白话版《宋书》志·卷三十四
《五行传》说：“要是修建宫殿房屋，装饰亭台楼阁，在内沉迷于淫乱之事，冒犯亲戚，轻慢父辈兄长，那么庄稼就长不好、成熟不了。” 这是说土失去了它本来的特性，就会发生灾害。又说：“思考问题不聪慧，这就叫不圣明。它的过失是昏乱，它的惩罚是长期刮风，它的恶果是夭折。有时会出现脂夜之妖，有时会出现华孽，有时会出现牛祸，有时会有心腹之病，有时会有黄眚、黄祥，有时会有金、木、水、火伤害土。” 班固说：“不说‘惟’而只说‘时则有’，是因为不是一种冲气造成的伤害，表明这种异常情况很严重。” 华孽，刘歆在他的传中认为是蠃虫（指有壳的虫类）的灾祸，说的是螟虫之类。
稼穑不成：
吴国孙皓在位时，曾经有一年没有水旱灾害，禾苗庄稼长得很茂盛，但是谷粒却不饱满成熟，百姓因此遭受饥荒，整个地区都是这样，接连好几年都是如此。吴国人认为是被露水伤害导致的，其实不是。按照刘向《春秋说》的说法：“水旱灾害应当记载，不记载水旱灾害却说是小麦和禾苗大量没有收成，是因为土气不能滋养，庄稼成熟不了。” 这就是它的含义。孙皓起初迁都武昌，不久又迁回建业，还修建新的馆舍，用珠玉装饰，华丽得过分，又毁坏各个宫殿，增修园林，冒着酷暑妨碍农业生产，官员和百姓都疲惫不堪。《月令》中说，“季夏不可以兴起土木工程”。孙皓都违背了这些。这是修建宫殿房屋、装饰亭台楼阁受到的惩罚，和《春秋》中鲁庄公多次修筑台榭的报应相同。班固说：“没有水旱灾害，但是草木百谷不成熟，都是庄稼成熟不了的情况。”
晋穆帝永和十年，三麦没有收成，到关西地区也是这样。从去年秋天到这年夏天，没有水旱灾害，小麦没有收成，就像刘向所说的那样。另外民间有说法，“禾苗长得多却不结果实是受到了伤害”，这也是其中的含义。
恆风：
魏齐王正始九年十一月，刮了几十天大风，掀翻房屋、折断树木；十二月戊子日这天是月末，风特别大，吹动了太极殿的东阁。魏齐王嘉平元年正月壬辰日这天是初一，西北方向刮起大风，掀翻房屋、折断树木，昏暗的尘土遮蔽了天空。按照管辂的说法，这是当时的刑罚所致，大风是执政者的忧患。当时曹爽昏乱专权，骄横过度，上天的告诫多次出现，他最终也没有改正。这是思考问题不聪慧，长期刮风的惩罚。过了十多天，曹爽等人就被消灭了。京房《易传》说：“众人违背同心同德的原则，至高的德行就会潜藏，它的异常现象是刮风。这种风，刮起来不停歇，植物不能生长，雨下得小却能造成伤害。政令违背道德而隐藏，这就叫混乱。它的风是先刮风不下雨，大风暴起，掀翻房屋、折断树木。坚守道义却不进取，这就叫昏乱。它的风与云一起兴起，折断五谷的茎秆。臣子改变君主的政令，这就叫不顺。它的风是狂风掀翻房屋。赋税征收不合理，这就叫灾祸。它的风会断绝纲纪，停下来就会变得温暖，温暖了就会滋生虫子。诸侯专擅封赏，这就叫不统一。它的风刮得很急但树木不摇晃，谷物没有收成。君主不思考治国利民之道，这就叫没有恩泽。它的风不摇动树木，天旱没有云，伤害禾苗。公卿常常谋取私利，这就叫混乱。它的风微弱且温暖，滋生蝗虫，伤害五谷。抛弃正道而做淫乱之事，这就叫迷惑。它的风温暖，螟虫出现，伤害对人有益的东西。诸侯不来朝见，这就叫反叛。它的风没有规律，土地变红，下雨能淹死人。”
吴孙权太元元年八月初一，刮大风，江海涨水泛滥，平地上积水有八尺深，拔起高陵的两棵树，石碑也移位了，吴城的两个城门被风吹落。按照华核的奏对，这是劳役繁重、赋税沉重，昏乱不聪慧的惩罚。第二年，孙权去世。
吴孙亮建兴元年十二月丙申日，刮大风且有雷电。这一年，魏国派遣大军分三路来进攻，诸葛恪打败了他们的东兴军，另外两路军队也撤退了。第二年，诸葛恪又进攻新城，损失了大半兵力，回来后就被诛杀了。
吴孙休永安元年十一月甲午日，风从四个方向转向五个方向，又接连几天大雾弥漫。当时孙綝一家有五人封侯，权力超过吴主，风雾的灾害，和汉代的五侯、丁氏、傅氏的情况相应验。十二月丁卯日夜晚，又刮大风，吹断树木、扬起沙尘。第二天，孙綝就被诛杀了。
晋武帝泰始五年五月辛卯日初一，广平刮大风折断树木。晋武帝咸宁元年五月，下邳、广陵刮大风，毁坏了一千多家房屋，折断树木。咸宁元年五月甲申日，广陵、司吾、下邳刮大风折断树木。咸宁三年八月，河间刮大风折断树木。
晋武帝太康二年五月，济南刮大风，折断树木、伤害麦子。太康二年六月，高平刮大风折断树木，掀翻毁坏了四十多个仓库。太康八年六月，有八个郡国刮大风。太康九年正月，京都刮风下冰雹，掀翻房屋、拔起树木。两年后，皇帝去世。
