白话版《史记》七十列传·伯夷列传

读书人博览群书，最终还是要以“六艺”（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）作为考证的依据。《诗经》《尚书》虽然有些篇章残缺，但记载虞、夏时期的文字依然能让我们窥见当时的风貌。尧帝准备退位时，把天下禅让给虞舜；舜传位给禹的时候，诸侯和州牧们都纷纷举荐禹，先让他在职位上试用，掌管政务几十年，等到他建立起显著功绩，才正式把天下托付给他。这分明是向天下人昭示：天下是最贵重的宝器，帝王之位是传承万世的大业，传授天下竟要经历这样艰难的过程。可有些说法却称，尧曾想把天下让给许由，许由不肯接受，还把这当作耻辱，逃到深山隐居起来；到了夏朝，又有卞随、务光这样拒绝王位的人。这些说法凭什么流传开来呢？太史公说：我曾登上箕山，那山上确实有一座相传是许由的坟墓。孔子曾逐一评述古代的仁人圣贤，像吴太伯、伯夷这类人，都讲得十分详细。可我听说许由、务光的道义境界极高，相关的文字记载却连一点梗概都难以见到，这是为什么呢？

孔子说：“伯夷、叔齐不记恨过去的恩怨，所以心中的怨恨很少。”又说：“他们追求仁德，最终得到了仁德，还有什么可怨恨的呢？”我深为伯夷的境遇感到悲叹，尤其看到那首未被收录在《诗经》里的遗诗时，更觉得其中另有隐情，实在令人诧异。关于伯夷、叔齐的传记是这样记载的：他们是孤竹国国君的两个儿子，父亲想立小儿子叔齐为继承人。父亲去世后，叔齐却要把王位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命，我不能违背。”说完就逃走了。叔齐也不肯独自继位，同样逃走了。孤竹国的人只好拥立国君的二儿子为王。就在这时，伯夷、叔齐听说西伯姬昌（周文王）善于赡养老人，便商量着：“不如我们去投奔他吧。”可等他们赶到西岐，西伯已经去世了。武王姬发用车载着西伯的灵位，追尊西伯为“文王”，亲自率军向东讨伐商纣王。伯夷、叔齐急忙冲上前，拉住武王的马缰绳劝谏道：“父亲刚去世还没安葬，就忙着发动战争，这能算孝顺吗？作为臣子却要诛杀君主，这能算仁德吗？”武王身边的侍从想对他们动武，姜太公连忙拦住说：“这两位是有气节的义士啊！”说完亲自扶起他们，让他们离开。后来武王平定了殷商的战乱，天下人都归附周朝，可伯夷、叔齐却把归附周朝当作耻辱，坚守道义不肯吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，靠采摘野菜（薇菜）充饥。等到快饿死的时候，他们作了一首歌，歌词是这样的：“登上那首阳山啊，采撷山上的薇菜。用残暴取代残暴啊，却不知道自己的过错。神农、虞舜、夏禹的时代匆匆逝去啊，我该回到哪里去呢？唉，我就要死了啊，这真是命途多舛！”最终，他们饿死在首阳山上。从这首诗来看，他们到底是心怀怨恨，还是毫无怨恨呢？

有人说：“天道没有偏爱，总是眷顾善良的人。”像伯夷、叔齐这样的人，难道算不上善人吗？他们积累仁德、保持高洁品行，最终却饿死在山中！再说孔子的七十多位贤徒，孔子唯独称赞颜回是最爱学习的人。可颜回常常穷困潦倒，连粗劣的食物都吃不饱，最终还早早去世了。天道对善人的回报，难道就是这样的吗？再看盗蹠，每天杀害无辜的人，把人的肝脏当肉吃，残暴凶狠、肆意妄为，还聚集了几千人横行天下，最后竟然得以寿终正寝。他是靠什么“德行”得到这样的结局呢？这都是最明显、最突出的例子啊！至于近代，有些人为非作歹、违法乱纪，专门触犯禁令，却一辈子安逸享乐，财富世代相传；而有些人心怀敬畏，选好地方才落脚，看准时机才说话，走路不抄近道，不是公正的事绝不努力去做，可遭遇灾祸的人，却多得数不清。我对此深感困惑，如果真有所谓的“天道”，它到底是对的，还是错的呢？

孔子说：“志向不同的人，无法一起谋划事情。”每个人都只能顺着自己的志向行事。所以孔子又说：“如果富贵是可以追求到的，就算是做个拿着鞭子赶车的人，我也愿意；如果富贵没法追求，那就顺着我喜欢的方式生活。”“到了寒冷的冬天，才能知道松柏是最后凋零的。”当整个天下都浑浊不堪时，品行高洁的人才能显现出来。难道不是因为他们把道德看得那样重，才把富贵名利看得这样轻吗？

孔子说：“君子最怕死后名声不被世人称道。”贾谊说：“贪婪的人为钱财而死，有志气的人为名声而死，爱慕权势的人为权力而死，普通百姓则为生存而奔波。”“同样明亮的事物会互相映照，同属一类的事物会互相吸引。”“云跟着龙兴起，风跟着虎出现，圣人站出来，世间万物的本质才会被看清。”伯夷、叔齐虽然贤德，但正是因为得到孔子的推崇，名声才更加显扬；颜回虽然专心好学，也是因为依附孔子这棵“大树”，德行才更加突出。那些隐居在山野洞穴里的士人，他们的进退取舍也像伯夷、叔齐一样有气节，可他们的名字却被埋没，不被后人称道，实在令人悲叹！就连那些生活在街巷里、想通过修养品行树立名声的普通人，如果不依附像孔子这样德高望重的人，又怎么能让自己的名声流传到后代呢？

天道本应公平无私，可“眷顾善人”却只是一句空话。贤德如伯夷、叔齐，最终饿死山中；残暴如盗蹠，反倒能聚集徒众横行天下。吉凶祸福相互依存，天道的回报与施与如此混乱难测。孔子很少谈论“天命”，这样的观点我从前就听说过。可叹那些品行高洁却无依无靠的士人，没能依附贤能之人，最终名声埋没，实在可惜！