于洛侯胡泥李洪之高遵张赦提羊祉崔暹郦道元谷楷
淳风既丧，奸黠萌生；法令滋章，弄禁多设。为吏罕仁恕之诚，当官以威猛为济。魏氏以戎马定王业，武功平海内，治任刑罚，肃厉为本，猛酷之伦，所以列之今史。
于洛侯，代人也。以劳旧为秦州刺史，而贪酷安忍。州人富炽夺民吕胜胫缠一具，洛侯辄鞭富炽一百，截其右腕。百姓王陇客刺杀民王羌奴、王愈二人，依律罪死而已，洛侯生拔陇客舌，刺其本，并刺胸腹二十余疮。陇客不堪苦痛，随刀战动。乃立四柱磔其手足，命将绝，始斩其首，支解四体，分悬道路。见之者无不伤楚，阖州惊震，人怀怨愤。百姓王元寿等一时反叛。有司纠劾。高祖诏使者于州刑人处宣告兵民，然后斩洛侯以谢百姓。
胡泥，代人也。历官至司卫监，赐爵永城侯。泥率勒禁中，不惮豪贵。殿中尚书叔孙侯头应内直而阙于一时，泥以法绳之。侯头恃宠，遂与口诤。高祖闻而嘉焉，赐泥衣服一袭。出为幽州刺史，假范阳公。以此平阳尼硕学，遂表荐之。迁平东将军、定州刺史。以暴虐，刑罚酷滥，受纳货贿，征还戮之。将就法也，高祖临太华殿引见，遣侍臣宣诏责之，遂就家赐自尽。
李洪之，本名文通，恆农人。少为沙门，晚乃还俗。真君中，为狄道护军，赐爵安阳男。会永昌王仁随世祖南征，得元后姊妹二人。洪之以宗人潜相饷遗，结为兄弟，遂便如亲。颇得元后在南兄弟名字，乃改名洪之。及仁坐事诛，元后入宫，得幸于高宗，生显祖。元后临崩，昭太后问其亲，因言洪之为兄。与相诀经日，具条列南方诸兄珍之等，手以付洪之。遂号为显祖亲舅。太安中，珍之等兄弟至都，与洪之相见，叙元后平生故事，计长幼为昆季。
以外戚为河内太守，进爵任城侯，威仪一同刺史。河内北连上党，南接武牢，地险人悍，数为劫害，长吏不能禁。洪之至郡，严设科防，募斩贼者便加重赏，劝农务本，盗贼止息。诛锄奸党，过为酷虐。
后为怀州刺史，封汲郡公，征拜内都大官。河西羌胡领部落反叛，显祖亲征，命洪之与侍中、东郡王陆定总统诸军。舆驾至并州，诏洪之为河西都将讨山胡。皆保险拒战。洪之筑垒于石楼南白鸡原以对之。诸将悉欲进攻，洪之乃开以大信，听其复业，胡人遂降。显祖嘉之，迁拜尚书外都大官。
后为使持节、安南将军、秦益二州刺史。至治，设禁奸之制，有带刃行者，罪与劫同，轻重品格，各有条章。于是大飨州中豪杰长老，示之法制。乃夜密遣骑分部覆诸要路，有犯禁者，辄捉送州，宣告斩决。其中枉见杀害者百数。赤葩渴郎羌深居山谷，虽相羁縻，王人罕到。洪之芟山为道，广十余步，示以军行之势，乃兴军临其境。山人惊骇。洪之将数十骑至其里闾，抚其妻子，问所疾苦，因资遗之。众羌喜悦，求编课调，所入十倍于常。洪之善御戎夷，颇有威惠，而刻害之声闻于朝野。
初，洪之微时，妻张氏助洪之经营资产，自贫至贵，多所补益，有男女几十人。洪之后得刘氏，刘芳从妹。洪之钦重，而疏薄张氏，为两宅别居，偏厚刘室。由是二妻妒竞，互相讼诅，两宅母子，往来如仇。及莅西州，以刘自随。
洪之素非廉清，每多受纳。时高祖始建禄制，法禁严峻，司察所闻，无不穷纠。遂锁洪之赴京。高祖临大华，庭集群官，有司奏洪之受赃狼藉，又以酷暴。高祖亲临数之，以其大臣，听在家自裁。洪之志性慷慨，多所堪忍，疹疾灸疗，艾炷围将二寸，首足十余处，一时俱下，而言笑自若，接宾不辍。及临自尽，沐浴换衣。防卒扶持，将出却入，遍绕家庭，如是再三，泣叹良久，乃卧而引药。
始洪之托为元后兄，公私自同外戚。至此罪后，高祖乃稍对百官辨其诬假，而诸李犹善相视，恩纪如亲。洪之始见元后，计年为兄。及珍之等至，洪之以元后素定长幼，其呼拜坐皆如家人。暮年数延携之宴饮，醉酣之后，携之时或言及本末，洪之则起而加敬，笑语自若。富贵赫弈，当舅戚之家，遂弃宗专附珍之等。等颇存振本属，而犹不显然。刘氏四子，长子神自有传。
高遵，字世礼，勃海蓚人。父济，沧水太守。遵贱出，兄矫等常欺侮之。及父亡，不令在丧位。遵遂驰赴平城，归从祖兄中书令允。允乃为遵父举哀，以遵为丧主，京邑无不吊集，朝贵咸识之。徐归奔赴。免丧，允为营宦路，得补乐浪王侍郎，遵感成益之恩，事允如诸父。
涉历文史，颇有笔札，进中书侍郎。诣长安，刊《燕宣王庙碑》，进爵安昌子。及新制衣冠，高祖恭荐宗庙，遵形貌庄洁，音气雄暢，常兼太祝令，跪赞礼事，为俯仰之节，粗合仪矩。由是高祖识待之。后与游明根、高闾、李冲入议律令，亲对御坐，时有陈奏。以积年之劳，赐粟帛牛马。出为立忠将军、齐州刺史。建节历本州，宗乡改观，而矫等弥妒毁之。
遵性不廉清，在中书时，每假归山东，必借备骡马，将从百余。屯逼民家求丝缣，不满意则诟骂不去，强相征求。旬月之间，缣布千数。邦邑苦之。遵既临州，本意未弭，选召僚吏，多所取纳。又其妻明氏家在齐州，母弟舅甥共相凭属，争求货利，严暴非理，杀害甚多。贪酷之响，帝颇闻之。及车驾幸鄴，遵自州来朝，会有赦宥。遵临还州，请辞，帝于行宫，引见诮让之。遵自陈无负，帝厉声曰：“若无迁都赦，必无高遵矣！又卿非惟贪婪，又虐于刑法，谓何如济阴王，犹不免于法。卿何人，而为此行！自今宜自谨约。”还州，仍不悛革。齐州入孟僧振至洛讼遵。诏廷尉少卿刘述穷鞫，皆如所诉。先是，沙门道登过遵，遵以道登荷宠于高祖，多奉以货，深托仗之。道登屡因言次申启救遵，帝不省纳，遂诏述赐遵死。时遵子元荣诣洛论冤，犹恃道登，不时还赴。道登知事决，方乃遣之。遵恨其妻，不与诀，别处沐浴，引椒而死。
元荣，学尚有文才，长于几案。位兼尚书右丞，为西道行台，至高平镇，遇城翻被害。
遵弟次文，虽无位官而赀产巨万。遵每责其财，又结憾于遵，吉凶不相往反。时论责之。
张赦提，中山安喜人也。性雄武，有规画。初为虎贲中郎。时京畿盗魁自称豹子、虎子，并善弓马，遂领逃连及诸畜牧者，各为部帅，于灵丘、雁门间聚为劫害。至乃斩人首，射其口，刺人脐，引肠绕树而共射之，以为戏笑。其为暴酷如此。军骑掩扌素，久弗能获，行者患焉。赦提设防遏追穷之计，宰司善之，以赦提为逐贼军将。乃求骁勇追之，未几而获虎子、豹子及其党与。尽送京师，斩于阙下，自是清静。其灵丘罗思祖宗门豪溢，家处隘险，多止亡命，与之为劫。显祖怒之，孥戮其家。而思祖家党，相率寇盗。赦提应募求捕逐，乃以赦提为游徼军将，前后禽获，杀之略尽。因而滥有屠害，尤为忍酷。既资前称，又藉此功，除冠军将军、幽州刺史，假安喜侯。
赦提克己厉约，遂有清称。后颇纵妻段氏，多有受纳，令僧尼因事通请，贪虐流闻。中散李真香出使幽州，采访牧守政绩。真香验案其罪，赦提惧死欲逃。其妻姑为太尉、东阳王丕妻，恃丕亲贵，自许诣丕申诉求助，谓赦提曰：“当为诉理，幸得申雪，愿且宽忧，不为异计。”赦提以此差自解慰。段乃陈列真香昔尝因假而过幽州，知赦提有好牛，从索不果。今台使心协前事，故威逼部下，拷楚过极，横以无辜，证成诬罪。执事恐有不尽，使驾部令赵秦州重往究讯。事伏如前，处赦提大辟。高祖诏赐死于第。将就尽，召妻而责之曰：“贪浊秽吾者卿也，又安吾而不得免祸，九泉之下当为仇雠矣。”
又有华山太守赵霸，酷暴非理。大使崔光奏霸云：“不遵宪度，威虐任情，至乃手击吏人，僚属奔走。不可以君人字下，纳之轨物，辄禁止在州。”诏免所居官。
