源贺
源贺，自署河西王秃发傉檀之子也。傉檀为乞伏炽磐所灭，贺自乐都来奔。贺伟容貌，善风仪。世祖素闻其名，及见，器其机辩，赐爵西平侯，加龙骧将军。谓贺曰：“卿与朕源同，因事分姓，今可为源氏。”从击叛胡白龙，又讨吐京胡，皆先登陷陈。进号平西将军。
世祖征凉州，以贺为乡导。诏问攻战之计。贺对曰：“姑臧城外有四部鲜卑，各为之援。然皆是臣祖父旧民，臣愿军前宣国威信，示其福祸，必相率归降。外援既服，然后攻其孤城，拔之如反掌耳。”世祖曰：“善。”于是遣贺率精骑历诸部招慰，下三万馀落，获杂畜十馀万头。及围姑臧，由是无外虑，故得专力攻之。凉州平，迁征西将军，进号西平公。又从征蠕蠕，击五城、吐京胡，讨盖吴诸贼，皆有功。拜散骑常侍。从驾临江，为前锋大将。贺为人雄果，每遇强寇，辄自奋击。世祖戒之曰：“兵凶战危，不宜轻犯；卿可运筹处分，勿恃身力也。”贺本名破羌，是役也，世祖曰；“人之立名，宜其得实，何可滥也？”赐名贺焉。拜殿中尚书。
南安王余为宗爱所杀也，贺部勒禁兵，静遏外内，与南部尚书陆丽决议定策，翼戴高宗。令丽与刘尼驰诣苑中，奉迎高宗，贺守禁中为之内应。俄而丽抱高宗单骑而至，贺乃开门。高宗即位，社稷大安，贺有力焉。转征北将军，加给事中，以定策之勋，进爵西平王。高宗即位，班赐百僚，谓贺曰：“朕大赍善人，卿其任意取之，勿谦退也。”贺辞，固使取之，贺唯取戎马一匹而已。
是时，断狱多滥，贺上书曰：“案律：谋反之家，其子孙虽养他族，追还就戮，所以绝罪人之类，彰大逆之辜；其为劫贼应诛者，兄弟子姪在大远，道隔关津，皆不坐。窃惟先朝制律之意，以不同谋，非绝类之罪，故特垂不死之诏。若年十三已下，家人首恶，计谋所不及，愚以为可原其命，没入县官。”高宗纳之。出为征南将军、冀州刺史，改封陇西王。贺上书曰：“臣闻：人之所宝，莫宝于生全；德之厚者，莫厚于宥死。然犯死之罪，难以尽恕，权其轻重，有可矜恤。今劲寇游魂于北，狡贼负险于南，其在疆场，犹须防戍。臣愚以为自非大逆、赤手杀人之罪，其坐赃及盗与过误之愆应入死者，皆可原命，谪守边境。是则已断之体，更受全生之恩；徭役之家，渐蒙休息之惠。刑措之化，庶几在兹。《虞书》曰‘流宥五刑’，此其义也。臣受恩深重，无以仰答，将违阙庭，豫增系恋，敢上瞽言，唯加裁察！”高宗纳之。已后入死者，皆恕死徙边。久之，高宗谓群臣曰：“源贺劝朕宥诸死刑，徙弃北番诸戍，自尔至今，一岁所活殊为不少，生济之理既多，边戍之兵有益。卿等事朕，致何善意也？苟人人如贺，朕治天下复何忧哉！顾忆诚言，利实广矣。”群臣咸曰：“非忠臣不能进此计，非圣明不能纳此言。”
贺之临州，鞫狱以情，徭役简省。武邑郡奸人石华告沙门道可与贺谋反，有司有闻。高宗谓群臣曰；“贺诚心事国，朕为卿等保之，无此明矣。”乃精加讯检，华果引诬。于是遣使者诏贺曰“卿以忠诚款至，著自先朝，以丹青之洁而受苍蝇之汙。朕登时研检，已加极法，故遣宣意。其善绥所莅，勿以嚣谤之言致损虑也。”贺上书谢。书奏，高宗顾谓左右曰：“以贺之忠诚，尚致其诬，不若是者，可无慎乎！”时考殿最，贺治为第一，赐衣马器物，班宣天下。贺上表请代，朝议以贺得民情，不许。在州七年，乃徵拜太尉。
