白话版《汉书》传·杜周传

杜周是南阳杜衍人。义纵担任南阳太守时，把杜周当作得力助手，推荐给张汤，杜周担任廷尉史。他奉命审理边境官兵损失逃亡的案件，判处死刑的人很多。他上奏的事情符合汉武帝的心意，被重用，与减宣交替担任中丞十多年。

杜周沉默寡言、反应迟缓，但内心阴险刻毒到极点。减宣担任左内史时，杜周担任廷尉，他治理案件大致效仿张汤，却善于窥察君主的意图。汉武帝想要排挤的人，他就趁机陷害；汉武帝想要赦免的人，他就长时间关押，等待审问时暗中显露其冤情。有门客对杜周说：“你为天下人主持公正，不遵循既定法律，专门根据君主的意图审理案件，审理案件本来就应该这样吗？”杜周说：“既定法律是从哪里来的？前代君主认为正确的就制定为法律，后代君主认为正确的就记录为法令；当时认为正确的，就是符合时宜的，何必遵循古代的法律呢？”

到杜周担任廷尉时，皇帝交办的案件也越来越多。被关押的二千石级别的官员，新旧相连，不少于一百多人。各郡和丞相府上报到廷尉的案件，一年多达一千多件。大的案件牵连逮捕的证人有几百人，小的案件也有几十人；远的牵连几千里，近的也有几百里。到了开庭审理时，官吏就按照上报的罪状责问被告，被告不认罪，就用拷打逼供来定罪。因此，人们听说要被逮捕作证，都逃跑藏匿起来。案件拖得久的，经历多次赦免，过了十多年还相互告发，大多被诬陷为大逆不道。上报到廷尉及中都官的皇帝交办案件，逮捕的人达到六七万，官吏又额外牵连了十几万人。

杜周曾被罢官，后来担任执金吾，追捕桑弘羊、卫皇后的兄弟和儿子时，执法严酷，汉武帝认为他尽力无私，升任他为御史大夫。

起初杜周担任廷史时，只有一匹马，等到长期任职，位列三公，他的两个儿子分别在黄河两岸担任太守，家中财产累计达万万钱。他的儿子们治理地方都很残酷暴虐，只有小儿子杜延年行事宽厚。

杜延年字幼公，也通晓法律。汉昭帝刚即位时，大将军霍光执掌朝政，认为杜延年是三公之子，有多余的官吏才能，补任他为军司空。始元四年，益州蛮夷反叛，杜延年以校尉的身份率领南阳士兵攻打益州，返回后，担任谏大夫。左将军上官桀父子与盖主、燕王谋划叛乱。假稻田使者燕仓知道他们的阴谋，把这件事告诉了大司农杨敞。杨敞惶恐不安，称病请假，把这件事告诉了杜延年。杜延年把这件事上报给汉昭帝，上官桀等人伏法。杜延年被封为建平侯。

杜延年本来是大将军霍光的下属，首先揭发重大奸谋，有忠诚的气节，因此被提拔为太仆右曹给事中。霍光执行刑罚严厉，杜延年用宽厚来辅助他。审理燕王谋反案时，御史大夫桑弘羊的儿子桑迁逃跑，投奔父亲的老部下侯史吴。后来桑迁被抓获，伏法处死。恰逢大赦，侯史吴主动到监狱自首，廷尉王平与少府徐仁共同审理谋反案，都认为桑迁因父亲谋反而被牵连，侯史吴藏匿他，不是藏匿谋反者，而是藏匿随从。于是根据大赦令免除了侯史吴的罪责。后来侍御史核实案情，认为桑迁通晓经术，知道父亲谋反却不劝谏阻止，与谋反者本身没有区别；侯史吴过去是三百石级别的官吏，首先藏匿桑迁，与平民藏匿随从不同，侯史吴不能被赦免。上奏请求重新审理，弹劾廷尉、少府放纵谋反者。少府徐仁是丞相车千秋的女婿，因此车千秋多次为侯史吴说话。车千秋担心霍光不听从，就召集中二千石官员、博士在公车门集会，商议侯史吴的定罪问题。参与商议的人知道大将军霍光的意图，都坚持认为侯史吴犯了大逆不道之罪。第二天，车千秋把众人的商议结果密封上报，霍光于是认为车千秋擅自召集中二千石以下官员，朝廷内外意见不一，于是把廷尉王平、少府徐仁关进监狱。朝廷大臣都担心丞相会因此获罪。杜延年于是上书霍光争辩，认为“官吏放纵罪人，有固定的法律，现在却另外诬陷侯史吴犯大逆不道之罪，恐怕在法律上过于严苛。而且丞相一向没有坚定的立场，却喜欢对下属说好话，这是他一贯的行为。至于擅自召集中二千石官员，确实没有道理。我杜延年愚笨，认为丞相资格老，并且在先帝时期任职，没有大的过错，不可以罢免。近来百姓大多抱怨案件审理严苛，官吏刻意诋毁，现在丞相商议的又是案件之事，如果因此连累丞相，恐怕不符合民心。群臣喧哗，百姓私下议论，流言四处传播，我私下担心将军会因此在天下人面前失去名声！”霍光认为廷尉、少府玩弄法律、随意轻重量刑，都判处死刑，却没有牵连丞相，最终与丞相达成和解。杜延年议论公正，调和朝廷矛盾，大多是这类情况。

