白话版《汉书》传·魏相丙吉传

魏相字弱翁，是济阴定陶人，后来迁徙到平陵。他年轻时学习《易经》，担任郡卒史，被举荐为贤良，因对策成绩优异，担任茂陵令。不久，御史大夫桑弘羊的门客冒充御史在驿站停留，县丞没有及时拜见，门客愤怒地捆绑了县丞。魏相怀疑其中有奸情，逮捕了门客，审查后治了他的罪，判处门客死刑并在街市示众，茂陵因此治理得很好。

后来魏相升任河南太守，禁止奸邪之事，豪强都畏惧服从。恰逢丞相车千秋去世，在此之前车千秋的儿子担任洛阳武库令，自己看到父亲去世，而魏相治理郡务严厉，担心长久下去会获罪，于是自行免职离去。魏相派掾吏追赶呼唤他，他最终不肯返回。魏相独自遗憾地说：“大将军听说武库令离职，必定会认为我趁丞相去世而不优待他的儿子。让当世的权贵怨恨我，危险啊！”武库令向西前往长安，大将军霍光果然因此责备魏相说：“年幼的君主刚即位，认为函谷关是京师的屏障，武库是精兵聚集之地，因此让丞相的弟弟担任关都尉，儿子担任武库令。现在河南太守不深入考虑国家大计，只看到丞相去世就驱逐他的儿子，多么浅薄啊！”后来有人告发魏相杀害无辜，事情交给有关部门审理。河南郡在中都官服役的士兵有二三千人，拦住大将军霍光，自己请求再留任服役一年来赎回太守的罪过。河南郡一万多名老弱百姓守在函谷关想要入关上书，关吏把这件事上报。大将军霍光因为武库令的事情，就把魏相关进廷尉监狱。魏相被关押了很久，过了冬天，恰逢大赦被释放。又有诏书任命他代理茂陵令，升任扬州刺史。他考察核查郡国守相，贬退了很多不称职的人。魏相与丙吉关系友好，当时丙吉担任光禄大夫，写信对魏相说：“朝廷已经深知你治理的政绩，将要重用你了。希望你稍微谨慎行事、保重自己，收敛锋芒。”魏相心里赞同他的话，收敛了自己的威严。在扬州任职两年后，被征召为谏大夫，又担任河南太守。

几年后，汉宣帝即位，征召魏相入朝担任大司农，升任御史大夫。四年后，大将军霍光去世，汉宣帝思念他的功德，任命他的儿子霍禹为右将军，哥哥的儿子乐平侯霍山又兼领尚书事。魏相通过平恩侯许伯上奏密封奏书，说：“《春秋》讥讽世代为官的卿大夫，厌恶宋国三代都由一个家族担任大夫，以及鲁国季孙氏专权，这些都危害国家稳定。自从后元年间以来，俸禄离开王室，政权由宰相掌握。现在霍光去世，他的儿子又担任大将军，哥哥的儿子执掌中枢机要，兄弟、各位女婿占据权势职位，掌管兵权。霍光的夫人显以及各位女儿都能自由出入长信宫，有时夜里奉诏从宫门出入，骄奢放纵，恐怕会逐渐无法控制。应当采取措施削减他们的权力，破坏他们的阴谋，来巩固万世基业，保全功臣的后代。”另外，按照旧例，各位上书的人都要呈递两封奏书，其中一封标注为“副封”，领尚书事的人先打开副封，如果内容不好，就搁置不上奏。魏相又通过许伯禀告汉宣帝，废除副封制度来防止蒙蔽。汉宣帝认为他说得对，下诏让魏相担任给事中，全部采纳了他的建议。霍氏杀害许皇后的阴谋才得以让汉宣帝知道。于是罢免了霍氏三位侯的爵位，让他们回家，亲属都调出京城补任官吏。这时韦贤因年老多病免职，魏相于是接替他担任丞相，被封为高平侯，享有八百户食邑。霍氏怨恨魏相，又畏惧他，谋划伪造太后诏书，先召见斩杀丞相，然后废黜天子。事情败露后，霍氏被处死。汉宣帝开始亲自处理朝政，励精图治，熟悉群臣，考核名实，而魏相总领各项政务，非常符合汉宣帝的心意。

