燕凤许谦张衮崔玄伯邓渊
燕凤，字子章，代人也。好学，博综经史，明习阴阳谶纬。昭成素闻其名，使人以礼迎致之。凤不应聘。乃命诸军围代城，谓城人曰：“燕凤不来，吾将屠汝。”代人惧，送凤。昭成与语，大悦，待以宾礼，后拜代王左长史，参决国事。又以经授献明帝。
苻坚遣使牛恬朝贡，令凤报之。坚问凤：“代王何如人？”凤对曰：“宽和仁爱，经略高远，一时之雄主，常有并吞天下之志。”坚曰：“卿辈北人，无钢甲利器，敌弱则进，强即退走，安能并兼？”凤曰：“北人壮悍，上马持三仗，驱驰若飞。主上雄秀，率服北土，控弦百万，号令若一。军无辎重樵爨之苦，轻行速捷，因敌取资。此南方所以疲弊，而北方之所常胜也。”坚曰：“彼国人马，实为多少？”凤曰：“控弦之士数十万，马百万匹。”坚曰：“卿言人众可尔，说马太多，是虚辞耳。”凤曰：“云中川自东山至西河二百里，北山至南山百有余里，每岁孟秋，马常大集，略为满川。以此推之，使人之言，犹当未尽。”凤还，坚厚加赠遗。
及昭成崩，太祖将迁长安。凤以太祖幼弱，固请于苻坚曰：“代主初崩，臣子亡叛，遗孙冲幼，莫相辅立。其别部大人刘库仁勇而有智，铁弗卫辰狡猾多变，皆不可独任。宜分诸部为二，令此两人统之。两人素有深仇，其势莫敢先发。此御边之良策。待其孙长，乃存而立之，是陛下施大惠于亡国也。”坚从之。凤寻东还。
太祖即位，历吏部郎、给事黄门侍郎、行台尚书，甚见礼重。太宗世，与崔玄伯、封懿、梁越等入讲经传，出议朝政。世祖初，以旧勋赐爵平舒侯，加镇远将军。神元年卒。
子才，袭。散骑常侍、平远将军。卒。
子元孙，袭。官至博陵太守。卒。子世宗，袭。
许谦，字元逊，代人也。少有文才，善天文图谶之学。建国时，将家归附，昭成嘉之，擢为代王郎中令，兼掌文记。与燕凤俱授献明帝经。从征卫辰，以功赐僮隶三十户。昭成崩后，谦徙长安。苻坚从弟行唐公洛镇和龙，请谦之镇。未几，以继母老辞还。
登国初，遂归太祖。太祖悦，以为右司马，与张衮等参赞初基。慕容宝来寇也，太祖使谦告难于姚兴。兴遣将杨佛嵩率众来援，而佛嵩稽缓。太祖命谦为书以遗佛嵩曰：“夫杖顺以翦遗，乘义而攻昧，未有非其运而显功，无其时而著业。慕容无道，侵我疆埸，师老兵疲，天亡期至，是以遣使命军，必望克赴。将军据方邵之任，总熊虎之师，事与机会，今其时也。因此而举，役不再驾，千载之勋，一朝可立。然后高会云中，进师三魏，举觞称寿，不亦绰乎！”佛嵩乃倍道兼行。太祖大悦，赐谦爵关内侯。重遣谦与佛嵩盟曰：“昔殷汤有鸣条之誓，周武有河阳之盟，所以藉神灵，昭忠信。夫亲仁善邻，古之令轨，歃血割牲，以敦永穆。今既盟之后，言归其好，分灾恤患，休戚是同。有违此盟，神祗斯殛。”宝败，佛嵩乃还。
明年，慕容垂复来寇。太祖谓谦曰：“今事急矣，非卿岂能复致姚师？卿其行也。”谦未发而垂退，乃止。及闻垂死，谦上书劝进。太祖善之。
并州平，以谦为阳曲护军，赐爵平舒侯、安远将军。皇始元年卒官，时年六十三。赠平东将军、左光禄大夫、幽州刺史、高阳公，谥曰文。
子洛阳，袭。从征慕容宝，为冠军司马。后为祁令。太宗追录谦功，以洛阳为雁门太守。洛阳家田三生嘉禾，皆异垄合颖，世祖善之。进爵北地公，加镇南将军。出为明垒镇将，居八年，卒，谥曰恭。
子寄生，袭爵，降为侯。皇兴元年卒。
洛阳弟安国，中山太守。
安国弟安都，广宁、沧水二郡太守。加扬威将军。赐爵东光子。天安初卒。赠平远将军、冀州刺史、东光侯，谥曰烈。
子白虎，袭爵。为侍御中散。后以罪免官，夺爵。
张衮，字洪龙，上谷沮阳人也。祖翼，辽东太守。父卓，昌黎太守。衮初为郡五官掾，纯厚笃实，好学，有文才。太祖为代王，选为左长史。
从太祖征蠕蠕。蠕蠕遁走，追之五六百里。诸部帅因衮言于太祖曰：“今贼远粮尽，不宜深入，请速还军。”太祖令衮问诸部帅，若杀副马，足三日食否。皆言足也。太祖乃倍道追之，及于广漠赤地南床山下，大破之。既而太祖问衮：“卿曹外人知我前问三日粮意乎？”对曰：“皆莫知也。”太祖曰：“此易知耳。蠕蠕奔走数日，畜产之余，至水必留。计其道程，三日足及。轻骑卒至，出其不意，彼必惊散，其势然矣。”衮以太祖言出告部帅，咸曰：“圣策长远，非愚近所及也。”
衮常参大谋，决策帏幄，太祖器之，礼遇优厚。衮每告人曰：“昔乐毅杖策于燕昭，公远委身于魏武，盖命世难可期，千载不易遇。主上天姿杰迈，逸志凌霄，必能囊括六合，混一四海。夫遭风云之会，不建腾跃之功者，非人豪也。”遂策史委质，竭诚伏事。
时刘显地广兵强，跨有朔裔。会其兄弟乖离，共相疑阻，衮言于太祖曰：“显志大意高，希冀非望，乃有参天贰地，笼罩宇宙之规。吴不并越，将为后患。今因其内衅，宜速乘之。若轻师独进，或恐越逸。可遣使告慕容垂，共相声援，东西俱举，势必擒之。然后总括英雄，抚怀遐迩，此千载一时，不可失也。”太祖从之，遂破走显。又从破贺讷，遂命群官登勿居山，游宴终日。从官及诸部大人请聚石为峰，以记功德，命衮为文。
慕容宝之来寇也，衮言于太祖曰：“宝乘滑台之功，因长子之捷，倾资竭力，难与争锋。愚以为宜羸师卷甲，以侈其心。”太祖从之，果破之参合。
皇始初，迁给事黄门侍郎。太祖南伐，师次中山。衮言于太祖曰：“宝凭三世之资，城池之固，虽皇威震赫，势必擒殄，然穷兵极武，非王者所宜。昔郦生一说，田横委质；鲁连飞书，聊将授首。臣诚德非古人，略无奇策，仰凭灵威，庶必有感。”太祖从之。衮遗宝书，喻以成败。宝见书大惧，遂奔和龙。既克中山，听入八议，拜衮奋武将军、幽州刺史，赐爵临渭侯。衮清俭寡欲，劝课农桑，百姓安之。
天兴初，徵还京师。后与崔逞答司马德宗将郗恢书失旨，黜衮为尚书令史。衮遇创业之始，以有才谟见任，率心奉上，不顾嫌疑。太祖曾问南州人于衮。衮与卢溥州里，数谈荐之。又衮未尝与崔逞相见，闻风称美。及中山平，卢溥聚党为逆，崔逞答书不允，并乖本言，故忿之。
衮年过七十，阖门守静，手执经书，刊定乖失。爱好人物，善诱无倦，士类以此高之。永兴二年疾笃，上疏曰：“臣既庸人，志无殊操，值太祖诞膺期运，天地始开，参戎氛雾之初，驰驱革命之会，托翼邓林，寄鳞溟海，遂荷恩宠，荣兼出内。陛下龙飞九五，仍参顾问，曾无微诚，尘山露海。今旧疾弥留，气力虚顿，天罚有罪，将填沟壑。然犬马恋主，敢不尽言。方今中夏虽平，九域未一，西有不宾之羌，南有逆命之虏，岷蜀殊风，辽海异教。虽天挺明圣，拨乱乘时，而因几抚会，实须经略。介焉易失，功在人谋。伏愿恢崇睿道，克广德心，使揖让与干戈并陈，文德与武功俱运，则太平之化，康哉之美，复隆于今，不独前世。昔子囊将终，寄言城郢；荀偃辞唅，遗恨在齐。臣虽暗劣，敢忘前志，魂而有灵，结草泉壤。”后数日卒，年七十二。后世祖追录旧勋，遣大鸿胪即墓策赠太保，谥曰文康公。
子温，外都大官、广宁太守。卒。
子贰兴，昌黎太守。
温弟楷，州主簿。
子诞，有学尚，性尤雅直。初与高允同时被徵，后除中书侍郎、通直散骑常侍、建威将军。赐爵容城子。
衮次子度，少有志尚，袭爵临渭侯。上谷太守，入为武昌王师。加散骑常侍，除使持节，都督幽州广阳、安乐二郡诸军事，平东将军，崎城镇都大将。又转和龙镇都大将。所在著称。还朝为中都大官。卒，赠征东大将军、冀州刺史，谥康侯。
子陵，袭爵。后为赤城典作都将。卒。
子状，袭。为中散。卒。
子法，袭。太和中，例降为伯。世宗时，除怀荒镇金城戍将。
陵弟延，散骑常侍、左将军、库部尚书。赐爵永宁侯。
延弟白泽，年十一，遭母忧，居丧以孝闻。世祖闻而嘉之。长而好学博通，敏于当世。高宗初，除中散，迁殿中曹给事中，甚见宠任，参预机密。
后蠕蠕犯塞，显祖引见群臣议之。尚书仆射元目辰进曰：“若车驾亲行，恐京师危惧，不如持重，固守自安。虏悬军深入，粮无继运，以臣量之，自退不久，遣将追击，破之必矣。”白泽曰：“陛下钦明则天，比踪前圣，而蠢尔荒愚，轻犯王略。寇乃颠沛于远图，我将宴安于近毒，仰惟神略，则不然矣。今若銮蕴亲动，贼必望麾崩散，宁容仰挫神兵，坐而纵敌；万乘之尊，婴城自守，进失可乘之机，退非无前之义？惟陛下留神。”显祖从之，遂大破虏众。
白泽本字钟葵，显祖赐名白泽，纳其女为嫔。出行雍州刺史，清心少欲，吏民安之。显祖诏诸监临之官，所监治受羊一口、酒一斛者，罪至大辟，与者以从坐论。纠告得尚书已下罪状者，各随所纠官轻重而授之。白泽上表谏曰：“伏见诏书，禁尚书以下受礼者刑身，纠之者代职。伏惟三载考绩，黜陟幽明，斯乃不易之令轨，百王之通式。今之都曹，古之公卿也，皆翊扶万几，赞徽百揆，风化藉此而平，治道由兹而穆。且周之下士，尚有代耕，况皇朝贵仕，而服勤无报，岂所谓祖袭尧舜，宪章文武者乎？羊酒之罚，若行不已，臣恐奸人窥望，忠臣懈节。而欲使事静民安，治清务简，至于委任责成，下民难辩。如臣愚量，请依律令旧法，稽同前典，班禄酬廉，首去乱群，常刑无赦。苟能如此，则升平之轨，期月可望，刑措之风，三年必致矣。”显祖纳之。
太和初，怀州民伊祁苟初三十余人谋反，将杀刺史。文明太后欲尽诛一城之民。白泽谏曰：“臣闻上天爱物之生，明王重民之命，故杀一人而取天下，仁者不为。且《周书》父子兄弟，罪不相及，今群凶肆虐，轘烈诛尽，合城无辜，奈何极辟？不诬十室，而况一州？或有忠焉，或有仁者，若淫刑滥及，杀忠与仁，斯乃西伯所以叹息于九侯，孔子所以回轮于河上。伏惟圣德昭明殷鉴，水镜前礼，止迅烈之怒，抑雷霆之威，则溥天知幸矣。昔厉防民口，卒灭宗姬；文听舆颂，终摧强楚。愿不以人废言，留神省察。”太后从之。转散骑常侍，迁殿中尚书。
太和五年卒。诏赐帛一千匹、粟三千石，遣侍御史营护丧事，册赠镇南将军、相州刺史、广平公，谥曰简。
长子伦，字天念。年十余岁，入侍左右。稍迁护军长史、员外常侍，转大司农少卿、燕州大中正。熙平中，蠕蠕主丑奴遣使来朝，抗敌国之书，不修臣敬。朝议将依汉答匈奴故事，遣使报之。伦表曰：
臣闻古之圣王，疆理物土，辨章要甸，荒遐之俗，政所不及。故《礼》有壹见之文，《书》著羁縻之事。太祖以神武之姿，圣明之略，经略帝图，日有不暇，遂令竖子游魂一方，亦由中国多虞，急诸华而缓夷狄也。高祖光宅土中，业隆卜世，赫雷霆之威，振熊罴之旅，方役南辕，未遑北伐。昔旧京烽起，虏使在郊，主上按剑，玺书不出。世宗运筹帷幄，开境扬旌，衣裳所及，舟车万里。于时丑类款关，上亦述尊遗志。今大明临朝，泽及行苇，国富兵强，能言率职。何惮而为之，何求而行此？往日萧衍通敬求和，以诚肃未纯，抑而不许。先帝弃戎于前，陛下交夷于后，无乃上乖高祖之心，下违世宗之意。
且虏虽慕德，亦来观我。惧之以强，傥即归附，示之以弱，窥觎或起，《春秋》所谓“以我卜也”。又小人难近，夷狄无亲，疏之则怨，狎之则侮，其所由来久矣。是以高祖、世宗知其若此，来既莫逆，去又不追。不一之义，于是乎在。必其委贽玉帛之辰，屈膝蕃方之礼，则可丰其劳贿，籍以珍物。至于王人远役，衔命虏庭，优以匹敌之尊，加之相望之宠，恐徒生虏慢，无益圣朝。假令选众而举，使乎称职，资郦生之辩，骋终军之辞，凭轼下齐，长缨击越。苟异曩时，犹为不愿，而况极之以隆崇，申之以宴好，臣虽下愚，辄敢固执？
若事不获已，应颁制诏，示其上下之仪；宰臣致书，讽以归顺之道。若听受忠诲，明我话言，则万乘之盛不失位于域中，天子之声必笼罩于无外。脱或未从，焉能损益，徐舞干戚以招之，敷文德而怀远。如迷心不已，或肆犬羊，则当命辛李之将，勒卫霍之师，荡定云沙，扫清逋孽；饮马瀚海之滨，镂石燕然之上，开都护，置戊己，斯亦陛下之高功，不世之盛事。如思按甲养民，务农安边之术，经国之防，岂可以戎夷兼并，而遽亏典制？将取笑于当时，贻丑于来叶。昔文公请隧，襄后有言；荆庄问鼎，王孙是抑。以古方今，窃为陛下不取。又陛下方欲礼神岷渎，致礼衡山，登稽岭，窥苍梧，而反与夷虏之君，酋渠之长，结昆弟之忻，抗分庭之义，将何以瞰文命之遐景，迹重华之高风者哉？臣以为报使甚失如彼，不报甚得如此。愿留须臾之听，察愚臣之言。
不从。
出为后将军、肆州刺史。还朝，除燕州大中正。孝庄初，迁太常少卿，不拜，转大司农卿。卒官。
伦弟恩，奉朝请，员外郎。
白泽弟库，瀛州刺史、宜阳侯。
库长子兰，累迁龙骧将军，行光州事。
兰弟修虎，都牧、驾部二曹给事中，上谷公，司农少卿。奉使柔玄，察民疾苦。迁平北将军、燕州刺史。
度弟太，平西将军、荆州刺史、俎阳侯。
太弟那，宁远将军、雍城镇将。
崔玄伯，清河东武城人也，名犯高祖庙讳，魏司空林六世孙也。祖悦，仕石虎，官至司徒左长史、关内侯。父潜，仕慕容暐，为黄门侍郎。并有才学之称。玄伯少有隽才，号曰冀州神童。
苻融牧冀州，虚心礼敬，拜阳平公侍郎，领冀州从事，管征东记室。出总庶事，入为宾友，众务修理，处断无滞。苻坚闻而奇之，徵为太子舍人。辞以母疾不就，左迁著作佐郎。苻丕牧冀州，为征东功曹。太原郝轩，世名知人，称玄伯有王佐之才，近代所未有也。坚亡，避难于齐鲁之间，为丁零翟钊及司马昌明叛将张愿所留絷。郝轩叹曰：“斯人而遇斯时，不因扶摇之势，而与雀飞沉，岂不惜哉！”慕容垂以为吏部郎、尚书左丞、高阳内史。所历著称，立身雅正，与世不群，虽在兵乱，犹励志笃学，不以资产为意，妻子不免饥寒。
太祖征慕容宝，次于常山。玄伯弃郡，东走海滨。太祖素闻其名，遣骑追求。执送于军门，引见与语，悦之。以为黄门侍郎，与张衮对总机要，草创制度。时司马德宗遣使来朝，太祖将报之，诏有司博议国号。玄伯议曰：“三皇五帝之立号也，或因所生之土，或即封国之名。故虞夏商周始皆诸侯，及圣德既隆，万国宗戴，称号随本，不复更立。唯商人屡徙，改号曰殷，然犹兼行，不废始基之称。故《诗》云‘殷商之旅’，又云‘天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫’。此其义也。昔汉高祖以汉王定三秦，灭强楚，故遂以汉为号。国家虽统北方广漠之土，逮于陛下，应运龙飞，虽曰旧邦，受命惟新，是以登国之初，改代曰魏。又慕容永亦奉魏土。夫‘魏’者大名，神州之上国，斯乃革命之徵验，利见之玄符也。臣愚以为宜号为魏。”太祖从之。于是四方宾王之贡，咸称大魏矣。
太祖幸鄴，历问故事于玄伯，应对若流，太祖善之。及车驾还京师，次于恆岭。太祖亲登山顶，抚尉新民。适遇玄伯扶老母登岭，太祖嘉之，赐以牛米。因诏诸徙人不能自进者，给以车牛。迁吏部尚书。命有司制官爵，撰朝仪，协音乐，定律令，申科禁，玄伯总而裁之，以为永式。及置八部大夫以拟八坐，玄伯通署三十六曹，如令仆统事，深为太祖所任。势倾朝廷。而俭约自居，不营产业，家徒四壁；出无车乘，朝晡步上；母年七十，供养无重膳。太祖尝使人密察，闻而益重之，厚加馈赐。时人亦或讥其过约，而玄伯为之逾甚。
太祖常引问古今旧事，王者制度，治世之则。玄伯陈古人制作之体，及明君贤臣，往代废兴之由，甚合上意。未尝謇谔忤旨，亦不谄谀苟容。及太祖季年，大臣多犯威怒，玄伯独无谴者，由于此也。太祖曾引玄伯讲《汉书》，至娄敬说汉祖欲以鲁元公主妻匈奴，善之，嗟叹者良久。是以诸公主皆厘降于宾附之国，朝臣子弟，虽名族美彦，不得尚焉。尚书职罢，赐玄伯爵白马侯，加周兵将军，与旧功臣庾岳、奚斤等同班，而信宠过之。
太祖崩，太宗未即位，清河王绍闻人心不安，大出财帛班赐朝士。玄伯独不受。太宗即位，命玄伯居门下，虚己访问，以不受绍财帛，特赐帛二百匹。长孙嵩已下咸愧焉。诏遣使者巡行郡国，纠察守宰不如法者，令玄伯与宜都公穆观等按之，太宗称其平当。又诏玄伯与长孙嵩等坐朝堂，决刑狱。
太宗以郡国豪右，大为民蠹，乃优诏徵之。民多恋本，而长吏逼遣。于是轻薄少年，因相扇动，所在聚结。西河、建兴盗贼并起，守宰讨之不能禁。太宗乃引玄伯及北新侯安同、寿光侯叔孙建、元城侯元屈等问曰：“前以凶侠乱民，故徵之京师，而守宰失于绥抚，令有逃窜。今犯者已多，不可悉诛，朕欲大赦以纾之，卿等以为何如？”屈对曰：“民逃不罪而反赦之，似若有求于下，不如先诛首恶，赦其党类。”玄伯曰：“王者治天下，以安民为本，何能顾小曲直也？譬琴瑟不调，必改而更张；法度不平，亦须荡而更制。夫赦虽非正道，而可以权行，自秦汉以来，莫不相踵。屈言先诛后赦，会于不能两去，孰与一行便定。若其赦而不改者，诛之不晚。”太宗从之。
神瑞初，诏玄伯与南平公嵩等坐止车门右，听理万机事。并州胡数万家南掠河内，遣将军公孙表等率师讨之，败绩。太宗问群臣曰：“胡寇纵暴，人众不少，表等已不能制。若不早诛，则良民大其祸。今既盛秋，不可为此小盗，而复兴众以废民业。将若之何？”玄伯对曰：“表等诸军，不为不足，但失于处分，故使小盗假息耳。胡众虽盛，而无猛健主将，所谓千奴共一胆也。宜得大将军为胡所服信者，将数百骑，就摄表军以讨之，贼闻之，必望风震怖。寿光侯建，前在并州，号为威猛，胡丑畏服，诸将莫及。”太宗从之，遂平胡寇。寻拜天部大人，进爵为公。
泰常三年夏，玄伯病笃。太宗遣侍中宜都公穆观就受遗言，更遣侍臣问疾，一夜数返。及卒，下诏痛惜，赠司空，谥文贞公。丧礼一依安城王叔录俊故事。诏群臣及附国渠帅皆会葬，自亲王以外，尽令拜送。太和中，高祖追录先朝功臣，以玄伯配飨庙庭。
玄伯自非朝廷文诰，四方书檄，初不染翰，故世无遗文。尤善草隶行押之书，为世摹楷。玄伯祖悦与范阳卢谌，并以博艺著名。谌法钟繇，悦法卫瓘而俱习索靖之草，皆尽其妙。谌传子偃，偃传子邈；悦传子潜，潜传玄伯。世不替业。故魏初重崔卢之书。又玄伯之行押，特尽精巧，而不见遗迹。子浩，袭爵，别有《传》。
次子简，字冲亮，一名览。好学，少以善书知名。太祖初，历位中书侍郎、征虏将军，爵五等侯，参著作事。卒。
简弟恬，字叔玄，小名白。历给事中，赐爵绎幕子。出为上党太守、平南将军、豫州刺史。进爵阳武侯。坐浩伏诛。
始玄伯因苻坚乱，欲避地江南，于泰山为张愿所获。本图不遂，乃作诗以自伤，而不行于时，盖惧罪也。及浩诛，中书侍郎高允受敕收浩家，始见此诗。允知其意，允孙绰录于允集。始玄伯父潜为兄浑诔手笔草本，延昌初，著作佐郎王遵业买书于市而遇得之。计诔至今，将二百载，宝其书迹，深藏秘之。武定中，遵业子松年以遗黄门郎季舒，人多摹拓之。左光禄大夫姚元标以工书知名于时，见潜书，谓为过于己也。
玄伯弟徽，字玄猷。少有文才，与勃海高演俱知名。初徵相州别驾、中书侍郎，稍迁秘书监，赐爵贝丘侯，加龙骧将军。乐安王范镇长安，世祖以范年少，而三秦民夷，恃险多变，乃选忠清旧德之士，与范俱镇。以徽为散骑常侍、督雍泾梁秦四州诸军事、平西将军、副将，行乐安王傅，进爵济南公。徽为政务存大体，不亲小事。性好人伦。引接宾客，或谈及平生，或讲论道义，诲诱后进，终日不止。以疾徵还京师。真君四年卒，谥曰元公。士类无不叹惜。
时清河崔宽，字景仁。祖彤，随晋南阳王保避地陇右，遂仕于沮渠李皓。父剖，字伯宗，每慷慨有怀东土，常叹曰：“‘风雨如晦，鸡鸣不已’，吾所庶几。”及世祖西巡，剖乃总率同义，使宽送款。世祖嘉之，拜宽威远将军、岐阳令，赐爵沂水男。遣使与宽俱西，抚慰初附。徵剖诣京师，未至，病卒。高宗以剖诚著先朝，赠散骑常侍、镇西将军、凉州刺史、武陵公，谥曰元。宽还京，拜散骑侍郎、宁朔将军、安国子。未几，出为弘农太守。初，宽之通款也，见司徒浩。浩与相齿次，厚存抚之。及浩诛，以远来疏族，独得不坐。遂家于武城，居司空林旧墟，以一子继浩弟览妻封氏，相奉如亲。宽后袭爵武陵公、镇西将军，拜陕城镇将。二崤地险，民多寇劫。宽性滑稽，诱接豪右、宿盗魁帅，与相交结，倾衿待遇，不逆微细。是以能得民庶忻心，莫不感其意气。时官无禄力，唯取给于民。宽善抚纳，招致礼遗，大有受取，而与之者无恨。又弘农出漆蜡竹木之饶，路与南通，贩贸来往。家产丰富，而百姓乐之。诸镇之中，号为能政。及解镇还京，民多追恋，诣阙上章者三百余人。书奏，高祖嘉之。延兴二年卒，年六十三，遗命薄葬，敛以时服。
