白话版《史记》七十列传·汲郑列传

汲黯，字长孺，是濮阳（今河南濮阳西南）人。他的祖先曾受古代卫国君主的宠信，传到汲黯这一代，已经七代担任卿大夫。汲黯凭借父亲的功绩被任用，汉景帝时期担任太子洗马（太子的侍从官），因为人庄重，让太子感到敬畏。汉景帝去世后，太子即位（即汉武帝），汲黯担任谒者（负责传达诏令的官员）。东越（今福建一带）发生内乱，相互攻伐，汉武帝派汲黯前去视察。汲黯没到东越，只到吴地（今江苏苏州）就返回了，禀报说：“越人相互攻伐，本就是他们的习俗，不值得劳烦天子的使者前去。”河内郡（今河南武陟西南）发生火灾，蔓延烧毁了一千多户人家，汉武帝又派汲黯前去视察。汲黯返回后禀报：“只是普通人家失火，因房屋相连才蔓延开来，不值得担忧。我路过河南郡（今河南洛阳）时，看到河南郡有一万多户百姓因水旱灾害陷入贫困，有的甚至父子相食。我擅自做主，凭借符节打开河南郡的粮仓，赈济贫苦百姓。现在我请求归还符节，甘愿接受‘假传圣旨’的罪名。”汉武帝认为汲黯贤明，赦免了他，升任他为荥阳县令。汲黯认为担任县令是耻辱，称病辞官回乡。汉武帝听说后，就召他回京，任命为中大夫（掌管议论的官员）。汲黯因多次直言劝谏，不能长期留在朝廷中枢，又被调任东海郡（今山东郯城西北）太守。汲黯信奉黄老学说，治理官府、管理百姓时，喜好清静无为，挑选郡丞、书史等属官，把事务托付给他们。他治理政务，只关注大的方向，不苛求细节。汲黯体弱多病，常常在官署内卧床休息，很少外出。一年多后，东海郡治理得很好，百姓都称赞他。汉武帝听说后，召他回京担任主爵都尉（掌管列侯封爵的官员），位列九卿。汲黯治理政务仍以无为为原则，注重整体大局，不拘泥于法令条文。

汲黯为人性情傲慢，不注重礼仪，常常当面指责别人的过错，不能容忍他人的缺点。与自己志同道合的人，他就善待；与自己不合的人，他连见都不愿见，士人也因此不愿依附他。但汲黯喜好学习，行侠仗义，坚守气节，品行端正廉洁，喜欢直言劝谏，多次冒犯汉武帝的威严，常常仰慕傅柏（战国时期的直臣）、袁盎（汉代直臣）的为人。他与灌夫、郑当时以及宗正刘弃关系很好，也因多次直言劝谏，不能长期担任高位。

当时，汉武帝的舅舅武安侯田蚡担任丞相，中二千石级别的官员前来拜见，田蚡都不还礼。但汲黯拜见田蚡时，从不跪拜，常常只行拱手礼。汉武帝正招揽精通文献典籍的儒生，一次在朝堂上说“我想推行儒家仁政”，汲黯直接回答：“陛下内心欲望繁多，却表面施行仁义，怎么能效仿唐尧、虞舜的治国之道呢！”汉武帝沉默不语，十分愤怒，脸色大变，宣布退朝。公卿大臣都为汲黯感到担忧。汉武帝退朝后，对身边的人说：“汲黯也太愚直了！”大臣中有人责备汲黯，汲黯说：“天子设置公卿等辅佐大臣，难道是让他们阿谀奉承、让君主陷入不义之地吗？况且我既然担任官职，就算爱惜自己的性命，又怎能让朝廷蒙羞呢！”

汲黯长期患病，病假快要满三个月时，汉武帝多次赐他延长假期，可他的病始终没好。最后一次病重时，庄助为他向汉武帝请求延长假期。汉武帝问：“汲黯是个怎样的人？”庄助说：“如果让汲黯担任官职处理事务，他没有超过别人的地方；但要说辅佐年幼的君主，他能坚守职责、立场坚定，别人无法动摇——即使有人自称像孟贲、夏育那样勇猛，也不能改变他的意志。”汉武帝说：“说得对。古代有守护社稷的重臣，汲黯就接近这样的人。”