羊祉，字灵祐，太山钜平人，晋太仆卿琇之六世孙也。父规之，宋任城令。世祖南讨至邹山，规之与鲁郡太守崔邪利及其属县徐通、爱猛之等俱降，赐爵钜平子，拜雁门太守。
祉性刚愎，好刑名，为司空令辅国长史，袭爵钜平子。侵盗公资，私营居宅，有司案之抵死，高祖特恕还徙。后还。景明初，为将作都将，加左军将军。四年，持节为梁州军司，讨叛氐。正始二年，王师伐蜀，以祉假节、龙骧将军、益州刺史，出剑阁而还。又以本将军为秦梁二州刺史，加征虏将军。天性酷忍，又不清洁。坐掠入为奴婢，为御史中尉王显所弹免。高肇南征，祉复被起为光禄大夫、假平南将军，持节领步骑三万先驱趣涪。未至，世宗崩，班师。夜中引军，山有二径，军人迷而失路。祉便斩队副杨明达，枭首路侧。为中尉元昭所劾，会赦免。后加平北将军，未拜而卒。赠安东将军、兗州刺史。
太常少卿元端、博士刘台龙议谥曰：“祉志存埋轮，不避强御。及赞戎律，熊武斯裁，仗节抚籓，边夷识德，化沾殊类，襁负怀仁。谨依谥法，布德行刚曰‘景’，宜谥为景。”侍中侯刚、给事黄门侍郎元纂等驳曰：“臣闻惟名与器，弗可妄假，定谥准行，必当其迹。案祉志性急酷，所在过威，布德罕闻，暴声屡发。而礼官虚述，谥之为‘景’，非直失于一人，实毁朝则。衣还付外准行，更量虚实。”灵太后令曰：“依驳更议。”元端、台龙上言：“窃惟谥者行之迹，状者迹之称。然尚书铨衡是司，厘品庶物，若状与迹乖，应抑而不受，录其实状，然后下寺，依谥法准状科上。岂有舍其行迹，外有所求，去状去称，将何所准？橙祉以母老辞籓，乃降手诏云：‘卿绥抚有年，声实兼著，安边宁境，实称朝望。’及其殁也，又加显赠，言祉诚著累朝，效彰内外，作牧岷区，字萌之绩骤闻。诏册褒美，无替伦望。然君子使人器之义，无求备德。有数德优劣不同，刚而能克，亦为德焉。谨依谥法，布德行刚曰‘景’，谓前议为允。”司徒右长史张烈、主簿李易刺称：“案祉历宦累朝，当官之称。季捍西南，边隅靖遏。准行易名，奖诫攸在。窃谓无亏体例。”尚书李韶又述奏以府寺为允，灵太后可其奏。
祉自当官，不惮强御，朝廷以为刚断，时有检覆，每令出使。好慕名利，颇为深文，所经之处，人号天狗下。及出将临州，并无恩润，兵民患其严虐焉。
崔暹，字元钦，本云清河东武城人也。世家子荥阳、颍川之间。性猛酷，少仁恕，奸猾好利，能事势家。初以秀才累迁南兗州刺史，盗用官瓦，盗用官瓦，赃污狼藉，为御史中尉李平所纠，免官。后行豫州事，寻即真。坐遣子析户，分隶三县，广占田宅，藏匿官奴，障吝陂苇，侵盗公私，为御史中尉王显所弹，免官。后累迁平北将军、瀛州刺史。贪暴安忍，民庶患之。尝出猎州北，单骑至于民村。井有汲水妇人，暹令饮马，因问曰：“崔瀛州何如？”妇人不知其暹也，答曰：“百姓何罪，得如此癞兒刺史！”暹默然而去。以不称职被解还京。武川镇反，诏暹为都督，隶大都督李同崇讨之。违崇节度，为贼所败，单骑潜还。禁于廷尉。以女妓园田货元义，获免。建义初遇害于河阴。赠司徒公、冀州刺史，追封武津县公。
子瓚，字绍珍。位兼尚书左丞，卒。瓚妻，庄帝妹也，后封襄城长公主，故特赠瓚冀州刺史。子茂，字祖昂，袭祖爵。
郦道元，字善长，范阳人也。青州刺史范之子。太和中，为尚书主客郎。御史中尉李彪以道元秉法清勤，引为治书侍御史。累迁辅国将军、东荆州刺史。威猛为治，蛮民诣阙讼其刻峻，坐免官。久之，行河南尹，寻即真。肃宗以沃野、怀朔、薄骨律、武川、抚冥、柔玄、怀荒、御夷诸镇并改为州，其郡县戍名令准古城邑。诏道元持节兼黄门侍郎，与都督李崇筹宜置立，裁减去留，储兵积粟，以为边备。未几，除安南将军、御史中尉。
道元素有严猛之称。司州牧、汝南王悦嬖近左右丘念，常与卧起。及选州官，多由于念。念匿于悦第，时还其家，道元收念付狱。悦启灵太后请全之，敕赦之。道元遂尽其命，因以劾悦。是时雍州刺史萧宝夤反状稍露，悦等讽朝廷遣为关右大使，遂为宝夤所害，死于阴盘驿亭。
道元好学，历览奇书。撰注《水经》四十卷、《本志》十三篇，又为《七聘》及诸文，皆行于世。然兄弟不能笃穆，又多嫌忌，时论薄之。
谷楷，昌黎人，濮阳公浑曾孙。稍迁奉车都尉。时沙门法庆反于冀州，虽大军讨破，而妖帅尚未枭除。诏楷诣冀州追捕，皆擒获之。楷眇一目而性甚严忍，前后奉使皆以酷暴为名。时人号曰“瞎虎”。寻为城门校尉，卒。
史臣曰：士之立名，其途不一，或以循良进，或以严酷显。故宽猛相资，德刑互设，然不严而化，君子所先。于洛侯等为恶不同，同归于酷。肆其毒螫，多行残忍。贱人肌肤，同诸木石；轻人性命，甚于刍狗。长恶不悛，鲜有不及。故或身婴罪戮，或忧恚值陨，异途皆毙，各其宜焉。凡百君子，以为有天道矣。
译文
于洛侯胡泥李洪之高遵张赦提羊祉崔暹郦道元谷楷
淳朴的风气已经丧失，奸诈狡黠之人纷纷出现；法令愈发繁杂苛细，巧设的禁令层出不穷。担任官吏的人很少有仁爱宽恕的诚心，处理公务却以威严凶猛为能事。魏氏凭借武力奠定帝王之业，依靠武功平定天下，治理国家任用刑罚，以严厉整肃为根本，那些凶猛残酷之辈，因此被载入如今的史书。
于洛侯，是代郡（古代北方边郡，治所在今山西大同东北一带）人。凭借资历深厚、功绩卓著担任秦州刺史（秦州的行政长官，秦州治所在今甘肃天水），却贪婪残酷、安于残忍。州民富炽抢夺了百姓吕胜的一副裹腿，于洛侯当即鞭打富炽一百下，并砍下他的右手腕。百姓王陇客刺杀了民人王羌奴、王愈二人，依照法律只需判处死刑而已，于洛侯却活生生拔掉王陇客的舌头，刺穿舌头根部，又在他的胸腹之上刺了二十多个伤口。王陇客难以忍受痛苦，随着刀刃的搅动而抽搐。于洛侯又立起四根柱子，将他的手脚分绑在柱子上凌迟，等到他快要断气时，才砍下他的头颅，肢解四肢，分别悬挂在道路两旁。看到这一幕的人无不感到悲痛，整个秦州都为之震惊，百姓心中满怀怨恨愤怒。百姓王元寿等人趁机发动反叛。有关部门弹劾于洛侯。高祖（北魏孝文帝拓跋宏）下诏令使者在秦州执行刑罚的地方向士兵和百姓宣告他的罪行，然后斩杀于洛侯以向百姓谢罪。
胡泥，是代郡人。历任官职至司卫监（负责宫廷警卫的官员），被赐予永城侯的爵位。胡泥在宫中统领禁军，不畏惧豪门贵族。殿中尚书（掌管宫廷事务的尚书省官员）叔孙侯头本应在宫中值宿却临时缺席，胡泥依照法律制裁他。叔孙侯头依仗皇帝的宠信，于是与胡泥当面争执。高祖听说后嘉奖胡泥，赏赐他一套衣服。后来胡泥出任幽州刺史（幽州的行政长官，幽州治所在今北京一带），暂代范阳公的爵位。他因看重平阳（今山西临汾一带）的一位博学尼姑，便上表举荐她。后升任平东将军、定州刺史（定州的行政长官，定州治所在今河北定州）。因行事暴虐，刑罚残酷泛滥，收受贿赂，被征召回京处死。即将伏法时，高祖亲临太华殿召见他，派遣侍臣宣读诏书斥责他，随后允许他在家中自尽。