晋惠帝元康四年六月，刮大风下大雨，拔起树木。元康五年四月庚寅日夜晚，刮暴风，城东的水渠波浪汹涌；七月，下邳刮大风，毁坏房屋；九月，雁门、新兴、太原、上党遭受风灾，伤害庄稼。第二年，氐族、羌族反叛，朝廷派大军向西征讨。元康九年六月，狂风吹起贾谧的朝服，飞了几百丈远。第二年，贾谧被诛杀。元康九年十一月甲子日初一，京都接连刮大风，掀翻房屋、折断树木。十二月，太子被废黜。
晋惠帝永康元年二月，刮大风拔起树木。三月，愍怀太子被害。己卯日，送葬的灵柩从许昌运回洛阳，这天，刮大风、打雷电，灵柩的帷幕和盖子被吹飞撕裂。永康元年四月，张华的府第被狂风吹断树木，飞起六七卷丝织品。这个月，张华遇害。永康元年十一月戊子日初一，大风从西北方向吹来，折断树木、吹飞石头。第二年正月，赵王司马伦篡位。
晋惠帝永兴元年正月癸酉日，赵王司马伦祭祀太庙，突然刮起灾害性的暴风，尘沙四处合拢。这一年四月，司马伦被治罪。
晋元帝永昌元年七月丙寅日，刮大风拔起树木，屋瓦都被吹飞。永昌元年八月，暴风毁坏房屋，拔起御道旁的一百多棵柳树。那风方向杂乱没有规律，好像是从八个方向吹来的。十一月，皇帝去世。
晋成帝咸康四年三月壬辰日，成都刮大风，掀翻房屋、折断树木。四月，李寿袭击并杀死李期。
晋康帝建元元年七月庚申日，晋陵、吴郡遭受风灾。
晋穆帝升平元年八月丁未日，策立皇后何氏。这天刮起疾风。升平五年正月戊戌日初一，刮疾风。
晋海西公太和六年二月，大风很急。
晋孝武帝宁康元年三月戊申日初一，暴风突然刮起，从丑的方位（东北偏北）过来，一会儿又转向子的方位（正北）过来，飞沙走石。晋孝武帝太元元年二月乙丑日初一，暴风折断树木。太元二年闰三月甲子日初一，暴风和暴雨一起到来，掀翻房屋、折断树木。太元二年六月，长安刮大风，拔起苻坚宫中的树木。后来苻坚再次向南征伐，自身被杀、国家灭亡。太元四年八月乙未日，刮暴风。太元十二年正月壬子日夜晚，刮暴风。太元十二年七月甲辰日，刮大风拔起树木。太元十七年六月乙未日，刮大风折断树木。
晋安帝元兴二年二月甲辰日，刮大风下大雨，大航门的屋瓦被吹落。第二年，桓玄篡位，从这个门进入。元兴三年正月，桓玄在大航南游玩，狂风刮飞了他车子的伞盖。三月，桓玄失败。元兴三年五月，江陵刮大风折断树木。这个月，桓玄在峥嵘洲战败，自身也被屠杀分裂。元兴三年十一月丁酉日，刮大风，江陵有很多人死亡。
晋安帝义熙四年十一月辛卯日初一，西北方向刮起疾风。义熙五年闰十月丁亥日，刮大风掀翻房屋。第二年，卢循到达蔡洲。义熙六年五月壬申日，刮大风拔起北郊的树，那树有将近一百年的树龄了。琅邪、扬州两个射堂倒塌损坏。这天，卢循的大舰被风吹得漂走沉没。甲戌日，又刮风，掀翻房屋、折断树木。这年冬天，朝廷的军队向南征讨。义熙十年四月己丑日初一，刮大风拔起树木。义熙十年六月辛亥日，刮大风拔起树木。第二年，向西征讨司马休之。
宋少帝景平二年正月癸亥日初一早晨，暴风刮进殿庭，座席被吹得翻卷飞扬几十丈远。五月，少帝被废黜。
文帝元嘉二十六年二月庚申日，寿阳突然下雨，有旋转的风云雾，宽约三十步，从南边过来，到城西就回旋消散了。正对着风的地方，房屋树木都被吹倒。元嘉二十九年三月，刮大风，拔起树木、吹飞屋瓦。元嘉三十年正月，刮大风拔起树木，下雨结冻，冻死牛马，雷电交加，天色昏暗。二月，皇帝去世。
孝武帝大明七年，风吹断了初宁陵隧道口左边的标志。钟山的通天台刚建成，就被风吹倒，散落到山涧里。第二年闰五月，孝武帝去世。
前废帝永光元年正月乙未日初一，京邑刮大风。
明帝泰始二年三月丙申日，京邑刮大风。泰始二年四月甲子日，京邑刮大风。泰始二年五月丁未日，京邑刮大风。泰始二年五月己酉日，京邑刮大风。泰始二年九月乙巳日，京邑刮大风。
后废帝元徽二年七月甲子日，京邑刮大风。元徽三年三月丁卯日，京邑刮大风。元徽三年六月甲戌日，京邑刮大风。元徽四年十一月辛卯日，京邑刮大风。元徽五年三月庚寅日，京邑刮大风，掀翻房屋、折断树木。元徽五年六月甲寅日，京邑刮大风。
夜妖：
魏高贵乡公正元二年闰正月戊戌日，刮大风，天色昏暗，赶路的人都被迫停下来趴下。这接近夜妖。刘向说：“白天却很昏暗，是阴胜过阳，臣子控制君主的表现。” 当时晋景王讨伐毋丘俭，这天刚开始出发。
魏元帝景元三年十月，京都发生大地震，白天很昏暗。这是夜妖。班固说：“夜妖，是云和风一起兴起而天色昏暗，所以和常风有相同的征象。” 刘向《春秋说》说：“上天的告诫好像是说，不要让大夫世代为官，将会让他们专权行事，导致昏暗不明。第二年，鲁季友去世，果然大夫世代为官而公室衰落了。” 魏国出现这种妖象，是晋朝拥有天下的应验。
