白话版《汉书》传·盖诸葛刘郑孙毋将何传

盖宽饶字次公，是魏郡人。通晓经术担任郡文学，以孝廉的身份被选为郎官。被举荐为方正，对策成绩优异，升任谏大夫，兼管郎中户将的事务。他弹劾上奏卫将军张安世的儿子侍中阳都侯张彭祖经过殿门时不下车，还牵连到张安世在位没有补益。当时张彭祖实际上已经下车，盖宽饶因上奏大臣不实获罪，被贬为卫司马。

在此之前，卫司马在部中任职，见到卫尉要行拜谒之礼，还常常被卫官差遣去购物。盖宽饶到任后，依据旧令，只对下属执行卫戍任务的官吏行揖礼。卫尉私下派盖宽饶外出办事，盖宽饶按照规定到官府门上谒见辞行。尚书因此责问卫尉，从此卫官不再私自差遣候、司马。候、司马不再行拜谒之礼，外出执行卫戍任务前，总是先上奏辞行，从这时起制度得以纠正。

盖宽饶刚被任命为司马时，还没走出殿门，就剪断自己的禅衣，让它短到离地，头戴大冠，腰佩长剑，亲自巡视士兵的营房，查看他们的饮食起居，有生病的士兵亲自安抚慰问，为他们请医送药，对待士兵非常有恩德。到了年末交接之时，汉宣帝亲临慰劳退役的卫卒，几千名卫卒都叩头请求，希望能再留任一年，来报答盖宽饶的深厚恩德。汉宣帝赞赏他，任命盖宽饶为太中大夫，派他巡视风俗，他多次举荐贤才、贬黜庸官，奉命办事非常称合圣意。被提拔为司隶校尉，监察检举无所回避，无论大事小事都要举报，弹劾上奏的人数很多，廷尉处理他弹劾的案件，一半采用一半不采用，公卿贵戚及郡国官吏因公差来到长安，都恐惧不敢违反禁令，京师因此变得清净。

平恩侯许伯搬进新居，丞相、御史、将军、中二千石官员都前往祝贺，盖宽饶没有去。许伯邀请他，他才前往，从西阶上殿，面向东独自就座。许伯亲自为他斟酒说：“盖君来得晚。”盖宽饶说：“不要多给我斟酒，我是个酒狂。”丞相魏侯笑着说：“次公清醒时就狂放，何必饮酒呢？”在座的人都注视着他，对他表示轻视。酒酣之时奏起音乐，长信少府檀长卿起身跳舞，模仿猕猴与狗搏斗，在座的人都大笑。盖宽饶不高兴，抬头看着屋顶叹息说：“真美啊！然而富贵没有永恒，转眼就会更换主人，这里就像驿站，我见过的太多了。只有谨慎才能长久，君侯难道能不警戒吗！”于是起身快步离去，弹劾上奏长信少府身为列卿却跳猕猴舞，失礼不敬。汉宣帝想要治少府的罪，许伯为他谢罪，过了很久，汉宣帝才作罢。

盖宽饶为人刚直高尚，立志奉公。家境贫穷，每月俸禄几千钱，一半用来供给那些为他充当耳目、报告事情的官吏百姓。身为司隶校尉，他的儿子常常步行到北边戍守边疆，他就是这样公正廉洁。然而他为人苛刻，喜欢陷害他人，在位期间与贵戚结怨，又喜欢议论政事进行讥讽，多次触犯汉宣帝的心意。汉宣帝因为他是儒者，宽容对待他，但也没有提拔他。同辈的后辈有人官至九卿，盖宽饶自认为品行清正、才能出众，对国家有益，却被平庸之辈超越，越发失意不快，多次上疏直言劝谏。太子庶子王生推崇盖宽饶的气节，但不赞同他的做法，写信给他说：“明主知道你洁白公正，不畏强权，因此任命你为监察之官，授予你奉使的权力，尊贵的官职、丰厚的俸禄已经赐予你了。你应当日夜思考当世的事务，奉守法度、宣扬教化，为天下忧虑操劳，即使每天都有增益，每月都有功绩，仍然不足以称职报恩。自古治理天下，三王的治国之术各有制度。现在你不致力于恪守职责，却想要用太古久远的事情匡正天子，多次进献难以入耳、不被采纳的言论来指责身边的人，这不是扬美名、保性命的做法。当今掌权的人都通晓法令，他们的言辞足以修饰你的言辞，文采足以罗织你的罪名，你不效仿蘧伯玉的高尚行径，反而仰慕伍子胥的末路行为，用宝贵的生命去面临不可预测的危险，我私下为你感到痛惜。君子正直而不僵硬，委婉而不屈服。《大雅》说：‘既明事理又聪慧，以此保全自身。’狂夫的言论，圣人也会有所选择。希望你斟酌省察。”盖宽饶没有采纳他的意见。

