诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山，正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明。须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年。”一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个：
跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑八蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽，绿水涧边随洗濯。一群猴子耍了一会，却去那山涧中洗澡。见那股涧水奔流，真个似滚瓜涌溅。古云：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”喊一声，都拖男挈女，呼弟呼兄，一齐跑来，顺涧爬山，直至源流之处，乃是一股瀑布飞泉。但见那：
一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一名石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”好猴！也是他：
今日芳名显，时来大运通；有缘居此地，王遣入仙宫。
你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。但见那：
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
几树青松常带雨，浑然相个人家。
看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：“大造化！大造化！”众猴把他围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴道：“没水！没水！原来是一座铁板桥。桥那边是一座天造地设的家当。”众猴道：“怎见得是个家当？”石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石桥，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石窝、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天。’真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住也，省得受老天之气。这里边：
刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
众猴听得，个个欢喜，都道：“你还先走，带我们进去，进去！”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都随我进来！进来！”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猴高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。有诗为证。诗曰：
三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
内观不识因无相，外合明知作有形。
历代人人皆属此，称王称圣任纵横。美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等，分派了君臣佐使，朝游花果山，暮宿水帘洞，合契同情，不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。是以：
春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。
秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
美猴王享乐天真，何期有三五百载。一日，与群猴喜宴之间，忽然忧恼，堕下泪来。众猴慌忙罗拜道：“大王何为烦恼？”猴王道：“我虽在欢喜之时，却有一点儿远虑，故此烦恼。”众猴又笑道：“大王好不知足！我等日日欢会，在仙山福地，古洞神州，不伏麒麟辖，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束，自由自在，乃无量之福，为何远虑而忧也？”猴王道：“今日虽不归人王法律，不惧禽兽威服，将来年老血衰，暗中有阎王老子管着，一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？”众猴闻此言，一个个掩面悲啼，俱以无常为虑。
只见那班部中，忽跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王若是这般远虑，真所谓道心开发也！如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。”猴王道：“此三者居于何所？”猿猴道：“他只在阎浮世界之中，古洞仙山之内。”猴王闻之，满心欢喜，道：“我明日就辞汝等下山，云游海角，远涉天涯，务必访此三者，学一个不老长生，常躲过阎君之难。”噫！这句话，顿教跳出轮回网，致使齐天大圣成。众猴鼓掌称扬，都道：“善哉！善哉！我等明日越岭登山，广寻些果品，大设筵宴送大王也。”
次日，众猴果去采仙桃，摘异果，刨山药，劚黄精，芝兰香蕙，瑶草奇花，般般件件，整整齐齐，摆开石凳石桌，排列仙酒仙肴。但见那：
金丸珠弹，红绽黄肥。金丸珠弹腊樱桃，色真甘美；红绽黄肥熟梅子，味果香酸。鲜龙眼，肉甜皮薄；火荔枝，核小囊红。林檎碧实连枝献，枇杷缃苞带叶擎。兔头梨子鸡心枣，消渴除烦更解酲。香桃烂杏，美甘甘似玉液琼浆；脆李杨梅，酸荫荫如脂酸膏酪。红囊黑子熟西瓜，四瓣黄皮大柿子。石榴裂破，丹砂粒现火晶珠；芋栗剖开，坚硬肉团金玛瑙。胡桃银杏可传茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰满盘盛，橘蔗柑橙盈案摆。熟煨山药，烂煮黄精，捣碎茯苓并薏苡，石锅微火漫炊羹。人间纵有珍馐味，怎比山猴乐更宁？群猴尊美猴王上坐，各依齿肩排于下边，一个个轮流上前，奉酒，奉花，奉果，痛饮了一日。次日，美猴王早起，教：“小的们，替我折些枯松，编作筏子，取个竹竿作篙，收拾些果品之类，我将去也。”果独自登筏，尽力撑开，飘飘荡荡，径向大海波中，趁天风，来渡南赡部洲地界。这一去，正是那：
天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。
飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。
有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
料应必遇知音者，说破源流万法通。也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南赡部洲地界。持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来，只见海边有人捕鱼、打雁、挖蛤、淘盐。他走近前，弄个把戏，妆个虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市尘中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。正是那：
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
猴王参访仙道，无缘得遇。在于南赡部洲，串长城，游小县，不觉八九年馀。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。登岸偏访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。他也不怕狼虫，不惧虎豹，登山顶上观看。果是好山：