晋孝武帝太元十三年十二月乙未日，刮大风，天色昏暗。后来孝武帝去世，诸侯违抗命令，内部发生战乱侵犯，权力被元显夺取，灾祸在桓玄时形成。这就是它的应验。
蠃虫之孽
晋孝武咸宁元年七月，郡国出现螟虫；九月，青州又出现螟虫。咸宁元年七月，郡国有青虫啃食庄稼。咸宁四年，司、冀、兗、豫、荆、扬等郡国都出现螟虫。
晋武帝太康四年，会稽的彭蜞和螃蟹都变成了老鼠，数量很多，覆盖了田野，大量啃食稻谷造成灾害。太康九年八月，二十四个郡国出现螟虫，螟虫的说法和蝗虫相同。当时皇帝听信谗言。太康九年九月，虫子伤害庄稼。
晋惠帝元康二年九月，带方、含资、提奚、南新、长岑、海冥、列口等地的虫子把禾苗的叶子啃食得干干净净。
晋惠帝永宁元年七月，梁、益、凉三州出现螟虫。当时齐王司马冏执掌政权。这是贪婪苛刻的应验。永宁元年十月，南安、巴西、江阳、太原、新兴、北海的青虫啃食禾苗叶子，严重的地方十成被伤害了五成到六成。永宁元年十二月，八个郡国出现螟虫。
牛祸：
晋武帝太康九年，幽州塞北有死牛头说话。这接近牛祸。当时皇帝多病，非常挂念后事，但是托付后事不依据公正的原则，这是思考问题昏乱的应验。师旷说：“怨恨在百姓中产生，就会有不能说话的东西说话。” 这也是它的含义。
晋惠帝太安年间，江夏人张骋所骑的牛说：“天下将要大乱，骑着我到哪里去！” 张骋害怕就回去了，狗又说：“回来得太早了。” 不久之后牛又像人一样站立行走。张骋让擅长占卜的人占卜这件事。占卜的人说：“天下将会有战乱，灾祸不止一家。” 这一年张昌反叛，先攻占江夏，张骋成为他的将帅。于是五个州遭受战乱破坏，张骋也被灭族。京房《易妖》说：“牛能说话，根据它说的话占卜吉凶。”《易萌气枢》说：“君主不喜欢贤士，让马披着锦绣，让狗和狼吃人吃的食物，就会有六畜说话的妖异。” 当时天子诸侯不把对下施恩惠当作要务，这也是它的应验。
晋愍帝建武元年，曲阿门的牛生下牛犊，一个身体两个头。
元帝太兴元年，武昌太守王谅的牛生下牛犊，两个头八条腿，两条尾巴共用一个肚子。三年后死去。又有牛生下一只脚三条尾巴，都生下来就死了。按照司马彪的说法，两个头，是政权在私人门第，上下没有分别的象征。京房《易传》说：“脚多，是所任用的人邪恶；脚少，是下属不能胜任。” 后来都有这样的应验。晋元帝太兴四年十二月，郊祀用的牛死去。按照刘向对《春秋》的说法，郊祀的牛死去，是宣公昏乱，所以上天不享用他的祭祀。元帝中兴的大业，实际上是王导的谋略。刘隗迎合元帝的心意，得以亲近宠幸，王导被疏远排斥。这是昏乱不聪慧的灾祸。
晋成帝咸和二年五月，护军的牛生下牛犊，两个头六条腿。这年冬天，苏峻作乱。咸和七年，九德百姓袁荣家的牛生下牛犊，两个头八条腿，两条尾巴共用一个身体。京房《易传》说：“杀死无罪的人，就会有牛生妖的现象。”
桓玄在荆州时，去拜访刺史殷仲堪，走到鹤穴，遇到一个老头，赶着一头青牛，牛的形状和颜色都很奇特。桓玄就用自己所骑的牛换了青牛。骑到零陵泾溪，青牛跑得非常快，于是停下马车让牛喝水。牛直接走进江水里不出来。桓玄派人看守，过了一天也没见到牛出来。
宋文帝元嘉三年，司徒徐羡之的大儿子徐乔之打算进入广莫门。牛径直要进入廷尉寺，手下人阻止捉拿也拦不住。进去后才出来。第二天徐乔之就被收捕了。元嘉二十九年，晋陵送来的牛，角长在右胁下，长八尺。第二年二月，东宫发生灾祸。
孝武帝大明三年，广州刺史费淹进献三角水牛。
黄眚黄祥：
蜀刘备章武二年，向东征伐。二月，从秭归进军驻扎在夷道。六月，秭归出现黄气，长十多里，宽几十丈。过了十多天后，刘备被陆逊打败。这接近黄祥。
魏齐王正始年间，中山人王周南担任襄邑长。有老鼠从洞里出来，说：“王周南，你在某天会死。” 王周南没有回应。老鼠回到洞里。后来到了约定的日子，老鼠又戴着头巾穿着黑衣出来，说：“周南，你中午会死去。” 王周南又没有回应。老鼠又进去，一会儿又出来，像之前那样说话。快要到中午时，老鼠进去又出来，出来又进去，反复多次像之前那样说话。中午刚到，老鼠说：“周南，你不回应我，还有什么话说。” 说完，就跌倒死去，马上就不见了头巾和衣服。拿过来看，都和普通老鼠一样。按照班固的说法，这是黄祥。当时曹爽执掌政权，竞相结党营私，所以老鼠出现变异。
宋孝武大明七年春天，太湖边老鼠突然增多。这年夏天，发大水，老鼠都变成了鲤鱼。百姓一天捕捞，转眼就能得到三五十斛。第二年，发生大饥荒。