蠕蠕寇边，贺从驾追讨，破之。显祖将传位于京兆王子推，时贺都督诸军屯漠南，乃驰传徵贺。贺既至，乃命公卿议之。贺正色固执不可。即诏贺持节奉皇帝玺绶以授高祖。
是岁，河西敕勒叛，遣贺率众讨之，降二千馀落。倍道兼行，追贼党郁朱于等至枹罕，大破之，斩首五千馀级，虏男女万馀口、杂畜三万馀头。复追统万、高平、上邽三镇叛敕勒至于金城，斩首三千级。贺依古今法及先儒耆旧之说，略采至要，为十二陈图以上之。显祖览而嘉焉。
贺以年老辞位，诏不许。又诏都督三道诸军，屯于漠南。是时，每岁秋冬，遣军三道并出，以备北寇，至春中乃班师。贺以劳役京都，又非御边长计，乃上言：“请募诸州镇有武健者三万人，复其徭赋，厚加赈恤，分为三部。二镇之间筑城，城置万人，给强弩十二床，武卫三百乘。弩一床，给牛六头。武卫一乘，给牛二头。多造马枪及诸器械，使武略大将二人以镇抚之。冬则讲武，春则种殖，并戍并耕，则兵未劳而有盈畜矣。又于白道南三处立仓，运近州镇租粟以充之，足食足兵，以备不虞，于宜为便。不可岁常举众，连动京师，令朝庭恆有北顾之虑也。”事寝不报。
又上书称病笃，乞骸骨，至于再三，乃许之。朝有大议皆就询访，又给衣药珍羞。太和元年二月，疗疾于温汤，高祖、文明太后遣使者屡问消息，太医视疾。患笃，还京师。贺乃遣令敕诸子曰：“吾顷以老患辞事，不悟天慈降恩，爵逮于汝。汝其毋傲吝，毋荒怠，毋奢越，毋嫉妒；疑思问，言思审，行思恭，服思度；遏恶扬善，亲贤远佞；目观必真，耳属必正；诚勤以事君，清约以行己。吾终之后，所葬时服单椟，足申孝心，刍灵明器，一无用也。”三年秋薨，年七十三。赠侍中、太尉、陇西王印绶，谥曰宣，赙杂彩五百匹，赐辒辌车及命服、温明秘器，陪葬于金陵。
长子延，性谨厚好学。初以功臣子拜侍御中散，赐爵武城子，西冶都将。卒，赠凉州刺史、广武侯，谥曰简。子鳞袭。
延弟思礼，后赐名怀，谦恭宽雅，有大度。高宗末，为侍御中散。父贺辞老，诏怀受父爵，拜征南将军。寻为持节、督诸军，屯于漠南。还，除殿中尚书，出为长安镇将、雍州刺史。清俭有惠政，善于抚恤，劫盗息止，流民皆相率来还。岁馀，复拜殿中尚书，加侍中，参都曹事。又督诸军征蠕蠕，六道大将咸受节度。迁尚书令，参议律令。后例降为公。除司州刺史。从驾南征，加卫大将军，领中军事。以母忧去职，赐帛三百匹、谷千石。十九年，除征北大将军、夏州刺史，转都督雍岐东秦诸军事、征西大将军、雍州刺史。
景明二年，徵为尚书左仆射，加特进。时有诏，以奸吏犯罪，每多逃遁，因眚乃出，并皆释然。自今已后，犯罪不问轻重，而藏窜者悉远流。若永避不出，兄弟代徙。怀乃奏曰：“谨按知制：逃吏不在赦限。窃惟圣朝之恩，事异前宥，诸流徙在路，尚蒙旋反，况有未发而仍遣边戍？按守宰犯罪，逃走者众，禄润既优，尚有兹失，及蒙恩宥，卒然得还。今独苦此等，恐非均一之法。如臣管执，谓宜免之。”书奏，门下以成式既班，驳奏不许。怀重奏曰：“臣以为法贵经通，治尚简要，刑宪之设，所以纲罗罪人。苟理之所备，不在繁典；行之可通，岂容峻制？此乃古今之达政，救世之恆规。伏寻条制，勋品已下，罪发逃亡，遇恩不宥，仍流妻子。虽欲抑绝奸途，匪为通式。谨按事条，侵官败法，专据流外，岂九品已上，人皆贞白也？其诸州守宰，职任清流，至有贪浊，事发逃窜，而遇恩免罪。勋品已下，独乖斯例。如此，则宽纵上流，法切下吏，育物有差，惠罚不等。又谋逆滔天，轻恩尚免；吏犯微罪，独不蒙赦，使大宥之经不通，开生之路致壅，进违古典，退乖今律？辄率愚见，以为宜停。”书奏，世宗纳之。