李洪之，本名叫文通，是恒农（今河南灵宝一带）人。年轻时做过和尚，晚年才还俗。真君（北魏太武帝拓跋焘年号，公元 440-451 年）年间，担任狄道护军（负责狄道地区军事防卫的官员，狄道今甘肃临洮），被赐予安阳男的爵位。恰逢永昌王拓跋仁跟随世祖（北魏太武帝拓跋焘）南征，俘获了元后（北魏文成帝拓跋濬的皇后，献文帝拓跋弘之母）的两位姐妹。李洪之因为与元后是同宗之人，暗中向她们馈赠财物，结为兄弟，于是彼此如同亲人一般。他得知了元后在南方的兄弟的名字，便改名为洪之。后来拓跋仁因事获罪被诛杀，元后进入宫中，得到高宗（北魏文成帝拓跋濬）的宠幸，生下显祖（北魏献文帝拓跋弘）。元后临终之时，昭太后（北魏文成帝的乳母常氏）询问她的亲人，元后于是说李洪之是她的兄长。两人诀别了一整天，元后详细列出南方各位兄长如珍之等人的名字，亲手交给李洪之。于是李洪之被称为显祖的亲舅舅。太安（北魏文成帝年号，公元 455-459 年）年间，珍之等人兄弟来到都城，与李洪之相见，叙说元后生平的往事，按照年龄长幼结为兄弟。
李洪之凭借外戚的身份担任河内太守（河内郡的行政长官，河内郡治所在今河南沁阳），晋升爵位为任城侯，礼仪规格与刺史相同。河内郡北连上党（今山西长治一带），南接武牢（今河南荥阳汜水镇），地势险要，百姓强悍，多次发生抢劫掠夺之事，地方长官无法禁止。李洪之到郡之后，严格制定防范措施，招募能斩杀盗贼的人并给予重赏，鼓励农耕、重视本业，盗贼于是停止活动。他铲除奸邪党羽，手段过于残酷暴虐。
后来李洪之担任怀州刺史（怀州的行政长官，怀州治所在今河南沁阳），被封为汲郡公，征召担任内都大官（北魏官职，掌管司法、监察等事务）。河西（今黄河以西地区）的羌胡部落率领部众反叛，显祖亲自率军征讨，命令李洪之与侍中（皇帝的侍从官员，掌管传达诏令等）、东郡王陆定统领各路军队。皇帝的车驾到达并州（今山西太原一带），下诏任命李洪之为河西都将，讨伐山胡（北方少数民族部落）。山胡们都占据险要地势抵抗作战。李洪之在石楼（今山西石楼）南边的白鸡原修筑营垒来对抗他们。各位将领都想发起进攻，李洪之却展示出极大的诚信，允许他们恢复本业，胡人于是投降。显祖嘉奖他，升任他为尚书外都大官（北魏官职，与内都大官分掌司法事务）。
后来李洪之担任使持节（古代官职，代表皇帝行使权力）、安南将军、秦益二州刺史（秦州、益州的行政长官，益州治所在今四川成都）。到任之后，制定禁止奸邪的制度，有携带兵器行走的人，罪行与抢劫相同，刑罚的轻重等级，各有具体的规章。于是他大宴州中的豪杰和年老长者，向他们宣示法令制度。然后在夜间秘密派遣骑兵分路埋伏在各条要道，有违反禁令的人，立即捉拿押送到州府，当众宣告斩首处决。其中被无辜杀害的有上百人。赤葩渴郎羌（羌族的一个分支）深居山谷之中，虽然名义上归服朝廷管束，但朝廷的官员很少到达那里。李洪之劈山开路，道路宽达十几步，向他们展示军队行进的气势，然后调遣军队抵达他们的边境。山里的人十分惊骇。李洪之率领几十名骑兵来到他们的村落，安抚他们的妻子儿女，询问他们的疾苦，并给予他们财物馈赠。羌人众人十分喜悦，请求编入户籍缴纳赋税，朝廷从这里获得的赋税是往常的十倍。李洪之善于安抚驾驭少数民族，既有威严又有恩惠，但他苛刻狠毒的名声传遍朝廷和民间。
当初，李洪之地位低微时，妻子张氏帮助他经营家产，从贫穷到富贵，张氏多有帮助，两人育有子女将近十人。李洪之后来娶了刘氏，她是刘芳的堂妹。李洪之敬重刘氏，却疏远冷落张氏，让她们分住两座宅院，格外优待刘氏一家。因此两位妻子相互嫉妒争斗，互相诉讼咒骂，两座宅院的母子们，往来如同仇人一般。等到李洪之前往西州任职，带着刘氏随行。
李洪之向来不廉洁清正，常常收受贿赂。当时高祖刚刚建立俸禄制度，法令禁令严厉，监察部门所听闻的事情，无不彻底追查。于是官府将李洪之锁拿送往京城。高祖亲临太华殿，召集文武百官，有关部门上奏李洪之贪污受贿声名狼藉，又行事残酷暴虐。高祖亲自当面斥责他，因为他是大臣，允许他在家中自尽。李洪之性情慷慨，很能忍受痛苦，身患疾病进行艾灸治疗时，艾炷的直径将近二寸，头脚等十几个部位同时艾灸，他却谈笑自如，不断接待宾客。等到即将自尽时，他沐浴更衣。看守的士兵搀扶着他，他走出又退回，环绕庭院多次，哭泣叹息了很久，才躺下服毒自尽。
起初李洪之假托是元后的兄长，公家和私人方面都享受外戚的待遇。到他获罪之后，高祖才逐渐向百官辨明他的虚假，然而李氏宗族仍然善待他，恩情如同亲人一般。李洪之初次见到元后时，按照年龄自称兄长。等到珍之等人到来，李洪之因为元后早已确定了长幼次序，所以称呼、拜见、就座都如同家人一般。晚年他多次邀请珍之等人赴宴饮酒，酒酣之际，珍之等人有时会谈及事情的本末，李洪之就起身表示恭敬，依然谈笑自如。他富贵显赫，身为皇亲国戚之家，于是抛弃了自己的宗族，专门依附珍之等人。珍之等人也颇能扶持本族亲属，但并不十分明显。刘氏有四个儿子，长子李神自己有传记记载。
高遵，字世礼，是勃海蓚县（今河北景县）人。父亲高济，担任过沧水太守（沧水郡的行政长官）。高遵是妾所生，兄长高矫等人常常欺侮他。等到父亲去世，兄长们不让他在丧事期间处于主丧的位置。高遵于是骑马奔赴平城（北魏前期都城，今山西大同），投靠堂兄中书令（中书省的长官，掌管起草诏令等事务）高允。高允于是为高遵的父亲举办丧事，让高遵担任丧主，京城中没有人不前来吊唁，朝廷显贵都认识了他。之后高遵慢慢返回故乡奔丧。守丧期满后，高允为他谋划仕途，得以补任乐浪王侍郎（乐浪王手下的官员）。高遵感激高允的成全和恩惠，侍奉高允如同侍奉叔父一般。
高遵涉猎文史典籍，很有文才，升任中书侍郎（中书省的官员，协助中书令处理事务）。他前往长安（今陕西西安），镌刻《燕宣王庙碑》，晋升爵位为安昌子。等到朝廷新制定衣冠制度，高祖恭敬地祭祀宗庙，高遵形貌端庄整洁，声音气势雄健流畅，常常兼任太祝令（掌管祭祀礼仪的官员），跪下宣读礼仪祝辞，进退举止的礼节，大致符合规范。因此高祖赏识并厚待他。后来他与游明根、高闾、李冲一起参与商议律令，亲自在皇帝面前陈奏事宜。凭借多年的功劳，被赏赐粮食、布帛、牛马。出任立忠将军、齐州刺史（齐州的行政长官，齐州治所在今山东济南）。在本州担任持节将领，宗族乡里对他另眼相看，而高矫等人更加嫉妒并诋毁他。
高遵本性不廉洁，在担任中书侍郎时，每次请假返回太行山以东地区，必定借备骡马，随从有一百多人。他们屯驻逼迫百姓家索要丝织品，不满意就辱骂不休，强行索取。短短一个月之间，就能索要到上千匹丝布。地方百姓深受其苦。高遵到齐州任职后，贪婪的本性没有改变，选拔征召下属官吏，大多收受贿赂。另外他的妻子明氏的家在齐州，她的兄弟、舅舅、外甥等人互相依仗嘱托，争相谋取财利，行事严酷暴虐不合情理，杀害了很多人。高遵贪婪残酷的名声，皇帝也多有听闻。等到皇帝车驾前往邺城（今河北临漳一带），高遵从齐州前来朝见，恰逢朝廷大赦。高遵即将返回齐州，请求辞行，皇帝在行宫召见他并斥责他。高遵为自己辩解没有过错，皇帝厉声说道：“如果没有迁都的大赦，必定没有你高遵的性命了！况且你不仅贪婪，还在刑罚上暴虐无道，就连济阴王（北魏宗室，因罪被处置）那样的人，尚且不能免于法律制裁，你是什么人，竟敢如此行事！从今以后应当谨慎约束自己。” 高遵返回齐州后，仍然没有悔改。齐州百姓孟僧振前往洛阳（今河南洛阳）告发高遵。皇帝下诏让廷尉少卿（掌管司法的官员，廷尉的副职）刘述彻底审讯，结果都如孟僧振所控告的那样。在此之前，和尚道登拜访过高遵，高遵因为道登受到高祖的宠信，多次向他赠送财物，深深依仗他。道登多次趁着与皇帝交谈的机会为高遵求情，皇帝没有采纳，于是下诏让刘述赐高遵死。当时高遵的儿子元荣前往洛阳申诉冤情，仍然依仗道登，没有及时返回。道登知道事情已经无法挽回，才让他回去。高遵怨恨他的妻子，临死前不与她诀别，在另外的房间沐浴，服用花椒自尽。