元康年间，匈奴派兵攻打在车师屯田的汉朝士兵，没能攻克。汉宣帝与后将军赵充国等人商议，想要趁匈奴衰弱，出兵攻打它的右地，使它不敢再侵扰西域。魏相上书劝谏说：我听说，拯救乱世、诛杀暴君，称为义兵，主持正义的军队能称王；敌人侵犯自己，不得已而起兵，称为应兵，应对侵犯的军队能取胜；因为小事争斗怨恨，不能忍受愤怒而起兵，称为忿兵，意气用事的军队会失败；贪图别人的土地财宝而起兵，称为贪兵，贪婪的军队会破败；依仗国家强大，夸耀人口众多，想要向敌人显示威势而起兵，称为骄兵，骄傲的军队会灭亡：这五种情况，不仅是人事，更是天道。近来匈奴曾经有善意，俘获的汉朝百姓总是送还，没有侵犯边境，虽然争夺车师的屯田之地，不值得让陛下挂心。现在听说各位将军想要兴兵进入匈奴境内，我愚笨地不知道这支军队的名义是什么。现在边境郡国贫困匮乏，父子共穿一件犬羊之裘，吃野草的果实，常常担心不能自保，难以发动军队。“战争之后，必定有荒年”，说的是百姓因愁苦之气，损伤阴阳的和谐。出兵即使取胜，仍然会有后患，恐怕灾害变故会因此产生。现在郡国守相大多选拔不实，风俗尤其浅薄，水旱灾害不时发生。考察今年的统计，子弟杀害父兄、妻子杀害丈夫的，共有二百二十二人，我愚笨地认为这不是小的变故。现在陛下身边的人不担忧这些，却想要出兵报复远方夷狄的微小怨恨，这大概就是孔子所说的“我担心季孙氏的忧患不在颛臾而在宫廷之内”。希望陛下与平昌侯、乐昌侯、平恩侯以及有见识的人详细商议后再行动。”汉宣帝听从了魏相的意见，停止了出兵。

魏相通晓《易经》，有师承传授，喜欢研读汉朝的旧例和便于施行的奏章，认为古今制度不同，当今的要务只在于奉行旧例而已。他多次列举汉朝建立以来国家适宜施行的事情，以及贤臣贾谊、晁错、董仲舒等人的言论，奏请汉宣帝施行，说：“我听说圣明的君主在上，贤能的辅佐在下，那么君主安宁、百姓和睦。我有幸担任丞相，不能奉行严明的法令，推广教化，治理四方，来宣扬圣德。百姓大多背弃本业、追逐末业，有的面带饥寒之色，这是陛下的忧虑，我罪该万死。我才智浅薄，不明白国家的大体，不知道如何恰当运用，始终不明白百姓背离本业的原因。我私下观察先帝圣德仁恩深厚，为天下辛劳，关心百姓，担忧水旱灾害，为百姓贫穷而打开粮仓，赈济饥饿之人；派遣谏大夫博士巡视天下，考察风俗，举荐贤良，平反冤狱，使者往来不绝；节省各项开支，减轻租赋，开放山泽湖池，禁止秣马、酿酒、囤积物资，用来周济紧急、接济困乏，安慰百姓，便利百姓的措施非常完备。我不能全部陈述，冒死上奏旧例诏书共二十三件。我谨慎地认为，君王的法令必须以农业为本，致力于积聚粮食，根据收入制定开支来防备凶灾，没有六年的储备，尚且称为紧急。元鼎三年，平原、勃海、泰山、东郡广泛遭受灾害，百姓饿死在道路上。二千石官员没有预先考虑到灾难，导致这样的局面，依靠英明的诏书赈济救援，百姓才得以重生。今年年成不好，谷物价格暴涨，临近秋天收获仍然有粮食匮乏的人，到春天恐怕会更严重，没有办法救济。西羌还没有平定，军队在外，战乱接连不断，我私下感到寒心，应当尽早谋划防备。希望陛下留意百姓，遵循先帝的盛德来安抚天下。”汉宣帝施行他的计策。

