《洪范》八政，三曰祀。祀者，所以昭孝事祖，通神明也。旁及四夷，莫不修之；下至禽兽，豺獭有祭。是以圣王为之典礼。民之精爽不贰，齐肃聪明者，神或降之，在男曰觋，在女曰巫，使制神之处位，为之牲器。使先圣之后，能知山川，敬于礼仪，明神之事者，以为祝；能知四时牺牲，坛场上下，氏姓所出者，以为宗。故有神民之官，各司其序，不相乱也。民神异业，敬而不黩，故神降之嘉生，民以物序，灾祸不至，所求不匮。
译文
《洪范》里讲的八种政事，第三种就是祭祀。祭祀是用来彰显孝道、侍奉祖先，沟通神灵的方法。就连四方少数民族，也没有不实行祭祀的；下至禽兽，像豺、獭这类动物也会进行祭祀。所以圣明的君王为此制定了典礼。百姓中那些精神专一、恭敬聪明的人，神灵有时会降临到他们身上，在男的叫觋，在女的叫巫，让他们制定神灵的方位和祭位，准备祭祀用的牲畜和器物。让那些先代圣贤的后裔，能够懂得山川、敬重礼仪、明白神明之事的人，担任祝官；能够懂得四季祭祀所用牺牲、祭坛场地规制、氏族姓氏来源的人，担任宗官。所以有管理神和民的官员，各自负责自己的次序，不相混乱。民和神的事业不同，恭敬而不轻慢，所以神灵降下美好的作物，百姓按照时节享用物产，灾祸不来，所求的物资也不缺乏。