且不言他四众脱身，随金刚驾风而起，却说陈家庄救生寺内多人，天晓起来，仍治果肴来献，至楼下，不见了唐僧。这个也来问，那个也来寻，俱慌慌张张，莫知所措，叫苦连天的道：
“清清把个活佛放去了！”一会家无计，将办来的品物，俱抬在楼上祭祀烧纸。以后每年四大祭，二十四小祭。还有那告病的，保安的，求亲许愿，求财求子的，无时无日不来烧香祭赛，真个是金炉不断千年火，玉盏常明万载灯，不题。
却说八大金刚使第二阵香风，把他四众，不一日送至东土，渐渐望见长安。原来那太宗自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城，至十六年，即差工部官在西安关外起建瞭望经楼接经，太宗年年亲至其地。恰好那一日出驾复到楼上，忽见正西方满天瑞霭，阵阵香风，金刚停在空中叫道：“圣僧，此间乃长安城了。我们不好下去，这里人伶俐，恐泄漏吾像。孙大圣三位也不消去，汝自去传了经与汝主，即便回来。我在霄汉中等你，与你一同缴旨。”大圣道：“尊者之言虽当，但吾师如何挑得经担？如何牵得这马？须得我等同去一送。烦你在空少等，谅不敢误。”金刚道：“前日观音菩萨启过如来，往来只在八日，方完藏数。今已经四日有余，只怕八戒贪图富贵，误了期限。”八戒笑道：“师父成佛，我也望成佛，岂有贪图之理！泼大粗人！都在此等我，待交了经，就来与你回向也。”呆子挑着担，沙僧牵着马，行者领着圣僧，都按下云头，落于望经楼边。太宗同多官一齐见了，即下楼相迎道：“御弟来也？”唐僧即倒身下拜，太宗搀起，又问：“此三者何人？”唐僧道：“是途中收的徒弟。”太宗大喜，即命侍官：“将朕御车马扣背，请御弟上马，同朕回朝。”
唐僧谢了恩，骑上马，大圣轮金箍棒紧随，八戒、沙僧俱扶马挑担，随驾后共入长安。真个是：当年清宴乐升平，文武安然显俊英。水陆场中僧演法，金銮殿上主差卿。关文敕赐唐三藏，经卷原因配五行。苦炼凶魔种种灭，功成今喜上朝京。
唐僧四众，随驾入朝，满城中无一不知是取经人来了。却说那长安唐僧旧住的洪福寺大小僧人，看见几株松树一颗颗头俱向东，惊讶道：“怪哉！怪哉！今夜未曾刮风，如何这树头都扭过来了？”内有三藏的旧徒道：“快拿衣服来！取经的老师父来了！”众僧问道：“你何以知之？”旧徒曰：“当年师父去时，曾有言道：‘我去之后，或三五年，或六七年，但看松树枝头若是东向，我即回矣。’我师父佛口圣言，故此知之。”急披衣而出，至西街时，早已有人传播说：“取经的人适才方到，万岁爷爷接入城来了。”众僧听说，又急急跑来，却就遇着，一见大驾，不敢近前，随后跟至朝门之外。唐僧下马，同众进朝。唐僧将龙马与经担，同行者、八戒、沙僧，站在玉阶之下。太宗传宣：
“御弟上殿。”赐坐，唐僧又谢恩坐了，教把经卷抬来。行者等取出，近侍官传上。太宗又问：“多少经数？怎生取来？”三藏道：
“臣僧到了灵山，参见佛祖，蒙差阿傩、伽叶二尊者先引至珍楼内赐斋，次到宝阁内传经。那尊者需索人事，因未曾备得，不曾送他，他遂以经与了。当谢佛祖之恩东行，忽被妖风抢了经去，幸小徒有些神通赶夺，却俱抛掷散漫。因展看，皆是无字空本。臣等着惊，复去拜告恳求，佛祖道：‘此经成就之时，有比丘圣僧将下山与舍卫国赵长者家看诵了一遍，保祐他家生者安全，亡者超脱，止讨了他三斗三升米粒黄金，意思还嫌卖贱了，后来子孙没钱使用。’我等知二尊者需索人事，佛祖明知，只得将钦赐紫金钵盂送他，方传了有字真经。此经有三十五部，各部中检了几卷传来，共计五千零四十八卷，此数盖合一藏也。”太宗更喜，教：“光禄寺设宴，开东阁酬谢。”忽见他三徒立在阶下，容貌异常，便问：“高徒果外国人耶？”长老俯伏道：“大徒弟姓孙，法名悟空，臣又呼他为孙行者。他出身原是东胜神州傲来国花果山水帘洞人氏，因五百年前大闹天宫，被佛祖困压在西番两界山石匣之内，蒙观音菩萨劝善，情愿皈依，是臣到彼救出，甚亏此徒保护。二徒弟姓猪，法名悟能，臣又呼他为猪八戒。他出身原是福陵山云栈洞人氏，因在乌斯藏高老庄上作怪，即蒙菩萨劝善，亏行者收之，一路上挑担有力，涉水有功。
三徒弟姓沙，法名悟净，臣又呼他为沙和尚。他出身原是流沙河作怪者，也蒙菩萨劝善，秉教沙门。那匹马不是主公所赐者。”太宗道：“毛片相同，如何不是？”三藏道：“臣到蛇盘山鹰愁涧涉水，原马被此马吞之，亏行者请菩萨问此马来历，原是西海龙王之了，因有罪，也蒙菩萨救解，教他与臣作脚力。当时变作原马，毛片相同。幸亏他登山越岭，跋涉崎岖，去时骑坐，来时驮经，亦甚赖其力也。”太宗闻言，称赞不已，又问：“远涉西方，端的路程多少？”三藏道：“总记菩萨之言，有十万八千里之远。途中未曾记数，只知经过了一十四遍寒暑。日日山，日日岭，遇林不小，遇水宽洪。还经几座国王，俱有照验印信。”
叫：“徒弟，将通关文牒取上来，对主公缴纳。”当时递上。太宗看了，乃贞观一十三年九月望前三日给。太宗笑道：“久劳远涉，今已贞观二十七年矣。”牒文上有宝象国印，乌鸡国印，车迟国印，西梁女国印，祭赛国印，朱紫国印，狮驼国印，比丘国印，灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。太宗览毕，收了。
早有当驾官请宴，即下殿携手而行，又问：“高徒能礼貌乎？”三藏道：“小徒俱是山村旷野之妖身，未谙中华圣朝之礼数，万望主公赦罪。”太宗笑道：“不罪他，不罪他，都同请东阁赴宴去也。”三藏又谢了恩，招呼他三众，都到阁内观看。果是中华大国，比寻常不同。你看那：门悬彩绣，地衬红毡。异香馥郁，奇品新鲜。琥珀杯，玻璃盏，镶金点翠；黄金盘，白玉碗，嵌锦花缠。烂煮蔓菁，糖浇香芋。蘑菇甜美，海菜清奇。几次添来姜辣笋，数番办上蜜调葵。面筋椿树叶，木耳豆腐皮。石花仙菜，蕨粉干薇。花椒煮莱菔，芥末拌瓜丝。几盘素品还犹可，数种奇稀果夺魁。核桃柿饼，龙眼荔枝。宣州茧栗山东枣，江南银杏兔头梨。榛松莲肉葡萄大，榧子瓜仁菱米齐。橄榄林檎，苹婆沙果。慈菇嫩藕，脆李杨梅。无般不备，无件不齐。还有些蒸酥蜜食兼嘉馔，更有那美酒香茶与异奇。说不尽百味珍馐真上品，果然是中华大国异西夷。师徒四众与文武多官俱侍列左右，太宗皇帝仍正坐当中，歌舞吹弹，整齐严肃，遂尽乐一日。正是：君王嘉会赛唐虞，取得真经福有余。千古流传千古盛，佛光普照帝王居。当日天晚，谢恩宴散。太宗回宫，多官回宅，唐僧等归于洪福寺，只见寺僧磕头迎接。方进山门，众僧报道：“师父，这树头儿今早俱忽然向东。我们记得师父之言，遂出城来接，果然到了！”长老喜之不胜，遂入方丈。此时八戒也不嚷茶饭，也不弄喧头，行者、沙僧个个稳重。只因道果完成，自然安静。当晚睡了。
次早，太宗升朝，对群臣言曰：“朕思御弟之功，至深至大，无以为酬。一夜无寐，口占几句俚谈，权表谢意，但未曾写出。”
叫：“中书官来，朕念与你，你一一写之。”其文云：“盖闻二仪有象，显覆载以含生；四时无形，潜寒暑以化物。是以窥天鉴地，庸愚皆识其端；明阴洞阳，贤哲罕穷其数。然天地包乎阴阳，而易识者，以其有象也；阴阳处乎天地，而难穷者，以其无形也。
