白话版《宋书》志·卷三十二
《五行传》说：“抛弃法律，驱逐功臣，杀害太子，以妾为妻，就会出现火不炎上。指火失去本性而发生灾害。” 又说：“视力不明，就是不聪慧。过错在于迟缓，惩罚是持续温暖，恶果是疾病。有时会有草妖，有时会有裸虫之孽，有时会有羊祸，有时会有眼疾，有时会有赤眚、赤祥。这是水妨害火。” 裸虫，刘歆在注传中认为是羽虫。
火不炎上的事例
魏明帝太和五年五月，清商殿发生火灾。起初，明帝为平原王时，娶河南虞氏为妃。即位后，不立她为后，改立典虞车工卒毛嘉的女儿，即悼皇后。皇后出身低微，不该升为皇后。这是以妾为妻的惩罚。
魏明帝青龙元年六月，洛阳宫鞠室失火。二年四月，崇华殿失火，蔓延到南阁。修复后，到三年七月，这殿又失火。明帝问高堂隆：“这是什么过错？在礼仪上有祈祷消除的办法吗？” 高堂隆回答：“灾变发生，都是用来警示教导的。只有遵循礼仪、修养德行，才能战胜灾变。《易传》说：‘在上者不节俭，在下者不节制，妖火会烧毁房屋。’又说：‘君主筑高台，天火成灾。’这是君主一味装饰宫室，不知百姓贫困，所以上天以旱灾回应，火从高殿燃起。按旧占卜，火灾发生，都以台榭宫室为警示。如今应停止百姓劳役，务必节约，清扫受灾之处，不敢在此处再建。这样，吉祥的草木禾苗必定生长在这里，回报陛下的虔诚品德。” 明帝不听，重新修复崇华殿，改名为九龙殿。因郡国先后报告有九次龙出现，所以用这个名字。明帝多弃法度，使百姓疲惫以满足私欲，是以妾为妻的应验。
吴孙亮建兴元年十二月，武昌端门失火；改建端门后，内殿又失火。按《春秋》记载鲁雉门及两观失火，董仲舒认为天意是让定公诛杀季氏，好比除去那些高傲奢侈僭越的人。汉武帝时，辽东高庙失火，说法也相同。如今这事与那两件事很像。而且门是发号施令的地方；殿是处理政务的地方。当时诸葛恪等掌权，傲慢放肆；孙峻统领禁军，阴险加害最终显现。武昌是孙氏开始称尊号的地方，上天警示：应除去那些权贵中的为首者。诸葛恪果然使百姓受害、部众伤亡，孙峻把政权交给孙綝，孙綝废黜孙亮。有人说孙权拆毁武昌宫，扩建太初宫，诸葛恪有迁都之意，又建门殿，事情不合时宜，所以遭火灾。京房《易传》说：“君主不思治国之道，妖火会烧毁宫殿。”吴孙亮太平元年二月初一，建业失火，是人放的火。这年秋，孙綝开始掌权，假传孙亮诏令杀吕据、滕胤。第二年，又擅自杀硃异。这是抛弃法律、驱逐功臣的惩罚。
吴孙休永安五年二月，白虎门北楼失火。六年十月，石头小城失火，烧毁西南一百八十丈。当时宠臣张布专权，多行无礼，韦昭、盛冲最终被排斥不用，又派察战等为使者，惊扰州郡，导致交趾反叛。这是其过错的报应。
吴孙皓建衡二年三月，大火烧毁万余家，死七百人。按《春秋》记载齐地火灾，刘向认为是齐桓公好色，听女人话，妻妾多次更换的惩罚。孙皓法令诡异残暴，抛弃法度，劳苦的臣子、有名的士人，被诛杀排斥的很多。后宫有万余人，宫女干预政事的多次出现，其中受宠佩戴皇后玺印的又有很多。所以发生大火。
