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译文

灵征八上
帝王,是与天地之德相配、与阴阳之道相合的人,发布号令,一举一动都关系到天地人神。因此帝王要克制自身、修明政事,敬畏上天、尊崇神灵,即使身处安逸也不松懈,始终不敢怠慢。教化所感化的地方,祥瑞或灾异的征兆必然会显现;善恶之行产生的后果,如同回声回应般即时报应。这大概是神灵眷顾世人,告示祸福吉凶,帝王因此要仰观天象、俯察人事,警戒德行、谨慎行事,消除灾祸、招致吉祥,让天下百姓都能安康长寿。那么,治世的祥瑞、乱邦的灾孽,会随着时势发生,其迹象各不相同,从历代帝王以来,数量多得无法计数。如今记录皇始之后大大小小的灾异和祥瑞,总列为《灵征志》。
地震
《洪范论》说:地属于阴类,是大臣的象征,阴本应静而不应躁动,地动,是臣下势力强盛,将要发动叛乱造成祸害的征兆。
太宗泰常四年二月甲子日,司州发生地震,房屋全都摇晃。
世祖太延二年十一月丁卯日,并州发生地震。
太延四年三月乙未日,京城发生地震。
十一月丁亥日,幽州、兖州二州发生地震。
真君元年五月丙午日,河东发生地震。
高祖延兴四年五月,雁门崎城有声音像雷声,从上方向西延伸,发出十多声后,声音停止,接着发生地震。
十月己亥日,京城发生地震。
太和元年四月辛酉日,京城发生地震。
五月,统万镇发生地震,有声音像雷声。
闰月,秦州发生地震,发出沉闷的声响。太和四年正月,雍州氐人齐男王反叛。
太和二年二月丙子日,兖州发生地震。太和四年十月,兰陵百姓桓富反叛,杀死当地县令。
十月丁卯日,并州发生地震,有声音。
太和三年三月戊辰日,平州发生地震,有声音像雷声,野雉都鸣叫起来。
七月丁卯日,京城发生地震。太和五年二月,僧人法秀谋反。
太和四年五月己酉日,并州发生地震。
太和五年二月戊戌日,秦州发生地震。
太和六年五月癸未日,秦州发生地震,有声音。
八月甲午日,秦州发生地震,有声音像雷声。乙未日又发生地震。
太和七年三月甲子日,秦州发生地震,有声音。
四月丁卯日,肆州发生地震,有声音。
六月甲子日,东雍州发生地震,有声音。
太和八年十一月丙申日,并州发生地震。
太和十年正月辛未日,并州发生地震,发出沉闷的声响。
闰月丙午日,秦州发生地震。
二月甲子日,京城发生地震。丙寅日又发生地震。
丙午日,秦州发生地震,有声音。
三月壬子日,京城和营州发生地震。太和十二年三月,中散大夫梁众保谋反。
太和十九年二月己未日,光州发生地震,东莱郡牟平虞丘山塌陷五处,其中一处出现积水。
太和二十年正月辛未日,并州发生地震。
四月乙未日,营州发生地震。十二月,恒州刺史穆泰等人在州中谋反,被诛杀。
太和二十二年三月癸未日,营州发生地震。
八月戊子日,兖州发生地震。
九月辛卯日,并州发生地震。
太和二十三年六月乙未日,京城发生地震。
世宗景明元年六月庚午日,秦州发生地震。
景明四年正月辛酉日,凉州发生地震。
壬申日,并州发生地震。
六月丁亥日,秦州发生地震。
十二月辛巳日,秦州发生地震。正始三年正月,秦州百姓王智等人聚集两千人,自称王公,不久推举秦州主簿吕苟兒为首领。
正始元年四月庚辰日,京城发生地震。
六月乙巳日,京城发生地震。
正始二年九月己丑日,恒州发生地震。
正始三年七月己丑日,凉州发生地震,发出沉闷的声响,城门崩塌。
八月庚申日,秦州发生地震。九月,夏州长史曹明谋反。
永平元年春正月庚寅日,秦州发生地震。永平三年二月,秦州僧人刘光秀谋反。
九月壬辰日,青州发生地震,发出沉闷的声响。
永平二年正月壬寅日,青州发生地震。
永平四年五月庚戌日,恒州、定州二州发生地震,发出沉闷的声响。
十月己巳日,恒州发生地震,有声音像雷声。