晋元帝太兴四年八月，黄雾弥漫四方，尘埃遮蔽天空。按照杨宣的奏对，这接近土气，是混乱的征兆。晋元帝永昌二年正月癸巳日，黄雾弥漫四方。
晋穆帝永和七年三月，凉州刮大风拔起树木，黄雾落下尘土。当时张重华听信谗言，把谢艾贬为酒泉太守，而所任用的都不是合适的人。到永和九年张重华死去，继位的儿子被杀害。这就是它的应验。京房《易传》说：“听到善言却不采纳，这叫不明智。它的异常是黄色，它的过失是耳聋，它的灾祸是没有后代。黄色，是有黄浊之气弥漫天下，遮蔽贤才、断绝正道，所以灾祸到来会导致断绝后代。”
晋安帝元兴元年十月丙申日初一，黄雾昏暗浑浊，没有下雨。
宋文帝元嘉十八年秋七月，天空有黄色光芒，透彻地照到地上。太子率更令何承天认为这是荣光，是太平的吉祥征兆，上奏表庆贺。
地震：
吴孙权黄武四年，江东地区接连发生地震。当时孙权接受魏国的爵位任命，担任大将军、吴王，改元后专断政事，不遵守臣子的礼仪。京房《易传》说：“臣子的事情虽然正当，但专权必定会发生地震。” 董仲舒、刘向都说这是 “臣下强盛，将要行动危害君主” 的应验。
魏明帝青龙二年十一月，京都发生地震，震感从东边传来，隐隐有声音，屋瓦摇晃。魏明帝景初元年六月戊申日，京都发生地震。这年秋天，吴国将领硃然包围江夏，荆州刺史胡质击退了他。另外公孙渊自立为燕王，改年号，设置百官。第二年，公孙渊被讨伐平定。
吴孙权嘉禾六年五月，江东发生地震。赤乌二年正月，又再次发生地震。当时吕壹专权，步骘上奏疏说：“听说校事官，吹毛求疵，一心想要陷害人，以此成就自己的威福，无罪无辜的人，遭受重刑，即使有大臣，也不被信任。像这样，天地怎么会没有变化。所以嘉禾六年、赤乌二年，接连发生地震，这是臣下专权的应验。希望能以此警醒君主，能不深思其中的意思吗！” 吕壹后来最终失败。
魏齐王正始二年十一月，南安郡发生地震。正始三年七月甲申日，南安郡地震；十二月，魏郡地震。正始六年二月丁卯日，南安郡地震。当时曹爽专权，把太后迁到永宁宫，太后和皇帝相对哭泣后分别。连年发生地震，是这个的应验。
吴孙权赤乌十一年二月，江东地区持续地震。当时孙权听信谗言，不久贬黜硃据，废黜太子。
蜀刘禅炎兴元年，蜀地发生地震。当时宦官黄皓专权。按照司马彪的说法，宦官没有阳刚之气，如同妇人。这是黄皓被信任的应验，和汉和帝时的情况相同。这年冬天，蜀国灭亡。
晋武帝泰始五年四月辛酉日，发生地震。这年冬天，新平的氐族、羌族反叛。第二年，孙皓派大量军队进入涡口。反叛的敌寇侵犯秦、凉地区，刺史胡烈、苏愉都被杀害。泰始七年六月丙申日，发生地震。武帝时期，从贾充开始，到杨骏结束，他们结党营私、贪图利益，苟且专擅权宠，最终丧失天下，就是因为这个。晚年所任用的人越来越差，所以一年中也发生了六次地震，这是它的应验。裴叔则说：“晋朝的德行不能和尧、舜相比，是因为有贾充这些人在朝廷里。”
晋武帝咸宁二年八月庚辰日，河南、河东、平阳发生地震。咸宁四年六月丁未日，阴平、广武发生地震；甲子日，阴平、广武又发生地震。
晋武帝太康二年二月庚申日，淮南、丹阳发生地震。太康五年正月壬辰日，发生地震。太康六年七月己丑日，发生地震。太康七年七月，南安、犍为发生地震；八月，京兆发生地震。太康八年五月壬子日，建安发生地震；七月，阴平发生地震；八月，丹阳发生地震。太康九年正月，会稽、丹阳、吴兴发生地震；四月辛酉日，长沙、南海等八个郡国发生地震；七月到八月，大地又四次发生地震，其中三次有像雷声一样的声音。太康十年十二月己亥日，丹阳发生地震。
晋武帝太始元年，发生地震。
晋惠帝元康元年十二月辛酉日，京都发生地震。元康四年二月，蜀郡山崩压死人；上谷、上庸、辽东发生地震。五月壬子日，寿春山崩，洪水涌出，城墙毁坏，地面塌陷三十丈见方，洪水涌出淹死了人。六月，寿春发生大雷震，山崩地裂，有人陷入地下死去，上庸郡也出现这种情况。八月，上谷发生地震，洪水涌出，淹死一百多人。居庸地面裂开，宽三十六丈，长八十四丈，洪水涌出，发生大饥荒。上庸有四处山崩地陷，宽三十丈，长一百三十丈，洪水涌出淹死了人。十月，京都发生地震；十一月，荥阳、襄城、汝阴、梁国、南阳都发生地震；十二月，京都又发生地震。当时贾后扰乱朝廷，掌握大权独断专行，最终导致灾祸失败的应验。汉邓太后摄政时，郡国发生地震。李固认为：“地，属阴，按道理应当安静。现在却超越阴的职责，专擅阳的政事，所以用地震来应验。” 这是相同的情况。京房《易传》说：“没有德行却专享俸禄，这叫不顺。它的异常是震动，丘陵涌出洪水。” 又说：“小人毁坏房屋，它的妖异是山崩。这叫阴凌驾于阳，弱战胜强。” 又说：“阴背离阳，就会地面裂开。父子分离，夷、羌反叛离去。” 元康五年五月丁丑日，发生地震；六月，金城发生地震。元康六年正月丁丑日，发生地震。元康八年正月丙辰日，发生地震。