长子衡，字伯玉，少以孝行著称。学崔浩书，颇亦类焉。天安元年，擢为内秘书中散，班下诏命及御所览书，多其迹也。衡举李冲、李元恺、程骏等，终为名器，世以是称之。承明元年，迁内都坐令，善折狱，高祖嘉之。太和二年，袭爵武陵公，镇西将军。迁给事中。车驾巡狩，以衡为大都督长史。衡涉猎书史，陈备御之方，便国利民之策，凡五十余条。以本将军除泰州刺史，徙爵齐郡公。先是，河东年饥，劫盗大起。衡至，修龚遂之法，劝课农桑，周年之间，寇盗止息。十二年卒，年五十四。赠散骑常侍、左光禄大夫、本将军、冀州刺史，帛一千匹、谷一千斛，谥曰惠公。衡有五子。
长子敞，字公世，袭爵，例降为侯。自谒者仆射出为平原相。敞性狷急，与刺史杨椿迭相表列，敞坐免官。世宗初，为钜鹿太守。弟朏之逆，敞为黄木军主韩文殊所藏。其家悉见籍没，唯敞妻李氏，以公主之甥，自随奴婢田宅二百余口得免。正光中，普释禁锢，敞复爵齐郡侯，拜龙骧将军、中散大夫。孝昌中，赵郡太守。卒。
敞弟钟，字公禄，奉朝请。弟朏之逆，以出后被原。历尚书郎、国子博士、司徒右长史、征北将军、金紫光禄大夫、冀州大中正。敞亡后，钟贪其财物，诬敞息子积等三人非兄之胤，辞诉累岁，人士嫉之。尔朱世隆为尚书令，奏除其官，终身不齿。
朏好学，有文才。历治书侍御史、京兆王愉录事参军。与愉同逆，伏法。
衡弟怒，尚书郎。
又有崔模，字思范，魏中尉崔琰兄霸后也。父遵，慕容垂少府卿。叔父整，广川太守。模，慕容熙末南渡河外，为刘裕荥阳太守，戍虎牢。神中，平滑台，模归降。后赐爵武陵男，加宁远将军。
始模在南妻张氏，有二子，冲智、季柔。模至京师，赐妻金氏，生子幼度。冲智等以父隔远，乃聚货物，间托关境，规赎模归。其母张氏每谓之曰：“汝父性怀，本自无决，必不能来也。”行人遂以财贿至都，当窃模还。模果顾念幼度等，指幼度谓行人曰：“吾何忍舍此辈，令坐致刑辱，当为尔取一人，使名位不减于我。”乃授以申谟。谟，刘义隆东郡太守，与朱脩之守滑台，神中，被执入国，俱得赐妻，生子灵度。申谟闻此，乃弃妻子，走还江外。灵度刑为阉人。
模长者笃厚，不营荣利，颇为崔浩轻侮。而守志确然，不为浩屈。与崔赜相亲，往来如家。和平中卒。
皇兴初，幼度随慕容白曜为将。时季柔为崔道固长史，带济南太守。城将降，先驰马赴白曜军，幼度亦豫令左右觇迎之，而差互不相值，为乱兵所害。
初，真君末，车驾南克邹山，模兄协子邪利为刘义隆鲁郡太守，以郡降，赐爵临淄子，拜广宁太守，卒于郡。邪利二子。怀顺以父入国，故不出仕。及国家克青州，怀顺迎邪利丧，还葬青州。次恩，累政州主簿，至刺史陆龙成时谋叛，聚城北高柳村，并攻州城，龙成讨斩之。怀顺与冲智子徽伯等俱奔江外。
始邪利与二女俱入国，一女为张氏妇，一女为刘休宾妻，生子文华。邪利后生庶子法始。邪利亡后，二女侮法始庶孽，常欲令文华袭外祖爵临淄子。法始恨忿，无所不为。后怀顺归化迎丧，始与法始相见。未几，法始得袭爵，传至孙延族。正光中，为冠军将军、中散大夫。
季柔孙睦，正光三年，自郁州归降。
模孙景茂，冀州别驾、青州长史、随郡太守、武城男。
景茂子彦远，袭。武定中，北徐州司马。
始睦来降也，与高陵、张炅、郭缊俱至。陵，萧宝夤西讨开府西阁祭酒。宝夤反，陵其黄门侍郎。关中平，还洛，历尚书郎、定州别驾。齐文襄王作相，以陵颇有文学，引参宾客。终于征南将军、司空长史。赠骠骑大将军、大司农卿。
显祖时，有崔道固，字季坚，琰八世孙也。祖琼，慕容垂车骑属。父辑，南徙青州，为泰山太守。道固贱出，嫡母兄攸之、目连等轻侮之。辑谓攸之曰：“此兒姿识如此，或能兴人门户，汝等何以轻之？”攸之等遇之弥薄，略无兄弟之礼。时刘义隆子骏为徐兗二州刺史，得辟他州民为从事。辑乃资给道固，令其南仕。既至彭城，骏以为从事。道固美形容，善举止，便弓马，好武事，骏稍嘉之。会青州刺史新除，过彭城，骏谓之曰：“崔道固人身如此，岂可为寒士至老乎？而世人以其偏庶，便相陵侮，可为叹息。”青州刺史至州，辟为主簿，转治中。后为义隆诸子参军事，被遣向青州募人。长史已下皆诣道固，道固诸兄等逼道固所生母自致酒炙于客前。道固惊起接取，谓客曰：“家无人力，老亲自执劬劳。”诸客皆知其兄弟所作，咸起拜谢其母。母谓道固曰：“我贱不足以报贵宾，汝宜答拜。”诸客皆叹美道固母子，贱其诸兄。
后为宁朔将军、冀州刺史，移镇历城。刘彧既杀子业自立，徐州刺史薛安都与道固等举兵推立子业弟子勋。子勋败，乃遣表归诚，显祖以为安南将军、南冀州刺史、清河公。刘彧遣说道固，以为前将军、徐州刺史。复叛受彧命。
皇兴初，显祖诏征南大将军慕容白曜固筑长围以守之。及白曜攻其城东郭，道固面缚请罪，表曰：“臣资生南境，限隔大化，本朝不以卑末，委授籓任。而刘氏萧墙内侮，惧贻大戮，前遣崔启之奉表归诚，幸蒙陛下过垂矜纳，并赐爵宠，庆佩罔极，应奔阙庭。但刘彧寻续遣使，恕臣百死。愚以世奉刘氏，深愆蒙宥，若犹违背，则是不忠于本朝，而欲求忠于大魏。虽曰希生，惧大魏之所不许。是用迷回，孤负天日，冒万死之艰，固执拒守。仆臣白曜，振曜威灵，渐经二载，大将临城，以今月十四日，臣东郭失守，于臣款彧之诚，庶可以彰于大魏矣。臣势穷力屈，以十七日面缚请罪，白曜奉宣皇恩，恕臣生命。斯实陛下起臣死尸，肉臣朽骨，天地造物所不能行，而陛下育之。虽虞舜之贷有苗，姬文之宥崇垒，方之圣泽，未足以喻。既未奉朝旨，无由亲驰道路，谨遣大息景徽，束骸归阙，伏听刑斧。”
既而白曜送道固赴都，有司案劾。奏闻，诏恕其死。乃徙青齐士望共道固守城者数百家于桑乾，立平齐郡于平城西北北新城。以道固为太守，赐爵临淄子，加宁朔将军。寻徙治京城西南二百余里旧阴馆之西。是时，频岁不登，郡内饥弊。道固虽在任积年，抚慰未能周尽，是以多有怨叛。延兴中卒，年五十。
初，道固之在客邸，与薛安都、毕众敬邻馆，时以朝集相见，本既同由武达，颇结僚旧。时安都志已衰朽，于道固情乃疏略，而众敬每尽殷勤。道固谓休宾、房法寿曰：“古人云‘非我族类，其心必异’，信不虚也。安都视人殊自萧索，毕捺固依依也。”
子景徽，字文叡，袭父爵临淄子，加宁朔将军。出为青州广陵王羽征东府司马、大鸿胪少卿。出除龙骧将军、平州刺史。卒，赠本将军、南青州刺史，谥曰定。子休纂袭爵。
景徽弟景业，字文季。别有功，太和中，赐爵昌国子，加建威将军。卒。子休绪袭爵，员外郎。
景业弟景渊，亦有别功，赐爵武城男。鹰扬将军、平齐太守。卒于郡。
道固兄目连子僧祐。白曜之围历城也，僧祐母明氏、弟僧渊并在城内。刘彧授僧祐辅国将军，领众数千，与青齐人家口在历城、梁邹者明同庆、明菩萨等为将佐，从淮海扬声救援。将至不其，闻道固已败，母弟入国，徘徊不进。白曜围东阳时，表请景徽往喻僧祐，乃归降。白曜送之，在客数载，赐爵层城侯。与房法寿、毕萨诸人皆不穆。法寿等讼其归国无诚，拘之岁余，因赦乃释。后坐与沙门法秀谋反，伏法。
子道宁，给事中。
僧渊入国，坐兄弟徙于薄骨律镇，太和初得还。高祖闻其有文学，又问佛经，善谈论，敕以白衣赐褠帻，入听于永乐经武殿。后以僧渊为尚书仪曹郎。迁洛之后，为青州中正。寻出为征东大将军、广陵王羽谘议参军，加显武将军。讨海贼于黄郭，大破之。萧鸾乃遣其族兄惠景遗僧渊书，说以入国之屈，规令改图。僧渊复书曰：
主上之为人也，无幽不照，无细不存。仁则无远不及，博则无典不究，殚三坟之微，尽九丘之极。至于文章错综，焕然蔚炳，犹夫子之墙矣。遂乃开独悟之明，寻先王之迹，安迁灵荒，兆变帝基，惟新中壤，宅临伊域。三光起重辉之照，庶物蒙再化之始。分氏定族，料甲乙之科；班官命爵，清九流之贯。礼俗之叙，粲然复兴；河洛之间，重隆周道。巷歌邑颂，朝熙门穆，济济之盛，非可备陈矣。加以累叶重光，地兼四岳，士马强富，人神欣仰，道德仁义，民不能名。且大人出，本无所在，况从上圣至天子天孙者乎！圣上诸弟，风度相类，咸阳王已下，莫不英越，枝叶扶疏，遍在天下，所称稍蝎，殊为未然。文士竞谋于庙堂，武夫效勇于疆埸，若论事势，此为实矣。
计彼主纂杀之迹，人鬼同知，疑亲猜贵，早暴遐迩。兄投心逆节，千载何名！物患无施，器非时用，生不振世，没无令声，先师以为鄙，君子以为耻。此则事困伎殚，自勉无益，故其宜矣。以兄之才，夙超乡土，如弟之徒，谁不瞻仰？每寻昔念，未敢忘怀。虽复途遥二千，心想若对，敬遵轨范，以资一生。今名可扬矣而不能显亲，事可变矣而不能离辱，故世之所未解也。且君子在家也不过孝于其亲，入朝也不过忠于其君。主上之于兄，恩则不可酬，义则不可背。身可杀也，故非其酬；功不逮也，故非其报。今可以效矣而又弗为，非孝也。即实而言，兄之不变，得为忠乎？至于讲武争强，不敌者久矣；论安与危，不同者验矣；群情背去，独留者谬矣。愿深察之。王晏道绝外交，器非雄朗，专华保望，便就屠割。方之于兄，其全百倍。且淮蕃海捍，本出北豪，寿春之任，兄何由免？以是而言，猜嫌已决。又宗门未几，南北莫寄，先构之重，非兄何托？受社之荣，鄙心之相望矣。今执志不寤，忠孝两忘，王晏之辜，安能自保？见机而作，其在兹乎。
国家西至长安，东尽即墨，营造器甲，必尽坚精，昼夜不息者，于兹数载。今秋中月，云罗必举，贾不及时，虽贵不用，若不早图，况枉连城矣。枚乘有言，欲出不出，间不容发，精哉斯谈。弟中于北京，身罹事谴，大造之及，有获为幸。比蒙清举，超进非一，犬马之心，诚有在矣。虽复彼此为异，犹昔情不移也，况于今日哉。如兄之诲，如弟之规，改张易调，易于反掌。万一乖情，此将运也。
出除龙骧将军、南青州刺史。久之，坐擅出师无据，检核幽禁，后乃获免。僧渊元妻房氏生二子伯灵、伯骥。后薄房氏，更纳平原杜氏。僧渊之徙也，与杜俱去，生四子，伯凤、祖龙、祖螭、祖虬。得还之后，弃绝房氏，遂与杜氏及四子家于青州。伯骥与母房氏居于冀州，虽往来父间，而心存母氏，孝慈之道，顿阻一门。僧渊卒，年七十余。伯灵虽往奔赴，不敢入家，哭沙门寺。
伯灵，自奉朝请，稍迁步兵校尉、乐陵太守，加中坚将军。后兼冀州长史。大乘贼起，伯灵率州军讨之于煮枣城，为贼所杀。赠龙骧将军、洛州刺史。
伯骥，为京兆王愉法曹参军。愉反，伯骥不从，见害。诏赠东海太守。
伯凤，少便弓马，壮勇有膂力。自奉朝请、员外郎，稍迁镇远将军、前将军，数为将帅。永安末，与都督源子恭守丹谷，战殁。
祖龙，司空行参军。生刚躁，父亡后，与兄伯灵讼竞嫡庶，并以刀剑自卫，若怨仇焉。
祖螭，小字社客，粗武有气力。刺史元罗板为兼统军，率众讨海贼。普泰初，与张僧皓俱反，围青州。尔朱仲远遣将讨平之，传首京师。
祖虬，少而好学，下帷诵书，不驱竞当世。举秀才不就。
僧渊从弟和，平昌太守。家巨富，而性吝啬，埋钱数百斛。其母李春思堇，惜钱不买。
子轨，字启则，盗钱百万，背和俱走。后为仪同开府铠曹参军，坐贪污，死于晋阳。
玄伯同郡董谧。谧父京，与同郡崔康时、广阳霍原等，俱以硕学播名辽海。谧好学，传父业。中山平，入朝，拜仪曹郎，撰朝觐飨宴郊庙社稷之仪。
邓渊，字彦海，安定人也。祖羌，苻坚车骑将军。父翼，河间相。慕容垂之围鄴，以翼为后将军、冀州刺史、真定侯。翼泣对使者曰：“先君忠于秦室，翼岂可先叛乎！忠臣不事二主，自古通义，未敢闻命。”垂遣使喻之曰：“吾与车骑结异姓兄弟，卿亦犹吾之子弟，安得辞乎？”翼曰：“冀州宜任亲贤，翼请他役效命。”垂乃用为建武将军、河间太守、尚书左丞，皆有声称。卒于赵郡内史。
渊性贞素，言行可复，博览经书，长于《易》筮。太祖定中原，擢为著作郎。出为薄丘令，诛剪奸猾，盗贼肃清。入为尚书吏部郎。渊明解制度，多识旧事，与尚书崔玄伯参定朝仪、律令、音乐，及军国文记诏策，多渊所为。从征平阳，以功赐爵汉昌子，改下博子，加中垒将军。太祖诏渊撰国记，渊造十余卷，惟次年月起居行事而已，未有体例。渊谨于朝事，未尝忤旨。
其从父弟晖为尚书郎，凶侠好奇，与定陵侯和跋厚善。跋有罪诛，其子弟奔长安，或告晖将送出之。由是太祖疑渊知情，遂赐渊死，既而恨之。时人咸愍惜焉。
子颖，袭爵。为太学生，稍迁中书侍郎。世祖诏太常崔浩集诸文学，撰述国书，颍与浩弟览等俱参著作事。驾幸漠南，高车莫弗库若干率骑数万余，驱鹿百余万，诣行在所。诏颖为文，铭于漠南，以纪功德。兼散骑常侍，使于刘义隆。进爵为侯，加龙骧将军。延和三年，从征胡贼白龙。还，卒于路。谥曰文恭。
子怡，袭爵。官至荆州刺史、假宁南将军。赐爵南阳公。和平中卒。
长子良奴，袭爵。良奴弟侍，高祖赐名述。历吏职，以贞谨见称。迁中大夫，守廷尉少卿。出为建忠将军、齐州刺史。初改置百官，始重公府元佐。时太傅元丕出为并州刺史，以述为太傅长史，带太原太守。寻徵为司空长史，卒官。诏赐钱十万、布五十匹，谥曰贞。
长子纂，奉朝请，累迁中散大夫。
纂弟献，奉朝请、司空西阁祭酒、员外常侍、河阴令。寻迁镇远将军、谏议大夫。肃宗末，除冠军将军、颍州刺史。建义初，闻尔朱荣入洛，朝士见害，遂奔萧衍。
怡弟宗庆，以中书学生，入为中散。稍迁尚书，加散骑常侍，赐爵定安侯。转典南部。宗庆在南部积年，多所敷奏，州镇惮之，号为称职。进爵南阳公，除安南将军、泾州刺史，徙赵郡公。宗庆在州，为民所讼，虽讯鞫获情，上下大不相得。转徐州刺史，仍本将军。未几，坐妻韩巫蛊，伏诛。
宗庆子伯忻，与父俱死。
伯忻子俨，逃越得免。后历尚书郎，除常山太守，转安南将军、光禄大夫、持节、兼尚书左丞、郢州行台，又加抚军将军。卒，赠镇南将军、荆州刺史。
颖弟权，从世祖征伐，官至龙骧将军、豫州刺史，赐爵新野侯。从征蠕蠕，坐法死。
弟颢，卒于中书侍郎。
颢长子灵珍，中书学生、秘书中散。卒，赠员外散骑常侍。
子羡，历中书学生、侍御史，以明谨见知。出为齐州武昌王征虏长史。后李元护之为齐州，仍为长史，带东魏郡太守。在治十年，经三刺史，以清勤著称。齐人怀其恩德，号曰良二千石。及代还，大受民故送遗，颇以此为损。中山王英攻义阳，羡为车司。罢，除谏议大夫，兼给事黄门侍郎，副侍中游肇为畿内大使。后行货于录尚书、北海王详，转大司农少卿。出行荆州事，转征虏将军、郢州刺史，镇义阳。在州锐于聚敛。又纳贿于忠，徵为给事黄门侍郎。寻加后将军、河南尹，黄门如故。未拜，而灵太后临朝，以元昭为河南尹，羡仍黄门，加平南将军。羡以义阳军司之勋，封安阳县开国子，邑三百户。羡曲附左右，故获封焉。时幽、瀛、沧、冀大水，频经寇难，民饥。诏羡兼尚书、假散骑常侍，持节诣州，随方赈恤，多有所济。神龟初，发疽卒，年五十四。诏赙帛三百匹、朝服一袭，赠镇东将军、青州刺史，谥曰恭。
长子跻，字伯升，颇有意尚。秘书郎。朝议以羡本不合山河之赏，故不许跻袭。跻诉讼久之，始听绍封。稍迁前将军、太中大夫、梁州开府长史。与刺史元罗同陷萧衍，卒于江南。
子孝绪，元象中，以跻柩还国。兴和中，袭爵。齐受禅，例降。
灵珍弟灵奇，立忠将军、齐州刺史。进号冠军将军，赐爵昌国侯。为政清简，有威惠。
子恭伯，右光禄大夫。
史臣曰：为国驭民，莫不文武兼运。燕凤以博识多闻，昭成致礼，和邻存国，贤之效欤！许谦才术俱美，驰骋艰难之日，观几独劝，事契冥符。张衮以才策见知，早蒙恩遇，时无宽政，斯言贻咎。玄伯世家隽伟，仍属权舆，总机任重，守正成务，礼从清庙，不亦宜乎？宽模俱能见几而动，道固穷而委质。邓渊贞白干事，才业秉笔，祸非其罪，悲哉！
译文
燕凤许谦张衮崔玄伯邓渊
燕凤，字子章，是代郡（古代郡名，治所在今山西大同东北）人。他喜爱学习，广泛研读经史典籍，通晓阴阳之学和谶纬之术。昭成皇帝（拓跋什翼犍，北魏建立前的代国君主）一向听说他的名声，派人带着礼物去征召他。燕凤没有接受征召。昭成皇帝于是命令各路军队包围代城，对城里的人说：“燕凤如果不来，我就屠杀全城百姓。” 代城的人十分恐惧，就把燕凤送了出去。昭成皇帝与燕凤交谈后，非常高兴，用宾客的礼节对待他，后来任命他为代王左长史，参与决断国家大事。又让他给献明皇帝（拓跋寔，昭成皇帝之子，太祖拓跋珪之父）传授经书。
苻坚（前秦皇帝）派遣使者牛恬前来朝贡，命令燕凤回访。苻坚问燕凤：“代王是怎样的一个人？” 燕凤回答说：“他宽厚温和、仁爱待人，谋划经略高远，是一代雄主，常常有吞并天下的志向。” 苻坚说：“你们北方人，没有坚固的铠甲和锋利的兵器，敌人弱小就进攻，敌人强大就撤退逃跑，怎么能兼并天下呢？” 燕凤说：“北方人强壮勇猛，骑上战马手持三种兵器，奔驰起来如同飞一般。我们的主上雄才大略，使北方土地都顺服于他，能拉弓射箭的士兵有一百万，号令统一。军队没有携带粮草和砍柴做饭的劳苦，行动轻便迅速，能依靠敌人的物资来补给自己。这就是南方军队疲惫不堪，而北方军队常常取胜的原因。” 苻坚说：“你们国家的人马，实际上有多少？” 燕凤说：“能拉弓射箭的士兵有几十万，战马一百万匹。” 苻坚说：“你说的士兵数量还可信，说战马太多，就是虚假的言辞了。” 燕凤说：“云中川（今内蒙古呼和浩特一带的平原）从东山到西河有二百里，从北山到南山有一百多里，每年农历七月，战马常常大规模聚集，几乎把整个平原都占满了。由此推算，我说的数量，还尚且没有说尽。” 燕凤返回时，苻坚赠送了丰厚的礼物。
等到昭成皇帝去世，太祖皇帝（拓跋珪，北魏开国皇帝）准备迁都长安。燕凤认为太祖皇帝年幼弱小，坚决向苻坚请求说：“代国君主刚刚去世，臣子们逃亡叛乱，留下的孙子年幼，没有人辅佐他继位。代国的别部大人刘库仁勇猛而有智谋，铁弗部的卫辰狡猾多变，都不能单独任用。应该把各个部落分成两部分，让这两个人分别统领。他们两人一向有深仇大恨，这样一来，他们势必都不敢先动手。这是防御边境的良策。等到代王的孙子长大成人，再保存并拥立他为君主，这就是陛下对亡国施加的大恩惠啊。” 苻坚听从了他的建议。燕凤不久就向东返回代地。
太祖皇帝即位后，燕凤历任吏部郎、给事黄门侍郎、行台尚书，深受礼遇和器重。太宗皇帝（拓跋嗣）时期，他与崔玄伯、封懿、梁越等人入宫讲解经传，出宫参与商议朝政。世祖皇帝（拓跋焘）初年，他凭借旧日的功勋被赐予平舒侯的爵位，加授镇远将军。神麚元年（公元 428 年）去世。
他的儿子燕才，继承了爵位。担任散骑常侍、平远将军。去世后，儿子燕元孙继承爵位，官至博陵太守（博陵，古代郡名，治所在今河北安平一带）。燕元孙去世后，儿子燕世宗继承爵位。
许谦，字元逊，是代郡人。他年轻时就有文学才华，擅长天文和图谶之学。代国建国年间，他带着全家前来归附，昭成皇帝嘉奖他，提拔他为代王郎中令，兼管文书记录之事。他与燕凤一起给献明皇帝传授经书。跟随昭成皇帝征讨卫辰，凭借功劳被赐予三十户奴仆。昭成皇帝去世后，许谦迁徙到长安。苻坚的堂弟行唐公苻洛镇守和龙（今辽宁朝阳），邀请许谦前往镇守之地。不久，许谦因为继母年老而辞职返回代地。
登国初年（公元 386 年，太祖拓跋珪即位后的年号），许谦于是归附太祖皇帝。太祖皇帝很高兴，任命他为右司马，与张衮等人辅佐太祖开创基业。慕容宝（后燕皇帝）前来侵犯，太祖皇帝派许谦向姚兴（后秦皇帝）告急求救。姚兴派遣将领杨佛嵩率领军队前来救援，但杨佛嵩进军迟缓。太祖皇帝命令许谦写信给杨佛嵩说：“凭借顺应天意来铲除残余势力，趁着正义之名来攻打昏庸之辈，从来没有违背时运却能建立显赫功勋，没有恰当时机却能成就大业的。慕容氏无道，侵犯我们的疆土，军队疲惫，士兵倦怠，上天要灭亡他的时刻已经到来，因此我们派遣使者征调军队，期望你能火速赶来。将军你肩负着像方叔、邵虎那样的重任，统领着勇猛如熊虎的军队，事情与机会相遇，现在正是时候。趁着这个时机起兵，不用再次出征，千年难遇的功勋，一下子就能建立。然后在云中郡隆重聚会，进军三魏之地（指魏、魏郡、东魏，今河南北部、河北南部一带），举杯庆贺长寿，不也是很宽裕的事吗！” 杨佛嵩于是日夜兼程赶路。太祖皇帝非常高兴，赐予许谦关内侯的爵位。又派遣许谦与杨佛嵩结盟，说：“从前商汤有鸣条之誓，周武王有河阳之盟，都是为了借助神灵的威力，彰显忠诚守信之道。亲近仁人、善待邻国，是古代的美好准则，杀牲取血盟誓，是为了巩固长久的和睦。现在结盟之后，双方恢复友好关系，分担灾祸，体恤患难，休戚与共。如果有违背这个盟约的，神灵将会诛杀他。” 慕容宝战败后，杨佛嵩才率军返回。