延昌元年四月庚辰日,京城以及并州、朔州、相州、冀州、定州、瀛州六州发生地震。恒州的繁畤、桑乾、灵丘,肆州的秀容、雁门发生地震,地面塌陷开裂,山崩塌、泉水喷涌,死亡五千三百一十人,受伤两千七百二十二人,牛马等牲畜死伤三千多头。这是后来尔朱荣专权跋扈的征兆。
十月壬申日,秦州发生地震,有声音。
十一月己酉日,定州、肆州二州发生地震。
十二月辛未日,京城发生地震,东北方向有声音。
延昌二年三月己未日,济州发生地震,有声音。
(原文此处有缺失)月丙戌日,京城发生地震。
延昌三年正月辛亥日,有关官员上奏:“肆州上报,秀容郡敷城县从延昌二年四月发生地震,至今没有停止。” 这是尔朱荣将要崛起的征兆。
延昌四年正月癸丑日,华州发生地震。
十一月甲午日,地震从西北方向传来,发出沉闷的声响。丁酉日,又有地震从东北方向传来。
肃宗熙平二年十二月乙巳日,秦州发生地震,有声音。
正光二年六月,秦州发生地震,有声音,向东北方向延伸。正光五年,莫折念生反叛。
正光三年六月庚辰日,徐州发生地震。孝昌元年,元法僧反叛。
孝静武定三年冬季,并州发生地震。
武定七年夏季,并州乡郡发生地震。
山崩
《洪范论》说:山属阳,象征君主;水属阴,象征百姓。上天的警戒之意好比说:君主之道崩坏,百姓将要失去安身之所。
太祖天赐六年春三月,恒山崩塌。
世祖太延四年四月己酉日,华山崩塌。占卜说:山岳与上天相配,如同诸侯隶属于天子。山岳崩塌,预示有诸侯灭亡。这是沮渠牧犍将要被消灭的征兆。
世宗景明元年五月乙丑日,齐州山茌县太阴山崩塌,泉水喷涌而出,死亡一百五十九人。
景明四年十一月丁巳日,恒山崩塌。
正始元年十一月癸亥日,恒山崩塌。
延昌三年八月辛巳日,兖州上报:“泰山崩塌,崩塌的岩石下涌出十七处泉水。” 泰山是帝王告祭成功、举行封禅大典的地方,如今山崩泉涌,是阳势衰退而阴势强盛的征兆,况且泰山又处于齐地。上天的意思仿佛是说:将会有继承齐地兴起、接受禅让的人。这是齐国取代魏国的征兆。
大风
京房《易传》说:众人违背正道却同心行事,具有至高德行的人隐退,就会出现大风这种异常现象。
太宗永兴三年二月甲午日,京城刮起大风。五月己巳日,昌黎王慕容伯兒谋反,被处死。
十一月丙午日,又刮起大风。永兴五年,河西反叛的胡人曹龙、张大头等人各自率领部众两万人进入蒲子。
永兴四年正月癸卯日,元旦朝会时,大风刮起,天色昏暗,于是停止朝会。
永兴五年十一月庚寅日,京城刮起大风,从西方发起。
神瑞元年四月,京城刮起大风。
神瑞二年正月,京城刮起大风。三月,河西受饥荒的胡人反叛,聚集在上党,推举白亚栗斯为盟主。
世祖太延二年四月甲申日,京城遭遇暴风,宫殿墙壁倒塌,死亡数十人。
太延三年十二月,京城刮起大风,扬起沙尘,折断树木。
真君元年二月,京城有黑色大风横贯天空,宽五丈多。四月庚辰日,沮渠无讳侵犯张掖,秃发保周屯兵在删丹岭。
高宗和平二年三月壬午日,京城刮起大风,天色昏暗。
高祖延兴五年五月,京城出现红色大风。
太和二年七月庚申日,武川镇刮起大风,吹走六户人家,大风像羊角一样向上盘旋,住户不知去向。
壬戌日,雍州出现红色大风。
太和三年六月壬辰日,相州刮起大风,从酉时方向而来,掀翻房屋、折断树木。
太和七年四月,相州、豫州二州刮起大风。
太和八年三月,冀州、定州、相州三州遭遇暴风。
四月,济州、光州、幽州、肆州、雍州、齐州六州遭遇暴风。
太和九年六月庚戌日,济州、洛州、肆州、相州四州以及灵丘、广昌二镇遭遇暴风,树木被折断。
太和十二年五月壬寅日,京城连日刮起大风,甲辰日尤为猛烈,掀翻房屋、拔掉树木。
六月壬申日,京城刮起大风。
太和十四年七月丁酉日初一,京城刮起大风,拔掉树木、掀翻房屋。太和二十三年八月,徐州从甲寅日到己未日,大风拔掉树木。