故知象显可征，虽愚不惑；形潜莫睹，在智犹迷。况乎佛道崇虚，乘幽控寂。弘济万品，典御十方。举威灵而无上，抑神力而无下；大之则弥于宇宙，细之则摄于毫厘。无灭无生，历千劫而亘古；若隐若显，运百福而长今。妙道凝玄，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。故知蠢蠢凡愚，区区庸鄙，投其旨趣，能无疑惑者哉！然则大教之兴，基乎西土。腾汉庭而皎梦，照东域而流慈。古者分形分迹之时，言未驰而成化；当常见常隐之世，民仰德而知遵。及乎晦影归真，迁移越世，金容掩色，不镜三千之光；丽象开图，空端四八之相。于是微言广被，拯禽类于三途；遗训遐宣，导群生于十地。佛有经，能分大小之乘，更有法，传讹邪正之术。我僧玄奘法师者，法门之领袖也。幼怀慎敏，早悟三空之功；长契神清，先包四忍之行。松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润！故以智通无累，神测未形。超六尘而迥出，使千古而传芳。凝心内境，悲正法之陵迟；
栖虑玄门，慨深文之讹谬。思欲分条振理，广彼前闻；截伪续真，开兹后学。是以翘心净土，法游西域。乘危远迈，策杖孤征。
积雪晨飞，途间失地；惊沙夕起，空外迷天。万里山川，拨烟霞而进步；百重寒暑，蹑霜雨而前踪。诚重劳轻，求深欲达。周游西宇，十有四年。穷历异邦，询求正教。双林八水，味道餐风；鹿苑鹫峰，瞻奇仰异。承至言于先圣，受真教于上贤。探赜妙门，精穷奥业。三乘六律之道，驰骤于心田；一藏百箧之文，波涛于海口。爰自所历之国无涯，求取之经有数。总得大乘要文，凡三十五部，计五千四十八卷，译布中华，宣扬胜业。引慈云于西极，注法雨于东陲。圣教缺而复全，苍生罪而还福。湿火宅之干焰，共拔迷途；朗金水之昏波，同臻彼岸。是知恶因业坠，善以缘升。升坠之端，惟人自作。譬之桂生高岭，云露方得泫其花；莲出绿波，飞尘不能染其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累；所凭者净，则浊类不能沾。夫以卉木无知，犹资善而成善，矧乎人伦有识，宁不缘庆而成庆？方冀真经传布，并日月而无穷；景福遐敷，与乾坤而永大也欤！”写毕，即召圣僧。此时长老已在朝门外候谢，闻宣急入，行俯伏之礼。太宗传请上殿，将文字递与长老览遍。复下谢恩，奏道：
“主公文辞高古，理趣渊微，但不知是何名目。”太宗道：“朕夜口占，答谢御弟之意，名曰圣教序，不知好否。”长老叩头，称谢不已。太宗又曰：“朕才愧圭璋，言惭金石。至于内典，尤所未闻。口占叙文，诚为鄙拙。秽翰墨于金简，标瓦砾于珠林。循躬省虑，靦面恧心。甚不足称，虚劳致谢。”
当时多官齐贺，顶礼圣教御文，遍传内外。太宗道：“御弟将真经演诵一番，何如？”长老道：“主公，若演真经，须寻佛地，宝殿非可诵之处。”太宗甚喜，即问当驾官：“长安城寺，有那座寺院洁净？”班中闪上大学士萧瑀奏道：“城中有一雁塔寺洁净。”太宗即令多官：“把真经各虔捧几卷，同朕到雁塔寺，请御弟谈经去来。”多官遂各各捧着，随太宗驾幸寺中，搭起高台，铺设齐整。长老仍命：“八戒沙僧牵龙马，理行囊，行者在我左右。”又向太宗道：“主公欲将真经传流天下，须当誉录副本，方可布散。原本还当珍藏，不可轻亵。”太宗又笑道：“御弟之言甚当！甚当！”随召翰林院及中书科各官誉写真经。又建一寺，在城之东，名曰誊黄寺。
长老捧几卷登台，方欲讽诵，忽闻得香风缭绕，半空中有八大金刚现身高叫道：“诵经的，放下经卷，跟我回西去也。”这底下行者三人，连白马平地而起，长老亦将经卷丢下，也从台上起于九霄，相随腾空而去，慌得那太宗与多官望空下拜。这正是：圣僧努力取经编，西宇周流十四年。苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。功完八九还加九，行满三千及大千。大觉妙文回上国，至今东土永留传。太宗与多官拜毕，即选高僧，就于雁塔寺里，修建水陆大会，看诵《大藏真经》，超脱幽冥孽鬼，普施善庆，将誊录过经文，传布天下不题。
却说八大金刚，驾香风，引着长老四众，连马五口，复转灵山，连去连来，适在八日之内。此时灵山诸神，都在佛前听讲。
八金刚引他师徒进去，对如来道：“弟子前奉金旨，驾送圣僧等，已到唐国，将经交纳，今特缴旨。”遂叫唐僧等近前受职。如来道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”八戒口中嚷道：“他们都成佛，如何把我做个净坛使者？”如来道：“因汝口壮身慵，食肠宽大。盖天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡诸佛事，教汝净坛，乃是个有受用的品级，如何不好！沙悟净，汝本是卷帘大将，先因蟠桃会上打碎玻璃盏，贬汝下界，汝落于流沙河，伤生吃人造孽，幸皈吾教，诚敬迦持、保护圣僧，登山牵马有功，加升大职正果，为金身罗汉。”又叫那白马：“汝本是西洋大海广晋龙王之子，因汝违逆父命，犯了不孝之罪，幸得皈身皈法，皈我沙门，每日家亏你驮负圣僧来西，又亏你驮负圣经去东，亦有功者，加升汝职正果，为八部天龙马。”长老四众，俱各叩头谢恩。马亦谢恩讫，仍命揭谛引了马下灵山后崖化龙池边，将马推入池中。须臾间，那马打个展身，即退了毛皮，换了头角，浑身上长起金鳞，腮颔下生出银须，一身瑞气，四爪祥云，飞出化龙池，盘绕在山门里擎天华表柱上，诸佛赞扬如来的大法。
孙行者却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念甚么《紧箍咒》儿掯勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理！你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。此时旃檀佛、斗战佛、净坛使者、金身罗汉，俱正果了本位，天龙马亦自归真。有诗为证，诗曰：一体真如转落尘，合和四相复修身。五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦。经传天下恩光阔，五圣高居不二门。
五圣果位之时，诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞，各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地，一切得道的师仙，始初俱来听讲，至此各归方位。你看那：灵鹫峰头聚霞彩，极乐世界集祥云。金龙稳卧，玉虎安然。乌兔任随来往，龟蛇凭汝盘旋。丹凤青鸾情爽爽，玄猿白鹿意怡怡。八节奇花，四时仙果。乔松古桧，翠柏修篁。五色梅时开时结，万年桃时熟时新。千果千花争秀，一天瑞霭纷纭。大众合掌皈依，都念：南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。
南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王佛。南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无婆留那佛。南无那罗延佛。南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。南无慧炬照佛。
南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。南无广主严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。
