白话版《汉书》传·隽疏于薛平彭传

隽不疑字曼倩，是勃海郡人。他研习《春秋》，担任郡文学，言行举止必定遵循礼仪，在州郡中闻名。

汉武帝末年，各郡国盗贼群起，暴胜之担任直指使者，身穿绣衣，手持斧钺，追捕盗贼，监督考核郡国官吏，向东一直到海边，按照军兴之法诛杀不服从命令的人，威势震动州郡。暴胜之向来听说隽不疑贤能，到达勃海后，派遣官吏邀请隽不疑相见。隽不疑头戴进贤冠，腰佩櫑具剑，身佩环玦，穿着宽大的衣服、系着宽阔的衣带，盛装前往门上拜见。守门人想要让他解下佩剑，隽不疑说：“剑是君子的武器装备，用来防身，不能解下。请让我回去。”官吏把情况报告给暴胜之。暴胜之打开门阁邀请他进入，望见隽不疑容貌庄重严肃，衣冠十分壮美，暴胜之来不及穿鞋就起身迎接。登上大堂坐定后，隽不疑伏地说：“我隐居在海边，早就听说暴公子的威名，今天才得以当面聆听教诲。大凡做官，过于刚硬就会折断，过于软弱就会荒废，威严施行之后要辅以恩德，这样才能建立功业、扬名天下，长久享有俸禄。”暴胜之知道隽不疑不是平庸之人，恭敬地采纳他的告诫，以深厚的礼仪对待他，询问当世应当施行的政策。门下的各位从事都是州郡选拔的官吏，在旁边倾听隽不疑的言论，没有不感到惊骇的。一直谈到深夜，隽不疑才离去。暴胜之于是上表举荐隽不疑，征召他前往公车府，任命他为青州刺史。

过了很久，汉武帝去世，汉昭帝即位，齐孝王的孙子刘泽勾结郡国豪杰谋反，想要先杀死青州刺史。隽不疑发觉后，逮捕了他们，全部伏法。隽不疑被提拔为京兆尹，赏赐钱一百万。京师的官吏百姓敬重他的威信。每当隽不疑巡视各县审核囚徒返回，他的母亲总会问他：“有没有平反冤案，救活多少人？”如果隽不疑平反的案件很多，母亲就会高兴地笑起来，饮食和言语都与平时不同；如果没有放出囚犯，母亲就会发怒，为此不吃饭。因此隽不疑做官，严厉却不残酷。

始元五年，有一个男子乘坐黄牛车，树立黄色旗帜，身穿黄色短衣，头戴黄色帽子，前往北阙，自称是卫太子。公车府把这件事上报，汉昭帝下诏让公卿、将军、中二千石官员一同辨认。长安城中官吏百姓聚集围观的有几万人。右将军在阙下部署军队，以防备意外情况。丞相、御史、中二千石官员到达后都不敢发言。京兆尹隽不疑后到，呵斥随从官吏把该男子捆绑起来。有人说：“还不能确定他是不是卫太子，暂且先安抚他。”隽不疑说：“各位何必担忧卫太子！从前蒯聩违背君命出逃，他的儿子辄拒绝接纳他，《春秋》肯定了辄的做法。卫太子得罪先帝，逃亡后没有立即自杀，现在亲自前来，这是罪人。”于是把他送往诏狱。

汉昭帝和大将军霍光听说后称赞他，说：“公卿大臣应当运用经术明辨大义。”隽不疑因此在朝廷中名声大振，在位的官员都自认为比不上他。大将军霍光想要把女儿嫁给隽不疑，隽不疑坚决推辞，不肯接受。过了很久，隽不疑因病免职，在家中去世。京师的人都纪念他。后来赵广汉担任京兆尹，说：“我禁止奸邪、制止邪恶，在官吏百姓中推行，至于处理朝廷事务，远不如隽不疑。”廷尉审理核实该男子的身份，最终查明是奸诈伪装。他本来是夏阳人，姓成，名方遂，居住在湖县，以占卜为业。有一位从前的太子舍人曾经跟随成方遂占卜，对他说：“你的相貌很像卫太子。”成方遂心中贪图富贵，希望借此得到荣华，于是冒充卫太子前往宫阙，廷尉逮捕召见他乡里认识他的人张宗禄等人核实，成方遂因诬告罔上、大逆不道，在东市被腰斩。另一种说法是他姓张，名延年。