闰月庚申日,河州遭遇暴风,降下大冰雹。
世宗景明元年二月癸巳日,幽州遭遇暴风,死亡一百六十一人。
景明三年闰月甲午日,京城刮起大风,拔掉树木、掀翻房屋,吹断阊阖门的门闩。
九月丙辰日,幽州、岐州、梁州、东秦州遭遇暴风和昏暗的雾气,拔掉树木、掀翻房屋。
景明四年三月己未日,司州的河北、河东、正平、平阳等地刮起大风,拔掉树木。
正始元年七月戊辰日,东秦州遭遇暴风,拔掉树木、掀翻房屋。
正始二年二月癸卯日,有黑色大风像羊角一样向上盘旋,从柔玄镇发起,覆盖面积一顷,所经过的地方树木被拔掉。甲辰日,大风抵达营州,向东进入大海。
正始四年五月甲子日,京城刮起大风。
永平元年四月壬申日,京城刮起大风,拔掉树木。八月癸亥日,冀州刺史、京兆王元愉占据州城反叛。
永平三年五月己亥日,南秦州广业、仇池二郡刮起大风,掀翻房屋、拔掉树木。
延昌四年三月癸亥日,京城遭遇暴风,从西北方向而来,掀翻房屋、折断树木。
肃宗熙平二年九月,瀛州遭遇暴风和大雨,从辛酉日持续到乙丑日。
正光三年四月癸酉日,京城遭遇暴风和大雨,掀翻房屋、拔掉树木。
正光四年四月辛巳日,京城刮起大风。
孝昌二年五月丙寅日,京城遭遇暴风,拔掉树木、掀翻房屋,吹坏平昌门的门扇,永宁寺九层塔的栏杆被折断。当时天下到处发生战乱。
前废帝普泰元年夏季,遭遇大风大雨,普光寺的门屋被吹倒在地。
孝静武定七年三月,颍川刮起大风。
大水
《洪范论》说:发生大水,都是因为君臣治理政事有失误,导致阴气积聚强盛,从而引发降雨灾害。
太祖天赐三年八月,连续降雨,发生大雷震,山谷洪水泛滥。
太宗泰常三年八月,河内发生大水。
世祖延和元年六月甲戌日,京城洪水泛滥,冲毁百姓房屋数百家。
真君八年七月,平州发生大水。
高祖太和二年夏四月,南豫州、徐州、兖州连续降雨。
太和六年七月,青州、雍州二州发生大水。
八月,徐州、东徐州、兖州、济州、平州、豫州、光州七州,以及平原、枋头、广阿、临济四镇发生大水。
太和九年九月,南豫州、朔州二州各自发生大水,死亡一千多人。
太和二十二年戊午日,兖州、豫州二州连续降雨。
太和二十三年六月,青州、齐州、光州、南青州、徐州、豫州、兖州、东豫州八州发生大水。
世宗景明元年七月,青州、齐州、南青州、光州、徐州、兖州、豫州、东豫州,以及司州的颍川、汲郡发生大水,平地积水一丈五尺,百姓房屋能保全的只有十分之四五。
正始二年三月,青州、徐州连续大雨,青州乐陵郡隰沃县海水泛滥,冲走一百五十二人。
永平三年七月,二十个州郡发生大水。
延昌元年夏季,京城以及各地发生大水。
延昌二年五月,寿春发生大水。
肃宗熙平元年六月,徐州发生大水。
熙平二年九月,冀州、瀛州、沧州三州发生大水。
正光二年夏季,定州、冀州、瀛州、相州四州发生大水。
孝昌三年秋季,京城发生大水。
出帝太昌元年六月庚午日,京城发生大水,谷水泛滥,冲毁三百多家。
孝静元象元年,定州、冀州、瀛州、沧州四州发生大水。
兴和四年,沧州发生大水。
涌泉
太宗泰常五年十二月壬辰日,平城出现喷涌的泉水。
高宗和平五年十一月,雁门的泉水穿透岩石喷涌而出。
前废帝普泰元年秋季,司徒府太仓前的水井都水满溢出。占卜说:“这是百姓迁徙流亡的征兆。” 永熙三年十月,都城迁到邺城。
孝静天平四年七月,秦州的水井水满溢出。
元象元年二月,邺城西南有一口枯井水满溢出。
雨雹
《洪范论》说:阳气独盛就会形成冰雹,阴气凝聚就会形成霰。这是说阳气独盛而被阴气胁迫,阴气独盛而被阳气逼迫,二者无法相融,就转化为冰雹。好比臣子的心意与君主的想法不合。
高祖延兴四年四月庚午日,泾州降下大冰雹,伤害庄稼。
承明元年四月辛酉日,青州、齐州、徐州、兖州刮起大风,降下冰雹。
八月庚申日,并州乡郡降下大冰雹,平地积雪一尺厚,草木庄稼都被毁坏。
