白话版《宋书》志·卷三十一
《五行传》说：“喜欢征战攻伐，轻视百姓，修饰城郭，侵犯边境，就会出现金不从革。指金属失去本性而发生灾害。” 又说：“言论不被听从，就是不义。过错在于僭越，惩罚是持续干旱，恶果是忧患。此时会出现预言祸乱的童谣，甲壳类生物作乱，犬类引发灾祸，言语争端酿成灾患，以及白色凶兆。这些都是因为木气侵害金气导致的异常。” 介虫，刘歆在注传中认为是毛虫。
金不从革：
魏世张掖的石瑞，虽为晋朝的符命，对魏来说却是妖异。喜欢攻战、轻视百姓、修饰城郭、侵犯边境，魏氏三祖都有这些行为。刘歆认为金石同类，石图出现异常文字，是金不从革的变异。晋成就大业，多挫败曹氏，石瑞上 “大讨曹” 的文字就是应验。魏明帝青龙年间，（朝廷）大规模修建宫殿，从西边的长安运来铜人（金狄）和承露盘。结果在运输过程中，承露盘突然折断，发出的巨响传到几十里外。铜人（金狄）竟然流下眼泪，于是（朝廷）决定将其留在霸城，不再运往新宫殿。这是金属失去本性发生的变异。
吴时，历阳县有岩石开裂像印章，都说是 “石印封发，天下太平”。孙皓天玺元年石印开启。又阳羡山有石穴，长十余丈。孙皓初修武昌宫，有迁都之意。当时武昌是离宫。班固说：“离宫与城郭占卜相同。” 这是修饰城郭的意思。宝鼎三年，孙皓出东关，派丁奉到合肥；建衡三年，孙皓又大举出兵华里。这是侵犯边境的意思。所以让金属失去本性，最终孙皓投降，吴国灭亡。
晋惠帝永兴元年，成都王讨伐长沙王，每晚戈戟的锋刃有火光像悬挂的蜡烛。这是轻视民命、喜欢攻战，金属失去本性发生的变异。上天警戒说，战争像火，不收敛会自焚。成都王不醒悟，最终失败灭亡。
晋怀帝永嘉元年，项县有魏豫州刺史贾逵的石碑，长出可开采的金。这是金不从革发生的变异。五月，汲桑作乱，群寇像暴风般兴起。
晋清河王司马覃做世子时，所佩金铃忽然长出粟米大小的凸起。司马覃母亲怀疑不祥，毁掉丢弃。后来司马覃做惠帝太子，没在位上善终，最终被司马越杀死。
晋元帝永昌元年，甘卓将袭击王敦，很快结束。回到家后，多次发生怪异，照镜看不见自己的头。这是金属失去本性的妖异。不久甘卓被王敦袭击，全族被灭。
石虎时，鄴城凤阳门上的两头金凤凰，飞入漳河。
晋海西公太和年间，会稽山阴县建粮仓，挖地挖出两艘大船，装满钱，钱都是有轮纹的大钱币。当时天快黑了，挖的人跑去报告官府。官府连夜派人严密防守。到了第二天天亮时，那些钱币都不见了，只剩下船还在。仔细查看船的状况，发现之前放钱的地方都留下了钱的痕迹。。
晋安帝义熙初年，东阳太守殷仲文照镜看不见自己的头，不久也被诛杀。占卜与甘卓相同。
宋后废帝元徽四年，义熙、晋陵二郡，都有霹雳车落地，像青石，草木枯死。
言之不从
魏齐王嘉平初年（约公元249年），东郡流传着一则谣言：说白马河出现了一匹妖马，夜间经过官府的马场时嘶鸣吼叫，引得所有马匹都跟着嘶鸣。第二天人们发现了马蹄印，大得像斛（一种容器），这匹妖马走了几里路后又返回河中。当时楚王曹彪的封地就在白马（今河南滑县），兖州刺史令狐愚认为曹彪有才智胆略，听到这个谣言后，便与太尉王凌密谋拥立曹彪为帝。他派人传话给曹彪："天下局势难以预料，希望王爷保重。"曹彪回答："明白你的好意。"后来密谋泄露，王凌、令狐愚被处死，曹彪也被赐死。这就是"不听从天意"的惩罚。《诗经》说："民间的谣言，怎能不加以惩戒？"