杜延年看到国家在汉武帝奢侈征战之后，多次对大将军霍光说：“连年收成不好，流民没有全部返回故乡，应当恢复孝文帝时期的政策，向百姓展示节俭宽厚，顺应天意，取悦民心，收成应该会好转。”霍光采纳了他的建议，举荐贤良之士，商议废除酒榷、盐铁官营制度，这些都是从杜延年发起的。官吏百姓上书提出有利国家的建议，有不同意见的，就交给杜延年公平处理后再上奏。建议可以通过官职测试的人，有的被任命为县令，有的被丞相、御史任用，任职满一年后把情况上报，有的因犯罪被依法处置，杜延年常常与两府及廷尉共同处理这些奏章。

汉昭帝末年，患病卧床，征召天下名医，杜延年负责管理药品。汉昭帝去世后，昌邑王即位，后被废黜，大将军霍光、车骑将军张安世与大臣商议拥立谁为皇帝。当时汉宣帝被收养在掖庭，号称皇曾孙，与杜延年的二儿子杜佗关系友好，杜延年知道皇曾孙品德优良，劝说霍光、张安世拥立他。汉宣帝即位后，褒赏大臣，杜延年因为定策安定宗庙，增加封户二千三百户，加上最初的封户，总共四千三百户。汉宣帝下诏让有关部门评定定策的功劳：大司马大将军霍光的功德超过太尉绛侯周勃；车骑将军张安世、丞相杨敞的功劳等同于丞相陈平；前将军韩增、御史大夫蔡谊的功劳等同于颍阴侯灌婴；太仆杜延年的功劳等同于朱虚侯刘章；后将军赵充国、大司农田延年、少府史乐成的功劳等同于典客刘揭，都被封侯并增加封地。

杜延年为人温和，熟悉各种事务，长期执掌朝政，汉宣帝信任他，外出时为汉宣帝驾车，入宫后担任给事中，位居九卿十多年，得到的赏赐和馈赠，财产达数千万钱。

霍光去世后，他的儿子霍禹与宗族谋反，被诛灭。汉宣帝因为杜延年是霍氏的旧部下，想要罢免他，而丞相魏相上奏说杜延年一向尊贵掌权，官职上有很多奸邪之事。汉宣帝派官吏调查，只发现苑马大量死亡，官奴婢缺乏衣食，杜延年因此被免官，削减封户二千。几个月后，又被召回任命为北地太守。杜延年以 former九卿的身份外出担任边郡官吏，治理郡务没有起色，汉宣帝用加盖玉玺的诏书责备他。杜延年于是选拔优秀官吏，逮捕打击豪强，郡中变得清静。过了一年多，汉宣帝派谒者赐给杜延年加盖玉玺的诏书和二十斤黄金，调任他为西河太守，治理郡务名声很好。五凤年间，被征召入朝担任御史大夫。杜延年在父亲曾经担任过的御史大夫官署办公，不敢坐在原来的位置上，坐卧都换了地方。当时四方蛮夷归顺，天下太平，杜延年任职三年后，因年老患病请求退休，汉宣帝优待他，派光禄大夫持节赐给杜延年一百斤黄金、酒，还派人送医送药，杜延年于是声称病情严重。汉宣帝赐给他安车驷马，让他退休回家。几个月后去世，谥号为敬侯，儿子杜缓继承侯位。