当时汉宣帝正重用刑法，信任中尚书宦官，盖宽饶上奏密封奏书说：“当今圣道逐渐废弃，儒术不能推行，把受过宫刑的人当作周公、召公，把法律当作《诗》《书》。”又引用《韩氏易传》说：“五帝以天下为公，三王以天下为家，家天下传子，公天下传贤，就像四季更替，功成身退，没有合适的人选就不占据职位。”奏书呈上后，汉宣帝认为盖宽饶怨恨诽谤始终不改，把他的奏书交给中二千石官员商议。当时执金吾议论，认为盖宽饶的意图是想让汉宣帝禅位，大逆不道。谏大夫郑昌怜悯盖宽饶忠诚正直、忧国忧民，因言事不合圣意而被文吏诋毁打压，上书称颂盖宽饶说：“我听说山中如果有猛兽，藜藿之类的野菜就不会被采摘；国家如果有忠臣，奸邪之人就不会兴起。司隶校尉盖宽饶居不求安，食不贪饱，进有忧国之心，退有死节之义，上没有许氏、史氏那样的亲属，下没有金日磾、张安世那样的依靠，职责在于监察，直行其道，仇人多、亲信少，上书陈述国事，有关部门却弹劾他判处死刑，我有幸位列大夫之后，官职以谏为名，不敢不进言。”汉宣帝不听，于是把盖宽饶交给官吏审理。盖宽饶拔出佩刀在北阙下自刎，众人没有不怜悯他的。

诸葛丰字少季，是琅邪人。以通晓经术担任郡文学，以特立刚直闻名。贡禹担任御史大夫时，任命诸葛丰为属官，举荐他为侍御史。汉元帝提拔他为司隶校尉，监察检举无所回避，京师流传着这样的话：“为何许久不见，只因遇上诸葛丰。”汉元帝赞赏他的气节，加赐他光禄大夫的俸禄。

当时侍中许章以外戚的身份尊贵受宠，奢侈淫乱不遵守法度，宾客犯法，与许章相互牵连。诸葛丰审查弹劾许章，想要上奏他的事情，恰逢许侍中私自外出，诸葛丰停车举起符节诏令许章说：“下车！”想要逮捕他。许章窘迫，驱车逃走，诸葛丰追击他。许侍中趁机得以进入宫门，亲自向汉元帝请罪。诸葛丰也上奏此事，于是汉元帝收回了诸葛丰的符节。司隶校尉不再拥有符节就是从诸葛丰开始的。

诸葛丰上书谢罪说：“我诸葛丰愚笨怯懦，文采不足以劝善，武力不足以惩恶。陛下不衡量我的才能，任命我为司隶校尉，我还没有来得及报效，又加赐我光禄大夫的俸禄，官职尊贵、责任重大，不是我所应当占据的。又加上年岁衰老，常常担心突然死去，没有办法报答陛下的深厚恩德，让议论的人讥讽我没有补益，长久背负占据官位不做事的名声。因此常常愿意献出生命，抓住时机斩杀奸臣的首级，悬挂在都市，编写他的罪行，让天下人明确作恶的惩罚，然后接受死刑，这实在是我心甘情愿的。即使是平民百姓，尚且有以死相报的朋友，现在天下如此广大，却没有坚守节操、为义而死的臣子，都只是苟合取容，结党营私，只顾私人利益，忘记国家政事。邪恶污浊的气息向上感动上天，因此灾异多次出现，百姓困乏。这是臣下不忠的表现，我实在为此感到羞耻不已。大凡人的性情没有不想安存而厌恶危亡的，然而忠臣直士不避祸患，实在是为了君主。现在陛下普施恩德，包容万物，派尚书令尧赐给我书信说：‘司隶校尉负责监察不法之事，褒善贬恶，不能独断专行。努力保持中和之道，顺应经术的意旨。’陛下恩深德厚，我诸葛丰叩头致谢，非常幸运。我私下不胜愤懑，希望能得到陛下的召见，恳请陛下裁决。”汉元帝没有允许。