刘禅继位时，谯周引用晋穆侯和汉灵帝给儿子取名的典故进行讽刺，他说："先主（刘备）的名字'备'，意思是'完备'；后主（刘禅）的名字'禅'，意思是'禅让'。如果说刘氏已经'完备'，就该'禅让'给别人——这比晋穆侯和汉灵帝的典故还要明显啊！"后来蜀汉果然灭亡，这正是（统治者）不听从劝谏之言的后果。
刘备去世，刘禅即位，还没安葬刘备，甚至没超过一个月，就改年号为建兴。这是言论不被听从。习凿齿说：“按礼，国君即位满一年后才改年号，是因为臣子不忍心一年有两个君主。如今可以说是太急促而不懂礼了。君子因此知道蜀国不能向东发展了。” 后来刘禅又投降晋朝。吴孙亮、晋惠帝、宋元凶也是这样。孙亮没在帝位上善终，惠帝的号令不由自己，元凶不久被诛杀。都是言论不被听从的结果。
魏太和年间，姜维归蜀，与母亲失散。魏人让他母亲亲手写信叫姜维回来，还送当归暗示他。姜维回信说：“良田百顷，不计一亩。只见远志，没有当归。” 姜维最终未能幸免。
魏明帝景初元年，有关部门上奏称明帝为烈祖，与太祖、高祖一同作为不毁的宗庙。明帝听从了。按宗庙制度，祖宗的称号，都是死后名声成就，才端正礼仪。所以即使功劳震撼天地、德行超过前王，也没有预先确定的制度。这大概是言论不被听从，过失很严重的事例。两年后明帝驾崩，于是皇权衰微、政令松弛。
吴孙休在位时，乌程有个百姓得重病，病好后，能发出回声说话，在这里说话在那里能听到。自己听自己的声音，不觉得大；从远处听，像与人对面说话，不觉得声音从远处来。声音能传到的地方，随方向而定，远的不过十多里。他的邻居有人在外讨债，多年不还。就借他的能力让他去讨债，用祸福恐吓，欠债的以为是鬼神，立刻还债。这人也不知道为什么会这样。这是言论不被听从的过错。
魏世建安世殿，晋武帝后来居住。武帝字安世。晋武帝常召群臣，多讲平生日常事，从不谈治国远谋。这是言论不被听从。何曾对儿子何遵说：“国君没有为后代谋划，只顾及自身，后代恐怕危险，这是子孙的忧患。” 自永熙年后，王室逐渐混乱。永嘉年间，天下大乱。到何绥无辜被杀，都像何曾说的那样。
赵王司马伦把惠帝废在金墉城，改金墉为永安宫。惠帝不久复位，司马伦被诛杀。晋惠帝永兴元年，下诏废太子司马覃为清河王，立成都王司马颖为皇太弟，还加侍中、大都督，领丞相，备九锡，封二十郡，像魏王旧例。按《周礼》，传国按后代不按功勋，所以即使周公那样圣明，也不更换成王的后代。为的是杜绝觊觎，永远统一宗祀。后代遵循，改变就会混乱。如今模仿不符合实际，僭越太严重。而且已作为国家副主，就不应再封土地、兼领众职。这是言论不被听从，进退失当。所以惠帝流亡，司马颖也没善终，是其过失。后来仍不醒悟，又立怀帝为皇太弟。怀帝最终被流放杀害，没能长久，又是其应验。俗话说：“变古易常，不乱则亡。” 说的就是这个吧？
晋惠帝太安年间，周圮在阳羡建宅，刚建成，边户有像人叹息的声音。周圮死后，家族被灭。这是近世言论不被听从的事例。