杜缓年轻时担任郎官，本始年间以校尉的身份跟随蒲类将军攻打匈奴，返回后担任谏大夫，升任上谷都尉、雁门太守。父亲杜延年去世后，被征召处理丧事，任命为太常，负责管理各个皇陵。每年冬天判决重大案件的日子，常常戒酒减食，下属官吏称赞他有恩德。汉元帝刚即位时，粮食昂贵，百姓流离失所，永光年间西羌反叛，杜缓多次上书捐献钱财、粮食来资助国家，前后达数百万。

杜缓有六个弟弟，五人做到大官，最小的弟弟杜熊历任五个郡的二千石官员、三个州的牧或刺史，有才能的名声，只有二弟杜钦没有做官却最知名。

杜钦字子夏，年轻时喜好经书，家境富裕但一只眼睛失明，所以不喜欢做官。茂陵人杜邺与杜钦同姓同字，都因才能在京城闻名，因此士大夫称杜钦为“盲杜子夏”来区分。杜钦厌恶因残疾被诋毁，于是制作了一顶小帽子，高和宽只有二寸，从此京城的人改称杜钦为“小冠杜子夏”，而杜邺为“大冠杜子夏”。

当时，汉元帝的舅舅大将军王凤以外戚的身份辅政，寻求贤能有智慧的人辅佐自己。王凤的父亲顷侯王禁与杜钦的哥哥杜缓关系友好，所以王凤深知杜钦的才能，上奏请求任命杜钦为大将军军武库令。这个职位清闲无事，是杜钦所喜欢的。

杜钦为人学识渊博、富有谋略。汉成帝做太子时，就以好色闻名，等到即位后，皇太后下诏挑选良家女子入宫。杜钦趁机劝说大将军王凤：“按照礼仪，天子一次娶九个女子，是为了顺应阳数，广泛繁育后代、重视祖先祭祀；必须从乡里选拔贤淑美好的女子，不看重容貌，是为了辅助德行、治理内宫；姐妹和侄女即使空缺也不再补充，是为了保养君主寿命、杜绝争斗。因此后妃有贞洁贤淑的品行，后代就会有贤圣的君主；制度有威严的礼节，君主就会有长寿的福分。废弃不遵循这些礼仪，就会让女子的德行没有限度；女子的德行没有限度，君主的寿命就不会长久。《尚书》说：‘有的君主只在位三四年’，说的就是放纵欲望会损害生命。男子五十岁，好色之心还没有衰退；女子四十岁，容貌就不如从前了。以不如从前的容貌侍奉好色之心未衰的君主，如果不按礼仪加以限制，那么根源一旦败坏就无法挽救，后续会出现异常情况；后续出现异常情况，正后就会自我怀疑，旁支庶子就会有夺取嫡位的心思。因此晋献公遭受听信谗言的诽谤，申生蒙受无罪的冤屈。现在圣主还年轻，没有嫡子，正致力于学习，还没有考虑后妃的事情。将军辅政，应当趁着初始的兴盛时期，建立九女入宫的制度，仔细挑选有品行道义的人家，寻求有贤淑品德的女子，不一定要有美貌、声音和技能，为汉朝建立万世不变的大法。年轻人，要警惕好色，《诗经·小卞》的创作，足以让人寒心。希望将军常常把这件事放在心上。”