晋惠帝太安元年十月，发生地震。当时齐王司马冏专权。太安二年十二月丙辰日，发生地震。当时长沙王专权。
晋孝怀帝永嘉三年十月，荆、湘二州发生地震。当时司马越专权。永嘉四年四月，兗州发生地震。
晋愍帝建兴二年四月甲辰日，发生地震。当时年幼的君主在位，权力被臣下掌握，四方战乱纷扰，战争不断。建兴三年六月丁卯日，长安发生地震。
晋元帝太兴元年四月，西平发生地震，洪水涌出；十二月，庐陵、豫章、武昌、西陵发生地震，山崩。干宝说：“这是王敦凌驾君主的应验。” 太兴二年五月癸丑日，祁山发生地震，山崩压死人。当时相国南阳王司马保在祁山称晋王，这是不能善终的征兆。太兴三年四月庚寅日，丹阳、吴郡、晋陵发生地震。这年，南平郡山崩，挖出几千斤雄黄。
晋成帝咸和二年三月，益州发生地震；四月己未日，豫章发生地震。这年，苏峻作乱。咸和九年三月丁酉日，会稽发生地震。当时政权在臣下手中。
晋穆帝永和元年六月癸亥日，发生地震。当时继位的君主年幼，母后临朝称制，政权在臣下手中，所以连年发生地震。永和二年十月，发生地震。永和三年正月丙辰日，发生地震。永和四年十月己未日，发生地震。永和五年正月庚寅日，发生地震。永和九年八月丁酉日，京都发生地震，有像雷声一样的声音。永和十年正月丁酉日，发生地震，有像雷声一样的声音，鸡和野鸡都鸣叫。永和十一年四月乙酉日，发生地震；五月丁未日，发生地震。
晋穆帝升平五年八月，凉州发生地震。
晋哀帝隆和元年四月甲戌日，发生地震。当时政权在将相手中，君主只是徒居王位而已。隆和元年四月丁丑日，凉州发生地震，浩亹山崩。这是张天锡投降灭亡的征兆。隆和二年二月庚寅日，江陵发生地震。当时桓温专权。
晋海西太和元年二月，凉州发生地震洪水涌出。
晋简文帝咸安二年十月辛未日，安成发生地震。
晋孝武帝宁康元年十月辛未日，发生地震。当时继位的君主年幼，政权在将相手中。宁康二年七月甲午日，凉州发生地震山崩。
晋孝武帝太元二年闰月壬午日，发生地震；五月丁丑日，发生地震。太元十一年六月己卯日，发生地震。之后黄河沿岸的将领，连年征战。太元十五年三月己酉日初一夜晚，发生地震。太元十七年六月癸卯日，发生地震；十二月己未日，大地又发生地震。当时小人弄权，天下人都怨恨。太元十八年正月癸亥日初一，发生地震；二月乙未日，发生地震。
晋安帝隆安四年九月癸酉日，发生地震。当时年幼的君主愚昧，政权在臣下手中。晋安帝义熙四年正月壬子日夜晚，发生地震有声音；十月癸亥日，发生地震。义熙五年正月戊戌日夜晚，寻阳发生地震，有像雷声一样的声音。第二年，卢循顺江而下。义熙八年，从正月到四月，南康、庐陵地区四次发生地震。第二年，朝廷军队向西讨伐荆、益地区。
宋文帝元嘉七年四月丙辰日，发生地震。当时派遣军队谋划治理司、兗地区。元嘉十二年四月丙辰日，京邑发生地震。元嘉十五年七月辛未日，发生地震。元嘉十六年，发生地震。
孝武帝大明二年四月辛丑日，发生地震。大明六年七月甲申日，发生地震，有声音从黄河以北传来，鲁郡的山摇晃大地震动，彭城城的矮墙四百八十丈倒塌，房屋倾倒，兗州地面裂开泉水涌出，这种情况持续了两年。之后敌国君主死去，兗州刺史夏侯祖权去世。
明帝泰始二年四月，发生地震。泰始四年七月己酉日，东北方向有像雷声一样的声音，发生地震。明帝泰豫元年闰七月甲申日，东北方向有像雷声一样的声音，发生地震。
后废帝元徽二年四月戊申日，发生地震。元徽五年五月戊申日，发生地震。七月，后废帝死亡。
宋文帝元嘉二十五年，青州城南的地面，远远望去地面下像有水一样有影子，人和马等各种东西都能在影子里看到，过了多年才消失。
山崩地陷裂：
吴孙权赤乌十三年八月，丹阳、句容以及故鄣、宁国各县的山崩塌，洪水泛滥。按照刘向的说法，“山，属阳，代表郡；水，属阴，代表百姓。上天的告诫好像是说，君主的治国之道崩坏，百姓将要失去安身之处。” 和《春秋》中梁山崩塌，汉代齐、楚各地山崩塌洪水泛滥的情况相同。“三代时规定祭祀，祭祀不超越本国的山川，吉凶祸福，不会超过这个范围”。吴国虽然称帝，其实是列国，灾祸发生在丹阳，这是上天的意思。国家以山川为主，山崩塌河流枯竭，是灭亡的征兆。两年后孙权去世，孙权去世二十六年后吴国灭亡。
