白话版《史记》七十列传·袁盎晁错列传

袁盎，是楚国人，字丝。他的父亲原本是强盗，后来迁居到安陵（今陕西咸阳东北）。高后（吕后）执政时，袁盎曾担任吕禄的舍人（亲近侍从）。等到汉文帝即位，袁盎的哥哥袁哙举荐袁盎担任中郎（宫廷侍卫官）。

绛侯周勃担任丞相时，退朝后快步走出宫殿，神态十分得意。汉文帝对他礼遇恭敬，常常亲自送他。袁盎上前问汉文帝：“陛下认为丞相是怎样的人？”汉文帝说：“是辅佐社稷的重臣。”袁盎说：“绛侯只是所谓的功臣，不是社稷重臣。社稷重臣应该与君主共生死，君主在，臣子就在；君主亡，臣子就亡。当初吕后执政时，吕氏宗族掌权，擅自封王，刘氏政权就像丝带一样微弱，几乎断绝。那时绛侯担任太尉，掌握兵权，却不能纠正吕氏的过失。吕后去世后，大臣们一起反叛吕氏，太尉掌管兵权，恰好赶上这个机会才成功，所以他只是功臣，不是社稷重臣。现在丞相有对君主傲慢的神色，陛下却一味谦让，君主和臣子都违背了礼仪，我私下认为陛下不该这样。”后来上朝时，汉文帝变得更加庄重，丞相周勃也更加敬畏。不久后，周勃埋怨袁盎说：“我和你哥哥关系很好，你却在朝廷上诋毁我！”袁盎始终没有道歉。

等到绛侯周勃被免去丞相职务，回到封国，封国有人上书告发他谋反，周勃被征召囚禁在清室（汉代囚禁官员的场所）。宗室和大臣们都不敢为他说话，只有袁盎申明周勃无罪。周勃得以释放，袁盎出了很大力。从此周勃才和袁盎结下深厚交情。

淮南厉王刘长入朝时，杀死辟阳侯审食其，行为举止十分傲慢。袁盎劝谏汉文帝：“诸侯过于傲慢一定会引发祸患，应该适当削减他的封地。”汉文帝没有采纳。淮南王更加骄横。后来棘蒲侯柴武的太子谋反事发，朝廷审理时，牵连到淮南王，淮南王被征召进京，汉文帝趁机把他迁到蜀地，用囚车押送。当时袁盎担任中郎将，劝谏汉文帝：“陛下一直纵容淮南王，不稍加约束，才导致现在的结果，现在又突然严厉地摧残他。淮南王为人刚强，如果在路上遇到风霜雨露生病去世，陛下会被天下人认为连弟弟都容不下，落下杀弟的名声，该怎么办？”汉文帝不听，还是把淮南王迁到了蜀地。

淮南王到达雍县（今陕西凤翔）后，生病去世。汉文帝听说后，停止进食，哭得十分悲伤。袁盎入宫，叩头请罪。汉文帝说：“因为没听您的话，才落到这个地步。”袁盎说：“陛下放宽心，这是过去的事了，怎么能后悔呢！况且陛下有三件超过世人的德行，这件事不足以损害您的名声。”汉文帝说：“我那三件超过世人的德行是什么？”袁盎说：“陛下在代国时，太后曾生病三年，陛下不曾合眼，不曾脱衣休息，汤药不是陛下亲口尝过，就不进献给太后。曾参作为平民，做到这样都很困难，现在陛下以君王的身份做到了，孝道远远超过曾参。当初吕氏宗族掌权，大臣专断，陛下从代国乘坐六辆驿车，奔赴凶险难测的京城，即使是孟贲、夏育那样的勇士，也比不上陛下的勇气。陛下到达代王官邸后，向西谦让天子之位两次，向南谦让天子之位三次。许由只谦让了一次，陛下却五次谦让天下，超过许由四次。而且陛下迁徙淮南王，是想让他磨练意志，改正过错，只是负责守卫的官员不够谨慎，才导致他生病去世。”汉文帝这才释怀，问：“那该怎么办呢？”袁盎说：“淮南王有三个儿子，全在陛下手中。”于是汉文帝把淮南王的三个儿子都立为王。袁盎也因此在朝廷上名声大振。