大将军卫青在宫中侍奉汉武帝时，汉武帝曾坐在床边接见他；丞相公孙弘在非正式场合拜见时，汉武帝有时甚至不戴帽子。但每当汲黯前来拜见，汉武帝如果没戴帽子，就不会接见他。有一次汉武帝坐在武帐（军用帐篷）中，汲黯上前奏事，汉武帝没戴帽子，看到汲黯来了，就躲进帐中，派人批准了他的奏请。汲黯受到的敬重和礼遇就是这样。

张汤正因为修改法令担任廷尉（掌管司法的最高官员），汲黯多次在汉武帝面前质问、责备张汤，说：“您身为朝廷正卿，对上不能弘扬先帝的功业，对下不能抑制天下人的邪念，既不能安定国家、富裕百姓，也不能让监狱空置（减少犯罪），这两样您一样都没做到。您总是用严苛的法令逼迫百姓服从，靠破坏旧制来建立功绩，为什么要把高皇帝制定的法令随意更改呢？您这样做，会断子绝孙的！”汲黯时常与张汤争论，张汤辩论时总是注重法令条文的细节，苛求细微之处；汲黯则态度刚直，坚守原则，不肯妥协，愤怒时大骂道：“天下人都说‘刀笔吏（掌管文书的官吏）不能担任公卿’，果然如此！如果真要按张汤的法令行事，天下人都会吓得双脚并拢站立、不敢正视前方！”

当时，汉朝正征讨匈奴，招抚四方少数民族。汲黯总是主张减少事务，趁机向汉武帝进言，建议与匈奴和亲，不要兴兵打仗。但汉武帝正推崇儒学，尊崇公孙弘。后来朝廷事务日益繁多，官吏和百姓也变得投机取巧，汉武帝开始注重严明法令，张汤等人多次上奏判决案件的情况，借此获得宠幸。而汲黯常常诋毁儒学，当面指责公孙弘等人只是心怀欺诈、卖弄才智，迎合君主获取信任；又指责刀笔吏专门玩弄法令条文，刻意诋毁他人，将人治罪，让人无法恢复真相，却把“胜诉”当作功绩。汉武帝越发尊崇公孙弘、张汤，公孙弘和张汤也深深痛恨汲黯，就连汉武帝也对汲黯感到不满，想借故除掉他。公孙弘担任丞相后，对汉武帝说：“右内史（掌管京城部分地区行政的官员）管辖范围内有很多权贵和宗室，难以治理，非素来有声望的重臣不能胜任，请求调汲黯担任右内史。”汲黯担任右内史几年，政务从没有荒废。

大将军卫青的地位日益尊贵，他的姐姐卫子夫成为皇后，但汲黯仍与卫青行平等的礼仪（不跪拜）。有人劝汲黯：“现在天子想让群臣都敬重大将军，大将军越来越尊贵，您不能不行跪拜礼。”汲黯说：“大将军身边有不行跪拜礼的宾客，难道不是更能彰显他的尊贵吗？”卫青听说后，更加认为汲黯贤明，多次向他请教国家朝廷的疑难事务，对待汲黯比以往任何时候都好。

淮南王刘安谋反时，十分忌惮汲黯，说：“汲黯喜好直言劝谏，坚守气节、为正义献身，很难用不正当的理由迷惑他；至于游说丞相公孙弘，就像揭开蒙布、摇落枯叶一样容易。”

汉武帝多次征讨匈奴并取得战功后，汲黯“与匈奴和亲”的建议就更加不被采纳了。

起初，汲黯位列九卿时，公孙弘、张汤还只是小吏。后来公孙弘、张汤逐渐显贵，与汲黯同级，汲黯又多次批评诋毁他们。不久后，公孙弘升任丞相，被封为列侯；张汤升任御史大夫（掌管监察的最高官员）；就连过去汲黯手下的丞相史（丞相府的属官），也有的与汲黯同级，有的甚至职位比他还高、受到的尊崇超过他。汲黯心胸狭隘，难免心生不满，拜见汉武帝时，上前说道：“陛下任用群臣，就像堆积柴薪一样，后来的反而堆在上面。”汉武帝沉默不语。过了一会儿，汲黯退下，汉武帝说：“人果然不能不学习，看汲黯的言论，越来越浅薄了。”