其年，除车骑大将军、凉州大中正。怀奏曰：“南贼游魂江扬，职为乱逆，肆厥淫昏，月滋日甚。贵臣重将，靡才孑遗，崇信奸回，昵比阉竖，内外离心，骨肉猜叛。萧宝融僭号于荆郢，其雍州刺史萧衍勒兵而东袭，上流之众已逼其郊。广陵、京口各持兵而怀两望，钟离、淮阴并鼎峙而观得失。秣陵孤危，制不出门。君子小人，并罗灾祸，延首北望，朝不及夕。斯实天启之期，吞并之会。乘厥萧墙之衅，藉其分崩之隙，东据历阳，兼指瓜步，缘江镇戍，达于荆郢。然后奋雷电之威，布山河之信，则江西之地，不刃自来，吴会之乡，指期可举。昔士治有言，皓若暴死，更立贤主，文武之官，各得其任，则劲敌也。若萧衍克就，上下同心，非直后图之难，实亦扬境危逼。何则？寿春之去建鄴，七百而已，山川水陆，彼所谙利。脱江湘无波，君臣效职，藉水凭舟，倏忽而至，寿春容不自保，江南将若之何？今宝卷邑居有土崩之形，边城无继援之光，清荡江区，实在今日。臣受恩既重，不敢不言。”诏曰：“不君不臣，江南常弊，有粟不食，其在斯矣。上天将欲亡之，诸番又愿取之，人事天道，孰云匪会？但以养害，仁者不为。且十月五日，衍军已达大航，其大伤小亡之势，久应有决。假令天罚宝卷，衍兵获进，则衍之主佐，又是乱亡遣孽，皇灵其能久佑之乎？今之所矜者，正以南黔企德，边书继至，殄悴之氓，理须救接。若尔者，扬州兵力，配积不少，但可速遣任城，委以处分，别加慰勉，令妙尽边算也。”以衍事克，遂停。
怀又表曰：“昔世祖升遐，南安在位，出拜东庙，为贼臣宗爱所弑。时高宗避难，龙潜苑中，宗爱异图，神位未定。臣亡父先臣贺与长孙渴侯、陆丽等表迎高宗，纂微宝命。丽以扶负圣躬，亲所见识，蒙授抚军大将军、司徒公、平原王。兴安二年，追论定策之勋，进先臣爵西平王。皇兴季年，显祖将传大位于京兆王。先臣时都督诸将，屯于武川，被徵诣京，特见顾问。先臣固执不可，显祖久乃许之，遂命先臣持节授皇帝玺绶于高祖。至太和十六年，丽息叡状私书，称其亡父与先臣援立高宗，朝廷追录，封叡钜鹿郡开国公。臣时丁艰草土，不容及例。至二十年，除臣雍州刺史，临发奉辞，面奏先帝，申先臣旧勋。时敕旨但赴所临，寻当别判。至二十一年，车驾幸雍，臣复陈闻，时蒙敕旨，征还当授。自宫车晏驾，遂尔不白。窃惟先臣远则援立高宗，宝历不附；近则陈力显祖，神器有归。如斯之勋，超世之事。丽以父功而获河山之赏。臣有家勋，不沾茅社之赐。得否相悬，请垂裁处。”诏曰：“宿老元丕，云如所诉；访之史官，颇亦言此。可依比授冯翊郡开国公，邑百户。”
又诏为使持节，加侍中、行台，巡行北边六镇、恆燕朔三州，赈给贫乏，兼采风俗，考论殿最，事之得失，皆先决后闻。自京师迁洛，边朔遥远，加连年旱俭，百姓困弊。怀衔命巡抚，存恤有方，但宜运转，有无通济。时后父于劲势倾朝野，劲兄于祚与怀宿昔通婚，时为沃野镇将，颇有受纳。怀将入镇，祚郊迎道左，怀不与语，即劾祚免官。怀朔镇将元尼须与怀少旧，亦贪秽狼藉，置酒请怀，谓怀曰；“命之长短，由卿之口，岂可不相宽贷？”怀曰；“今日之集，乃是源怀与故人饮酒之坐，非鞫狱之所也。明日公庭，始为使人捡镇将罪状之处。”尼须挥泪而已，无以对之。怀既而表劾尼须。其奉公不挠，皆此类也。