王凤把这件事告诉了皇太后，皇太后认为没有这样的旧例。杜钦又再次进言：“《诗经》说：‘殷朝的借鉴不远，就在夏朝的时候’。讽刺告诫的话非常切近，但听的人常常疏忽，能不谨慎吗！之前所说的九女制度，大致陈述了其中的祸福，非常令人痛心恐惧，我私下担心将军没有深入留意。后妃制度，是君主长寿、国家治乱存亡的开端。考察三代的末年，观察周宣王、周幽王在位的情况，查看近代的验证，祸患失败何尝不是由女子的德行引起的？因此，后妃佩戴玉器、晏起晚出，《关雎》加以感叹，知道好色会损害性命、缩短寿命，背离制度会产生无穷的欲望，天下将会受到影响，逐渐形成风气。因此吟咏贤淑的女子，希望能配得上君主，是忠诚孝顺、仁厚的表现。君主父母长寿尊贵，国家安定太平，确实是臣子最大的愿望，是应当努力做到的。《易经》说：‘端正根本，万事就能理顺’。所有事情如果有疑问、不能立即施行的，考察古代就有现成的法度，考察现在就知道吉凶相同，仓促改变就会让百姓困惑，像这样的事情确实难以施行。现在九女制度，符合古代的礼仪，对现在没有危害，不违背民心，非常容易施行，施行后会带来极大的福气，将军辅政却不早日确定，不符合天下人的期望。希望将军相信臣子的愿望，思念《关雎》的深意，趁着辅政的兴盛时期，以及初始的清明局势，为汉朝建立无穷的基业，这件事确实难以忽视，不能拖延。”王凤不能自己制定法度，只是遵循旧例而已。恰逢皇太后的妹妹司马君力与杜钦哥哥的儿子私通，事情被汉成帝知道，杜钦感到惭愧恐惧，请求退休离开。

后来发生日食、地震等灾异，汉成帝下诏举荐贤良方正、能直言进谏的人，合阳侯梁放举荐了杜钦。杜钦上书回答说：“陛下敬畏天命，哀悼灾异，召见公卿，举荐直言进谏的人，是想要探求天意，考察政事的得失。我杜钦愚笨，经术浅薄，不足以回答这样重大的问题。我听说日食、地震，是阳气微弱、阴气兴盛的征兆。臣子是君主的阴气；儿子是父亲的阴气；妻子是丈夫的阴气；夷狄是中原的阴气。《春秋》中记载了三十六次日食、五次地震，有的是夷狄侵犯中原，有的是政权落在臣子手中，有的是妻子凌驾于丈夫之上，有的是臣子背叛君主、儿子背叛父亲，事情虽然不同，但类别是一样的。我私下观察人事来考察灾异，本朝大臣没有不安分的人，外戚亲属没有叛逆的心思，关东诸侯没有强大的国家，四方蛮夷没有违背常理的行为；恐怕灾异源于后宫。为什么这样说呢？日食发生在戊申日，时间在未时。戊、未都属土。土对应的是中宫的位置。当天夜里未央宫发生地震，这一定是妃嫔之间将要发生争宠相互残害的祸患，希望陛下严加戒备。灾异与人事以类相应，下面人事有失，上面就会出现灾异征兆。能用德行来回应，灾异就会消除；不能用善行来回应，祸患就会到来。商高宗遇到雉鸡登鼎的警戒，修身正业，享有百年的寿命，殷朝的国运得以复兴，关键在于如何回应灾异。回应灾异没有诚心就不能成立，没有信用就不能施行。宋景公是小国的诸侯，有不忍把灾祸转移给他人的诚心，说出了三句君主应说的话，荧惑星就为他退避三舍。以陛下的圣明，内心秉持至诚，深入思考天变，怎么会没有回应？怎么会没有触动？孔子说：‘仁难道离我们很远吗！’希望陛下端正后妃的地位，抑制女宠，防止奢侈，摒弃安逸游乐，亲身践行节俭，亲自处理各种事务，多次乘坐安车，经过辇道，亲自前往两宫问候饮食起居，早晚请安。这样一来，即使是尧、舜也不足以与陛下相比，灾异又不足以消除呢？如果不留心处理各种事务，不考察才能就授予官职，耗尽天下的财物来供应奢侈享乐，耗费百姓的力量来满足耳目之欲，亲近谄媚之人而疏远公正之人，信任奸邪之臣来诛杀忠良之士，贤能俊杰被困在民间，大臣因不被任用而怨恨，即使没有灾异，国家也有祸患。天下非常大，事务非常多，祖先的基业非常重要，确实不能贪图安逸，不能用奢侈来维持。希望陛下克制无益的欲望，来保全百姓的性命。我杜钦愚笨，言论不值得采纳。”

这年夏天，汉成帝把所有直言进谏的人都召集到白虎殿对策，策问说：“天地之道最珍贵的是什么？王者的法度是什么样的？《六经》的要义中最推崇的是什么？人的行为中最首要的是什么？选拔人才的方法是什么？当世治理最紧要的事务是什么？各自根据经书回答。”