魏元帝咸熙二年二月，太行山崩塌。这是魏国灭亡的征兆。这年冬天，晋朝拥有天下。
晋武帝太始三年三月戊子日，太行山崩塌。太始四年七月，泰山崩塌，塌陷三里。这是晋朝过失的征兆。到武帝去世，政权离开王室，怀帝、愍帝在北方沉沦，元帝在南方中兴，这是它的应验。京房《易传》说：“从上面崩塌下来，它的应验是泰山的石头从山顶坠落，圣王接受天命，君主成为俘虏。”
晋武帝太康五年丙午日，宣帝庙的地面塌陷。太康六年三月，南安新兴县山崩塌，洪水涌出。太康七年七月，硃提的大泸山崩塌，震坏郡府的房屋；阴平的仇池崖坠落。太康八年七月，下大雨。宫殿前的地面塌陷，五尺见方，深好几丈。
晋惠帝元康四年五月壬子日，地面塌陷，三十丈见方，压死人。史书没有记载具体地点。元康四年八月，居庸地面裂开，宽三十丈，长一百三十丈，洪水涌出压死人。
晋孝怀帝永嘉元年三月，洛阳东北的步广里地面塌陷。永嘉三年八月乙亥日，鄄城的城墙无故自己毁坏七十多丈，司马越对此感到厌恶，迁到濮阳。这是出现灾害的异常情况。司马越最终凌驾君主，最终也遭受灾祸。永嘉三年七月戊辰日，当阳地面裂开三处，每处宽三丈，长二百多步。京房《易传》说：“地面裂开，是臣下分离，不肯听从的意思。” 之后司马越、苟晞互相憎恨，各地的地方长官没有不离散的，王室最终灭亡。永嘉三年十月，宜都夷道山崩塌。永嘉四年四月，湘东酃的黑石山崩塌。
晋元帝太兴四年八月，常山崩塌，洪水涌出，滹沱河泛滥，大树被拔起。
晋成帝咸和四年十月，柴桑庐山西北的山崖崩塌。十二月，刘胤被郭默杀害。
晋惠帝元康九年六月夜晚，突然打雷下雨。贾谧书房的柱子陷进地里，压住贾谧的床帐。这是木伤害土，土失去它的特性，不能承载的缘故。第二年，贾谧被诛杀。晋惠帝光熙元年五月，范阳的地面自燃，可以用来做饭。这是火伤害土。当时礼乐征伐由诸侯决定。
晋安帝义熙八年三月壬寅日，山阴有像雷声一样的声音，地面塌陷深和宽各四尺。义熙十年五月戊寅日，西明门的地面塌陷，洪水涌出，毁坏门扇和门槛。这是水伤害土。
《五行传》说：“君主的行为不符合准则，这叫不建立。它的过失是昏乱，它的惩罚是长期阴天，它的恶果是衰弱。有时会有射妖，有时会有龙蛇的孽异，有时会有马祸，有时会有下人讨伐上司的疾病，有时会有日月运行混乱，星辰逆行。”
常阴
吴孙亮太平三年，从八月开始连续阴天不下雨，有四十多天。当时将要诛杀孙綝，计谋泄露。九月戊午日，孙綝带兵包围宫殿，废黜孙亮为会稽王。这是长期阴天的惩罚。
吴孙皓宝鼎元年十二月，太史上奏说长期阴天不下雨，将会有阴谋。孙皓非常惊恐害怕。当时陆凯等人谋划趁孙皓拜谒祖庙时废黜他。等到出发时，留平领兵在前面开路，陆凯告诉留平，留平不答应，所以没有成功。孙皓肆意施行暴虐，臣下大多怀有异心，最终导致投降灭亡。
宋后废帝元徽三年四月，连续阴天不下雨。元徽三年八月，多阴天。两年后，后废帝死亡。
射妖：
蜀车骑将军邓芝征讨涪陵，看见黑猿攀缘山壁，亲手射箭射中它。猿猴拔出箭，卷起树叶堵住伤口。邓芝说：“唉！我违背了事物的本性，大概将要死了。” 不久邓芝就去世了。这是射妖。另一种说法是猿猴母亲抱着小猿，邓芝射中它，小猿为它拔箭，拿树叶堵住伤口。邓芝叹息，把弓扔到水里，自己知道将要死了。
晋恭帝当琅邪王时，喜欢新奇的游戏，曾经把一匹马关在门内，让人射它，想看看射几箭马会死去。手下有劝谏的人，说：“马，是国家的姓氏（指司马氏，“马” 和 “司马” 相关），现在射它，太不吉利了。” 于是才停止，但马已经被射了十多箭。这大概是射妖。不久桓玄篡位。
龙蛇之孽：
魏明帝青龙元年正月甲申日，青龙出现在郏县的摩陂井中。凡是祥瑞在不适当的时候出现，就会成为妖孽，何况被困在井里，不是好的吉祥之兆。魏国因此改年号，是不对的。晋武帝不庆贺，是对的。干宝说：“从明帝到魏朝灭亡，青龙黄龙出现，都是君主废兴的应验。魏，属土运；青，是木的颜色，木不能胜过金。黄处于正位，青失去正位的象征。青龙多次出现，是君主的德行和国家运势内部互相克制攻伐。所以高贵乡公最终兵败被杀。按照刘向的说法：‘龙是尊贵的象征，却被困在井中，诸侯将会有被囚禁的灾祸。’魏朝时龙没有不在井里的，这是在上位的人被逼迫控制的应验。高贵乡公写《潜龙诗》，就是这个意思。”
魏高贵乡公正元元年冬十月戊戌日，黄龙出现在鄴城的井中。魏高贵乡公甘露元年正月辛丑日，青龙出现在轵县的井中；六月乙丑日，青龙出现在元城县界的井中。甘露二年二月，青龙出现在温县的井中。甘露三年，黄龙青龙不断出现在顿丘、冠军、阳夏县界的井中。