元荣，学问渊博且有文才，擅长处理公文事务。担任兼尚书右丞（尚书省的官员，协助尚书右仆射处理事务），担任西道行台（代表朝廷在西方地区处理军政事务的官员），到达高平镇（今宁夏固原）时，遭遇城池反叛而被害。
高遵的弟弟高次文，虽然没有官职却拥有巨额财产。高遵常常向他索要钱财，高次文也因此对高遵心怀怨恨，无论吉凶之事都互不来往。当时的舆论谴责他们。
张赦提，是中山安喜（今河北定县东南）人。性情雄健勇武，有谋略。起初担任虎贲中郎（皇帝的侍从武官）。当时京城周围的盗贼首领自称豹子、虎子，都擅长骑马射箭，于是率领逃亡之人以及各类畜牧从业者，各自成为头领，在灵丘（今山西灵丘）、雁门（今山西代县一带）之间聚集抢劫作乱。他们竟然砍下人的头颅，用箭射人的嘴巴，刺穿人的肚脐，拉出肠子缠绕在树上然后一起射箭，以此作为游戏取乐。他们如此暴虐残酷。军队骑兵多次搜捕，很久都未能擒获，出行的人都以此为患。张赦提制定了防范遏制、追捕穷寇的计策，主管官员认为很好，任命张赦提为逐贼军将。他于是招募勇猛之士追击盗贼，不久就擒获了虎子、豹子及其党羽。将他们全部押送到京城，在皇宫前的阙楼下斩首，从此京城周围变得清静。灵丘的罗思祖家族是当地的豪门大族，居住在险要之地，收留了很多亡命之徒，与他们一起抢劫作乱。显祖对此感到愤怒，将他的家族收捕诛杀。而罗思祖的家族党羽，纷纷聚众劫掠。张赦提响应招募请求追捕他们，于是任命张赦提为游徼军将（负责巡查逮捕盗贼的军官），前后擒获众多盗贼，几乎将他们全部斩杀。但在此过程中他也滥杀无辜，尤其残忍。凭借之前的名声，又借助这次的功劳，张赦提被任命为冠军将军、幽州刺史，暂代安喜侯的爵位。
张赦提起初能约束自己、砥砺品行，于是有了清廉的名声。后来他颇为放纵妻子段氏，段氏收受贿赂很多，让僧尼借着各种事情从中请托，贪婪暴虐的名声流传开来。中散（北魏官职，皇帝的侍从官员）李真香出使幽州，考察地方长官的政绩。李真香核查验证了张赦提的罪行，张赦提害怕被处死想要逃跑。他的岳母是太尉、东阳王拓跋丕的妻子，依仗拓跋丕的亲近显贵，亲自答应前往拓跋丕那里申诉求助，对张赦提说：“我会为你申诉辩理，希望能得以昭雪，你暂且放宽心，不要有别的打算。” 张赦提因此稍微得到安慰。段氏于是向拓跋丕陈述，说李真香过去曾经请假路过幽州，知道张赦提有好牛，想要索要却没有得到。如今朝廷使者心存旧怨，故意威逼部下，严刑拷打超过限度，无端捏造罪名，诬陷张赦提。负责审理此事的官员担心有遗漏，派遣驾部令（掌管车马事务的官员）赵秦州再次前往核查审讯。事情的真相与之前所查一致，判处张赦提死刑。高祖下诏允许他在家中自尽。即将自尽时，张赦提召来妻子斥责她说：“是你让我变得贪婪污浊，又让我安心等待却不能免除祸患，我在九泉之下也要与你结为仇敌！”
还有华山太守（华山郡的行政长官，华山郡治所在今陕西华阴）赵霸，行事暴虐不合情理。大使（朝廷派遣巡视地方的官员）崔光上奏弹劾赵霸说：“赵霸不遵守法令制度，凭借威势肆意暴虐，竟然亲手殴打官吏百姓，下属官员纷纷逃避。这样的人不能让他统治百姓，纳入规范法度之中，应当立即在州中拘禁他。” 皇帝下诏免去赵霸所担任的官职。
羊祉，字灵祐，是太山钜平（今山东泰安南）人，东晋太仆卿（掌管皇帝车马事务的官员）羊琇的六世孙。父亲羊规之，担任过南朝宋的任城令（任城县的行政长官）。世祖南征到达邹山（今山东邹城东南）时，羊规之与鲁郡太守（鲁郡的行政长官，鲁郡治所在今山东曲阜）崔邪利以及所属各县的县令徐通、爱猛之等人一起投降，被赐予钜平子的爵位，任命为雁门太守。
羊祉性情刚愎自用，喜好刑名之学（研究刑罚、名实的学问），担任司空令辅国长史（司空府的官员），继承钜平子的爵位。他侵占盗窃公家财物，私自建造住宅，有关部门核查后判处他死刑，高祖特意宽恕他，将他流放。后来得以返回。景明（北魏宣武帝元恪年号，公元 500-503 年）初年，担任将作都将（掌管宫室、宗庙等建筑工程的官员），加授左军将军。景明四年，持节担任梁州军司（梁州的军事参谋官员，梁州治所在今陕西汉中），讨伐反叛的氐族部落。正始（北魏宣武帝年号，公元 504-508 年）二年，朝廷军队讨伐蜀地，任命羊祉为假节、龙骧将军、益州刺史，率军出剑阁（今四川剑阁东北）后返回。又以本将军的身份担任秦梁二州刺史，加授征虏将军。羊祉天性残酷，又不廉洁。因抢掠人口作为奴婢，被御史中尉（负责监察百官的官员）王显弹劾免官。高肇南征时，羊祉再次被起用为光禄大夫（朝廷的荣誉官职）、假平南将军，持节率领步兵骑兵三万人作为先锋奔赴涪城（今四川绵阳东）。还未到达，世宗（北魏宣武帝元恪）去世，军队撤回。夜间率军撤退时，山中有两条小路，士兵们迷路走错。羊祉便斩杀了队副杨明达，将他的头颅悬挂在路边示众。被中尉元昭弹劾，恰逢大赦而免于处罚。后来加授平北将军，还未就职就去世了。追赠安东将军、兖州刺史（兖州的行政长官，兖州治所在今山东郓城西北）。
太常少卿（掌管祭祀、礼仪等事务的官员，太常的副职）元端、博士（掌管经学传授的官员）刘台龙商议羊祉的谥号说：“羊祉立志像古代忠臣那样不畏强权（埋轮，指东汉张纲埋轮上书弹劾权贵之事，后喻指不畏权贵、直言弹劾），不回避强横势力。等到辅佐军事，勇武有谋略，持节安抚藩镇，边疆少数民族都感念他的恩德，教化惠及不同部族，百姓们扶老携幼前来归附。谨依照谥法，布德行刚曰‘景’，应当赐予他‘景’的谥号。” 侍中侯刚、给事黄门侍郎（皇帝的侍从官员，掌管传达诏令等）元纂等人反驳说：“我们听说名分和器物，不可随意给予，确定谥号必须依据其生平事迹。考察羊祉的性情急躁残酷，所到之处过于威严，很少听闻他有布行恩德之事，暴虐的名声却多次传出。而礼官虚假陈述，赐予他‘景’的谥号，不仅是对他一个人的评定失误，实际上也破坏了朝廷的制度。请求将此事发回相关部门重新商议，依据实际情况评定。” 灵太后（北魏孝明帝元诩的母亲胡氏）下令说：“依照反驳的意见重新商议。” 元端、刘台龙上奏说：“我们认为谥号是对人一生品行事迹的概括，而评定的依据是其实际行为。然而尚书省是掌管选拔考核的部门，整顿品评各类事物，如果评定的品行与实际事迹不符，应当驳回不予接受，记录其真实事迹，然后下发到太常寺，依照谥法根据实际事迹拟定谥号上报。怎么能舍弃他的实际行为，另外寻求依据，脱离事迹和品行来评定谥号，又能以什么为标准呢？羊祉因为母亲年老而辞去藩镇职务，皇帝特意下诏书说：‘你安抚地方多年，名声和实绩都很显著，安定边疆、宁静境内，实在符合朝廷的期望。’等到他去世后，又给予优厚的追赠，称羊祉的忠诚在多朝都很显著，功绩在朝廷内外都有彰显，担任岷区（今甘肃南部、四川北部一带）的地方长官时，治理百姓的功绩很快就传了回来。诏书和册文对他褒扬赞美，没有辜负他的声望。然而君子用人如同使用器物，不要求其具备所有美德。人有多种品行，优劣各不相同，刚强而能克制，也是一种美德。谨依照谥法，布德行刚曰‘景’，我们认为之前的商议是恰当的。” 司徒右长史（司徒府的官员）张烈、主簿（主管文书的官员）李易进言称：“考察羊祉在多朝任职的经历，他担任官职时的评价很好。晚年镇守西南边疆，边境得以安宁。依据他的品行给予谥号，是为了奖励善行、告诫后人。我们认为这没有违背既定的体例。” 尚书李韶又上奏陈述，认为太常寺的商议是恰当的，灵太后批准了他们的奏请。