疏广字仲翁，是东海兰陵人。他年轻时喜好学习，通晓《春秋》，在家中教授学生，求学的人从远方而来。他被征召为博士、太中大夫。地节三年，汉宣帝立皇太子，选拔丙吉为太傅，疏广为少傅，几个月后，丙吉升任御史大夫，疏广调任太傅。

疏广哥哥的儿子疏受字公子，也因贤良被举荐为太子家令。疏受喜好礼仪，恭敬谨慎，机敏而有口才。汉宣帝亲临太子宫，疏受迎接拜见、应答对答，以及设置酒宴时，举杯祝寿，言辞礼仪娴雅得体，汉宣帝非常高兴。不久，任命疏受为少傅。

太子的外祖父特进平恩侯许伯认为太子年幼，上奏请求让他的弟弟中郎将许舜监护太子家。汉宣帝询问疏广，疏广回答说：“太子是国家的储君，他的师友必须是天下的英俊之士，不应当只亲近外戚许氏。况且太子自有太傅、少傅，属官已经完备，现在又让许舜监护太子家，显得浅陋，不利于向天下宣扬太子的品德。”汉宣帝认为他说得对，把这些话告诉丞相魏相，魏相摘下官帽谢罪说：“这不是我们这些人所能想到的。”疏广因此受到器重，多次得到赏赐。太子每次上朝，趁机进见汉宣帝，太傅在前，少傅在后。疏广、疏受父子一同担任太子的师傅，朝廷认为这是荣耀的事。

疏广、疏受担任师傅五年，皇太子十二岁，通晓《论语》《孝经》。疏广对疏受说：“我听说‘知足不辱，知止不殆’，‘功成身退，是天道的规律’。现在我们做官到二千石，官宦成名，这样还不离去，恐怕会有后悔之事，不如父子一同出关，返回故乡养老，以终天年，不是很好吗？”疏受磕头说：“听从大人的意见。”当天父子二人都称病请假。满三个月后得到皇帝赐假，疏广于是声称病重，上疏请求退休。汉宣帝因为他们年老，都答应了，加赐黄金二十斤，皇太子赠送黄金五十斤。公卿大夫、老朋友、同乡在东都门外为他们饯行，陈设帷帐，送行的车辆有几百辆，他们辞别离去。沿途围观的人都说：“两位大夫真是贤明啊！”有人叹息着为他们落泪。

疏广返回故乡后，每天让家人准备酒食，邀请宗族、老朋友、宾客，与他们娱乐。他多次询问家中剩余的黄金还有多少，催促家人卖掉来准备酒食。过了一年多，疏广的子孙私下对疏广所喜爱信任的同族老人说：“子孙们希望在他在世时能多置办些产业基业，现在每天的饮食费用将要耗尽。希望你能到疏广那里，劝说他购买田宅。”老人趁机在闲暇时把这个想法告诉疏广，疏广说：“我难道老糊涂了不顾念子孙吗？只是家中本来就有旧的田宅，让子孙在其中辛勤劳作，足够供给衣食，与普通人相当。现在再增加产业来追求盈余，只会让子孙变得懒惰懈怠。贤能的人如果财富多，就会损害他们的志向；愚笨的人如果财富多，就会增加他们的过错。况且富贵的人，是众人怨恨的对象；我既然没有办法教化子孙，就不想增加他们的过错而招致怨恨。另外，这些黄金是圣主用来优待养老臣的，因此我乐于与同乡宗族共同享受这份恩赐，来度过我的余生，不也是可以的吗！”于是宗族的人被说服。疏广、疏受都得以寿终正寝。