南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。南无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。南无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。
南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。如是等一切世界诸佛，愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。同生极乐国，尽报此一身。十方三世一切佛，诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。《西游记》至此终。
译文
先不说唐僧师徒四人脱身，跟着金刚驾着风飞起来。且说陈家庄救生寺里的很多人，天亮起来后，依旧准备了果品佳肴来进献。到了楼下，却发现唐僧不见了。这个也来询问，那个也来寻找，大家都慌慌张张的，不知所措，叫苦连天说道：
“就这么把活佛放走了！” 一时间没了主意，只好把准备好的供品，都抬到楼上祭祀烧纸。从那以后，每年有四大祭，二十四小祭。还有那些因病求愈的、祈求平安的、求亲许愿的、求财求子的，没有一天不来烧香祭祀的。真的是金炉里的香火千年不断，玉盏中的灯火万载常明，这里先不说了。
且说八大金刚刮起第二阵香风，带着唐僧师徒四人，没过几天就送到了东土大唐，渐渐能望见长安了。原来，唐太宗从贞观十三年九月望日（农历十五）前三天送唐僧出城，到了贞观十六年，就派工部官员在西安关外修建瞭望经楼迎接真经，唐太宗每年都会亲自到那里。恰好就在这一天，唐太宗又出城来到楼上，忽然看见正西方满天都是祥瑞的云气，阵阵香风飘来。金刚停在空中喊道：“圣僧，这里就是长安城了。我们不方便下去，这里的人太机灵，恐怕会泄露我们的形象。孙大圣他们三位也不用去了，你自己去把经传给你的君主，然后马上回来。我在云霄中等你，和你一起去缴旨。” 孙悟空说：“尊者说的虽然有道理，但我师父怎么挑得动经担？怎么牵得了这匹马？我们得一起去送一下。麻烦你在空中稍等，我们肯定不敢耽误。” 金刚说：“之前观音菩萨向如来请示过，来回只给八天时间，刚好完成一藏真经的任务。现在已经过去四天多了，只怕八戒贪图富贵，耽误了期限。” 八戒笑着说：“师父都成佛了，我也盼着成佛，哪会有贪图富贵的道理！你这粗人！都在这儿等我，等我交了经，就来和你们回西天复命。” 于是呆子挑着担子，沙僧牵着马，孙悟空带着唐僧，一起按下云头，落在望经楼边。唐太宗和众多官员一眼就看到了，立刻下楼迎接，说道：“御弟回来了？” 唐僧马上倒身下拜，唐太宗把他扶起来，又问：“这三位是谁？” 唐僧说：“是我在途中收的徒弟。” 唐太宗非常高兴，马上命令侍官：“把我的御车马牵过来，请御弟上马，和我一起回朝。”
唐僧谢过恩，骑上马，孙悟空挥舞着金箍棒紧紧跟随，八戒、沙僧一个扶着马，一个挑着担子，跟在后面，随着唐太宗一同进入长安。真的是：当年清平宴乐，天下太平，文臣武将安然，尽显俊逸英才。水陆法会上僧人讲经说法，金銮殿上君主派遣大臣。关文是皇帝敕赐给唐三藏的，经卷的来历与五行相匹配。苦苦修炼降伏各种妖魔，如今功成名就，欢喜地上朝面圣。
唐僧师徒四人跟着唐太宗入朝，整个长安城没有人不知道取经的人回来了。且说长安城里唐僧以前住过的洪福寺，寺里大小僧人看到几株松树的树头都转向了东方，惊讶地说：“奇怪！奇怪！今晚又没刮风，这些树头怎么都扭过来了？” 其中有唐僧以前的徒弟说：“快拿衣服来！取经的老师父回来了！” 其他僧人问道：“你怎么知道的？” 这个徒弟说：“当年师父离开的时候，曾经说过：‘我走之后，或许三五年，或许六七年，只要看到松树枝头向东，我就回来了。’我师父是佛口圣言，所以我知道。” 他急忙披上衣服跑出去，到了西街，早就有人传开了：“取经的人刚到，万岁爷爷已经把他们接入城了。” 众僧人听了，又急忙跑过来，正好遇到唐僧师徒，他们一看到皇帝的车驾，不敢靠近，就跟在后面来到朝门之外。唐僧下马，和众人一起进朝。唐僧把龙马和经担，连同孙悟空、八戒、沙僧，都站在玉阶之下。唐太宗传旨宣召：
“御弟上殿。” 并赐座，唐僧又谢恩坐下，让人把经卷抬上来。孙悟空等人把经卷取出来，近侍官传送到殿上。唐太宗又问：“一共有多少经卷？是怎么取来的？” 唐僧说：
“我到了灵山，拜见佛祖，承蒙佛祖派阿傩、伽叶二位尊者，先带我到珍楼内吃斋，然后到宝阁内传经。那二位尊者索要人事（贿赂），因为我没准备，没给他们，他们就把经给了我。我谢过佛祖之恩，向东出发，忽然被妖风抢走了经卷，幸亏我的徒弟有些神通，把经卷抢了回来，但是都散落一地。我们展开一看，竟然都是无字的空本。我们非常吃惊，又回去向佛祖拜告恳求，佛祖说：‘这部经成就的时候，有比丘圣僧下山，给舍卫国赵长者家念诵了一遍，保佑他家生者平安，亡者超脱，只收了他三斗三升米粒黄金，还觉得卖便宜了，导致后来子孙没钱用。’我们知道二位尊者索要人事，佛祖也明明知道，只好把皇帝赐给我的紫金钵盂送给他们，这才传了有字的真经。这些经有三十五部，我从各部中挑选了几卷带回来，总共五千零四十八卷，这个数目刚好合一藏。” 唐太宗听了更加高兴，下令：“光禄寺设宴，在东阁摆下宴席酬谢。” 这时，他忽然看到唐僧的三个徒弟站在台阶下，容貌奇特，便问：“你的高徒是外国人吗？” 唐僧俯伏在地说：“大徒弟姓孙，法名悟空，我也叫他孙行者。他原本是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人，因为五百年前大闹天宫，被佛祖压在西番两界山的石匣里，承蒙观音菩萨劝他向善，他情愿皈依佛门，是我到那里把他救了出来，一路上多亏他保护我。二徒弟姓猪，法名悟能，我也叫他猪八戒。他原本是福陵山云栈洞人，在乌斯藏高老庄作怪，承蒙菩萨劝他向善，又多亏孙悟空收服了他，一路上挑担出力，涉水有功。
三徒弟姓沙，法名悟净，我也叫他沙和尚。他原本是在流沙河作怪的，也承蒙菩萨劝他向善，入了佛门。这匹马不是陛下赐给我的那匹。” 唐太宗说：“毛色一样，怎么不是呢？” 唐僧说：“我走到蛇盘山鹰愁涧的时候，原来的马被这匹马吃掉了，幸亏孙悟空请菩萨问明这匹马的来历，原来它是西海龙王的儿子，因为有罪，也承蒙菩萨救了它，让它给我当脚力。当时它变成了原来马的样子，毛色相同。多亏它登山越岭，在崎岖的路上跋涉，去的时候我骑着它，回来的时候它驮着经卷，也出了很大的力。” 唐太宗听了，称赞不已，又问：“你们远涉西方，到底走了多远的路程？” 唐僧说：“总的算来，菩萨说有十万八千里远。途中我没记数，只知道经过了十四个寒暑。天天翻山越岭，遇到的树林不少，遇到的水域也很宽阔。还经过了好几个国家，都有照验的印信。”
唐僧喊道：“徒弟们，把通关文牒拿上来，交给陛下。” 当时就递了上去。唐太宗看了，上面是贞观十三年九月望日前三天颁发的。唐太宗笑着说：“辛苦你长途跋涉这么久，现在已经是贞观二十七年了。” 牒文上有宝象国印、乌鸡国印、车迟国印、西梁女国印、祭赛国印、朱紫国印、狮驼国印、比丘国印、灭法国印，还有凤仙郡印、玉华州印、金平府印。唐太宗看完后，收了起来。