从这以后，诸葛丰的进言越发不被采纳，他再次上书说：“我听说伯奇孝顺却被父亲抛弃，伍子胥忠诚却被君主诛杀，隐公仁慈却被弟弟杀害，叔武友爱兄长却被兄长杀害。以这四个人的品行，屈原的才能，尚且不能自我彰显而遭受刑戮，难道不足以作为借鉴吗！如果让我牺牲生命来安定国家，蒙受诛杀来彰显君主，我实在愿意。只是担心没有丝毫补益，反而被众多奸邪排挤，让谗夫得逞，正直之路被堵塞，忠臣灰心，智士闭口，这是我所恐惧的。”

诸葛丰在春夏季节关押审理犯人，在位的人大多指责他的短处。汉元帝调任诸葛丰为城门校尉，诸葛丰上书告发光禄勋周堪、光禄大夫张猛。汉元帝不认为诸葛丰有理，于是下制诏给御史：“城门校尉诸葛丰，从前与光禄勋周堪、光禄大夫张猛在朝时，多次称赞周堪、张猛的美德。诸葛丰之前担任司隶校尉时，不顺从四时之法，修明法度，反而专行苛刻残暴之事，来获取虚假的威严，朕不忍心将他交给官吏审理，任命他为城门校尉。他不自我反省，反而怨恨周堪、张猛，想要报复举荐之恩，告发没有证据的言辞，宣扬难以验证的罪名，恣意毁誉，不顾之前的言论，这是极大的不守信义。朕怜悯诸葛丰年老，不忍心施加刑罚，将他免为庶人。”诸葛丰最终在家中去世。

刘辅是河间宗室之人。被举荐为孝廉，担任襄贲令。上书谈论政事得失，被召见，汉成帝赞赏他的才能，提拔他为谏大夫。恰逢汉成帝想要立赵婕妤为皇后，先下诏封赵婕妤的父亲赵临为列侯。刘辅上书说：“我听说上天所赞许的，必定先降下祥瑞；上天所反对的，必定先降下灾异：这是神明的征应，自然的占验。从前周武王、周公顺应天地，得到鱼鸟的祥瑞，尚且君臣敬畏，神色相互告诫，何况在末世，没有得到继嗣的福气，反而多次遭受上天威怒的灾异呢！即使日夜自责，改过易行，敬畏天命，思念祖业，精妙挑选有德的家族，考察占卜贤淑的女子，来承奉宗庙，顺应神灵之心，满足天下人的期望，子孙的福泽尚且担心来得太晚，现在却放纵情欲，倾心于卑贱的女子，想要让她母仪天下，不畏上天，不愧于人，没有比这更迷惑的了。民间谚语说：‘腐木不可以作为柱子，卑贱之人不可以作为君主。’上天和百姓都不赞许，必定有祸无福，市井之人都知道这个道理，朝廷却没有人敢说一句话，我私下感到伤心。想到自己因同姓身份被提拔，占据官位却不忠诚，玷污了谏争之官的名声，不敢不尽死进言，希望陛下深入明察。”奏书呈上后，汉成帝派侍御史逮捕捆绑刘辅，关押在掖庭秘狱，群臣都不知道其中的缘故。