羊祉自从担任官职以来，不畏惧强横势力，朝廷认为他刚毅果断，时常有核查巡视的事务，常常派他出使。他喜好名利，执法严苛苛刻，所到之处，人们称他为 “天狗下凡”。等到外出担任将领、镇守州郡时，没有施加任何恩惠，士兵和百姓都苦于他的严厉暴虐。
崔暹，字元钦，原本说是清河东武城（今山东武城西北）人。家族世代居住在荥阳（今河南荥阳）、颍川（今河南许昌一带）之间。性情凶猛残酷，缺少仁爱宽恕之心，奸诈狡猾、贪图利益，善于侍奉权贵人家。起初凭借秀才的身份多次升迁至南兖州刺史（南兖州的行政长官，南兖州治所在今江苏扬州），盗用官府的瓦片，贪污受贿声名狼藉，被御史中尉李平弹劾，免官。后来代理豫州事务（豫州的行政长官，豫州治所在今河南汝南），不久正式任职。因派遣儿子拆分户籍，分别隶属于三个县，大量侵占田地住宅，藏匿官府的奴仆，垄断霸占池塘芦苇，侵占盗窃公家与私人的财物，被御史中尉王显弹劾，免官。后来多次升迁至平北将军、瀛州刺史（瀛州的行政长官，瀛州治所在今河北河间）。贪婪暴虐、安于残忍，百姓深受其苦。他曾经到州北打猎，单人独骑来到百姓村落。村中井边有一位打水的妇人，崔暹让她给马饮水，趁机问道：“崔瀛州这个人怎么样？” 妇人不知道他就是崔暹，回答说：“百姓有什么罪过，要遭受这样一个无赖刺史的统治！” 崔暹沉默不语地离开了。后来因不称职被解除职务召回京城。武川镇（今内蒙古武川）反叛，皇帝下诏任命崔暹为都督（军事长官），隶属于大都督李同崇讨伐叛军。崔暹违背李同崇的指挥调度，被叛军击败，单人独骑偷偷返回。被囚禁在廷尉府。他用歌女、园林田地贿赂元义，得以获免。建义（北魏孝庄帝元子攸年号，公元 528 年）初年，崔暹在河阴（今河南洛阳东北）遇害。追赠司徒公、冀州刺史（冀州的行政长官，冀州治所在今河北冀州），追封武津县公。
崔暹的儿子崔瓚，字绍珍。担任兼尚书左丞，去世。崔瓚的妻子是庄帝的妹妹，后来被封为襄城长公主，因此特意追赠崔瓚为冀州刺史。崔瓚的儿子崔茂，字祖昂，继承祖父的爵位。
郦道元，字善长，是范阳（今河北涿州）人。青州刺史郦范的儿子。太和（北魏孝文帝年号，公元 477-499 年）年间，担任尚书主客郎（尚书省主管外交及少数民族事务的官员）。御史中尉李彪因为郦道元秉持法度、清廉勤勉，举荐他为治书侍御史（负责监察的官员）。多次升迁至辅国将军、东荆州刺史（东荆州的行政长官，东荆州治所在今河南泌阳）。他以威严凶猛的方式治理地方，蛮族百姓前往朝廷告发他苛刻严厉，因此被免官。过了很久，代理河南尹（河南郡的行政长官，河南郡治所在今河南洛阳），不久正式任职。肃宗（北魏孝明帝元诩）将沃野（今内蒙古五原东北）、怀朔（今内蒙古固阳西南）、薄骨律（今宁夏吴忠西北）、武川、抚冥（今内蒙古四子王旗东南）、柔玄（今内蒙古兴和西北）、怀荒（今河北张北）、御夷（今河北赤城西北）等各镇全部改为州，它们的郡县戍所名称都按照古代城邑设置。下诏命令郦道元持节兼黄门侍郎，与都督李崇筹划适宜的设置方案，裁定郡县的废除与保留，储备士兵和粮食，作为边境的防备。不久，任命郦道元为安南将军、御史中尉。
郦道元向来有严厉凶猛的名声。司州牧（司州的行政长官，司州治所在今河南洛阳）、汝南王元悦宠爱亲近身边的人丘念，常常与他同床共枕。等到选拔州中官员时，大多由丘念决定。丘念藏匿在元悦的府第中，有时会回到自己家中，郦道元将丘念逮捕关押在狱中。元悦向灵太后启奏请求保全丘念的性命，灵太后下令赦免他。郦道元于是处死了丘念，趁机弹劾元悦。当时雍州刺史（雍州的行政长官，雍州治所在今陕西西安）萧宝夤的反叛迹象逐渐显露，元悦等人暗示朝廷派遣郦道元担任关右大使（前往关右地区巡视的官员），郦道元于是被萧宝夤杀害，死在阴盘驿亭（今陕西临潼东）。
郦道元喜爱学习，广泛阅读奇书异籍。撰写注释《水经》四十卷、《本志》十三篇，又著有《七聘》以及其他文章，都流传于世。然而他的兄弟之间不能和睦相处，又多有猜疑妒忌，当时的舆论轻视他们。
谷楷，是昌黎（今辽宁义县）人，濮阳公谷浑的曾孙。逐渐升迁至奉车都尉（掌管皇帝车马的官员）。当时和尚法庆在冀州反叛，虽然大军讨伐击败了叛军，但妖贼的首领还没有被斩首。下诏命令谷楷前往冀州追捕，将他们全部擒获。谷楷一只眼睛失明，性情却极为严厉残忍，前后多次奉命出使，都以残酷暴虐闻名。当时的人称他为 “瞎虎”。不久担任城门校尉（掌管城门守卫的官员），去世。
史臣曰：士人树立名声，途径各不相同，有的凭借循良的政绩得以晋升，有的依靠严酷的手段得以显名。因此宽和与严厉相互补充，恩德与刑罚同时设置，然而不依靠严厉而能使百姓教化向善，是君子所推崇的。于洛侯等人作恶的方式不同，但都归于残酷暴虐。他们肆意施加毒害，多行残忍之事。残害百姓的肌肤，将人等同于草木石头；轻视他人的性命，比对待草芥还要过分。长期作恶而不知悔改，很少有不招致灾祸的。因此他们有的自身遭受刑罚诛杀，有的因忧虑愤恨而丧命，虽然结局不同，但都是咎由自取，各得其所。各位君子，都认为这是有天道报应的啊。
淳朴的风气已经丧失，奸诈狡黠之人纷纷出现；法令愈发繁杂苛细，巧设的禁令层出不穷。担任官吏的人很少有仁爱宽恕的诚心，处理公务却以威严凶猛为能事。魏氏凭借武力奠定帝王之业，依靠武功平定天下，治理国家任用刑罚，以严厉整肃为根本，那些凶猛残酷之辈，因此被载入如今的史书。
于洛侯，是代郡（古代北方边郡，治所在今山西大同东北一带）人。凭借资历深厚、功绩卓著担任秦州刺史（秦州的行政长官，秦州治所在今甘肃天水），却贪婪残酷、安于残忍。州民富炽抢夺了百姓吕胜的一副裹腿，于洛侯当即鞭打富炽一百下，并砍下他的右手腕。百姓王陇客刺杀了民人王羌奴、王愈二人，依照法律只需判处死刑而已，于洛侯却活生生拔掉王陇客的舌头，刺穿舌头根部，又在他的胸腹之上刺了二十多个伤口。王陇客难以忍受痛苦，随着刀刃的搅动而抽搐。于洛侯又立起四根柱子，将他的手脚分绑在柱子上凌迟，等到他快要断气时，才砍下他的头颅，肢解四肢，分别悬挂在道路两旁。看到这一幕的人无不感到悲痛，整个秦州都为之震惊，百姓心中满怀怨恨愤怒。百姓王元寿等人趁机发动反叛。有关部门弹劾于洛侯。高祖（北魏孝文帝拓跋宏）下诏令使者在秦州执行刑罚的地方向士兵和百姓宣告他的罪行，然后斩杀于洛侯以向百姓谢罪。