杜钦回答说：“我听说天道珍贵诚信，地道珍贵贞洁；不诚信、不贞洁，万物就不能生长。生长，是天地最珍贵的。王者继承天地所生的万物，治理并成就它们，昆虫草木没有不能各得其所的。王者效法天地，没有仁就不能广泛施与恩泽，没有义就不能端正自身；克制自己、成就道义，推己及人，是《六经》所推崇的。不孝顺父母，就不会忠于君主，不会恭敬地担任官职，不会勇敢地作战，不会诚信地对待朋友。孔子说：‘孝顺父母如果能始终如一，而担心做不到的，是没有的。’孝顺，是人的行为中最首要的。观察一个人在乡里的日常行为，考察他在官职上的功绩才能，全面观察他所举荐的人，富裕时观察他所给予的，穷困时观察他所不做的，匮乏时观察他所不取的，近处观察他所主持的事务，远处观察他所推崇的人。孔子说：‘看他的所作所为，观察他的行事方法，考察他的内心所向，这个人还能隐藏什么呢？’这是选拔人才的方法。殷朝沿袭夏朝，崇尚质朴；周朝沿袭殷朝，崇尚文采；现在汉朝继承周朝、秦朝的弊端，应当抑制文采、崇尚质朴，废除奢侈、倡导节俭，表彰真实、去除虚伪。孔子说‘厌恶紫色取代朱红色’，这是当世治理最紧要的事务。我私下有担忧，说出来就会违背君主的心意，不说出来祸患就会日益增长，造成的危害不小，但是小臣不敢废弃道义来迎合君主，违背忠诚来顺从心意。我听说沉迷美色没有限度，一定会产生喜爱和憎恶的心思；喜爱和憎恶的心思产生，就会偏爱某一个人；偏爱某一个人，就会使延续后代的途径变窄，嫉妒的心思就会产生。这样一来，普通妇人的谗言，就会层出不穷。希望陛下广泛施与纯厚的德行，不依从欲望，这样百姓都会喜悦，延续后代的途径日益宽广，天下就会长久安定。各种事情的是非不值得详细言说！”

杜钦因为之前的事情称病，汉成帝赐给他丝帛让他回家，后来担任议郎，又因病免职。

杜钦被征召到大将军幕府，国家的政治谋划，王凤常常与杜钦商议。杜钦多次举荐名士王骏、韦安世、王延世等人，解救冯野王、王尊、胡常的罪过，以及延续功臣断绝的后代，安抚四方蛮夷，当世的善政，大多出自杜钦的建议。杜钦看到王凤专权过重，告诫他说：“从前周公有至高无上的圣德，又有叔父的亲情，而成王有独到的英明，不听信谗言，然而管叔、蔡叔散布流言蜚语，周公仍然感到恐惧。穰侯是秦昭王的舅舅，在秦国权势重大，威震邻国，与秦昭王有朝夕相处的宠爱，内心没有丝毫隔阂，然而范雎从平民起身，来自异国，没有深厚的信任，仅凭一次进言，穰侯就被罢免回到封国。以及近代武安侯被罢黜，这三件事的事迹，相隔各几百年，却像符节一样吻合，非常不能不警惕。希望将军效仿周公的谦逊谨慎，减少穰侯的威势，放弃武安侯的欲望，不要让范雎之类的人有机会进献谗言。”

不久后，又发生日食，京兆尹王章上奏密封奏书请求进见，果然诉说王凤专权蒙蔽君主的过错，认为应当罢免他，来回应天变。于是汉成帝有所醒悟，召见王章，与他商议，想要罢免王凤。王凤非常担忧恐惧，杜钦让王凤上书谢罪，请求退休，言辞非常悲哀。皇太后流泪不吃饭。汉成帝从小就亲近依靠王凤，也不忍心罢免他，又让王凤恢复职位。王凤内心惭愧，声称病情严重，想要趁机退休。杜钦又劝说他：“将军深切哀悼自己辅政十年，灾异不断，所以请求退休，把罪责归于自己，严格约束自己、自我责备，至诚之心感动众人，无论愚笨还是聪明的人没有不感伤的。虽然如此，这只是没有亲属关系的臣子，坚守进退的分寸，保持去留的节操罢了，不是君主对待将军的方式，也不是将军报答君主的方式。从前周公虽然年老，仍然留在京城，表明不离开成周，显示不忘记王室。仲山父是异姓臣子，与周宣王没有亲属关系，被封到齐国，仍然叹息思念，日夜徘徊，不忍心远离，更何况将军与君主、君主与将军的关系呢！想要天下安定、消除灾异，没有将军不行，君主清楚地知道这一点，所以挽留你不让你离开，《尚书》说‘公不要抛弃我！’希望将军不要因为四方的流言蜚语，像周公被成王怀疑那样，来巩固自己极致的忠诚。”王凤又恢复处理政事。汉成帝命令尚书弹劾京兆尹王章，王章死在皇帝交办的案件中。相关情况记载在《元后传》中。