没过多久，匈奴浑邪王率领部众前来归降，汉朝征调了两万辆马车迎接。朝廷没有足够的钱，就向百姓借马。有的百姓藏匿马匹，导致马匹不够。汉武帝大怒，想斩杀长安县令。汲黯说：“长安县令没有罪，只要斩杀我汲黯，百姓就愿意献出马匹了。况且匈奴是背叛他们的君主来归降汉朝，汉朝只需按各县的顺序慢慢转运他们即可，何必让天下骚动不安，使中原疲惫不堪，却要为夷狄之人操劳呢！”汉武帝沉默不语。等到浑邪王率军到达长安后，有五百多名长安商人因与匈奴人交易，被判处死刑。汲黯请求单独拜见汉武帝，在高门殿（宫殿名）进言说：“匈奴侵犯汉朝的边境要塞，断绝和亲，汉朝发兵征讨，死伤的人不计其数，耗费的钱财数以百亿计。我愚昧地认为，陛下应该把归降的匈奴人都当作奴婢，赏赐给参军战死士兵的家属；把从匈奴缴获的财物，也分给这些家属，以此补偿天下百姓的劳苦，安抚百姓的心。现在就算做不到这些，浑邪王率领几万人来归降，陛下却掏空府库赏赐他们，征调良民侍奉他们，就像供养骄纵的孩子一样。普通百姓哪里知道，在长安与匈奴人交易，会被官吏以‘擅自向边关以外输送财物’的罪名治罪呢？陛下既不能用匈奴的财物补偿天下百姓，又用苛刻的法令杀死五百多名无辜的人，这就是人们所说的‘保护树叶却伤害树枝’啊，我私下认为陛下不该这样做。”汉武帝沉默不语，没有采纳他的建议，说：“我很久没听汲黯说话了，今天他又胡乱发言了。”几个月后，汲黯因犯了小错，恰逢朝廷大赦，被免去官职，从此隐居在田园中。

过了几年，朝廷开始铸造五铢钱，很多百姓私自铸钱，楚地（今湖北、湖南一带）尤其严重。汉武帝认为淮阳郡（今河南淮阳）是楚地的交通要地，就召汲黯回京，任命他为淮阳太守。汲黯跪下推辞，不愿接受官印，汉武帝多次强行授予，他才接受诏令。汉武帝召见汲黯，汲黯哭着对汉武帝说：“我原以为自己会老死乡间，再也见不到陛下，没想到陛下还会重用我。我常常生病，体力无法胜任郡太守的事务，我希望能担任中郎，在宫中侍奉陛下，为陛下弥补过失、纠正疏漏，这是我的心愿。”汉武帝说：“您是看不起淮阳太守这个职位吗？我很快就会召您回京的。只是淮阳郡的官吏和百姓关系不和睦，我需要借助您的威望，您只需卧床休息就能治理好淮阳。”汲黯辞行后，去拜访大行李息（掌管外交的官员），说：“我被弃置到地方担任太守，不能再参与朝廷议事了。但御史大夫张汤的智慧足以拒绝劝谏，言辞足以掩饰过错，他专门说些奸巧谄媚的话、狡辩的言辞，不肯为天下人说句公道话，一心迎合君主的心意：君主不喜欢的人，他就趁机诋毁；君主喜欢的人，他就趁机称赞。他还喜欢挑起事端，玩弄法令条文，对内心怀欺诈来迎合君主，对外依靠酷吏来树立威势。您位列九卿，不早点向陛下揭发他，将来会和他一起遭受灾祸的。”李息害怕张汤，始终不敢进言。汲黯在淮阳郡仍像过去一样治理政务，淮阳郡很快就政治清明。后来张汤果然败露，汉武帝听说汲黯曾对李息说过那些话，就治了李息的罪，还下令让汲黯以诸侯相的俸禄在淮阳任职。七年后，汲黯去世。

汲黯去世后，汉武帝因汲黯的缘故，提拔他的弟弟汲仁担任九卿，儿子汲偃担任诸侯相。汲黯姑母的儿子司马安，年轻时也曾与汲黯一起担任太子洗马。司马安擅长玩弄法令条文，善于钻营仕途，四次升任九卿，最终在河南太守任上去世。司马安的兄弟因他的缘故，同时担任二千石级官员的有十人。濮阳人段宏最初侍奉盖侯王信（汉武帝的舅父），王信信任段宏，段宏也两次升任九卿。但濮阳籍的官员都非常敬畏汲黯，认为自己的才能和品行都比不上他。