袁盎常常依据大局，慷慨陈词。宦官赵同因多次得到汉文帝宠幸，经常陷害袁盎，袁盎对此很担忧。袁盎哥哥的儿子袁种担任常侍骑（宫廷侍卫），劝袁盎：“您可以和赵同对抗，在朝廷上羞辱他，让他的诋毁不起作用。”有一次汉文帝出行，赵同陪乘，袁盎跪在马车前说：“我听说陪天子乘坐六尺马车的人，都是天下的豪杰英才。现在汉朝即使缺乏人才，陛下怎么能和受过宫刑的人一起乘车呢！”汉文帝笑了，让赵同下车。赵同哭着下了车。

汉文帝从霸陵（今陕西西安东南）上山，想向西从陡峭的山坡上驱车冲下来。袁盎骑马跟在旁边，拉住马车的缰绳。汉文帝说：“将军害怕了吗？”袁盎说：“我听说家有千金的人，不会坐在屋檐下（怕被瓦片砸到）；家有百金的人，不会靠在栏杆上（怕摔下去）；圣明的君主不会冒险追求侥幸。现在陛下驾着六匹马拉的车，从陡峭的山上冲下来，如果马受惊、车翻倒，陛下即使轻视自己，怎么对得起宗庙和太后呢？”汉文帝于是停止了。

汉文帝驾临上林苑（皇家园林），皇后和慎夫人随行。在宫中时，慎夫人常常和皇后同席而坐。等到就座时，郎署长（掌管郎官住处的官员）布置坐席，袁盎把慎夫人的坐席向后拉了一些。慎夫人生气，不肯就座；汉文帝也很生气，起身走进宫中。袁盎趁机上前劝说：“我听说尊卑有序，上下才能和睦。现在陛下已经立了皇后，慎夫人只是妾，妾和主后怎么能同席而坐呢！这样做恰恰失去了尊卑秩序。况且陛下宠爱慎夫人，就多赏赐她财物。陛下现在这样做，看似宠爱慎夫人，实际上是在给她招祸。陛下难道没见过‘人彘’（吕后迫害戚夫人的惨状）吗？”汉文帝这才高兴，召来慎夫人，把袁盎的话告诉她。慎夫人赏赐袁盎五十斤黄金。

不过袁盎也因多次直言劝谏，不能长期留在朝廷中枢，被调任陇西都尉（陇西郡军事长官）。他对士兵仁慈，士兵们都愿意为他效死。后来袁盎升任齐国丞相，又调任吴国丞相。辞行时，袁种对袁盎说：“吴王刘濞骄横已久，封国内有很多奸邪之人。现在如果您想弹劾惩治他们，吴王要么上书告发您，要么会用利剑刺杀您。南方地势低洼潮湿，您可以每天喝酒，不要干预太多事，偶尔劝说吴王不要谋反就行了。这样或许能侥幸脱身。”袁盎采纳了袁种的计策，吴王也很优厚地对待袁盎。

