩赐。国家政务已定，以大宴接待。人们喜爱我，遵循德让。《煌煌》一章，八句。（当《鹿鸣》）
宾客初入筵席，济济一堂。朝见之后设宴，调和百礼。按位次安排，或在廷或在陛。迎接老者，也有兄弟。胥子陪僚，效法此度。保养正道，降福多多。《宾之初筵》一章，十二句。（当《于穆》）
从前我三后，维系大业。今我圣皇，光耀前辉。世代遵循法度，光照九州。和睦发光，不违时运。追随禹迹，无不来服。天赐福禄，安康吉祥。《三后》一章，十二句。（当《昭昭》）
显赫的太祖，广施明德。开辟宇宙，立世法则。变化不凡，民无过错。创业传代，开创晋国。《赫矣》一章，八句。（当《华华》）
烈文伯考，就是帝景。平定乱世，威而不猛。执政不迷，皇路光明。七德彰显，安宁永久。《烈文》一章，八句。（当《朝宴》）
多么盛美，先皇圣文。效法上天诚信，伟大的君主。谨慎奉行五典，勤于帝业。文武发挥，建立嘉勋。修己治国，民用安宁。安抚远方照亮幽暗，玄教弥漫。不夸耀功绩，三分天下而服事。德广化隆，道无止境。《猗欤》一章，十六句。（当《盛德》）
隆盛的教化，帝命广布。我晋之道，在于圣皇。龙飞改运，统治八荒。睿智英明，比得上虞唐。分封福运，迅速发祥。三朝吉祥，最终美好。美好在于，统辖万方。元侯诸侯，四岳蕃王。按时朝见祭祀，遵循常规。群臣在庭，嘉宾在堂。宋卫已到，陈留山阳。我有宾使，观国之光。贡贤献计，献璧奉璋。保佑天命，赐福无疆。《隆化》一章，二十八句。（当《绥万邦》）
白鹭飞翔，鸿雁展翅。京邑穆穆，四方效法。得人者强，王纲整饬。君子来朝，观察极致。《振鹭》一章，八句。（当《朝朝》）
伟大的君主，民众所归。诚信治理天工，恩惠不竭。疏远不仁，以淳朴教化。幽明有序，贤才在位。九族和睦，诸侯顺从。开国立法，四海聚集。顺应时正统，殊途同归。厚德载物，灵心高贵。献上直言，纳谏无讳。树立典范，教诲义理。上教如风，下应如草。一人有庆，众生顺遂。我后宴喜，美名不坠。《翼翼》一章，二十六句。（当《顺天》）
既宴且喜，万邦和谐。礼仪合度，物有其容。庭燎明亮，钟鼓洪亮。笙磬咏德，万舞象功。八音和谐，风俗易从。和谐如乐，万物雍熙。《既宴》一章，十二句。（当《陟天庭》）
时世雍熙，六合同尘。从前我祖宣，威定殊邻。先定荆楚，再平燕秦。娓娓文皇，德仁流布。开创基业，顺应天意民心。灵瑞告符，休征震动。天地不违，调和神人。平定庸蜀，吴会归顺。肃慎尽职，献楛矢。韩惛献乐，调和清钧。西旅献獒，扶南献珍。蛮夷翻译，文身黑齿。我皇安抚，天命维新。《时邕》一章，二十六句。（当《参两仪》）
和谐的嘉会，有闻无声。清酒已奠，笾豆馨香。礼备乐全，《箫韶》九成。欢乐饮酒，不醉不休。天下欢悦，国家安宁。王道充实，万载不倾。《嘉会》一章，十二句。
晋《正德》《大豫》二舞歌二篇，荀勖造
《正德舞歌》：
人文垂范，盛德有容。以声咏唱，以舞象功。干戚挥舞，以笙镛节乐。羽龠云集，辅助宣扬令踪。尽善尽美，顺应时世。光辉彰显，照耀万邦。万邦顺从，承我晋道。配天祭祀，天命所造。上化如风，民应如草。穆穆彬彬，表现在舞蹈队列。文武并进，福流四方。功业无比，永世继承。
《大豫舞歌》：
顺应时势而动，伟大的时代。时运迈着仁步，世载雍熙。开创我区夏，宣文为基。大业维新，我皇推崇。重光累曜，钦明文思。终于成功，晋之福祺。穆穆圣皇，受命坚固。万物安宁，芳名远布。文教广传，笃尚淳朴。教化融洽，遍及闲暇。作乐崇德，同美《韶》《濩》。深远幽遐，遵循王度。
晋四厢乐歌十六篇，张华造
王公上寿诗一章：
称贺元庆，献上寿觞。后皇延长福运，安乐安抚万方。
食举东西厢乐诗十一章：
明明在上，彰显道统。翼翼三寿，蕃后吉祥。众生渐染德化，六合承流。
三正元日，朝庆如鳞聚集。华夏进贡，八荒来朝。官员充满广庭，鸣玉盈朝位。济济朝位，观其荣光。礼仪有序，礼文焕彰。思皇多福，嘉乐未央。
九宾在庭，唱名通报。升献祥瑞礼物，有侯有公。穆穆天尊，隆礼动容。履端承吉，福佑万邦。
朝享之上，上下雍和。崇尚礼仪，礼容繁盛。舞颂盛德，歌唱九功。宣扬芳烈，传播美踪。皇化融洽，洞彻幽明。怀柔百神，聚集吉祥。潜龙跃，雕虎仁。仪凤鸟，至游麟。枯木逢春，泉水涌流。菌芝茂盛，枳棘柔和。和气相应，祥瑞滋生。符合灵符，彰显帝期。安定宇宙，万国和谐。昊天成命，赐福皇家，赐福皇家。
世靠圣哲，三后在天，开创鸿业。开创鸿业，隆盛王基。天下讴歌，欣然拥戴。常文示象，时代气象显著。
太始开元，龙登帝位。四庾同风，调和异类。五韪完备，嘉生顺遂。
凝聚众功，达到太康。申赐多福，后代无疆。本支百世，不忘继承。不忘继承，休有烈光。永远配命，晋之吉祥。
圣明统世，笃行皇仁。广大配天地，如陶钧顺动。玄化参自然，至德通神明。清风畅八极，流泽被无垠。
伟大的晋朝，奕奕齐圣。天降福佑，神祇保定。广济天下，集大命。大命既集，光耀帝业。大明重耀，照彻六幽。声教洋溢，惠泽滂流。惠滂流，移风俗。多士盈朝，贤俊比屋。敦世心，斫雕反素朴。反素朴，怀庶方。干戚舞阶庭，疏狄悦遐荒。扶南借重译，肃慎袭衣裳。云覆雨施，德洽无疆。旁作穆穆，仁化翔。
朝元日，宾王庭。承宸极，当盛明。衍和乐，竭祗诚。仰嘉惠，怀德馨。游淳风，泳淑清。协亿兆，同欢荣。建皇极，统天位。运阴阳，御六气。殷群生，成性类。王道浃，治功成。人伦序，俗化清。虔明祀，祗三灵。崇礼乐，式仪刑。
庆元吉，宴三朝。播金石，咏泠箫。奏《九夏》，舞《云》《韶》。迈德音，流英声。八纮一，六合宁。六合宁，承圣明。王泽洽，道登隆。绥函夏，总华戎。齐德教，混殊风。混殊风，康万国。崇夷简，尚敦德。弘王度，表遐则。
右雅