很快，当驾官来请大家去赴宴，唐太宗便下殿，拉着唐僧的手一起走，又问：“你的高徒懂礼貌吗？” 唐僧说：“我的徒弟们都是来自山村旷野的妖身，不熟悉我大唐圣朝的礼数，还望陛下饶恕他们的罪过。” 唐太宗笑着说：“不怪罪他们，不怪罪他们，都一起到东阁赴宴去吧。” 唐僧又谢了恩，招呼他的三个徒弟，一起到阁内观看。这里果然是中华大国，和普通地方不一样。你看那：门上悬挂着彩绣，地上铺着红毡。奇异的香气浓郁，新奇的物品众多。琥珀杯、玻璃盏，镶金点翠；黄金盘、白玉碗，嵌锦花缠。蔓菁煮得软烂，香芋浇上糖浆。蘑菇味道鲜美，海菜清新奇特。多次添上姜辣笋，几番送上蜜调葵。有面筋、椿树叶，还有木耳、豆腐皮。石花仙菜、蕨粉干薇。花椒煮萝卜，芥末拌瓜丝。几盘素菜还罢了，几种珍稀的水果堪称一绝。有核桃、柿饼，龙眼、荔枝。宣州的栗子、山东的枣，江南的银杏、兔头梨。榛子、松子、莲肉、葡萄又大又好，榧子、瓜仁、菱米一样不少。还有橄榄、林檎，苹婆、沙果。慈菇、嫩藕，脆李、杨梅。没有一样不齐全的。还有些蒸酥、蜜食等美味佳肴，更有美酒、香茶和奇异的珍品。真是说不尽的百味珍馐，果然是中华大国胜过西方蛮夷。师徒四人与文武百官都在左右侍奉，唐太宗依旧坐在正中间，歌舞升平，演奏整齐严肃，大家尽情欢乐了一整天。正是：君王嘉会赛唐虞，取得真经福有余。千古流传千古盛，佛光普照帝王居。（译：君王的嘉会可比唐尧虞舜，取得真经福泽深厚。千古流传，千古兴盛，佛光普照帝王的居所。）当天晚上，谢恩宴结束。唐太宗回宫，百官回府，唐僧等人回到洪福寺，寺里的僧人都磕头迎接。他们刚进山门，众僧人就报道：“师父，今天早上这些树头忽然都向东了。我们记得师父说过的话，就出城来迎接，果然您回来了！” 唐僧非常高兴，就走进方丈室。这时，八戒也不叫嚷着要茶要饭，也不吵吵闹闹了，孙悟空、沙僧也都很稳重。因为他们的修行成果已经完成，自然就安静了下来。当晚大家就睡下了。
第二天早上，唐太宗上朝，对群臣说：“我想到御弟的功劳，实在是太大了，不知道怎么报答他。我昨晚一夜没睡，随口作了几句俚俗的话，暂且表达我的谢意，只是还没写下来。”
唐太宗喊道：“中书官过来，我念给你听，你一一写下来。” 文章内容如下：“听说天地有形象，彰显出承载万物、孕育生命的作用；四季没有形状，却暗暗用寒暑变化来化育万物。所以，就算是平庸愚笨的人，抬头看天、低头看地，也能知道天地的一些端倪；然而就算是贤能聪慧的人，想要洞察阴阳的奥秘，也很难穷尽其道理。天地包含着阴阳，之所以容易被人认识，是因为它有形象；阴阳存在于天地之间，之所以难以被人探究清楚，是因为它没有具体的形状。
所以我们知道，有形象的事物可以验证，即使是愚人也不会感到迷惑；而那些隐藏起来、没有形状的事物，即使是智者也会感到困惑。何况佛道崇尚虚无，驾驭着幽静、控制着寂静。它广泛地救济万物，主宰着十方世界。它的威严神灵至高无上，它的神奇力量无处不在；大可以弥漫整个宇宙，小可以收摄于毫厘之间。它没有毁灭也没有诞生，历经千劫却亘古不变；若隐若现，运用种种福分，长久地延续到现在。奇妙的佛道凝聚着玄奥的道理，遵循它却不知道它的边际在哪里；佛法的流传清澈寂静，汲取它却测不出它的源头。所以我们知道，那些愚昧无知的凡夫俗子，见识浅陋的平庸之辈，面对佛道的旨意，怎么会没有疑惑呢！然而佛教的兴起，起源于西方。它传入汉朝宫廷，让皇帝在梦中得到启示，照亮了东方的疆域，传播着慈悲。在古代，佛分身显迹的时候，不用过多言语就能感化世人；在佛常见常隐的时代，百姓敬仰他的德行，知道遵循他的教诲。等到佛隐藏身影回归真如，历经时代变迁，佛像的金色容颜被掩盖，不再映照三千世界的光芒；美丽的佛像展开图像，却难以展现出四八庄严之相。于是，微妙的佛法广泛传播，拯救禽类于三途（地狱、饿鬼、畜生）的苦难之中；佛祖的遗训远扬，引导众生走向十地（菩萨修行的十个阶位）的境界。佛有经典，能分为大乘和小乘，还有佛法，可以分辨邪正。我们的僧人玄奘法师，是佛门的领袖。他幼年时就聪慧谨慎，早早领悟了三空（我空、法空、俱空）的修行功夫；长大后神志清朗，率先具备了四忍（耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍、无生法忍）的德行。松间的风、水中的月，都比不上他的清新高雅；仙露、明珠，也不能和他的明朗温润相比！所以他凭借智慧通达而没有烦恼，用神妙的洞察力预知未发生的事情。超脱六尘（色、声、香、味、触、法），卓然出众，让千古都流传着他的美名。他凝心于内心的境界，悲叹正法的衰落；
潜心于佛门，感慨经文的谬误。他想要梳理清楚佛法的条理，推广前人的见闻；截断虚假，延续真理，开启后人的学习之路。因此他一心向往净土，前往西域求法。他冒着危险远行，拄着拐杖独自踏上征程。
清晨，积雪飞舞，他在途中迷失方向；傍晚，狂风扬起沙尘，天空都被遮蔽。他跨越万里山川，拨开烟霞前进；历经百次寒暑，踏着霜雨留下足迹。他认为使命重大，辛苦也不算什么，追求深远，希望达成目标。他周游西方，历经十四年。走遍了各个异国他乡，探寻正教。在双林八水（佛教圣地），他体悟佛法，餐风饮露；在鹿苑鹫峰（佛教圣地），他瞻仰奇景，敬仰圣迹。他从先圣那里承接了至理名言，从上贤那里接受了真正的教义。他探索微妙的佛法之门，精深地研究深奥的佛法。三乘六律的道理，在他心中驰骋；一藏百箧的经文，如波涛般从他口中涌出。他所经过的国家数不胜数，求取的经卷却有一定的数量。总共得到大乘的重要经文，有三十五部，共计五千零四十八卷，翻译并在中华传播，宣扬这殊胜的佛法。从西方引来慈悲的祥云，在东方降下佛法的甘霖。让缺失的圣教重新完整，让有罪的苍生重新获得福分。熄灭了火宅（比喻充满苦难的尘世）的熊熊火焰，一起脱离迷途；照亮了金水（佛教用语，比喻智慧）的昏暗波浪，一同到达彼岸。由此可知，恶因会让人因业力而坠落，善缘能让人凭借福分上升。上升和坠落的关键，都在于人自己的所作所为。就好比桂树生长在高岭之上，只有云露才能滋润它的花朵；莲花出自绿波之中，飞扬的尘土无法沾染它的叶子。并不是莲花本性高洁、桂树品质坚贞，而是因为它们所依附的环境高洁，微小的事物就不能拖累它们；所凭借的环境洁净，污浊的事物就不能玷污它们。就连草木这种没有知觉的东西，都要借助善缘才能变得美好，更何况有思想的人呢，难道不应该凭借善缘获得福庆吗？希望真经能够广泛传播，和日月一样无穷无尽；福泽能够远扬，和天地一样永远广大！” 写好之后，唐太宗马上召见唐僧。这时，唐僧已经在朝门外等候谢恩，听到宣召急忙进入，行俯伏之礼。唐太宗传旨请他上殿，把文章递给唐僧看。唐僧看完后，又下拜谢恩，上奏说：
“陛下的文辞高雅古朴，道理趣味深远微妙，但不知道这叫什么名字。” 唐太宗说：“这是我昨晚随口作的，用来答谢御弟，名叫《圣教序》，不知道写得好不好。” 唐僧叩头，不停地称谢。唐太宗又说：“我的才能比不上美玉，言语也比不上金石般有分量。对于佛教经典，我更是知之甚少。随口作的这篇序文，实在是粗陋。就像在金简上玷污了笔墨，在珠林里标注了瓦砾。我反省自己，感到羞愧。实在不值得称赞，让你白白地感谢我了。”