第二年，慕容垂（后燕开国皇帝）又前来侵犯。太祖皇帝对许谦说：“现在事情紧急，除了你，谁还能再请来姚兴的军队？你一定要走一趟。” 许谦还没有出发，慕容垂就撤退了，于是停止了行动。等到听说慕容垂去世，许谦上书劝太祖皇帝登基称帝。太祖皇帝认为他说得好。
并州（古代州名，治所在今山西太原）平定后，任命许谦为阳曲护军（阳曲，今山西阳曲，护军为古代军事长官），赐予平舒侯的爵位、安远将军的官职。皇始元年（公元 396 年），许谦在任上去世，时年六十三岁。朝廷追赠他为平东将军、左光禄大夫、幽州刺史（幽州，古代州名，治所在今北京一带）、高阳公，谥号为文。
他的儿子许洛阳，继承了爵位。跟随太祖皇帝征讨慕容宝，担任冠军司马。后来担任祁县县令（祁县，今山西祁县）。太宗皇帝追记许谦的功劳，任命许洛阳为雁门太守（雁门，古代郡名，治所在今山西代县一带）。许洛阳家的田里长出三株嘉禾，都是不同田垄的禾苗却长在一起，世祖皇帝认为这是吉祥的征兆，对他加以赞赏，将他的爵位晋升为北地公，加授镇南将军。后来出任明垒镇将，任职八年，去世后谥号为恭。
许洛阳的儿子许寄生，继承爵位，被降为侯爵。皇兴元年（公元 467 年）去世。
许洛阳的弟弟许安国，担任中山太守（中山，古代郡名，治所在今河北定州）。
许安国的弟弟许安都，担任广宁、沧水二郡太守（广宁，古代郡名，治所在今河北涿鹿一带；沧水郡，治所在今河北盐山一带），加授扬威将军，被赐予东光子的爵位。天安初（公元 466 年）去世，朝廷追赠他为平远将军、冀州刺史（冀州，古代州名，治所在今河北冀州一带）、东光侯，谥号为烈。
许安都的儿子许白虎，继承爵位，担任侍御中散（古代官职，为皇帝侍从）。后来因为犯罪被免除官职，剥夺爵位。
张衮，字洪龙，是上谷沮阳（今河北怀来东南）人。他的祖父张翼，担任过辽东太守（辽东，古代郡名，治所在今辽宁辽阳一带）。父亲张卓，担任过昌黎太守（昌黎，古代郡名，治所在今辽宁义县一带）。张衮起初担任郡里的五官掾（古代郡府属官），他性情纯朴忠厚，笃实诚恳，喜爱学习，有文学才华。太祖皇帝担任代王时，选拔他为左长史。
张衮跟随太祖皇帝征讨蠕蠕（即柔然，古代北方游牧部族）。蠕蠕逃走，太祖皇帝追击了五六百里。各个部落的首领通过张衮向太祖皇帝进言说：“现在敌人已经远去，我们的粮草也耗尽了，不应该再深入追击，请速速撤军。” 太祖皇帝让张衮询问各个部落首领，如果杀掉备用的马匹，粮食是否足够支撑三天。首领们都说足够。太祖皇帝于是加速行军追击，在广漠赤地南床山下追上了蠕蠕，大败敌军。不久之后，太祖皇帝问张衮：“你们这些外人知道我之前询问三天粮食的用意吗？” 张衮回答说：“都不知道。” 太祖皇帝说：“这很容易理解。蠕蠕奔走了好几天，剩下的牲畜到了有水的地方一定会停留。计算他们的行程，三天之内一定能追上。我们的轻骑兵突然赶到，出其不意，他们必然会惊慌溃散，这是形势发展的必然结果。” 张衮把太祖皇帝的话告诉部落首领们，他们都感叹说：“圣上的计策深远，不是我们这些愚昧浅近的人所能比得上的。”
张衮常常参与重大谋划，在军帐中决断策略，太祖皇帝器重他，给予他优厚的礼遇。张衮常常对人说：“从前乐毅在燕昭王手下施展谋略，公远归附魏武帝，大概是具有治国才能的人难以期待，千年也不易遇到。主上天资卓越，志向高远，一定能囊括天下，统一四海。遭遇风云际会的时机，却不能建立飞黄腾达的功勋，算不上人中豪杰。” 于是他下定决心归附太祖，竭尽忠诚侍奉。
当时刘显（代国末期的部落首领）占据广阔的土地，兵力强盛，控制着北方边远地区。恰逢刘显兄弟之间离心离德，相互猜疑提防，张衮对太祖皇帝说：“刘显志向远大，心怀非分之想，有凌驾于天地之上、囊括宇宙的图谋。吴国不吞并越国，将会成为后患。现在趁着他内部有矛盾，应该迅速乘机攻打他。如果只派轻装部队单独进军，恐怕会让他逃脱。可以派遣使者告知慕容垂，让我们双方相互声援，东西两面同时起兵，势必能够擒获他。然后招揽天下英雄，安抚远近百姓，这是千年一遇的时机，不能错过。” 太祖皇帝听从了他的建议，于是打败并赶走了刘显。张衮又跟随太祖皇帝打败了贺讷（代国部落首领），太祖皇帝于是命令百官登上勿居山，整日宴饮游乐。随从官员和各个部落首领请求堆积石头建成山峰，来记录功德，太祖皇帝命令张衮撰写铭文。
慕容宝前来侵犯时，张衮对太祖皇帝说：“慕容宝凭借滑台之战的胜利，趁着长子之战的捷报，倾尽全国的财力和人力，很难与他正面争锋。我认为应该让军队故意示弱，收起铠甲，来助长他的骄傲之心。” 太祖皇帝听从了他的建议，果然在参合陂（今内蒙古凉城东北）打败了慕容宝。
皇始初年，张衮升任给事黄门侍郎。太祖皇帝向南征伐，军队驻扎在中山。张衮对太祖皇帝说：“慕容宝凭借三代积累的基业，城池坚固，虽然陛下的声威显赫，势必能够擒获消灭他，但是穷兵黩武，不是帝王所应该做的。从前郦食其一番游说，田横就归附了刘邦；鲁仲连一封书信，聊城的守将就献上了首级。我虽然德行不如古人，也没有奇特的谋略，但仰仗陛下的神威，或许能有所感化。” 太祖皇帝听从了他的建议。张衮写信给慕容宝，向他阐明成败的道理。慕容宝看到信后非常恐惧，于是逃奔到和龙。攻克中山后，朝廷允许张衮进入八议（古代八种可减免刑罚的特殊人物）之列，任命他为奋武将军、幽州刺史，赐予临渭侯的爵位。张衮生活清廉节俭，没有过多的欲望，鼓励百姓耕种纺织，百姓安居乐业。
天兴初年（公元 398 年），张衮被征召返回京城。后来因为与崔逞一起回复司马德宗（东晋安帝）将领郗恢的书信违背了太祖皇帝的旨意，被降为尚书令史（古代官职，尚书省的办事官员）。张衮恰逢国家创业之初，凭借才能和谋略受到任用，他诚心侍奉君主，不顾及个人嫌疑。太祖皇帝曾经向张衮询问南方州郡的人才。张衮与卢溥是同乡，多次谈论并举荐他。另外，张衮从来没有与崔逞见过面，只是听说他的名声就称赞他。等到中山平定后，卢溥聚集党羽发动叛乱，崔逞回复郗恢的书信也不合太祖皇帝的心意，太祖皇帝因此对张衮心怀不满。
张衮年过七十，闭门守静，手持经书，修订其中的错误。他喜爱人才，善于诱导他人，不知疲倦，士大夫们因此敬重他。永兴二年（公元 410 年），张衮病重，上疏说：“我本是平庸之人，没有特殊的操守，恰逢太祖皇帝顺应天命，开创大业，我在战乱之初参与军事，在变革之际奔走效力，如同鸟在邓林栖息，鱼在大海藏身，于是承蒙陛下的恩宠，在朝廷内外都获得了荣耀。陛下登基称帝后，我仍然参与顾问之事，却没有丝毫的忠诚之心可以报效，我的功劳像泰山上的一粒尘埃，像大海中的一滴露水那样微不足道。现在旧病复发，生命垂危，气力衰竭，上天惩罚有罪之人，我即将死去。然而犬马尚且留恋主人，我怎敢不尽最后的忠心。现在中原虽然平定，但天下还没有统一，西方有不顺服的羌族，南方有违抗命令的敌寇，岷蜀地区（今四川一带）风俗不同，辽海地区（今辽宁沿海一带）宗教有异。虽然陛下天资英明神圣，能够平定乱世、顺应时势，但要抓住时机、安抚天下，实在需要谋划治理。机会容易失去，成功在于人的谋划。希望陛下弘扬圣明之道，扩大仁德之心，让礼让与武力并行，文德与武功同时运用，那么太平盛世的教化，安康美好的局面，将会在今天重现，而不仅仅存在于前代。从前子囊临终时，嘱咐要加固郢城的防守；荀偃去世时，还对没有平定齐国而遗憾。我虽然愚昧低劣，但不敢忘记前人的志向，如果魂魄有灵，将会在九泉之下报答陛下的知遇之恩。” 几天后，张衮去世，享年七十二岁。后来世祖皇帝追记他旧日的功勋，派遣大鸿胪（古代官职，负责外交礼仪等事务）到他的墓地宣读策书，追赠他为太保，谥号为文康公。
张衮的儿子张温，担任过外都大官、广宁太守，去世后，儿子张贰兴担任昌黎太守。
张温的弟弟张楷，担任过州主簿（古代州府属官），儿子张诞，有学问和高尚的志向，性情特别正直。起初与高允同时被征召，后来担任中书侍郎、通直散骑常侍、建威将军，被赐予容城子的爵位。
张衮的次子张度，年轻时就有志向，继承了临渭侯的爵位。担任过上谷太守，入朝担任武昌王师，加授散骑常侍，被任命为使持节，都督幽州广阳、安乐二郡诸军事（广阳郡，治所在今北京房山一带；安乐郡，治所在今北京密云一带），平东将军，崎城镇都大将。后来又转任和龙镇都大将，在任上都有声誉。返回朝廷后担任中都大官，去世后，朝廷追赠他为征东大将军、冀州刺史，谥号为康侯。
张度的儿子张陵，继承爵位，后来担任赤城典作都将（赤城，今河北赤城，典作都将为负责工程建造的军事长官），去世后，儿子张状继承爵位，担任中散，去世后，儿子张法继承爵位。太和年间（公元 477-499 年），按照惯例被降为伯爵。世宗皇帝时期，担任怀荒镇金城戍将（怀荒镇，今河北张北一带，戍将为镇守边疆据点的将领）。
张陵的弟弟张延，担任散骑常侍、左将军、库部尚书（古代官职，负责兵器库管理），被赐予永宁侯的爵位。
张延的弟弟张白泽，十一岁时母亲去世，服丧期间以孝顺闻名。世祖皇帝听说后嘉奖他。长大后喜爱学习，博览群书，通晓当世之事。高宗皇帝初年，担任中散，升任殿中曹给事中，深受宠信和任用，参与机密事务。
后来蠕蠕侵犯边塞，显祖皇帝召见大臣们商议对策。尚书仆射（古代官职，尚书省长官，辅佐皇帝处理政务）元目辰进言说：“如果陛下亲自出征，恐怕京城会陷入恐慌，不如稳重行事，坚守城池以求自保。敌寇孤军深入，粮草无法持续供应，依我看来，他们不久就会自行撤退，派遣将领追击，一定能打败他们。” 张白泽说：“陛下英明如同上天，能与前代圣君相媲美，而那愚昧无知的蠕蠕，竟敢轻易侵犯朝廷的疆界。敌寇在长远谋划上陷入困境，我们却要在眼前的危害中贪图安逸，依我看来，神圣的谋略不应如此。现在如果陛下亲自出征，敌寇一定会望见军旗就溃散，怎么能容忍挫败神圣的军队，坐着放纵敌人呢；陛下以万乘之尊，据城自守，前进会失去可乘之机，后退也不符合无前的道义？希望陛下慎重考虑。” 显祖皇帝听从了他的建议，于是大败敌寇。
张白泽原本字钟葵，显祖皇帝赐予他 “白泽” 这个名字，并纳他的女儿为嫔妃。张白泽出任雍州刺史（雍州，古代州名，治所在今陕西西安一带），清心寡欲，官吏和百姓都安居乐业。显祖皇帝下诏规定，各个负责监察的官员，接受所监察治理地区的一口羊、一斛酒的，都要处以死刑，给予的人按从犯论处。告发尚书以下官员罪状的人，根据所告发官员的职位高低授予相应的官职。张白泽上表劝谏说：“我看到诏书，禁止尚书以下官员接受礼物，违者要处以刑罚，告发者可以代替其职位。我认为三年考核政绩，罢免昏庸官员，提拔贤明之人，这是不可改变的准则，是历代帝王的通用制度。现在的尚书省官员，就如同古代的公卿，都辅佐处理纷繁的政务，协助皇帝治理天下，社会风气依靠他们来平定，治国之道通过他们来完善。况且周朝的下士，尚且有代替耕种的俸禄，更何况皇朝的尊贵官员，辛勤劳作却没有回报，这难道能说是继承尧舜的传统，效法文武二王的制度吗？用惩罚接受羊酒的方式来整肃吏治，如果一直推行下去，我担心奸邪之人会伺机图谋，忠臣会懈怠气节。想要让事情安定、百姓安宁，政治清明、事务简便，做到委任官员并要求他们完成任务，恐怕百姓难以分辨善恶。依我的愚见，请依照以往的律令法规，参考前代的典章制度，发放俸禄来奖励廉洁的官员，首先清除扰乱朝纲的人，常规的刑罚绝不赦免。如果能这样做，那么太平盛世的秩序，一个月内就能看到希望，刑罚搁置不用的风气，三年之内一定能实现。” 显祖皇帝采纳了他的建议。
太和初年，怀州（古代州名，治所在今河南沁阳一带）百姓伊祁苟初等三十多人谋反，准备杀害刺史。文明太后（北魏文成帝皇后冯氏）想要诛杀全城的百姓。张白泽劝谏说：“我听说上天爱惜万物的生命，圣明的君王重视百姓的性命，所以即使杀一个人就能取得天下，仁人也不会去做。况且《周书》中说父子兄弟，罪不相互牵连，现在一群凶徒肆意作恶，已经将他们全部处死，全城的人都是无辜的，为什么要对他们处以极刑呢？不冤枉十个家庭，更何况是一个州的百姓？其中或许有忠诚之人，或许有仁德之士，如果滥用刑罚牵连无辜，杀害忠诚和仁德之人，这就是西伯（周文王）为九侯叹息，孔子在黄河边回车的原因。希望陛下圣德昭明，以历史为借鉴，以古代的礼仪为镜子，平息雷霆般的怒火，抑制迅猛的威严，那么天下百姓都会感到幸运。从前周厉王禁止百姓言论，最终导致周朝灭亡；晋文公听从百姓的歌谣，最终打败了强大的楚国。希望陛下不要因人废言，留心审察我的话。” 文明太后听从了他的建议。张白泽转任散骑常侍，升任殿中尚书。
太和五年（公元 481 年），张白泽去世。朝廷下诏赐予他一千匹帛、三千石粟，派遣侍御史（古代官职，负责监察等事务）料理他的丧事，追赠他为镇南将军、相州刺史（相州，古代州名，治所在今河北临漳一带）、广平公，谥号为简。
张白泽的长子张伦，字天念。十几岁时，就入宫侍奉在皇帝左右。逐渐升任护军长史、员外常侍，转任大司农少卿、燕州大中正（燕州，古代州名，治所在今北京昌平一带；大中正为古代官职，负责品评州郡人才）。熙平年间（公元 516-518 年），蠕蠕君主丑奴派遣使者前来朝贡，送上的国书以敌国之礼相称，不遵守臣子的礼节。朝廷商议准备依照汉朝回复匈奴的旧例，派遣使者回访。张伦上表说：
我听说古代的圣明君王，划分疆土，辨别京畿和边邑，偏远地区的风俗，是政令所不能到达的地方。所以《礼记》中有使者一生只朝见一次的记载，《尚书》中记载了对边远部族采取羁縻政策的事情。太祖皇帝凭借神圣威武的姿态，英明卓越的谋略，谋划帝王大业，日夜操劳，于是让那小子（指蠕蠕君主）在一方游荡，这也是因为中原多灾多难，优先处理华夏事务而放松了对夷狄的控制。高祖皇帝定都中原，基业兴隆，声威如同雷霆，率领着勇猛的军队，当时正忙于向南征伐，没有闲暇北伐。从前旧京（平城，今山西大同）战火燃起，敌寇的使者就在郊外，主上手握剑柄，没有发出回复的诏书。世宗皇帝在军帐中谋划策略，开拓疆土，扬起名旗，教化所及之地，舟车可达万里之外。当时蠕蠕部族前来归顺，陛下也遵循先帝的遗志。现在圣明的陛下临朝执政，恩泽遍及草木，国家富裕，军队强大，凡是能言善辩之人都能恪尽职守。蠕蠕有什么畏惧而这样做，有什么要求而采取这种态度呢？从前萧衍（南朝梁武帝）表达敬意请求讲和，因为他的诚意不够纯粹，陛下就抑制没有允许。先帝从前放弃了对蠕蠕的军事行动，陛下后来却与夷狄结交，这恐怕上违背了高祖皇帝的心意，下违背了世宗皇帝的意愿。
况且蠕蠕虽然仰慕德行，也是来观察我们的实力。用强大来威慑他们，他们或许就会归附；用软弱来显示给他们，他们或许就会产生觊觎之心，这就是《春秋》所说的 “他们用我们的态度来占卜自己的命运”。另外，小人难以亲近，夷狄没有亲情，疏远他们就会产生怨恨，亲近他们就会遭到侮辱，这是由来已久的事情。因此高祖皇帝、世宗皇帝知道他们是这样的，他们前来归附也不与他们过分亲近，他们离去也不追击。这种不专一对待的原则，就在这里体现。如果他们带着玉帛前来朝贡，行藩国臣服的礼节，那么就可以用丰厚的礼物赏赐他们，赠送珍贵的物品。至于派遣使者长途跋涉，奉命前往蠕蠕的王庭，用对等国家的尊贵礼仪对待他们，给予他们相互往来的宠信，恐怕只会让蠕蠕产生傲慢之心，对圣朝没有好处。即使挑选众人推举的合适人选，让使者称职，具备郦食其那样的辩才，施展终军那样的言辞，像郦食其乘车游说齐国那样说服蠕蠕，像终军请缨那样制服他们。如果情况与从前不同，仍然不愿意这样做，更何况用极其隆重的礼仪对待他们，用宴饮交好来拉拢他们，我虽然愚昧，也敢坚持自己的意见。
如果事情实在无法避免，应该颁布诏书，向他们表明上下的礼仪；让宰相写信，用归顺的道理来劝谕他们。如果他们听从忠诚的教诲，明白我们的话语，那么陛下作为万乘之君在天下的地位就不会丧失，天子的声威一定会遍及四方。如果他们不依从，又能有什么损失呢？慢慢挥舞干戚（古代兵器，象征文德）来招抚他们，宣扬文德来安抚远方之人。如果他们执迷不悟，或者肆意妄为，就应当任命像辛庆忌、李广那样的将领，率领像卫青、霍去病那样的军队，扫荡平定沙漠地区，清除逃亡的敌寇；在瀚海（今贝加尔湖一带）之滨饮马，在燕然山（今蒙古国杭爱山）上刻石记功，设置都护府（古代管理边疆民族的机构），安置戊己校尉（古代西域官职），这也是陛下的伟大功绩，是旷世罕见的盛事。如果想要按兵不动，休养百姓，推行务农安边的策略，治理国家的防御措施，怎么能因为与夷狄兼并，就仓促地损害典章制度呢？这样将会被当时的人取笑，给后代留下耻辱。从前晋文公请求使用天子的隧葬之礼，周襄王的母亲襄后说了反对的话；楚庄王询问九鼎的大小轻重（有觊觎天下之意），王孙满加以抑制。用古代的事情来类比现在，我私下认为陛下不应该这样做。另外，陛下正要祭祀岷山、长江之神，前往衡山致礼，登上稽岭（今浙江会稽山），窥探苍梧（今广西梧州一带），却反而与夷狄的君主，部落的首领，结为兄弟般的情谊，行对等国家的礼仪，这将如何仰望大禹（文命是大禹的名字）的远大功绩，追寻舜（重华是舜的名字）的高尚风范呢？我认为派遣使者回访有那样多的过失，不派遣使者有这样多的好处。希望陛下能抽出片刻时间倾听，审察我的愚见。
朝廷没有听从张伦的建议。
张伦出任后将军、肆州刺史（肆州，古代州名，治所在今山西忻州一带）。返回朝廷后，担任燕州大中正。孝庄帝初年（公元 528 年），升任太常少卿，他没有接受任命，转任大司农卿，在任上去世。
张伦的弟弟张恩，担任过奉朝请、员外郎（古代官职，为皇帝侍从或朝廷属官）。
张白泽的弟弟张库，担任过瀛州刺史（瀛州，古代州名，治所在今河北河间一带）、宜阳侯。
张库的长子张兰，多次升迁后担任龙骧将军，代理光州事务（光州，古代州名，治所在今山东莱州一带）。
张兰的弟弟张修虎，担任过都牧、驾部二曹给事中，被赐予上谷公的爵位，担任司农少卿。奉命出使柔玄镇（今内蒙古兴和一带），视察百姓的疾苦。升任平北将军、燕州刺史。
张度的弟弟张太，担任过平西将军、荆州刺史（荆州，古代州名，治所在今河南邓州一带）、俎阳侯。
张太的弟弟张那，担任过宁远将军、雍城镇将（雍城，今陕西凤翔一带）。
崔玄伯，是清河东武城（今山东武城西北）人，名字触犯了高祖皇帝（拓跋宏）的庙讳（拓跋宏的父亲是拓跋弘，“玄” 与 “弘” 音近避讳），他是北魏司空崔林的六世孙。祖父崔悦，在石虎（后赵皇帝）手下任职，官至司徒左长史、关内侯。父亲崔潜，在慕容暐（前燕皇帝）手下任职，担任黄门侍郎。崔悦和崔潜都有有才学的名声。崔玄伯年轻时就有杰出的才能，被称为冀州神童。
苻融（苻坚的弟弟）治理冀州时，虚心以礼相待崔玄伯，任命他为阳平公侍郎，兼任冀州从事，掌管征东记室。崔玄伯外出总管各种事务，入朝则成为苻融的宾客好友，各种事务都处理得有条不紊，决断迅速没有拖延。苻坚听说后认为他是奇才，征召他为太子舍人。崔玄伯以母亲生病为由推辞不就，被降为著作佐郎。苻丕治理冀州时，任命他为征东功曹。太原人郝轩，世代以善于识人闻名，他称赞崔玄伯有辅佐帝王的才能，是近代所没有的。苻坚灭亡后，崔玄伯在齐鲁之间避难，被丁零部族的翟钊和司马昌明（东晋孝武帝）的叛将张愿扣留。郝轩感叹说：“这样的人才遇到这样的时代，不能借助有利的形势施展抱负，却与燕雀一起沉浮，难道不可惜吗！” 慕容垂任命他为吏部郎、尚书左丞、高阳内史（高阳，古代郡名，治所在今河北高阳一带）。崔玄伯在各个职位上都有声誉，立身正直，不与世俗同流合污，即使在战乱时期，仍然励志苦学，不把财产放在心上，妻子儿女不免遭受饥寒。