癸未日,定州降下大冰雹,造成人员死亡,最大的冰雹方圆二尺。
世宗景明元年六月,雍州、青州二州降下大冰雹,打死獐鹿。
景明四年五月癸酉日,汾州降下大冰雹。
六月乙巳日,汾州降下大冰雹,草木、庄稼、野鸡、兔子都被打死。
七月甲戌日,暴风骤起,降下大冰雹,从汾州开始,经过并州、相州、司州、兖州,一直到徐州才停止,范围宽十里,所经过的地方草木无一留存。
正始二年三月丁丑日,齐州、济州二州降下大冰雹,伴有雨雪。
永平三年五月庚子日,南秦州广业郡降下大冰雹,打死鸟兽、庄稼。

《洪范论》说:《春秋》中记载的大雨雪,如同各种征兆中的持续降雨,但更为严重。雨属阴,雪也属阴。大雪,是阴气积聚极为旺盛的表现。另一种说法是,大雪与大水的征兆相同,只是因为在冬季所以表现为雪。
世祖始光二年十月,下了数尺深的大雪。
真君八年五月,北方各镇遭遇严寒大雪,人畜被冻死。当时政令严苛急迫。
高祖太和四年九月甲子日初一,京城刮起大风,降下三尺深的雨雪。
世宗正始元年五月壬戌日,武川镇降下大雨雪。
正始四年二月乙卯日,司州、相州二州遭遇暴风,降下大雨雪。
九月壬申日,下大雪。
肃宗正光二年四月,柔玄镇降下大雪。

京房《易传》说:发动战争、胡乱诛杀,这叫做废弃法度,其灾祸就是降霜,夏季降霜会冻死五谷,冬季降霜会冻死麦子;诛杀不体谅实情,这叫做不仁,夏季会先降大霜。
太祖天赐五年七月,冀州降霜。
世祖太延元年七月庚辰日,降下大霜,冻死草木。
高宗和平六年四月乙丑日,降霜。
高祖太和三年七月,雍州、朔州二州以及枹罕、吐京、薄骨律、敦煌、仇池各镇都降下大霜,庄稼和豆类全部冻死。
太和六年四月,颍川郡降霜。
太和七年三月,肆州遭遇风霜,冻死豆类。
太和九年四月,雍州、青州二州降霜。
六月,洛州、肆州、相州三州以及司州的灵丘、广昌二镇降霜。
太和十四年八月乙未日,汾州降霜。
世宗景明元年四月丙子日,夏州降霜,冻死草木。
六月丁亥日,建兴郡降霜,冻死草木。
八月乙亥日,雍州、并州、朔州、夏州、汾州五州,以及司州的正平、平阳等地频繁遭遇暴风和降霜。
景明二年三月辛亥日,齐州降霜,冻死桑树和麦子。
景明四年三月壬戌日,雍州降霜,冻死桑树和麦子。
辛巳日,青州降霜,冻死桑树和麦子。
正始元年五月壬戌日,武川镇降霜。
六月辛卯日,怀朔镇降霜。
七月戊辰日,东秦州降霜。
八月庚子日,河州降霜,冻死庄稼。
正始二年四月,齐州降霜。
五月壬申日,恒州、汾州二州降霜,冻死庄稼。
七月辛巳日,豳州、岐州二州降霜。
乙未日,敦煌降霜。
戊戌日,恒州降霜。
正始三年六月丙申日,安州降霜。
正始四年三月乙丑日,豳州频繁降霜。
四月乙卯日,敦煌镇降霜。
八月,河州降霜。
永平元年三月乙酉日,岐州、豳州二州降霜。
己丑日,并州降霜。
四月戊午日,敦煌降霜。
永平二年四月辛亥日,武州镇降霜。
延昌四年三月癸亥日,黄河以南八州降霜。
肃宗熙平元年七月,黄河以南、以北十一州降霜。
无云而雷
《洪范论》说:雷属阳,云属阴。有云之后才有雷,有臣子之后才有君主。雷依托于云,君主依托于臣子,这是阴阳相合的道理。因此无云而雷,预示君主孤立无援,没有臣民辅佐。
显祖皇兴元年七月,东北方向无云却响起雷声。
皇兴二年七月,东北方向有声音像雷声。
世宗延昌元年二月己酉日,有声音从东北方向响起,向南延伸,沉闷如雷,响了两声就停止了。
鼓妖
世祖太延四年十月辛酉日,北方有声音像大鼓轰鸣,向西北方向传播。

《洪范论》说:阳气主事一百八十三天结束,阴气主事也一百八十三天结束,雷钻出地面一百八十三天又钻入地下,钻入地下一百八十三天再钻出地面,这是它的常规规律。因此雷正常,万物就安宁;雷异常,万物就遭灾。就像国家一样,君主安宁,国家就安宁;君主遭难,国家就遭难。不该打雷的时候打雷,都是不合时宜的表现。