于是中朝左将军辛庆忌、右将军廉褒、光禄勋师丹、太中大夫谷永一同上书说：“我们听说圣明的君主广开言路，推崇谏争之官，拓宽忠直之路，不怪罪狂狷之言，然后百官在位，竭忠尽谋，不惧怕后患，朝廷没有谄媚之人，君主没有失道的过错。我们私下看到谏大夫刘辅，之前以县令的身份求见，被提拔为谏大夫，这说明他的言论必定有卓越奇特、切中要害、符合圣心之处，因此才能被提拔到这个职位。十天之内，就被收捕关押在秘狱，我们愚笨地认为，刘辅有幸依托宗室之亲，位列谏臣之中，刚从地方上来，不了解朝廷体制，只是触犯忌讳，不值得严厉责备。小罪应当隐忍，如有大恶，应当交给司法官吏公开审理，让众人共同评判。从前赵简子杀害他的大夫鸣犊，孔子走到黄河边就返回了。现在上天心意不悦，灾异多次降临，水旱灾害接连发生，正当广开言路、褒奖正直、听取民意的时候。却对谏争之臣施行残酷急迫的诛杀，震惊群臣，失去忠直之心。假如刘辅不是因为直言获罪，所犯的罪名不明确，天下人不可能都知道。同姓近臣本来因进言而显贵，从治理亲属、培养忠臣的道义来说，实在不应当将他幽囚在掖庭狱。公卿以下的官员看到陛下提拔刘辅非常急切，却又突然打压他，人人都会产生恐惧之心，锐气消磨，不敢尽节直言，这不是彰显虞舜那样的听谏之风，弘扬美德的做法。我们私下对此深感痛惜，希望陛下留意省察。”

汉成帝于是将刘辅转移关押到共工狱，减死罪一等，判处为鬼薪（一种劳役刑罚）。刘辅最终在家中去世。

郑崇字子游，本是高密大族，世代与王家通婚。祖父因财富被迁徙到平陵。父亲郑宾通晓法令，担任御史，侍奉贡禹，以公正耿直闻名。郑崇年轻时担任郡文学史，官至丞相大车属。弟弟郑立与高武侯傅喜是同学，相互友善。傅喜担任大司马时，举荐郑崇，汉哀帝提拔他为尚书仆射。郑崇多次请求进见直言劝谏，汉哀帝起初采纳他的意见。每次郑崇进见时拖着革履，汉哀帝笑着说：“我能认出郑尚书的脚步声。”

过了很久，汉哀帝想要封祖母傅太后的堂弟傅商，郑崇劝谏说：“孝成皇帝封亲舅五人为侯，上天出现赤黄之气、白天昏暗，太阳中有黑气。现在祖母的堂弟两人已经封侯。孔乡侯是皇后的父亲；高武侯因担任三公而封侯，尚且有缘由。现在无缘无故想要再封傅商，破坏制度，违背天意人心，不是傅氏的福气。我听老师说：‘违背阳气的人会极度衰弱，违背阴气的人会极度凶险短命，侵犯他人的人会有乱亡的祸患，冒犯神灵的人会有疾病夭折的灾祸。’因此周公著戒说：‘君主不知道创业的艰难，只沉溺于享乐，很少能长寿。’因此衰世的君主大多夭折早逝，这都是违背阴气的危害。我愿意用自身性命承担国家的灾祸。”郑崇于是手持诏书案起身。傅太后大怒说：“哪有做天子反而被一个臣子独断控制的道理！”汉哀帝于是下诏说：“朕年幼孤苦，皇太太后亲自养育，使朕免于襁褓之难，用礼仪教导朕，直到成人，恩惠深厚。‘想要报答的恩德，像苍天一样无边无际。’之前追封皇太太后的父亲为崇祖侯，想到恩德还没有充分报答，朕非常惭愧。侍中光禄大夫傅商，是皇太太后父亲的同胞弟弟，从小看着朕长大，恩义最为亲近。封傅商为汝昌侯，作为崇祖侯的后代，将崇祖侯改号为汝昌哀侯。”

郑崇又因董贤尊贵宠爱过度而劝谏，因此更加得罪汉哀帝。多次因职事受到责备，颈部生疮发病，想要请求退休，却不敢。尚书令赵昌谄媚奸邪，向来忌恨郑崇，知道他被疏远，于是上奏说郑崇与宗族勾结，怀疑有奸谋，请求审理。汉哀帝责备郑崇说：“你的家门像集市一样热闹，为什么还想要限制朕？”郑崇回答说：“我的家门像集市，但我的心像水一样清澈，希望能加以核查。”汉哀帝大怒，将郑崇关进监狱，彻底审理，郑崇最终死在狱中。