王章死后，百姓为他感到冤屈，用这件事讥讽朝廷。杜钦想要弥补过错，又劝说王凤：“京兆尹王章所犯的事情机密，官吏百姓看到王章一向喜欢议论政事，认为他不是因为官职上的事情获罪，怀疑他是因为日食时回答策问说了什么话。假如王章内心确实有犯罪行为，即使触犯法律被处死，事情不公开宣扬，京城的人都不知道，更何况远方的人呢。恐怕天下人不知道王章确实有罪，而认为他是因为议论政事获罪。这样一来，就堵塞了进言的源头，损害了君主宽厚英明的德行。我杜钦愚笨，认为应当借着王章的事情，举荐直言极谏的人，同时让郎官、侍从官员充分发表自己的意见，比以前更加广泛，来明确告知天下人，让天下人都知道君主圣明，不会因为言论治罪下属。如果这样，流言就会消除，疑惑就会明了。”王凤把这个计策上报并施行。杜钦弥补过错、发扬美德，都是这类情况。

杜钦悠闲自在，不做官，最终寿终正寝。他的儿子及兄弟亲属做到二千石级别的官员有将近十人。杜钦的哥哥杜缓之前被免去太常官职，以列侯的身份参加朝会，汉成帝时去世，儿子杜业继承侯位。

杜业有才能，以列侯的身份被选拔，又担任太常。多次议论政事的得失，不侍奉权贵，与丞相翟方进、卫尉定陵侯淳于长不和。后来杜业因触犯法律被免官，又担任函谷关都尉。恰逢定陵侯淳于长有罪，应当返回封国，淳于长的舅舅红阳侯王立写信给杜业说：“我实在为年老的姐姐头发花白，还要跟随不成器的儿子出关感到悲哀，希望你不要再用以前的事情为难他。”定陵侯出关后，之前的罪行又被揭发，关进洛阳监狱。丞相史搜查得到红阳侯的书信，上奏杜业接受请托，犯了不敬之罪，杜业被免官返回封国。

这年春天，丞相翟方进去世，杜业上书说：“翟方进本来与淳于长交情深厚，相互举荐称赞，淳于长犯下大罪，翟方进却独自没有获罪，他想要掩盖之前的过错，不为陛下树立公平的准则，又没有恐惧之心，反而趁机信任淳于长的奸邪行为，报复微小的怨恨。按照旧例，大逆不道的人的朋友要被免官，不能返回原来的郡国，现在淳于长的朋友却能返回原来的郡国，已经减轻了一等刑罚；红阳侯王立只是因为儿子接受淳于长的贿赂才返回封国，不是大逆不道，而翟方进又上奏弹劾王立的党友后将军朱博、巨鹿太守孙宏、前少府陈咸，都被免官，让陈咸返回原来的郡国。刑罚没有公平可言，全在翟方进的笔下，百姓没有不疑惑的，都说孙宏与红阳侯王立并不友好。孙宏之前担任中丞时，翟方进担任御史大夫，举荐下属隆可以担任侍御史，孙宏上奏说隆之前奉命出使时欺诈，不适合担任执法的近侍官员，翟方进因此怨恨孙宏。另外，翟方进担任京兆尹时，陈咸担任少府，在九卿中排名靠前，这是陛下自己知道的。翟方进一向与司直师丹关系友好，临近御史大夫职位空缺时，让师丹上奏弹劾陈咸谋取不正当利益，请求调查核实，最终没有找到证据，而翟方进最终自己得到了御史大夫的职位。担任丞相后，立即诋毁欺诈陈咸，上奏免了他的官，又借着红阳侯的事情让陈咸返回原来的郡国。众人都说国家给予翟方进的权力太大了。考察师丹的品行才能没有特别之处，以及光禄勋许商患病残疾，都只是因为依附翟方进，才得到尊贵的官职。师丹之前亲自举荐同乡的丞相史能让巫师降神，为国家求福，几乎获得巨大利益。幸好依靠陛下的英明，派遣使者毛莫如先考察验证，最终发现了他的奸邪行为，都被处死。假如师丹知道实情却上奏，这是诬陷欺骗的罪行；不知道实情却上奏，这是背离经术、蛊惑于旁门左道的罪行：这两种罪行都应该判处死刑，比朱博、孙宏、陈咸所犯的罪更重。翟方进最终没有举荐揭发，专门作威作福，偏袒亲信，排挤英俊之士，假公济私，横行无忌，想要以此震慑天下。天下人没有不望风而倒的，从尚书近臣都闭口不言，骨肉亲属没有不恐惧的。权势过于强盛而不忠诚守信，不是安定国家的方法。现在听说翟方进因病去世，陛下不借此安抚天下，反而多次赏赐、厚葬他，希望陛下深思往事，来警戒将来。”

