白话版《汉书》传·宣元六王传

汉宣帝有五个儿子。许皇后生下汉元帝，张婕妤生下淮阳宪王刘钦，卫婕妤生下楚孝王刘嚣，公孙婕妤生下东平思王刘宇，戎婕妤生下中山哀王刘竟。

淮阳宪王刘钦在元康三年被立为王，他的母亲张婕妤深受汉宣帝宠爱。霍皇后被废后，汉宣帝想要立张婕妤为皇后。过了很久，汉宣帝吸取霍氏想要谋害皇太子的教训，于是重新挑选后宫中没有儿子且谨慎本分的人，立长陵王婕妤为皇后，让她抚养皇太子。王皇后不受宠爱，很少被召见，只有张婕妤最受宠幸。淮阳宪王长大后，喜好经书、法律，聪慧通达有才能，汉宣帝非常喜爱他。皇太子宽厚仁慈，喜好儒术，汉宣帝多次感叹淮阳宪王，辅佐大臣说：“这才真是我的儿子！”常常有意想要立张婕妤为皇后、淮阳宪王为太子，但因为皇太子出身低微，汉宣帝年轻时依靠许氏，即位后许皇后又被害死，皇太子早年失去母亲，因此不忍心废立。过了很久，汉宣帝因前丞相韦贤的儿子韦玄成假装发疯让爵给兄长，经术通晓、品行高尚，在朝廷中受到称赞，于是召见任命韦玄成为淮阳中尉，想要感化劝谕淮阳宪王，用懂得谦让的大臣辅佐他，皇太子的地位从此安定。汉宣帝去世后，汉元帝即位，派遣淮阳宪王前往封国。

当时张婕妤已经去世，淮阳宪王有外祖母，舅舅张博兄弟三人每年到淮阳拜见亲近他，总能得到淮阳宪王的赏赐。后来淮阳宪王上书，请求将外家张氏迁徙到封国。张博上书，希望留守祖先坟墓，唯独自己不迁徙。淮阳宪王因此怨恨他。后来张博到淮阳，淮阳宪王赏赐给他的财物很少。张博说：“我负债数百万，希望大王为我偿还。”淮阳宪王没有答应，张博告辞离去，让弟弟张光恐吓说淮阳宪王对待长辈日益疏远，张博想要上书请求退休。淮阳宪王于是派人拿着五十斤黄金送给张博。张博大喜，回信致谢，用谄媚的言辞极力称赞淮阳宪王，趁机说：“当今朝廷没有贤臣，灾异多次出现，实在令人寒心。天下百姓都寄希望于大王，大王为什么安然不动，不请求入朝拜见，辅助君主呢？”让弟弟张光多次劝说淮阳宪王应当听从张博的计策，让张博在京师劝说掌权的贵人为淮阳宪王谋求入朝。淮阳宪王没有采纳他们的意见。

后来张光想要前往长安，向淮阳宪王辞行，又说“愿意尽力与张博一起为大王谋求入朝。大王即日前往长安，可以依靠平阳侯。”张光得到淮阳宪王想要入朝的话，派人火速告知张博。张博知道淮阳宪王心意动摇，再次写信给淮阳宪王说：“我有幸成为大王的肺腑之亲，多次进献愚策，却没有被您省察。我向北游历燕、赵，想要巡视郡国寻找隐居的贤士，听说齐国有位驷先生，擅长《司马兵法》，有大将的才能，我得以拜见他，趁机询问五帝三王的根本要道，他的见解高超非凡，不是世俗之人所能知晓的。现在边境不安定，天下骚动，没有这个人恐怕不能安定天下。又听说北海之滨有位贤人，世代没有人能比得上，然而难以招致。能得到这两个人并举荐他们，功劳也不小。我愿意疾驰向西，用他们来解救汉朝的急难，只是没有财物来打通关节让他们显达。赵王派遣谒者带着牛酒、三十斤黄金慰劳我，我没有接受；赵王又派人希望娶我的女儿，聘金二百斤，我没有答应。恰逢收到张光的书信，说大王已经派遣张光向西，与我一起极力谋求入朝。我自认为被抛弃，没想到大王回心转意，以真诚相待，我愿意以死报答您的恩德。入朝之事何足挂齿！大王如果能赐予一点垂怜，让我得以尽死效力，就能成就商汤、夏禹那样的大功。驷先生积累了丰富的道术，各种书籍无所不有，希望知道大王的喜好，我能随时献上。”淮阳宪王收到书信后非常高兴，回信给张博说：“你有幸关心体恤我，发自内心地怜悯我，展现出至诚之心，献上美好的计谋，告知重要的事情，我虽然不聪慧，怎敢不明白你的心意！现在派遣有关官员为你偿还二百万债务。”