孙宝字子严，是颍川鄢陵人。以通晓经术担任郡吏。御史大夫张忠征召孙宝为属官，想要让他教授自己的儿子经术，特意为他安排住处，准备生活物资。孙宝自我弹劾离职，张忠坚决挽留他，心中却愤愤不平。后来任命孙宝为主簿，孙宝搬进住处后，祭祀灶神，宴请邻居。张忠暗中观察，感到奇怪，派亲信询问孙宝：“之前大夫为你安排宽敞的住处，你却自我弹劾离职，想要树立高尚的气节。现在两府的高士通常不担任主簿，你既然担任了，搬进住处还很愉快，为什么前后不一致？”孙宝说：“高士不担任主簿，但大夫认为我可以，全府没有谁说不对，士人怎么能独自清高？前些天你的儿子想要学习经术，却让我主动亲近。礼仪上只有前来求学的，没有主动前往教导的；道义不能屈从，但自身屈从又有什么伤害？况且没有机遇的人什么都可以做，何况是主簿呢！”张忠听到后，非常惭愧，上书举荐孙宝经术通晓、质朴正直，适宜担任近臣。孙宝担任议郎，升任谏大夫。

鸿嘉年间，广汉郡盗贼兴起，孙宝被选为益州刺史。广汉太守扈商是大司马车骑将军王音姐姐的儿子，软弱不能胜任职务。孙宝到任后，亲自进入山谷，告知盗贼，不是为首谋划的人可以悔过自新、主动出来，首领都得以悔过出山，被遣返回乡。孙宝自我弹劾擅自假传诏令，上奏扈商是祸乱的根源，按照《春秋》之义，只诛杀首恶而已。扈商也上奏说孙宝放纵的人中有的首领应当治罪。扈商被征召关进监狱，孙宝因放走死罪之人获罪免官。益州的官吏百姓大多陈述孙宝的功绩，说他被车骑将军排挤。汉哀帝再次任命孙宝为冀州刺史，升任丞相司直。

当时汉哀帝的舅舅红阳侯王立派门客通过南郡太守李尚侵占开垦草田几百顷，其中很多是百姓租借少府的陂泽之地，都被开发，王立上书希望将这些田地献给官府。汉哀帝下诏让郡府评估田地价值并支付钱款，价值达一万万以上。孙宝听说后，派遣丞相史核查，揭发他们的奸情，弹劾上奏王立、李尚心怀奸邪、欺骗君主，狡猾不道。李尚被关进监狱处死。王立虽然没有被治罪，但后来他的哥哥大司马卫将军王商去世，按次序应当由王立代替王商，汉哀帝越过王立而任用他的弟弟曲阳侯王根为大司马骠骑将军。恰逢益州蛮夷犯法，巴蜀地区很不安定，汉哀帝因孙宝在西州闻名，任命他为广汉太守，俸禄中二千石，赐黄金三十斤。蛮夷得以安抚，官吏百姓都称赞他。

孙宝被征召为京兆尹。他的旧吏侯文因刚直不肯苟合，常常称病不肯做官，孙宝以恩礼邀请侯文，想要与他结为布衣之交，每天设置酒食，让妻子儿女作陪。侯文请求担任掾吏，进见时行宾主之礼。几个月后，在立秋日任命侯文为东部督邮。侯文入见，孙宝告诫说：“今天鹰隼开始捕猎，应当顺应天时捉拿奸恶之人，来完成严霜般的诛杀，你管辖的区域有这样的人吗？”侯文抬头说：“没有这样的人我不敢空受职位。”孙宝说：“是谁？”侯文说：“霸陵的杜稚季。”孙宝说：“其次呢？”侯文说：“豺狼横行，不应当再问狐狸。”孙宝沉默不语。杜稚季是大侠，与卫尉淳于长、大鸿胪萧育等人都关系密切。孙宝之前得罪车骑将军，与红阳侯有矛盾，担心自身遭遇危险，当时淳于长正尊贵受宠，与孙宝友好，孙宝也想要依附他，刚上任时淳于长就把杜稚季托付给孙宝，因此孙宝陷入困境，无法回应侯文。侯文奇怪孙宝气势消沉，知道其中有缘故，于是说：“明府向来威名卓著，现在不敢捉拿杜稚季，应当暂且关闭府门，不要过问。这样过一年，官吏百姓不敢诬陷明府。如果放过杜稚季而谴责其他事情，众人会喧哗议论，你终身都会声名扫地。”孙宝说：“接受你的教诲。”杜稚季消息灵通，听到这件事后，闭门不出，不与外界往来，在住宅后墙挖了个小门，只拿着锄头整治菜园，通过侯文关系好的人自己陈述情况。侯文说：“我与你有幸同乡，向来没有怨仇，只是接受命令，按理应当秉公办事。如果你真能改过自新，我将不追究过去的事情，如果你不能改变心意，只是换个门径，恰恰是自取祸患。”杜稚季于是不敢犯法，孙宝也一整年没有谴责他。第二年，杜稚季病死。孙宝担任京兆尹三年，京师的人都称赞他。恰逢淳于长倒台，孙宝与萧育等人都受牵连免官。侯文再次辞官，在家中去世。杜稚季的儿子杜苍，字君敖，名声超过杜稚季，在游侠中很有名。