千峰开戟，万仞开屏。日映岚光轻锁翠，雨收黛色冷含青。枯藤缠老树，古渡界幽程。奇花瑞草，修竹乔松。修竹乔松，万载常青欺福地；奇花瑞草，四时不谢赛蓬瀛。幽鸟啼声近，源泉响溜清。重重谷壑芝兰绕，处处巉崖苔藓生。起伏峦头龙脉好，必有高人隐姓名。
正观看间，忽闻得林深之处，有人言语，急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声。歌曰：
“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。
收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡衍生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。”美猴王听得此言，满心欢喜道：“神仙原来藏在这里！”急忙跳入里面，仔细再看，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴。但看他打扮非常：
头上戴箬笠，乃是新笋初脱之箨。身上穿布衣，乃是木绵捻就之纱。腰间系环绦，乃是老蚕口吐之丝。足下踏草履，乃是枯莎搓就之爽。手执衠钢斧，担挽火麻绳。扳松劈枯树，争似此樵能！
猴王近前叫道：“老神仙！弟子起手。”那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：“不当人！不当人！我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”猴王道：“你不是神仙，如何说出神仙的话来？”樵夫道：“我说甚么神仙话？”猴王道：“我才来至林边，只听的你说：‘相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。’黄庭乃道德真言，非神仙而何？”樵夫笑道：“实不瞒你说，这个词名做满庭芳，乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦，日常烦恼，教我遇烦恼时，即把这词儿念念。一则散心，二则解困。我才有些不足处思虑，故此念念。不期被你听了。”猴王道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方？却不是好？”樵夫道：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市尘之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”
猴王道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。”樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去。若还得了好处，决不忘你指引之恩。”樵夫道：“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不省？假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去，自去。”
猴王听说，只得相辞。出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望见一座洞府。挺身观看，真好去处！但见：
烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石牌，约有三丈馀高、八尺馀阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实。果有此山此洞。”看勾多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。
少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，像貌清奇，比寻常俗子不同。但见他：
髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。
物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
那童子出得门来，高叫道：“甚么人在此搔扰？”猴王扑的跳下树来，上前躬身道：“仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此搔扰。”仙童笑道：“你是个访道的么？”猴王道：“是。”童子道：“我家师父，正才下榻，登坛讲道。还未说出原由，就教我出来开门。说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我进来。”
这猴王整衣端肃，随童子径入洞天深处观看：一层层深阁琼楼，一进进珠宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下。见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
美猴王一见，倒身下拜，磕头不计其数，口中只道：“师父！师父！我弟子志心朝礼！志心朝礼！”祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。”猴王道：“弟子东胜神州傲来国花果山水帘洞人氏。”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神州？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。”
祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王又道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”祖师道：“不是这个性。你父母原来姓甚么？”猴王道：“我也无父母。”祖师道：“既无父母，想是树上生的？”猴王道：“我虽不是树生，却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石，其年石破，我便生也。”祖师闻言，暗喜道：“这等说，却是天地生成的。你起来走走我看。”猴王纵身跳起，拐呀拐的走了两遍。祖师笑道：“你身躯虽是鄙陋，却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育，教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”猴王听说，满心欢喜，朝上叩头道：“好！好！好！今日方知姓也。万望师父慈悲！既然有姓，再乞赐个名字，却好呼唤。”祖师道：“我门中有十二个字，分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孙悟空也！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
译文
诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
（译：在混沌未分的远古时代，天地一片混乱，广袤无垠的世界里没有人烟。自从盘古大神劈开混沌，开天辟地之后，世界开始变得清晰，清气和浊气得以区分。他承载并养育了众生，他的仁爱被万物所敬仰，他创造的一切都变得美好和善良。如果你想知道这个世界是如何形成的，以及造化的神奇功能，那就一定要看《西游记》，它会为你解释这一切的奥秘。）