当时众多官员一起祝贺，对《圣教序》恭敬地礼拜，这篇文章在朝廷内外广泛流传。唐太宗说：“御弟把真经诵读一番，怎么样？” 唐僧说：“陛下，如果要诵读真经，必须寻找佛门净地，宝殿不是诵读真经的合适地方。” 唐太宗很高兴，马上问当驾官：“长安城里的寺院，哪座比较洁净？” 班中走出大学士萧瑀启奏说：“城中有一座雁塔寺很洁净。” 唐太宗立刻命令众多官员：“把真经虔诚地捧上几卷，和我一起到雁塔寺，请御弟去讲经。” 官员们各自捧着真经，跟随唐太宗前往雁塔寺，在寺里搭起高台，布置整齐。唐僧又命令：“八戒、沙僧牵好龙马，整理好行囊，孙悟空在我身边。” 然后又对唐太宗说：“陛下想要把真经在天下流传，必须先抄写副本，才能散布出去。真经的原本应当珍藏起来，不可轻易亵渎。” 唐太宗又笑着说：“御弟说得太对了！太对了！” 于是召集翰林院和中书科的官员抄写真经。还在城东修建了一座寺院，名叫誊黄寺。
唐僧捧起几卷真经登上高台，刚要开始诵读，忽然闻到阵阵香风缭绕，半空中八大金刚现身，高声喊道：“诵经的，放下经卷，跟我回西天去！” 台下的孙悟空三人，连白马一起平地飞起，唐僧也把经卷丢下，从台上升入九霄，跟着金刚腾空而去。这可把唐太宗和众多官员惊到了，他们赶忙对着天空下拜。这正是：圣僧努力取经编，西宇周流十四年。苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。功完八九还加九，行满三千及大千。大觉妙文回上国，至今东土永留传。（译：唐圣僧玄奘全力以赴去西天取经、编纂经文，在西方的国度四处游历，总共经历了十四年的时间。一路上，他辛苦艰难地赶路，遭遇了无数的灾祸和磨难，走过了许多的山山水水，承受了数不清的困顿与挫折。当他完成了八九七十二般磨难后，又额外经历了许多考验（九九八十一难），走过了极远的路程，历经了无数的地方。最终，他带着大彻大悟的精妙经文回到了自己的国家，直到现在这些经文在大唐（东土）一直流传下去，为人们所铭记。）唐太宗和官员们拜完之后，就挑选高僧，在雁塔寺里举办水陆大会，诵读《大藏真经》，超度阴间的冤魂恶鬼，普施善举，把抄写好的经文传播到天下，这里就不再细说了。
且说八大金刚，驾着香风，带着唐僧师徒四人，连马五口，又回到了灵山。这一来一回，刚好在八天之内。此时灵山的各路神仙，都在佛祖面前听讲佛法。
八大金刚带着唐僧师徒进去，对如来佛祖说：“弟子之前奉您的旨意，驾云送圣僧等人去东土大唐，已经把真经交付，现在特来缴旨。” 于是让唐僧等人上前接受册封。如来佛祖说：“圣僧，你的前世本是我的二徒弟，名叫金蝉子。因为你不听我讲经说法，轻视怠慢我的佛教大法，所以我把你的真灵贬到东土转生。如今你皈依佛门，秉持我的教法，又按照我的教义去求取真经，很有功劳，现在加封你为旃檀功德佛，让你晋升到大职正果。孙悟空，你因为大闹天宫，我用高深的法力把你压在五行山下，幸好你遭难期满，归入佛教。可喜的是你能隐藏恶行，发扬善念，在取经途中降妖除魔立下功劳，自始至终都表现出色，现在加封你为斗战胜佛，晋升到大职正果。猪悟能，你原本是天河水神、天蓬元帅，因为在蟠桃会上酗酒调戏仙娥，被贬下界投胎，变成了畜生模样。幸好你后来归依佛教，入了我佛门，保护圣僧取经。但你还有些凡心，贪恋女色的念头未消。不过因为你挑担有功，现在加封你为净坛使者，让你晋升到职正果。” 八戒一听，大声叫嚷道：“他们都成佛，为什么把我封个净坛使者？” 如来佛祖说：“因为你嘴馋身懒，食量又大。天下四大部洲，敬仰我佛教的人很多，以后凡是有佛事活动，让你去净坛，这可是个有享不尽供奉的职位，怎么不好？沙悟净，你原本是卷帘大将，之前在蟠桃会上打碎了玻璃盏，被贬下界，落在流沙河，你在那里伤人吃人，造下罪孽。幸好你皈依我的教法，诚心守护、保护圣僧，一路上登山牵马，也有功劳，现在加封你为金身罗汉，晋升到大职正果。” 如来佛祖又对那匹马说：“你本是西洋大海广晋龙王的儿子，因为违抗父命，犯了不孝之罪。幸好你归依佛门，每天驮着圣僧去西天，又驮着真经回东土，也算是有功之人，现在加封你为八部天龙马，晋升到职正果。” 唐僧师徒四人都叩头谢恩。白马也谢恩完毕，如来佛祖命揭谛带着白马来到灵山后崖的化龙池边，把马推进池中。不一会儿，那匹马打了个挺，褪去了毛皮，变换了头角，浑身上长出金色鳞片，腮颔下生出银色胡须，周身散发着祥瑞之气，四爪踩着祥云，从化龙池中飞出来，盘绕在山门里的擎天华表柱上。众佛都赞扬如来佛祖的大法。
孙悟空又对唐僧说：“师父，现在我已成佛，和你一样了，难道还得戴着金箍儿，你还念什么《紧箍咒》来约束我吗？你趁早念个松箍咒，把它取下来打得粉碎，可别让哪个菩萨再用它去捉弄别人。” 唐僧说：“当初因为你不好管束，所以才用这个办法约束你。现在你已成佛，金箍自然就没了，怎么还会在你头上呢！你摸摸看。” 孙悟空伸手一摸，果然没有了金箍。此时，旃檀功德佛（唐僧）、斗战胜佛（孙悟空）、净坛使者（猪八戒）、金身罗汉（沙悟净），都修成正果，归了本位，八部天龙马也恢复了真身。有诗为证：一体真如转落尘，合和四相复修身。五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦。经传天下恩光阔，五圣高居不二门。（译：他们本是一体真如之身，却转世落入尘世，历经磨难修身养性。从五行的角度看，色与空最终都归于寂静，那些妖魔鬼怪的虚名都不必再提。唐僧修成正果，皈依大觉之道，大家完成各自的品职，脱离了沉沦之苦。真经传于天下，恩泽广大，师徒五人高居佛门，修成正果。）
五圣归位之时，各位佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞，还有各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地，以及所有得道的师仙，一开始都来听讲佛法，此时各自回到自己的位置。你看那灵鹫峰头聚集着五彩霞光，极乐世界汇聚着祥瑞之云。金龙稳稳地卧着，玉虎安静地待着。太阳和月亮随意东升西落，龟蛇自在地盘旋。丹凤和青鸾心情舒畅，玄猿和白鹿神情愉悦。四季都有奇花开放，仙果成熟。高大的松树、古老的桧树，翠绿的柏树、修长的竹林。五色梅时而开放时而结果，万年桃时而成熟时而又长出新的果实。无数的花果争奇斗艳，满天都是祥瑞的云气。众人合掌皈依，齐声念诵：南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。
南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王佛。南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无婆留那佛。南无那罗延佛。南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。南无慧炬照佛。
南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。南无广主严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。
南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。南无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。南无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。