世祖神麚元年十月己酉日,下雨,伴有雷电。
太延三年十月癸丑日,打雷。
太延四年十一月丁亥日,打雷。
高祖太和三年十一月庚戌日,豫州发生雷雨。
戊申日,豫州发生大雷雨,平地积水三寸。
太和四年十月戊戌日,打雷。
太和七年十一月辛巳日,幽州发生雷电,城内一片赤红。
世宗景明二年十一月辛卯日,凉州打雷,响了七声。
景明三年十二月己巳日,夜间打雷,响了九声。
正始元年十一月甲寅日,秦州、齐州、荆州、朔州四州发生雷电。
肃宗正光元年正月壬寅日,打雷。

《春秋》记载雷击夷伯的宗庙,左丘明认为这是展氏有隐匿的罪恶。刘向认为夷伯是世代相传的大夫,上天的警戒之意好比说:不要让大夫世代为官,否则将会专权擅政。
太祖天赐六年四月,雷电击中天安殿东厢房的屋檐。皇帝对此十分厌恶,下令左校署用冲车攻打殿宇东西两侧的厢房,将其毁坏。皇帝最终突然驾崩。
显祖皇兴二年十一月夜间,发生雷电。
高祖太和三年五月戊午日,雷电击中东庙东中门屋顶的鸱尾。

班固说:君主不宽大包容臣下,就不能稳居圣明的帝位。容貌、言语、视力、听力,都以内心为主宰,这四者都有过失,就会昏乱无知,因此灾祸表现为雾。
世祖太延四年正月庚子日,洛阳降下如雾般的尘土。
高祖太和十二年十一月丙戌日,尘土大雾弥漫天空,六天没有消散,到深夜仍然浓密,热气腾腾像火烟,辛辣刺鼻。
世宗景明三年二月己丑日,秦州出现黄色大雾,尘土像雨一样覆盖地面。
八月己酉日,污浊之气四处弥漫。
景明四年八月辛巳日,凉州降下尘土覆盖地面,也像雾一样。
正始二年正月己丑日夜间,阴雾四处弥漫,起初发黑,后来变红。
正始三年正月辛丑日,尘土大雾四处弥漫。
九月壬申日,黑色大雾四处弥漫。
延昌元年二月甲戌日,黄色大雾遮蔽天空。当时高肇凭借外戚身份受到宠信,兄弟都被封爵,如同汉代的五侯。
桃李花
这是各种征兆中持续温暖的表现。刘向、班固认为这是冬季没有结冰、没有降霜,不冻死草木的征兆。京房《易传》说:夏季酷热致人死亡,冬季就会出现草木开花结果的现象。
世祖真君五年八月,华林园各种果树都开了花。
高祖延兴五年八月,中山的桃树、李树开了花。
承明元年九月,幽州百姓齐渊家的杜树果实已经成熟,一天之内全部掉落,接着又长出花叶,七天之内,枝繁叶茂如同春天的景象。
世宗景明四年十一月,齐州东清河郡的桃树、李树开了花。
延昌四年闰十月辛亥日,京城的沙果树开了花。
火不炎上
《洪范传》说:废弃法律,驱逐功臣,杀害太子,立妾为妻,那么火就不会向上燃烧。意思是火失去了它的本性而引发灾害。
高宗太安五年春三月,肥如城内发生大火,官府和私人的房屋几乎被焚烧殆尽,只有东西两座寺庙的佛塔和房屋没有被大火波及。
高祖太和八年五月戊寅日,河内沁县的沼泽自行燃烧,逐渐蔓延到一百多步宽,五天后才熄灭。
世宗景明元年三月乙巳日,恒岳祠发生火灾。
肃宗正光元年五月,钩盾署的禁地发生火灾。
孝昌二年夏季,幽州遒县的地面自行燃烧。
孝昌三年春季,瀛州城内发生大火,烧毁三千多家。
出帝永熙三年二月,永宁寺九层佛塔发生火灾。不久当时的人都说有人看见佛塔飞入东海中。永宁寺佛塔是神灵偶像的所在之地,上天的意思仿佛是说:永宁寺遭遇火灾,魏国将不得安宁。渤海是齐献武王的本封之地,神灵归于大海,是齐国将要兴起的征兆。
三月,并州三级寺的南门发生火灾。
孝静天平四年秋季,邺城阊阖门的东阙发生火灾。
武定三年冬季,汾州西河北山的火灾在地下蔓延,热气向上冒出。
黑眚黑祥
世祖始光二年正月甲寅日夜间,天空东南方向有黑色云气,宽一丈,长十丈。占卜说这是有战事的征兆。二月,慕容渴悉邻在北平反叛。
显祖皇兴三年正月,黄河、济水一带升起黑色云气,宽数里,遮蔽在东阳城上空,天色昏暗如同夜晚。不久东阳城被攻破。