晋武帝太康八年三月乙丑，西阁、楚王居住的坊舍及临商观窗户遭雷击失火。十年四月癸丑，崇贤殿失火。十月庚辰，含章鞠室、修成堂前廊、内坊东屋、辉章殿南阁失火。当时有上书的人说：“汉代王氏五侯兄弟相继任职，如今杨氏三公同在高位，天变多次出现，私下为陛下担忧。” 杨珧因此请求退职。当时武帝听冯紞的谗言，废弃张华的功劳；听杨骏的谗言，疏远卫瓘的宠信。这是驱逐功臣的惩罚。第二年，武帝驾崩。后来楚王司马玮秉承私下的旨意，杀害二公，自己也未能幸免。雷击烧毁他的坊舍，又是天意！
晋惠帝元康五年闰月庚寅，武库失火。张华怀疑有叛乱，先坚守，然后救灾。因此历代珍宝，王莽的头，孔子的鞋，汉高祖斩白蛇的剑及二百万人的器械，一时全被烧毁。之后愍怀太子被杀害，是杀害太子的惩罚。上天警示：设置险阻、敲击木梆，是为了巩固国家；储备武器，是为了防备意外。如今继承人将倒，国家将灭，禁兵无处使用，皇军又将保卫谁！皇帝皇后不醒悟，最终丧失天下，是其应验。张华、阎纂都说，武库失火而氐、羌反叛，太子被废，天下的结局就可知了。
元康八年十一月，高原陵失火。当时贾后凶暴放纵，贾谧专权，罪恶积累，应被诛杀。上天警示：不可容忍的臣妾，即使亲贵无比，也应忍痛诛杀，就像我烧毁高原陵一样。惠帝昏庸懦弱，张华又不采纳裴頠、刘卞的计谋，所以贾后就与贾谧诬告杀害太子。干宝说：“高原陵失火，是太子被废的应验。汉武帝时，高园便殿失火，董仲舒的解释与此占卜相同。”
晋惠帝永康元年，惠帝娶羊氏为皇后。皇后将入宫时，衣服中忽然起火，众人都觉得奇怪。太安二年，皇后的父亲羊玄之因成都王逼迫，忧愁而死。永兴元年，成都王就废黜皇后，把她安置在金墉城，又杀她的叔父羊同之。后来皇后被重新立为皇后，立了又废共四次，又下诏赐死，荀籓上表保全她。虽然最终还在位，但忧愁逼迫、屈辱，自古以来从未有过。这是孽火的应验。
晋惠帝永兴二年七月甲午，尚书各曹失火，蔓延到崇礼门及阁道。百官是帝王教化的根本，是帝王抛弃法律的应验。清河王司马覃入宫成为晋的继承人，没在帝位善终，又是杀害太子的惩罚。
晋孝怀帝永嘉四年十一月，襄阳失火，死三千余人。当时王如自号大将军、司雍二州牧，部众四五万，攻略郡县，作为自己的地盘。都督兵力不足，环城坚守，贼兵于是攻打襄阳。这是在下欺凌在上，阳气失节，火灾出现。
晋元帝太兴中，王敦镇守武昌。武昌起火，发动众人救火。在这里救火而那里又起火，东西南北数十处同时着火，几天不停。班固所说的大火胡乱燃起，即使发兵也不能救。干宝说：“这是臣行君事，阳气失节的灾害。”
晋元帝永昌二年正月癸巳，京都大火。三月，饶安、东光、安陵三县失火，烧毁七千余家，死一万五千人。
晋明帝太宁元年正月，京都失火。当时王敦侮辱朝廷，多行无礼，朝廷内外臣子都心怀怨恨。极阴生阳，所以有火灾。与董仲舒解释《春秋》陈国火灾的事相同。
晋穆帝永和五年六月，雷击烧毁石虎的太武殿及两厢、端门，火光照亮天空，金石都烧尽，火过了一个多月才灭。这年四月，石虎死了。后来胡人就灭亡了。
晋海西公太和中，郗愔任会稽太守。六月，大旱，火灾烧毁数千家，蔓延到山阴仓数百万斛米。火焰烟雾遮蔽天空，无法扑灭。
晋孝武帝宁康元年三月，京都刮风，大火燃起。当时桓温入朝，有欺凌皇上的野心；年轻的君主即位，人们心怀忧虑恐惧。这与太宁年间的火灾事相同。
晋孝武帝太元十年正月，建立国子学。学生多顽劣，趁风放火，烧毁百余...