当时，张博的女婿京房因通晓《易经》阴阳学说受到汉元帝宠幸，多次被召见谈论政事。京房自称被石显、五鹿充宗排挤，计谋不能被采用，多次向张博诉说。张博常常想要欺骗炫耀淮阳宪王，于是详细记录京房所说的各种灾异以及被召见时的秘密谈话，拿给淮阳宪王作为凭据，谎称：“我已经拜见中书令石显，为你谋求入朝，答应送给她五百斤黄金。贤圣之人处理事务，都是考虑功劳而不计较费用。从前夏禹治理洪水，百姓疲惫劳苦，但成功之后，万世都依赖他。现在听说陛下年龄未满四十，头发牙齿就脱落了，太子年幼弱小，奸佞之人掌权，阴阳失调，百姓因瘟疫饥荒死亡的将近一半，洪水的灾害恐怕也不过如此。大王想要拯救天下，将要建立与夏禹相当的功德，怎么能忽视呢？我已经与通晓大道的大儒为大王制定了适宜的奏书，陈述安危之势，指明灾异的含义，大王入朝拜见时，先口头陈述心意再上奏，陛下必定非常高兴。事情成功后，大王就会拥有周公、邵公那样的名声，奸邪之臣四散逃亡，公卿改变节操，功德无人能比，梁王、赵王的宠幸必定会归于大王，外家也会富贵，还会再贪图大王的金钱吗？”淮阳宪王非常高兴，回信给张博说：“之前诏书下达，禁止诸侯入朝，我忧愁不安不知道该怎么办。你向来有颜回、冉有那样的才能，臧武仲那样的智慧，子贡那样的辩才，卞庄子那样的勇气，兼具这四种才能，是世间罕见的。既然已经开启头绪，希望能最终完成。谋求入朝是正义之事，怎么能使用金钱呢！”张博回信说：“已经答应石显，必须用金钱才能成事。”淮阳宪王于是给了张博五百斤黄金。

恰逢京房出任郡守，离开汉元帝身边，石显把这件事全部告知汉元帝。京房泄露宫中谈话，张博兄弟误导诸侯王，诽谤朝政，狡猾不道，都被关进监狱。有关部门奏请逮捕淮阳宪王，汉元帝不忍心依法治罪，派遣谏大夫王骏赐给淮阳宪王玺书说：“皇帝问淮阳王。有关部门上奏大王，大王的舅舅张博多次写信给大王，诋毁朝政，诽谤天子，褒扬诸侯，称引商汤、周武，来谄媚迷惑大王，所说的话尤其恶毒，悖逆无道。大王没有举报却多次给予他金钱，用好话回应，罪行到了不可赦免的地步，我内心悲痛不忍心听闻，为大王感到惋惜。推究根源，灾祸来自张博，大王的心意，与凶顽之人不同。已经下诏有关部门不要审理大王的事情，派遣谏大夫王骏申明我的心意。《诗经》不是说吗？‘恭敬地坚守你的职位，亲近正直之人。’大王请努力！”

王骏传达汉元帝的旨意说：“礼仪为诸侯制定了相互朝聘的义理，是为了考察礼仪、统一德行，尊敬侍奉天子。况且大王没有学习《诗经》吗？《诗经》说：‘让他在鲁国封侯，作为周王室的辅佐。’现在大王的舅舅张博多次写信给大王，所说的话悖逆无道。大王有幸接受诏策，通晓经术，知道诸侯的名誉不应当超出国境。天子普施恩泽，德行遍布朝廷，而大王却安然接受张博的话，多次给予他金钱，相互回应，没有比这更不忠的了。按照旧例，诸侯王在京师获罪，无论罪恶轻重，即使不被处死，也必定会受到迁徙、削地、贬黜的惩罚，没有就此作罢的。现在圣主赦免大王的罪行，又怜悯大王失策忘本，被张博迷惑，加赐玺书，派遣谏大夫申明至深的心意，殷勤的恩德，难以估量！张博等人所犯的罪行极大，被群臣共同攻击，是王法所不能赦免的。从今以后，大王不要再因为张博等人费心，务必与众人一起抛弃他们。《春秋》的义理，在于能重大改变。《易经》说‘用白茅垫着祭祀，没有灾祸’，说的是臣子的道理，改过自新，洁身侍奉君主，然后才能免除灾祸。大王请留意谨慎戒备，思考如何悔过自新，弥补重大责任，不辜负深厚的恩德。这样，就能长久享有富贵，封国安定。”