据说天地的运行，有十二万九千六百年为一个元。一元分为十二会，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个地支。每一会包含一万八百年。以一天来论：子时阳气初生，丑时鸡鸣；寅时天未明亮，卯时日出东方；辰时人们进食，巳时忙碌奔波；午时太阳当空，未时向西偏移；申时黄昏将近，酉时日落西山；戌时黄昏后人们安定，亥时夜深人静。比喻到大的时数，若到了戌会的结束，天地昏暗，万物衰败。再过五千四百年，进入亥会的初始，就会一片黑暗，天地间的人物全都消失，所以称为混沌。又过五千四百年，亥会将终结，“贞下起元”，接近子会，逐渐又开始开明。邵康节说：“冬至子月过半，天道始终不变。一阳初动之时，万物尚未生长。”到了这里，天开始有了根基。再过五千四百年，正当子会，轻清之气上升，有了日、月、星、辰。日、月、星、辰，称为四象。所以说，天在子会开启。又过五千四百年，子会将结束，接近丑会，逐渐变得坚实。《易经》说：“伟大的乾元！崇高的坤元！万物赖以滋生，顺应承接天地。”至此，地开始凝结。
再过五千四百年，正当丑会，重浊之气下沉，有了水、火、山、石、土。水、火、山、石、土称为五形。所以说，地在丑会开辟。又过五千四百年，丑会结束，寅会之初，万物开始生长。《历书》说：“天气下降，地气上升；天地交合，万物皆生。”到了这里，天清地爽，阴阳交合。再过五千四百年，正当寅会，生出了人、兽、禽鸟，正是天地人三才定位。所以说，人诞生于寅会。
感念盘古开天辟地，三皇治理人世，五帝制定礼法，世界之间，于是分为四大部洲：称为东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲。这部书单讲东胜神洲。海外有一国土，名叫傲来国。国家临近大海，海中有一座山，叫做花果山。此山是十洲的祖脉，三岛的来龙，自天地清浊初分而立，鸿蒙初判后而成。真是一座好山！有词赋为证。赋曰：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。（译：这座山脉气势磅礴，镇压着广阔的海洋，它的威严使得瑶海都感到宁静。它的气势足以镇压汪洋，使得海潮汹涌，银色的波浪如同山峦，鱼儿纷纷游回洞穴；它的威严让瑶海都感到安宁，波涛翻滚，如同雪浪，使得海中的大蚌都离开了深渊。在木火方位的高地之上，这座山脉崛起，就像东海之滨一座高耸的山峰。红色的山崖和奇特的怪石，陡峭的岩壁和奇异的山峰，构成了独特的风景。在红色的山崖上，一对彩凤在鸣叫；在陡峭的岩壁前，一只麒麟独自躺卧。在山峰上，不时可以听到锦鸡的鸣叫，而在石窟中，常常可以看到龙的出没。森林里，有长寿的鹿和神秘的狐狸，树上有灵动的鸟儿和黑色的仙鹤。神奇的花草永不凋谢，青松翠柏永远青翠。仙桃常常结果，修长的竹子常常留住云彩。一条深深的沟壑里，藤萝茂密，四周的原野和河堤上，草色永远新鲜。这里就像是所有河流汇聚的地方，是支撑着天空的擎天柱，是经历了万次劫难也不会动摇的大地之根。）在那座山的顶峰，正中央有一块仙石。那块仙石高有三丈六尺五寸，周围有二丈四尺。高三丈六尺五寸，象征着周天三百六十五度；周围二丈四尺，象征着二十四节气。石头上有九窍八孔，象征九宫八卦。四周没有树木遮阴，左右却有灵芝兰草相伴。自开天辟地以来，它每天吸收着天地的精华，日月的光华，时间久了，便有了灵性的意识。石头内部孕育着仙胎，某日突然迸裂，生出一个石卵，像圆球一样大。遇到风，化作一个石猴，五官俱全，四肢完整。于是他学着爬行走路，向四方拜了拜。眼中放射出两道金光，直冲斗牛宫阙。这惊动了高天上的玉皇大天尊玄穹高上帝，他坐在金阙云宫的灵霄宝殿中，召集众仙官，看到那金光闪耀，便命令千里眼、顺风耳打开南天门去查看。两位神将果然奉旨出门，看到真实情况，听得明白。不一会儿回来禀报：“臣奉旨观听那金光之处，是东胜神洲海东傲来小国的界内，有一座花果山，山上有一块仙石，石头生出一个卵，遇风化成一个石猴，正在那里向四方拜礼，眼中运转金光，直冲斗府。现在他吃了喝了，金光已经渐渐消失了。”玉帝慈悲地说道：“下界的生灵，乃是天地精华所生，无需大惊小怪。”
那只猴子在山林里，能够行走跳跃，吃草木的嫩芽，喝山涧的泉水，采摘山上的野花，寻觅树上的果子；和狼虫作伴，与虎豹合群，跟獐鹿为友，同猕猿相亲；夜晚在石崖之下歇息，清晨在山峰洞穴中游玩。正是 “山中没有日历，寒冬过去也不知新年到来”。有一天天气炎热，它和一群猴子避暑，都在松树树荫下玩耍。你看它们一个个：
跳上树，攀着树枝，采摘花朵，寻找果实；投掷弹子，玩游戏；在沙地里奔跑，堆砌宝塔；追赶蜻蜓，捕捉蝴蝶；敬拜老天，参拜菩萨；拉扯葛藤，编织草帽；抓虱子，又咬又掐；梳理毛发，修剪指甲；靠的靠，搓的搓；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉；在青松林下任意玩耍，绿水涧边随意洗澡。一群猴子玩了一会儿，就到那山涧中洗澡。看到那股涧水奔流，真的像滚瓜一样涌溅。古话说：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都说：“这股水不知道是哪里的水。我们今天正好闲着没事，沿着涧边往上游走，去寻找源头，玩耍一番！”一声喊下，大家带着男的女的，呼弟唤兄，一起跑来，顺着山涧爬山，直到源头之处，原来是一股瀑布飞泉。只见那：
一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
（译：一道白虹般的瀑布从高处腾起，千尺高的雪浪在空中翻飞；海风无法吹断这壮观的景象，江上的月光也依旧照耀着它。瀑布散发出的冷气划分了青翠的山峦，而瀑布流淌余下的水流则滋润着翠绿的山林；这潺潺细流的瀑布，真的就像是一副挂起的帘幕。）
众猴拍手称赞道：“好水！好水！原来这里远远地通到山脚下，直接连着大海的波涛。”又说：“哪个有本事，钻进去找到源头，又不伤身体的，我们就拜他为王。”连喊了三声，忽然从人群中跳出一只石猴，响亮地叫道：“我进去！我进去！”好猴子！正是他：
今日芳名显，时来大运通；有缘居此地，王遣入仙宫。
（译：如今，这里的美景声名远扬，时代变迁带来了好的运气；因为有缘，我得以居住在这块宝地上，仿佛是君王派遣我进入这仙境般的宫殿。）
你看他闭上眼睛，蹲下身子，猛地一纵身，直接跳进了瀑布泉中。忽然睁开眼睛，抬头一看，里面却没有水波，清清楚楚地架着一座桥梁。他停下身子，定了定神，仔细再看，原来是一座铁板桥。桥下的水，从石窟之间冲贯而过，倒挂流出，遮住了桥门。他又弯腰上了桥头，边走边看，竟像是有人居住的地方，真是个好所在。只见那：
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
(译：翠绿的苔藓如同堆积的蓝色，白云仿佛浮动的玉石，阳光照耀下，片片烟霞摇曳生辉。静谧的室内，窗户空灵，安静的凳板上仿佛生长出花朵般的图案。洞穴中宛如含着乳汁的宝石，龙珠仿佛倚靠在旁边，萦绕着满地奇异的花草。锅灶紧挨着山崖，还留有火的痕迹，酒杯靠在案边，还可以看到一些食物的残渣。石制的座位和床铺真的非常惹人喜爱，石盆和石碗更是值得夸赞。再看那边，一竿两竿修长的竹子，还有三点五点的梅花点缀其中。）
几棵青松常年带着雨露，完全像个人家。
看了好一会儿，他跳过桥中间，左右观察，只见正中有一块石碑，碑上有一行楷书大字，刻着“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴高兴得不知如何是好，赶紧转身往外走，又闭上眼睛，蹲下身子，跳出水面，连打了两个哈哈道：“太幸运了！太幸运了！”众猴把他团团围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴说道：“没有水！没有水！原来是一座铁板桥。桥那边是天造地设的家园。”众猴说道：“怎么见得是个家园？”石猴笑着说：“这股水就是从桥下冲过石桥，倒挂下来，遮住了门户。桥边有花有树，是一座石头房子。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间有一块石碑，上面刻着‘花果山福地，水帘洞洞天。’真的是我们安身的好地方。里面地方宽敞，能容纳成百上千的老小。我们都进去住吧，省得受风吹日晒。这里面：
刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