太祖皇帝征伐慕容宝，军队驻扎在常山（今河北正定一带）。崔玄伯放弃郡城，向东逃到海滨。太祖皇帝一向听说他的名声，派遣骑兵追赶寻找。将他擒获后送到军营门口，太祖皇帝召见他并与他交谈，非常高兴，任命他为黄门侍郎，与张衮一起总管机要事务，创立国家制度。当时司马德宗派遣使者前来朝贡，太祖皇帝准备回复他，下诏让有关部门广泛商议国号。崔玄伯商议说：“三皇五帝确立国号，有的根据出生的土地，有的就是沿用封国的名称。所以虞、夏、商、周起初都是诸侯，等到圣德隆盛，天下诸侯都拥戴他们，国号就沿用原来的，不再重新确立。只有商人多次迁徙，改国号为殷，但仍然同时使用商的称号，不废除最初的基业名称。所以《诗经》中说‘殷商的军队’，又说‘天命玄鸟，降而生商，居住在广阔的殷土上’。这就是其中的道理。从前汉高祖以汉王的身份平定三秦，消灭强大的楚国，所以就以汉作为国号。我们国家虽然统治着北方广阔的土地，但到了陛下手中，顺应天命登基称帝，虽然说是旧的邦国，但接受天命却是新的，因此登国初年，改代国为魏国。另外慕容永也占据着魏地。‘魏’是大名，是神州大地的上等邦国，这是变革天命的征兆，是顺应天意的吉祥符兆。我认为应该定国号为魏。” 太祖皇帝听从了他的建议。于是四方诸侯前来朝贡，都称大魏。
太祖皇帝前往邺城（今河北临漳一带），向崔玄伯逐一询问过去的典章制度，崔玄伯对答如流，太祖皇帝很赞赏他。等到太祖皇帝返回京城，驻扎在恒岭（今河北曲阳西北的恒山山脉）。太祖皇帝亲自登上山顶，安抚慰问新归附的百姓。恰逢崔玄伯搀扶着老母亲登上山岭，太祖皇帝嘉奖他的孝心，赐予他牛和米。于是下诏规定，各个迁徙的百姓中不能自己前进的，供给他们车马。崔玄伯升任吏部尚书。太祖皇帝命令有关部门制定官爵制度，撰写朝廷礼仪，协调音乐，制定律令，申明科禁，这些事情都由崔玄伯总领裁决，作为永久的制度。等到设置八部大夫来效仿古代的八坐（古代官职，指尚书令、尚书仆射等八位高官），崔玄伯统管三十六曹，如同尚书令、仆射统领事务一样，深受太祖皇帝的信任和任用，权势在朝廷中无人能及。但他自身清廉节俭，不经营产业，家中贫穷，四壁空空；外出没有车马，早晚步行上朝；母亲七十岁了，供养她也没有丰盛的饭菜。太祖皇帝曾经派人秘密观察，听说后更加敬重他，给予他丰厚的馈赠。当时有人讥讽他过于节俭，但崔玄伯却更加节俭。
太祖皇帝常常召见崔玄伯询问古今旧事，帝王的制度，治理天下的法则。崔玄伯陈述古代帝王创制的原则，以及明君贤臣，历代兴衰的原因，非常符合太祖皇帝的心意。他从不直言冒犯违背旨意，也不阿谀奉承苟且偷生。等到太祖皇帝晚年，大臣们大多触犯龙颜遭受斥责，只有崔玄伯没有受到谴责，就是因为这个原因。太祖皇帝曾经召崔玄伯讲解《汉书》，讲到娄敬劝说汉高祖打算把鲁元公主嫁给匈奴时，太祖皇帝认为这个计策很好，感叹了很久。因此各位公主都下嫁给归附的国家，朝廷大臣的子弟，即使是名门望族的优秀人才，也不能娶公主为妻。崔玄伯被免去尚书职务后，太祖皇帝赐予他白马侯的爵位，加授周兵将军，与旧功臣庾岳、奚斤等人地位相同，但受到的信任和宠信超过他们。
太祖皇帝去世后，太宗皇帝还没有即位，清河王拓跋绍听说人心不安，大规模拿出财物布帛赏赐朝廷官员。只有崔玄伯不接受。太宗皇帝即位后，命令崔玄伯在门下省任职，虚心向他咨询政事，因为他不接受拓跋绍的财物布帛，特意赐予他二百匹帛。长孙嵩以下的官员都感到惭愧。太宗皇帝下诏派遣使者巡视各个郡国，纠察不依法办事的地方官员，命令崔玄伯与宜都公穆观等人审查处理，太宗皇帝称赞他们处理得公平恰当。又下诏让崔玄伯与长孙嵩等人坐在朝堂上，决断刑罚诉讼案件。
太宗皇帝认为郡国中的豪门大族，成为危害百姓的大祸害，于是下诏优厚地征召他们到京城。百姓大多留恋故土，而地方长官却逼迫他们前往。于是一些轻薄的年轻人，趁机煽动蛊惑，在各地聚集起来。西河（今山西汾阳一带）、建兴（今山西晋城一带）的盗贼纷纷起兵，地方长官讨伐他们却不能禁止。太宗皇帝于是召见崔玄伯以及北新侯安同、寿光侯叔孙建、元城侯元屈等人询问说：“从前因为凶暴侠义之徒扰乱百姓，所以把他们征召到京城，但地方长官没有安抚好他们，导致有人逃跑。现在犯法的人已经很多，不能全部诛杀，我想大赦来缓解这种局面，你们认为怎么样？” 元屈回答说：“百姓逃跑却不惩罚反而赦免他们，好像是向臣下求和，不如先诛杀首恶，赦免他们的党羽。” 崔玄伯说：“帝王治理天下，以安抚百姓为根本，怎么能顾及小的是非曲直呢？就像琴瑟弹奏不和谐，必须改弦更张；法度不公平，也需要彻底变革。大赦虽然不是正道，但可以权宜施行，从秦汉以来，没有不相继采用的。元屈说先诛杀后赦免，终究不能两全其美，不如一次大赦就安定下来。如果赦免之后仍然有不改过自新的人，再诛杀他们也不晚。” 太宗皇帝听从了他的建议。
神瑞初年（公元 414 年），太宗皇帝下诏让崔玄伯与南平公长孙嵩等人坐在止车门右边，处理各种政务。并州的几万户胡人向南劫掠河内（今河南沁阳一带），太宗皇帝派遣将军公孙表等人率领军队讨伐，结果战败。太宗皇帝问大臣们说：“胡寇肆意暴虐，人数不少，公孙表等人已经不能制服他们。如果不早日诛杀他们，那么善良的百姓将会遭受大的灾祸。现在已经是深秋，不能因为这些小盗贼，再发动大规模军队而荒废百姓的农业生产。该怎么办呢？” 崔玄伯回答说：“公孙表等人的军队，兵力并不不足，只是指挥不当，所以让小盗贼得以苟延残喘。胡人的部众虽然众多，但没有勇猛强健的主将，这就是所说的一千个奴隶只有一个胆子。应该选派一位被胡人信服的大将军，率领几百名骑兵，前往统领公孙表的军队来讨伐他们，敌寇听说后，一定会望风丧胆。寿光侯叔孙建，从前在并州任职，号称勇猛威严，胡人都畏惧服从他，各位将领都比不上他。” 太宗皇帝听从了他的建议，于是平定了胡寇。不久，崔玄伯被任命为天部大人，爵位晋升为公。
泰常三年（公元 418 年）夏天，崔玄伯病重。太宗皇帝派遣侍中宜都公穆观前往接受他的遗言，又派遣侍臣询问病情，一夜之间多次往返。等到崔玄伯去世，太宗皇帝下诏悲痛惋惜，追赠他为司空，谥号为文贞公。丧葬礼仪完全依照安城王叔孙俊的旧例。下诏让大臣们以及附属国的首领都参加葬礼，除了亲王以外，全部命令他们拜送。太和年间，高祖皇帝追记前朝功臣，将崔玄伯的牌位放入宗庙配享祭祀。
崔玄伯除了朝廷的文诰、四方的书信檄文之外，从来不轻易动笔，所以世间没有他的遗文。他尤其擅长草书、隶书、行书和押书，被世人当作楷模临摹。崔玄伯的祖父崔悦与范阳卢谌，都以博学多才闻名。卢谌效法钟繇的书法，崔悦效法卫瓘的书法，并且都学习索靖的草书，都达到了精妙的境界。卢谌将书法传授给儿子卢偃，卢偃传授给儿子卢邈；崔悦传授给儿子崔潜，崔潜传授给崔玄伯。世代不中断这个学业。所以北魏初年重视崔氏和卢氏的书法。另外，崔玄伯的行书和押书，特别精巧，但没有留下遗迹。他的儿子崔浩，继承了爵位，另外有传记记载。
崔玄伯的次子崔简，字冲亮，又名崔览。喜爱学习，年轻时就以擅长书法闻名。太祖皇帝初年，历任中书侍郎、征虏将军，被赐予五等侯的爵位，参与著作事务。去世。
崔简的弟弟崔恬，字叔玄，小名白。历任给事中，被赐予绎幕子的爵位。出任上党太守（上党，古代郡名，治所在今山西长治一带）、平南将军、豫州刺史（豫州，古代州名，治所在今河南汝南一带）。爵位晋升为阳武侯。因为受崔浩事件牵连被诛杀。
起初，崔玄伯因为苻坚之乱，想要避祸到江南，在泰山被张愿抓获。原本的打算没有实现，于是作诗抒发自己的悲伤，但当时没有流传，大概是害怕获罪。等到崔浩被诛杀，中书侍郎高允奉命没收崔浩的家产，才看到这首诗。高允了解其中的心意，他的孙子高绰把这首诗收录在高允的文集中。起初，崔玄伯的父亲崔潜为兄长崔浑撰写的诔文手写草本，延昌初年（公元 512 年），著作佐郎王遵业在集市上买书时偶然得到了它。计算这篇诔文到现在，将近二百年了，王遵业珍视它的书法笔迹，把它深藏起来。武定年间（公元 543-550 年），王遵业的儿子王松年把它赠给了黄门郎季舒，很多人都临摹拓印它。左光禄大夫姚元标在当时以擅长书法闻名，看到崔潜的书法，认为超过了自己。
崔玄伯的弟弟崔徽，字玄猷。年轻时就有文学才华，与勃海高演都很有名。起初被征召为相州别驾、中书侍郎，逐渐升任秘书监，被赐予贝丘侯的爵位，加授龙骧将军。乐安王拓跋范镇守长安，世祖皇帝因为拓跋范年轻，而三秦地区的百姓和夷族，凭借地势险要多变，于是挑选忠诚清廉、有德行的旧臣，与拓跋范一起镇守。任命崔徽为散骑常侍、督雍泾梁秦四州诸军事（雍州、泾州、梁州、秦州，均为古代州名，大致在今陕西、甘肃、四川一带）、平西将军、副将，代理乐安王傅，爵位晋升为济南公。崔徽处理政务注重抓住关键，不亲自处理小事。他生性喜爱人物伦常，接待宾客，有时谈论平生经历，有时讲论道义，教诲诱导后辈，一整天都不停歇。因为生病被征召返回京城。真君四年（公元 443 年）去世，谥号为元公。士大夫们没有不叹息惋惜的。
当时清河人崔宽，字景仁。祖父崔彤，跟随晋朝南阳王司马保避祸到陇右（今甘肃东部一带），于是在沮渠李皓（北凉建立者）手下任职。父亲崔剖，字伯宗，常常慷慨激昂，心怀东方故土，常常感叹说：“‘风雨如晦，鸡鸣不已’，这是我所期望的。” 等到世祖皇帝向西巡视，崔剖于是率领志同道合的人，派崔宽前往归顺。世祖皇帝嘉奖他，任命崔宽为威远将军、岐阳令（岐阳，今陕西岐山东北），赐予沂水男的爵位。派遣使者与崔宽一起向西，安抚慰问刚刚归附的百姓。征召崔剖前往京城，还没有到达，就生病去世了。高宗皇帝因为崔剖在前朝表现出忠诚，追赠他为散骑常侍、镇西将军、凉州刺史（凉州，古代州名，治所在今甘肃武威一带）、武陵公，谥号为元。崔宽返回京城，被任命为散骑侍郎、宁朔将军、安国子。不久，出任弘农太守（弘农，古代郡名，治所在今河南灵宝一带）。起初，崔宽归顺时，拜见了司徒崔浩。崔浩与他论辈分，对他多加安抚。等到崔浩被诛杀，崔宽因为是远道而来的远房宗族，单独得以幸免。于是在武城安家，居住在司空崔林的旧宅，让一个儿子过继给崔浩的弟弟崔览的妻子封氏，像亲人一样侍奉她。崔宽后来继承武陵公的爵位、担任镇西将军，被任命为陕城镇将（陕城，今河南三门峡西）。二崤山（今河南洛宁西北）地势险要，百姓多有抢劫掠夺之事。崔宽性情滑稽，诱导接纳豪门大族、年老的盗贼首领，与他们结交，诚心对待，不拒绝他们的细小请求。因此能够得到百姓的欢心，没有人不感激他的意气。当时官员没有俸禄，只能从百姓那里获取供给。崔宽善于安抚接纳，招致百姓赠送的礼物，接受了很多，但赠送的人没有怨恨。另外，弘农出产丰富的漆、蜡、竹子、木材，道路与南方相通，贸易往来频繁。崔宽的家产变得富裕，但百姓仍然爱戴他。在各个军镇中，他被称为善于治理的官员。等到解除镇将职务返回京城，百姓大多留恋他，前往朝廷上书请求他留任的有三百多人。奏章呈上后，高祖皇帝嘉奖他。延兴二年（公元 472 年）去世，享年六十三岁，遗嘱要求薄葬，用当时的衣服入殓。
崔宽的长子崔衡，字伯玉，年轻时以孝顺的品行著称。学习崔浩的书法，很相似。天安元年（公元 466 年），被提拔为内秘书中散，朝廷颁布的诏书以及皇帝阅读的书籍，很多都是他书写的。崔衡举荐了李冲、李元恺、程骏等人，这些人最终都成为有名望的人才，世人因此称赞他。承明元年（公元 476 年），升任内都坐令，善于审判案件，高祖皇帝嘉奖他。太和二年（公元 478 年），继承武陵公的爵位，担任镇西将军。升任给事中。皇帝外出巡视，任命崔衡为大都督长史。崔衡广泛涉猎书史典籍，陈述防御的方法，便利国家和百姓的策略，一共五十多条。以本将军的身份被任命为泰州刺史（泰州，古代州名，治所在今山西河津一带），爵位迁徙为齐郡公。在此之前，河东地区遭遇饥荒，盗贼大规模兴起。崔衡到任后，推行龚遂（西汉大臣，善于治理地方）的方法，鼓励百姓耕种纺织，一年之内，盗贼就停止了活动。太和十二年（公元 488 年）去世，享年五十四岁。追赠散骑常侍、左光禄大夫、本将军、冀州刺史，赐予一千匹帛、一千斛谷，谥号为惠公。崔衡有五个儿子。
崔衡的长子崔敞，字公世，继承爵位，按照惯例被降为侯。从谒者仆射（古代官职，负责礼仪传达等事务）出任平原相（平原，古代郡名，治所在今山东平原一带；相为郡国的行政长官）。崔敞性情急躁，与刺史杨椿相互上表弹劾，崔敞因此被免除官职。世宗皇帝初年，担任钜鹿太守（钜鹿，古代郡名，治所在今河北巨鹿一带）。他的弟弟崔朏谋反，崔敞被黄木军主韩文殊藏匿起来。他的家产全部被没收，只有崔敞的妻子李氏，因为是公主的外甥女，随身带着二百多口奴婢、田地和住宅得以幸免。正光年间（公元 520-525 年），朝廷普遍赦免被禁锢的人，崔敞恢复齐郡侯的爵位，被任命为龙骧将军、中散大夫。孝昌年间（公元 525-527 年），担任赵郡太守（赵郡，古代郡名，治所在今河北赵县一带），去世。
崔敞的弟弟崔钟，字公禄，担任过奉朝请。弟弟崔朏谋反，崔钟因为过继给他人而被赦免。历任尚书郎、国子博士（古代官职，负责国子监的教学事务）、司徒右长史、征北将军、金紫光禄大夫、冀州大中正。崔敞去世后，崔钟贪图他的财物，诬陷崔敞的儿子崔子积等三人不是兄长的亲生儿子，诉讼了好几年，士大夫们都痛恨他。尔朱世隆担任尚书令时，上奏免除了他的官职，终身不再录用。
崔朏喜爱学习，有文学才华。历任治书侍御史、京兆王拓跋愉的录事参军。与拓跋愉一起谋反，被处死。
崔衡的弟弟崔怒，担任过尚书郎。
又有崔模，字思范，是北魏中尉崔琰兄长崔霸的后代。父亲崔遵，担任过慕容垂的少府卿（古代官职，负责皇室的手工业生产等事务）。叔父崔整，担任过广川太守（广川，古代郡名，治所在今河北景县一带）。崔模，在慕容熙（后燕皇帝）末年向南渡过黄河，担任刘裕（南朝宋开国皇帝）的荥阳太守（荥阳，古代郡名，治所在今河南荥阳一带），戍守虎牢（今河南荥阳汜水镇）。神年间（公元 428-431 年），朝廷平定滑台（今河南滑县一带），崔模前来归降。后来被赐予武陵男的爵位，加授宁远将军。
起初，崔模在南方的妻子张氏，生了两个儿子，崔冲智、崔季柔。崔模到京城后，朝廷赐予他妻子金氏，生了儿子崔幼度。崔冲智等人因为父亲在远方，于是聚集财物，暗中委托边境的人，谋划赎回崔模返回南方。他们的母亲张氏常常对他们说：“你们的父亲性情犹豫不决，一定不能回来。” 使者于是带着财物来到京城，准备偷偷把崔模带回去。崔模果然顾念崔幼度等人，指着崔幼度对使者说：“我怎么忍心舍弃这些孩子，让他们遭受刑罚和侮辱，我会为你们找一个人，让他的名位不比我低。” 于是把申谟推荐给他们。申谟，是刘义隆（南朝宋文帝）的东郡太守（东郡，古代郡名，治所在今河南濮阳一带），与朱脩之一起戍守滑台，神年间，被擒获到北魏，也被赐予妻子，生了儿子申灵度。申谟听说后，于是抛弃妻子儿女，逃回江南。申灵度被处以宫刑，成为阉人。
崔模是个忠厚的长者，不谋求荣华富贵，常常被崔浩轻视侮辱。但他坚守志向，不为崔浩所屈服。与崔赜关系亲密，往来如同家人。和平年间（公元 460-465 年）去世。
皇兴初年（公元 467 年），崔幼度跟随慕容白曜担任将领。当时崔季柔担任崔道固的长史，兼任济南太守（济南，古代郡名，治所在今山东济南一带）。城池即将投降，崔季柔先骑马奔赴慕容白曜的军队，崔幼度也预先命令手下人窥探迎接他，但因为行程差错没有相遇，崔季柔被乱兵杀害。
起初，真君末年（公元 451 年），皇帝向南攻克邹山（今山东邹城东南），崔模兄长崔协的儿子崔邪利担任刘义隆的鲁郡太守（鲁郡，古代郡名，治所在今山东曲阜一带），率领全郡归降，被赐予临淄子的爵位，任命为广宁太守，在任上去世。崔邪利有两个儿子。崔怀顺因为父亲进入北魏，所以没有出仕。等到国家攻克青州（古代州名，治所在今山东青州一带），崔怀顺迎接崔邪利的灵柩，返回青州安葬。次子崔恩，多次担任州主簿，到刺史陆龙成时期图谋叛乱，聚集在城北的高柳村，一起攻打州城，陆龙成讨伐并斩杀了他。崔怀顺与崔冲智的儿子崔徽伯等人都逃奔到江南。
起初，崔邪利与两个女儿一起进入北魏，一个女儿嫁给了张氏，一个女儿嫁给了刘休宾，生了儿子刘文华。崔邪利后来生了庶子崔法始。崔邪利去世后，两个女儿欺辱崔法始是庶出，常常想让刘文华继承外祖父临淄子的爵位。崔法始心怀怨恨，什么事都做得出来。后来崔怀顺归顺北魏迎接灵柩，才与崔法始相见。不久，崔法始得以继承爵位，传承到孙子崔延族。正光年间，担任冠军将军、中散大夫。
崔季柔的孙子崔睦，正光三年（公元 522 年），从郁州（今江苏连云港一带）归降。
崔模的孙子崔景茂，担任过冀州别驾、青州长史、随郡太守（随郡，古代郡名，治所在今湖北随州一带）、武城男。
崔景茂的儿子崔彦远，继承爵位。武定年间，担任北徐州司马（北徐州，古代州名，治所在今山东临沂一带）。
起初崔睦前来归降时，与高陵、张炅、郭缊一起到达。高陵，是萧宝夤西讨时的开府西阁祭酒（古代官职，为将军府的属官）。萧宝夤谋反，高陵担任他的黄门侍郎。关中平定后，高陵返回洛阳，历任尚书郎、定州别驾（定州，古代州名，治所在今河北定州一带）。齐文襄王担任宰相时，因为高陵很有文学才华，引荐他参与宾客之列。最终担任征南将军、司空长史。追赠骠骑大将军、大司农卿。
显祖皇帝时期，有崔道固，字季坚，是崔琰的八世孙。祖父崔琼，担任过慕容垂的车骑属官。父亲崔辑，向南迁徙到青州，担任泰山太守（泰山，古代郡名，治所在今山东泰安一带）。崔道固是庶出，嫡母兄长崔攸之、崔目连等人轻视侮辱他。崔辑对崔攸之说：“这个孩子的姿态和见识如此出众，或许能振兴家族，你们为什么轻视他？” 崔攸之等人对待他更加刻薄，完全没有兄弟之间的礼节。当时刘义隆的儿子刘骏担任徐兖二州刺史（徐州、兖州，均为古代州名，大致在今江苏、山东一带），能够征召其他州的百姓担任从事。崔辑于是资助崔道固，让他向南出仕。崔道固到达彭城（今江苏徐州）后，刘骏任命他为从事。崔道固容貌俊美，举止得体，擅长骑马射箭，喜爱军事，刘骏逐渐嘉奖他。恰逢青州刺史新上任，路过彭城，刘骏对他说：“崔道固这样的人才，怎么能让他作为寒门之士一直到老呢？而世人因为他是庶出，就欺凌侮辱他，实在令人叹息。” 青州刺史到州后，征召崔道固为主簿，转任治中（古代州府属官，协助刺史处理政务）。后来担任刘义隆各个儿子的参军事，被派遣到青州招募士兵。长史以下的官员都去拜见崔道固，崔道固的各个兄长等人逼迫崔道固的生母亲自到客人面前敬酒送菜。崔道固惊慌地起身接过，对客人说：“家中没有人手，老母亲亲自操劳。” 各位客人都知道这是他兄长们故意做的，都起身向他的母亲道谢。他的母亲对崔道固说：“我身份卑微，不足以报答贵宾，你应该向他们回拜。” 各位客人都赞叹崔道固母子，鄙视他的各个兄长。
后来崔道固担任宁朔将军、冀州刺史，移镇历城（今山东济南历城一带）。刘彧（南朝宋明帝）杀死刘子业（南朝宋前废帝）自立为帝后，徐州刺史薛安都与崔道固等人起兵推举刘子业的弟弟刘子勋为帝。刘子勋战败后，崔道固于是派遣使者上表归顺北魏，显祖皇帝任命他为安南将军、南冀州刺史、清河公。刘彧派遣使者劝说崔道固，任命他为前将军、徐州刺史。崔道固又反叛，接受刘彧的任命。