袁盎请假回家时，在路上遇到丞相申屠嘉，袁盎下车拜见，申屠嘉只是在马车上向他道谢。袁盎回到家后，觉得手下官吏会看不起自己，就前往丞相府拜见申屠嘉，请求接见。申屠嘉过了很久才见他。袁盎跪下说：“希望能单独和您谈话。”申屠嘉说：“如果您说的是公事，就到官署和长史、掾吏们商议，我会上奏朝廷；如果是私事，我不接受私人谈话。”袁盎于是跪着说：“您担任丞相，自己估量和陈平、绛侯周勃相比，谁更贤能？”申屠嘉说：“我不如他们。”袁盎说：“对，您自己也认为不如他们。陈平、绛侯辅佐高帝平定天下，担任将相，诛杀吕氏宗族，保全刘氏政权；您只是靠力气大、能拉开强弩起家，升任队率（掌管一队士兵的官员），靠积累军功做到淮阳郡守，没有靠奇计立下攻城野战的功劳。况且陛下从代国来京即位后，每次上朝，郎官上书奏事，陛下没有不停下车来接受奏疏的，奏疏内容不可用就放在一边，可用就采纳，还常常称赞奏疏写得好。为什么呢？是想招揽天下的贤士大夫。陛下每天听到没听过的事，明白不知道的道理，就会日益圣明；现在您却堵塞天下人的言路，自己也会日益愚昧。以圣明的君主面对愚昧的丞相，您遭受灾祸的日子不远了。”申屠嘉于是拜了两拜说：“我是粗鄙的乡下人，不懂这些道理，多亏将军教导。”他请袁盎入座，把袁盎当作上宾。

袁盎一向不喜欢晁错，晁错坐的地方，袁盎就离开；袁盎坐的地方，晁错也离开，两人从来没有在同一间屋里说过话。等到汉文帝去世，汉景帝即位，晁错担任御史大夫，派官吏核查出袁盎接受过吴王的财物，袁盎被定罪，汉景帝下诏赦免他，降为平民。

吴、楚等国反叛的消息传来，晁错对丞史（御史大夫的属官）说：“袁盎多次接受吴王的金钱，专门为吴王掩盖罪行，说吴王不会谋反。现在吴王果然谋反，我请求惩治袁盎，他一定知道吴王的谋反计划。”丞史说：“事情没发生时惩治他，能断绝谋反；现在叛军已经向西进军，惩治他有什么用！况且袁盎应该不会参与谋反。”晁错还是犹豫不决。有人把这件事告诉了袁盎，袁盎很害怕，连夜拜见窦婴，说明吴王谋反的原因，希望能到汉景帝面前当面陈述情况。窦婴入宫向汉景帝禀报，汉景帝于是召袁盎入宫。当时晁错正在汉景帝身边，等到袁盎请求汉景帝屏退旁人单独谈话，晁错离开后，心里十分怨恨。袁盎详细说明吴王谋反的情况，认为都是晁错的缘故，只有赶紧斩杀晁错来向吴王谢罪，吴兵才会撤退。相关内容详细记载在《吴王濞列传》中。汉景帝任命袁盎为太常（掌管礼仪祭祀的官员），窦婴为大将军。两人一向关系很好，等到吴王反叛，长安城中的皇陵宗室长辈和贤能大夫都争相归附他们，每天跟随他们的车马有几百辆。

晁错被诛杀后，袁盎以太常身份出使吴国。吴王想让袁盎担任将领，袁盎不肯；吴王想杀死他，派一名都尉率领五百人在军中包围看守袁盎。袁盎担任吴国丞相时，有个侍从曾偷偷和袁盎的侍女私通，袁盎知道后，没有泄露，对待侍从依然像往常一样。有人告诉侍从“袁盎知道你和侍女私通”，侍从就逃跑回家。袁盎亲自驱车追上他，把侍女赐给侍从，还让他继续担任侍从。等到袁盎出使吴国被看守时，这个侍从恰好是看守袁盎的校尉司马（军中官员）。他把自己的全部财物换成两石醇厚的酒，恰逢天气寒冷，士兵们又饥又渴，喝醉酒后，西南角的士兵都睡着了。司马在夜里叫醒袁盎，说：“您可以逃走了，吴王约定明天斩杀您。”袁盎不信，问：“您是谁？”司马说：“我就是当初偷偷和您侍女私通的那个侍从。”袁盎惊讶地道谢：“您有亲人，我不能连累您。”司马说：“您只管走，我也会逃走，会避开我的亲人，您不用担心！”于是司马用刀割开营帐，带着袁盎从醉酒士兵的缝隙中径直逃出。司马和袁盎分开逃跑，袁盎解下使节上的牦牛尾揣在怀里，拄着拐杖步行七八里，天亮后，遇到梁王的骑兵，骑兵带着袁盎疾驰返回京城，袁盎得以向汉景帝禀报。