郑当时，字庄，是陈县（今河南淮阳）人。他的祖先郑君曾担任项籍的将领，项籍死后，郑君归附汉朝。汉高祖刘邦下令，让过去项籍的臣属直呼项籍的名字，唯独郑君不肯服从诏令。汉高祖于是下令，把直呼项籍名字的人都任命为大夫，把郑君驱逐了。郑君在汉文帝时期去世。

郑当时以行侠仗义为乐，曾帮助张羽摆脱困境，在梁国（今河南商丘一带）、楚地之间名声远扬。汉景帝时期，他担任太子舍人（太子的侍从官）。每到五天一次的休假，他常常在城郊设置驿马，慰问老朋友，宴请宾客，从夜晚忙到第二天清晨，还常常担心招待不周。郑当时信奉黄老学说，仰慕忠厚长者，唯恐见不到他们。他年轻时官职低微，但交往的知己都是祖父辈的人，都是天下有名的士人。汉武帝即位后，郑当时逐渐升任鲁国中尉（鲁国的军事长官）、济南太守（今山东济南）、江都相（江都国的丞相），最终位列九卿，担任右内史（掌管京城部分地区行政的官员）。后来因在武安侯田蚡与魏其侯窦婴的争执中表态不当，被降为詹事（掌管皇后、太子家事的官员），又升任大农令（掌管全国财政的官员）。

郑当时担任太史（掌管天文历法的官员）时，告诫门下的人：“客人来了，无论贵贱，都要立即通报，不要让客人在门口等候。”他对待宾客，无论对方地位高低，都以礼相待，态度谦逊。郑当时廉洁，不经营产业，依靠俸禄和赏赐来供给宾客。他赠送他人财物，不过是一竹筐食物。每次上朝，只要遇到汉武帝空闲，他总会推荐天下的忠厚长者。他推荐士人或属官时，言辞恳切，常常称赞他们的才能超过自己。他从不直呼属官的名字，与下属谈话时，总是担心伤害对方的自尊。听到他人有好的建议，会立即向汉武帝推荐，唯恐耽误。崤山以东的士人都因此一致称赞郑当时。

郑当时奉命视察黄河决口，亲自请求汉武帝给他五天时间准备行装。汉武帝说：“我听说‘郑庄出行，千里之外都不用自带粮食’（意为他受人敬重，处处有人招待），为什么还要准备行装呢？”但郑当时在朝廷上，常常迎合汉武帝的心意，不敢明确表示自己的立场。到了晚年，汉朝征讨匈奴、招抚四方少数民族，天下耗费巨大，财政日益匮乏。郑当时任用的宾客中，有人负责为大农令雇佣民工，很多人拖欠公款。当时司马安担任淮阳太守，揭发了这件事，郑当时因此获罪，出钱赎罪后被贬为平民。不久后，他又被任命为守长史（代理长史）。汉武帝认为他年老，任命他为汝南太守（今河南汝南）。几年后，郑当时在任上去世。

郑当时和汲黯最初都位列九卿，廉洁正直，品行端正。两人后来都被免职，家境贫寒，宾客也逐渐散去。等到他们担任郡太守，去世后家中没有多余的财物。郑当时的兄弟和子孙，因郑当时的缘故，有六七人担任二千石级别的官员。

太史公说：像汲黯、郑当时这样贤能的人，有权势时，宾客是平时的十倍；失去权势时，宾客就寥寥无几，更何况是普通人呢！下邽（今陕西渭南东北）人翟公曾说过这样的事：起初翟公担任廷尉，宾客挤满家门；等到他被免职，家门口冷清得可以设置捕雀的网；后来翟公重新担任廷尉，宾客又想前来，翟公就在门上写下大字：“经历生死，才知交情真假；经历贫富，才知人情冷暖；经历贵贱，才知交情深浅。”汲黯、郑当时的遭遇也是如此，真是可悲啊！

汲黯在河南假传圣旨赈济百姓，自古被称赞贤明；在淮阳卧床治理政务，天子都倚重他。他感叹“积薪后来居上”，刚直的品性却更加坚定。郑当时推荐士人，天下人一致称赞。然而交情多为势利所左右，翟公的遭遇让人感伤。