景元三年二月，青龙出现在轵县的井中。
吴孙皓天册年间，龙在长沙百姓家哺乳，吃小鸡。京房《易妖》说：“龙在百姓家哺乳，君主会成为平民。” 之后孙皓投降。
晋武帝咸宁二年六月丙申日，两条白龙出现在九原的井中。晋武帝太康五年正月癸卯日，两条龙出现在武库的井中。武帝看到龙，面带喜色，百官将要庆贺。只有刘毅上奏说：“从前龙的唾沫出现在夏代宫廷，灾祸发生在周代；龙出现在郑国的城门，子产不庆贺。” 武帝回答说：“我的德政没有修明，没有资格接受吉祥的征兆。” 于是不庆贺。孙盛说：“龙，是水中的生物，和人有什么关系，子产的话是恰当的。但不在它应该待的地方，实在是妖灾。龙以飞翔显现为美，那么潜伏在幽暗之处，不是吉祥的征兆。汉惠帝二年，两条龙出现在兰陵的井中，本志认为这是后来赵王被囚禁而死的征兆。武库，是帝王收藏威御器具的地方，房屋深邃严密，不是龙该待的地方。七年之后，藩王互相残害，二十八年之后，果然有两个胡人僭越窃取帝位。石勒、石虎两个逆贼名字里都有 “龙” 字，这个异常现象，是有证据的。” 史臣按：龙是吉祥的征兆，却屈居井中，前史已经说得很详细了。但征兆幽深微妙，不能主观臆断，所以《五行》《符瑞》两篇都保留了相关记载。
晋愍帝建兴二年十一月，桴罕的羌人歌女生下一个龙子，身上有像锦缎一样的花纹，曾经靠近母亲吃奶，远远能看见神光，很少有人能靠近观看。
晋武帝咸宁年间，司徒府有两条大蛇，长十多丈，住在厅堂的平木上，好几年都没人发现，只是奇怪府中多次丢失小孩和猪狗之类的动物。后来一条蛇夜晚出来，被刀刃所伤，不能离开，才被发现。发动役夫攻击，过了一段时间才杀死蛇。司徒府是推行五教的地方，这是君主行为不符合准则，所以蛇的孽异出现。汉灵帝时，蛇出现在御座上，杨赐认为这是皇帝沉溺女色的应验。魏氏宫女很多，晋朝又超过魏氏，沉迷宴饮游乐，这就是蛇出现的孽异。《诗经》说：“那些虺蛇，是女子的征兆。”
晋惠帝元康五年三月癸巳日，临菑有一条十多丈长的大蛇，背着两条小蛇，进入城北门，径直从集市进入汉城阳景王祠中消失。上天的告诫好像是说，齐地有刘章安定危局的功劳，如果不磨砺名节、忠诚谨慎，又将遭受刘章失去职位、被剥夺功劳的耻辱。齐王司马冏没有醒悟，虽然建立了复兴王室的功劳，却因为骄横凌驾他人而招致灾祸。背着两条小蛇出现在朝廷和集市，都有象征意义。
晋明帝太宁初年，武昌有一条大蛇，常常住在旧神祠的空树里，经常伸出头来接受人们的喂食。京房《易妖》说：“蛇出现在城邑，不出三年，会有大的战争。国家有大的忧患。” 后来讨伐消灭了王敦及其党羽。
马祸：
晋武帝太熙元年，辽东有马长角，长在两只耳朵下面，有三寸长。按照刘向的说法，这是战争的征兆。到武帝去世之后，王室遭受兵祸之苦，这就是它的应验。京房《易传》说：“臣子改变君主的政令，政事不顺，它的妖异是马长角。” 又有 “天子亲自征伐，马长角” 的说法。《吕氏春秋》说：“君主违背道义，马会有长角的现象。”
晋惠帝元康元年十二月，皇太子将要举行释奠礼，太傅赵王司马伦陪同乘车，到南城门，马停下来，力士推它也不动。司马伦换乘轻便马车，才能前进。这是马祸。上天的告诫好像是说，司马伦不懂得道义规矩，最终会作乱叛逆，不是辅佐引导行礼的人。司马伦没有醒悟，所以灭亡。元康九年十一月戊寅日冬天，有一匹母骝马受惊跑到廷尉审理案件的大堂，悲鸣而死。这大概是愍怀太子冤死的征兆。出现在廷尉审理案件的大堂，又是上天的意思吧！
晋孝怀帝永嘉六年二月，神马在南城门鸣叫。
晋元帝大兴二年，丹阳郡小吏濮阳人杨演的马生下马驹，两个头从脖子前分开，生下来就死了。按照司马彪的说法，政权在私人门第，是两个头的象征。之后王敦凌驾于君主之上。
晋成帝咸康八年五月甲戌日，有一匹红色如血的马，从宣阳门径直跑到宫殿前，盘旋后跑出，不久追逐的人不知道它去了哪里。己卯日，成帝身体不适，六月去世。这是马祸，又是赤祥。张重华在凉州，将要诛杀他的西河相张祚，张祚马厩里的几十匹马，同时都没有了尾巴。
晋安帝隆安四年十月，梁州有马长角，刺史郭铨把它送给都督桓玄看。按照刘向的说法，马不应该长角，是因为桓玄不应该发动军队凌驾于君主之上。看到灾祸却不醒悟，所以最终被消灭。
人痾：
魏文帝黄初初年，清河人宋士宗的母亲变成鳖，进入水中。