皇兴初年，显祖皇帝下诏命令征南大将军慕容白曜加固长围来防守历城。等到慕容白曜攻打历城的东郭，崔道固反绑双手请求投降，上表说：“我出生在南方边境，隔绝于大魏的教化之外，本朝不因为我地位卑微，任命我为藩镇官员。但刘氏家族内部自相残杀，我害怕遭受大的杀戮，之前派遣崔启之奉上表章归顺，有幸承蒙陛下格外怜悯接纳，并赐予爵位和宠信，我感激不尽，本应奔赴朝廷。但刘彧不久又派遣使者，赦免我的死罪。我愚昧地认为世代侍奉刘氏，犯下大罪却得到宽恕，如果仍然违背他的意愿，就是不忠于本朝，而想寻求忠于大魏。虽然说希望生存，但害怕大魏不允许。因此犹豫不决，辜负了陛下的圣明，冒着万死的危险，固执地坚守城池。你的臣子慕容白曜，彰显神威，已经过了两年，大军逼近城池，在这个月的十四日，我的东郭失守，从我对刘彧的忠诚来看，或许可以向大魏表明。我势力穷尽，力量枯竭，在十七日反绑双手请求治罪，慕容白曜传达陛下的皇恩，宽恕我的性命。这实在是陛下让我起死回生，使腐朽的骨头长出肌肉，这是天地造物都不能做到的，而陛下却能养育我。即使是虞舜赦免有苗氏，周文王宽恕崇国的城池，与陛下的圣恩相比，也不足以比喻。我还没有接到朝廷的旨意，没有理由亲自奔赴朝廷，恭敬地派遣长子崔景徽，捆绑自己前来京城，听从陛下的刑罚。”
不久，慕容白曜将崔道固送到京城，有关部门审查弹劾他。奏章呈上后，皇帝下诏宽恕他的死罪。于是将青州、齐州有声望的人士以及与崔道固一起守城的几百户人家迁徙到桑乾（今山西山阴一带），在平城西北的北新城设立平齐郡（平城，今山西大同）。任命崔道固为太守，赐予临淄子的爵位，加授宁朔将军。不久，平齐郡迁移到京城西南二百多里的旧阴馆（今山西朔州东南）西边。当时，连年收成不好，郡内饥荒贫困。崔道固虽然在任多年，但安抚百姓未能周全，因此有很多人怨恨反叛。延兴年间（公元 471-476 年）去世，享年五十岁。
起初，崔道固在客馆居住时，与薛安都、毕众敬的客馆相邻，当时因为朝会相见，他们原本都是通过武功获得地位，所以结下了同僚旧友的情谊。当时薛安都的志向已经衰退，对崔道固的感情也很疏远，而毕众敬却常常对他殷勤相待。崔道固对刘休宾、房法寿说：“古人说‘非我族类，其心必异’，确实不是虚假的。薛安都对待别人特别冷淡，毕众敬却始终情意深厚。”
崔道固的儿子崔景徽，字文叡，继承父亲的临淄子爵位，加授宁朔将军。出任青州广陵王拓跋羽的征东府司马、大鸿胪少卿。出任龙骧将军、平州刺史（平州，古代州名，治所在今辽宁朝阳一带）。去世后，追赠本将军、南青州刺史（南青州，古代州名，治所在今山东沂水一带），谥号为定。儿子崔休纂继承爵位。
崔景徽的弟弟崔景业，字文季。另有功劳，太和年间，被赐予昌国子的爵位，加授建威将军。去世后，儿子崔休绪继承爵位，担任员外郎。
崔景业的弟弟崔景渊，也有其他功劳，被赐予武城男的爵位。担任鹰扬将军、平齐太守。在任上去世。
崔道固兄长崔目连的儿子崔僧祐。慕容白曜包围历城时，崔僧祐的母亲明氏、弟弟崔僧渊都在城内。刘彧任命崔僧祐为辅国将军，率领几千士兵，与青州、齐州在历城、梁邹（今山东邹平一带）的同乡明同庆、明菩萨等人担任将领辅佐，从淮海一带扬言要救援历城。快要到达不其（今山东青岛崂山一带）时，听说崔道固已经战败，母亲和弟弟进入北魏，于是徘徊不前。慕容白曜包围东阳（今山东青州一带）时，上表请求让崔景徽前往劝说崔僧祐，崔僧祐于是归降。慕容白曜将他送到京城，在客馆居住了几年，被赐予层城侯的爵位。与房法寿、毕萨等人关系都不和睦。房法寿等人告发他归顺没有诚意，将他拘禁了一年多，因为大赦才被释放。后来因为参与沙门法秀的谋反，被处死。
崔僧祐的儿子崔道宁，担任给事中。
崔僧渊进入北魏后，因为兄弟的事情被迁徙到薄骨律镇（今宁夏灵武一带），太和初年得以返回。高祖皇帝听说他有文学才华，又询问他佛经方面的事情，他善于谈论，皇帝下诏让他以平民身份被赐予头巾，进入永乐经武殿听讲。后来任命崔僧渊为尚书仪曹郎。迁都洛阳之后，担任青州中正。不久出任征东大将军、广陵王拓跋羽的谘议参军，加授显武将军。在黄郭讨伐海贼，大败敌军。萧鸾（南朝齐明帝）于是派遣他的族兄崔惠景给崔僧渊送信，用他进入北魏的屈辱来劝说他，谋划让他改变主意。崔僧渊回信说：
主上的为人，没有幽暗之处不照耀，没有细微之事不关注。仁爱之心没有遥远的地方达不到，渊博的学识没有典籍不研究，穷尽三坟五典的精微之处，探究九丘八索的深奥道理。至于文章的纵横交错，光彩夺目，就如同孔子的墙壁（里面藏有很多珍宝）。于是开启了独到的智慧，追寻先王的踪迹，迁都到荒凉的土地，开创帝王的基业，在中原重新建立新的秩序，定都在伊水流域。日月星辰重新焕发光辉，万物开始再次得到教化。划分姓氏，确定宗族，区分甲乙等级；设置官职，任命爵位，理清九流的秩序。礼仪风俗的秩序，鲜明地复兴起来；河洛之间，周朝的治国之道重新兴盛。街巷里传唱赞颂，朝廷上熙熙攘攘，人才济济的盛况，难以一一陈述。加上历代帝王的光辉传承，土地涵盖四岳，士兵马匹强壮富裕，百姓神灵都欢欣敬仰，道德仁义的美好，百姓都难以用言语形容。况且伟大的人物出现，本来就没有固定的地方，更何况是从上圣到天子天孙呢！圣上的各个弟弟，风度相似，咸阳王以下，没有不英俊卓越的，如同枝叶繁茂，遍布天下，说他们逐渐衰落，实在不是这样。文臣在朝廷上竞相谋划，武将在疆场上奋勇效力，说起当前的形势，确实是这样。
计算一下你们君主篡权杀戮的事迹，人和鬼神都知道，怀疑亲属，猜忌权贵，早就暴露在天下人面前。兄长你投靠叛逆之人，千载之后能有什么好名声！才能没有地方施展，器具不符合时代的需要，活着不能振兴世道，死后没有美好的名声，先师认为这是鄙陋的，君子认为这是耻辱的。这就是事情陷入困境，才能用尽，自我勉励也没有益处，所以这是理所当然的。凭借兄长的才能，早就超越了乡里，像我这样的人，谁不敬仰？每次回想过去的情谊，不敢忘怀。虽然相隔二千里路，但心里就像面对面一样，恭敬地遵循你的规范，来度过一生。现在名声可以宣扬却不能让亲人显赫，事情可以改变却不能摆脱屈辱，这是世人所不能理解的。况且君子在家不过是孝顺父母，入朝不过是忠于君主。主上对于兄长，恩德深厚难以报答，道义重大不能违背。生命可以牺牲，也不能报答他的恩德；功劳不够，也不能回报他的宠爱。现在可以效力却又不做，这不是孝顺。实事求是地说，兄长你不改变立场，能算是忠诚吗？至于谈论军事较量强弱，你们不能匹敌已经很久了；谈论安定与危险，我们与你们不同已经得到验证了；众人都背离你们，只有你留下，这是错误的。希望你深思熟虑。王晏断绝外交关系，没有雄才大略，只追求浮华，保住自己的名望，最终被屠杀。与兄长相比，他能保全自身百倍。况且淮河沿岸的藩镇，海边的防御，本来都是由北方的豪杰担任，寿春（今安徽寿县一带）的重任，兄长你怎么能避免？由此说来，猜忌已经确定。另外，宗族没有多少人了，南北都没有可以托付的人，祖先建立的基业，除了兄长你还有谁能托付？接受封国的荣耀，是我内心所期望的。现在你固执己见，执迷不悟，忠孝都忘记了，王晏那样的罪过，你怎么能自保？见机行事，就在现在了。
我们国家西到长安，东到即墨（今山东即墨一带），制造兵器铠甲，一定都极其坚固精良，日夜不停，已经有好几年了。今年秋天中旬，一定会发动大军，时机错过就不再来，即使贵重也没有用处，如果不早日谋划，更何况是失去连城的土地呢！枚乘说过，想要出发又不出发，时机紧迫得容不下一根头发，这句话说得真精辟啊。我在北方受到重用，却遭受了事情的牵连而被谴责，承蒙陛下的大恩大德，能够保全性命已经是幸运的了。近来承蒙选拔，多次越级晋升，我对陛下的犬马之心，确实是存在的。虽然我们现在各自处于不同的阵营，但从前的情谊没有改变，更何况是今天呢。按照兄长的教诲，依照我的规劝，改变策略，易于反掌。万一违背心意，这就是命运了。
崔僧渊出任龙骧将军、南青州刺史。很久以后，因为擅自出兵没有依据，被审查拘禁，后来才得以赦免。崔僧渊的原配妻子房氏生了两个儿子，崔伯灵、崔伯骥。后来他疏远房氏，又娶了平原杜氏。崔僧渊被迁徙时，与杜氏一起离开，生了四个儿子，崔伯凤、崔祖龙、崔祖螭、崔祖虬。得以返回后，抛弃了房氏，于是与杜氏以及四个儿子在青州安家。崔伯骥与母亲房氏居住在冀州，虽然常常往来于父亲身边，但心里惦记着母亲，孝顺慈爱之道，在一家之中被阻断了。崔僧渊去世，享年七十多岁。崔伯灵虽然前往奔丧，但不敢进入家中，在沙门寺哭泣。
崔伯灵，从奉朝请做起，逐渐升任步兵校尉、乐陵太守（乐陵，古代郡名，治所在今山东乐陵一带），加授中坚将军。后来兼任冀州长史。大乘贼寇起兵，崔伯灵率领州军在煮枣城（今山东菏泽西南）讨伐，被贼寇杀害。追赠龙骧将军、洛州刺史（洛州，古代州名，治所在今河南洛阳一带）。
崔伯骥，担任京兆王拓跋愉的法曹参军。拓跋愉谋反，崔伯骥不听从，被杀害。皇帝下诏追赠他为东海太守（东海，古代郡名，治所在今山东郯城一带）。
崔伯凤，年轻时就擅长骑马射箭，强壮勇猛有力气。从奉朝请、员外郎做起，逐渐升任镇远将军、前将军，多次担任将帅。永安末年（公元 530 年），与都督源子恭防守丹谷（今山西晋城东南），战死。
崔祖龙，担任司空行参军。生性刚暴躁烈，父亲去世后，与兄长崔伯灵争夺嫡庶名分，都用刀剑自卫，就像仇人一样。
崔祖螭，小字社客，粗犷勇猛有力气。刺史元罗任命他为兼统军，率领军队讨伐海贼。普泰初年（公元 531 年），与张僧皓一起谋反，包围青州。尔朱仲远派遣将领讨伐平定了他们，将他们的首级传送到京城。
崔祖虬，年轻时喜爱学习，闭门读书，不与当世之人争夺名利。被举荐为秀才，没有接受。
崔僧渊的堂弟崔和，担任平昌太守（平昌，古代郡名，治所在今山东安丘一带）。家中极其富有，但性情吝啬，埋藏了几百斛钱。他的母亲李春想吃堇菜（一种野菜），他却吝惜钱财不肯购买。
崔和的儿子崔轨，字启则，盗取了一百万钱，背着崔和一起逃走。后来担任仪同开府铠曹参军，因为贪污，死在晋阳（今山西太原一带）。
与崔玄伯同郡的董谧。董谧的父亲董京，与同郡的崔康时、广阳霍原等人，都以渊博的学识在辽海一带闻名。董谧喜爱学习，继承了父亲的学业。中山平定后，进入朝廷，被任命为仪曹郎，撰写朝觐、宴饮、郊庙、社稷的礼仪。
邓渊，字彦海，是安定（今甘肃泾川一带）人。祖父邓羌，是苻坚的车骑将军。父亲邓翼，担任河间相（河间，古代郡名，治所在今河北河间一带）。慕容垂包围邺城时，任命邓翼为后将军、冀州刺史、真定侯。邓翼哭着对使者说：“我的父亲忠于秦室，我邓翼怎么能率先反叛呢！忠臣不侍奉两个君主，这是自古以来的通义，我不敢听从你的命令。” 慕容垂派遣使者劝谕他说：“我与车骑将军（邓羌）结为异姓兄弟，你也就如同我的子弟，怎么能推辞呢？” 邓翼说：“冀州应该任命亲近贤能的人，我请求承担其他差事来为你效力。” 慕容垂于是任命他为建武将军、河间太守、尚书左丞，在各个职位上都有声誉。在赵郡内史（赵郡，古代郡名，治所在今河北赵县一带）任上去世。
邓渊性情正直朴素，言行一致，博览经书，擅长《周易》占卜。太祖皇帝平定中原后，提拔他为著作郎。出任薄丘令，铲除奸邪狡猾之人，盗贼被肃清。进入朝廷担任尚书吏部郎。邓渊通晓制度，熟悉旧事，与尚书崔玄伯一起制定朝廷礼仪、律令、音乐，以及军国文书、诏策，大多是邓渊所撰写。跟随太祖皇帝征讨平阳（今山西临汾一带），凭借功劳被赐予汉昌子的爵位，后来改封为下博子，加授中垒将军。太祖皇帝下诏让邓渊撰写国史，邓渊撰写了十几卷，只是按年月记录起居行事而已，没有体例。邓渊在朝廷事务上谨慎小心，从未违背过皇帝的旨意。
他的堂弟邓晖担任尚书郎，凶暴侠义，喜爱新奇之事，与定陵侯和跋关系密切。和跋犯罪被诛杀，他的子弟逃奔到长安，有人告发邓晖准备把他们送出去。因此太祖皇帝怀疑邓渊知情，于是赐邓渊死，不久之后又后悔了。当时的人都为他感到怜悯惋惜。
邓渊的儿子邓颖，继承爵位。担任太学生，逐渐升任中书侍郎。世祖皇帝下诏让太常崔浩召集各位文学之士，撰写国史，邓颖与崔浩的弟弟崔览等人一起参与著作事务。皇帝前往漠南，高车莫弗库若干率领几万骑兵，驱赶着一百多万头鹿，前往皇帝的行营。皇帝下诏让邓颖撰写铭文，刻在漠南，来记录功德。邓颖兼任散骑常侍，出使刘义隆。爵位晋升为侯，加授龙骧将军。延和三年（公元 434 年），跟随皇帝征讨胡贼白龙。返回途中，在路上去世。谥号为文恭。
邓颖的儿子邓怡，继承爵位。官至荆州刺史、假宁南将军。被赐予南阳公的爵位。和平年间去世。
邓怡的长子邓良奴，继承爵位。邓良奴的弟弟邓侍，高祖皇帝赐予他名字叫邓述。历任官吏职务，以忠诚谨慎著称。升任中大夫，代理廷尉少卿。出任建忠将军、齐州刺史（齐州，古代州名，治所在今山东济南一带）。起初改革官职设置，开始重视公府的主要辅佐官员。当时太傅元丕出任并州刺史，任命邓述为太傅长史，兼任太原太守。不久被征召为司空长史，在任上去世。皇帝下诏赐予十万钱、五十匹布，谥号为贞。
邓述的长子邓纂，担任奉朝请，多次升迁后担任中散大夫。
邓纂的弟弟邓献，担任奉朝请、司空西阁祭酒、员外常侍、河阴令（河阴，今河南孟津一带）。不久升任镇远将军、谏议大夫。肃宗皇帝末年（公元 528 年），被任命为冠军将军、颍州刺史（颍州，古代州名，治所在今安徽阜阳一带）。建义初年（公元 528 年），听说尔朱荣进入洛阳，朝廷官员被杀害，于是逃奔到萧衍那里。
邓怡的弟弟邓宗庆，以中书学生的身份，进入朝廷担任中散。逐渐升任尚书，加授散骑常侍，被赐予定安侯的爵位。转任典南部（古代官职，负责南部地区的事务）。邓宗庆在南部任职多年，多次上奏陈事，州镇都畏惧他，被敬畏他，号称称职。爵位晋升为南阳公，被任命为安南将军、泾州刺史（泾州，古代州名，治所在今甘肃泾川一带），后迁徙为赵郡公。邓宗庆在州任职期间，被百姓起诉，虽然审讯后查明实情，但上下级关系极为不和。转任徐州刺史，仍保留本将军职务。不久，因为妻子韩氏搞巫蛊之术犯罪，被处死。
邓宗庆的儿子邓伯忻，与父亲一起被处死。
邓伯忻的儿子邓俨，逃脱得以幸免。后来历任尚书郎，被任命为常山太守，转任安南将军、光禄大夫、持节、兼尚书左丞、郢州行台（郢州，古代州名，治所在今湖北武汉一带），又加授抚军将军。去世后，追赠镇南将军、荆州刺史。
邓颖的弟弟邓权，跟随世祖皇帝征伐，官至龙骧将军、豫州刺史，被赐予新野侯的爵位。跟随皇帝征讨蠕蠕，因触犯法律被处死。
邓权的弟弟邓颢，在中书侍郎任上去世。
邓颢的长子邓灵珍，担任中书学生、秘书中散。去世后，追赠员外散骑常侍。
邓灵珍的儿子邓羡，历任中书学生、侍御史，以精明谨慎被赏识。出任齐州武昌王征虏长史。后来李元护担任齐州刺史时，邓羡仍担任长史，兼任东魏郡太守（东魏郡，古代郡名，治所在今山东聊城一带）。在任十年，历经三位刺史，以清廉勤勉著称。齐地百姓感念他的恩德，称他为 “良二千石”（古代对贤能郡守的赞誉）。等到任期结束返回京城，接受了百姓大量的馈赠，这在一定程度上损害了他的名声。中山王元英攻打义阳（今河南信阳一带）时，邓羡担任车司。战事结束后，被任命为谏议大夫，兼给事黄门侍郎，辅佐侍中游肇担任畿内大使（负责京城周围地区监察的官员）。后来向录尚书、北海王元详行贿，转任大司农少卿。外出代理荆州事务，转任征虏将军、郢州刺史，镇守义阳。在州任职期间，极力聚敛财富。又向于忠行贿，被征召为给事黄门侍郎。不久加授后将军、河南尹（河南尹，古代官职，负责京城洛阳及其周围地区的行政事务），仍保留黄门侍郎职务。还未正式上任，灵太后（北魏宣武帝皇后胡氏）临朝听政，任命元昭为河南尹，邓羡仍担任黄门侍郎，加授平南将军。邓羡凭借义阳军司的功劳，被封为安阳县开国子，食邑三百户。邓羡极力依附当权者，因此得以受封。当时幽、瀛、沧、冀四州（均为古代州名，大致在今河北、天津一带）遭遇大水，又多次遭受敌寇侵扰，百姓饥荒。朝廷下诏让邓羡兼尚书、假散骑常侍，持节前往各州，根据实际情况赈济抚恤，救助了很多百姓。神龟初年（公元 518 年），邓羡背上生毒疮去世，享年五十四岁。朝廷下诏赐予三百匹帛、一套朝服，追赠镇东将军、青州刺史，谥号为恭。
邓羡的长子邓跻，字伯升，颇有志向。担任秘书郎。朝廷商议认为邓羡原本不应获得封疆裂土的赏赐，因此不允许邓跻继承爵位。邓跻上诉诉讼了很久，才获准继承封爵。逐渐升任前将军、太中大夫、梁州开府长史（梁州，古代州名，治所在今陕西汉中一带）。后来与刺史元罗一起投降萧衍，在江南去世。
邓跻的儿子邓孝绪，元象年间（公元 538-539 年），将邓跻的灵柩运回北魏。兴和年间（公元 539-542 年），继承爵位。北齐取代北魏后，按照惯例被降爵。
邓灵珍的弟弟邓灵奇，担任立忠将军、齐州刺史。晋升为冠军将军，被赐予昌国侯的爵位。治理政务清廉简约，既有威严又有恩惠。
邓灵奇的儿子邓恭伯，担任右光禄大夫。
史臣曰：治理国家、驾驭百姓，没有不文武并用的。燕凤凭借渊博的学识和见闻，受到昭成皇帝的礼遇，与邻国修好、保全国家，这是贤能之人的效用啊！许谦才学与谋略兼备，在艰难困苦的岁月中奔走效力，洞察时机并独自劝谏，事情的结果与他的谋划暗合。张衮凭借才能和谋略被赏识，早年承蒙恩宠礼遇，当时没有宽松的政令，他的言论招致了灾祸。崔玄伯出身名门望族，才华出众，恰逢国家开创之初，肩负总领机要的重任，坚守正道成就事业，死后得以配享宗庙，不也是理所当然的吗？崔宽、崔模都能洞察时机采取行动，崔道固在走投无路时归附北魏。邓渊正直清白、勤于事务，凭借才学执笔著述，遭受的灾祸并非因自身罪过，实在令人悲痛啊！
燕凤，字子章，是代郡（古代郡名，治所在今山西大同东北）人。他喜爱学习，广泛研读经史典籍，通晓阴阳之学和谶纬之术。昭成皇帝（拓跋什翼犍，北魏建立前的代国君主）一向听说他的名声，派人带着礼物去征召他。燕凤没有接受征召。昭成皇帝于是命令各路军队包围代城，对城里的人说：“燕凤如果不来，我就屠杀全城百姓。” 代城的人十分恐惧，就把燕凤送了出去。昭成皇帝与燕凤交谈后，非常高兴，用宾客的礼节对待他，后来任命他为代王左长史，参与决断国家大事。又让他给献明皇帝（拓跋寔，昭成皇帝之子，太祖拓跋珪之父）传授经书。
苻坚（前秦皇帝）派遣使者牛恬前来朝贡，命令燕凤回访。苻坚问燕凤：“代王是怎样的一个人？” 燕凤回答说：“他宽厚温和、仁爱待人，谋划经略高远，是一代雄主，常常有吞并天下的志向。” 苻坚说：“你们北方人，没有坚固的铠甲和锋利的兵器，敌人弱小就进攻，敌人强大就撤退逃跑，怎么能兼并天下呢？” 燕凤说：“北方人强壮勇猛，骑上战马手持三种兵器，奔驰起来如同飞一般。我们的主上雄才大略，使北方土地都顺服于他，能拉弓射箭的士兵有一百万，号令统一。军队没有携带粮草和砍柴做饭的劳苦，行动轻便迅速，能依靠敌人的物资来补给自己。这就是南方军队疲惫不堪，而北方军队常常取胜的原因。” 苻坚说：“你们国家的人马，实际上有多少？” 燕凤说：“能拉弓射箭的士兵有几十万，战马一百万匹。” 苻坚说：“你说的士兵数量还可信，说战马太多，就是虚假的言辞了。” 燕凤说：“云中川（今内蒙古呼和浩特一带的平原）从东山到西河有二百里，从北山到南山有一百多里，每年农历七月，战马常常大规模聚集，几乎把整个平原都占满了。由此推算，我说的数量，还尚且没有说尽。” 燕凤返回时，苻坚赠送了丰厚的礼物。
等到昭成皇帝去世，太祖皇帝（拓跋珪，北魏开国皇帝）准备迁都长安。燕凤认为太祖皇帝年幼弱小，坚决向苻坚请求说：“代国君主刚刚去世，臣子们逃亡叛乱，留下的孙子年幼，没有人辅佐他继位。代国的别部大人刘库仁勇猛而有智谋，铁弗部的卫辰狡猾多变，都不能单独任用。应该把各个部落分成两部分，让这两个人分别统领。他们两人一向有深仇大恨，这样一来，他们势必都不敢先动手。这是防御边境的良策。等到代王的孙子长大成人，再保存并拥立他为君主，这就是陛下对亡国施加的大恩惠啊。” 苻坚听从了他的建议。燕凤不久就向东返回代地。