晋元帝太兴四年，吴郡百姓谣言说有大虫在棨和樗树上，咬人就死。晋陵百姓又说，见一个老妇人在集市，披发向店铺的人讨水喝，自己说：“天帝让我从水门出，我错从虫门出。若回去，天帝必杀我。怎么办？” 于是百姓互相恐慌，说已死十多人。向西传到京都，有家有樗树棨木的，都砍掉。不久自行平息。
晋元帝永昌元年，宁州刺史王逊派儿子王澄入质，带了渝、濮杂夷数百人。京邑百姓忽然谣言说宁州人吃小孩，有人亲眼见他们蒸煮满锅。又说失踪的小孩都有姓名，妇人沿路拍胸大哭。于是百姓各自看管小孩，不让出门。不久又说已抓到吃人的主犯，官府将在大航头用大杖处死。每天有四五百人早上聚在航头，等看行刑。朝廷官员互相询问，都说是真的，有的说郡县文书已上报。王澄很害怕，调查后，事情完全没有根据，百姓家也没失踪小孩，之后才知是谣言。这两件事，干宝说 “未能解释”。
永昌二年，大将军王敦占据姑熟。百姓谣言说流行虫病，吃人的大孔，几天进入腹部，进入腹部就死。治疗有方法，需用白犬胆做药。从淮、泗传到京都，几天内，百姓惊扰，人人都自称得了虫病。又说，刚在外面时，应烧铁来烫。于是十七八的人都纷纷被烫。白犬价格暴涨，甚至互相抢夺，价格涨十倍。有的自称会烧铁烫治，向百姓收费，每天得五六万，疲惫才停。四五天逐渐平静。解释说，裸虫人类，人是主宰，如今说虫吃人，是说本同种类却互相残害。自下而上，是叛逆。必入腹，是说祸害由内不由外。犬有守御本性，白色属金，胆是勇武的主宰。帝王运势，五霸在戌，戌主用兵。金是晋的行运，烧铁治疾，是说必除去同类而来，火与金合德，共治虫害。按中兴时，大将军本以心腹受伊、吕之任，而元帝末年，竟攻京邑，明帝居丧，又有异谋。所以下逆上，心腹内烂。到钱凤、沈充等逆兵四面会合，被王师挫败，过了一个月不能成功。北中郎将刘遐及淮陵内史苏峻率淮、泗之众救朝廷，所以谣言先在淮、泗兴起。朝廷最终以弱胜强，罪人伏法，是白犬胆可救的效验。
晋海西公时，庾晞四五年间，喜欢唱挽歌，自己摇大铃领唱，让左右合唱。宴会时，总让倡妓唱新安人歌舞离别的曲子，声音悲切。当时人觉得奇怪，后来他果然败亡。
晋海西公太和以来，大户妇女，松缓鬓发、倾斜发髻作为盛饰。用发太多，不能常戴。就先做假髻，放在木上，叫 “假头”。人想借，叫 “借头”，于是传遍天下。从此，人士多遭变故，有的丢头，有的用草木做头。假头的说法，是其先兆。
晋孝武帝太元年间（376-396年），朝廷修建了一座名为"清暑殿"的内殿，不久后孝武帝突然驾崩。当时有人指出："清暑"二字反过来念是"楚声"（楚地的口音），后来果然传出哀痛的楚地哭声。另有人解释："事情没这么简单！这其实是谶语暗示取代晋朝的是'楚'政权啊！"后来桓玄篡位时，果然自称"楚"帝。太元年间还有一件怪事：孩童们用两块铁片在泥土中互相敲打，称这种游戏为"斗族"（家族相斗）。后来外戚王国宝和大臣王孝伯（王恭）虽属同族（太原王氏），却真的自相残杀。
桓玄出镇南州，建书斋叫蟠龙。后来刘毅住这书斋。蟠龙是刘毅的小字。桓玄初改年号为大亨，远近谣言说 “二月了”。所以义兵在仲春起事。桓玄篡位，又改年号为建始，与赵王伦相同，又改为永始。永始又是王莽受封的年份。开始把司马道子迁到安成，晋主退位，出永安宫，封晋主为平固王，琅邪王司马德文为石阳公，都让住在寻阳城。有识之士都认为是言论不被听从的妖异。过错在于僭越。