魏相又多次上表选取《易阴阳》及《明堂月令》的内容上奏，说：

我有幸担任丞相，履职不力，不能宣扬推广教化。阴阳不和，灾害不断，罪责在我们这些大臣。我听说《易经》说：“天地顺应规律运行，因此日月运行不失轨道，四季更替没有差错；圣明的君王顺应规律行动，因此刑罚清明而百姓服从。”天地的变化，必定源于阴阳，阴阳的区分，以太阳为纲纪。太阳到冬夏二至，八风的次序确立，万物的特性形成，各有固定的职责，不能相互干扰。东方的神太昊，乘坐《震》卦、手持圆规掌管春天；南方的神炎帝，乘坐《离》卦、手持衡器掌管夏天；西方的神少昊，乘坐《兑》卦、手持曲尺掌管秋天；北方的神颛顼，乘坐《坎》卦、手持权仗掌管冬天；中央的神黄帝，乘坐《坤》卦、《艮》卦、手持绳墨掌管大地。这五位帝王所掌管的，各有对应的时节。东方的卦不能用来治理西方，南方的卦不能用来治理北方。春天启用《兑》卦治理就会发生饥荒，秋天启用《震》卦治理草木就会开花，冬天启用《离》卦治理就会阳气外泄，夏天启用《坎》卦治理就会下冰雹。圣明的君王谨慎地尊崇上天，慎重地养育百姓，因此设立羲和这样的官职来顺应四季，按时节授予百姓农事。君主的一举一动都遵循道义，顺应阴阳，那么日月光明，风雨按时到来，寒暑调和。这三者有序，灾害就不会发生，五谷丰收，丝麻长成，草木茂盛，鸟兽繁衍，百姓不会夭折患病，衣食有余。如果这样，君主尊贵、百姓喜悦，上下没有怨恨，政教不违背常理，礼让之风可以兴起。风雨不按时节，就会伤害农桑；农桑受到伤害，百姓就会饥寒；饥寒在身，就会失去廉耻，寇贼奸邪就会产生。我愚笨地认为阴阳是君王政事的根本，众生的性命所系，自古以来贤圣没有不遵循阴阳之道的。天子的道义，必须完全取法天地，借鉴先圣。高皇帝所著的《天子所服第八》中说：“大谒者臣章在长乐宫接受诏令，说：‘让群臣商议天子的服饰，来安定治理天下。’相国臣萧何、御史大夫臣周昌谨慎地与将军臣王陵、太子太傅臣叔孙通等商议：‘春夏秋冬天子的服饰，应当效法天地的规律，求得人事和谐。因此从天子王侯有封地的君主，下到万民，能效法天地、顺应四季来治理国家的，自身不会遭受灾祸，寿命长久，这是奉祀宗庙、安定天下的大礼。我们请求效法施行。中谒者赵尧掌管春天，李舜掌管夏天，皃汤掌管秋天，贡禹掌管冬天，四人各自负责一个时节。’大谒者襄章上奏，皇帝下制书说：‘可以。’”孝文皇帝时期，在二月向天下施加恩惠，赏赐孝悌力田之人以及退役士兵，祭祀为国牺牲的人，很不符合时节。御史大夫晁错当时担任太子家令，上奏指出了这种情况。我私下想到陛下的恩泽非常深厚，然而灾气仍然没有停止，私下担心诏令有不符合当时时节的。希望陛下选拔四名通晓经术、懂得阴阳之道的人，各自负责一个时节，时节到来时明确说明自己的职责，来调和阴阳，天下非常幸运！

魏相多次陈述有利国家的事宜，汉宣帝都采纳了。

魏相告诫掾吏到郡国考察事务以及休假从家中返回府衙时，都要禀报四方的异常情况，有的地方有叛逆盗贼、风雨灾害，郡国不上报，魏相就上奏朝廷。当时，丙吉担任御史大夫，两人同心辅政，汉宣帝都很器重他们。魏相为人严厉刚毅，不如丙吉宽厚。魏相担任丞相九年，神爵三年去世，谥号为宪侯。儿子魏弘继承爵位，甘露年间因罪被削爵为关内侯。