于是淮阳王刘钦摘下官帽叩头谢罪说：“我作为藩王没有规矩，过错恶行暴露无遗，陛下不忍心依法治罪，施加深厚的恩德，派遣使者申明治国守藩的道理。我想到张博的罪行尤其严重，应当被处以重刑。我愿意尽心自新，奉行诏策。叩头死罪。”

京房以及张博兄弟三人都被处死并暴尸街头，妻子儿女被迁徙到边疆。

汉成帝即位后，因淮阳王是自己的叔父，对他恭敬宠爱，与其他封国不同。淮阳王上书陈述舅舅张博的事情，声称自己深受石显等人的排挤，趁机为被迁徙的张博家属请求返回。丞相、御史再次弹劾淮阳王：“之前与张博相互赠送私人书信，意图不符合诸侯王的身份，承蒙恩德没有被治罪，事情发生在赦令之前。却不悔过，反而再次称引此事，自认为正直，有失藩臣的体统，犯了大不敬之罪。”汉成帝施加恩惠，允许淮阳王让被迁徙的家属返回。

淮阳宪王在位三十六年去世。儿子文王刘玄继承爵位，在位二十六年去世。儿子刘縯继承爵位，王莽时期封国断绝。

楚孝王刘嚣在甘露二年被立为定陶王，三年后迁徙到楚国。汉成帝河平年间入朝，当时身患疾病，汉成帝怜悯他，下诏说：“听说‘天地之间人的生命最为宝贵，人的行为没有比孝道更重要的’。楚王刘嚣向来行为孝顺仁慈，前往封国二十多年，没有听说过丝毫过错，我非常赞赏他。现在却遭遇不幸，患上重病，孔子所痛惜的，说：‘没有办法啊，这是命啊！这样的人竟然会得这样的病！’我非常怜悯他。品行纯正美好却不彰显优异，那么拥有封国的人将如何受到勉励呢？《尚书》不是说吗？‘用德行彰显他的善举。’现在大王在正月入朝，下诏允许你带一个儿子一同前来，将广戚县四千三百户封给你的儿子刘勋，封他为广戚侯。”第二年，刘嚣去世。儿子怀王刘文继承爵位，一年后去世，没有儿子，封国断绝。第二年，汉成帝重新立刘文的弟弟平陆侯刘衍为楚王，这就是思王。在位二十一年去世，儿子刘纡继承爵位，王莽时期封国断绝。

起初，汉成帝时期又立刘纡的弟弟刘景为定陶王。广戚侯刘勋去世，谥号为炀侯，儿子刘显继承爵位。汉平帝去世后，没有儿子，王莽立刘显的儿子刘婴为孺子，作为汉平帝的继承人。王莽篡位后，封刘婴为定安公。汉朝诛杀王莽后，更始帝时期刘婴在长安，平陵人方望等人通晓天文，认为更始帝必定会失败，刘婴本是正统应当即位，于是共同起兵将刘婴带到临泾，立他为天子。更始帝派遣丞相李松击败并杀死刘婴。

东平思王刘宇在甘露二年被立为王。汉元帝即位后，前往封国。长大后，通奸犯法，汉元帝因他是至亲而赦免他的罪行，太傅、相因此连坐获罪。

过了很久，刘宇侍奉太后，内部关系不和，太后上书告发他，请求看守杜陵园。汉元帝于是派遣太中大夫张子蟜奉玺书告诫他说：“皇帝问东平王。听说亲近亲人的恩德没有比孝道更重要的，尊敬君主的义理没有比忠诚更重要的，因此诸侯在位不骄横才能达到孝道，节制谨慎才能辅佐天子，然后富贵才能不离身，封国才能保全。现在听说大王自我修养有缺失，与朝廷不和，流言纷纷，诽谤从内部兴起，我非常悲痛，为大王感到担忧。《诗经》不是说吗？‘不要忘记你的祖先，继承修明他们的德行，长久地配合天命，为自己谋求更多的福分’。我想到大王正值壮年，忽视道德，心意有所动摇，没有采纳忠言，因此亲自派遣太中大夫张子蟜传达我的心意。孔子说：‘有过错而不改正，这才是真正的过错。’大王请深入思考，不要违背我的心意。”