汉哀帝即位，征召孙宝为谏大夫，升任司隶。起初，傅太后与中山孝王的母亲冯太后都侍奉汉元帝，两人有矛盾，傅太后派有关部门审查冯太后，逼迫她自杀，百姓都为她感到冤屈。孙宝上奏请求重新审理，傅太后大怒说：“皇帝设置司隶，就是让他来监察我。冯氏谋反之事明确，孙宝故意挑刺来宣扬我的恶行，我应当被治罪。”汉哀帝于是顺从傅太后的心意将孙宝关进监狱。尚书仆射唐林为他争辩，汉哀帝认为唐林结党营私，将他贬为敦煌鱼泽障候。大司马傅喜、光禄大夫龚胜坚决争辩，汉哀帝向太后说明情况，释放孙宝恢复官职。

不久，郑崇被关进监狱，孙宝上书说：“我听说疏远的人不图谋亲近的人，外部的人不考虑内部的事。我有幸奉命出使，职责在于监察检举，不敢回避贵幸之势，来堵塞视听。根据尚书令赵昌上奏仆射郑崇，将他关进监狱重新审理，严刑拷打几乎致死，最终没有一句供词，路上的人都称他冤枉。怀疑赵昌与郑崇之间有微小的嫌隙，通过不断的谗言相互陷害，身为宫门内的中枢近臣，蒙受冤屈诬陷，损害国家，造成的诽谤不小。我请求审理赵昌，来平息众怒。”奏书呈上后，汉哀帝不高兴，因孙宝是名臣不忍心诛杀，于是下制诏给丞相、大司空：“司隶孙宝上奏说前尚书仆射郑崇冤枉，请求审理尚书令赵昌。经查郑崇作为近臣，罪恶暴露无遗，而孙宝心怀奸邪，依附下属、欺骗君主，在春月进行诋毁欺骗，满足他的奸心，是国家的奸贼。经传不是说吗？‘厌恶能言善辩颠覆国家的人。’将孙宝免为庶人。”

汉哀帝去世，王莽禀告王太后征召孙宝为光禄大夫，与王舜等人一同迎接中山王。汉平帝即位，孙宝担任大司农。恰逢越巂郡上报有黄龙在江中游玩，太师孔光、大司徒马宫等人都称赞王莽的功德比得上周公，应当祭祀宗庙告知神灵。孙宝说：“周公是上等圣人，召公是大贤人，尚且有不和的地方，记载在经典中，两人的名声都没有受损。现在风雨不调，百姓贫困，每次有一件事情，群臣都异口同声称赞，恐怕不是真的有那么美好。”当时大臣都大惊失色，侍中奉车都尉甄邯立即秉承诏令停止议论。恰逢孙宝派官吏迎接母亲，母亲在途中生病，留在弟弟家，只派遣妻子儿女前来。司直陈崇以此上奏孙宝，事情交给三公即时审讯。孙宝回答说：“我年七十糊涂，对母亲的供养之恩衰减，只照顾妻子儿女，正如奏章所说。”孙宝因此免官，在家中去世。建武年间，朝廷录用有旧德的大臣，任命孙宝的孙子孙伉为诸县的长官。