吴、楚叛军被平定后，汉景帝改立楚元王的儿子平陆侯刘礼为楚王，任命袁盎为楚国丞相。袁盎曾上书进言，没有被采纳，后来因病免职，在家居住。他和乡里人一起活动，斗鸡走狗。洛阳人剧孟曾拜访袁盎，袁盎热情款待他。安陵有个富人对袁盎说：“我听说剧孟是个赌徒，将军您为什么要和他来往？”袁盎说：“剧孟虽然是赌徒，但他母亲去世时，送葬的车马有一千多辆，这说明他有过人之处。况且人都会遇到危急情况，一旦有急事敲门求助，他不会以亲人在为由推脱，不会以自身安危为借口拒绝，天下人所期望的，只有季心和剧孟罢了。现在您经常带着几个随从，一旦遇到危急情况，难道能依靠他们吗！”袁盎责骂了富人，不再和他来往。大臣们听说后，都称赞袁盎。

袁盎虽然在家居住，汉景帝还是时常派人向他询问计策。梁王刘武想成为皇位继承人，袁盎进言劝阻，后来梁王的请求就被搁置了。梁王因此怨恨袁盎，曾派人刺杀袁盎。刺客到达关中后，询问袁盎的为人，众人都对袁盎赞不绝口。刺客于是拜见袁盎说：“我接受梁王的钱财来刺杀您，但您是忠厚长者，我不忍心杀您。不过还有十几批刺客会来刺杀您，您要防备！”袁盎心里很不安，家里又发生了很多怪事，就去棓生（人名，擅长占卜）那里占卜。返回时，梁王派来的后续刺客果然在安陵城门外拦截并杀死了袁盎。

晁错，是颍川（今河南禹州）人。他在轵县（今河南济源南）张恢先那里学习申不害、商鞅的刑名之学（法家学说），和洛阳人宋孟、刘礼是同学。后来晁错凭借文学才能担任太常掌故（掌管礼仪典籍的官员）。

晁错为人严厉正直，苛刻深沉。汉文帝时期，天下没有研究《尚书》的人，只听说济南人伏生是过去秦朝的博士，研究《尚书》，已经九十多岁，年老不能征召，汉文帝于是下诏让太常派人去跟随伏生学习。太常派晁错到伏生那里学习《尚书》。晁错学成返回后，趁机向汉文帝上奏有利于国家的事情，还引用《尚书》中的内容来论述。汉文帝下诏任命晁错为太子舍人、门大夫、家令（太子的属官）。晁错凭借辩才得到太子（后来的汉景帝）的宠幸，太子家称他为“智囊”。晁错在汉文帝时期多次上书，谈论削减诸侯封地的事，以及可以修改的法令。他上书几十次，汉文帝没有采纳，但很赏识他的才能，升任他为中大夫（掌管议论的官员）。当时，太子很欣赏晁错的计策，袁盎等功臣大多不喜欢晁错。

汉景帝即位后，任命晁错为内史（掌管京城行政的官员）。晁错多次请求汉景帝单独谈论政事，汉景帝都听从他，对他的宠幸超过了九卿（朝廷高级官员），很多法令都由晁错修改。丞相申屠嘉心里不满，却没有办法伤害晁错。内史府位于太上庙的外墙（壖垣）内，门向东开，不方便，晁错就改凿两个南门出入，破坏了太上庙的外墙。丞相申屠嘉听说后，大怒，想借这个过错上奏请求诛杀晁错。晁错听说后，连夜请求汉景帝单独召见，详细说明了情况。后来丞相申屠嘉上奏政事时，趁机说晁错擅自凿穿太上庙的墙做门，请求把晁错交给廷尉（掌管司法的官员）诛杀。汉景帝说：“那不是太上庙的内墙，只是外墙，不至于定罪。”丞相申屠嘉道歉。退朝后，申屠嘉愤怒地对长史说：“我应该先斩杀晁错再禀报陛下，却先请示，被这小子欺骗了，实在是失误。”申屠嘉不久后就生病去世。晁错因此更加显贵。

