韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相卿大夫，辅翼其世主，功名俱著于春秋，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百馀年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。
译文
韩非子说：“儒生用文献扰乱法令，游侠用武力违反禁令。”这两种人都受到批评，但儒生却常常在世上被称赞。至于那些靠权术谋取宰相、卿大夫职位，辅佐君主，功绩和名声都记载在史书上的人，本来就没什么可多说的。再比如季次、原宪，他们是民间的读书人，心怀君子的品德，坚守道义，不随便迎合当世，当世的人也嘲笑他们。所以季次、原宪一辈子住在简陋的草屋中，穿着粗布衣服、吃着粗劣的食物，却始终不感到厌倦。他们去世四百多年后，弟子们仍然不忘纪念他们。现在的游侠，他们的行为虽然不符合正统道义，但他们说话一定守信用，做事一定有结果，承诺的事一定真诚去做，不惜牺牲自己的生命，去解救别人的危难，在使别人脱离险境后，却不夸耀自己的能力，羞于宣扬自己的恩德，这大概也是有值得称赞的地方吧。