太祖皇帝即位后，燕凤历任吏部郎、给事黄门侍郎、行台尚书，深受礼遇和器重。太宗皇帝（拓跋嗣）时期，他与崔玄伯、封懿、梁越等人入宫讲解经传，出宫参与商议朝政。世祖皇帝（拓跋焘）初年，他凭借旧日的功勋被赐予平舒侯的爵位，加授镇远将军。神麚元年（公元 428 年）去世。
他的儿子燕才，继承了爵位。担任散骑常侍、平远将军。去世后，儿子燕元孙继承爵位，官至博陵太守（博陵，古代郡名，治所在今河北安平一带）。燕元孙去世后，儿子燕世宗继承爵位。
许谦，字元逊，是代郡人。他年轻时就有文学才华，擅长天文和图谶之学。代国建国年间，他带着全家前来归附，昭成皇帝嘉奖他，提拔他为代王郎中令，兼管文书记录之事。他与燕凤一起给献明皇帝传授经书。跟随昭成皇帝征讨卫辰，凭借功劳被赐予三十户奴仆。昭成皇帝去世后，许谦迁徙到长安。苻坚的堂弟行唐公苻洛镇守和龙（今辽宁朝阳），邀请许谦前往镇守之地。不久，许谦因为继母年老而辞职返回代地。
登国初年（公元 386 年，太祖拓跋珪即位后的年号），许谦于是归附太祖皇帝。太祖皇帝很高兴，任命他为右司马，与张衮等人辅佐太祖开创基业。慕容宝（后燕皇帝）前来侵犯，太祖皇帝派许谦向姚兴（后秦皇帝）告急求救。姚兴派遣将领杨佛嵩率领军队前来救援，但杨佛嵩进军迟缓。太祖皇帝命令许谦写信给杨佛嵩说：“凭借顺应天意来铲除残余势力，趁着正义之名来攻打昏庸之辈，从来没有违背时运却能建立显赫功勋，没有恰当时机却能成就大业的。慕容氏无道，侵犯我们的疆土，军队疲惫，士兵倦怠，上天要灭亡他的时刻已经到来，因此我们派遣使者征调军队，期望你能火速赶来。将军你肩负着像方叔、邵虎那样的重任，统领着勇猛如熊虎的军队，事情与机会相遇，现在正是时候。趁着这个时机起兵，不用再次出征，千年难遇的功勋，一下子就能建立。然后在云中郡隆重聚会，进军三魏之地（指魏、魏郡、东魏，今河南北部、河北南部一带），举杯庆贺长寿，不也是很宽裕的事吗！” 杨佛嵩于是日夜兼程赶路。太祖皇帝非常高兴，赐予许谦关内侯的爵位。又派遣许谦与杨佛嵩结盟，说：“从前商汤有鸣条之誓，周武王有河阳之盟，都是为了借助神灵的威力，彰显忠诚守信之道。亲近仁人、善待邻国，是古代的美好准则，杀牲取血盟誓，是为了巩固长久的和睦。现在结盟之后，双方恢复友好关系，分担灾祸，体恤患难，休戚与共。如果有违背这个盟约的，神灵将会诛杀他。” 慕容宝战败后，杨佛嵩才率军返回。
第二年，慕容垂（后燕开国皇帝）又前来侵犯。太祖皇帝对许谦说：“现在事情紧急，除了你，谁还能再请来姚兴的军队？你一定要走一趟。” 许谦还没有出发，慕容垂就撤退了，于是停止了行动。等到听说慕容垂去世，许谦上书劝太祖皇帝登基称帝。太祖皇帝认为他说得好。
并州（古代州名，治所在今山西太原）平定后，任命许谦为阳曲护军（阳曲，今山西阳曲，护军为古代军事长官），赐予平舒侯的爵位、安远将军的官职。皇始元年（公元 396 年），许谦在任上去世，时年六十三岁。朝廷追赠他为平东将军、左光禄大夫、幽州刺史（幽州，古代州名，治所在今北京一带）、高阳公，谥号为文。
他的儿子许洛阳，继承了爵位。跟随太祖皇帝征讨慕容宝，担任冠军司马。后来担任祁县县令（祁县，今山西祁县）。太宗皇帝追记许谦的功劳，任命许洛阳为雁门太守（雁门，古代郡名，治所在今山西代县一带）。许洛阳家的田里长出三株嘉禾，都是不同田垄的禾苗却长在一起，世祖皇帝认为这是吉祥的征兆，对他加以赞赏，将他的爵位晋升为北地公，加授镇南将军。后来出任明垒镇将，任职八年，去世后谥号为恭。
许洛阳的儿子许寄生，继承爵位，被降为侯爵。皇兴元年（公元 467 年）去世。
许洛阳的弟弟许安国，担任中山太守（中山，古代郡名，治所在今河北定州）。
许安国的弟弟许安都，担任广宁、沧水二郡太守（广宁，古代郡名，治所在今河北涿鹿一带；沧水郡，治所在今河北盐山一带），加授扬威将军，被赐予东光子的爵位。天安初（公元 466 年）去世，朝廷追赠他为平远将军、冀州刺史（冀州，古代州名，治所在今河北冀州一带）、东光侯，谥号为烈。
许安都的儿子许白虎，继承爵位，担任侍御中散（古代官职，为皇帝侍从）。后来因为犯罪被免除官职，剥夺爵位。
张衮，字洪龙，是上谷沮阳（今河北怀来东南）人。他的祖父张翼，担任过辽东太守（辽东，古代郡名，治所在今辽宁辽阳一带）。父亲张卓，担任过昌黎太守（昌黎，古代郡名，治所在今辽宁义县一带）。张衮起初担任郡里的五官掾（古代郡府属官），他性情纯朴忠厚，笃实诚恳，喜爱学习，有文学才华。太祖皇帝担任代王时，选拔他为左长史。
张衮跟随太祖皇帝征讨蠕蠕（即柔然，古代北方游牧部族）。蠕蠕逃走，太祖皇帝追击了五六百里。各个部落的首领通过张衮向太祖皇帝进言说：“现在敌人已经远去，我们的粮草也耗尽了，不应该再深入追击，请速速撤军。” 太祖皇帝让张衮询问各个部落首领，如果杀掉备用的马匹，粮食是否足够支撑三天。首领们都说足够。太祖皇帝于是加速行军追击，在广漠赤地南床山下追上了蠕蠕，大败敌军。不久之后，太祖皇帝问张衮：“你们这些外人知道我之前询问三天粮食的用意吗？” 张衮回答说：“都不知道。” 太祖皇帝说：“这很容易理解。蠕蠕奔走了好几天，剩下的牲畜到了有水的地方一定会停留。计算他们的行程，三天之内一定能追上。我们的轻骑兵突然赶到，出其不意，他们必然会惊慌溃散，这是形势发展的必然结果。” 张衮把太祖皇帝的话告诉部落首领们，他们都感叹说：“圣上的计策深远，不是我们这些愚昧浅近的人所能比得上的。”
张衮常常参与重大谋划，在军帐中决断策略，太祖皇帝器重他，给予他优厚的礼遇。张衮常常对人说：“从前乐毅在燕昭王手下施展谋略，公远归附魏武帝，大概是具有治国才能的人难以期待，千年也不易遇到。主上天资卓越，志向高远，一定能囊括天下，统一四海。遭遇风云际会的时机，却不能建立飞黄腾达的功勋，算不上人中豪杰。” 于是他下定决心归附太祖，竭尽忠诚侍奉。
当时刘显（代国末期的部落首领）占据广阔的土地，兵力强盛，控制着北方边远地区。恰逢刘显兄弟之间离心离德，相互猜疑提防，张衮对太祖皇帝说：“刘显志向远大，心怀非分之想，有凌驾于天地之上、囊括宇宙的图谋。吴国不吞并越国，将会成为后患。现在趁着他内部有矛盾，应该迅速乘机攻打他。如果只派轻装部队单独进军，恐怕会让他逃脱。可以派遣使者告知慕容垂，让我们双方相互声援，东西两面同时起兵，势必能够擒获他。然后招揽天下英雄，安抚远近百姓，这是千年一遇的时机，不能错过。” 太祖皇帝听从了他的建议，于是打败并赶走了刘显。张衮又跟随太祖皇帝打败了贺讷（代国部落首领），太祖皇帝于是命令百官登上勿居山，整日宴饮游乐。随从官员和各个部落首领请求堆积石头建成山峰，来记录功德，太祖皇帝命令张衮撰写铭文。
慕容宝前来侵犯时，张衮对太祖皇帝说：“慕容宝凭借滑台之战的胜利，趁着长子之战的捷报，倾尽全国的财力和人力，很难与他正面争锋。我认为应该让军队故意示弱，收起铠甲，来助长他的骄傲之心。” 太祖皇帝听从了他的建议，果然在参合陂（今内蒙古凉城东北）打败了慕容宝。
皇始初年，张衮升任给事黄门侍郎。太祖皇帝向南征伐，军队驻扎在中山。张衮对太祖皇帝说：“慕容宝凭借三代积累的基业，城池坚固，虽然陛下的声威显赫，势必能够擒获消灭他，但是穷兵黩武，不是帝王所应该做的。从前郦食其一番游说，田横就归附了刘邦；鲁仲连一封书信，聊城的守将就献上了首级。我虽然德行不如古人，也没有奇特的谋略，但仰仗陛下的神威，或许能有所感化。” 太祖皇帝听从了他的建议。张衮写信给慕容宝，向他阐明成败的道理。慕容宝看到信后非常恐惧，于是逃奔到和龙。攻克中山后，朝廷允许张衮进入八议（古代八种可减免刑罚的特殊人物）之列，任命他为奋武将军、幽州刺史，赐予临渭侯的爵位。张衮生活清廉节俭，没有过多的欲望，鼓励百姓耕种纺织，百姓安居乐业。
天兴初年（公元 398 年），张衮被征召返回京城。后来因为与崔逞一起回复司马德宗（东晋安帝）将领郗恢的书信违背了太祖皇帝的旨意，被降为尚书令史（古代官职，尚书省的办事官员）。张衮恰逢国家创业之初，凭借才能和谋略受到任用，他诚心侍奉君主，不顾及个人嫌疑。太祖皇帝曾经向张衮询问南方州郡的人才。张衮与卢溥是同乡，多次谈论并举荐他。另外，张衮从来没有与崔逞见过面，只是听说他的名声就称赞他。等到中山平定后，卢溥聚集党羽发动叛乱，崔逞回复郗恢的书信也不合太祖皇帝的心意，太祖皇帝因此对张衮心怀不满。
张衮年过七十，闭门守静，手持经书，修订其中的错误。他喜爱人才，善于诱导他人，不知疲倦，士大夫们因此敬重他。永兴二年（公元 410 年），张衮病重，上疏说：“我本是平庸之人，没有特殊的操守，恰逢太祖皇帝顺应天命，开创大业，我在战乱之初参与军事，在变革之际奔走效力，如同鸟在邓林栖息，鱼在大海藏身，于是承蒙陛下的恩宠，在朝廷内外都获得了荣耀。陛下登基称帝后，我仍然参与顾问之事，却没有丝毫的忠诚之心可以报效，我的功劳像泰山上的一粒尘埃，像大海中的一滴露水那样微不足道。现在旧病复发，生命垂危，气力衰竭，上天惩罚有罪之人，我即将死去。然而犬马尚且留恋主人，我怎敢不尽最后的忠心。现在中原虽然平定，但天下还没有统一，西方有不顺服的羌族，南方有违抗命令的敌寇，岷蜀地区（今四川一带）风俗不同，辽海地区（今辽宁沿海一带）宗教有异。虽然陛下天资英明神圣，能够平定乱世、顺应时势，但要抓住时机、安抚天下，实在需要谋划治理。机会容易失去，成功在于人的谋划。希望陛下弘扬圣明之道，扩大仁德之心，让礼让与武力并行，文德与武功同时运用，那么太平盛世的教化，安康美好的局面，将会在今天重现，而不仅仅存在于前代。从前子囊临终时，嘱咐要加固郢城的防守；荀偃去世时，还对没有平定齐国而遗憾。我虽然愚昧低劣，但不敢忘记前人的志向，如果魂魄有灵，将会在九泉之下报答陛下的知遇之恩。” 几天后，张衮去世，享年七十二岁。后来世祖皇帝追记他旧日的功勋，派遣大鸿胪（古代官职，负责外交礼仪等事务）到他的墓地宣读策书，追赠他为太保，谥号为文康公。
张衮的儿子张温，担任过外都大官、广宁太守，去世后，儿子张贰兴担任昌黎太守。
张温的弟弟张楷，担任过州主簿（古代州府属官），儿子张诞，有学问和高尚的志向，性情特别正直。起初与高允同时被征召，后来担任中书侍郎、通直散骑常侍、建威将军，被赐予容城子的爵位。
张衮的次子张度，年轻时就有志向，继承了临渭侯的爵位。担任过上谷太守，入朝担任武昌王师，加授散骑常侍，被任命为使持节，都督幽州广阳、安乐二郡诸军事（广阳郡，治所在今北京房山一带；安乐郡，治所在今北京密云一带），平东将军，崎城镇都大将。后来又转任和龙镇都大将，在任上都有声誉。返回朝廷后担任中都大官，去世后，朝廷追赠他为征东大将军、冀州刺史，谥号为康侯。
张度的儿子张陵，继承爵位，后来担任赤城典作都将（赤城，今河北赤城，典作都将为负责工程建造的军事长官），去世后，儿子张状继承爵位，担任中散，去世后，儿子张法继承爵位。太和年间（公元 477-499 年），按照惯例被降为伯爵。世宗皇帝时期，担任怀荒镇金城戍将（怀荒镇，今河北张北一带，戍将为镇守边疆据点的将领）。
张陵的弟弟张延，担任散骑常侍、左将军、库部尚书（古代官职，负责兵器库管理），被赐予永宁侯的爵位。
张延的弟弟张白泽，十一岁时母亲去世，服丧期间以孝顺闻名。世祖皇帝听说后嘉奖他。长大后喜爱学习，博览群书，通晓当世之事。高宗皇帝初年，担任中散，升任殿中曹给事中，深受宠信和任用，参与机密事务。
后来蠕蠕侵犯边塞，显祖皇帝召见大臣们商议对策。尚书仆射（古代官职，尚书省长官，辅佐皇帝处理政务）元目辰进言说：“如果陛下亲自出征，恐怕京城会陷入恐慌，不如稳重行事，坚守城池以求自保。敌寇孤军深入，粮草无法持续供应，依我看来，他们不久就会自行撤退，派遣将领追击，一定能打败他们。” 张白泽说：“陛下英明如同上天，能与前代圣君相媲美，而那愚昧无知的蠕蠕，竟敢轻易侵犯朝廷的疆界。敌寇在长远谋划上陷入困境，我们却要在眼前的危害中贪图安逸，依我看来，神圣的谋略不应如此。现在如果陛下亲自出征，敌寇一定会望见军旗就溃散，怎么能容忍挫败神圣的军队，坐着放纵敌人呢；陛下以万乘之尊，据城自守，前进会失去可乘之机，后退也不符合无前的道义？希望陛下慎重考虑。” 显祖皇帝听从了他的建议，于是大败敌寇。
张白泽原本字钟葵，显祖皇帝赐予他 “白泽” 这个名字，并纳他的女儿为嫔妃。张白泽出任雍州刺史（雍州，古代州名，治所在今陕西西安一带），清心寡欲，官吏和百姓都安居乐业。显祖皇帝下诏规定，各个负责监察的官员，接受所监察治理地区的一口羊、一斛酒的，都要处以死刑，给予的人按从犯论处。告发尚书以下官员罪状的人，根据所告发官员的职位高低授予相应的官职。张白泽上表劝谏说：“我看到诏书，禁止尚书以下官员接受礼物，违者要处以刑罚，告发者可以代替其职位。我认为三年考核政绩，罢免昏庸官员，提拔贤明之人，这是不可改变的准则，是历代帝王的通用制度。现在的尚书省官员，就如同古代的公卿，都辅佐处理纷繁的政务，协助皇帝治理天下，社会风气依靠他们来平定，治国之道通过他们来完善。况且周朝的下士，尚且有代替耕种的俸禄，更何况皇朝的尊贵官员，辛勤劳作却没有回报，这难道能说是继承尧舜的传统，效法文武二王的制度吗？用惩罚接受羊酒的方式来整肃吏治，如果一直推行下去，我担心奸邪之人会伺机图谋，忠臣会懈怠气节。想要让事情安定、百姓安宁，政治清明、事务简便，做到委任官员并要求他们完成任务，恐怕百姓难以分辨善恶。依我的愚见，请依照以往的律令法规，参考前代的典章制度，发放俸禄来奖励廉洁的官员，首先清除扰乱朝纲的人，常规的刑罚绝不赦免。如果能这样做，那么太平盛世的秩序，一个月内就能看到希望，刑罚搁置不用的风气，三年之内一定能实现。” 显祖皇帝采纳了他的建议。
太和初年，怀州（古代州名，治所在今河南沁阳一带）百姓伊祁苟初等三十多人谋反，准备杀害刺史。文明太后（北魏文成帝皇后冯氏）想要诛杀全城的百姓。张白泽劝谏说：“我听说上天爱惜万物的生命，圣明的君王重视百姓的性命，所以即使杀一个人就能取得天下，仁人也不会去做。况且《周书》中说父子兄弟，罪不相互牵连，现在一群凶徒肆意作恶，已经将他们全部处死，全城的人都是无辜的，为什么要对他们处以极刑呢？不冤枉十个家庭，更何况是一个州的百姓？其中或许有忠诚之人，或许有仁德之士，如果滥用刑罚牵连无辜，杀害忠诚和仁德之人，这就是西伯（周文王）为九侯叹息，孔子在黄河边回车的原因。希望陛下圣德昭明，以历史为借鉴，以古代的礼仪为镜子，平息雷霆般的怒火，抑制迅猛的威严，那么天下百姓都会感到幸运。从前周厉王禁止百姓言论，最终导致周朝灭亡；晋文公听从百姓的歌谣，最终打败了强大的楚国。希望陛下不要因人废言，留心审察我的话。” 文明太后听从了他的建议。张白泽转任散骑常侍，升任殿中尚书。
太和五年（公元 481 年），张白泽去世。朝廷下诏赐予他一千匹帛、三千石粟，派遣侍御史（古代官职，负责监察等事务）料理他的丧事，追赠他为镇南将军、相州刺史（相州，古代州名，治所在今河北临漳一带）、广平公，谥号为简。
张白泽的长子张伦，字天念。十几岁时，就入宫侍奉在皇帝左右。逐渐升任护军长史、员外常侍，转任大司农少卿、燕州大中正（燕州，古代州名，治所在今北京昌平一带；大中正为古代官职，负责品评州郡人才）。熙平年间（公元 516-518 年），蠕蠕君主丑奴派遣使者前来朝贡，送上的国书以敌国之礼相称，不遵守臣子的礼节。朝廷商议准备依照汉朝回复匈奴的旧例，派遣使者回访。张伦上表说：
我听说古代的圣明君王，划分疆土，辨别京畿和边邑，偏远地区的风俗，是政令所不能到达的地方。所以《礼记》中有使者一生只朝见一次的记载，《尚书》中记载了对边远部族采取羁縻政策的事情。太祖皇帝凭借神圣威武的姿态，英明卓越的谋略，谋划帝王大业，日夜操劳，于是让那小子（指蠕蠕君主）在一方游荡，这也是因为中原多灾多难，优先处理华夏事务而放松了对夷狄的控制。高祖皇帝定都中原，基业兴隆，声威如同雷霆，率领着勇猛的军队，当时正忙于向南征伐，没有闲暇北伐。从前旧京（平城，今山西大同）战火燃起，敌寇的使者就在郊外，主上手握剑柄，没有发出回复的诏书。世宗皇帝在军帐中谋划策略，开拓疆土，扬起名旗，教化所及之地，舟车可达万里之外。当时蠕蠕部族前来归顺，陛下也遵循先帝的遗志。现在圣明的陛下临朝执政，恩泽遍及草木，国家富裕，军队强大，凡是能言善辩之人都能恪尽职守。蠕蠕有什么畏惧而这样做，有什么要求而采取这种态度呢？从前萧衍（南朝梁武帝）表达敬意请求讲和，因为他的诚意不够纯粹，陛下就抑制没有允许。先帝从前放弃了对蠕蠕的军事行动，陛下后来却与夷狄结交，这恐怕上违背了高祖皇帝的心意，下违背了世宗皇帝的意愿。
况且蠕蠕虽然仰慕德行，也是来观察我们的实力。用强大来威慑他们，他们或许就会归附；用软弱来显示给他们，他们或许就会产生觊觎之心，这就是《春秋》所说的 “他们用我们的态度来占卜自己的命运”。另外，小人难以亲近，夷狄没有亲情，疏远他们就会产生怨恨，亲近他们就会遭到侮辱，这是由来已久的事情。因此高祖皇帝、世宗皇帝知道他们是这样的，他们前来归附也不与他们过分亲近，他们离去也不追击。这种不专一对待的原则，就在这里体现。如果他们带着玉帛前来朝贡，行藩国臣服的礼节，那么就可以用丰厚的礼物赏赐他们，赠送珍贵的物品。至于派遣使者长途跋涉，奉命前往蠕蠕的王庭，用对等国家的尊贵礼仪对待他们，给予他们相互往来的宠信，恐怕只会让蠕蠕产生傲慢之心，对圣朝没有好处。即使挑选众人推举的合适人选，让使者称职，具备郦食其那样的辩才，施展终军那样的言辞，像郦食其乘车游说齐国那样说服蠕蠕，像终军请缨那样制服他们。如果情况与从前不同，仍然不愿意这样做，更何况用极其隆重的礼仪对待他们，用宴饮交好来拉拢他们，我虽然愚昧，也敢坚持自己的意见。
如果事情实在无法避免，应该颁布诏书，向他们表明上下的礼仪；让宰相写信，用归顺的道理来劝谕他们。如果他们听从忠诚的教诲，明白我们的话语，那么陛下作为万乘之君在天下的地位就不会丧失，天子的声威一定会遍及四方。如果他们不依从，又能有什么损失呢？慢慢挥舞干戚（古代兵器，象征文德）来招抚他们，宣扬文德来安抚远方之人。如果他们执迷不悟，或者肆意妄为，就应当任命像辛庆忌、李广那样的将领，率领像卫青、霍去病那样的军队，扫荡平定沙漠地区，清除逃亡的敌寇；在瀚海（今贝加尔湖一带）之滨饮马，在燕然山（今蒙古国杭爱山）上刻石记功，设置都护府（古代管理边疆民族的机构），安置戊己校尉（古代西域官职），这也是陛下的伟大功绩，是旷世罕见的盛事。如果想要按兵不动，休养百姓，推行务农安边的策略，治理国家的防御措施，怎么能因为与夷狄兼并，就仓促地损害典章制度呢？这样将会被当时的人取笑，给后代留下耻辱。从前晋文公请求使用天子的隧葬之礼，周襄王的母亲襄后说了反对的话；楚庄王询问九鼎的大小轻重（有觊觎天下之意），王孙满加以抑制。用古代的事情来类比现在，我私下认为陛下不应该这样做。另外，陛下正要祭祀岷山、长江之神，前往衡山致礼，登上稽岭（今浙江会稽山），窥探苍梧（今广西梧州一带），却反而与夷狄的君主，部落的首领，结为兄弟般的情谊，行对等国家的礼仪，这将如何仰望大禹（文命是大禹的名字）的远大功绩，追寻舜（重华是舜的名字）的高尚风范呢？我认为派遣使者回访有那样多的过失，不派遣使者有这样多的好处。希望陛下能抽出片刻时间倾听，审察我的愚见。