晋兴起，何曾轻视太官御膳，自己取私人饮食，儿子何劭更过分，王恺又超过何劭。王恺、羊琇之类，极尽声色，穷极珍丽。到元康中，夸耀放纵成风俗，互相攀比。石崇的奢侈，超过王、何，比得上君主。石崇被诛杀后，天下不久也沦丧。是僭越的过错。
恆旸（持续干旱）
魏明帝太和二年五月，大旱。元年以来，大修宫府的报应。这年春，晋宣帝南擒孟达，设二郡；张郃西破诸葛亮，杀马谡。亢阳自大，又是其应验。京房《易传》说：“有德行不用，叫张。惩罚是饥荒。干旱时阴云不雨，变作赤烟四绕。民众服役超时，叫广。惩罚是干旱不生万物。上下阻隔，叫隔。惩罚是天赤三月，有时下雹杀飞禽。君主求妃过度，叫僭。惩罚是三月大温无云。君主建高台府，叫犯。阴侵阳，惩罚是干旱万物根死，多火灾。众官越位，叫僭。惩罚是草木枯，被火伤。” 太和五年三月，自去年冬十月到这月没下雨，辛巳日，举行大雩祭。这年春，诸葛亮侵犯天水，晋宣王击退他，亢阳动众。又当时二方割据，军队多超时在外。《春秋》说：“伤害两种谷物，叫不雨。”
魏齐王正始元年二月，自去年冬十二月到这月没下雨。去年正月，明帝驾崩。二月，曹爽对嗣主说，转晋宣王为太傅，表面尊崇，实际想让事权自己掌握。当时宣王功盖魏朝，是有德行不用的应验。
魏高贵乡公甘露三年正月，自去年秋到这月干旱。当时晋文王包围诸葛诞，军队超时在外的应验。起初，寿春春夏常下雨积水，常淹城，而这年干旱超过一年，城陷才下大雨。都认为是天亡诸葛诞。
吴孙亮五凤二年，大旱，百姓饥荒。这年闰月，魏将文钦率淮南数万人来降；孙峻又在高亭击败魏将曹珍。三月，硃异袭击安丰，没成功。七月，修广陵、东海二郡城。十二月，派冯朝为监军使者，督徐州诸军，军士怨恨反叛。这是亢阳自大，劳民失众的惩罚。劳役满年，所以干旱也整年。
吴孙皓宝鼎元年春夏干旱。当时孙皓迁都武昌，劳民动众的应验。
晋武帝泰始七年五月闰月，干旱，举行大雩祭，祭祀社稷山川。到六月才下透雨。
晋武帝泰始八年五月，天下大旱。当时晋武帝听信荀勖的谗言，将贾充留在朝中不再外派镇守，而忠臣任恺则逐渐被疏远。这种君臣上下阻隔的局面，被认为是天旱的征兆。此外，李喜、鲁芝、李胤等贤能之士都被任命为闲散官职，空有德行却不得重用。
泰始九年，从正月到六月持续干旱，朝廷不得不向宗庙、社稷及山川神灵祈雨，直到六月的癸未日才终于降雨。而在前一年（泰始八年）九月，东吴西陵督步阐献城投降晋朝，晋武帝派羊祜率杨肇等八万大军前去接应。然而到了十二月，东吴名将陆抗大败杨肇军队，攻陷西陵并斩杀步阐。
晋武帝泰始十年四月，干旱。去年秋冬，选取卿校诸葛冲等的女儿，这年春五十多人入殿挑选。又取小将吏女数十人，母子在宫中号哭，声音传到宫外，路人悲伤。这大概是积阴生阳的应验。
晋武帝太康二年，自前年冬季持续至本年春季的旱情，在晋朝平定东吴后结束。史家认为这是"亢阳自大"的征兆——暗示朝廷因灭吴之功而骄纵，劳师动众引发天罚。太康三年四月，再度大旱。乙酉日，晋武帝下诏命司空齐王司马攸会同尚书、廷尉、河南尹等官员复审囚犯案件，酌情减刑赦免，试图以修政消弭灾异。太康五年六月旱灾。当年正月曾出现"天阴乍开乍合"的异常天象。大臣刘毅上奏警示："此象预示朝中有结党营私之臣蒙蔽君上，应当严惩。"但武帝未予采纳。当时荀勖、冯紞等权臣专横跋扈，被视为祸乱朝纲的根源。太康六年三月：青州、凉州、幽州、冀州等地大旱。