《五行传》说：“抛弃法律，驱逐功臣，杀害太子，以妾为妻，就会出现火不炎上。指火失去本性而发生灾害。” 又说：“视力不明，就是不聪慧。过错在于迟缓，惩罚是持续温暖，恶果是疾病。有时会有草妖，有时会有裸虫之孽，有时会有羊祸，有时会有眼疾，有时会有赤眚、赤祥。这是水妨害火。” 裸虫，刘歆在注传中认为是羽虫。
火不炎上的事例
魏明帝太和五年五月，清商殿发生火灾。起初，明帝为平原王时，娶河南虞氏为妃。即位后，不立她为后，改立典虞车工卒毛嘉的女儿，即悼皇后。皇后出身低微，不该升为皇后。这是以妾为妻的惩罚。
魏明帝青龙元年六月，洛阳宫鞠室失火。二年四月，崇华殿失火，蔓延到南阁。修复后，到三年七月，这殿又失火。明帝问高堂隆：“这是什么过错？在礼仪上有祈祷消除的办法吗？” 高堂隆回答：“灾变发生，都是用来警示教导的。只有遵循礼仪、修养德行，才能战胜灾变。《易传》说：‘在上者不节俭，在下者不节制，妖火会烧毁房屋。’又说：‘君主筑高台，天火成灾。’这是君主一味装饰宫室，不知百姓贫困，所以上天以旱灾回应，火从高殿燃起。按旧占卜，火灾发生，都以台榭宫室为警示。如今应停止百姓劳役，务必节约，清扫受灾之处，不敢在此处再建。这样，吉祥的草木禾苗必定生长在这里，回报陛下的虔诚品德。” 明帝不听，重新修复崇华殿，改名为九龙殿。因郡国先后报告有九次龙出现，所以用这个名字。明帝多弃法度，使百姓疲惫以满足私欲，是以妾为妻的应验。
吴孙亮建兴元年十二月，武昌端门失火；改建端门后，内殿又失火。按《春秋》记载鲁雉门及两观失火，董仲舒认为天意是让定公诛杀季氏，好比除去那些高傲奢侈僭越的人。汉武帝时，辽东高庙失火，说法也相同。如今这事与那两件事很像。而且门是发号施令的地方；殿是处理政务的地方。当时诸葛恪等掌权，傲慢放肆；孙峻统领禁军，阴险加害最终显现。武昌是孙氏开始称尊号的地方，上天警示：应除去那些权贵中的为首者。诸葛恪果然使百姓受害、部众伤亡，孙峻把政权交给孙綝，孙綝废黜孙亮。有人说孙权拆毁武昌宫，扩建太初宫，诸葛恪有迁都之意，又建门殿，事情不合时宜，所以遭火灾。京房《易传》说：“君主不思治国之道，妖火会烧毁宫殿。”
吴孙亮太平元年二月初一，建业失火，是人放的火。这年秋，孙綝开始掌权，假传孙亮诏令杀吕据、滕胤。第二年，又擅自杀硃异。这是抛弃法律、驱逐功臣的惩罚。
吴孙休永安五年二月，白虎门北楼失火。六年十月，石头小城失火，烧毁西南一百八十丈。当时宠臣张布专权，多行无礼，韦昭、盛冲最终被排斥不用，又派察战等为使者，惊扰州郡，导致交趾反叛。这是其过错的报应。
吴孙皓建衡二年三月，大火烧毁万余家，死七百人。按《春秋》记载齐地火灾，刘向认为是齐桓公好色，听女人话，妻妾多次更换的惩罚。孙皓法令诡异残暴，抛弃法度，劳苦的臣子、有名的士人，被诛杀排斥的很多。后宫有万余人，宫女干预政事的多次出现，其中受宠佩戴皇后玺印的又有很多。所以发生大火。