朝廷没有听从张伦的建议。
张伦出任后将军、肆州刺史（肆州，古代州名，治所在今山西忻州一带）。返回朝廷后，担任燕州大中正。孝庄帝初年（公元 528 年），升任太常少卿，他没有接受任命，转任大司农卿，在任上去世。
张伦的弟弟张恩，担任过奉朝请、员外郎（古代官职，为皇帝侍从或朝廷属官）。
张白泽的弟弟张库，担任过瀛州刺史（瀛州，古代州名，治所在今河北河间一带）、宜阳侯。
张库的长子张兰，多次升迁后担任龙骧将军，代理光州事务（光州，古代州名，治所在今山东莱州一带）。
张兰的弟弟张修虎，担任过都牧、驾部二曹给事中，被赐予上谷公的爵位，担任司农少卿。奉命出使柔玄镇（今内蒙古兴和一带），视察百姓的疾苦。升任平北将军、燕州刺史。
张度的弟弟张太，担任过平西将军、荆州刺史（荆州，古代州名，治所在今河南邓州一带）、俎阳侯。
张太的弟弟张那，担任过宁远将军、雍城镇将（雍城，今陕西凤翔一带）。
崔玄伯，是清河东武城（今山东武城西北）人，名字触犯了高祖皇帝（拓跋宏）的庙讳（拓跋宏的父亲是拓跋弘，“玄” 与 “弘” 音近避讳），他是北魏司空崔林的六世孙。祖父崔悦，在石虎（后赵皇帝）手下任职，官至司徒左长史、关内侯。父亲崔潜，在慕容暐（前燕皇帝）手下任职，担任黄门侍郎。崔悦和崔潜都有有才学的名声。崔玄伯年轻时就有杰出的才能，被称为冀州神童。
苻融（苻坚的弟弟）治理冀州时，虚心以礼相待崔玄伯，任命他为阳平公侍郎，兼任冀州从事，掌管征东记室。崔玄伯外出总管各种事务，入朝则成为苻融的宾客好友，各种事务都处理得有条不紊，决断迅速没有拖延。苻坚听说后认为他是奇才，征召他为太子舍人。崔玄伯以母亲生病为由推辞不就，被降为著作佐郎。苻丕治理冀州时，任命他为征东功曹。太原人郝轩，世代以善于识人闻名，他称赞崔玄伯有辅佐帝王的才能，是近代所没有的。苻坚灭亡后，崔玄伯在齐鲁之间避难，被丁零部族的翟钊和司马昌明（东晋孝武帝）的叛将张愿扣留。郝轩感叹说：“这样的人才遇到这样的时代，不能借助有利的形势施展抱负，却与燕雀一起沉浮，难道不可惜吗！” 慕容垂任命他为吏部郎、尚书左丞、高阳内史（高阳，古代郡名，治所在今河北高阳一带）。崔玄伯在各个职位上都有声誉，立身正直，不与世俗同流合污，即使在战乱时期，仍然励志苦学，不把财产放在心上，妻子儿女不免遭受饥寒。
太祖皇帝征伐慕容宝，军队驻扎在常山（今河北正定一带）。崔玄伯放弃郡城，向东逃到海滨。太祖皇帝一向听说他的名声，派遣骑兵追赶寻找。将他擒获后送到军营门口，太祖皇帝召见他并与他交谈，非常高兴，任命他为黄门侍郎，与张衮一起总管机要事务，创立国家制度。当时司马德宗派遣使者前来朝贡，太祖皇帝准备回复他，下诏让有关部门广泛商议国号。崔玄伯商议说：“三皇五帝确立国号，有的根据出生的土地，有的就是沿用封国的名称。所以虞、夏、商、周起初都是诸侯，等到圣德隆盛，天下诸侯都拥戴他们，国号就沿用原来的，不再重新确立。只有商人多次迁徙，改国号为殷，但仍然同时使用商的称号，不废除最初的基业名称。所以《诗经》中说‘殷商的军队’，又说‘天命玄鸟，降而生商，居住在广阔的殷土上’。这就是其中的道理。从前汉高祖以汉王的身份平定三秦，消灭强大的楚国，所以就以汉作为国号。我们国家虽然统治着北方广阔的土地，但到了陛下手中，顺应天命登基称帝，虽然说是旧的邦国，但接受天命却是新的，因此登国初年，改代国为魏国。另外慕容永也占据着魏地。‘魏’是大名，是神州大地的上等邦国，这是变革天命的征兆，是顺应天意的吉祥符兆。我认为应该定国号为魏。” 太祖皇帝听从了他的建议。于是四方诸侯前来朝贡，都称大魏。
太祖皇帝前往邺城（今河北临漳一带），向崔玄伯逐一询问过去的典章制度，崔玄伯对答如流，太祖皇帝很赞赏他。等到太祖皇帝返回京城，驻扎在恒岭（今河北曲阳西北的恒山山脉）。太祖皇帝亲自登上山顶，安抚慰问新归附的百姓。恰逢崔玄伯搀扶着老母亲登上山岭，太祖皇帝嘉奖他的孝心，赐予他牛和米。于是下诏规定，各个迁徙的百姓中不能自己前进的，供给他们车马。崔玄伯升任吏部尚书。太祖皇帝命令有关部门制定官爵制度，撰写朝廷礼仪，协调音乐，制定律令，申明科禁，这些事情都由崔玄伯总领裁决，作为永久的制度。等到设置八部大夫来效仿古代的八坐（古代官职，指尚书令、尚书仆射等八位高官），崔玄伯统管三十六曹，如同尚书令、仆射统领事务一样，深受太祖皇帝的信任和任用，权势在朝廷中无人能及。但他自身清廉节俭，不经营产业，家中贫穷，四壁空空；外出没有车马，早晚步行上朝；母亲七十岁了，供养她也没有丰盛的饭菜。太祖皇帝曾经派人秘密观察，听说后更加敬重他，给予他丰厚的馈赠。当时有人讥讽他过于节俭，但崔玄伯却更加节俭。
太祖皇帝常常召见崔玄伯询问古今旧事，帝王的制度，治理天下的法则。崔玄伯陈述古代帝王创制的原则，以及明君贤臣，历代兴衰的原因，非常符合太祖皇帝的心意。他从不直言冒犯违背旨意，也不阿谀奉承苟且偷生。等到太祖皇帝晚年，大臣们大多触犯龙颜遭受斥责，只有崔玄伯没有受到谴责，就是因为这个原因。太祖皇帝曾经召崔玄伯讲解《汉书》，讲到娄敬劝说汉高祖打算把鲁元公主嫁给匈奴时，太祖皇帝认为这个计策很好，感叹了很久。因此各位公主都下嫁给归附的国家，朝廷大臣的子弟，即使是名门望族的优秀人才，也不能娶公主为妻。崔玄伯被免去尚书职务后，太祖皇帝赐予他白马侯的爵位，加授周兵将军，与旧功臣庾岳、奚斤等人地位相同，但受到的信任和宠信超过他们。
太祖皇帝去世后，太宗皇帝还没有即位，清河王拓跋绍听说人心不安，大规模拿出财物布帛赏赐朝廷官员。只有崔玄伯不接受。太宗皇帝即位后，命令崔玄伯在门下省任职，虚心向他咨询政事，因为他不接受拓跋绍的财物布帛，特意赐予他二百匹帛。长孙嵩以下的官员都感到惭愧。太宗皇帝下诏派遣使者巡视各个郡国，纠察不依法办事的地方官员，命令崔玄伯与宜都公穆观等人审查处理，太宗皇帝称赞他们处理得公平恰当。又下诏让崔玄伯与长孙嵩等人坐在朝堂上，决断刑罚诉讼案件。
太宗皇帝认为郡国中的豪门大族，成为危害百姓的大祸害，于是下诏优厚地征召他们到京城。百姓大多留恋故土，而地方长官却逼迫他们前往。于是一些轻薄的年轻人，趁机煽动蛊惑，在各地聚集起来。西河（今山西汾阳一带）、建兴（今山西晋城一带）的盗贼纷纷起兵，地方长官讨伐他们却不能禁止。太宗皇帝于是召见崔玄伯以及北新侯安同、寿光侯叔孙建、元城侯元屈等人询问说：“从前因为凶暴侠义之徒扰乱百姓，所以把他们征召到京城，但地方长官没有安抚好他们，导致有人逃跑。现在犯法的人已经很多，不能全部诛杀，我想大赦来缓解这种局面，你们认为怎么样？” 元屈回答说：“百姓逃跑却不惩罚反而赦免他们，好像是向臣下求和，不如先诛杀首恶，赦免他们的党羽。” 崔玄伯说：“帝王治理天下，以安抚百姓为根本，怎么能顾及小的是非曲直呢？就像琴瑟弹奏不和谐，必须改弦更张；法度不公平，也需要彻底变革。大赦虽然不是正道，但可以权宜施行，从秦汉以来，没有不相继采用的。元屈说先诛杀后赦免，终究不能两全其美，不如一次大赦就安定下来。如果赦免之后仍然有不改过自新的人，再诛杀他们也不晚。” 太宗皇帝听从了他的建议。
神瑞初年（公元 414 年），太宗皇帝下诏让崔玄伯与南平公长孙嵩等人坐在止车门右边，处理各种政务。并州的几万户胡人向南劫掠河内（今河南沁阳一带），太宗皇帝派遣将军公孙表等人率领军队讨伐，结果战败。太宗皇帝问大臣们说：“胡寇肆意暴虐，人数不少，公孙表等人已经不能制服他们。如果不早日诛杀他们，那么善良的百姓将会遭受大的灾祸。现在已经是深秋，不能因为这些小盗贼，再发动大规模军队而荒废百姓的农业生产。该怎么办呢？” 崔玄伯回答说：“公孙表等人的军队，兵力并不不足，只是指挥不当，所以让小盗贼得以苟延残喘。胡人的部众虽然众多，但没有勇猛强健的主将，这就是所说的一千个奴隶只有一个胆子。应该选派一位被胡人信服的大将军，率领几百名骑兵，前往统领公孙表的军队来讨伐他们，敌寇听说后，一定会望风丧胆。寿光侯叔孙建，从前在并州任职，号称勇猛威严，胡人都畏惧服从他，各位将领都比不上他。” 太宗皇帝听从了他的建议，于是平定了胡寇。不久，崔玄伯被任命为天部大人，爵位晋升为公。
泰常三年（公元 418 年）夏天，崔玄伯病重。太宗皇帝派遣侍中宜都公穆观前往接受他的遗言，又派遣侍臣询问病情，一夜之间多次往返。等到崔玄伯去世，太宗皇帝下诏悲痛惋惜，追赠他为司空，谥号为文贞公。丧葬礼仪完全依照安城王叔孙俊的旧例。下诏让大臣们以及附属国的首领都参加葬礼，除了亲王以外，全部命令他们拜送。太和年间，高祖皇帝追记前朝功臣，将崔玄伯的牌位放入宗庙配享祭祀。
崔玄伯除了朝廷的文诰、四方的书信檄文之外，从来不轻易动笔，所以世间没有他的遗文。他尤其擅长草书、隶书、行书和押书，被世人当作楷模临摹。崔玄伯的祖父崔悦与范阳卢谌，都以博学多才闻名。卢谌效法钟繇的书法，崔悦效法卫瓘的书法，并且都学习索靖的草书，都达到了精妙的境界。卢谌将书法传授给儿子卢偃，卢偃传授给儿子卢邈；崔悦传授给儿子崔潜，崔潜传授给崔玄伯。世代不中断这个学业。所以北魏初年重视崔氏和卢氏的书法。另外，崔玄伯的行书和押书，特别精巧，但没有留下遗迹。他的儿子崔浩，继承了爵位，另外有传记记载。
崔玄伯的次子崔简，字冲亮，又名崔览。喜爱学习，年轻时就以擅长书法闻名。太祖皇帝初年，历任中书侍郎、征虏将军，被赐予五等侯的爵位，参与著作事务。去世。
崔简的弟弟崔恬，字叔玄，小名白。历任给事中，被赐予绎幕子的爵位。出任上党太守（上党，古代郡名，治所在今山西长治一带）、平南将军、豫州刺史（豫州，古代州名，治所在今河南汝南一带）。爵位晋升为阳武侯。因为受崔浩事件牵连被诛杀。
起初，崔玄伯因为苻坚之乱，想要避祸到江南，在泰山被张愿抓获。原本的打算没有实现，于是作诗抒发自己的悲伤，但当时没有流传，大概是害怕获罪。等到崔浩被诛杀，中书侍郎高允奉命没收崔浩的家产，才看到这首诗。高允了解其中的心意，他的孙子高绰把这首诗收录在高允的文集中。起初，崔玄伯的父亲崔潜为兄长崔浑撰写的诔文手写草本，延昌初年（公元 512 年），著作佐郎王遵业在集市上买书时偶然得到了它。计算这篇诔文到现在，将近二百年了，王遵业珍视它的书法笔迹，把它深藏起来。武定年间（公元 543-550 年），王遵业的儿子王松年把它赠给了黄门郎季舒，很多人都临摹拓印它。左光禄大夫姚元标在当时以擅长书法闻名，看到崔潜的书法，认为超过了自己。
崔玄伯的弟弟崔徽，字玄猷。年轻时就有文学才华，与勃海高演都很有名。起初被征召为相州别驾、中书侍郎，逐渐升任秘书监，被赐予贝丘侯的爵位，加授龙骧将军。乐安王拓跋范镇守长安，世祖皇帝因为拓跋范年轻，而三秦地区的百姓和夷族，凭借地势险要多变，于是挑选忠诚清廉、有德行的旧臣，与拓跋范一起镇守。任命崔徽为散骑常侍、督雍泾梁秦四州诸军事（雍州、泾州、梁州、秦州，均为古代州名，大致在今陕西、甘肃、四川一带）、平西将军、副将，代理乐安王傅，爵位晋升为济南公。崔徽处理政务注重抓住关键，不亲自处理小事。他生性喜爱人物伦常，接待宾客，有时谈论平生经历，有时讲论道义，教诲诱导后辈，一整天都不停歇。因为生病被征召返回京城。真君四年（公元 443 年）去世，谥号为元公。士大夫们没有不叹息惋惜的。
当时清河人崔宽，字景仁。祖父崔彤，跟随晋朝南阳王司马保避祸到陇右（今甘肃东部一带），于是在沮渠李皓（北凉建立者）手下任职。父亲崔剖，字伯宗，常常慷慨激昂，心怀东方故土，常常感叹说：“‘风雨如晦，鸡鸣不已’，这是我所期望的。” 等到世祖皇帝向西巡视，崔剖于是率领志同道合的人，派崔宽前往归顺。世祖皇帝嘉奖他，任命崔宽为威远将军、岐阳令（岐阳，今陕西岐山东北），赐予沂水男的爵位。派遣使者与崔宽一起向西，安抚慰问刚刚归附的百姓。征召崔剖前往京城，还没有到达，就生病去世了。高宗皇帝因为崔剖在前朝表现出忠诚，追赠他为散骑常侍、镇西将军、凉州刺史（凉州，古代州名，治所在今甘肃武威一带）、武陵公，谥号为元。崔宽返回京城，被任命为散骑侍郎、宁朔将军、安国子。不久，出任弘农太守（弘农，古代郡名，治所在今河南灵宝一带）。起初，崔宽归顺时，拜见了司徒崔浩。崔浩与他论辈分，对他多加安抚。等到崔浩被诛杀，崔宽因为是远道而来的远房宗族，单独得以幸免。于是在武城安家，居住在司空崔林的旧宅，让一个儿子过继给崔浩的弟弟崔览的妻子封氏，像亲人一样侍奉她。崔宽后来继承武陵公的爵位、担任镇西将军，被任命为陕城镇将（陕城，今河南三门峡西）。二崤山（今河南洛宁西北）地势险要，百姓多有抢劫掠夺之事。崔宽性情滑稽，诱导接纳豪门大族、年老的盗贼首领，与他们结交，诚心对待，不拒绝他们的细小请求。因此能够得到百姓的欢心，没有人不感激他的意气。当时官员没有俸禄，只能从百姓那里获取供给。崔宽善于安抚接纳，招致百姓赠送的礼物，接受了很多，但赠送的人没有怨恨。另外，弘农出产丰富的漆、蜡、竹子、木材，道路与南方相通，贸易往来频繁。崔宽的家产变得富裕，但百姓仍然爱戴他。在各个军镇中，他被称为善于治理的官员。等到解除镇将职务返回京城，百姓大多留恋他，前往朝廷上书请求他留任的有三百多人。奏章呈上后，高祖皇帝嘉奖他。延兴二年（公元 472 年）去世，享年六十三岁，遗嘱要求薄葬，用当时的衣服入殓。
崔宽的长子崔衡，字伯玉，年轻时以孝顺的品行著称。学习崔浩的书法，很相似。天安元年（公元 466 年），被提拔为内秘书中散，朝廷颁布的诏书以及皇帝阅读的书籍，很多都是他书写的。崔衡举荐了李冲、李元恺、程骏等人，这些人最终都成为有名望的人才，世人因此称赞他。承明元年（公元 476 年），升任内都坐令，善于审判案件，高祖皇帝嘉奖他。太和二年（公元 478 年），继承武陵公的爵位，担任镇西将军。升任给事中。皇帝外出巡视，任命崔衡为大都督长史。崔衡广泛涉猎书史典籍，陈述防御的方法，便利国家和百姓的策略，一共五十多条。以本将军的身份被任命为泰州刺史（泰州，古代州名，治所在今山西河津一带），爵位迁徙为齐郡公。在此之前，河东地区遭遇饥荒，盗贼大规模兴起。崔衡到任后，推行龚遂（西汉大臣，善于治理地方）的方法，鼓励百姓耕种纺织，一年之内，盗贼就停止了活动。太和十二年（公元 488 年）去世，享年五十四岁。追赠散骑常侍、左光禄大夫、本将军、冀州刺史，赐予一千匹帛、一千斛谷，谥号为惠公。崔衡有五个儿子。
崔衡的长子崔敞，字公世，继承爵位，按照惯例被降为侯。从谒者仆射（古代官职，负责礼仪传达等事务）出任平原相（平原，古代郡名，治所在今山东平原一带；相为郡国的行政长官）。崔敞性情急躁，与刺史杨椿相互上表弹劾，崔敞因此被免除官职。世宗皇帝初年，担任钜鹿太守（钜鹿，古代郡名，治所在今河北巨鹿一带）。他的弟弟崔朏谋反，崔敞被黄木军主韩文殊藏匿起来。他的家产全部被没收，只有崔敞的妻子李氏，因为是公主的外甥女，随身带着二百多口奴婢、田地和住宅得以幸免。正光年间（公元 520-525 年），朝廷普遍赦免被禁锢的人，崔敞恢复齐郡侯的爵位，被任命为龙骧将军、中散大夫。孝昌年间（公元 525-527 年），担任赵郡太守（赵郡，古代郡名，治所在今河北赵县一带），去世。
崔敞的弟弟崔钟，字公禄，担任过奉朝请。弟弟崔朏谋反，崔钟因为过继给他人而被赦免。历任尚书郎、国子博士（古代官职，负责国子监的教学事务）、司徒右长史、征北将军、金紫光禄大夫、冀州大中正。崔敞去世后，崔钟贪图他的财物，诬陷崔敞的儿子崔子积等三人不是兄长的亲生儿子，诉讼了好几年，士大夫们都痛恨他。尔朱世隆担任尚书令时，上奏免除了他的官职，终身不再录用。
崔朏喜爱学习，有文学才华。历任治书侍御史、京兆王拓跋愉的录事参军。与拓跋愉一起谋反，被处死。
崔衡的弟弟崔怒，担任过尚书郎。
又有崔模，字思范，是北魏中尉崔琰兄长崔霸的后代。父亲崔遵，担任过慕容垂的少府卿（古代官职，负责皇室的手工业生产等事务）。叔父崔整，担任过广川太守（广川，古代郡名，治所在今河北景县一带）。崔模，在慕容熙（后燕皇帝）末年向南渡过黄河，担任刘裕（南朝宋开国皇帝）的荥阳太守（荥阳，古代郡名，治所在今河南荥阳一带），戍守虎牢（今河南荥阳汜水镇）。神年间（公元 428-431 年），朝廷平定滑台（今河南滑县一带），崔模前来归降。后来被赐予武陵男的爵位，加授宁远将军。
起初，崔模在南方的妻子张氏，生了两个儿子，崔冲智、崔季柔。崔模到京城后，朝廷赐予他妻子金氏，生了儿子崔幼度。崔冲智等人因为父亲在远方，于是聚集财物，暗中委托边境的人，谋划赎回崔模返回南方。他们的母亲张氏常常对他们说：“你们的父亲性情犹豫不决，一定不能回来。” 使者于是带着财物来到京城，准备偷偷把崔模带回去。崔模果然顾念崔幼度等人，指着崔幼度对使者说：“我怎么忍心舍弃这些孩子，让他们遭受刑罚和侮辱，我会为你们找一个人，让他的名位不比我低。” 于是把申谟推荐给他们。申谟，是刘义隆（南朝宋文帝）的东郡太守（东郡，古代郡名，治所在今河南濮阳一带），与朱脩之一起戍守滑台，神年间，被擒获到北魏，也被赐予妻子，生了儿子申灵度。申谟听说后，于是抛弃妻子儿女，逃回江南。申灵度被处以宫刑，成为阉人。
崔模是个忠厚的长者，不谋求荣华富贵，常常被崔浩轻视侮辱。但他坚守志向，不为崔浩所屈服。与崔赜关系亲密，往来如同家人。和平年间（公元 460-465 年）去世。
皇兴初年（公元 467 年），崔幼度跟随慕容白曜担任将领。当时崔季柔担任崔道固的长史，兼任济南太守（济南，古代郡名，治所在今山东济南一带）。城池即将投降，崔季柔先骑马奔赴慕容白曜的军队，崔幼度也预先命令手下人窥探迎接他，但因为行程差错没有相遇，崔季柔被乱兵杀害。
起初，真君末年（公元 451 年），皇帝向南攻克邹山（今山东邹城东南），崔模兄长崔协的儿子崔邪利担任刘义隆的鲁郡太守（鲁郡，古代郡名，治所在今山东曲阜一带），率领全郡归降，被赐予临淄子的爵位，任命为广宁太守，在任上去世。崔邪利有两个儿子。崔怀顺因为父亲进入北魏，所以没有出仕。等到国家攻克青州（古代州名，治所在今山东青州一带），崔怀顺迎接崔邪利的灵柩，返回青州安葬。次子崔恩，多次担任州主簿，到刺史陆龙成时期图谋叛乱，聚集在城北的高柳村，一起攻打州城，陆龙成讨伐并斩杀了他。崔怀顺与崔冲智的儿子崔徽伯等人都逃奔到江南。
起初，崔邪利与两个女儿一起进入北魏，一个女儿嫁给了张氏，一个女儿嫁给了刘休宾，生了儿子刘文华。崔邪利后来生了庶子崔法始。崔邪利去世后，两个女儿欺辱崔法始是庶出，常常想让刘文华继承外祖父临淄子的爵位。崔法始心怀怨恨，什么事都做得出来。后来崔怀顺归顺北魏迎接灵柩，才与崔法始相见。不久，崔法始得以继承爵位，传承到孙子崔延族。正光年间，担任冠军将军、中散大夫。
崔季柔的孙子崔睦，正光三年（公元 522 年），从郁州（今江苏连云港一带）归降。
崔模的孙子崔景茂，担任过冀州别驾、青州长史、随郡太守（随郡，古代郡名，治所在今湖北随州一带）、武城男。
崔景茂的儿子崔彦远，继承爵位。武定年间，担任北徐州司马（北徐州，古代州名，治所在今山东临沂一带）。
起初崔睦前来归降时，与高陵、张炅、郭缊一起到达。高陵，是萧宝夤西讨时的开府西阁祭酒（古代官职，为将军府的属官）。萧宝夤谋反，高陵担任他的黄门侍郎。关中平定后，高陵返回洛阳，历任尚书郎、定州别驾（定州，古代州名，治所在今河北定州一带）。齐文襄王担任宰相时，因为高陵很有文学才华，引荐他参与宾客之列。最终担任征南将军、司空长史。追赠骠骑大将军、大司农卿。