（译：刮风时有地方可以躲避，下雨时有地方安身。霜雪来了也无所畏惧，雷声永远听不见。常有彩云霞光照耀，吉祥之气时时环绕。松树竹子年年茂盛，奇花异草天天都有新变化。）
众猴听了，都十分高兴，纷纷说道：“你先走，带我们进去，快进去！”石猴又闭上眼睛，蹲下身子，往里面一跳，喊道：“大家跟我进来！快进来！”那些胆大的猴子，都跳了进去；胆小的，一个个伸头缩脖，抓耳挠腮，大声喊叫，纠结了一会儿，也都进去了。跳过桥头，猴子们一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬来移去，正是猴子的顽皮本性，没有一刻安宁，直到力气用尽、疲惫不堪才罢休。石猴端坐在上面说道：“各位啊，‘人如果不守信用，就不知如何是好。’你们刚才说，若有本事进得来、出得去，而且不伤身体的，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，找到了这个洞天福地让大家安稳居住，各自享受成家的幸福，为什么不拜我为王呢？”众猴听了，立即恭敬伏拜，没有异议。一个个按年龄排队，朝上行礼，都称他为“千岁大王”。从此，石猴高登王位，把“石”字隐去了，于是称为美猴王。有诗为证，诗曰：
三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
内观不识因无相，外合明知作有形。
（译：天地间的阳气交汇，催生了万物，而有一块神奇的仙石，其中蕴含着日月的精华。这块仙石借助某种力量，使一个猴子从其中孵化出来，从而完成了伟大的生命之道。这个猴子虽然借用了卵生的形式出现，但实际上它是借助仙石的精华而诞生的。从内在来看，这个猴子的真实面貌无法被识别，因为它没有固定的形相；但从外在来看，我们可以清楚地看到它化为了一个有形的猴子。）
历代的人皆如此，称王称圣，自由自在。美猴王率领一群猿猴、猕猴、马猴等，分别设置了君臣佐使，早上游玩花果山，晚上宿在水帘洞，情投意合，不与飞鸟为伍，不与走兽为伴，自立为王，欢乐无比。因此：
春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。
秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
（译：春天采集各种百花作为食物，夏天寻找各种果实来维持生计。秋天收获芋头和栗子来延长时节，冬天则寻找黄精来度过岁月。）
美猴王天真地享受着快乐，不知不觉已经过了三五百年。一天，他与群猴在欢乐的宴会中，忽然忧愁起来，流下了泪水。众猴慌忙跪拜道：“大王为何烦恼？”猴王说：“我虽然正处在欢喜之中，却有一些长远的忧虑，所以烦恼。”众猴又笑着说：“大王真是不知足！我们每日欢聚，在仙山福地、古老神奇的洞府中，不受麒麟的管辖，不受凤凰的统治，也不被人间王法所束缚，自由自在，真是无尽的福分，为什么还要为未来忧虑呢？”猴王说道：“今天虽然不受人间法律的制约，不畏惧禽兽的威胁，但将来年老体衰，暗中有阎王老子掌管着，一旦身亡，不就白白来这世界一趟，不能长久居于天地之间了吗？”众猴听了这话，一个个捂着脸悲啼，都为生命的无常而忧虑。
只见那群猴中，忽然跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王如果有这样的远虑，真是道心开启了！如今在万物生灵中，只有三种名号，不受阎王老子的管辖。”猴王问道：“你知道是哪三种人吗？”猿猴回答道：“就是佛、仙和神圣这三者，他们躲过了轮回，不生不灭，与天地山川同寿。”猴王问道：“这三者居于何处？”猿猴说道：“他们就在阎浮世界之中，古老洞天的仙山内。”猴王听后，满心欢喜，说道：“我明天就告别你们下山，云游四海，远涉天涯，一定要寻找这三位，学得不老长生之道，永远躲过阎君的劫难。”唉！就是这句话，使他顿时跳出了轮回之网，最终成就了齐天大圣。众猴鼓掌称赞，都说：“好啊！好啊！我们明日翻山越岭，多寻些果品，大摆筵席为大王送行！”
第二天，众猴子果然去采摘仙桃，摘取奇异的果实，挖掘山药，锄取黄精，还收集了芝兰香蕙、瑶草奇花，样样俱全，整整齐齐地摆上石凳石桌，排列出仙酒仙肴。只见那：
金灿灿的果实如珍珠弹丸，红艳艳、黄澄澄的果子饱满多汁。金色圆润的腊樱桃，色泽真是甘美；红艳饱满的熟梅子，味道果香酸甜。新鲜的龙眼，果肉甜美皮又薄；火红的荔枝，核小肉厚多汁。碧绿的苹果，一串串挂在枝头；金黄的枇杷，带着叶子高高举起。兔头般的梨子、鸡心形的红枣，能解渴除烦，更能解酒。香甜的桃子、熟透的杏子，美味甘甜如玉液琼浆；脆爽的李子、杨梅，酸酸的像酸奶酪。红瓤黑子的熟西瓜，四瓣黄皮的大柿子。石榴裂开，红色的籽粒像火晶珠；芋头栗子剖开，坚实的果肉如金色玛瑙。胡桃、银杏可以用来泡茶，椰子、葡萄能用来酿酒。榛子、松子、榧子、柰子满盘盛放，橘子、甘蔗、柑橙摆满桌案。熟炖的山药，煮烂的黄精，捣碎的茯苓和薏苡，用石锅小火慢煮成羹。人间即使有珍馐美味，又怎比得上山中猴子的快乐自在？众猴子尊敬美猴王坐上首，各自按辈分依次坐在下面，一个个轮流上前，献酒、献花、献果，痛饮了一天。第二天，美猴王一早起来，吩咐道：“小的们，帮我折些枯松，编成筏子，拿根竹竿当篙，收拾些果品之类的，我要走了。”于是他独自登上筏子，使劲撑开，飘飘荡荡地直奔大海的波涛中，趁着天风，前往南赡部洲的地界。这一去，正是那：
天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。
飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。
有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
（译：天地自然孕育的仙猴道行深厚，离开山林，驾着小筏趁着天风。它飘洋过海寻找仙道，立志潜心修炼以建大功。有缘分、有造化，抛却了世俗的愿望，它将无忧无虑地会见元龙。）
他料想到自己一定会遇到知音，能够讲述自己的经历和源流，从而掌握万法，达到通晓一切的境界。也是他运气到了，自从登上木筏之后，连日东南风紧，把他送到了西北岸边，正是南赡部洲的地界。他用竹竿试了试水，发现水浅了，便弃了筏子，跳上岸来，只见海边有人捕鱼、捕雁、挖蛤、晒盐。他走上前，耍了个把戏，装成老虎，吓得那些人丢下筐子扔掉网，四处奔跑。他抓住一个跑不动的，剥下他的衣裳，也学着人穿在身上，摇摇摆摆地穿州过府，在城市中学人礼节，学人说话。每日吃喝住宿，一心访求佛仙神圣之道，寻觅长生不老的方法。他见世上人都是为名为利之徒，没有一个是为自身性命的。正是那：
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
（译：追逐名利要到什么时候才能停止？早起晚睡，生活不得自由！骑着驴骡却想着骏马，做了宰相还想当王侯。只为衣食发愁，忙碌辛劳，哪还怕阎王来勾魂？为子孙后代谋求富贵，却没有一个人愿意回头反省！）
猴王拜访仙道，却无缘相遇。他在南赡部洲，穿行长城，游历小县，不知不觉中过了八九年。忽然行至西洋大海，他想着海外必定有神仙。独自一人照旧造了木筏，又漂过西海，直到西牛贺洲的地界。上岸后四处寻访了许久，忽然看见一座高山秀丽，林木幽深。他不怕狼虫虎豹，登上山顶观望。果然是座好山：
千重山峰如长戟般展开，万丈山崖如屏风般敞开。阳光映照，雾气轻笼翠绿；雨过天晴，黛色山峦冷含青色。枯藤缠绕老树，古老渡口通向幽远的旅程。奇异的花朵，祥瑞的草木，高高的竹子和松树，万年长青，胜过福地洞天；奇异的花草，四季不谢，胜过蓬莱仙境。幽静的鸟鸣声近在耳边，清澈的泉水潺潺流淌。层层谷壑中芝兰环绕，处处陡峭山崖上苔藓丛生。起伏的山峦龙脉极佳，必定有高人隐居于此。
正在观赏之间，忽然听到林深处有人说话，他急忙快步走入林中，侧耳细听，原来是歌唱的声音。歌中唱道：
“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。
收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡衍生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。”