南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。愿用这些功德，庄严佛国的净土。上报四重恩（父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩），下济三途苦（地狱、饿鬼、畜生之苦）。如果有听到、看到这些的人，都能生发菩提心。一起往生极乐世界，尽此一生报答佛恩。十方三世一切佛，各位尊贵的菩萨摩诃萨，愿大家都能领悟摩诃般若波罗密（意为通过修行，抵达智慧的彼岸）。《西游记》到此结束。
“就这么把活佛放走了！” 一时间没了主意，只好把准备好的供品，都抬到楼上祭祀烧纸。从那以后，每年有四大祭，二十四小祭。还有那些因病求愈的、祈求平安的、求亲许愿的、求财求子的，没有一天不来烧香祭祀的。真的是金炉里的香火千年不断，玉盏中的灯火万载常明，这里先不说了。
且说八大金刚刮起第二阵香风，带着唐僧师徒四人，没过几天就送到了东土大唐，渐渐能望见长安了。原来，唐太宗从贞观十三年九月望日（农历十五）前三天送唐僧出城，到了贞观十六年，就派工部官员在西安关外修建瞭望经楼迎接真经，唐太宗每年都会亲自到那里。恰好就在这一天，唐太宗又出城来到楼上，忽然看见正西方满天都是祥瑞的云气，阵阵香风飘来。金刚停在空中喊道：“圣僧，这里就是长安城了。我们不方便下去，这里的人太机灵，恐怕会泄露我们的形象。孙大圣他们三位也不用去了，你自己去把经传给你的君主，然后马上回来。我在云霄中等你，和你一起去缴旨。” 孙悟空说：“尊者说的虽然有道理，但我师父怎么挑得动经担？怎么牵得了这匹马？我们得一起去送一下。麻烦你在空中稍等，我们肯定不敢耽误。” 金刚说：“之前观音菩萨向如来请示过，来回只给八天时间，刚好完成一藏真经的任务。现在已经过去四天多了，只怕八戒贪图富贵，耽误了期限。” 八戒笑着说：“师父都成佛了，我也盼着成佛，哪会有贪图富贵的道理！你这粗人！都在这儿等我，等我交了经，就来和你们回西天复命。” 于是呆子挑着担子，沙僧牵着马，孙悟空带着唐僧，一起按下云头，落在望经楼边。唐太宗和众多官员一眼就看到了，立刻下楼迎接，说道：“御弟回来了？” 唐僧马上倒身下拜，唐太宗把他扶起来，又问：“这三位是谁？” 唐僧说：“是我在途中收的徒弟。” 唐太宗非常高兴，马上命令侍官：“把我的御车马牵过来，请御弟上马，和我一起回朝。”
唐僧谢过恩，骑上马，孙悟空挥舞着金箍棒紧紧跟随，八戒、沙僧一个扶着马，一个挑着担子，跟在后面，随着唐太宗一同进入长安。真的是：当年清平宴乐，天下太平，文臣武将安然，尽显俊逸英才。水陆法会上僧人讲经说法，金銮殿上君主派遣大臣。关文是皇帝敕赐给唐三藏的，经卷的来历与五行相匹配。苦苦修炼降伏各种妖魔，如今功成名就，欢喜地上朝面圣。
唐僧师徒四人跟着唐太宗入朝，整个长安城没有人不知道取经的人回来了。且说长安城里唐僧以前住过的洪福寺，寺里大小僧人看到几株松树的树头都转向了东方，惊讶地说：“奇怪！奇怪！今晚又没刮风，这些树头怎么都扭过来了？” 其中有唐僧以前的徒弟说：“快拿衣服来！取经的老师父回来了！” 其他僧人问道：“你怎么知道的？” 这个徒弟说：“当年师父离开的时候，曾经说过：‘我走之后，或许三五年，或许六七年，只要看到松树枝头向东，我就回来了。’我师父是佛口圣言，所以我知道。” 他急忙披上衣服跑出去，到了西街，早就有人传开了：“取经的人刚到，万岁爷爷已经把他们接入城了。” 众僧人听了，又急忙跑过来，正好遇到唐僧师徒，他们一看到皇帝的车驾，不敢靠近，就跟在后面来到朝门之外。唐僧下马，和众人一起进朝。唐僧把龙马和经担，连同孙悟空、八戒、沙僧，都站在玉阶之下。唐太宗传旨宣召：
“御弟上殿。” 并赐座，唐僧又谢恩坐下，让人把经卷抬上来。孙悟空等人把经卷取出来，近侍官传送到殿上。唐太宗又问：“一共有多少经卷？是怎么取来的？” 唐僧说：
“我到了灵山，拜见佛祖，承蒙佛祖派阿傩、伽叶二位尊者，先带我到珍楼内吃斋，然后到宝阁内传经。那二位尊者索要人事（贿赂），因为我没准备，没给他们，他们就把经给了我。我谢过佛祖之恩，向东出发，忽然被妖风抢走了经卷，幸亏我的徒弟有些神通，把经卷抢了回来，但是都散落一地。我们展开一看，竟然都是无字的空本。我们非常吃惊，又回去向佛祖拜告恳求，佛祖说：‘这部经成就的时候，有比丘圣僧下山，给舍卫国赵长者家念诵了一遍，保佑他家生者平安，亡者超脱，只收了他三斗三升米粒黄金，还觉得卖便宜了，导致后来子孙没钱用。’我们知道二位尊者索要人事，佛祖也明明知道，只好把皇帝赐给我的紫金钵盂送给他们，这才传了有字的真经。这些经有三十五部，我从各部中挑选了几卷带回来，总共五千零四十八卷，这个数目刚好合一藏。” 唐太宗听了更加高兴，下令：“光禄寺设宴，在东阁摆下宴席酬谢。” 这时，他忽然看到唐僧的三个徒弟站在台阶下，容貌奇特，便问：“你的高徒是外国人吗？” 唐僧俯伏在地说：“大徒弟姓孙，法名悟空，我也叫他孙行者。他原本是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人，因为五百年前大闹天宫，被佛祖压在西番两界山的石匣里，承蒙观音菩萨劝他向善，他情愿皈依佛门，是我到那里把他救了出来，一路上多亏他保护我。二徒弟姓猪，法名悟能，我也叫他猪八戒。他原本是福陵山云栈洞人，在乌斯藏高老庄作怪，承蒙菩萨劝他向善，又多亏孙悟空收服了他，一路上挑担出力，涉水有功。
三徒弟姓沙，法名悟净，我也叫他沙和尚。他原本是在流沙河作怪的，也承蒙菩萨劝他向善，入了佛门。这匹马不是陛下赐给我的那匹。” 唐太宗说：“毛色一样，怎么不是呢？” 唐僧说：“我走到蛇盘山鹰愁涧的时候，原来的马被这匹马吃掉了，幸亏孙悟空请菩萨问明这匹马的来历，原来它是西海龙王的儿子，因为有罪，也承蒙菩萨救了它，让它给我当脚力。当时它变成了原来马的样子，毛色相同。多亏它登山越岭，在崎岖的路上跋涉，去的时候我骑着它，回来的时候它驮着经卷，也出了很大的力。” 唐太宗听了，称赞不已，又问：“你们远涉西方，到底走了多远的路程？” 唐僧说：“总的算来，菩萨说有十万八千里远。途中我没记数，只知道经过了十四个寒暑。天天翻山越岭，遇到的树林不少，遇到的水域也很宽阔。还经过了好几个国家，都有照验的印信。”
唐僧喊道：“徒弟们，把通关文牒拿上来，交给陛下。” 当时就递了上去。唐太宗看了，上面是贞观十三年九月望日前三天颁发的。唐太宗笑着说：“辛苦你长途跋涉这么久，现在已经是贞观二十七年了。” 牒文上有宝象国印、乌鸡国印、车迟国印、西梁女国印、祭赛国印、朱紫国印、狮驼国印、比丘国印、灭法国印，还有凤仙郡印、玉华州印、金平府印。唐太宗看完后，收了起来。