怀又表曰：“景明以来，北蕃连年灾旱，高原陆野，不任营殖，唯有水田，少可菑亩。然主将参僚，专擅腴美，瘠土荒畴给百姓，因此困弊，日月滋甚。诸镇水田，请依地令分给细民，先贫后富。若分付不平，令一人怨讼者，镇将已下连署之官，各夺一时之禄，四人已上夺禄一周。北镇边蕃，事异诸夏，往日置官，全不差别。活野一镇，自将已下八百馀人，黎庶怨嗟，佥曰烦猥。边隅事鲜，实少畿服，请主帅吏佐五分减二。”诏曰：“省表具恤民之怀，已敕有司一依所上，下为永淮。如斯之比，不便于民，损化害政者，其备列以闻。”时细民为豪强陵压，积年枉滞，一朝见申者，日有百数。所上事宜便于北边者，凡四十馀条，皆见嘉纳。
正始元年九月，有告蠕蠕率十二万骑六道并进，欲直趋沃野、怀朔，南寇恆代。诏怀以本官，加使持节、侍中，出据北蕃，指授规略，随须徵发。诸所处分，皆以便宜从事。又诏怀子直寝徽随怀北行。诏赐马一匹、细铠一具、御槊一枚。怀拜受讫，乃于其庭跨鞍执槊，跃马大呼，顾谓宾客曰；“气力虽衰，尚得如此。蠕蠕虽畏壮轻老，我亦未便可欺。今奉庙胜之规，总骁捍之众，足以擒其酋帅，献俘阙下耳。”时年六十一。怀至云中，蠕蠕亡遁。
怀旋至恆代，案视诸镇左右要害之地，可以筑城置戍之处，皆量其高下，揣其厚薄，及储粮积仗之宜，犬牙相救之势，凡表五十八条。表曰：“蠕蠕不羁，自古而尔。游魂鸟集，水草为家，中国患者，皆斯类耳。历代驱逐，莫之能制。虽北拓榆中，远临瀚海，而智臣勇将，力算俱竭。胡人颇遁，中国以疲。于时贤哲，思造化之至理，推生民之习业。量夫中夏粒食邑居之民、蚕衣儒步之士，荒表茹毛饮血之类、鸟宿禽居之徒，亲校短长，因宜防制。知城郭之固，暂劳永逸。自皇魏统极，都于平城，威震天下，德笼宇宙。今定鼎成周，去北遥远。代表诸蕃北固，高车外叛，寻遭旱俭，戒马甲兵，十分阙八。去岁复镇阴山，庶事荡尽，遣尚书郎中韩贞、宋世量等检行要险，防遏形便。谓淮旧镇东西相望，令形势相接，筑城置戍，分兵要害，劝农积粟，警急之日，随便翦讨。如此则威形增广，兵势亦盛。且北方沙漠，夏乏水草，时有小泉，不济大众。脱有非意，要待秋冬，因云而动。若至冬日，冰沙凝厉，游骑之寇，终不敢攻城，亦不敢越城南出，如此北主无忧矣。”世宗从之。今北镇诸戍东西九城是也。迁骠骑大将军。
时武兴氐王杨绍先叔集起反叛，诏怀使持节、侍中、都督平氐诸军事以讨之，须有兴废，任从权计。其邢峦、李焕并禀节度。三年六月卒，年六十三。诏给东围秘器、朝服一具、衣一袭、钱二十万、布七百匹、蜡三百斤，赠司徒、冀州刺史。兼吏部尚书卢昶奏：“太常寺议谥曰，怀体尚宽柔，器操平正，依谥法，柔直考终曰‘靖’，宜谥靖公。司徒府议，怀作牧陕西，民馀惠化，入总端贰，朝列归仁，依谥法，布德执议曰‘穆’，宜谥穆公。二谥不同。”诏曰：“府、寺所执，并不克允，爱民好与曰‘惠’，可谥惠公。”
怀性宽容简约，不好烦碎。恆语人曰；“为贵人，理世务当举纳维，何必须太子细也。譬如为屋，但外望高显，楹栋平正，基壁完牢，风雨不入，足矣。斧斤不平，斫削不密，非屋之病也。”又性不饮酒而喜以饮人，好接宾友，雅善音律，虽在白首，至宴居之暇，常自操丝竹。怀有七子。