胡泥，是代郡人。历任官职至司卫监（负责宫廷警卫的官员），被赐予永城侯的爵位。胡泥在宫中统领禁军，不畏惧豪门贵族。殿中尚书（掌管宫廷事务的尚书省官员）叔孙侯头本应在宫中值宿却临时缺席，胡泥依照法律制裁他。叔孙侯头依仗皇帝的宠信，于是与胡泥当面争执。高祖听说后嘉奖胡泥，赏赐他一套衣服。后来胡泥出任幽州刺史（幽州的行政长官，幽州治所在今北京一带），暂代范阳公的爵位。他因看重平阳（今山西临汾一带）的一位博学尼姑，便上表举荐她。后升任平东将军、定州刺史（定州的行政长官，定州治所在今河北定州）。因行事暴虐，刑罚残酷泛滥，收受贿赂，被征召回京处死。即将伏法时，高祖亲临太华殿召见他，派遣侍臣宣读诏书斥责他，随后允许他在家中自尽。
李洪之，本名叫文通，是恒农（今河南灵宝一带）人。年轻时做过和尚，晚年才还俗。真君（北魏太武帝拓跋焘年号，公元 440-451 年）年间，担任狄道护军（负责狄道地区军事防卫的官员，狄道今甘肃临洮），被赐予安阳男的爵位。恰逢永昌王拓跋仁跟随世祖（北魏太武帝拓跋焘）南征，俘获了元后（北魏文成帝拓跋濬的皇后，献文帝拓跋弘之母）的两位姐妹。李洪之因为与元后是同宗之人，暗中向她们馈赠财物，结为兄弟，于是彼此如同亲人一般。他得知了元后在南方的兄弟的名字，便改名为洪之。后来拓跋仁因事获罪被诛杀，元后进入宫中，得到高宗（北魏文成帝拓跋濬）的宠幸，生下显祖（北魏献文帝拓跋弘）。元后临终之时，昭太后（北魏文成帝的乳母常氏）询问她的亲人，元后于是说李洪之是她的兄长。两人诀别了一整天，元后详细列出南方各位兄长如珍之等人的名字，亲手交给李洪之。于是李洪之被称为显祖的亲舅舅。太安（北魏文成帝年号，公元 455-459 年）年间，珍之等人兄弟来到都城，与李洪之相见，叙说元后生平的往事，按照年龄长幼结为兄弟。
李洪之凭借外戚的身份担任河内太守（河内郡的行政长官，河内郡治所在今河南沁阳），晋升爵位为任城侯，礼仪规格与刺史相同。河内郡北连上党（今山西长治一带），南接武牢（今河南荥阳汜水镇），地势险要，百姓强悍，多次发生抢劫掠夺之事，地方长官无法禁止。李洪之到郡之后，严格制定防范措施，招募能斩杀盗贼的人并给予重赏，鼓励农耕、重视本业，盗贼于是停止活动。他铲除奸邪党羽，手段过于残酷暴虐。
后来李洪之担任怀州刺史（怀州的行政长官，怀州治所在今河南沁阳），被封为汲郡公，征召担任内都大官（北魏官职，掌管司法、监察等事务）。河西（今黄河以西地区）的羌胡部落率领部众反叛，显祖亲自率军征讨，命令李洪之与侍中（皇帝的侍从官员，掌管传达诏令等）、东郡王陆定统领各路军队。皇帝的车驾到达并州（今山西太原一带），下诏任命李洪之为河西都将，讨伐山胡（北方少数民族部落）。山胡们都占据险要地势抵抗作战。李洪之在石楼（今山西石楼）南边的白鸡原修筑营垒来对抗他们。各位将领都想发起进攻，李洪之却展示出极大的诚信，允许他们恢复本业，胡人于是投降。显祖嘉奖他，升任他为尚书外都大官（北魏官职，与内都大官分掌司法事务）。
后来李洪之担任使持节（古代官职，代表皇帝行使权力）、安南将军、秦益二州刺史（秦州、益州的行政长官，益州治所在今四川成都）。到任之后，制定禁止奸邪的制度，有携带兵器行走的人，罪行与抢劫相同，刑罚的轻重等级，各有具体的规章。于是他大宴州中的豪杰和年老长者，向他们宣示法令制度。然后在夜间秘密派遣骑兵分路埋伏在各条要道，有违反禁令的人，立即捉拿押送到州府，当众宣告斩首处决。其中被无辜杀害的有上百人。赤葩渴郎羌（羌族的一个分支）深居山谷之中，虽然名义上归服朝廷管束，但朝廷的官员很少到达那里。李洪之劈山开路，道路宽达十几步，向他们展示军队行进的气势，然后调遣军队抵达他们的边境。山里的人十分惊骇。李洪之率领几十名骑兵来到他们的村落，安抚他们的妻子儿女，询问他们的疾苦，并给予他们财物馈赠。羌人众人十分喜悦，请求编入户籍缴纳赋税，朝廷从这里获得的赋税是往常的十倍。李洪之善于安抚驾驭少数民族，既有威严又有恩惠，但他苛刻狠毒的名声传遍朝廷和民间。
当初，李洪之地位低微时，妻子张氏帮助他经营家产，从贫穷到富贵，张氏多有帮助，两人育有子女将近十人。李洪之后来娶了刘氏，她是刘芳的堂妹。李洪之敬重刘氏，却疏远冷落张氏，让她们分住两座宅院，格外优待刘氏一家。因此两位妻子相互嫉妒争斗，互相诉讼咒骂，两座宅院的母子们，往来如同仇人一般。等到李洪之前往西州任职，带着刘氏随行。
李洪之向来不廉洁清正，常常收受贿赂。当时高祖刚刚建立俸禄制度，法令禁令严厉，监察部门所听闻的事情，无不彻底追查。于是官府将李洪之锁拿送往京城。高祖亲临太华殿，召集文武百官，有关部门上奏李洪之贪污受贿声名狼藉，又行事残酷暴虐。高祖亲自当面斥责他，因为他是大臣，允许他在家中自尽。李洪之性情慷慨，很能忍受痛苦，身患疾病进行艾灸治疗时，艾炷的直径将近二寸，头脚等十几个部位同时艾灸，他却谈笑自如，不断接待宾客。等到即将自尽时，他沐浴更衣。看守的士兵搀扶着他，他走出又退回，环绕庭院多次，哭泣叹息了很久，才躺下服毒自尽。
起初李洪之假托是元后的兄长，公家和私人方面都享受外戚的待遇。到他获罪之后，高祖才逐渐向百官辨明他的虚假，然而李氏宗族仍然善待他，恩情如同亲人一般。李洪之初次见到元后时，按照年龄自称兄长。等到珍之等人到来，李洪之因为元后早已确定了长幼次序，所以称呼、拜见、就座都如同家人一般。晚年他多次邀请珍之等人赴宴饮酒，酒酣之际，珍之等人有时会谈及事情的本末，李洪之就起身表示恭敬，依然谈笑自如。他富贵显赫，身为皇亲国戚之家，于是抛弃了自己的宗族，专门依附珍之等人。珍之等人也颇能扶持本族亲属，但并不十分明显。刘氏有四个儿子，长子李神自己有传记记载。
高遵，字世礼，是勃海蓚县（今河北景县）人。父亲高济，担任过沧水太守（沧水郡的行政长官）。高遵是妾所生，兄长高矫等人常常欺侮他。等到父亲去世，兄长们不让他在丧事期间处于主丧的位置。高遵于是骑马奔赴平城（北魏前期都城，今山西大同），投靠堂兄中书令（中书省的长官，掌管起草诏令等事务）高允。高允于是为高遵的父亲举办丧事，让高遵担任丧主，京城中没有人不前来吊唁，朝廷显贵都认识了他。之后高遵慢慢返回故乡奔丧。守丧期满后，高允为他谋划仕途，得以补任乐浪王侍郎（乐浪王手下的官员）。高遵感激高允的成全和恩惠，侍奉高允如同侍奉叔父一般。
高遵涉猎文史典籍，很有文才，升任中书侍郎（中书省的官员，协助中书令处理事务）。他前往长安（今陕西西安），镌刻《燕宣王庙碑》，晋升爵位为安昌子。等到朝廷新制定衣冠制度，高祖恭敬地祭祀宗庙，高遵形貌端庄整洁，声音气势雄健流畅，常常兼任太祝令（掌管祭祀礼仪的官员），跪下宣读礼仪祝辞，进退举止的礼节，大致符合规范。因此高祖赏识并厚待他。后来他与游明根、高闾、李冲一起参与商议律令，亲自在皇帝面前陈奏事宜。凭借多年的功劳，被赏赐粮食、布帛、牛马。出任立忠将军、齐州刺史（齐州的行政长官，齐州治所在今山东济南）。在本州担任持节将领，宗族乡里对他另眼相看，而高矫等人更加嫉妒并诋毁他。