毌将隆字君房，是东海兰陵人。大司马车骑将军王音在内统领尚书，在外掌管兵马，沿袭旧例选拔从事中郎参与谋划商议，上奏请求任命毌将隆为从事中郎，升任谏大夫。汉成帝末年，毌将隆上奏密封奏书说：“古代选拔诸侯进入朝廷担任公卿，来褒扬功德，应当征召定陶王让他住在国邸，来安定天下。”后来汉成帝最终立定陶王为太子，毌将隆升任冀州牧、颍川太守。汉哀帝即位，毌将隆因政绩优异入朝担任京兆尹，升任执金吾。

当时侍中董贤正尊贵受宠，汉哀帝派中黄门调出武库的兵器，前后十批，送到董贤及汉哀帝乳母王阿的住处。毌将隆上奏说：“武库的兵器是天下公用的，国家的军事储备，修缮制造，都耗费大司农的钱财。大司农的钱财即使是天子也不能用来供给供养，供养、赏赐的费用，全出自少府。这是不把根本储备用于次要用途，不耗费民力用于无用的开支，区分公私，指明正确的道路。古代诸侯、方伯能够专擅征伐，才被赐予斧钺，汉朝的边吏，职责在于抵御寇贼，也被赐予武库的兵器，都是承担相应的职责后才得到的。《春秋》的义理是，大夫之家不收藏铠甲，用来抑制臣下的威势，减少私人的力量。现在董贤等人是君主身边的亲信弄臣，受私恩的卑贱之人，却用天下公用的兵器供给他们的私宅，拿国家的威严之器作为他们的家用装备。民力分散在弄臣身上，武器设置在卑贱之人家中，这样的安排不合适，会助长骄横僭越之风，不是向天下展示正道的做法。孔子说：‘为什么要采用三家大夫的堂前之乐！’我请求收回送到董贤、王阿住处的兵器，归还武库。”汉哀帝不高兴。

不久，傅太后派谒者购买各个官府的婢女，压低价格购买，又购买了执金吾官府的八名婢女。毌将隆上奏说价格过低，请求重新公平定价。汉哀帝于是下制诏给丞相、御史大夫：“相互谦让的礼仪兴起，虞芮两国的争端就会平息。毌将隆位列九卿，既不能匡正朝廷的不足，反而上奏请求与永信宫争论婢女价格的高低，公开上奏张扬，众人没有不知道的。举动不符合义理，争夺名声从此开始，不能给百官做表率，损害教化、败坏风俗。”因毌将隆之前有安定国家的言论，将他贬为沛郡都尉，升任南郡太守。

王莽年轻时，仰慕毌将隆想要与他交往，毌将隆不太依附他。汉哀帝去世，王莽执掌朝政，派大司徒孔光上奏说毌将隆之前担任冀州牧时审理中山冯太后的案件，冤枉陷害无辜，不适合在中原地区担任官职。当时中谒者令史立、侍御史丁玄亲自负责审理此案，只是与毌将隆联名上奏。史立当时担任中太仆，丁玄担任泰山太守，以及诬陷郑崇的尚书令赵昌担任河内太守，都被免官，迁徙到合浦。