（译：观看别人下棋，棋局烂了，自己就去砍柴。丁丁的伐木声在山谷中回响，在云边谷口缓缓行走，卖柴换酒，狂笑自得其乐。苍翠小径，秋高气爽，对月枕着松根，一觉睡到天明。认得旧日的树林，登崖越岭，持斧砍断枯藤。”
我收集了足够的一担柴火，唱着歌走到集市上，用它换来三升大米。从不与人竞争争夺，价格公道稳定。不懂得计谋巧算，不在乎荣誉或耻辱，平淡恬静地生活。我遇见的人，不是仙人就是道士，静坐一起研讨《黄庭经》。”)美猴王听到这些话，心中十分欢喜，说：“原来神仙藏在这里！”他急忙跳进去，仔细一看，原来是一个樵夫，正在举斧砍柴。再看看他的装扮，非常特别：
他头上戴着一顶箬笠，是新竹笋刚脱下的竹壳做成的。身上穿着布衣，是用棉花纺成的纱线织成的。腰间系着一条腰带，是老蚕吐出的丝织成的。脚上穿着草鞋，是用干草搓成的绳子编织的。手里拿着一把钢斧，肩上挎着火麻绳。攀爬松树，劈砍枯木，谁能有这位樵夫的本领！
猴王上前说道：“老神仙！弟子向您行礼了。”那樵夫慌忙放下斧头，转身还礼道：“不敢当！不敢当！我这个笨拙的人衣食不周全，怎么敢接受‘神仙’这个称呼呢？”猴王说：“你若不是神仙，怎么会说出神仙的话呢？”樵夫问道：“我说了什么神仙的话？”猴王说：“我刚到林边，就听你说：‘相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。’‘黄庭’是道家的真经，不是神仙又是什么呢？”樵夫笑着说：“实话告诉你吧，这首词叫做《满庭芳》，是一个神仙教我的。那位神仙和我家是邻居。他看到我家事务繁忙，日常烦恼，就教我遇到烦心事时，把这首词念一念。一来散心，二来解困。我刚才有些烦恼，所以就念了几遍，没想到被你听见了。”猴王说道：“你家既然和神仙是邻居，为什么不跟他修行，学得个长生不老之术？那不是很好吗？”樵夫说：“我这一生命苦，从小被父母养到八九岁，才懂得人情世故，不幸父亲去世，母亲守寡。没有兄弟姐妹，只有我一个人，没办法，只能早晚侍奉。如今母亲年老，我更不敢抛下她。而且田地荒废，衣食不足，只能砍两捆柴火，挑到集市上卖几个钱，买几升米，自己煮饭，准备些茶饭，赡养老母，所以没法修行。”
猴王说：“照你这样说来，你是个行孝的君子，日后一定会有好报。不过，希望你指点我那位神仙的住处，我好去拜访他。”樵夫说道：“不远，不远。这座山叫做‘灵台方寸山’，山中有个‘斜月三星洞’。洞里有位神仙，叫做‘须菩提祖师’。从他那里出师的徒弟，不计其数，现在还有三四十个人跟他修行。你沿着那条小路，朝南走七八里路，就到他家了。”猴王拉着樵夫的手说：“老兄，您就陪我一起去吧。如果我得到了好处，决不会忘记您的指引之恩。”樵夫说：“你这个人，真是不通情理。我刚才这么和你说了，你还不明白吗？如果我跟你去了，不就耽误了我的生计吗？老母亲由谁来奉养？我还要去砍柴，你自己去吧，自己去吧。”
猴王听了，只好道别。他走出深林，找到一条小路，越过一个山坡，走了大约七八里远，果然看见一座洞府。他站定身子观看，真是个好地方！只见那里：
烟霞散发着彩色，日月摇曳着光芒。千株古老的柏树，万竿高修的竹子。千株古柏，带着雨露，青翠欲滴直上半空；万节修竹，笼罩烟雾，一整个山谷都苍翠幽深。门外奇花如锦绣铺展，桥边美草散发芬芳。石崖突兀，青苔润泽；悬崖高耸，翠藓茂盛。时常听到仙鹤的鸣叫，经常看到凤凰在翱翔。仙鹤鸣叫时，声音传遍九重天；凤凰飞起时，羽毛五彩，映照彩云光芒。黑猿白鹿随意出没，金狮玉象自由来去。细细观赏这灵秀福地，真比天堂还要美好！又见那洞门紧闭，静悄悄不见人影。忽然回头，见到崖顶立着一块石碑，约有三丈多高、八尺多宽，上面有一行十个大字，正是：“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王非常欢喜地说：“这里的人果然朴实，真的有这座山这座洞。”他看了好一会儿，不敢敲门。便跳上松树枝头，摘松子吃着玩耍。
过了不久，只听“呀”的一声，洞门打开了，里面走出一个仙童，真是丰姿英俊，容貌清奇，与寻常俗人不同。只见他：
髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。
物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
(译：髻发用双丝绾结，宽袍大袖随风飘。容貌与身心自成一体，心境与外表皆空灵。超脱世俗的长生客，山中的永寿童。一尘不染，任凭岁月流转。）
那位童子走出门来，高声喊道：“是谁在这里打扰？”猴王立刻从树上跳下来，上前鞠躬说道：“仙童，我是前来访道学仙的弟子，不敢在此打扰。”仙童笑着说：“你是来访道的？”猴王回答：“是的。”童子说：“我师父刚刚下榻，准备登坛讲道。还没说明原因，就让我出来开门，说：‘外面有个修行的人来了，可以去接待一下。’想必就是你吧？”猴王笑着说：“是我，是我。”童子说：“那你跟我进来吧。”
猴王整理衣服，端庄肃穆，跟随童子径直进入洞天深处参观：层层叠叠的深阁琼楼，一进进华美的珠宫贝阙，美不胜收的幽静房舍，一直来到瑶台之下。他看见菩提祖师端坐在台上，台下两旁侍立着三十位小仙。果然是：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
（译：大觉金仙<通常指佛祖或高级佛菩萨>没有沾染任何污垢的姿态，他展现了西方佛国的绝妙形象，是菩提（觉悟、智慧）的祖师；他既不会出生也不会消亡，遵循着佛法的三重境界（即戒、定、慧三学），全身全心都充满了无尽的慈悲。他的内心空灵寂静，能随着外界的变化而变化，他的真实本性使他可以任意行事；他的身体和天地一样长寿庄严，是一位历经劫难而心灵明澈的大法师。）
美猴王一见到祖师，立刻拜倒在地，磕头无数，口中不断说道：“师父！师父！弟子诚心参拜！诚心参拜！”祖师说道：“你是哪里的人？先说清楚你的籍贯姓名，再行叩拜。”猴王答道：“弟子是东胜神州傲来国花果山水帘洞的人。”祖师喝令道：“把他赶出去！他本就是个撒谎欺诈之徒，怎么能修炼什么道果！”猴王慌忙不停地磕头说道：“弟子所言句句属实，绝无虚假。”祖师说道：“你既然说自己老实，怎么能说来自东胜神州？那地方离这里隔着两重大海，还有一座南赡部洲，你如何能到此？”猴王叩头说道：“弟子漂洋过海，游历四方，已经有十多年了，才找到这里。”
祖师说：“既然你是一步步走过来的，那也就罢了。你姓什么？”猴王又说道：“我没有姓。别人要是骂我，我也不生气；要是打我，我也不恼怒，只是赔个不是就算了。一生没有脾气。”祖师说道：“我问的不是这个‘性’。你的父母原来姓什么？”猴王说：“我也没有父母。”祖师说道：“既然没有父母，想必是从树上生的？”猴王说：“我虽然不是从树上生的，但却是从石头里长出来的。我只记得花果山上有一块仙石，那年石头裂开，我就出生了。”祖师听了，暗自高兴，说：“这么说来，你是天地生成的。你起来走动一下让我看看。”猴王纵身跳起，摇头晃脑地走了两圈。祖师笑着说：“你身材虽然有些粗陋，但看起来像个吃松果的猢狲。我就从你的外貌给你取个姓氏，打算让你姓‘猢’。“猢’字去掉‘犭’旁，就是‘古月’二字。‘古’是老的意思；‘月’代表阴。老阴无法孕育生命，不如让你姓‘狲’比较好。‘狲’字去掉‘犭’旁，就是‘孙’字。‘孙’代表子孙，正符合婴儿的起源。不如让你姓‘孙’吧。”猴王听后，满心欢喜，朝着祖师磕头道：“好！好！好！今天终于知道自己的姓了。恳请师父慈悲！既然有了姓氏，再赐个名字，方便称呼。”祖师说：“我们门下有十二个字，用来分派辈分。到你这一辈，正好是第十个小徒弟。”猴王问道：“是哪十二个字？”祖师答道：“是‘广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉’这十二个字。轮到你，正是‘悟’字。我给你起个法名叫‘孙悟空’，好吗？”猴王笑着说：“好！好！好！从今以后我就叫孙悟空了！”正所谓：
鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
（译：在混沌初开、宇宙刚刚形成的时候，本来是没有姓名、没有个体的；要打破这个顽固的虚空，就需要悟空（即领悟空性，认识到万物的虚幻和无常）。）