高遵本性不廉洁，在担任中书侍郎时，每次请假返回太行山以东地区，必定借备骡马，随从有一百多人。他们屯驻逼迫百姓家索要丝织品，不满意就辱骂不休，强行索取。短短一个月之间，就能索要到上千匹丝布。地方百姓深受其苦。高遵到齐州任职后，贪婪的本性没有改变，选拔征召下属官吏，大多收受贿赂。另外他的妻子明氏的家在齐州，她的兄弟、舅舅、外甥等人互相依仗嘱托，争相谋取财利，行事严酷暴虐不合情理，杀害了很多人。高遵贪婪残酷的名声，皇帝也多有听闻。等到皇帝车驾前往邺城（今河北临漳一带），高遵从齐州前来朝见，恰逢朝廷大赦。高遵即将返回齐州，请求辞行，皇帝在行宫召见他并斥责他。高遵为自己辩解没有过错，皇帝厉声说道：“如果没有迁都的大赦，必定没有你高遵的性命了！况且你不仅贪婪，还在刑罚上暴虐无道，就连济阴王（北魏宗室，因罪被处置）那样的人，尚且不能免于法律制裁，你是什么人，竟敢如此行事！从今以后应当谨慎约束自己。” 高遵返回齐州后，仍然没有悔改。齐州百姓孟僧振前往洛阳（今河南洛阳）告发高遵。皇帝下诏让廷尉少卿（掌管司法的官员，廷尉的副职）刘述彻底审讯，结果都如孟僧振所控告的那样。在此之前，和尚道登拜访过高遵，高遵因为道登受到高祖的宠信，多次向他赠送财物，深深依仗他。道登多次趁着与皇帝交谈的机会为高遵求情，皇帝没有采纳，于是下诏让刘述赐高遵死。当时高遵的儿子元荣前往洛阳申诉冤情，仍然依仗道登，没有及时返回。道登知道事情已经无法挽回，才让他回去。高遵怨恨他的妻子，临死前不与她诀别，在另外的房间沐浴，服用花椒自尽。
元荣，学问渊博且有文才，擅长处理公文事务。担任兼尚书右丞（尚书省的官员，协助尚书右仆射处理事务），担任西道行台（代表朝廷在西方地区处理军政事务的官员），到达高平镇（今宁夏固原）时，遭遇城池反叛而被害。
高遵的弟弟高次文，虽然没有官职却拥有巨额财产。高遵常常向他索要钱财，高次文也因此对高遵心怀怨恨，无论吉凶之事都互不来往。当时的舆论谴责他们。
张赦提，是中山安喜（今河北定县东南）人。性情雄健勇武，有谋略。起初担任虎贲中郎（皇帝的侍从武官）。当时京城周围的盗贼首领自称豹子、虎子，都擅长骑马射箭，于是率领逃亡之人以及各类畜牧从业者，各自成为头领，在灵丘（今山西灵丘）、雁门（今山西代县一带）之间聚集抢劫作乱。他们竟然砍下人的头颅，用箭射人的嘴巴，刺穿人的肚脐，拉出肠子缠绕在树上然后一起射箭，以此作为游戏取乐。他们如此暴虐残酷。军队骑兵多次搜捕，很久都未能擒获，出行的人都以此为患。张赦提制定了防范遏制、追捕穷寇的计策，主管官员认为很好，任命张赦提为逐贼军将。他于是招募勇猛之士追击盗贼，不久就擒获了虎子、豹子及其党羽。将他们全部押送到京城，在皇宫前的阙楼下斩首，从此京城周围变得清静。灵丘的罗思祖家族是当地的豪门大族，居住在险要之地，收留了很多亡命之徒，与他们一起抢劫作乱。显祖对此感到愤怒，将他的家族收捕诛杀。而罗思祖的家族党羽，纷纷聚众劫掠。张赦提响应招募请求追捕他们，于是任命张赦提为游徼军将（负责巡查逮捕盗贼的军官），前后擒获众多盗贼，几乎将他们全部斩杀。但在此过程中他也滥杀无辜，尤其残忍。凭借之前的名声，又借助这次的功劳，张赦提被任命为冠军将军、幽州刺史，暂代安喜侯的爵位。
张赦提起初能约束自己、砥砺品行，于是有了清廉的名声。后来他颇为放纵妻子段氏，段氏收受贿赂很多，让僧尼借着各种事情从中请托，贪婪暴虐的名声流传开来。中散（北魏官职，皇帝的侍从官员）李真香出使幽州，考察地方长官的政绩。李真香核查验证了张赦提的罪行，张赦提害怕被处死想要逃跑。他的岳母是太尉、东阳王拓跋丕的妻子，依仗拓跋丕的亲近显贵，亲自答应前往拓跋丕那里申诉求助，对张赦提说：“我会为你申诉辩理，希望能得以昭雪，你暂且放宽心，不要有别的打算。” 张赦提因此稍微得到安慰。段氏于是向拓跋丕陈述，说李真香过去曾经请假路过幽州，知道张赦提有好牛，想要索要却没有得到。如今朝廷使者心存旧怨，故意威逼部下，严刑拷打超过限度，无端捏造罪名，诬陷张赦提。负责审理此事的官员担心有遗漏，派遣驾部令（掌管车马事务的官员）赵秦州再次前往核查审讯。事情的真相与之前所查一致，判处张赦提死刑。高祖下诏允许他在家中自尽。即将自尽时，张赦提召来妻子斥责她说：“是你让我变得贪婪污浊，又让我安心等待却不能免除祸患，我在九泉之下也要与你结为仇敌！”
还有华山太守（华山郡的行政长官，华山郡治所在今陕西华阴）赵霸，行事暴虐不合情理。大使（朝廷派遣巡视地方的官员）崔光上奏弹劾赵霸说：“赵霸不遵守法令制度，凭借威势肆意暴虐，竟然亲手殴打官吏百姓，下属官员纷纷逃避。这样的人不能让他统治百姓，纳入规范法度之中，应当立即在州中拘禁他。” 皇帝下诏免去赵霸所担任的官职。
羊祉，字灵祐，是太山钜平（今山东泰安南）人，东晋太仆卿（掌管皇帝车马事务的官员）羊琇的六世孙。父亲羊规之，担任过南朝宋的任城令（任城县的行政长官）。世祖南征到达邹山（今山东邹城东南）时，羊规之与鲁郡太守（鲁郡的行政长官，鲁郡治所在今山东曲阜）崔邪利以及所属各县的县令徐通、爱猛之等人一起投降，被赐予钜平子的爵位，任命为雁门太守。
羊祉性情刚愎自用，喜好刑名之学（研究刑罚、名实的学问），担任司空令辅国长史（司空府的官员），继承钜平子的爵位。他侵占盗窃公家财物，私自建造住宅，有关部门核查后判处他死刑，高祖特意宽恕他，将他流放。后来得以返回。景明（北魏宣武帝元恪年号，公元 500-503 年）初年，担任将作都将（掌管宫室、宗庙等建筑工程的官员），加授左军将军。景明四年，持节担任梁州军司（梁州的军事参谋官员，梁州治所在今陕西汉中），讨伐反叛的氐族部落。正始（北魏宣武帝年号，公元 504-508 年）二年，朝廷军队讨伐蜀地，任命羊祉为假节、龙骧将军、益州刺史，率军出剑阁（今四川剑阁东北）后返回。又以本将军的身份担任秦梁二州刺史，加授征虏将军。羊祉天性残酷，又不廉洁。因抢掠人口作为奴婢，被御史中尉（负责监察百官的官员）王显弹劾免官。高肇南征时，羊祉再次被起用为光禄大夫（朝廷的荣誉官职）、假平南将军，持节率领步兵骑兵三万人作为先锋奔赴涪城（今四川绵阳东）。还未到达，世宗（北魏宣武帝元恪）去世，军队撤回。夜间率军撤退时，山中有两条小路，士兵们迷路走错。羊祉便斩杀了队副杨明达，将他的头颅悬挂在路边示众。被中尉元昭弹劾，恰逢大赦而免于处罚。后来加授平北将军，还未就职就去世了。追赠安东将军、兖州刺史（兖州的行政长官，兖州治所在今山东郓城西北）。