长子规，字灵度。中书学生、羽林监，袭爵。年三十三卒。
子肃，袭。卒。
子绍，袭。景明初，诏复王爵，寻除陇西郡开国公。卒于光禄大夫。赠度支尚书、冀州刺史，谥曰文。
子文远，袭。齐受禅，例降。
规弟荣，字灵并。年三十二，卒于司徒掾，赠光州刺史。
荣弟徽，字灵祚。年二十八。卒于直阁将军，特赠洛州刺史，谥曰质。
徽弟玄谅，出后怀弟奂。卒，赠代郡太守。
玄谅弟子雍，字灵和。少好文雅，笃志于学，推诚待士，士多归之。自秘书郎，除太子舍人、凉州中正。肃宗践阼，以宫臣例转奉车都尉，迁司徒属。转太中大夫、司徒司马。除恆农太守，迁夏州刺史。
时沃野镇人破落汗拔陵首为反乱，所在蜂起。统万逆胡，与相应接。子雍婴城自守，城中粮尽，煮马皮而食之。子雍善绥抚，得士心，人人戮力，无有离贰。以饥馑转切，欲自出求粮，留子延伯据守。僚属佥云：“今天下分析，寇贼万重，四方音信，莫不断绝。俄顷之间，变在不意，何宜父子如此分张？未若弃城俱去，更展规略。”子雍泣而谓众曰：“吾世荷国恩，早受籓寄，此是吾死地，更欲何求！然守御以来，岁月不浅，所患乏粮，不得制胜。吾今向东州，得数月之食，还与诸人保全必矣。”遂自率羸弱，向东夏运粮。延伯与将士送出城外，哭而拜辞，三军莫不鸣咽。子雍行数日，为朔方胡帅曹阿各拔所邀，力屈见执。子雍乃密遣人赍书，间行与城中文武云：“大军在近，努力围守，必令诸人福流苗裔。”又敕延伯令共固守。子雍虽被囚执，雅为胡人所敬，常以民礼事之。子雍为陈安危祸福之理，劝阿各拔令降，阿各拔将从之，未果而死。拔弟桑生代总部众，竟随子雍降。时北海王颢为大行台，子雍具陈贼可灭之状。颢给子雍兵马，令其先行。时东夏合境反叛，所在屯结。子雍转斗而前，九旬之中凡数十战，仍平东夏，徵税租粟，运于统万。于是二夏渐宁。
及萧宝夤等为贼所败，贼帅宿勤明达遣息阿非率众邀路。华州、白水被围逼，关右骚扰，咫尺不通。时子雍新平黑城，遂率士马并夏州募义之民，携家席卷，鼓行南出。贼帅康维摩拥率羌胡守锯谷，断棠桥。子雍与交战，太破之，生禽维摩。又攻贼帅契官斤于杨氏堡，破之。子雍出自西夏，渐至于东，转战千里，至是，朝廷始得其委问。除散骑常侍、使持节、假抚军将军、都督、兼行台尚书。复破贼帅纥单步胡提于曲沃堡。肃宗玺书劳勉之。子雍在白水郡复破阿非军，多所斩获。诏遣侍中、尚书令、城阳王徽于潼关宣旨慰劳。除中军将军、金紫光禄大夫、给事黄门侍郎，封乐平县开国公，邑一千户。
还洛，以葛荣久逼信都，诏假子雍征北将军，为北讨都督。时相州刺史安乐王鉴据鄴反，敕子雍与都督李神轨先讨之。子雍行达汤阴，鉴遣弟斌之夜袭子雍军，不克，奔败而返。子雍乘机继进，径围鄴城，与裴衍、神轨等攻鉴，平之。改封阳平县开国公，增邑千五百户，进号镇东将军。遂与裴衍发鄴以讨葛荣，而信都城陷。除子雍冀州刺史，馀官如故。子雍以冀州不守，上书曰；“贼中甚饥，专仰野掠。今朝廷足食，兵卒饱暖。高壁深垒，勿与争锋，彼求战则不得，野掠无所获，不盈数旬，可坐制凶丑。”时裴衍复表求行，诏子雍与衍速进。子雍重表固请，如谓不可，乞令裴衍独行。若不赐解，求停裴衍。苟逼同行，取败旦夕。诏不听，遂与衍俱进。至阳平郡东北漳曲，荣率贼十万来逼官军。子雍战败被害，年四十。朝野痛惜之。赠车骑大将国、仪同三司、雍州刺史，公如故。永安中，重赠司空，谥曰庄穆。