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
（译：在混沌未分的远古时代，天地一片混乱，广袤无垠的世界里没有人烟。自从盘古大神劈开混沌，开天辟地之后，世界开始变得清晰，清气和浊气得以区分。他承载并养育了众生，他的仁爱被万物所敬仰，他创造的一切都变得美好和善良。如果你想知道这个世界是如何形成的，以及造化的神奇功能，那就一定要看《西游记》，它会为你解释这一切的奥秘。）
据说天地的运行，有十二万九千六百年为一个元。一元分为十二会，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥这十二个地支。每一会包含一万八百年。以一天来论：子时阳气初生，丑时鸡鸣；寅时天未明亮，卯时日出东方；辰时人们进食，巳时忙碌奔波；午时太阳当空，未时向西偏移；申时黄昏将近，酉时日落西山；戌时黄昏后人们安定，亥时夜深人静。比喻到大的时数，若到了戌会的结束，天地昏暗，万物衰败。再过五千四百年，进入亥会的初始，就会一片黑暗，天地间的人物全都消失，所以称为混沌。又过五千四百年，亥会将终结，“贞下起元”，接近子会，逐渐又开始开明。邵康节说：“冬至子月过半，天道始终不变。一阳初动之时，万物尚未生长。”到了这里，天开始有了根基。再过五千四百年，正当子会，轻清之气上升，有了日、月、星、辰。日、月、星、辰，称为四象。所以说，天在子会开启。又过五千四百年，子会将结束，接近丑会，逐渐变得坚实。《易经》说：“伟大的乾元！崇高的坤元！万物赖以滋生，顺应承接天地。”至此，地开始凝结。
再过五千四百年，正当丑会，重浊之气下沉，有了水、火、山、石、土。水、火、山、石、土称为五形。所以说，地在丑会开辟。又过五千四百年，丑会结束，寅会之初，万物开始生长。《历书》说：“天气下降，地气上升；天地交合，万物皆生。”到了这里，天清地爽，阴阳交合。再过五千四百年，正当寅会，生出了人、兽、禽鸟，正是天地人三才定位。所以说，人诞生于寅会。
感念盘古开天辟地，三皇治理人世，五帝制定礼法，世界之间，于是分为四大部洲：称为东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲。这部书单讲东胜神洲。海外有一国土，名叫傲来国。国家临近大海，海中有一座山，叫做花果山。此山是十洲的祖脉，三岛的来龙，自天地清浊初分而立，鸿蒙初判后而成。真是一座好山！有词赋为证。赋曰：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积上，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。（译：这座山脉气势磅礴，镇压着广阔的海洋，它的威严使得瑶海都感到宁静。它的气势足以镇压汪洋，使得海潮汹涌，银色的波浪如同山峦，鱼儿纷纷游回洞穴；它的威严让瑶海都感到安宁，波涛翻滚，如同雪浪，使得海中的大蚌都离开了深渊。在木火方位的高地之上，这座山脉崛起，就像东海之滨一座高耸的山峰。红色的山崖和奇特的怪石，陡峭的岩壁和奇异的山峰，构成了独特的风景。在红色的山崖上，一对彩凤在鸣叫；在陡峭的岩壁前，一只麒麟独自躺卧。在山峰上，不时可以听到锦鸡的鸣叫，而在石窟中，常常可以看到龙的出没。森林里，有长寿的鹿和神秘的狐狸，树上有灵动的鸟儿和黑色的仙鹤。神奇的花草永不凋谢，青松翠柏永远青翠。仙桃常常结果，修长的竹子常常留住云彩。一条深深的沟壑里，藤萝茂密，四周的原野和河堤上，草色永远新鲜。这里就像是所有河流汇聚的地方，是支撑着天空的擎天柱，是经历了万次劫难也不会动摇的大地之根。）在那座山的顶峰，正中央有一块仙石。那块仙石高有三丈六尺五寸，周围有二丈四尺。高三丈六尺五寸，象征着周天三百六十五度；周围二丈四尺，象征着二十四节气。石头上有九窍八孔，象征九宫八卦。四周没有树木遮阴，左右却有灵芝兰草相伴。自开天辟地以来，它每天吸收着天地的精华，日月的光华，时间久了，便有了灵性的意识。石头内部孕育着仙胎，某日突然迸裂，生出一个石卵，像圆球一样大。遇到风，化作一个石猴，五官俱全，四肢完整。于是他学着爬行走路，向四方拜了拜。眼中放射出两道金光，直冲斗牛宫阙。这惊动了高天上的玉皇大天尊玄穹高上帝，他坐在金阙云宫的灵霄宝殿中，召集众仙官，看到那金光闪耀，便命令千里眼、顺风耳打开南天门去查看。两位神将果然奉旨出门，看到真实情况，听得明白。不一会儿回来禀报：“臣奉旨观听那金光之处，是东胜神洲海东傲来小国的界内，有一座花果山，山上有一块仙石，石头生出一个卵，遇风化成一个石猴，正在那里向四方拜礼，眼中运转金光，直冲斗府。现在他吃了喝了，金光已经渐渐消失了。”玉帝慈悲地说道：“下界的生灵，乃是天地精华所生，无需大惊小怪。”
那只猴子在山林里，能够行走跳跃，吃草木的嫩芽，喝山涧的泉水，采摘山上的野花，寻觅树上的果子；和狼虫作伴，与虎豹合群，跟獐鹿为友，同猕猿相亲；夜晚在石崖之下歇息，清晨在山峰洞穴中游玩。正是 “山中没有日历，寒冬过去也不知新年到来”。有一天天气炎热，它和一群猴子避暑，都在松树树荫下玩耍。你看它们一个个：
跳上树，攀着树枝，采摘花朵，寻找果实；投掷弹子，玩游戏；在沙地里奔跑，堆砌宝塔；追赶蜻蜓，捕捉蝴蝶；敬拜老天，参拜菩萨；拉扯葛藤，编织草帽；抓虱子，又咬又掐；梳理毛发，修剪指甲；靠的靠，搓的搓；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉；在青松林下任意玩耍，绿水涧边随意洗澡。一群猴子玩了一会儿，就到那山涧中洗澡。看到那股涧水奔流，真的像滚瓜一样涌溅。古话说：“禽有禽言，兽有兽语。”众猴都说：“这股水不知道是哪里的水。我们今天正好闲着没事，沿着涧边往上游走，去寻找源头，玩耍一番！”一声喊下，大家带着男的女的，呼弟唤兄，一起跑来，顺着山涧爬山，直到源头之处，原来是一股瀑布飞泉。只见那：
一派白虹起，千寻雪浪飞；海风吹不断，江月照还依。
冷气分青嶂，馀流润翠微；潺湲名瀑布，真似挂帘帷。
（译：一道白虹般的瀑布从高处腾起，千尺高的雪浪在空中翻飞；海风无法吹断这壮观的景象，江上的月光也依旧照耀着它。瀑布散发出的冷气划分了青翠的山峦，而瀑布流淌余下的水流则滋润着翠绿的山林；这潺潺细流的瀑布，真的就像是一副挂起的帘幕。）
众猴拍手称赞道：“好水！好水！原来这里远远地通到山脚下，直接连着大海的波涛。”又说：“哪个有本事，钻进去找到源头，又不伤身体的，我们就拜他为王。”连喊了三声，忽然从人群中跳出一只石猴，响亮地叫道：“我进去！我进去！”好猴子！正是他：
今日芳名显，时来大运通；有缘居此地，王遣入仙宫。
（译：如今，这里的美景声名远扬，时代变迁带来了好的运气；因为有缘，我得以居住在这块宝地上，仿佛是君王派遣我进入这仙境般的宫殿。）
你看他闭上眼睛，蹲下身子，猛地一纵身，直接跳进了瀑布泉中。忽然睁开眼睛，抬头一看，里面却没有水波，清清楚楚地架着一座桥梁。他停下身子，定了定神，仔细再看，原来是一座铁板桥。桥下的水，从石窟之间冲贯而过，倒挂流出，遮住了桥门。他又弯腰上了桥头，边走边看，竟像是有人居住的地方，真是个好所在。只见那：
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。虚窗静室，滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
(译：翠绿的苔藓如同堆积的蓝色，白云仿佛浮动的玉石，阳光照耀下，片片烟霞摇曳生辉。静谧的室内，窗户空灵，安静的凳板上仿佛生长出花朵般的图案。洞穴中宛如含着乳汁的宝石，龙珠仿佛倚靠在旁边，萦绕着满地奇异的花草。锅灶紧挨着山崖，还留有火的痕迹，酒杯靠在案边，还可以看到一些食物的残渣。石制的座位和床铺真的非常惹人喜爱，石盆和石碗更是值得夸赞。再看那边，一竿两竿修长的竹子，还有三点五点的梅花点缀其中。）
几棵青松常年带着雨露，完全像个人家。