显祖皇帝时期，有崔道固，字季坚，是崔琰的八世孙。祖父崔琼，担任过慕容垂的车骑属官。父亲崔辑，向南迁徙到青州，担任泰山太守（泰山，古代郡名，治所在今山东泰安一带）。崔道固是庶出，嫡母兄长崔攸之、崔目连等人轻视侮辱他。崔辑对崔攸之说：“这个孩子的姿态和见识如此出众，或许能振兴家族，你们为什么轻视他？” 崔攸之等人对待他更加刻薄，完全没有兄弟之间的礼节。当时刘义隆的儿子刘骏担任徐兖二州刺史（徐州、兖州，均为古代州名，大致在今江苏、山东一带），能够征召其他州的百姓担任从事。崔辑于是资助崔道固，让他向南出仕。崔道固到达彭城（今江苏徐州）后，刘骏任命他为从事。崔道固容貌俊美，举止得体，擅长骑马射箭，喜爱军事，刘骏逐渐嘉奖他。恰逢青州刺史新上任，路过彭城，刘骏对他说：“崔道固这样的人才，怎么能让他作为寒门之士一直到老呢？而世人因为他是庶出，就欺凌侮辱他，实在令人叹息。” 青州刺史到州后，征召崔道固为主簿，转任治中（古代州府属官，协助刺史处理政务）。后来担任刘义隆各个儿子的参军事，被派遣到青州招募士兵。长史以下的官员都去拜见崔道固，崔道固的各个兄长等人逼迫崔道固的生母亲自到客人面前敬酒送菜。崔道固惊慌地起身接过，对客人说：“家中没有人手，老母亲亲自操劳。” 各位客人都知道这是他兄长们故意做的，都起身向他的母亲道谢。他的母亲对崔道固说：“我身份卑微，不足以报答贵宾，你应该向他们回拜。” 各位客人都赞叹崔道固母子，鄙视他的各个兄长。
后来崔道固担任宁朔将军、冀州刺史，移镇历城（今山东济南历城一带）。刘彧（南朝宋明帝）杀死刘子业（南朝宋前废帝）自立为帝后，徐州刺史薛安都与崔道固等人起兵推举刘子业的弟弟刘子勋为帝。刘子勋战败后，崔道固于是派遣使者上表归顺北魏，显祖皇帝任命他为安南将军、南冀州刺史、清河公。刘彧派遣使者劝说崔道固，任命他为前将军、徐州刺史。崔道固又反叛，接受刘彧的任命。
皇兴初年，显祖皇帝下诏命令征南大将军慕容白曜加固长围来防守历城。等到慕容白曜攻打历城的东郭，崔道固反绑双手请求投降，上表说：“我出生在南方边境，隔绝于大魏的教化之外，本朝不因为我地位卑微，任命我为藩镇官员。但刘氏家族内部自相残杀，我害怕遭受大的杀戮，之前派遣崔启之奉上表章归顺，有幸承蒙陛下格外怜悯接纳，并赐予爵位和宠信，我感激不尽，本应奔赴朝廷。但刘彧不久又派遣使者，赦免我的死罪。我愚昧地认为世代侍奉刘氏，犯下大罪却得到宽恕，如果仍然违背他的意愿，就是不忠于本朝，而想寻求忠于大魏。虽然说希望生存，但害怕大魏不允许。因此犹豫不决，辜负了陛下的圣明，冒着万死的危险，固执地坚守城池。你的臣子慕容白曜，彰显神威，已经过了两年，大军逼近城池，在这个月的十四日，我的东郭失守，从我对刘彧的忠诚来看，或许可以向大魏表明。我势力穷尽，力量枯竭，在十七日反绑双手请求治罪，慕容白曜传达陛下的皇恩，宽恕我的性命。这实在是陛下让我起死回生，使腐朽的骨头长出肌肉，这是天地造物都不能做到的，而陛下却能养育我。即使是虞舜赦免有苗氏，周文王宽恕崇国的城池，与陛下的圣恩相比，也不足以比喻。我还没有接到朝廷的旨意，没有理由亲自奔赴朝廷，恭敬地派遣长子崔景徽，捆绑自己前来京城，听从陛下的刑罚。”
不久，慕容白曜将崔道固送到京城，有关部门审查弹劾他。奏章呈上后，皇帝下诏宽恕他的死罪。于是将青州、齐州有声望的人士以及与崔道固一起守城的几百户人家迁徙到桑乾（今山西山阴一带），在平城西北的北新城设立平齐郡（平城，今山西大同）。任命崔道固为太守，赐予临淄子的爵位，加授宁朔将军。不久，平齐郡迁移到京城西南二百多里的旧阴馆（今山西朔州东南）西边。当时，连年收成不好，郡内饥荒贫困。崔道固虽然在任多年，但安抚百姓未能周全，因此有很多人怨恨反叛。延兴年间（公元 471-476 年）去世，享年五十岁。
起初，崔道固在客馆居住时，与薛安都、毕众敬的客馆相邻，当时因为朝会相见，他们原本都是通过武功获得地位，所以结下了同僚旧友的情谊。当时薛安都的志向已经衰退，对崔道固的感情也很疏远，而毕众敬却常常对他殷勤相待。崔道固对刘休宾、房法寿说：“古人说‘非我族类，其心必异’，确实不是虚假的。薛安都对待别人特别冷淡，毕众敬却始终情意深厚。”
崔道固的儿子崔景徽，字文叡，继承父亲的临淄子爵位，加授宁朔将军。出任青州广陵王拓跋羽的征东府司马、大鸿胪少卿。出任龙骧将军、平州刺史（平州，古代州名，治所在今辽宁朝阳一带）。去世后，追赠本将军、南青州刺史（南青州，古代州名，治所在今山东沂水一带），谥号为定。儿子崔休纂继承爵位。
崔景徽的弟弟崔景业，字文季。另有功劳，太和年间，被赐予昌国子的爵位，加授建威将军。去世后，儿子崔休绪继承爵位，担任员外郎。
崔景业的弟弟崔景渊，也有其他功劳，被赐予武城男的爵位。担任鹰扬将军、平齐太守。在任上去世。
崔道固兄长崔目连的儿子崔僧祐。慕容白曜包围历城时，崔僧祐的母亲明氏、弟弟崔僧渊都在城内。刘彧任命崔僧祐为辅国将军，率领几千士兵，与青州、齐州在历城、梁邹（今山东邹平一带）的同乡明同庆、明菩萨等人担任将领辅佐，从淮海一带扬言要救援历城。快要到达不其（今山东青岛崂山一带）时，听说崔道固已经战败，母亲和弟弟进入北魏，于是徘徊不前。慕容白曜包围东阳（今山东青州一带）时，上表请求让崔景徽前往劝说崔僧祐，崔僧祐于是归降。慕容白曜将他送到京城，在客馆居住了几年，被赐予层城侯的爵位。与房法寿、毕萨等人关系都不和睦。房法寿等人告发他归顺没有诚意，将他拘禁了一年多，因为大赦才被释放。后来因为参与沙门法秀的谋反，被处死。
崔僧祐的儿子崔道宁，担任给事中。
崔僧渊进入北魏后，因为兄弟的事情被迁徙到薄骨律镇（今宁夏灵武一带），太和初年得以返回。高祖皇帝听说他有文学才华，又询问他佛经方面的事情，他善于谈论，皇帝下诏让他以平民身份被赐予头巾，进入永乐经武殿听讲。后来任命崔僧渊为尚书仪曹郎。迁都洛阳之后，担任青州中正。不久出任征东大将军、广陵王拓跋羽的谘议参军，加授显武将军。在黄郭讨伐海贼，大败敌军。萧鸾（南朝齐明帝）于是派遣他的族兄崔惠景给崔僧渊送信，用他进入北魏的屈辱来劝说他，谋划让他改变主意。崔僧渊回信说：
主上的为人，没有幽暗之处不照耀，没有细微之事不关注。仁爱之心没有遥远的地方达不到，渊博的学识没有典籍不研究，穷尽三坟五典的精微之处，探究九丘八索的深奥道理。至于文章的纵横交错，光彩夺目，就如同孔子的墙壁（里面藏有很多珍宝）。于是开启了独到的智慧，追寻先王的踪迹，迁都到荒凉的土地，开创帝王的基业，在中原重新建立新的秩序，定都在伊水流域。日月星辰重新焕发光辉，万物开始再次得到教化。划分姓氏，确定宗族，区分甲乙等级；设置官职，任命爵位，理清九流的秩序。礼仪风俗的秩序，鲜明地复兴起来；河洛之间，周朝的治国之道重新兴盛。街巷里传唱赞颂，朝廷上熙熙攘攘，人才济济的盛况，难以一一陈述。加上历代帝王的光辉传承，土地涵盖四岳，士兵马匹强壮富裕，百姓神灵都欢欣敬仰，道德仁义的美好，百姓都难以用言语形容。况且伟大的人物出现，本来就没有固定的地方，更何况是从上圣到天子天孙呢！圣上的各个弟弟，风度相似，咸阳王以下，没有不英俊卓越的，如同枝叶繁茂，遍布天下，说他们逐渐衰落，实在不是这样。文臣在朝廷上竞相谋划，武将在疆场上奋勇效力，说起当前的形势，确实是这样。
计算一下你们君主篡权杀戮的事迹，人和鬼神都知道，怀疑亲属，猜忌权贵，早就暴露在天下人面前。兄长你投靠叛逆之人，千载之后能有什么好名声！才能没有地方施展，器具不符合时代的需要，活着不能振兴世道，死后没有美好的名声，先师认为这是鄙陋的，君子认为这是耻辱的。这就是事情陷入困境，才能用尽，自我勉励也没有益处，所以这是理所当然的。凭借兄长的才能，早就超越了乡里，像我这样的人，谁不敬仰？每次回想过去的情谊，不敢忘怀。虽然相隔二千里路，但心里就像面对面一样，恭敬地遵循你的规范，来度过一生。现在名声可以宣扬却不能让亲人显赫，事情可以改变却不能摆脱屈辱，这是世人所不能理解的。况且君子在家不过是孝顺父母，入朝不过是忠于君主。主上对于兄长，恩德深厚难以报答，道义重大不能违背。生命可以牺牲，也不能报答他的恩德；功劳不够，也不能回报他的宠爱。现在可以效力却又不做，这不是孝顺。实事求是地说，兄长你不改变立场，能算是忠诚吗？至于谈论军事较量强弱，你们不能匹敌已经很久了；谈论安定与危险，我们与你们不同已经得到验证了；众人都背离你们，只有你留下，这是错误的。希望你深思熟虑。王晏断绝外交关系，没有雄才大略，只追求浮华，保住自己的名望，最终被屠杀。与兄长相比，他能保全自身百倍。况且淮河沿岸的藩镇，海边的防御，本来都是由北方的豪杰担任，寿春（今安徽寿县一带）的重任，兄长你怎么能避免？由此说来，猜忌已经确定。另外，宗族没有多少人了，南北都没有可以托付的人，祖先建立的基业，除了兄长你还有谁能托付？接受封国的荣耀，是我内心所期望的。现在你固执己见，执迷不悟，忠孝都忘记了，王晏那样的罪过，你怎么能自保？见机行事，就在现在了。
我们国家西到长安，东到即墨（今山东即墨一带），制造兵器铠甲，一定都极其坚固精良，日夜不停，已经有好几年了。今年秋天中旬，一定会发动大军，时机错过就不再来，即使贵重也没有用处，如果不早日谋划，更何况是失去连城的土地呢！枚乘说过，想要出发又不出发，时机紧迫得容不下一根头发，这句话说得真精辟啊。我在北方受到重用，却遭受了事情的牵连而被谴责，承蒙陛下的大恩大德，能够保全性命已经是幸运的了。近来承蒙选拔，多次越级晋升，我对陛下的犬马之心，确实是存在的。虽然我们现在各自处于不同的阵营，但从前的情谊没有改变，更何况是今天呢。按照兄长的教诲，依照我的规劝，改变策略，易于反掌。万一违背心意，这就是命运了。
崔僧渊出任龙骧将军、南青州刺史。很久以后，因为擅自出兵没有依据，被审查拘禁，后来才得以赦免。崔僧渊的原配妻子房氏生了两个儿子，崔伯灵、崔伯骥。后来他疏远房氏，又娶了平原杜氏。崔僧渊被迁徙时，与杜氏一起离开，生了四个儿子，崔伯凤、崔祖龙、崔祖螭、崔祖虬。得以返回后，抛弃了房氏，于是与杜氏以及四个儿子在青州安家。崔伯骥与母亲房氏居住在冀州，虽然常常往来于父亲身边，但心里惦记着母亲，孝顺慈爱之道，在一家之中被阻断了。崔僧渊去世，享年七十多岁。崔伯灵虽然前往奔丧，但不敢进入家中，在沙门寺哭泣。
崔伯灵，从奉朝请做起，逐渐升任步兵校尉、乐陵太守（乐陵，古代郡名，治所在今山东乐陵一带），加授中坚将军。后来兼任冀州长史。大乘贼寇起兵，崔伯灵率领州军在煮枣城（今山东菏泽西南）讨伐，被贼寇杀害。追赠龙骧将军、洛州刺史（洛州，古代州名，治所在今河南洛阳一带）。
崔伯骥，担任京兆王拓跋愉的法曹参军。拓跋愉谋反，崔伯骥不听从，被杀害。皇帝下诏追赠他为东海太守（东海，古代郡名，治所在今山东郯城一带）。
崔伯凤，年轻时就擅长骑马射箭，强壮勇猛有力气。从奉朝请、员外郎做起，逐渐升任镇远将军、前将军，多次担任将帅。永安末年（公元 530 年），与都督源子恭防守丹谷（今山西晋城东南），战死。
崔祖龙，担任司空行参军。生性刚暴躁烈，父亲去世后，与兄长崔伯灵争夺嫡庶名分，都用刀剑自卫，就像仇人一样。
崔祖螭，小字社客，粗犷勇猛有力气。刺史元罗任命他为兼统军，率领军队讨伐海贼。普泰初年（公元 531 年），与张僧皓一起谋反，包围青州。尔朱仲远派遣将领讨伐平定了他们，将他们的首级传送到京城。
崔祖虬，年轻时喜爱学习，闭门读书，不与当世之人争夺名利。被举荐为秀才，没有接受。
崔僧渊的堂弟崔和，担任平昌太守（平昌，古代郡名，治所在今山东安丘一带）。家中极其富有，但性情吝啬，埋藏了几百斛钱。他的母亲李春想吃堇菜（一种野菜），他却吝惜钱财不肯购买。
崔和的儿子崔轨，字启则，盗取了一百万钱，背着崔和一起逃走。后来担任仪同开府铠曹参军，因为贪污，死在晋阳（今山西太原一带）。
与崔玄伯同郡的董谧。董谧的父亲董京，与同郡的崔康时、广阳霍原等人，都以渊博的学识在辽海一带闻名。董谧喜爱学习，继承了父亲的学业。中山平定后，进入朝廷，被任命为仪曹郎，撰写朝觐、宴饮、郊庙、社稷的礼仪。
邓渊，字彦海，是安定（今甘肃泾川一带）人。祖父邓羌，是苻坚的车骑将军。父亲邓翼，担任河间相（河间，古代郡名，治所在今河北河间一带）。慕容垂包围邺城时，任命邓翼为后将军、冀州刺史、真定侯。邓翼哭着对使者说：“我的父亲忠于秦室，我邓翼怎么能率先反叛呢！忠臣不侍奉两个君主，这是自古以来的通义，我不敢听从你的命令。” 慕容垂派遣使者劝谕他说：“我与车骑将军（邓羌）结为异姓兄弟，你也就如同我的子弟，怎么能推辞呢？” 邓翼说：“冀州应该任命亲近贤能的人，我请求承担其他差事来为你效力。” 慕容垂于是任命他为建武将军、河间太守、尚书左丞，在各个职位上都有声誉。在赵郡内史（赵郡，古代郡名，治所在今河北赵县一带）任上去世。
邓渊性情正直朴素，言行一致，博览经书，擅长《周易》占卜。太祖皇帝平定中原后，提拔他为著作郎。出任薄丘令，铲除奸邪狡猾之人，盗贼被肃清。进入朝廷担任尚书吏部郎。邓渊通晓制度，熟悉旧事，与尚书崔玄伯一起制定朝廷礼仪、律令、音乐，以及军国文书、诏策，大多是邓渊所撰写。跟随太祖皇帝征讨平阳（今山西临汾一带），凭借功劳被赐予汉昌子的爵位，后来改封为下博子，加授中垒将军。太祖皇帝下诏让邓渊撰写国史，邓渊撰写了十几卷，只是按年月记录起居行事而已，没有体例。邓渊在朝廷事务上谨慎小心，从未违背过皇帝的旨意。
他的堂弟邓晖担任尚书郎，凶暴侠义，喜爱新奇之事，与定陵侯和跋关系密切。和跋犯罪被诛杀，他的子弟逃奔到长安，有人告发邓晖准备把他们送出去。因此太祖皇帝怀疑邓渊知情，于是赐邓渊死，不久之后又后悔了。当时的人都为他感到怜悯惋惜。
邓渊的儿子邓颖，继承爵位。担任太学生，逐渐升任中书侍郎。世祖皇帝下诏让太常崔浩召集各位文学之士，撰写国史，邓颖与崔浩的弟弟崔览等人一起参与著作事务。皇帝前往漠南，高车莫弗库若干率领几万骑兵，驱赶着一百多万头鹿，前往皇帝的行营。皇帝下诏让邓颖撰写铭文，刻在漠南，来记录功德。邓颖兼任散骑常侍，出使刘义隆。爵位晋升为侯，加授龙骧将军。延和三年（公元 434 年），跟随皇帝征讨胡贼白龙。返回途中，在路上去世。谥号为文恭。
邓颖的儿子邓怡，继承爵位。官至荆州刺史、假宁南将军。被赐予南阳公的爵位。和平年间去世。
邓怡的长子邓良奴，继承爵位。邓良奴的弟弟邓侍，高祖皇帝赐予他名字叫邓述。历任官吏职务，以忠诚谨慎著称。升任中大夫，代理廷尉少卿。出任建忠将军、齐州刺史（齐州，古代州名，治所在今山东济南一带）。起初改革官职设置，开始重视公府的主要辅佐官员。当时太傅元丕出任并州刺史，任命邓述为太傅长史，兼任太原太守。不久被征召为司空长史，在任上去世。皇帝下诏赐予十万钱、五十匹布，谥号为贞。
邓述的长子邓纂，担任奉朝请，多次升迁后担任中散大夫。
邓纂的弟弟邓献，担任奉朝请、司空西阁祭酒、员外常侍、河阴令（河阴，今河南孟津一带）。不久升任镇远将军、谏议大夫。肃宗皇帝末年（公元 528 年），被任命为冠军将军、颍州刺史（颍州，古代州名，治所在今安徽阜阳一带）。建义初年（公元 528 年），听说尔朱荣进入洛阳，朝廷官员被杀害，于是逃奔到萧衍那里。
邓怡的弟弟邓宗庆，以中书学生的身份，进入朝廷担任中散。逐渐升任尚书，加授散骑常侍，被赐予定安侯的爵位。转任典南部（古代官职，负责南部地区的事务）。邓宗庆在南部任职多年，多次上奏陈事，州镇都畏惧他，被敬畏他，号称称职。爵位晋升为南阳公，被任命为安南将军、泾州刺史（泾州，古代州名，治所在今甘肃泾川一带），后迁徙为赵郡公。邓宗庆在州任职期间，被百姓起诉，虽然审讯后查明实情，但上下级关系极为不和。转任徐州刺史，仍保留本将军职务。不久，因为妻子韩氏搞巫蛊之术犯罪，被处死。
邓宗庆的儿子邓伯忻，与父亲一起被处死。
邓伯忻的儿子邓俨，逃脱得以幸免。后来历任尚书郎，被任命为常山太守，转任安南将军、光禄大夫、持节、兼尚书左丞、郢州行台（郢州，古代州名，治所在今湖北武汉一带），又加授抚军将军。去世后，追赠镇南将军、荆州刺史。
邓颖的弟弟邓权，跟随世祖皇帝征伐，官至龙骧将军、豫州刺史，被赐予新野侯的爵位。跟随皇帝征讨蠕蠕，因触犯法律被处死。
邓权的弟弟邓颢，在中书侍郎任上去世。
邓颢的长子邓灵珍，担任中书学生、秘书中散。去世后，追赠员外散骑常侍。
邓灵珍的儿子邓羡，历任中书学生、侍御史，以精明谨慎被赏识。出任齐州武昌王征虏长史。后来李元护担任齐州刺史时，邓羡仍担任长史，兼任东魏郡太守（东魏郡，古代郡名，治所在今山东聊城一带）。在任十年，历经三位刺史，以清廉勤勉著称。齐地百姓感念他的恩德，称他为 “良二千石”（古代对贤能郡守的赞誉）。等到任期结束返回京城，接受了百姓大量的馈赠，这在一定程度上损害了他的名声。中山王元英攻打义阳（今河南信阳一带）时，邓羡担任车司。战事结束后，被任命为谏议大夫，兼给事黄门侍郎，辅佐侍中游肇担任畿内大使（负责京城周围地区监察的官员）。后来向录尚书、北海王元详行贿，转任大司农少卿。外出代理荆州事务，转任征虏将军、郢州刺史，镇守义阳。在州任职期间，极力聚敛财富。又向于忠行贿，被征召为给事黄门侍郎。不久加授后将军、河南尹（河南尹，古代官职，负责京城洛阳及其周围地区的行政事务），仍保留黄门侍郎职务。还未正式上任，灵太后（北魏宣武帝皇后胡氏）临朝听政，任命元昭为河南尹，邓羡仍担任黄门侍郎，加授平南将军。邓羡凭借义阳军司的功劳，被封为安阳县开国子，食邑三百户。邓羡极力依附当权者，因此得以受封。当时幽、瀛、沧、冀四州（均为古代州名，大致在今河北、天津一带）遭遇大水，又多次遭受敌寇侵扰，百姓饥荒。朝廷下诏让邓羡兼尚书、假散骑常侍，持节前往各州，根据实际情况赈济抚恤，救助了很多百姓。神龟初年（公元 518 年），邓羡背上生毒疮去世，享年五十四岁。朝廷下诏赐予三百匹帛、一套朝服，追赠镇东将军、青州刺史，谥号为恭。
邓羡的长子邓跻，字伯升，颇有志向。担任秘书郎。朝廷商议认为邓羡原本不应获得封疆裂土的赏赐，因此不允许邓跻继承爵位。邓跻上诉诉讼了很久，才获准继承封爵。逐渐升任前将军、太中大夫、梁州开府长史（梁州，古代州名，治所在今陕西汉中一带）。后来与刺史元罗一起投降萧衍，在江南去世。
邓跻的儿子邓孝绪，元象年间（公元 538-539 年），将邓跻的灵柩运回北魏。兴和年间（公元 539-542 年），继承爵位。北齐取代北魏后，按照惯例被降爵。
邓灵珍的弟弟邓灵奇，担任立忠将军、齐州刺史。晋升为冠军将军，被赐予昌国侯的爵位。治理政务清廉简约，既有威严又有恩惠。
邓灵奇的儿子邓恭伯，担任右光禄大夫。
史臣曰：治理国家、驾驭百姓，没有不文武并用的。燕凤凭借渊博的学识和见闻，受到昭成皇帝的礼遇，与邻国修好、保全国家，这是贤能之人的效用啊！许谦才学与谋略兼备，在艰难困苦的岁月中奔走效力，洞察时机并独自劝谏，事情的结果与他的谋划暗合。张衮凭借才能和谋略被赏识，早年承蒙恩宠礼遇，当时没有宽松的政令，他的言论招致了灾祸。崔玄伯出身名门望族，才华出众，恰逢国家开创之初，肩负总领机要的重任，坚守正道成就事业，死后得以配享宗庙，不也是理所当然的吗？崔宽、崔模都能洞察时机采取行动，崔道固在走投无路时归附北魏。邓渊正直清白、勤于事务，凭借才学执笔著述，遭受的灾祸并非因自身罪过，实在令人悲痛啊！