于定国字曼倩，是东海郯县人。他的父亲于公担任县狱吏、郡决曹，断案公平，触犯法律而被于公判决的人都没有怨恨。郡中百姓为他建立生祠，号称于公祠。

东海郡有一位孝妇，年轻时守寡，没有儿子，赡养婆婆非常恭敬，婆婆想要让她改嫁，她始终不肯。婆婆对邻居说：“孝妇侍奉我非常辛劳，我怜悯她没有儿子、守寡独居。我老了，长久拖累年轻人，该怎么办？”后来婆婆上吊自杀，婆婆的女儿向官吏告发：“孝妇杀死了我的母亲。”官吏逮捕了孝妇，孝妇辩称没有杀死婆婆。官吏审讯核实，孝妇被迫承认罪行。案件审结后上报到郡府，于公认为这个妇人赡养婆婆十多年，以孝顺闻名，必定不会杀死婆婆。太守不听从，于公争辩却不能成功，于是抱着案卷，在郡府中哭泣，随后称病辞职离去。太守最终判决杀死孝妇。郡中遭遇大旱三年。后来新太守到任，占卜大旱的原因，于公说：“孝妇不应当死，前太守强行判决处死她，灾祸大概就在这里吧？”于是太守杀牛亲自到孝妇的坟墓前祭祀，并且为她立碑表彰，上天立即降下大雨，当年获得丰收。郡中百姓因此非常敬重于公。

于定国年轻时跟随父亲学习法律，父亲去世后，于定国也担任过狱吏、郡决曹，补任廷尉史，因选拔与御史中丞一同审理谋反案件，凭借才能被提拔为侍御史，升任御史中丞。恰逢汉昭帝去世，昌邑王被征召即位，行为淫乱，于定国上书劝谏。后来昌邑王被废黜，汉宣帝即位，大将军霍光兼任尚书事，逐条上奏劝谏昌邑王的大臣都得到越级提拔。于定国因此担任光禄大夫，参与平议尚书事务，深受重用。几年后，升任水衡都尉，越级提拔为廷尉。

于定国于是拜师学习《春秋》，亲自手持经书，面向北行弟子之礼。他为人谦恭，尤其敬重通晓经术的士人，即使是地位卑贱、徒步前来拜访的人，于定国都以平等的礼仪相待，恩德敬重非常周全，学者都称赞他。他决断疑难案件、公平执法，致力于怜悯鳏寡孤独之人，对罪行有疑问时从轻判决，格外谨慎小心。朝廷称赞他说：“张释之担任廷尉，天下没有受冤枉的百姓；于定国担任廷尉，百姓自认为不会受冤枉。”于定国饮酒能喝几石而不紊乱，冬天审理案件时，饮酒后更加精明。担任廷尉十八年，升任御史大夫。

甘露年间，于定国接替黄霸担任丞相，被封为西平侯。三年后，汉宣帝去世，汉元帝即位，因为于定国是任职多年的旧臣，敬重他。当时陈万年担任御史大夫，与于定国共事八年，议论政事没有冲突。后来贡禹接替陈万年担任御史大夫，多次提出反驳的意见，于定国通晓政事，大多数时候丞相的意见都被认可。然而汉元帝刚即位，关东地区连年遭受灾害，百姓流入关内，上书言事的人把过错归咎于大臣。汉元帝于是多次在朝会之日召见丞相、御史，入宫接受诏令，逐条责备他们的职责，说：“恶劣的官吏包庇盗贼，随意猜疑良民，导致无辜之人死亡。有的地方发生盗贼，官吏不紧急追捕反而关押受害者家属，导致百姓以后不敢再告发，因此盗贼日益蔓延。百姓有很多冤屈，州郡不予处理，接连上书申诉的人在宫阙前络绎不绝。二千石官员选拔不实，因此在位的官员大多不称职。百姓的田地遭受灾害，官吏不肯减免赋税，反而催促征收，导致百姓更加困苦。关东流民遭受饥寒疾病，已经下诏让官吏转运粮食，打开仓库府库进行救济，赐给受冻的人衣服，到春天仍然担心不够。现在丞相、御史将要采取什么措施来弥补这些过失？详细逐条陈述，指出我的过错。”于定国上书谢罪。