晋武帝太康八年三月乙丑，西阁、楚王居住的坊舍及临商观窗户遭雷击失火。十年四月癸丑，崇贤殿失火。十月庚辰，含章鞠室、修成堂前廊、内坊东屋、辉章殿南阁失火。当时有上书的人说：“汉代王氏五侯兄弟相继任职，如今杨氏三公同在高位，天变多次出现，私下为陛下担忧。” 杨珧因此请求退职。当时武帝听冯紞的谗言，废弃张华的功劳；听杨骏的谗言，疏远卫瓘的宠信。这是驱逐功臣的惩罚。第二年，武帝驾崩。后来楚王司马玮秉承私下的旨意，杀害二公，自己也未能幸免。雷击烧毁他的坊舍，又是天意！
晋惠帝元康五年闰月庚寅，武库失火。张华怀疑有叛乱，先坚守，然后救灾。因此历代珍宝，王莽的头，孔子的鞋，汉高祖斩白蛇的剑及二百万人的器械，一时全被烧毁。之后愍怀太子被杀害，是杀害太子的惩罚。上天警示：设置险阻、敲击木梆，是为了巩固国家；储备武器，是为了防备意外。如今继承人将倒，国家将灭，禁兵无处使用，皇军又将保卫谁！皇帝皇后不醒悟，最终丧失天下，是其应验。张华、阎纂都说，武库失火而氐、羌反叛，太子被废，天下的结局就可知了。
元康八年十一月，高原陵失火。当时贾后凶暴放纵，贾谧专权，罪恶积累，应被诛杀。上天警示：不可容忍的臣妾，即使亲贵无比，也应忍痛诛杀，就像我烧毁高原陵一样。惠帝昏庸懦弱，张华又不采纳裴頠、刘卞的计谋，所以贾后就与贾谧诬告杀害太子。干宝说：“高原陵失火，是太子被废的应验。汉武帝时，高园便殿失火，董仲舒的解释与此占卜相同。”
晋惠帝永康元年，惠帝娶羊氏为皇后。皇后将入宫时，衣服中忽然起火，众人都觉得奇怪。太安二年，皇后的父亲羊玄之因成都王逼迫，忧愁而死。永兴元年，成都王就废黜皇后，把她安置在金墉城，又杀她的叔父羊同之。后来皇后被重新立为皇后，立了又废共四次，又下诏赐死，荀籓上表保全她。虽然最终还在位，但忧愁逼迫、屈辱，自古以来从未有过。这是孽火的应验。
晋惠帝永兴二年七月甲午，尚书各曹失火，蔓延到崇礼门及阁道。百官是帝王教化的根本，是帝王抛弃法律的应验。清河王司马覃入宫成为晋的继承人，没在帝位善终，又是杀害太子的惩罚。
晋孝怀帝永嘉四年十一月，襄阳失火，死三千余人。当时王如自号大将军、司雍二州牧，部众四五万，攻略郡县，作为自己的地盘。都督兵力不足，环城坚守，贼兵于是攻打襄阳。这是在下欺凌在上，阳气失节，火灾出现。
晋元帝太兴中，王敦镇守武昌。武昌起火，发动众人救火。在这里救火而那里又起火，东西南北数十处同时着火，几天不停。班固所说的大火胡乱燃起，即使发兵也不能救。干宝说：“这是臣行君事，阳气失节的灾害。”
晋元帝永昌二年正月癸巳，京都大火。三月，饶安、东光、安陵三县失火，烧毁七千余家，死一万五千人。
晋明帝太宁元年正月，京都失火。当时王敦侮辱朝廷，多行无礼，朝廷内外臣子都心怀怨恨。极阴生阳，所以有火灾。与董仲舒解释《春秋》陈国火灾的事相同。
晋穆帝永和五年六月，雷击烧毁石虎的太武殿及两厢、端门，火光照亮天空，金石都熔化，火过了一个多月才熄灭。这年四月，石虎死。后来胡人灭亡。
晋海西公太和中，郗愔任会稽太守。六月，大旱灾，火烧数千家，蔓延到山阴仓米数百万斛。火焰烟雾遮蔽天空，无法扑灭。