何并字子廉，祖父以二千石官吏的身份从平舆迁徙到平陵。何并担任郡吏，官至大司空掾，侍奉何武。何武推崇他的志节，举荐他能治理难治之地，担任长陵令，治下道不拾遗。

起初，邛成太后的外家王氏显贵，侍中王林卿结交轻侠，在京师权势显赫。后来王林卿因犯法免官，宾客反而更多，返回长陵上坟，趁机留下来饮酒多日。何并担心他犯法，亲自上门拜见，对王林卿说：“坟地之间偏僻空旷，你应当按时返回。”王林卿说：“好的。”在此之前，王林卿杀死婢女的丈夫并埋在坟地的房舍中，何并全都知道，因为不是自己任职期间的事，又看到他刚被免官，因此没有揭发检举，只是不想让他留在自己的辖区内，立即派官吏奉谒传送他离开。王林卿向来骄横，在宾客面前感到羞愧，何并预料他会作乱，储备了兵马等待他。王林卿离开后，向北渡过泾桥，让骑奴返回县衙门口，拔出刀砍破县衙的建鼓。何并亲自率领官吏士兵追击王林卿。追了几十里，王林卿窘迫，让奴头戴自己的帽子、身穿自己的短衣代替自己，乘车带着童仆骑兵，自己改变服装从小路逃走。恰逢日暮时分追上，逮捕捆绑了戴帽子的奴仆，奴仆说：“我不是侍中，只是奴仆。”何并自知已经失去王林卿，于是说：“王君被困，自称奴仆，就能逃脱死罪吗？”呵斥官吏砍下奴仆的首级带回，将砍破的鼓悬挂在都亭下，张贴告示说：“前侍中王林卿因杀人埋在坟地房舍，派奴仆砍破县衙门口的鼓。”官吏百姓都感到震惊。王林卿因此亡命逃窜，百姓喧哗，认为他确实死了。汉成帝的太后因邛成太后喜爱王林卿，听到后哭泣，向汉哀帝诉说。汉哀帝询问情况后赞赏何并的做法，升任何并为陇西太守。

何并调任颍川太守，接替陵阳人严诩。严诩本来因孝行做官，把掾史当作师友，有过错就闭门自责，始终不严厉斥责。郡中混乱，王莽派遣使者征召严诩，几百名官属为他饯行，严诩伏在地上哭泣。掾史说：“明府被吉祥地征召，不应当这样。”严诩说：“我为颍川的士人感到悲哀，自身难道有忧愁吗！我因柔弱被征召，必定会选拔刚猛的人代替我。代替我的人到任后，将会有被杀的人，因此相互哀悼。”严诩到京师后，被任命为美俗使者。当时颍川人钟元担任尚书令，兼领廷尉，掌权有势力。弟弟钟威担任郡掾，贪污千金。何并担任太守，前往辞别钟廷尉，钟廷尉摘下官帽为弟弟请求减免一等罪名，希望早日接受髡钳之刑。何并说：“罪名在你弟弟身上，依据君王的法律处置，不在于太守。”钟元恐惧，派人火速召唤弟弟。阳翟的轻侠赵季、李款多收养宾客，依靠武力在乡里掠夺，甚至奸淫他人妇女，掌握官吏的短处，在郡中横行霸道，听说何并将要到任，都逃走了。何并到任后，挑选了将近十名勇猛通晓文法的官吏，派文官审理三个人的案件，武官前往逮捕他们，各自有负责的区域。何并告诫说：“这三个人不是辜负太守，而是辜负王法，不得不处置。钟威所犯的罪行大多在赦令之前，驱赶他进入函谷关，不要让他污染民间；如果不入关，就逮捕他。赵季、李款凶恶，即使逃得远，也应当砍下他们的首级，来向百姓谢罪。”钟威依仗他的哥哥，停留在洛阳，官吏将他击杀。也在其他郡抓获了赵季、李款，带回他们的首级，何并将他们的首级连同案卷一起悬挂在集市上。郡中变得清静，何并表彰善行、优待士人，在颍川留下美名，名次仅次于黄霸。他生性清廉，妻子儿女不到官舍居住。几年后，何并去世。病重时，召集丞掾写下遗嘱，说：“告知儿子何恢，我一生占据官位不做事很久了，死后虽然应当得到官府的丧葬费用，但不要接受。用小棺材安葬，刚好能容纳棺材即可。”何恢按照父亲的话做了。王莽提拔何恢为关都尉。建武年间，朝廷录用何并的孙子为郎官。

赞曰：盖宽饶作为监察之臣，在朝廷中神色庄重，即使《诗经》所说的“国家的司直”也不过如此。如果他能采纳王生的意见来终其一生，就接近古代的贤臣了。诸葛丰、刘辅、郑崇虽然可以说是狂妄不明事理，但他们有不同寻常的志向。孔子说：“我没有见过刚强的人。”从这几个人的名声事迹来看确实如此，毌将隆在冀州蒙受污点，孙宝被定陵侯牵制，何况普通人呢！何并的气节，仅次于尹翁归。