看了好一会儿，他跳过桥中间，左右观察，只见正中有一块石碑，碑上有一行楷书大字，刻着“花果山福地，水帘洞洞天。”石猴高兴得不知如何是好，赶紧转身往外走，又闭上眼睛，蹲下身子，跳出水面，连打了两个哈哈道：“太幸运了！太幸运了！”众猴把他团团围住，问道：“里面怎么样？水有多深？”石猴说道：“没有水！没有水！原来是一座铁板桥。桥那边是天造地设的家园。”众猴说道：“怎么见得是个家园？”石猴笑着说：“这股水就是从桥下冲过石桥，倒挂下来，遮住了门户。桥边有花有树，是一座石头房子。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间有一块石碑，上面刻着‘花果山福地，水帘洞洞天。’真的是我们安身的好地方。里面地方宽敞，能容纳成百上千的老小。我们都进去住吧，省得受风吹日晒。这里面：
刮风有处躲，下雨好存身。霜雪全无惧，雷声永不闻。
烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。松竹年年秀，奇花日日新。”
（译：刮风时有地方可以躲避，下雨时有地方安身。霜雪来了也无所畏惧，雷声永远听不见。常有彩云霞光照耀，吉祥之气时时环绕。松树竹子年年茂盛，奇花异草天天都有新变化。）
众猴听了，都十分高兴，纷纷说道：“你先走，带我们进去，快进去！”石猴又闭上眼睛，蹲下身子，往里面一跳，喊道：“大家跟我进来！快进来！”那些胆大的猴子，都跳了进去；胆小的，一个个伸头缩脖，抓耳挠腮，大声喊叫，纠结了一会儿，也都进去了。跳过桥头，猴子们一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬来移去，正是猴子的顽皮本性，没有一刻安宁，直到力气用尽、疲惫不堪才罢休。石猴端坐在上面说道：“各位啊，‘人如果不守信用，就不知如何是好。’你们刚才说，若有本事进得来、出得去，而且不伤身体的，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，找到了这个洞天福地让大家安稳居住，各自享受成家的幸福，为什么不拜我为王呢？”众猴听了，立即恭敬伏拜，没有异议。一个个按年龄排队，朝上行礼，都称他为“千岁大王”。从此，石猴高登王位，把“石”字隐去了，于是称为美猴王。有诗为证，诗曰：
三阳交泰产群生，仙石胞含日月精。
借卵化猴完大道，假他名姓配丹成。
内观不识因无相，外合明知作有形。
（译：天地间的阳气交汇，催生了万物，而有一块神奇的仙石，其中蕴含着日月的精华。这块仙石借助某种力量，使一个猴子从其中孵化出来，从而完成了伟大的生命之道。这个猴子虽然借用了卵生的形式出现，但实际上它是借助仙石的精华而诞生的。从内在来看，这个猴子的真实面貌无法被识别，因为它没有固定的形相；但从外在来看，我们可以清楚地看到它化为了一个有形的猴子。）
历代的人皆如此，称王称圣，自由自在。美猴王率领一群猿猴、猕猴、马猴等，分别设置了君臣佐使，早上游玩花果山，晚上宿在水帘洞，情投意合，不与飞鸟为伍，不与走兽为伴，自立为王，欢乐无比。因此：
春采百花为饮食，夏寻诸果作生涯。
秋收芋栗延时节，冬觅黄精度岁华。
（译：春天采集各种百花作为食物，夏天寻找各种果实来维持生计。秋天收获芋头和栗子来延长时节，冬天则寻找黄精来度过岁月。）
美猴王天真地享受着快乐，不知不觉已经过了三五百年。一天，他与群猴在欢乐的宴会中，忽然忧愁起来，流下了泪水。众猴慌忙跪拜道：“大王为何烦恼？”猴王说：“我虽然正处在欢喜之中，却有一些长远的忧虑，所以烦恼。”众猴又笑着说：“大王真是不知足！我们每日欢聚，在仙山福地、古老神奇的洞府中，不受麒麟的管辖，不受凤凰的统治，也不被人间王法所束缚，自由自在，真是无尽的福分，为什么还要为未来忧虑呢？”猴王说道：“今天虽然不受人间法律的制约，不畏惧禽兽的威胁，但将来年老体衰，暗中有阎王老子掌管着，一旦身亡，不就白白来这世界一趟，不能长久居于天地之间了吗？”众猴听了这话，一个个捂着脸悲啼，都为生命的无常而忧虑。
只见那群猴中，忽然跳出一个通背猿猴，厉声高叫道：“大王如果有这样的远虑，真是道心开启了！如今在万物生灵中，只有三种名号，不受阎王老子的管辖。”猴王问道：“你知道是哪三种人吗？”猿猴回答道：“就是佛、仙和神圣这三者，他们躲过了轮回，不生不灭，与天地山川同寿。”猴王问道：“这三者居于何处？”猿猴说道：“他们就在阎浮世界之中，古老洞天的仙山内。”猴王听后，满心欢喜，说道：“我明天就告别你们下山，云游四海，远涉天涯，一定要寻找这三位，学得不老长生之道，永远躲过阎君的劫难。”唉！就是这句话，使他顿时跳出了轮回之网，最终成就了齐天大圣。众猴鼓掌称赞，都说：“好啊！好啊！我们明日翻山越岭，多寻些果品，大摆筵席为大王送行！”
第二天，众猴子果然去采摘仙桃，摘取奇异的果实，挖掘山药，锄取黄精，还收集了芝兰香蕙、瑶草奇花，样样俱全，整整齐齐地摆上石凳石桌，排列出仙酒仙肴。只见那：
金灿灿的果实如珍珠弹丸，红艳艳、黄澄澄的果子饱满多汁。金色圆润的腊樱桃，色泽真是甘美；红艳饱满的熟梅子，味道果香酸甜。新鲜的龙眼，果肉甜美皮又薄；火红的荔枝，核小肉厚多汁。碧绿的苹果，一串串挂在枝头；金黄的枇杷，带着叶子高高举起。兔头般的梨子、鸡心形的红枣，能解渴除烦，更能解酒。香甜的桃子、熟透的杏子，美味甘甜如玉液琼浆；脆爽的李子、杨梅，酸酸的像酸奶酪。红瓤黑子的熟西瓜，四瓣黄皮的大柿子。石榴裂开，红色的籽粒像火晶珠；芋头栗子剖开，坚实的果肉如金色玛瑙。胡桃、银杏可以用来泡茶，椰子、葡萄能用来酿酒。榛子、松子、榧子、柰子满盘盛放，橘子、甘蔗、柑橙摆满桌案。熟炖的山药，煮烂的黄精，捣碎的茯苓和薏苡，用石锅小火慢煮成羹。人间即使有珍馐美味，又怎比得上山中猴子的快乐自在？众猴子尊敬美猴王坐上首，各自按辈分依次坐在下面，一个个轮流上前，献酒、献花、献果，痛饮了一天。第二天，美猴王一早起来，吩咐道：“小的们，帮我折些枯松，编成筏子，拿根竹竿当篙，收拾些果品之类的，我要走了。”于是他独自登上筏子，使劲撑开，飘飘荡荡地直奔大海的波涛中，趁着天风，前往南赡部洲的地界。这一去，正是那：
天产仙猴道行隆，离山驾筏趁天风。
飘洋过海寻仙道，立志潜心建大功。
有分有缘休俗愿，无忧无虑会元龙。
（译：天地自然孕育的仙猴道行深厚，离开山林，驾着小筏趁着天风。它飘洋过海寻找仙道，立志潜心修炼以建大功。有缘分、有造化，抛却了世俗的愿望，它将无忧无虑地会见元龙。）
他料想到自己一定会遇到知音，能够讲述自己的经历和源流，从而掌握万法，达到通晓一切的境界。也是他运气到了，自从登上木筏之后，连日东南风紧，把他送到了西北岸边，正是南赡部洲的地界。他用竹竿试了试水，发现水浅了，便弃了筏子，跳上岸来，只见海边有人捕鱼、捕雁、挖蛤、晒盐。他走上前，耍了个把戏，装成老虎，吓得那些人丢下筐子扔掉网，四处奔跑。他抓住一个跑不动的，剥下他的衣裳，也学着人穿在身上，摇摇摆摆地穿州过府，在城市中学人礼节，学人说话。每日吃喝住宿，一心访求佛仙神圣之道，寻觅长生不老的方法。他见世上人都是为名为利之徒，没有一个是为自身性命的。正是那：
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
（译：追逐名利要到什么时候才能停止？早起晚睡，生活不得自由！骑着驴骡却想着骏马，做了宰相还想当王侯。只为衣食发愁，忙碌辛劳，哪还怕阎王来勾魂？为子孙后代谋求富贵，却没有一个人愿意回头反省！）
猴王拜访仙道，却无缘相遇。他在南赡部洲，穿行长城，游历小县，不知不觉中过了八九年。忽然行至西洋大海，他想着海外必定有神仙。独自一人照旧造了木筏，又漂过西海，直到西牛贺洲的地界。上岸后四处寻访了许久，忽然看见一座高山秀丽，林木幽深。他不怕狼虫虎豹，登上山顶观望。果然是座好山：
千重山峰如长戟般展开，万丈山崖如屏风般敞开。阳光映照，雾气轻笼翠绿；雨过天晴，黛色山峦冷含青色。枯藤缠绕老树，古老渡口通向幽远的旅程。奇异的花朵，祥瑞的草木，高高的竹子和松树，万年长青，胜过福地洞天；奇异的花草，四季不谢，胜过蓬莱仙境。幽静的鸟鸣声近在耳边，清澈的泉水潺潺流淌。层层谷壑中芝兰环绕，处处陡峭山崖上苔藓丛生。起伏的山峦龙脉极佳，必定有高人隐居于此。
正在观赏之间，忽然听到林深处有人说话，他急忙快步走入林中，侧耳细听，原来是歌唱的声音。歌中唱道：
“观棋柯烂，伐木丁丁，云边谷口徐行，卖薪沽酒，狂笑自陶情。苍迳秋高，对月枕松根，一觉天明。认旧林，登崖过岭，持斧断枯藤。