长子延伯，出后从伯。次子士则，早亡。士则弟士正、士规，并坐事死。次楷，字士质，小字那延，袭。武定中，齐文襄王府参军，齐受禅，例降。
延伯，初为司空参军事。时南秦民吴富反叛，诏以河间王琛为都督，延伯叔父子恭为军司。延伯为统军，随子恭西讨，战必先锋。子恭见其年幼，常诃制之而不能禁。
子雍在夏州，表乞兵援，诏延伯率羽林一千人赴之，城斗野战，勇冠三军。子雍之向东夏，留延伯城守，会以后事。延伯与兵士共分汤菜，防固城隍。及子雍为胡所执，合城忧惧，延伯乃人人晓喻曰；“吾父吉凶不测，方寸焦烂，实难裁割。但奉命守城，所为处重，若以私害公，诚孝并阙。诸君幸得此心，无亏所寄。”于是众感其义，莫不励愤。朝廷闻而嘉之。除龙骧将军，行夏州事，封五城县开国子，食邑三百户。卒能固守。及后刺史至，延伯率领义众还赴子雍，共平黑城。在棠桥战，先锋陷陈，身擒维摩。及至白水，首摧阿非。
随子雍至都，进爵浮阳伯，增封百户，为谏议大夫。假冠军将军、别将，随子雍北讨。与葛荣战殁，时年二十四。赠持节、平北将军、凉州刺史，开国如故。
子孝孙，袭。齐受禅，爵例降。
子雍弟子恭，字灵顺，聪惠好学。初辟司空参军事。司徒祭酒、尚书北主客郎中，摄南主客事。
萧衍亡人许周自称为衍给事黄门侍郎，朝士翕然，咸共信待。子恭奏曰：“徐州表投化人许团并其弟周等，究其牒状，周列云已萧衍黄门侍郎。又称心存山水，不好荣宦，屡曾辞让，贻彼赫怒，遂被出为齐康郡。因尔归国，愿毕志嵩岭。比加采访，略无证明；寻其表状，又复莫落。案牒推理，实有所疑。何者？昔夷齐独往，周王不屈其志；伯况辞禄，汉帝因成其美。斯实古先哲王，必有不臣之人者也。萧衍虽复崎岖江左，窃号一隅，至于处物，未甚悖礼。岂有士辞荣禄而苟不听之哉？推察情理，此则孟浪。假萧衍昏狂，不存雅道，逼士出郡，未为死急，何宜轻去生养之土，长辞父母之邦乎？若言不好荣官，志愿嵩岭者，初届之日，即应杖策寻山，负帙沿水。而乃广寻知已，遍造执事。希荣之心已见，逃宦之志安在？昔梁鸿去乡，终佣吴会；逄萌浮海，远客辽东。并全志养性，逍遥而已，考之事实，何其悬哉？又其履历清华，名位高达，计其家累，应在不轻。今者归化，何其孤迥？设使当时忽遽，不得携将，及其来后，家赀产业应见簿敛，尊卑口累亦当从法。而周兄弟怡然，尝无忧戚。若无种族，理或可通，如有不坐，便应是衍故遣，非周投化。推究二三，真伪难辨，请下徐扬二州密访，必令获实，不盈数旬，玉石可睹。”于是诏推访，周果以罪归阙，假称职位，如子恭所疑。
河州羌却铁忽反，杀害长吏，诏子恭持节为行台，率诸将讨之。子恭严勒州郡及诸军，不得犯民一物，轻与贼战，然后示以威恩，两旬间悉皆降款。朝廷嘉之。正光元年，为行台左丞，巡行北边。