太常少卿（掌管祭祀、礼仪等事务的官员，太常的副职）元端、博士（掌管经学传授的官员）刘台龙商议羊祉的谥号说：“羊祉立志像古代忠臣那样不畏强权（埋轮，指东汉张纲埋轮上书弹劾权贵之事，后喻指不畏权贵、直言弹劾），不回避强横势力。等到辅佐军事，勇武有谋略，持节安抚藩镇，边疆少数民族都感念他的恩德，教化惠及不同部族，百姓们扶老携幼前来归附。谨依照谥法，布德行刚曰‘景’，应当赐予他‘景’的谥号。” 侍中侯刚、给事黄门侍郎（皇帝的侍从官员，掌管传达诏令等）元纂等人反驳说：“我们听说名分和器物，不可随意给予，确定谥号必须依据其生平事迹。考察羊祉的性情急躁残酷，所到之处过于威严，很少听闻他有布行恩德之事，暴虐的名声却多次传出。而礼官虚假陈述，赐予他‘景’的谥号，不仅是对他一个人的评定失误，实际上也破坏了朝廷的制度。请求将此事发回相关部门重新商议，依据实际情况评定。” 灵太后（北魏孝明帝元诩的母亲胡氏）下令说：“依照反驳的意见重新商议。” 元端、刘台龙上奏说：“我们认为谥号是对人一生品行事迹的概括，而评定的依据是其实际行为。然而尚书省是掌管选拔考核的部门，整顿品评各类事物，如果评定的品行与实际事迹不符，应当驳回不予接受，记录其真实事迹，然后下发到太常寺，依照谥法根据实际事迹拟定谥号上报。怎么能舍弃他的实际行为，另外寻求依据，脱离事迹和品行来评定谥号，又能以什么为标准呢？羊祉因为母亲年老而辞去藩镇职务，皇帝特意下诏书说：‘你安抚地方多年，名声和实绩都很显著，安定边疆、宁静境内，实在符合朝廷的期望。’等到他去世后，又给予优厚的追赠，称羊祉的忠诚在多朝都很显著，功绩在朝廷内外都有彰显，担任岷区（今甘肃南部、四川北部一带）的地方长官时，治理百姓的功绩很快就传了回来。诏书和册文对他褒扬赞美，没有辜负他的声望。然而君子用人如同使用器物，不要求其具备所有美德。人有多种品行，优劣各不相同，刚强而能克制，也是一种美德。谨依照谥法，布德行刚曰‘景’，我们认为之前的商议是恰当的。” 司徒右长史（司徒府的官员）张烈、主簿（主管文书的官员）李易进言称：“考察羊祉在多朝任职的经历，他担任官职时的评价很好。晚年镇守西南边疆，边境得以安宁。依据他的品行给予谥号，是为了奖励善行、告诫后人。我们认为这没有违背既定的体例。” 尚书李韶又上奏陈述，认为太常寺的商议是恰当的，灵太后批准了他们的奏请。
羊祉自从担任官职以来，不畏惧强横势力，朝廷认为他刚毅果断，时常有核查巡视的事务，常常派他出使。他喜好名利，执法严苛苛刻，所到之处，人们称他为 “天狗下凡”。等到外出担任将领、镇守州郡时，没有施加任何恩惠，士兵和百姓都苦于他的严厉暴虐。
崔暹，字元钦，原本说是清河东武城（今山东武城西北）人。家族世代居住在荥阳（今河南荥阳）、颍川（今河南许昌一带）之间。性情凶猛残酷，缺少仁爱宽恕之心，奸诈狡猾、贪图利益，善于侍奉权贵人家。起初凭借秀才的身份多次升迁至南兖州刺史（南兖州的行政长官，南兖州治所在今江苏扬州），盗用官府的瓦片，贪污受贿声名狼藉，被御史中尉李平弹劾，免官。后来代理豫州事务（豫州的行政长官，豫州治所在今河南汝南），不久正式任职。因派遣儿子拆分户籍，分别隶属于三个县，大量侵占田地住宅，藏匿官府的奴仆，垄断霸占池塘芦苇，侵占盗窃公家与私人的财物，被御史中尉王显弹劾，免官。后来多次升迁至平北将军、瀛州刺史（瀛州的行政长官，瀛州治所在今河北河间）。贪婪暴虐、安于残忍，百姓深受其苦。他曾经到州北打猎，单人独骑来到百姓村落。村中井边有一位打水的妇人，崔暹让她给马饮水，趁机问道：“崔瀛州这个人怎么样？” 妇人不知道他就是崔暹，回答说：“百姓有什么罪过，要遭受这样一个无赖刺史的统治！” 崔暹沉默不语地离开了。后来因不称职被解除职务召回京城。武川镇（今内蒙古武川）反叛，皇帝下诏任命崔暹为都督（军事长官），隶属于大都督李同崇讨伐叛军。崔暹违背李同崇的指挥调度，被叛军击败，单人独骑偷偷返回。被囚禁在廷尉府。他用歌女、园林田地贿赂元义，得以获免。建义（北魏孝庄帝元子攸年号，公元 528 年）初年，崔暹在河阴（今河南洛阳东北）遇害。追赠司徒公、冀州刺史（冀州的行政长官，冀州治所在今河北冀州），追封武津县公。
崔暹的儿子崔瓚，字绍珍。担任兼尚书左丞，去世。崔瓚的妻子是庄帝的妹妹，后来被封为襄城长公主，因此特意追赠崔瓚为冀州刺史。崔瓚的儿子崔茂，字祖昂，继承祖父的爵位。
郦道元，字善长，是范阳（今河北涿州）人。青州刺史郦范的儿子。太和（北魏孝文帝年号，公元 477-499 年）年间，担任尚书主客郎（尚书省主管外交及少数民族事务的官员）。御史中尉李彪因为郦道元秉持法度、清廉勤勉，举荐他为治书侍御史（负责监察的官员）。多次升迁至辅国将军、东荆州刺史（东荆州的行政长官，东荆州治所在今河南泌阳）。他以威严凶猛的方式治理地方，蛮族百姓前往朝廷告发他苛刻严厉，因此被免官。过了很久，代理河南尹（河南郡的行政长官，河南郡治所在今河南洛阳），不久正式任职。肃宗（北魏孝明帝元诩）将沃野（今内蒙古五原东北）、怀朔（今内蒙古固阳西南）、薄骨律（今宁夏吴忠西北）、武川、抚冥（今内蒙古四子王旗东南）、柔玄（今内蒙古兴和西北）、怀荒（今河北张北）、御夷（今河北赤城西北）等各镇全部改为州，它们的郡县戍所名称都按照古代城邑设置。下诏命令郦道元持节兼黄门侍郎，与都督李崇筹划适宜的设置方案，裁定郡县的废除与保留，储备士兵和粮食，作为边境的防备。不久，任命郦道元为安南将军、御史中尉。
郦道元向来有严厉凶猛的名声。司州牧（司州的行政长官，司州治所在今河南洛阳）、汝南王元悦宠爱亲近身边的人丘念，常常与他同床共枕。等到选拔州中官员时，大多由丘念决定。丘念藏匿在元悦的府第中，有时会回到自己家中，郦道元将丘念逮捕关押在狱中。元悦向灵太后启奏请求保全丘念的性命，灵太后下令赦免他。郦道元于是处死了丘念，趁机弹劾元悦。当时雍州刺史（雍州的行政长官，雍州治所在今陕西西安）萧宝夤的反叛迹象逐渐显露，元悦等人暗示朝廷派遣郦道元担任关右大使（前往关右地区巡视的官员），郦道元于是被萧宝夤杀害，死在阴盘驿亭（今陕西临潼东）。
郦道元喜爱学习，广泛阅读奇书异籍。撰写注释《水经》四十卷、《本志》十三篇，又著有《七聘》以及其他文章，都流传于世。然而他的兄弟之间不能和睦相处，又多有猜疑妒忌，当时的舆论轻视他们。
谷楷，是昌黎（今辽宁义县）人，濮阳公谷浑的曾孙。逐渐升迁至奉车都尉（掌管皇帝车马的官员）。当时和尚法庆在冀州反叛，虽然大军讨伐击败了叛军，但妖贼的首领还没有被斩首。下诏命令谷楷前往冀州追捕，将他们全部擒获。谷楷一只眼睛失明，性情却极为严厉残忍，前后多次奉命出使，都以残酷暴虐闻名。当时的人称他为 “瞎虎”。不久担任城门校尉（掌管城门守卫的官员），去世。
史臣曰：士人树立名声，途径各不相同，有的凭借循良的政绩得以晋升，有的依靠严酷的手段得以显名。因此宽和与严厉相互补充，恩德与刑罚同时设置，然而不依靠严厉而能使百姓教化向善，是君子所推崇的。于洛侯等人作恶的方式不同，但都归于残酷暴虐。他们肆意施加毒害，多行残忍之事。残害百姓的肌肤，将人等同于草木石头；轻视他人的性命，比对待草芥还要过分。长期作恶而不知悔改，很少有不招致灾祸的。因此他们有的自身遭受刑罚诛杀，有的因忧虑愤恨而丧命，虽然结局不同，但都是咎由自取，各得其所。各位君子，都认为这是有天道报应的啊。