太康六年六月：济阴、武陵旱情导致麦作绝收；太康七年（286年）夏季：全国十三郡国遭旱；太康八年四月：冀州再现旱情；太康九年：三十三郡国大旱，六月扶风等关中要地麦作受损；太康十年二月：持续干旱。
晋武帝太熙元年二月，干旱。自太康以后，虽正人满朝，不被亲信；而贾充、荀勖、杨骏、冯紞等，轮流居要职。所以无年不旱，是有德行不用、上下阻隔、众官越位的惩罚。
晋惠帝元康元年七月，雍州大旱，降霜瘟疫。关中饥荒，米斛万钱。元康七年七月，秦雍二州大旱。这年氐羌反叛，雍州刺史解系败绩。这年正月，周处、卢播等又败，关西震动混乱。交战满年，到这时饥荒瘟疫接连，戎、晋都困，朝廷不能救济，诏许互相卖儿女。元康七年九月，五郡国干旱。
晋惠帝永宁元年，自夏到秋，青、徐、幽、并四州干旱。这年春，三王讨赵王伦，六十天内，大小数十战，死十余万人。十二月，十二郡国又干旱。
晋怀帝永嘉三年五月，大旱。襄平县梁水淡渊枯竭，河、洛、江、汉都能徒步过河。这年三月，司马越回京都，派兵入宫，收中书令缪播等九人杀害。是僭越的惩罚。又四方诸侯，多怀无君之心，刘渊、石勒、王弥、李雄等人，残害民命，流血成泥，又是其应验。永嘉五年，自去年冬干旱到这年春。去年十二月，司马越弃京都，率大众南出，带很多王公朝士，以行台自随，斥退禁卫，代以国人。宫省萧条，不再有君臣之节。
《晋阳秋》说：“愍帝在西京，干旱灾害接连。” 没注记年月。晋愍帝建武元年六月，扬州干旱。去年十二月，淳于伯冤死，当年就干旱，太兴元年六月又干旱。干宝说 “杀伯后干旱三年”。按前汉杀孝妇就干旱，后汉有囚犯也干旱，昭雪后都下雨，是同类事例。班固说：“刑罚妄加，众阴不附，阳气胜，所以惩罚是持续干旱。” 建武元年四月，曲允等全军御寇。五月，祖逖攻谯。这年冬，周访讨杜曾。又是军队出动的应验。
晋元帝太兴四年五月，干旱。当时王敦强僭的迹象渐显。又去年蔡豹、祖逖等都有征战。晋元帝永昌元年，大旱。这年三月，王敦石头城之变，二宫受辱，大臣被杀。僭越无上，所以干旱特别严重。永昌元年闰十一月，京都大旱，河川枯竭。
晋明帝太宁三年，自春到六月没下雨。去年秋，消灭王敦，是亢阳动众自大的应验。
晋成帝咸和元年秋，干旱。当时庾太后临朝称制，群臣奏事称 “皇太后陛下”。这是妇人专权，言论不被听从、僭越的惩罚。与汉邓太后事相同。咸和二年夏，干旱。咸和五年五月，干旱。去年消灭苏峻党羽，这年春又讨灭郭默。是亢阳动众的应验。咸和六年四月，干旱。去年八月，石勒派郭敬寇襄阳，南中郎将周抚奔武昌。十月，李雄派李寿寇建平，建平太守杨谦奔宜都。这年正月，刘征攻娄县，于是起兵警备。咸和八年七月，干旱。咸和九年，自四月到八月没下雨。
晋成帝咸康元年六月，干旱。当时成帝年幼，不亲理万机，内外政事委于将相。是僭越的惩罚，所以连年干旱。到四年，王导坚决辞让太傅，恢复皇帝亲政，之后不旱，大概是其应验。当时天下大旱，会稽余姚特别严重，米斗五百钱，百姓有互相卖儿女的。咸和二年三月，干旱。咸和三年六月，干旱。
晋康帝建元元年五月，干旱。当时宰相专政，方伯握重兵，又与咸康初事相同。