晋孝武帝宁康元年三月，京都刮风，大火燃起。当时桓温入朝，有欺凌主上的野心；年轻的君主即位，人们心怀忧虑恐惧。这与太宁年间的火灾事相同。晋孝武帝太元十年正月，建立国子学。学生多顽劣，趁风放火，烧毁百多间房屋。之后考核不严格，赏罚无章法，有培养人才的名声，没有收到贤才的实效。《尚书》说：“能了解人就是聪慧。” 这是不聪慧的惩罚先兆。太元十三年十二月乙未，延贤堂火灾。丙申，螽斯、则百堂及客馆、骠骑库都火灾。当时朝廷多弊政，衰败的征兆日益明显。不聪慧的惩罚，都有迹象。君主大臣不醒悟，最终导致动乱灭亡。
晋安帝隆安二年三月，两艘龙舟火灾。这是水妨害火。晋安帝元兴元年八月庚子，尚书下舍曹火灾。元兴三年，卢循攻略广州，刺史吴隐之闭城坚守。这年十月壬戌夜，大火燃起。当时民众躲避贼寇，城内挤满人。吴隐之怕有人响应贼寇，只致力于严密布兵，不先救火，因此府舍全部烧毁，死一万余人，于是溃散，都被贼寇擒获。大概与襄阳火灾占卜相同。
晋安帝义熙四年七月丁酉，尚书殿中吏部曹火灾。义熙十一年，京都到处频发火灾，吴地尤其严重。防火措施很严，仍不断发生。王弘当时任吴郡太守，白天在厅堂上，见天上有一红色物体落下，像信幡，径直落在路南人家屋顶上，火立即又大起。王弘知道是天灾，不怪罪失火的人。
宋文帝元嘉五年正月戊子，京邑大火。元嘉七年十二月乙亥，京邑火灾，蔓延烧毁太社北墙。元嘉二十九年三月壬午，京邑大火，风雷很猛烈。
后废帝元徽三年正月己巳，京邑大火。元徽三年三月戊辰，京邑大火，烧毁两岸数千家。
恆燠（持续温暖）
各种征兆中的持续温暖，刘向、班固以冬天无冰及霜不杀草对应。京房《易传》又说：“夏天炎热杀人，冬天植物开花结果。”
吴孙亮建兴元年九月，桃李开花。孙权时期，政令繁琐赋税沉重，民众因劳役疲惫。当时诸葛恪刚辅政，撤销校官，免除拖欠的赋税，废除关卡，崇尚宽厚。这是迟缓的应验。一说桃李在寒冷时开花是草妖，或属华孽。
魏元帝景元三年十月，桃李开花。自高贵乡公被弑后，晋文王大施恩德，事情崇尚宽缓，这是其应验。
晋穆帝永和九年十二月，桃李开花。当时简文帝辅政，事情多松弛疏忽，是迟缓的应验。
宋顺帝升明元年十月，于潜县的桃、李、柰结果。
草妖
汉献帝建安二十五年春正月，魏武帝在洛阳，将建建始殿，砍伐濯龙祠的树时出血；又挖掘移栽梨树，树根受伤也出血。武帝厌恶，于是生病，当月驾崩。是草妖，又是赤祥。这年是魏文帝黄初元年。
吴孙亮五凤元年六月，交趾稗草变成稻。从前三苗将亡，五谷变种。这是草妖。后来孙亮被废。
蜀刘禅景耀五年，宫中大树无故自己折断。谯周为此担忧，无处可说，就在柱上写：“众而大，其之会，具而授，若何复。” 意思是曹姓人多；魏是大国。人多且国大，天下将会归并；全部授予，又有什么能再立的呢。蜀果然灭亡，如谯周所说。这是草妖。
吴孙皓天玺元年，吴郡临平湖自汉末淤塞，当时一夜之间忽然开通无草。长老相传，此湖堵塞，天下乱；此湖开通，天下平。吴不久灭亡，天下统一。吴孙皓天纪三年八月，建业有鬼目菜生长在工匠黄狗家，攀附枣树，长一丈多，茎宽四寸，厚三分。又有荬菜生长在工匠吴平家，高四尺，像枇杷形，上部圆直径一尺八寸，下部茎宽五寸，两边长绿色叶子。东观按图，称鬼目为芝草，荬菜为平虑。于是任黄狗为侍芝郎，吴平为平虑郎，都授银印青绶。干宝说：“明年晋平定吴，王浚停船，正好在平渚，姓名明显，是指事的征兆。黄狗，吴以土运继承汉，所以起初有黄龙祥瑞，到末年，有鬼目妖异，托在黄狗家，黄的称呼没改，而贵贱差别极大。是天道精微的应验。”