很快，当驾官来请大家去赴宴，唐太宗便下殿，拉着唐僧的手一起走，又问：“你的高徒懂礼貌吗？” 唐僧说：“我的徒弟们都是来自山村旷野的妖身，不熟悉我大唐圣朝的礼数，还望陛下饶恕他们的罪过。” 唐太宗笑着说：“不怪罪他们，不怪罪他们，都一起到东阁赴宴去吧。” 唐僧又谢了恩，招呼他的三个徒弟，一起到阁内观看。这里果然是中华大国，和普通地方不一样。你看那：门上悬挂着彩绣，地上铺着红毡。奇异的香气浓郁，新奇的物品众多。琥珀杯、玻璃盏，镶金点翠；黄金盘、白玉碗，嵌锦花缠。蔓菁煮得软烂，香芋浇上糖浆。蘑菇味道鲜美，海菜清新奇特。多次添上姜辣笋，几番送上蜜调葵。有面筋、椿树叶，还有木耳、豆腐皮。石花仙菜、蕨粉干薇。花椒煮萝卜，芥末拌瓜丝。几盘素菜还罢了，几种珍稀的水果堪称一绝。有核桃、柿饼，龙眼、荔枝。宣州的栗子、山东的枣，江南的银杏、兔头梨。榛子、松子、莲肉、葡萄又大又好，榧子、瓜仁、菱米一样不少。还有橄榄、林檎，苹婆、沙果。慈菇、嫩藕，脆李、杨梅。没有一样不齐全的。还有些蒸酥、蜜食等美味佳肴，更有美酒、香茶和奇异的珍品。真是说不尽的百味珍馐，果然是中华大国胜过西方蛮夷。师徒四人与文武百官都在左右侍奉，唐太宗依旧坐在正中间，歌舞升平，演奏整齐严肃，大家尽情欢乐了一整天。正是：君王嘉会赛唐虞，取得真经福有余。千古流传千古盛，佛光普照帝王居。（译：君王的嘉会可比唐尧虞舜，取得真经福泽深厚。千古流传，千古兴盛，佛光普照帝王的居所。）当天晚上，谢恩宴结束。唐太宗回宫，百官回府，唐僧等人回到洪福寺，寺里的僧人都磕头迎接。他们刚进山门，众僧人就报道：“师父，今天早上这些树头忽然都向东了。我们记得师父说过的话，就出城来迎接，果然您回来了！” 唐僧非常高兴，就走进方丈室。这时，八戒也不叫嚷着要茶要饭，也不吵吵闹闹了，孙悟空、沙僧也都很稳重。因为他们的修行成果已经完成，自然就安静了下来。当晚大家就睡下了。
第二天早上，唐太宗上朝，对群臣说：“我想到御弟的功劳，实在是太大了，不知道怎么报答他。我昨晚一夜没睡，随口作了几句俚俗的话，暂且表达我的谢意，只是还没写下来。”
唐太宗喊道：“中书官过来，我念给你听，你一一写下来。” 文章内容如下：“听说天地有形象，彰显出承载万物、孕育生命的作用；四季没有形状，却暗暗用寒暑变化来化育万物。所以，就算是平庸愚笨的人，抬头看天、低头看地，也能知道天地的一些端倪；然而就算是贤能聪慧的人，想要洞察阴阳的奥秘，也很难穷尽其道理。天地包含着阴阳，之所以容易被人认识，是因为它有形象；阴阳存在于天地之间，之所以难以被人探究清楚，是因为它没有具体的形状。
所以我们知道，有形象的事物可以验证，即使是愚人也不会感到迷惑；而那些隐藏起来、没有形状的事物，即使是智者也会感到困惑。何况佛道崇尚虚无，驾驭着幽静、控制着寂静。它广泛地救济万物，主宰着十方世界。它的威严神灵至高无上，它的神奇力量无处不在；大可以弥漫整个宇宙，小可以收摄于毫厘之间。它没有毁灭也没有诞生，历经千劫却亘古不变；若隐若现，运用种种福分，长久地延续到现在。奇妙的佛道凝聚着玄奥的道理，遵循它却不知道它的边际在哪里；佛法的流传清澈寂静，汲取它却测不出它的源头。所以我们知道，那些愚昧无知的凡夫俗子，见识浅陋的平庸之辈，面对佛道的旨意，怎么会没有疑惑呢！然而佛教的兴起，起源于西方。它传入汉朝宫廷，让皇帝在梦中得到启示，照亮了东方的疆域，传播着慈悲。在古代，佛分身显迹的时候，不用过多言语就能感化世人；在佛常见常隐的时代，百姓敬仰他的德行，知道遵循他的教诲。等到佛隐藏身影回归真如，历经时代变迁，佛像的金色容颜被掩盖，不再映照三千世界的光芒；美丽的佛像展开图像，却难以展现出四八庄严之相。于是，微妙的佛法广泛传播，拯救禽类于三途（地狱、饿鬼、畜生）的苦难之中；佛祖的遗训远扬，引导众生走向十地（菩萨修行的十个阶位）的境界。佛有经典，能分为大乘和小乘，还有佛法，可以分辨邪正。我们的僧人玄奘法师，是佛门的领袖。他幼年时就聪慧谨慎，早早领悟了三空（我空、法空、俱空）的修行功夫；长大后神志清朗，率先具备了四忍（耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍、无生法忍）的德行。松间的风、水中的月，都比不上他的清新高雅；仙露、明珠，也不能和他的明朗温润相比！所以他凭借智慧通达而没有烦恼，用神妙的洞察力预知未发生的事情。超脱六尘（色、声、香、味、触、法），卓然出众，让千古都流传着他的美名。他凝心于内心的境界，悲叹正法的衰落；
潜心于佛门，感慨经文的谬误。他想要梳理清楚佛法的条理，推广前人的见闻；截断虚假，延续真理，开启后人的学习之路。因此他一心向往净土，前往西域求法。他冒着危险远行，拄着拐杖独自踏上征程。
清晨，积雪飞舞，他在途中迷失方向；傍晚，狂风扬起沙尘，天空都被遮蔽。他跨越万里山川，拨开烟霞前进；历经百次寒暑，踏着霜雨留下足迹。他认为使命重大，辛苦也不算什么，追求深远，希望达成目标。他周游西方，历经十四年。走遍了各个异国他乡，探寻正教。在双林八水（佛教圣地），他体悟佛法，餐风饮露；在鹿苑鹫峰（佛教圣地），他瞻仰奇景，敬仰圣迹。他从先圣那里承接了至理名言，从上贤那里接受了真正的教义。他探索微妙的佛法之门，精深地研究深奥的佛法。三乘六律的道理，在他心中驰骋；一藏百箧的经文，如波涛般从他口中涌出。他所经过的国家数不胜数，求取的经卷却有一定的数量。总共得到大乘的重要经文，有三十五部，共计五千零四十八卷，翻译并在中华传播，宣扬这殊胜的佛法。从西方引来慈悲的祥云，在东方降下佛法的甘霖。让缺失的圣教重新完整，让有罪的苍生重新获得福分。熄灭了火宅（比喻充满苦难的尘世）的熊熊火焰，一起脱离迷途；照亮了金水（佛教用语，比喻智慧）的昏暗波浪，一同到达彼岸。由此可知，恶因会让人因业力而坠落，善缘能让人凭借福分上升。上升和坠落的关键，都在于人自己的所作所为。就好比桂树生长在高岭之上，只有云露才能滋润它的花朵；莲花出自绿波之中，飞扬的尘土无法沾染它的叶子。并不是莲花本性高洁、桂树品质坚贞，而是因为它们所依附的环境高洁，微小的事物就不能拖累它们；所凭借的环境洁净，污浊的事物就不能玷污它们。就连草木这种没有知觉的东西，都要借助善缘才能变得美好，更何况有思想的人呢，难道不应该凭借善缘获得福庆吗？希望真经能够广泛传播，和日月一样无穷无尽；福泽能够远扬，和天地一样永远广大！” 写好之后，唐太宗马上召见唐僧。这时，唐僧已经在朝门外等候谢恩，听到宣召急忙进入，行俯伏之礼。唐太宗传旨请他上殿，把文章递给唐僧看。唐僧看完后，又下拜谢恩，上奏说：
“陛下的文辞高雅古朴，道理趣味深远微妙，但不知道这叫什么名字。” 唐太宗说：“这是我昨晚随口作的，用来答谢御弟，名叫《圣教序》，不知道写得好不好。” 唐僧叩头，不停地称谢。唐太宗又说：“我的才能比不上美玉，言语也比不上金石般有分量。对于佛教经典，我更是知之甚少。随口作的这篇序文，实在是粗陋。就像在金简上玷污了笔墨，在珠林里标注了瓦砾。我反省自己，感到羞愧。实在不值得称赞，让你白白地感谢我了。”
当时众多官员一起祝贺，对《圣教序》恭敬地礼拜，这篇文章在朝廷内外广泛流传。唐太宗说：“御弟把真经诵读一番，怎么样？” 唐僧说：“陛下，如果要诵读真经，必须寻找佛门净地，宝殿不是诵读真经的合适地方。” 唐太宗很高兴，马上问当驾官：“长安城里的寺院，哪座比较洁净？” 班中走出大学士萧瑀启奏说：“城中有一座雁塔寺很洁净。” 唐太宗立刻命令众多官员：“把真经虔诚地捧上几卷，和我一起到雁塔寺，请御弟去讲经。” 官员们各自捧着真经，跟随唐太宗前往雁塔寺，在寺里搭起高台，布置整齐。唐僧又命令：“八戒、沙僧牵好龙马，整理好行囊，孙悟空在我身边。” 然后又对唐太宗说：“陛下想要把真经在天下流传，必须先抄写副本，才能散布出去。真经的原本应当珍藏起来，不可轻易亵渎。” 唐太宗又笑着说：“御弟说得太对了！太对了！” 于是召集翰林院和中书科的官员抄写真经。还在城东修建了一座寺院，名叫誊黄寺。