永光元年，春天降霜、夏天寒冷，太阳发青没有光辉，汉元帝再次下诏逐条责备说：“有从东方来的郎官，说百姓父子相互抛弃。丞相、御史负责查办事务的官吏是隐瞒不报，还是从东方来的人夸大其词？为什么差错到这种地步？想要知道实情。现在的年成还无法预知，如果发生水旱灾害，忧虑就不小了。公卿大臣有没有可以防患于未然、补救已然灾祸的办法？各自以诚心回答，不要有所避讳。”于定国惶恐不安，上书弹劾自己，归还侯印，请求退休。汉元帝回复说：“你辅佐我，不敢懈怠，天下的事务，大多由你总领。能够没有过错的，只有圣人。现在承接周、秦的弊病，风俗教化衰败，百姓缺少礼义，阴阳不调和，灾祸的发生，不是由单一原因造成的，即使是圣人也只能类推记载，不敢独自承担责任，更何况不是圣人呢！我日夜思考解决办法，未能完全明白。经书说：‘万方有罪，罪在朕躬。’你虽然任职，何必独自承担责任呢？希望你努力考察郡国守相和各路官员，不称职的不要让他们长久危害百姓。始终执掌纲纪，务必用尽你的聪明才智，多保重饮食、谨慎防备疾病。”于定国于是声称病重，坚决推辞。汉元帝于是赏赐他安车驷马、黄金六十斤，免职回家。几年后，于定国七十多岁时去世，谥号为安侯。

儿子于永继承爵位。于永年轻时，喜好饮酒，有很多过失，将近三十岁时，才改变节操、修养品行，凭借父亲的官职担任侍中中郎将、长水校尉。于定国去世后，于永按照礼仪守丧，孝顺的行为闻名。因此以列侯的身份担任散骑光禄勋，官至御史大夫。于永娶馆陶公主刘施为妻。刘施是汉宣帝的长女，汉成帝的姑姑，贤良有品行，于永因选拔娶她为妻。汉成帝正要任命于永为丞相，恰逢于永去世。儿子于恬继承爵位。于恬不成器，品行浅薄。

起初，于定国的父亲于公，他家乡的里门损坏，同乡的父老正要一同修理。于公说：“把里门修得高大一些，让它能容纳四匹马拉的高盖车。我审理案件多积阴德，从未造成冤案，子孙必定会有兴盛的人。”后来于定国担任丞相，于永担任御史大夫，封侯传世。

薛广德字长卿，是沛郡相县人。他在楚国教授《鲁诗》，龚胜、龚舍拜他为师。萧望之担任御史大夫时，任命薛广德为属官，多次与他议论政事，器重他，举荐薛广德经术品行都适宜在朝廷任职。薛广德担任博士，在石渠阁参与论辩，升任谏大夫，接替贡禹担任长信少府、御史大夫。

薛广德为人温和文雅、含蓄宽容。等到担任三公，直言劝谏。刚任命不到十天，汉元帝前往甘泉宫，祭祀泰畤，礼仪结束后，趁机留下射猎。薛广德上书说：“我私下看到关东地区极度困乏，百姓流离失所。陛下每天敲击亡秦的钟，听郑、卫的淫靡之音，我实在为此悲痛。现在士兵暴露在野外，随从官员劳累疲倦，希望陛下尽快返回宫中，想着与百姓同忧同乐，天下就非常幸运了。”汉元帝当天就返回。这年秋天，汉元帝祭祀宗庙，走出便门，想要乘坐楼船，薛广德挡住车驾，摘下官帽磕头说：“应当从桥上过。”汉元帝下诏说：“大夫戴上官帽。”薛广德说：“陛下不听从我的建议，我就自刎，用鲜血玷污车轮，陛下就不能进入宗庙了！”汉元帝不高兴。光禄大夫张猛上前说：“我听说君主圣明臣子正直。乘船危险，从桥上过安全，圣明的君主不会冒危险。御史大夫的话可以听从。”汉元帝说：“开导别人不应当这样吗！”于是从桥上过。