转为起部郎。明堂、辟雍并未建就，子恭上书曰：“臣闻辟台望气，轨物之德既高；方堂布政，范世之道斯远。是以书契之重，理冠于造化；推尊之美，事绝于生民。至如郊天飨帝，盖以对越上灵；宗祀配天，是用酬膺下土。大孝莫之能加，严父以兹为大，乃皇王之休业，有国之盛典。窃惟皇魏居震统极，总宙驭宇，革制土中，垂式无外。自北徂南，同卜维于洛食；定鼎迁民，均气侯于寒暑。高祖所以始基，世宗于是恢构。按功成作乐，治定制礼，乃访遗文，修废典，建明堂，立学校，兴一代之茂矩，标千载之英规。永平之中，始创雉构，基趾草昧，迄无成功。故尚书令、任城王臣澄按故司空臣冲所造明堂样，并连表诏答、两京模式，奏求营起。缘期发旨，即加葺缮。侍中、领军臣叉，物动作官，宜赞授令。自兹厥后，方配兵人，或给一千，或与数百，时退节缩，曾无定淮，欲望速了，理在难克。若使专役此功，长得营造，委成责办，容有就期。但所给之夫，本自寡少，诸处竞借，动即千计。虽有缮作之名，终无就功之实。爽垲荒茫，淹积年载，结架崇构，指就无兆。仍令肄胄之礼，掩仰而不进；养老之仪，寂寥而不返。构厦止于尺土，为山顿于一匮，良可惜欤！愚谓召民经始，必有子来之歌；兴造勿亟，将致不日之美。况本兵不多，兼之牵役，废此与彼，循环无极。便是辍创礼之重，资不急之费，废经国之功，供寺馆之役，求之远图，不亦阙矣？今诸寺大作，稍以粗举，并可彻减，专事经综，严勒工匠，务令克成。使祖宗有荐配之期，苍生睹礼乐之富。”书奏，从之。除冠军将军、中散大夫，又领治书侍御史。
秦益氐反，诏子恭持节为都督、河间王琛军司以讨之。事平，仍行南秦州事。及六镇反，以子恭兼给事黄门郎，持节慰劳。还，拜河内太守，加后将军，平绛蜀反。丹谷、清廉二路险涩不通，以子恭为当囗郡别将。俄而建兴蜀复反，相与连势，进子恭为持节、散骑常侍、假平北将军、征建兴都督，仍兼尚书行台，与正平都督长孙稚合势进讨，大破之。正平贼帅范明远与贼帅刘牙奴并面缚请降。事平，除平南将军、豫州刺史，寻加散骑常侍、抚军将军。
武泰初，郢州刺史元愿达以城降萧衍，诏徵都督尉庆宾还京师，回众隶子恭以讨之。衍将夏侯夔率众数万来寇，远近不安。夔乘势分兵，遂逼新蔡，自攻毛城。子恭随方应援，贼并破走。萧衍豫州刺史夏侯亶复遣四将，率众三万，入围南顿，北攻陈项。子恭遣军御之，贼复奔退。加镇南将军，又兼尚书行台。子恭勒众渡淮，徙民于淮北，立郡县，置戍而还。萧衍直阁将军、军主胡智达等八将，与其监军阎次洪入寇，屯于州城东北四十馀里。子恭击破之，斩智达，生擒次洪。
元颢之入洛也，加子恭车骑将军，子恭不敢拒之，而频遣间使参庄帝动静。未几，颢败，车驾还洛，进征南将军、兼右仆射，假车骑将军，后加散骑常侍。板桥蛮文石活、石忌粗受萧衍印节，扇诱党类，据险寇窃。子恭躬率将士，径袭其栅，数日之中，歼殪略尽。诸蛮款服，咸求输税。徵拜右光禄大夫、给事黄门侍郎，仍本将军。录其前后征讨功，封临颍县开国侯，食邑六百户，加散骑常寺，俄迁侍中。
尔朱荣之死也，世隆、度律据断河桥，诏子恭为都督以讨之。出顿于大夏门北。寻而太府卿李苗夜烧河桥，世隆退走，仍以子恭兼尚书仆射，为大行台、大都督。寻迁卫将军、假车骑将军，率诸将于太行筑垒以防之。既而尔朱兆率众南出，子恭所部都督史仵龙、羊文义开栅降兆。子恭退走，为兆所破。众既退散，兆因入洛。子恭窜于缑氏，仍被执送，俄而见释。