世宗景明三年九月己卯日,黑色云气四处弥漫。甲辰日,扬州打败萧衍的将领张嚣之,斩杀两千人。
赤眚
高祖太和二年十一月丁未日夜间,有三道白色云气从地面升起,片刻之间,变为黄红色,光芒照亮大地。
太和十六年九月丁巳日,黄昏时分,西北方向出现红色云气,长二十丈,宽八九尺,一顿饭的功夫才消散。
世宗延昌元年三月丙申日,天空出现红色云气,从卯时持续到戌时。
肃宗正光元年十一月辛未日,西北方向红色云气横贯天空边缘,像是火光。京城没有看见,凉州上报了这一现象。
正光三年九月甲辰日夜间,西北方向有红色云气像火焰一样,东西长一匹多。这是北方各镇反叛作乱的征兆。
正光五年五月癸酉日申时,北方出现红色云气,东西横贯天空,如同火焰。
庄帝永安三年十一月己丑日,有红色云气像雾一样,从显阳殿台阶西南角斜连到走廊,高一丈左右,接地处如同深红色的纱幔,从未时持续到戌时没有消散。皇帝见到后十分厌恶,最终遭遇被囚禁而死的灾祸。
孝静天平三年正月己亥日戌时,东方出现红色云气,约三丈多高,三顿饭的功夫才消散。
青眚
庄帝永安三年六月甲子日申时,辰时方位出现青色云气,宽四尺,东头沿着山脉,向西北延伸,到天空中央才停止。西北戌时方位有黑红黄色的云气,像山峰一样,顶端有青色云气,宽四尺左右,向东南延伸。到天空中央,两道云气相接。东南方向的云气先消散,西北方向的云气后消失。这也是皇帝被囚禁而死的征兆。
夜妖
班固说:夜妖,是指云和风同时兴起而天色昏暗,因此与常规的大风征兆相同。天气温暖又刮风,就会产生螟螣等害虫灾害。
世宗正始元年六月乙巳日,天色昏暗。
八月甲辰日,白天天色昏暗。
人疴
刘歆说:容貌不恭敬,这叫做不严肃。君主傲慢、臣下暴虐,就会导致阴气强盛,水患伤害庄稼,衣食不足,奸邪作乱之事一起发生,因此其恶果极为严重。另一种说法是,百姓多遭受刑罚,就会出现容貌丑恶的怪异现象。班固认为,六畜出现异常称为祸,是说其征兆明显;而在人身上出现异常称为疴,疴是疾病的样子,是说灾祸逐渐加深。
太宗永兴三年,百姓乌兰的喉咙下长出骨头,形状像羊角,长一尺多。
高祖太和十六年五月,尚书李冲上奏:“定州中山郡毋极县百姓李班虎的女儿李献容,去年九月二十日在右手大拇指指甲下长出九根毛发,到十月二十日长到一尺二寸。”
肃宗熙平二年十一月己未日,并州上表送来祁县百姓韩僧真的女儿韩令姬,她是从母亲的右肋下出生的。灵太后下令将她送入后宫。
正光元年五月戊戌日,南兖州下蔡郡出现巨人足迹,可见行走了七步,足迹长一尺八寸,宽七寸五分。
高祖延兴三年秋季,秀容郡有一位妇人一次生下四个男孩,四次生育共生下十六个男孩。
庄帝永安三年十一月丁卯日,京城百姓家的妻子生下一个男孩,一个头、两个身体、四只手、四只脚、三只耳朵。
太和十六年十一月乙亥日,高祖与僧人道登亲临侍中省。日落时分,敲响六鼓,看见一个鬼穿着黄色褶裤,对着门口想要进来。皇帝以为是人,呵斥它退去。询问身边的人,都说没有看见,只有皇帝和道登看见了。
显祖皇兴二年十月,豫州发生瘟疫,百姓死亡十分之四五,达十几万人。
世宗永平三年四月,平阳的禽昌、襄陵二县发生大瘟疫,从正月到这个月,死亡两千七百三十人。
金沴
太和十九年六月,徐州上表说一丈八尺高的铜佛像有汗水流到地上。
永安、普泰、永熙年间,京城平等寺的定光金佛像常常流汗,国家有变故时,当时的人都对这一异常现象感到畏惧。
永安三年二月,京城百姓家有两尊铜佛像,各长一尺多,一尊在下巴下长出四根白色毫毛,一尊在脸颊旁长出一根黑色毛发。
龙蛇之孽
《洪范论》说:龙是有鳞甲的动物,生于水中。云也是水的象征,阴气强盛,因此龙的异象就会出现。君主在下违背人伦,在上扰乱天道,必然会有篡位弑杀的灾祸。