汉元帝又特意用玺书赐给东平王太后说：“皇帝派遣诸吏宦者令问候东平王太后。我听到一些情况，希望太后稍加留意。福善的根源没有比和睦更美好的，灾祸的开端没有比内部离心更严重的。现在东平王从婴儿时期就登上王位，正值壮年，学习的时间很少，傲慢轻视臣下，对太后也不够亲近，在这种情况下，能不违背礼义的，只有圣人吧！经传上说：‘父亲为儿子隐瞒过错，正直就在其中了。’太后明察这个道理，不能不详细考虑。家庭之内，母子之间，同气异息，骨肉之恩，怎么能忽视呢！怎么能忽视呢！从前周公告诫伯禽说：‘旧友没有大的过错，就不能抛弃他们，不要对一个人求全责备。’就连旧友的恩德，尚且能容忍小的过错，更何况是骨肉之情呢！已经派遣使者告诫大王，大王已经悔过服罪，太后宽容忍耐赦免他，以后他应该不敢再犯错了。太后请多保重饮食，停止思念忧愁，谨慎养病、爱惜自己。”

刘宇感到惭愧恐惧，通过使者叩头谢罪，愿意洗心革面、自我改正。汉元帝又告诫太傅、相说：“人的本性都有五常，等到长大成人，耳目被欲望牵引，因此五常消退而邪心产生，情感扰乱本性，利益胜过道义，而能不丧失封国的，从未有过。现在大王正值壮年，气力勇武，受到师傅的教导很少，加上见闻不多，从今以后，不是《五经》的正统学说，敢用游猎等不符合礼仪的事情诱导大王的，立即上报姓名。”

刘宇在位二十年，汉元帝去世。刘宇对中谒者信等人说：“汉朝大臣商议天子年幼弱小，不能治理天下，认为我通晓文法，想要让我辅佐天子。我看到尚书日夜辛苦，让我做这件事，我做不到。现在天气炎热，天子年幼，服丧期间恐怕没有合适的地方，我或许能得到皇位！”等到汉元帝下葬时，刘宇总共哭了三次，其余时间都饮酒吃肉，妻妾不离身边。另外，姬妾朐臑原本受到宠爱，后来被疏远，多次叹息呼天。刘宇听说后，将朐臑贬为家人子，让她在永巷打扫卫生，多次鞭打她。朐臑私下记录刘宇的过错，多次让家人告发。刘宇察觉后，将朐臑绞杀。有关部门奏请逮捕刘宇，汉元帝下诏削去樊县、亢父县两个县的封地。三年后，汉元帝下诏有关部门说：“听说用仁爱亲近亲人，是古代的道理。之前东平王有过错，有关部门请求废除他的王位，我不忍心。又请求削地，我不敢独自决断。想到大王是至亲，我从未忘记。现在听说大王改邪归正、自我革新，尊崇修明经术，亲近仁人，不谋求非法之事，不任用奸邪官吏，我非常赞赏。经传不是说吗？早上犯错晚上改正，君子会赞许他。恢复之前削去的县，像原来一样。”

第二年，刘宇入朝，上疏请求赐予诸子书籍和《太史公书》，汉成帝询问大将军王凤，王凤回答说：“我听说诸侯朝聘，是为了考察礼乐文章、端正法度，不符合礼仪的话不说。现在东平王有幸能够入朝，不思考节制谨慎、防范危险过失，却请求各种书籍，不符合朝聘的义理。诸子书籍有的违背经术，不是圣人之作；有的宣扬鬼神，信奉怪异之物；《太史公书》记载了战国时期纵横家的权谋策略，汉朝初年谋臣的奇计，天官灾异，地形险阻：这些都不适合诸侯王拥有。不能赐予。拒绝的言辞应当说：‘《五经》是圣人制定的，万事万物没有不记载其中的。大王如果真心喜爱道义，太傅、相都是儒者，日夜讲诵，足以端正自身、愉悦心意。琐碎的辩论会破坏义理，狭隘的学说不能通达大道，追求远大目标恐怕会受阻，这些都不值得留意。凡是对经术有益的书籍，我不会吝啬赐予大王。’”王凤的回答上奏后，汉成帝按照王凤的话回复，没有赐予书籍。