晁错升任御史大夫后，上奏揭发诸侯的罪过，请求削减他们的封地，收回诸侯的支郡（诸侯国边缘的郡）。奏疏呈上后，汉景帝让公卿、列侯、宗室集合商议，没人敢反驳，只有窦婴争辩，从此窦婴和晁错结下仇怨。晁错修改的法令有三十章，诸侯都喧哗反对，痛恨晁错。晁错的父亲听说后，从颍川赶来，对晁错说：“皇上刚即位，你执掌大权，削减诸侯封地，疏远人家的骨肉，天下人都议论怨恨你，为什么要这样做？”晁错说：“本来就该这样。不这样做，天子就不尊贵，宗庙就不安稳。”晁错的父亲说：“刘氏安定了，晁氏就危险了，我要离开你回家了！”于是喝毒药自杀，临死前说：“我不忍心看到灾祸降临到我身上。”晁错的父亲死后十几天，吴、楚等七国果然反叛，以诛杀晁错为名。等到窦婴、袁盎进言劝说，汉景帝让晁错穿着朝服在东市被斩首。

晁错死后，谒者仆射（掌管礼仪传达的官员）邓公担任校尉，率领军队攻打吴、楚叛军。返回后，邓公上书汇报军事情况，拜见汉景帝。汉景帝问：“你从军中回来，听说晁错死了，吴、楚叛军撤退了吗？”邓公说：“吴王谋划反叛几十年了，因削减封地而发怒，以诛杀晁错为名，他的真实意图不在晁错。而且我担心天下的士人会从此闭口，不敢再进言了！”汉景帝问：“为什么呢？”邓公说：“晁错担心诸侯强大难以控制，所以请求削减封地来尊崇朝廷，这是造福万世的好事。计划刚实施，他就被杀死，对内堵塞了忠臣的言路，对外为诸侯报了仇，我私下认为陛下不该这样做。”汉景帝沉默了很久，说：“您说得对，我也很后悔。”于是任命邓公为城阳中尉（城阳国的军事长官）。

邓公，是成固（今陕西城固）人，有很多奇妙的计策。汉武帝建元年间（公元前140年-公元前135年），汉武帝招揽贤良人才，公卿们推荐邓公，当时邓公正被免职，于是从平民直接升任九卿。一年后，邓公又托病辞职回家。他的儿子邓章因研究黄老学说（道家学说），在大臣们中间很有名气。

太史公说：袁盎虽然不好学，但善于附会经典，以仁爱为本质，能慷慨地引用道义进言。他遇到汉文帝刚即位的时机，才能正好符合时代需求。后来时局变化，等到吴、楚叛乱时，他的劝说虽然被采纳，却没能善终。他喜欢名声，夸耀贤能，最终因名声而败亡。晁错担任太子家令时，多次进言不被采纳；后来掌权，修改了很多法令。诸侯发动叛乱，他不急于挽救危局，反而想报私仇，最终丧命。俗话说“改变古法、扰乱常规，不是死就是亡”，难道说的就是晁错这类人吗！

袁丝（袁盎）公正耿直，也善于附会道义。拉缰绳劝谏显露出重要性，拉开慎夫人坐席使君主受益。晁错提出计策，多次陈述利害，尊崇君主、削弱诸侯，使家族陷入危险却让国家安定。可悲这两个人，名声树立了，自身却败亡了！