唐僧捧起几卷真经登上高台，刚要开始诵读，忽然闻到阵阵香风缭绕，半空中八大金刚现身，高声喊道：“诵经的，放下经卷，跟我回西天去！” 台下的孙悟空三人，连白马一起平地飞起，唐僧也把经卷丢下，从台上升入九霄，跟着金刚腾空而去。这可把唐太宗和众多官员惊到了，他们赶忙对着天空下拜。这正是：圣僧努力取经编，西宇周流十四年。苦历程途遭患难，多经山水受迍邅。功完八九还加九，行满三千及大千。大觉妙文回上国，至今东土永留传。（译：唐圣僧玄奘全力以赴去西天取经、编纂经文，在西方的国度四处游历，总共经历了十四年的时间。一路上，他辛苦艰难地赶路，遭遇了无数的灾祸和磨难，走过了许多的山山水水，承受了数不清的困顿与挫折。当他完成了八九七十二般磨难后，又额外经历了许多考验（九九八十一难），走过了极远的路程，历经了无数的地方。最终，他带着大彻大悟的精妙经文回到了自己的国家，直到现在这些经文在大唐（东土）一直流传下去，为人们所铭记。）唐太宗和官员们拜完之后，就挑选高僧，在雁塔寺里举办水陆大会，诵读《大藏真经》，超度阴间的冤魂恶鬼，普施善举，把抄写好的经文传播到天下，这里就不再细说了。
且说八大金刚，驾着香风，带着唐僧师徒四人，连马五口，又回到了灵山。这一来一回，刚好在八天之内。此时灵山的各路神仙，都在佛祖面前听讲佛法。
八大金刚带着唐僧师徒进去，对如来佛祖说：“弟子之前奉您的旨意，驾云送圣僧等人去东土大唐，已经把真经交付，现在特来缴旨。” 于是让唐僧等人上前接受册封。如来佛祖说：“圣僧，你的前世本是我的二徒弟，名叫金蝉子。因为你不听我讲经说法，轻视怠慢我的佛教大法，所以我把你的真灵贬到东土转生。如今你皈依佛门，秉持我的教法，又按照我的教义去求取真经，很有功劳，现在加封你为旃檀功德佛，让你晋升到大职正果。孙悟空，你因为大闹天宫，我用高深的法力把你压在五行山下，幸好你遭难期满，归入佛教。可喜的是你能隐藏恶行，发扬善念，在取经途中降妖除魔立下功劳，自始至终都表现出色，现在加封你为斗战胜佛，晋升到大职正果。猪悟能，你原本是天河水神、天蓬元帅，因为在蟠桃会上酗酒调戏仙娥，被贬下界投胎，变成了畜生模样。幸好你后来归依佛教，入了我佛门，保护圣僧取经。但你还有些凡心，贪恋女色的念头未消。不过因为你挑担有功，现在加封你为净坛使者，让你晋升到职正果。” 八戒一听，大声叫嚷道：“他们都成佛，为什么把我封个净坛使者？” 如来佛祖说：“因为你嘴馋身懒，食量又大。天下四大部洲，敬仰我佛教的人很多，以后凡是有佛事活动，让你去净坛，这可是个有享不尽供奉的职位，怎么不好？沙悟净，你原本是卷帘大将，之前在蟠桃会上打碎了玻璃盏，被贬下界，落在流沙河，你在那里伤人吃人，造下罪孽。幸好你皈依我的教法，诚心守护、保护圣僧，一路上登山牵马，也有功劳，现在加封你为金身罗汉，晋升到大职正果。” 如来佛祖又对那匹马说：“你本是西洋大海广晋龙王的儿子，因为违抗父命，犯了不孝之罪。幸好你归依佛门，每天驮着圣僧去西天，又驮着真经回东土，也算是有功之人，现在加封你为八部天龙马，晋升到职正果。” 唐僧师徒四人都叩头谢恩。白马也谢恩完毕，如来佛祖命揭谛带着白马来到灵山后崖的化龙池边，把马推进池中。不一会儿，那匹马打了个挺，褪去了毛皮，变换了头角，浑身上长出金色鳞片，腮颔下生出银色胡须，周身散发着祥瑞之气，四爪踩着祥云，从化龙池中飞出来，盘绕在山门里的擎天华表柱上。众佛都赞扬如来佛祖的大法。
孙悟空又对唐僧说：“师父，现在我已成佛，和你一样了，难道还得戴着金箍儿，你还念什么《紧箍咒》来约束我吗？你趁早念个松箍咒，把它取下来打得粉碎，可别让哪个菩萨再用它去捉弄别人。” 唐僧说：“当初因为你不好管束，所以才用这个办法约束你。现在你已成佛，金箍自然就没了，怎么还会在你头上呢！你摸摸看。” 孙悟空伸手一摸，果然没有了金箍。此时，旃檀功德佛（唐僧）、斗战胜佛（孙悟空）、净坛使者（猪八戒）、金身罗汉（沙悟净），都修成正果，归了本位，八部天龙马也恢复了真身。有诗为证：一体真如转落尘，合和四相复修身。五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦。经传天下恩光阔，五圣高居不二门。（译：他们本是一体真如之身，却转世落入尘世，历经磨难修身养性。从五行的角度看，色与空最终都归于寂静，那些妖魔鬼怪的虚名都不必再提。唐僧修成正果，皈依大觉之道，大家完成各自的品职，脱离了沉沦之苦。真经传于天下，恩泽广大，师徒五人高居佛门，修成正果。）
五圣归位之时，各位佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘、优婆夷塞，还有各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地，以及所有得道的师仙，一开始都来听讲佛法，此时各自回到自己的位置。你看那灵鹫峰头聚集着五彩霞光，极乐世界汇聚着祥瑞之云。金龙稳稳地卧着，玉虎安静地待着。太阳和月亮随意东升西落，龟蛇自在地盘旋。丹凤和青鸾心情舒畅，玄猿和白鹿神情愉悦。四季都有奇花开放，仙果成熟。高大的松树、古老的桧树，翠绿的柏树、修长的竹林。五色梅时而开放时而结果，万年桃时而成熟时而又长出新的果实。无数的花果争奇斗艳，满天都是祥瑞的云气。众人合掌皈依，齐声念诵：南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。南无无量寿佛。
南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王佛。南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无婆留那佛。南无那罗延佛。南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。南无慧炬照佛。
南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。南无广主严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。南无日月光佛。南无日月珠光佛。
南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。南无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。南无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。
南无斗战胜佛。南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。愿用这些功德，庄严佛国的净土。上报四重恩（父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩），下济三途苦（地狱、饿鬼、畜生之苦）。如果有听到、看到这些的人，都能生发菩提心。一起往生极乐世界，尽此一生报答佛恩。十方三世一切佛，各位尊贵的菩萨摩诃萨，愿大家都能领悟摩诃般若波罗密（意为通过修行，抵达智慧的彼岸）。《西游记》到此结束。