一个多月后，因为年成不好、百姓流离失所，薛广德与丞相于定国、大司马车骑将军史高一同请求退休，都被赏赐安车驷马、黄金六十斤，免职回家。薛广德担任御史大夫，总共十个月后免职。向东返回沛郡，太守在边界上迎接他。沛郡百姓认为这是荣耀，把他的安车悬挂起来，传给子孙后代。

平当字子思，他的祖父因为有百万财产，从下邑迁徙到平陵。平当年轻时担任大行治礼丞，按照功劳补任大鸿胪文学，因察举廉洁担任顺阳长、栒邑令，凭借通晓经术担任博士，公卿举荐平当议论政事通达明了，担任给事中。每当有灾异发生，平当总是依据经术，谈论政事得失。他的文采虽然比不上萧望之、匡衡，但旨意大致相同。

自从汉元帝时期，韦玄成担任丞相，上奏请求废除太上皇的寝庙园，平当上书说：“我听说孔子说：‘如果有称王的人，必定要经过一代人才能实现仁政。’三十年之间，道德和谐融洽，制定礼仪、兴起礼乐，灾害不发生，祸乱不兴起。现在圣明的汉朝承受天命称王，继承基业二百多年，孜孜不倦，政令清明。然而风俗还没有和谐，阴阳还没有调和，灾害多次出现，大概是根本没有确立吧？为什么道德教化的吉祥征兆长久没有应验呢！祸福不是凭空产生的，必定有其原因。应当深入探寻其中的道理，致力于修立根本。从前帝尧面向南治理天下，首先‘能够彰显俊德，使九族亲近和睦’，进而教化遍及万国。《孝经》说‘天地的本性是人最为尊贵，人的行为没有比孝顺更重要的，孝顺没有比敬重父亲更重要的，敬重父亲没有比以父亲配天更重要的，周公就是这样的人。’孝子善于继承先人的志向，周公完成周文王、周武王的功业后，制定礼乐，推行以父亲配天的祭祀，知道周文王不想让儿子凌驾于父亲之上，因此推溯祖先顺序，上至后稷来配天祭祀。这是圣人的德行，没有比孝顺更重要的了。高皇帝圣德受命，拥有天下，尊崇太上皇，就像周文王、周武王追尊太王、王季一样。这是汉朝的始祖，后代应当尊奉来宣扬盛德，这是孝顺的极致。《尚书》说：‘认真考察古代的做法，建立功业，可以长久，流传无穷。’”汉元帝采纳了他的意见，下诏恢复太上皇的寝庙园。

不久，平当被派遣巡视幽州的流民。他举荐上奏刺史、二千石官员中努力安抚流民有成效的人，建议勃海的盐池可以暂且不禁止开采，来救济百姓的急需。他所经过的地方都受到称赞，在十一位奉命出使的人中成绩最好，升任丞相司直。因触犯法律，被贬为朔方刺史，又被征召入京担任太中大夫给事中，多次升任长信少府、大鸿胪、光禄勋。

在此之前，太后姐姐的儿子卫尉淳于长上书说昌陵不能建成，汉元帝把这件事交给有关部门商议。平当认为修建昌陵已经多年，可以完工。汉元帝后来停止修建昌陵，认为淳于长首先提出忠诚的计策，又把封爵之事交给公卿商议。平当又认为淳于长虽然说过有益的话，但不符合封爵的标准。因之前的议论不正确，被贬为钜鹿太守。后来汉元帝最终封淳于长为侯。平当因为通晓经术中的《禹贡》，被派遣巡视黄河，担任骑都尉，统领河堤事务。