世祖神麚三年三月,有两条白龙出现在京城百姓家的井中。
真君六年二月丙辰日,有白龙出现在京城百姓家的井中。龙是神灵之物,却屈居井中,都是世祖突然驾崩的征兆。
肃宗正光元年八月,有一条黑龙像狗一样,向南跑到宣阳门,跳跃着爬上城楼,从门楼下方穿出逃走。这是魏国衰败的征兆。
庄帝永安二年,晋阳有龙出现在井中,长时间不离去。这是庄帝在晋阳突然驾崩的征兆。
前废帝普泰元年四月甲寅日,有龙的足迹从宣阳门向西延伸,又进入城中。乙卯日,大臣们入宫祝贺,皇帝说:“国家将要兴盛,就会听从百姓的意愿;将要灭亡,就会听从神灵的示意。只应当君臣上下,克制自己、治理好国家,不足以凭借这种异象来庆贺。”
马祸
《洪范论》说:马是战争的象征,将要发生战乱之事,因此马会出现怪异现象。
肃宗熙平二年十一月辛未日,恒州送来小马驹,尾巴是肉质的,长一尺,鬃毛生长的地方没有长毛。
正光元年九月,沃野镇官府的马有虫子钻入耳朵,死亡的马达到十分之四五。虫子像蝼蛄,长五寸以下,粗细如同筷子。
牛祸
《洪范论》说:《易经》中说 “坤为牛”,坤代表土,土气混乱就会导致牛出现怪异现象,称为牛祸。其征兆是宗庙将要灭亡。另一种说法是,运输劳顿频繁就会导致牛出现灾祸。
世宗景明二年五月,冀州上报长乐郡的牛生下牛犊,一个头、两张脸、两个嘴巴、三只眼睛、三只耳朵。
羊祸
《洪范论》说:这是君主不明、政事失误导致的。
高祖太和二十三年三月,肆州上报阳曲县的羊生下羊羔,一个头、两个身体,一雌一雄,三只耳朵、八只脚。不久高祖驾崩,六位辅政大臣专权行事。
世宗正始元年七月,鄯善镇送来羊羔,一个头、两个身体、八只脚。
正始二年正月,鄯善镇又送来八只脚的羊。
延昌四年五月,薄骨律镇上报:羊羔一个头、六只脚、两条尾巴。
豕祸
京房《传》说:凡是怪异现象中肢体繁多的,都是所任用的人奸邪导致的。京房《易传》说:怪异现象表现为猪生下来有人头猪身的,城邑将会混乱灭亡。
高祖延兴元年九月,有关官员上奏豫州刺史、临淮公王让的上表,说有猪生下小猪,一个头、两个身体、八只脚。
世宗景明四年九月,梁州上报,狗与猪交配。
正始四年八月,京城的猪生下小猪,一个头、四只耳朵、两个身体、八只脚。
延昌四年七月,徐州上报阳平戍的猪生下小猪,面容像人,头顶有肉髻,身体没有毛发。这是灵太后、幼主被推翻的征兆。
鸡祸
《洪范论》说:京房《传》说:鸡是小型家畜,好比小臣。角是战争的象征,在上方,代表君主的威严。这是说负责具体事务的小臣将要凭借君主的威严发动叛乱,是不加治理的祸害。
高祖太和元年夏五月,有关官员上奏京城有两只母鸡,头上长出汗冠像角一样,与其他鸡不同。当时文明太后临朝听政,这是她信任重用小人的征兆。
世宗正始元年四月,河南有小鸡,四只脚、四只翅膀。此事记载在《崔光传》中。
八月,司州上报:河内百姓席众家的小鸡,靠近尾巴的地方又长有一个头,嘴巴和眼睛都齐全。两个头都从脖子后面各长有两只翅膀,两只脚并排行走。当时世宗颇为信任重用小人,又有结党营私之事,这是奸邪小人干预政事的征兆。
延昌四年十二月,洛州上报魏兴太守常矫家的黄色母鸡,头上长有肉质角,大如枣,长一寸三分,角上长有丛生的毛发,长一寸半。
肃宗正光元年正月,虎贲中郎将兰兜家的公鸡、母鸡各一只,头上都长有两只角,毛发颜色混杂,向上高耸超过鸡冠。当时灵太后临朝专政。
羽虫之孽
《洪范论》说:这是视力不明、听力不聪的惩罚。
太宗泰常三年十一月,京城捕获到白枭。
肃宗正光二年八月己卯日,在宫殿内捕获到秃鹙鸟。
孝昌二年四月,有百姓送葬时的小鸭,一个头、两个身体、四只脚、四只翅膀、两条尾巴。
孝静天平二年三月,有雄雉飞入尚书省,在殿中被捕获。
蝗虫螟
《洪范论》说:刑罚暴虐,向下搜刮利益;贪婪无度,发动军队、征调百姓;攻占城邑、修建城池,却失去民心,就会发生蝗虫等害虫灾害。