魏明帝太和三年，曹休的部下士兵奚农的女儿死而复活。当时有人打开周代的坟墓，得到殉葬的女子，过了几天有了气息，几个月后能说话。郭太后收养了她。又有太原百姓挖开坟墓打开棺材，棺材中有一个活着的妇人，问她过去的事情，她不知道。看那坟墓的树木，大概有三十年了。按照京房《易传》的说法，至阴变为阳，下等人成为上等人，是晋宣王兴起的征兆。汉平帝、献帝时都有这种异常，占卜认为是王莽、曹操的征兆。公孙渊做饭，有小孩在甑中被蒸熟死去，之后公孙渊被消灭。
吴孙亮建兴二年，诸葛恪将要征讨淮南，有个孝子穿着丧服进入他的楼阁。责问他，他回答说：“自己不知道怎么进来的。” 当时内外守卫，也都没看见他进来。众人都觉得奇怪。等到诸葛恪回来，果然被杀。诸葛恪已经被害，他的妻子在屋里，让婢女浇水洗手，听到婢女的血溅出的声音。又看到婢女的眼神很不寻常，妻子问她原因，婢女突然跳起来，头碰到屋梁，捋起袖子咬牙切齿地说：“诸葛公是被孙峻杀害的。”
吴孙休永安四年，安吴百姓陈焦死了七天，又挖开坟墓出来。干宝说：“这和汉宣帝时的事情相同。乌程侯孙皓继承被废黜的家族，是得到帝位的吉祥征兆。”
吴孙皓宝鼎元年，丹阳人宣骞的母亲，八十岁，因为洗澡变成了大鳖。兄弟们关上门守护她，在堂上挖了个大坑，在里面装满水。大鳖进入坑中游玩了一两天，常常伸着脖子向外张望，等到门稍微打开一点，就转身自己跳出去，进入远处的水潭，最终没有再回来。和汉灵帝时黄氏母亲的事情相同，是吴国灭亡的征兆。
魏元帝咸熙二年八月，襄武县报告有巨人出现，高三丈多，脚印长三尺二寸，头发白，戴着黄巾穿着黄单衣，拄着拐杖，对百姓王始说：“现在会太平了。” 不久晋朝取代魏朝。
晋武帝泰始五年，元城有个七十岁的人，头上长角。按照《汉志》的说法，大概是赵王司马伦篡位作乱的征兆。晋武帝咸宁二年二月，琅邪人颜畿病死，棺材已经装殓很久了，家人都梦见颜畿对自己说：“我会复活，可以赶紧打开棺材。” 于是把他弄出来。颜畿逐渐能吃饭、屈伸身体、看东西，但不能走路说话。两年后又死去。之后刘渊、石勒最终灭亡晋朝。
晋惠帝元康年间，安丰有个女子周世宁，八岁，逐渐变成男子，到十七八岁，性情气质形成。这是刘渊、石勒颠覆晋朝的妖异。汉哀帝、献帝时都有这种异常，都有改朝换代的征兆。京房《传》说：“女子变成男子，这叫阴昌盛，低贱的人成为王。男子变成女子，这叫阴胜过阳，它的过失是灭亡。”
晋惠帝永宁初年，齐王司马冏发起义兵，诛杀叛乱的人，皇帝恢复帝位。忽然有个妇人到大司马门请求寄住生孩子。守门人责问她，妇人说：“我截断‘齐’就走。” 当时齐王司马冏匡复王室，天下人都把功劳归于他。有见识的人为此厌恶这件事。后来司马冏果然被斩杀。永宁元年十二月甲子日，有个白头老人进入齐王司马冏的大司马府，大喊有大的军队起事，不出甲子旬，司马冏杀了他。第二年十二月戊辰日，司马冏失败，就在甲子旬内。
晋惠帝太安元年四月癸酉日，有人自称从龙门进入宫殿前，面向北拜了两拜说：“我会做中书监。” 立即被收捕斩杀。干宝说：“宫廷，是尊贵隐秘的地方。现在低贱的人径直进入，而门卫没有察觉，是宫殿将要空虚，下等人超越上等人的妖异。” 之后皇帝向北迁到鄴城，又向西迁到长安，盗贼践踏宫殿，最终失去天下。
晋惠帝时，梁国的女子已经许配人家，已经接受了聘礼，不久她的丈夫到长安戍守，过了一年也没回来。女子的家人又把她嫁给别人，女子不愿意去，她的父母逼迫，不得已才去了，不久就得病死去。后来她的丈夫回来，问女子在哪里，她的家人把情况都告诉了他。她的丈夫径直来到女子的墓前，悲痛万分，就挖开坟墓打开棺材，女子竟然活了过来，于是和他一起回去。后来的丈夫听说了，到官府争夺女子，官府不能判决。秘书郎王导议论说：“这是不寻常的事情，不能用常理来判断，应该归还给前夫。” 朝廷听从了他的议论。
晋惠帝时，杜锡家安葬，婢女失误没能出来。十多年后，打开坟墓合葬，婢女还活着。刚开始像睡着一样，过了一会儿逐渐醒来。问她，她说自己只觉得过了一两晚而已。当初婢女被埋时，十五六岁，到打开坟墓复活，仍然十五六岁。嫁给人后有了孩子。晋惠帝光熙元年，会稽人谢真生下孩子，头很大有鬓发，两只脚掌反过来向上，有男女两种性器官。生下来就发出男子的声音，过了一天就死了。
晋惠帝、怀帝时，京城、洛阳有兼具男女身体的人，也能进行男女两种性行为，而且生性特别淫荡。这是混乱的气息所产生的。从咸宁、太康之后，男宠盛行，超过女色，士大夫没有不崇尚的，天下人都互相效仿，有的甚至导致夫妇离绝，因思念而怨恨、嫉妒。所以男女气息混乱，妖异的形态就出现了。
元帝太兴初年，又有女子生殖器在腹部，在扬州，生性也淫荡。京房《易妖》说：“人生孩子，生殖器在头上，天下大乱；在腹部，天下有战事；在背部，天下没