恰逢汉成帝去世，汉哀帝即位，杜业又上书说：“王氏家族长期掌权，朝廷没有正直敢言的大臣，宗室诸侯势力微弱，与被囚禁的人没有区别，从佐史以上到高级官吏都是权臣的党羽。曲阳侯王根之前担任三公辅政，知道赵昭仪杀害皇子，不立即上奏，反而与赵氏勾结，恣意妄为，诬陷前许皇后，给她强加罪名，诛灭许氏家族，败坏汉元帝的外戚家族。内心嫉妒同母哥哥红阳侯王立及淳于氏，都让他们年老被废弃。最近在京城喋血杀戮，权势令人畏惧。高阳侯薛宣有不赡养母亲的名声，安昌侯张禹是奸人的首领，蛊惑扰乱朝廷，让先帝在天下人面前遭受诽谤，尤其不能不谨慎。陛下刚即位，谦让忙碌，孤独无依，没有可以依靠的人，权臣更换朝代，内心像接触沸水一样恐惧。应当早日以道义割舍恩情，安定百姓的心。我私下看到朱博忠信勇猛，才能谋略世间少有，确实是国家杰出的栋梁之臣，应当征召朱博安置在身边，来安定天下。这个人在朝廷，陛下就可以高枕无忧了。从前诸吕想要危害刘氏，依靠高祖的遗臣周勃、陈平还在，否则，几乎被奸臣嘲笑。”

杜业又说应当在京城为恭王建立宗庙，来彰显孝道。当时，高昌侯董宏也说应当尊奉汉哀帝的母亲定陶王丁后为帝太后。大司空师丹等人弹劾董宏误导朝廷、大逆不道，董宏被免为庶人，杜业又上书为董宏争辩。杜业前后所说的话都符合汉哀帝的心意并被施行，朱博果然被提拔任用。杜业因此被征召，再次担任太常。一年多后，被降职为上党都尉。恰逢司隶上奏杜业担任太常时选拔人才不实，杜业因此被免官，再次返回封国。

汉哀帝去世后，王莽执掌朝政，之前建议建立宗庙、尊奉帝号的人都被免官，迁徙到合浦。杜业因为之前被罢黜，所以被忽略，但仍然担忧恐惧，发病去世。杜业在汉成帝初年娶汉成帝的妹妹颍邑公主为妻，公主没有儿子，去世后，杜业家上书请求返回京城与公主合葬，没有得到允许，被赐谥号为荒侯，侯位传子到孙就断绝了。起初，杜周在汉武帝时迁徙到茂陵，到杜延年时迁徙到杜陵。

赞曰：张汤、杜周都从文书小吏起家，做到三公，被列为酷吏。然而他们都有贤良的儿子，德行才能超过自己，爵位尊贵显赫，世代在朝廷任职，相互抗衡，直到建武年间，杜氏的爵位才断绝，考察他们的福分，即使是元勋和儒士的后代也比不上。他们自称是唐杜的后裔，难道是这样吗？杜钦在当世浮沉，善于谋划并能成功，在建始初年深入陈述女子的警戒，最终如其所言，几乎达到了《关雎》洞察微末的境界，不是那些浮华博学的人所能比拟的。杜业趁机攻击他人的过失，称赞朱博，诋毁师丹，爱憎的议论能不令人畏惧吗！