晋穆帝永和元年五月，干旱。有关部门奏请依董仲舒方法，移市开水门，派谒者祭太社。当时帝在襁褓，褚太后临朝如明穆太后旧例。永和五年七月，没下雨到十月。这年二月，征北将军褚裒派兵伐沛，带百姓回来。六月，又派西中郎将陈达进据寿阳，自己率二万水军到下邳，前锋失败而回，陈达也撤退。永和六年闰月，干旱。这年春，桓温率大军出夏口，上疏想率水军北伐，朝廷震惊。萧敬文盗涪城，四蛮校尉采寿败绩。
晋穆帝升平三年十二月，大旱。这年冬十月，北中郎将郗昙率万余人出高平，经营河、兗；又派将军诸葛悠率水军入河，败绩。西中郎将谢万驻下蔡，兵溃而回。升平四年十二月，大旱。
晋哀帝隆和元年夏，干旱。当时桓温强横，控制朝廷，是僭越的惩罚。又去年慕容恪围冀州刺史吕护，桓温驻宛陵，范汪、袁真都北伐，军队超时在外。
晋海西公太和四年十二月，凉州春旱到夏。
晋简文帝咸安二年十月，大旱，百姓饥荒。当时嗣主年幼，桓温欺陵僭越。
晋孝武帝宁康元年二月，干旱。当时桓温入觐高平陵，满朝拜谒，是僭越的应验。宁康三年冬，干旱。此前，氐贼攻破梁、益州，刺史杨亮、周仲孙败逃。明年，威远将军桓石虔在垫江击败姚苌，退到五城。益州刺史竺瑶率军戍守巴东。
晋孝武帝太元四年六月，大旱。去年，氐贼在襄阳包围南中郎将硃序，又在彭城包围扬威将军戴遁。桓嗣率江州军队到鄀援助硃序，北府调三州百姓配合何谦救援戴遁。这年春，襄阳、顺阳、魏兴城都陷落，贼军攻略淮南，向广陵进军。征虏将军谢石率水军驻涂中，兗州刺史谢玄督诸将击败贼军。太元八年六月，干旱。夏初，桓冲征襄阳，派冠军将军桓石虔进据樊城。朝廷又派宣城内史胡彬驻峡石为桓冲声援。太元十年七月，干旱饥荒。初八年，击败苻坚；九年，诸将攻城略地，徐、豫有战事；杨亮、赵统攻讨巴、沔。这年正月，谢安又出镇广陵，派儿子谢琰进驻彭城。太元十三年六月，干旱。去年，北府派兵戍守胡陆，荆州经营河南。这年，郭铨在野王设戍，又派兵攻破黄淮。太元十五年七月，干旱。这年春，丁零攻略兗、豫，鲜卑寇扰河上。硃序、桓不才等北至太行，东至滑台，超时攻讨，又戍守石门。太元十七年秋，干旱到冬。当时茹千秋任骠骑谘议，盗用主相威权；又尼姑乳母的亲族及婢仆之子，靠亲信关系，治理百姓统领部众。又各地多在春季结案，无辜入狱，建康狱吏枉法暴虐尤其严重。这是僭越不听从，冤滥的惩罚。
晋安帝隆安四年五月，干旱。去年冬桓玄逼杀殷仲堪，朝廷就授他荆州之职；司马元显又暗示百官都要敬自己。这都是欺陵僭越的惩罚。隆安五年夏秋，大旱，十二月没下雨。去年夏，孙恩进入会稽，杀内史谢琰；这年夏，攻略吴地，又杀内史袁山松。军队东讨，超时在外。
晋安帝元兴元年七月，大饥荒；九月十月没下雨。这年正月，司马元显率大军将讨桓玄，不久桓玄到，杀元显。五月，又派兵东征孙恩余党，十月，北讨刘轨。元兴二年六月，没下雨，冬又干旱。当时桓玄奢侈僭越，十二月篡位。元兴三年八月，没下雨。当时王师四面讨伐，西夏未平。
晋安帝义熙六年九月，没下雨。当时王师北讨广固，治理三州。义熙八年十月，没下雨。这年秋，王师西讨刘毅；分兵伐蜀。义熙十年九月，干旱；十二月又干旱，井渠多枯竭。
