《六经》之道同归，而《礼》、《乐》之用为急。治身者斯须忘礼，则暴嫚入之矣；为国者一朝失礼，则荒乱及之矣。人函天、地、阴、阳之气，有喜、怒、哀、乐之情。天禀其性而不能节也，圣人能为之节而不能绝也，故象天、地而制礼、乐，所以通神明，立人伦，正情性，节万事者也。
译文
《六经》的核心思想最终归于一致，而《礼》和《乐》的实际用处最为紧要。修养自身的人，哪怕片刻忘记礼仪，粗暴轻慢的心态就会侵入；治理国家的人，一旦在礼仪上出现差错，荒乱就会降临。人蕴含着天、地、阴、阳的气息，有喜、怒、哀、乐的情感。上天赋予人本性，却不能加以节制；圣人能对本性加以节制，却不能彻底消除这些情感。因此，圣人仿照天地的规律制定礼和乐，用来沟通神明、确立人伦秩序、端正性情、规范世间万事。