丙吉字少卿，是鲁国人。他研习律令，担任鲁狱史。积累功劳，逐渐升任廷尉右监。因触犯法律失去官职，回家担任州从事。汉武帝末年，巫蛊之祸发生，丙吉以原廷尉监的身份被征召，奉诏审理巫蛊郡邸狱的案件。当时汉宣帝刚出生几个月，因是皇曾孙而受卫太子之事牵连被关押，丙吉见到后很怜悯他。又心里知道卫太子没有实际谋反之事，深深哀怜皇曾孙无辜，丙吉挑选谨慎厚道的女刑徒，让她们抚养皇曾孙，安置在干燥通风的地方。丙吉审理巫蛊案件，连年没有判决。后元二年，汉武帝生病，往来于长杨宫、五柞宫，望气的人说长安监狱中有天子之气，于是汉武帝派遣使者分别通知中都官的诏狱，关押的人无论轻重全部处死。内谒者令郭穰夜间到达郡邸狱，丙吉关闭大门拒绝使者进入，说：“皇曾孙在这里。其他人无辜被杀尚且不可以，何况是皇帝的亲曾孙呢！”丙吉坚守到天亮，使者不能进入，郭穰返回后把这件事上报，趁机弹劾丙吉。汉武帝也醒悟过来，说：“这是上天的旨意。”于是大赦天下。郡邸狱关押的人唯独依靠丙吉得以存活，恩惠遍及四海。皇曾孙多次生病，几乎不能保全性命，丙吉多次告诫抚养的乳母精心照料、请医用药，对待皇曾孙非常有恩惠，用自己的财物供给皇曾孙的衣食。

后来丙吉担任车骑将军军市令，升任大将军长史，霍光非常器重他，入朝担任光禄大夫给事中。汉昭帝去世，没有继承人，大将军霍光派遣丙吉迎接昌邑王刘贺。刘贺即位后，因行为淫乱被废黜，霍光与车骑将军张安世等大臣商议立谁为帝，没有确定。丙吉上奏记给霍光说：“将军侍奉孝武皇帝，接受辅佐幼主的嘱托，承担天下的重任，孝昭皇帝早逝没有继承人，海内忧虑恐惧，想要尽快听到继位的君主，发丧之日依据大义确立继承人，所立的人不合适，又依据大义废黜他，天下没有不服从的。现在社稷宗庙、众生的性命都取决于将军的一次举动。我私下听从百姓的议论，考察他们的言论，诸侯宗室中在位的人，在民间没有什么声望。而遗诏所抚养的汉武帝曾孙名叫病已，住在掖庭外家，我之前出使郡邸时见过他年幼的样子，现在已经十八九岁了，通晓经术，有美好的才能，行为安稳而气节平和。希望将军详细商议，参考蓍龟占卜，应当褒扬彰显他，先让他入宫侍奉，让天下人清楚地知道他，然后再确定大计，天下非常幸运！”霍光阅览了他的议论，于是尊立皇曾孙为帝，派遣宗正刘德与丙吉前往掖庭迎接曾孙。汉宣帝刚即位，赐丙吉关内侯爵位。

丙吉为人深沉，不夸耀自己的功劳。自从皇曾孙即位，丙吉绝口不提之前的恩德，因此朝廷没有人知道他的功劳。地节三年，立皇太子，丙吉担任太子太傅，几个月后，升任御史大夫。等到霍氏被诛灭，汉宣帝亲自处理朝政，省察尚书事务。这时，掖庭宫婢则让她的百姓丈夫上书，自己陈述曾经有抚养汉宣帝的功劳。奏章交给掖庭令审理，则的供词牵扯到丙吉知道情况。掖庭令带着则前往御史府拜见丙吉核实。丙吉认出她，对她说：“你曾经因为抚养皇曾孙不谨慎而被鞭打，你哪里有功劳？只有渭城的胡组、淮阳的郭徵卿有功劳。”丙吉分别上奏胡组等人共同抚养皇曾孙的劳苦情况。汉宣帝下诏让丙吉寻找胡组、郭徵卿，她们已经去世，有子孙，都受到丰厚的赏赐。下诏赦免则为庶人，赐钱十万。汉宣帝亲自召见询问，则详细说明情况，然后才知道丙吉有旧恩，却始终不提及。汉宣帝非常赞赏丙吉的贤德，下制书给丞相：“我微贱之时，御史大夫丙吉对我有旧恩，他的德行非常高尚。《诗经》不是说吗？‘没有恩德不报答’。封丙吉为博阳侯，享有一千三百户食邑。”即将受封时，丙吉生病，汉宣帝想要派人带着印绶前往丙吉家中为他加官晋爵，让他在生前受封。汉宣帝担心丙吉一病不起，太子太傅夏侯胜说：“他不会死的。我听说有阴德的人，必定会享受福报并延及子孙。现在丙吉还没有得到报答就病重，这不是致命的病。”后来丙吉的病果然痊愈。丙吉上书坚决推辞，陈述自己不应当以空名受赏。汉宣帝回复说：“我封你，不是空名，而你上书归还侯印，是彰显我的无德。现在天下事务较少，你要专心休养精神，减少思虑，亲近医药，保重身体。”五年后，丙吉接替魏相担任丞相。