宋文帝元嘉二年夏，干旱。元嘉四年秋，京都干旱。元嘉八年五月，扬州诸郡干旱。元嘉十九年、二十年，南兗、豫州干旱。元嘉二十七年八月，没下雨到二十八年三月。当时索虏南侵。
孝武帝大明七年、八年，东部诸郡大旱，百姓饥荒，死者十之六七。此前江左以来，制度多缺失，孝武帝立明堂，造五辂。当时大举征发徒众，南巡校猎，自夸自大，所以导致旱灾。
后废帝元徽元年八月，京都干旱。
诗妖
魏明帝太和中，京师唱《兜铃曹子》，唱词 “其奈汝曹何”。这是诗妖。后来曹爽被诛，曹氏被废。魏明帝景初中，童谣 “阿公阿公驾马车，不意阿公东渡河。阿公东还当奈何！” 到宣王平定辽东，回至白屋，将回镇长安。恰逢明帝病重，急召他。宣王乘追锋车东渡河，最终翦灭魏室，如童谣所说。
魏齐王嘉平中，谣 “白马索羁西南驰，其谁乘者硃虎骑。” 硃虎是楚王曹彪小字。王凌、令狐愚听此谣，谋立曹彪。事发，凌等伏诛，曹彪赐死。
吴孙亮初，童谣 “吁汝恪，何若若，芦苇单衣篾钩络，于何相求成子阁。” 成子阁是石子堈的反语。钩落是钩带。诸葛恪死后，果然用苇席裹身，篾绳束腰，投到石子堈。后来听任恪旧吏收殓，在此堈寻找。孙亮初，公安有白鼍鸣。童谣 “白鼍鸣，龟背平，南郡城中可长生，守死不去义无成。” 南郡城可长生，是说有急难易逃脱。明年，诸葛恪败，弟诸葛融镇公安，也被袭击。融刮金印龟，服毒而死。鼍有鳞甲，是兵象。又是白祥。
孙休永安二年，守质子的人聚在一起嬉戏，有陌生小孩来，说 “三公锄，司马如”，又说 “我非人，是荧惑星”，说完上升，仰视像拖着一匹白绢，不久消失。干宝说，四年后蜀亡，六年后魏废，二十一年后吴平，天下归晋。魏与吴、蜀都是战国，即 “三公锄，司马如”。
孙皓初，童谣 “宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。” 孙皓不久迁都武昌，百姓逆流供给，都怨恨。孙皓派使者祭石印山下妖祠。使者在岩石上用丹书写 “楚九州渚，吴九州都。扬州士，作天子。四世治，太平矣。” 孙皓闻知，更自负：“从大皇帝到朕四世，太平之主不是朕是谁？” 暴虐更甚，不久投降灭亡。是近世诗妖。孙皓天纪中，童谣 “阿童复阿童，衔刀游渡江。不畏岸上虎，但畏水中龙。” 晋武帝闻知，加王浚龙骧将军。征吴时，江西众军无战功，王浚先平定秣陵。
晋武帝太康后，江南童谣 “局缩肉，数横目，中国当败吴当复。” 又 “宫门柱，且莫朽，吴当复，在三十年后。” 又 “鸡鸣不拊翼，吴复不用力。” 当时吴人都认为在孙氏子孙，所以窃发叛乱不断。横目是 “四” 字，自吴亡到晋元帝兴，近四十年，都如童谣。元帝懦弱少断，“局缩肉” 是直接指责。干宝说 “不知所指” 是避讳。太康末，京、洛开始唱 “折杨柳”，曲中开始有兵革苦辛之词，最后是擒获斩截之事。当时三杨显贵而族灭，太后被废幽死。
晋惠帝永熙中，河内温县有人疯癫，写书 “光光文长，大戟为墙。毒药虽行，戟还自伤。” 又 “两火没地，哀哉秋兰。归形街邮，路人为叹。” 杨骏居内府，用戟守卫，死时被戟所害。杨太后被废，贾后断绝她的饮食，八天饿死，葬在街邮亭北，百姓哀悼。两火是武帝讳；兰是杨后字。永熙中，童谣 “二月末，三月初，荆笔杨版行诏书，宫中大马几作驴。” 杨骏初专权，楚王不久掌权，所以说 “荆笔杨版”。二人不诛，君臣礼乱，所以 “几作驴”。