高祖太和五年七月,敦煌镇发生蝗灾,秋季庄稼几乎被吃光。
太和六年七月,青州、雍州二州发生虸蚄灾害,伤害庄稼。
八月,徐州、东徐州、兖州、济州、平州、豫州、光州七州,以及平原、枋头、广阿、临济四镇,发生蝗灾,伤害庄稼。
太和七年四月,相州、豫州二州发生蝗灾,伤害庄稼。
太和八年三月,冀州、定州、相州三州发生虸蚄灾害,伤害庄稼。
四月,济州、光州、幽州、肆州、雍州、齐州、平州七州发生蝗灾。
六月乙巳日,相州、齐州、光州、青州四州发生虸蚄灾害,伤害庄稼。
太和十六年十月癸巳日,枹罕镇发生蝗灾,伤害庄稼。
世宗景明元年五月,青州、齐州、徐州、兖州、光州、南青州六州发生虸蚄灾害,伤害庄稼。
景明四年三月壬午日,河州发生大螟灾,小麦、大麦被吃尽无余。
五月,光州发生虸蚄灾害,伤害庄稼。
六月,河州发生大蝗灾。
七月,东莱郡发生虸蚄灾害,伤害庄稼。
正始元年六月,夏州、司州二州发生蝗灾,伤害庄稼。
正始四年四月,青州发生步屈虫灾害,伤害枣花。
八月,泾州的黄鼠、蝗虫、斑虫,河州的虸蚄、斑虫,凉州、司州恒农郡的蝗虫都造成灾害。
永平元年六月己巳日,凉州发生蝗灾,伤害庄稼。
永平五年五月,青州发生步屈虫灾害,伤害枣花。
七月,发生蝗灾,京城发生虸蚄灾害。
八月,青州、齐州、光州三州发生虸蚄灾害,伤害庄稼,吃掉了三分之二。
肃宗熙平元年六月,青州、齐州、光州、南青州四州发生虸蚄灾害,伤害庄稼。
显祖天安元年六月,兖州有黑蚁与赤蚁相互争斗,争斗范围长六十步,宽四寸,赤蚁被咬断头部而死亡。黑色代表北方,红色代表南方。十一月,刘彧的兖州刺史毕众敬派遣使者归附,诏令镇南大将军尉元接纳他,大败贼将周凯等人。
高祖太和十年七月,并州治中张万寿上表:建兴郡濩泽县百姓贾日成去年四月养蚕,有丝网结成帷幕状,其中有卷曲的东西像绢带,长四尺,宽三寸,在上面又得到两个黄色蚕茧,形状像鞋子。
世宗正始二年三月,徐州的蚕蛾咬人,受伤致残的有一百一十多人,死亡二十二人。
毛虫之孽
指动物违背常规而出现异常。
太祖登国年间,黄河以南有七只老虎,卧在黄河岸边,三个月后才离去。一年后,蚍蜉、白鹿全都渡过黄河向北。又过了一年,黄河水变红如血。这是卫辰将要灭亡的征兆。等到诛杀他的族类,都将尸体投入黄河中,那个地方就变得空旷了。
孝静元象元年正月,有狼进入城中,到达硖石,被曹嶷捕获。
武定五年十二月,在北城铜爵台上捕获一只豹子。
高祖太和元年五月辛亥日,有狐妖剪掉人的头发,当时文明太后临朝听政,这是她行为多有不端的征兆。
肃宗熙平二年,从春季开始,京城有狐妖剪掉人的头发,百姓相互惊恐不安。六月壬辰日,灵太后召集所有被剪去头发的人,让崇训卫尉刘腾在千秋门外鞭打她们,事情与太和年间类似。
《瑞图》说:外镇的王公、刺史、二千石官员、县令长残酷暴虐百姓,百姓怨恨叹息,就会有白鼠出现。
太宗永兴三年二月,京城百姓赵温家有白鼠,将其献上。
永兴三年春季,在北苑捕获一只白鼠,不久死去。剖开它的腹部,里面有三只小白鼠,全身都是白色。
永兴四年三月,皇帝亲临西宫,捕获一只白鼠。
八月,御府百姓张安捕获一只白鼠。
神瑞二年五月,皇帝在榼仑山狩猎,捕获一只白鼠;平城捕获三只白鼠。六月,平城捕获两只白鼠。
八月,豫章王元夔捕获一只白鼠。
泰常元年十一月,京城百姓捕获一只白鼠献上。
泰常二年六月,中山捕获两只白鼠。
泰常三年三月,京城捕获一只白鼠。
十一月,京城捕获一只白鼠。
世祖始光三年八月,相州魏郡捕获白鼠。
太延元年八月,雁门上献白鼠。
高祖太和二十三年八月,京城捕获白鼠。
世宗景明四年五月,京城捕获白鼠。
正始元年六月,京城捕获白鼠。
肃宗熙平元年四月,肆州上表送来白鼠。