丙吉本来从掌管监狱法令的小吏起家，后来学习《诗经》《礼记》，都通晓大义。等到担任丞相，为人宽厚，喜好礼让。掾吏有贪污罪、不称职的，就给予长假，最终不追究核查。门客有人对丙吉说：“君侯作为汉朝丞相，奸吏谋取私利，却没有受到惩戒。”丙吉说：“三公的府衙有审理官吏的名声，我私下认为这是浅薄的做法。”后来有人接替丙吉担任丞相，沿袭了这一惯例，公府不审理官吏的制度，从丙吉开始。

丙吉对下属掾吏，极力掩盖他们的过失、宣扬他们的优点。丙吉的车夫喜好饮酒，多次旷工游荡，曾经跟随丙吉外出，喝醉后呕吐在丞相车上。西曹主吏禀报想要斥责车夫，丙吉说：“因为喝醉吃饱的过失而赶走士人，让这个人又能到哪里容身？西曹暂且容忍他，这不过是弄脏了丞相车上的坐垫罢了。”最终没有赶走车夫。这个车夫是边郡人，熟悉边塞紧急军情警报的事务，曾经外出，恰巧看到驿骑拿着红白相间的信囊，边郡发送紧急军情的文书飞速传来。车夫于是跟随驿骑到公车府打探消息，知道匈奴入侵云中、代郡，急忙返回府衙拜见丙吉禀报情况，趁机说：“恐怕匈奴入侵的边郡，二千石长吏中有年老患病不能胜任军事的人，应当预先查看。”丙吉认为他说得对，召集东曹核查边郡长吏，详细列出他们的情况。还没核查完，汉宣帝下诏召见丞相、御史，询问匈奴入侵郡吏的情况，丙吉详细作答。御史大夫仓促之间不能详细了解情况，因此受到责备。而丙吉被称赞为关心边境、恪尽职守，这是车夫的功劳。丙吉于是感叹说：“士人没有不可容忍的，每个人都有自己的长处。如果丞相不先听到车夫的话，怎么会受到称赞呢？”掾吏因此更加敬重丙吉。

丙吉又曾经外出，遇到清道时有人争斗，死伤的人横躺在道路上，丙吉经过却不过问，掾吏独自感到奇怪。丙吉继续前行，遇到有人追赶牛，牛气喘吁吁、舌头吐出，丙吉停下马车，派骑吏询问：“追赶牛走了多少里路了？”掾吏独自认为丞相前后失问，有人因此讥讽丙吉，丙吉说：“百姓争斗相互杀伤，是长安令、京兆尹的职责，应当禁止防备、追捕凶手，年终丞相考核他们的政绩优劣，上奏进行赏罚而已。宰相不亲自处理小事，不应当在道路上过问这些。现在正是春天，少阳之气主事，不应该太热，恐怕牛因为走得近、天气炎热而气喘，这是时节气候失调，恐怕会有灾害伤害庄稼。三公掌管调和阴阳，职责所在应当忧虑，因此询问。”掾吏才信服，认为丙吉懂得大体。

五凤三年春天，丙吉病重。汉宣帝亲自前往探望，说：“你如果不幸去世，谁可以接替你？”丙吉辞谢说：“群臣的品行才能，圣明的君主都知道，愚臣没有能力识别。”汉宣帝坚持询问，丙吉磕头说：“西河太守杜延年通晓法度，熟悉国家旧例，之前担任九卿十多年，现在在郡中治理有能干的名声。廷尉于定国执法详明公正，天下人自认为不会受冤枉。太仆陈万年侍奉后母孝顺，行为敦厚完备。这三个人的才能都在我之上，希望陛下考察他们。”汉宣帝认为丙吉的话都正确，同意了。等到丙吉去世，御史大夫黄霸担任丞相，征召西河太守杜延年担任御史大夫，恰逢杜延年年老，请求退休。杜延年因病免职，任命廷尉于定国接替他担任御史大夫。黄霸去世后，于定国担任丞相，太仆陈万年接替于定国担任御史大夫，他们在位都很称职，汉宣帝称赞丙吉善于识人。