收来成一担，行歌市上，易米三升。更无些子争竞，时价平平，不会机谋巧算，没荣辱，恬淡衍生。相逢处，非仙即道，静坐讲黄庭。”
（译：观看别人下棋，棋局烂了，自己就去砍柴。丁丁的伐木声在山谷中回响，在云边谷口缓缓行走，卖柴换酒，狂笑自得其乐。苍翠小径，秋高气爽，对月枕着松根，一觉睡到天明。认得旧日的树林，登崖越岭，持斧砍断枯藤。”
我收集了足够的一担柴火，唱着歌走到集市上，用它换来三升大米。从不与人竞争争夺，价格公道稳定。不懂得计谋巧算，不在乎荣誉或耻辱，平淡恬静地生活。我遇见的人，不是仙人就是道士，静坐一起研讨《黄庭经》。”)美猴王听到这些话，心中十分欢喜，说：“原来神仙藏在这里！”他急忙跳进去，仔细一看，原来是一个樵夫，正在举斧砍柴。再看看他的装扮，非常特别：
他头上戴着一顶箬笠，是新竹笋刚脱下的竹壳做成的。身上穿着布衣，是用棉花纺成的纱线织成的。腰间系着一条腰带，是老蚕吐出的丝织成的。脚上穿着草鞋，是用干草搓成的绳子编织的。手里拿着一把钢斧，肩上挎着火麻绳。攀爬松树，劈砍枯木，谁能有这位樵夫的本领！
猴王上前说道：“老神仙！弟子向您行礼了。”那樵夫慌忙放下斧头，转身还礼道：“不敢当！不敢当！我这个笨拙的人衣食不周全，怎么敢接受‘神仙’这个称呼呢？”猴王说：“你若不是神仙，怎么会说出神仙的话呢？”樵夫问道：“我说了什么神仙的话？”猴王说：“我刚到林边，就听你说：‘相逢处非仙即道，静坐讲黄庭。’‘黄庭’是道家的真经，不是神仙又是什么呢？”樵夫笑着说：“实话告诉你吧，这首词叫做《满庭芳》，是一个神仙教我的。那位神仙和我家是邻居。他看到我家事务繁忙，日常烦恼，就教我遇到烦心事时，把这首词念一念。一来散心，二来解困。我刚才有些烦恼，所以就念了几遍，没想到被你听见了。”猴王说道：“你家既然和神仙是邻居，为什么不跟他修行，学得个长生不老之术？那不是很好吗？”樵夫说：“我这一生命苦，从小被父母养到八九岁，才懂得人情世故，不幸父亲去世，母亲守寡。没有兄弟姐妹，只有我一个人，没办法，只能早晚侍奉。如今母亲年老，我更不敢抛下她。而且田地荒废，衣食不足，只能砍两捆柴火，挑到集市上卖几个钱，买几升米，自己煮饭，准备些茶饭，赡养老母，所以没法修行。”
猴王说：“照你这样说来，你是个行孝的君子，日后一定会有好报。不过，希望你指点我那位神仙的住处，我好去拜访他。”樵夫说道：“不远，不远。这座山叫做‘灵台方寸山’，山中有个‘斜月三星洞’。洞里有位神仙，叫做‘须菩提祖师’。从他那里出师的徒弟，不计其数，现在还有三四十个人跟他修行。你沿着那条小路，朝南走七八里路，就到他家了。”猴王拉着樵夫的手说：“老兄，您就陪我一起去吧。如果我得到了好处，决不会忘记您的指引之恩。”樵夫说：“你这个人，真是不通情理。我刚才这么和你说了，你还不明白吗？如果我跟你去了，不就耽误了我的生计吗？老母亲由谁来奉养？我还要去砍柴，你自己去吧，自己去吧。”
猴王听了，只好道别。他走出深林，找到一条小路，越过一个山坡，走了大约七八里远，果然看见一座洞府。他站定身子观看，真是个好地方！只见那里：
烟霞散发着彩色，日月摇曳着光芒。千株古老的柏树，万竿高修的竹子。千株古柏，带着雨露，青翠欲滴直上半空；万节修竹，笼罩烟雾，一整个山谷都苍翠幽深。门外奇花如锦绣铺展，桥边美草散发芬芳。石崖突兀，青苔润泽；悬崖高耸，翠藓茂盛。时常听到仙鹤的鸣叫，经常看到凤凰在翱翔。仙鹤鸣叫时，声音传遍九重天；凤凰飞起时，羽毛五彩，映照彩云光芒。黑猿白鹿随意出没，金狮玉象自由来去。细细观赏这灵秀福地，真比天堂还要美好！又见那洞门紧闭，静悄悄不见人影。忽然回头，见到崖顶立着一块石碑，约有三丈多高、八尺多宽，上面有一行十个大字，正是：“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王非常欢喜地说：“这里的人果然朴实，真的有这座山这座洞。”他看了好一会儿，不敢敲门。便跳上松树枝头，摘松子吃着玩耍。
过了不久，只听“呀”的一声，洞门打开了，里面走出一个仙童，真是丰姿英俊，容貌清奇，与寻常俗人不同。只见他：
髽髻双丝绾，宽袍两袖风。貌和身自别，心与相俱空。
物外长年客，山中永寿童。一尘全不染，甲子任翻腾。
(译：髻发用双丝绾结，宽袍大袖随风飘。容貌与身心自成一体，心境与外表皆空灵。超脱世俗的长生客，山中的永寿童。一尘不染，任凭岁月流转。）
那位童子走出门来，高声喊道：“是谁在这里打扰？”猴王立刻从树上跳下来，上前鞠躬说道：“仙童，我是前来访道学仙的弟子，不敢在此打扰。”仙童笑着说：“你是来访道的？”猴王回答：“是的。”童子说：“我师父刚刚下榻，准备登坛讲道。还没说明原因，就让我出来开门，说：‘外面有个修行的人来了，可以去接待一下。’想必就是你吧？”猴王笑着说：“是我，是我。”童子说：“那你跟我进来吧。”
猴王整理衣服，端庄肃穆，跟随童子径直进入洞天深处参观：层层叠叠的深阁琼楼，一进进华美的珠宫贝阙，美不胜收的幽静房舍，一直来到瑶台之下。他看见菩提祖师端坐在台上，台下两旁侍立着三十位小仙。果然是：
大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之；
与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
（译：大觉金仙<通常指佛祖或高级佛菩萨>没有沾染任何污垢的姿态，他展现了西方佛国的绝妙形象，是菩提（觉悟、智慧）的祖师；他既不会出生也不会消亡，遵循着佛法的三重境界（即戒、定、慧三学），全身全心都充满了无尽的慈悲。他的内心空灵寂静，能随着外界的变化而变化，他的真实本性使他可以任意行事；他的身体和天地一样长寿庄严，是一位历经劫难而心灵明澈的大法师。）
美猴王一见到祖师，立刻拜倒在地，磕头无数，口中不断说道：“师父！师父！弟子诚心参拜！诚心参拜！”祖师说道：“你是哪里的人？先说清楚你的籍贯姓名，再行叩拜。”猴王答道：“弟子是东胜神州傲来国花果山水帘洞的人。”祖师喝令道：“把他赶出去！他本就是个撒谎欺诈之徒，怎么能修炼什么道果！”猴王慌忙不停地磕头说道：“弟子所言句句属实，绝无虚假。”祖师说道：“你既然说自己老实，怎么能说来自东胜神州？那地方离这里隔着两重大海，还有一座南赡部洲，你如何能到此？”猴王叩头说道：“弟子漂洋过海，游历四方，已经有十多年了，才找到这里。”
祖师说：“既然你是一步步走过来的，那也就罢了。你姓什么？”猴王又说道：“我没有姓。别人要是骂我，我也不生气；要是打我，我也不恼怒，只是赔个不是就算了。一生没有脾气。”祖师说道：“我问的不是这个‘性’。你的父母原来姓什么？”猴王说：“我也没有父母。”祖师说道：“既然没有父母，想必是从树上生的？”猴王说：“我虽然不是从树上生的，但却是从石头里长出来的。我只记得花果山上有一块仙石，那年石头裂开，我就出生了。”祖师听了，暗自高兴，说：“这么说来，你是天地生成的。你起来走动一下让我看看。”猴王纵身跳起，摇头晃脑地走了两圈。祖师笑着说：“你身材虽然有些粗陋，但看起来像个吃松果的猢狲。我就从你的外貌给你取个姓氏，打算让你姓‘猢’。“猢’字去掉‘犭’旁，就是‘古月’二字。‘古’是老的意思；‘月’代表阴。老阴无法孕育生命，不如让你姓‘狲’比较好。‘狲’字去掉‘犭’旁，就是‘孙’字。‘孙’代表子孙，正符合婴儿的起源。不如让你姓‘孙’吧。”猴王听后，满心欢喜，朝着祖师磕头道：“好！好！好！今天终于知道自己的姓了。恳请师父慈悲！既然有了姓氏，再赐个名字，方便称呼。”祖师说：“我们门下有十二个字，用来分派辈分。到你这一辈，正好是第十个小徒弟。”猴王问道：“是哪十二个字？”祖师答道：“是‘广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉’这十二个字。轮到你，正是‘悟’字。我给你起个法名叫‘孙悟空’，好吗？”猴王笑着说：“好！好！好！从今以后我就叫孙悟空了！”正所谓：
鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。
（译：在混沌初开、宇宙刚刚形成的时候，本来是没有姓名、没有个体的；要打破这个顽固的虚空，就需要悟空（即领悟空性，认识到万物的虚幻和无常）。）