汉哀帝即位，征召平当担任光禄大夫诸吏散骑，又担任光禄勋、御史大夫，官至丞相。因为是冬天，赐爵关内侯。第二年春天，汉哀帝派遣使者召见平当，想要封他为侯。平当病重，没有应召。家人有人对平当说：“难道不能勉强起身接受侯印为子孙造福吗？”平当说：“我身居高位，已经背负了占据职位而不做事的罪责，起身接受侯印，回来后卧病而死，死有余罪。现在不起身接受，正是为了子孙啊。”于是上书请求退休。汉哀帝回复说：“我从众人中选拔你担任丞相，你任职时间不长，辅政不久，阴阳不调和，冬天没有大雪，干旱成灾，这是我的德行不够，何必怪罪你呢？你为什么心存疑虑而上书请求退休，归还关内侯的爵位和食邑？派尚书令谭赏赐你一头祭祀用的牛，十石上等酒。你要努力医治疾病，保重身体。”一个多月后，平当去世。儿子平晏凭借通晓经术历任大司徒，被封为防乡侯。汉朝建立以来，只有韦氏、平氏父子都担任过宰相。

彭宣字子佩，是淮阳阳夏人。他研习《易经》，师从张禹，被举荐为博士，升任东平太傅。张禹因为是皇帝的老师受到尊重信任，举荐彭宣通晓经术、有威严厚重的气度，可以担任政事，因此彭宣进入朝廷担任右扶风，升任廷尉，因为是王国人被调出京城担任太原太守。几年后，再次进入朝廷担任大司农、光禄勋、右将军。汉哀帝即位，调任左将军。一年多后，汉哀帝想要让丁氏、傅氏家族的人担任军事要职，于是下策书给彭宣说：“有关部门多次上奏说诸侯国人不能在宫中宿卫，将军不应当掌管兵马、身居高位。我考虑到将军承担汉朝将领的重任，而你的儿子之前娶了淮阳王的女儿，婚姻不断，不符合国家制度。派光禄大夫曼赏赐将军黄金五十斤、安车驷马，你上交左将军的印绶，以关内侯的身份回家养老。”

彭宣免职几年后，谏大夫鲍宣多次举荐彭宣。恰逢元寿元年正月初一发生日食，鲍宣再次进言，汉哀帝于是召见彭宣担任光禄大夫，升任御史大夫，转任大司空，被封为长平侯。

恰逢汉哀帝去世，新都侯王莽担任大司马，执掌朝政、独断专权。彭宣上书说：“三公像鼎的三足一样辅佐君主，一足不称职，就会颠覆、败坏国家的美好事业。我资质浅薄，年老糊涂，多次遭受疾病困扰，昏乱健忘，希望上交大司空、长平侯的印绶，请求退休返回故乡，等待死亡。”王莽禀告太后，下策书给彭宣说：“你任职时间不长，功德没有成效，迫于年老糊涂，不能辅佐国家、安定天下。派光禄勋丰持册书诏令你，上交大司空的印绶，前往封国。”王莽怨恨彭宣请求退休，因此没有赏赐黄金和安车驷马。彭宣在封国居住几年后去世，谥号为顷侯。爵位传给儿子，直到孙子，王莽败亡后，封国断绝。

赞曰：隽不疑通过学习来参与政事，遇到事情不迷惑，于是建立名声事迹，从头到尾都值得称颂。疏广采取知足而退的计策，避免了遭受羞辱和危险的拖累，也算是次一等的贤能。于定国父子怜悯鳏寡、明察狱案，是称职的臣子。薛广德保全了悬挂安车的荣耀，平当谦让退避、有羞耻之心，彭宣见机而止，与那些“担心失去职位就无所不为”的人不同。