晋惠帝元康中，京、洛童谣 “南风起，吹白沙，遥望鲁国何嵯峨，千岁髑髅生齿牙。” 又 “城东马子莫咙哅，比至三月缠汝鬃。” 南风是贾后字。白是晋行。沙门是太子小名。鲁是贾谧封国。说贾后将与贾谧作乱危害太子；赵王趁机残害豪贤，实现篡夺。当时愍怀颇失众望，最终被废，不得善终。元康中，天下商农都戴大鄣日，童谣 “屠苏鄣日覆两耳，当见瞎兒作天子。” 赵王篡位，他确实眼瞎。赵王伦篡位后，洛中童谣 “虎从北来鼻头汗，龙从南来登城看，水从西来何灌灌。” 数月后齐王、成都、河间义兵合诛伦。成都在西蕃鄴城，所以 “虎从北来”；齐王在东蕃许昌，所以 “龙从南来”；河间在水区关中，所以 “水从西来”。齐王留朝辅政，居宫西，有无君之心，所以 “登城看”。
晋惠帝太安中，童谣 “五马游度江，一马化为龙。” 后中原大乱，宗蕃多灭绝，只有琅邪、汝南、西阳、南顿、彭城王同到江南，元帝继承晋统。
司马越回洛阳，童谣 “洛中大鼠长尺二，若不蚤去大狗至。” 苟希将破汲桑，又谣 “元超兄弟大落度，上桑打椹为苟作。” 越厌恶苟希，夺他的兗州，矛盾加深。
晋愍帝建兴中，江南歌谣 “訇如白坑破，合集持作甒。扬州破换败，吴兴覆瓿甊。” 白是晋行，坑器有口属甕，瓦质刚，属金类。“白坑破” 指二都倾覆，王室大乱。“合集持作甒” 指元皇帝聚集遗民主持社稷，未能收复中原，偏王江南，所以比喻小。建康（今南京）爆发"石头城兵变"时，朝廷军队全面溃败，乱兵在京城大肆抢掠，连皇宫和太子东宫都遭到冲击。三年后，叛将钱凤再次率军攻打京城，凭借江河天险固守，与官军对峙一个多月。期间叛军纵火焚毁城池，填塞水井、砍伐林木（实施焦土战术）。后来钱凤兵败撤退，其同党沈充带着残部逃回吴兴（今浙江湖州），朝廷军队乘胜追击，在清剿过程中波及周边郡县。最终沈充父子被诛杀，数百名党羽遭处决——这正是民谣中"扬州破换败，吴兴覆瓿甊"的应验。"瓿甊"（小瓦罐）比"甒"（大瓦罐）更小，象征吴兴势力被彻底碾碎。
晋明帝太宁初，童谣 “恻力恻力，放马山侧。大马死，小马饿，高山崩，石自破。” 明帝崩，成帝年幼，被苏峻逼迫迁到石头城，饮食不足。“高山崩” 指苏峻不久死；“石” 指峻弟苏石，峻死后石据石头城，不久被诸公攻破。
晋成帝末年，民间谣 “郤郤何隆隆，驾车入梓宫。” 不久成帝驾崩。晋成帝咸康二年十二月，河北谣 “麦入土，杀石虎。” 后如谣言。
庾亮初出镇武昌，出石头城，百姓在岸上唱 “庾公上武昌，翩翩如飞鸟。庾公还扬州，白马牵旒旐” 又 “庾公初上时，翩翩如飞鸟。庾公还扬州，白马牵流苏。” 后多次征召不入，死后还都安葬。
庾义在吴郡，吴中童谣 “宁食下湖荇，不食上湖ＦＦ。庾吴没命丧，复杀王领军。” 不久庾义、王洽相继死亡。
晋穆帝升平中，小孩在路上忽唱 “阿子闻”，曲终说 “阿子汝闻不”。不久穆帝崩，太后哭 “阿子汝闻不”。升平末，民间忽唱廉歌。扈谦闻知：“廉是临。歌中‘白门廉，宫廷廉’，内外都临丧，国家有大丧事。” 不久穆帝驾崩。
晋哀帝隆和初，童兒歌 “升平不满斗，隆和那得久！桓公入石头，陛下徒跣走。” 帝闻知厌恶，改元兴宁。百姓又唱 “虽复改兴宁，亦复无聊生。” 哀帝不久驾崩