晋惠帝元康二年春，巴西郡界竹子开花，紫色，结的果实像麦，外皮青，里面赤白，味甜。元康九年六月庚子，有桑树生长在东宫西厢，一天长一尺多；甲辰，枯死。这与殷太戊时的妖异相同。太子不能醒悟，所以导致被废被杀。班固说 “野树生长在朝廷而突然长高，小人将突然身居大臣之位，危害国家，象征朝廷将成废墟”。之后孙秀、张林掌权，最终导致大乱。
晋惠帝永康元年四月丁巳，立皇孙司马臧为皇太孙。五月甲子，入住东宫。桑树又生长在西厢。第二年，赵伦篡位，用毒酒杀死司马臧。这与愍怀太子时的妖异相同。永康元年四月，壮武国有桑树变成柏树。这月，张华遇害。
晋孝怀帝永嘉三年冬，项县桑树有像劈木材的声音，民众称之为桑林哭。按刘向的说法，桑象征丧，又有哭声，是极不祥的事。当时京师虚弱，胡寇逼近，司马越没有保卫国家的心意。四年冬，司马越弃京城南逃，到五年春，死在项城。石勒拦截他的部众，包围射击，从王公到百姓，死十余万人，又剖开司马越的棺材焚烧尸体。这次失败后，中原无处求救，洛京不久沦陷。是桑哭的应验。
永嘉六年五月，无锡县有四株茱萸树，缠绕生长，像连理枝。此前，郭景纯为延陵偃鼠占卜，得《临》卦变《益》卦，说：“以后会有妖树生长，看似祥瑞却不是，是有刺的植物。如果有这种事，东南数百里必定有作乱的人。” 之后徐馥作乱。这是草妖，郭景纯认为是木不曲直。永嘉六年七月，豫章郡有棵樟树枯死很久，这月忽然茂盛起来，与昌邑枯社复生的占卜相同。怀帝没能善终，元帝以旁支兴起的应验。
晋明帝太宁元年九月，会稽剡县树木长得像人脸。之后王敦起兵叛乱，失败无成。汉哀帝、灵帝时，都有这种妖异，而人脸完备，所以灾祸也大。如今只有人脸而已，所以变故也轻。
晋成帝咸和六年五月癸亥，曲阿有棵倒地六年的柳树，这月忽然立起生长。咸和九年五月甲戌，吴雄家有棵死榆树，这天因风雨立起生长。与汉上林断柳立生的景象相同。起初，康帝为吴王，当时虽改封琅邪，却仍以吴郡为食邑。是皇帝超越正体享有国家的景象。曲阿先前也是吴地，景象出现在吴地吴雄家，又是天意。
晋哀帝兴宁三年五月癸卯，庐陵西昌县修明家有棵死栗树，这天忽然立起生长。当时孝武帝四岁，简文在藩国，天下归心。到简文即位传位，孝武帝国运兴盛。有识者私下说，西昌修明的祥瑞，与皇帝的名讳确实相应。这与汉宣帝时的景象很相似。
晋海西公太和元年，凉州杨树长成松树。上天警戒说，松树不改变枝叶，杨树是柔弱的树木，这永久的基业，将聚集在危亡之地。之后张天锡投降氐人。
晋孝武太元十四年六月，建宁同乐县枯木断折，忽然自己连接起来。京房《易传》说：“抛弃正道行淫乱，妖异是树木断折自己连接。妃后专权，树木倒伏后又立起。” 当时治国之道正偏邪，多失正道。之后张夫人专宠，到皇帝驾崩，百姓都归咎于张氏。
晋安帝元兴三年，荆、江二州之间竹子结果像麦。晋安帝义熙二年九月，扬州营扬武将军的士兵陈盖家有苦荬菜，茎高四尺六寸，宽三尺二寸。这大概与吴的结局景象相同。义熙中，宫城上御道左右都长蒺藜，是草妖。蒺藜有刺，不能踩踏行走，生长在宫墙及驰道，上天警戒说，君主沉默不能处理政事，虽居皇位，如同空宫；虽有御道，未曾驰骋，都长蒺藜像