刘宇在位三十三年去世，儿子炀王刘云继承爵位。汉哀帝时期，无盐县危山的泥土自行隆起覆盖草木，形状像驰道，瓠山的石头也自行竖立。刘云及王后谒亲自前往石头所在地祭祀，制作与瓠山竖立石头相似的石象，用茅草捆绑成束，一起祭祀。建平三年，息夫躬、孙宠等人通过宠臣董贤告发此事。当时，汉哀帝身患疾病，厌恶很多事情，将此事交给有关部门审理，逮捕刘云、王后谒关进监狱查验，查出他们派巫师风恭、婢女合欢等人祭祀诅咒汉哀帝，为刘云谋求天子之位。刘云又与通晓灾异的高尚等人观察星宿，说汉哀帝的病必定不能痊愈，刘云将会得到天下。石头竖立，是汉宣帝兴起的征兆。有关部门请求诛杀刘云，汉哀帝下诏废除刘云的王位，迁徙到房陵。刘云自杀，王后谒被处死并暴尸街头。刘云在位十七年，封国被废除。

元始元年，王莽想要推翻汉哀帝的政策，禀告太皇太后，立刘云的太子刘开明为东平王，又立思王的孙子刘成都为中山王。刘开明在位三年去世，没有儿子。重新立刘开明的哥哥严乡侯刘信的儿子刘匡为东平王，作为刘开明的继承人。王莽居摄时期，东郡太守翟义与严乡侯刘信谋划起兵诛杀王莽，立刘信为天子。兵败后，都被王莽消灭。

中山哀王刘竟在初元二年被立为清河王。三年后，迁徙到中山，因年幼没有前往封国。建昭四年，在官邸去世，安葬在杜陵，没有儿子，封国断绝。太后返回外家戎氏居住。

汉元帝有三个儿子。王皇后生下汉成帝，傅昭仪生下定陶共王刘康，冯昭仪生下中山孝王刘兴。

定陶共王刘康在永光三年被立为济阳王。八年后，迁徙为山阳王。又过了八年，迁徙到定陶。刘康年幼时就受到宠爱，长大后多才多艺，通晓音律，汉元帝非常器重他。他的母亲傅昭仪又受宠，几乎取代皇后和太子。相关情况记载在《元后传》和《史丹传》中。

汉成帝即位后，顺着汉元帝的心意，对定陶共王的待遇不同于其他诸侯王。刘康在位十九年去世，儿子刘欣继承爵位。十五年后，汉成帝没有儿子，征召刘欣入朝立为皇太子。汉成帝因太子奉祀大宗后，不能顾及私亲，于是立楚思王的儿子刘景为定陶王，作为共王的继承人。汉成帝去世后，太子即位，就是汉哀帝。即位两年后，追尊共王为共皇帝，在京师建立寝庙，排列昭穆次序，礼仪与汉元帝相同。迁徙定陶王刘景为信都王。

中山孝王刘兴在建昭二年被立为信都王。十四年后，迁徙到中山。汉成帝商议立太子时，御史大夫孔光认为《尚书》中有殷朝兄终弟及的先例，中山王是汉元帝的儿子，应当作为继承人。汉成帝认为中山王没有才能，又是兄弟，不能进入宗庙。外家王氏与赵昭仪都想要立汉哀帝为太子，因此最终立了汉哀帝。汉成帝于是封孝王的舅舅冯参为宜乡侯，又增加孝王一万户食邑，来安慰他。刘兴在位三十年去世，儿子刘衎继承爵位。七年后，汉哀帝去世，没有儿子，征召中山王刘衎入朝即位，就是汉平帝。太皇太后因汉平帝是汉成帝的继承人，于是立东平思王的孙子桃乡顷侯的儿子刘成都为中山王，作为孝王的继承人。王莽时期封国断绝。

赞曰：汉元帝的后代，遍及天下，然而世代在孙子辈断绝，难道不是天意吗！淮阳宪王在当时的诸侯中算是聪慧明察的了，却被张博引诱，几乎陷入无道的境地。《诗经》说“贪婪的人败坏同类”，古今都是如此。