丙吉去世后，谥号为定侯。儿子丙显继承爵位，甘露年间因罪被削爵为关内侯，官至卫尉、太仆。起初丙显年轻时担任诸曹，曾经跟随丙吉祭祀高庙，到了祭祀前一天杀牲的日子，才派人出去取斋戒的衣服。丞相丙吉大怒，对他的夫人说：“宗庙祭祀最为重要，而丙显不恭敬谨慎，将来断送我的爵位的必定是丙显。”夫人劝说后，事情才作罢。丙吉的中子丙禹担任水衡都尉，少子丙高担任中垒校尉。

汉元帝时期，长安平民伍尊上书说：“我年轻时担任郡邸小吏，私下看到孝宣皇帝以皇曾孙的身份在郡邸狱。当时，审理监狱的使者丙吉看到皇曾孙遭受无辜之罪，仁心被感动，悲伤落泪，挑选女刑徒胡组抚养照顾皇曾孙，丙吉常常前往探望。我伍尊每天两次在庭院中侍奉皇曾孙。后来遇到汉武帝下令诛杀监狱囚犯的征召，丙吉抵御大难，不躲避严刑峻法。等到大赦之后，丙吉对守丞谁知说，皇曾孙不应当在官府监狱中，让谁知写信给京兆尹，派人与胡组一起送皇曾孙到京兆尹府，京兆尹不接受，又送了回来。等到胡组刑期已满应当离去，皇曾孙思念她，丙吉用自己的钱雇佣胡组，让她留下与郭徽卿一起抚养皇曾孙几个月，才遣送胡组离去。后来少内啬夫告诉丙吉说：‘供养皇曾孙没有诏令。’当时，丙吉得到米肉，每月都供给皇曾孙。丙吉当时生病，就派我伍尊早晚询问皇曾孙的情况，查看床席被褥的干湿。守候胡组、郭徽卿，不让她们早晚离开皇曾孙四处游荡，多次进献甘甜鲜美的食物。丙吉用来保护皇曾孙神灵、养育圣体的功劳，已经无量了。当时他哪里预先知道会得到天下的福报，而谋取回报呢！实在是他的仁恩发自内心。即使是介之推割下自己的肌肉来保全君主，也不能与他相比。孝宣皇帝时期，我上书说明情况，有幸把奏书下发给丙吉，丙吉谦让不敢夸耀自己的功劳，删去了我的言辞，把全部功劳归于胡组、郭徽卿。胡组、郭徽卿都因此得到田宅和赏赐的钱财，丙吉被封为博阳侯，我伍尊却不能与胡组、郭徽卿相比。我年老贫穷，随时可能去世，想要始终不说话，又担心让有功之人的功劳不被彰显。丙吉的儿子丙显因微小的过失被削爵为关内侯，我愚笨地认为应当恢复他的爵位和食邑，来报答丙吉先前所建立的功德。”在此之前，丙显担任太仆十多年，与下属大肆谋取奸利，贪污达一千多万，司隶校尉昌审理弹劾，罪行达到大逆不道，奏请逮捕。汉元帝说：“已故丞相丙吉有旧恩，我不忍心断绝他的后代。”免去丙显的官职，削夺四百户食邑。后来又任命他为城门校尉。丙显去世后，儿子丙昌继承关内侯爵位。

汉成帝时期，修复废弃的功勋，因丙吉的旧恩尤其重大，鸿嘉元年下制书给丞相御史：“听说褒扬功德、延续断绝的世系，是用来重视宗庙、拓宽贤圣之路的。已故博阳侯丙吉因旧恩有功而受封，现在他的祭祀断绝，我非常怜悯他。嘉奖善行延及子孙，是古今共同的道理，封丙吉的孙子中郎将、关内侯丙昌为博阳侯，奉祀丙吉的后代。”丙吉的封国断绝三十二年后又得以延续。丙昌把爵位传给儿子，直到孙子，王莽时期才断绝。

赞曰：古代制定名称，必定依据相似的事物，远取之于万物，近取之于自身。因此经书称君主为元首，大臣为股肱，表明他们是一个整体，相互依存而成就事业。因此君臣相互配合，是古今不变的道理，是自然的趋势。近看汉朝的丞相，汉高祖开创基业，萧何、曹参最为杰出，孝宣帝中兴汉朝，丙吉、魏相有声望。当时升降官吏有序，各项职责都得到治理，公卿大多称职，海内兴起礼让之风。观察他们的行事，难道是虚假的吗！