前废帝初，除骠骑将军、左光禄大夫，侍中如故。寻授散骑侍郎、都督三州诸军事、本将军、假车骑大将军、行台仆射、荆州刺史。以与定策之勋，封临汝县开国子，食邑三百户。时叛蛮雷乱清受萧衍衮州刺史章绶，入为寇掠，诸蛮从之，置立郡县。子恭讨平之。永熙中，入为吏部尚书，加骠骑大将军。以子恭前在豫州战功，追赏襄城县开国男，食邑二百户。又论子恭馀效，封新城县开国子，食邑四百户。子恭寻表请转授第五子文盛，许之。天平初，除中书监。三年，拜魏尹，又为齐献武王军司。元象元年疑
兴和二年，赠都督徐衮二州诸军事、骠骑大将军、尚书左仆射、司空公、衮州刺史，谥曰文献。
子彪，字文宗。子恭存日，转授临颍县开国侯。武定末，太子洗马。
彪弟文瑶，武定中，袭襄城县开国男。齐受禅，爵并降。
子恭弟纂，字灵秀。员外散骑侍郎，累迁征虏将军、通直散骑常侍、凉州大中正，转太府少卿。建义初，遇害河阴，年三十七。赠散骑常侍、征北将军、定州刺史。
怀弟奂，字思周，少而谨密。初为中书学生。随父讨敕勒，有斩获之功，迁中散。前后使检察州镇十馀所，皆有功绩。除长乐太守，以母老解官归养。卒，无子。
史臣曰：源贺堂堂，非徒武节而已，其翼戴高宗，庭抑禅让，殆社稷之臣也。怀干略兼举，出内有声，继迹贤考，不坠先业。子雍效立夏方，身亡冀野，惜乎！
译文
源贺
源贺，本是自称河西王的秃发傉檀之子。秃发傉檀被乞伏炽磐攻灭后，源贺从乐都前来投奔北魏。源贺容貌魁伟，风度翩翩。世祖（拓跋焘）早就听说过他的名声，见到他后，赏识他的机智善辩，赐爵西平侯，加授龙骧将军。世祖对他说：“你与我同出一源，只是因世事变迁而改姓，如今可以恢复为源氏。” 源贺跟随世祖攻打反叛的胡人白龙，又征讨吐京胡，每次都冲锋在前，攻破敌阵。后晋升为平西将军。
世祖征讨凉州时，任命源贺为向导。世祖下诏询问攻城作战的计策，源贺回答说：“姑臧城外有四部鲜卑，各自作为援军。但他们都是我祖父的旧部，我愿意在军前宣扬国家的威望与信誉，向他们指明祸福得失，他们必定会相继归降。外援一旦臣服，再攻打这座孤城，就易如反掌了。” 世祖说：“好。” 于是派源贺率领精锐骑兵巡视各部招抚慰问，降服三万多村落，缴获各类牲畜十万多头。等到围攻姑臧时，正因没有外部顾虑，所以能集中力量攻城。凉州平定后，源贺升任征西将军，晋爵西平公。他又跟随世祖征讨蠕蠕（即柔然），攻打五城、吐京胡，讨伐盖吴等叛军，都立下战功，被任命为散骑常侍。后来跟随世祖亲临长江，担任前锋大将。源贺为人勇猛果敢，每次遇到强敌，总是亲自奋勇出击。世祖告诫他说：“战争凶险，不宜轻易冒进；你可运筹帷幄、部署调度，不要依仗自身勇力硬拼。” 源贺本名破羌，在这场战役后，世祖说：“人立名字，应当名副其实，怎能随意呢？” 于是赐名贺。后任命他为殿中尚书。
南安王拓跋余被宗爱杀害后，源贺部署约束宫廷卫队，安定内外局势，与南部尚书陆丽共同商议决策，辅佐拥立高宗（拓跋濬）。他让陆丽与刘尼骑马疾驰到皇家园林中，迎接高宗，自己则守卫宫中作为内应。不久，陆丽抱着高宗单人独骑赶来，源贺便打开宫门。高宗即位后，国家得以安定，源贺功不可没。他转任征北将军，加授给事中，凭借拥立君主的功勋，晋爵西平王。高宗即位后，对百官进行赏赐，对源贺说：“我要重赏贤能之人，你可以任意选取，不必谦让。” 源贺推辞，高宗坚持让他选取，源贺最终只选了一匹战马而已。
当时，审理案件多有滥判，源贺上书说：“依据法律：谋反之家，其子孙即使被过继给其他家族，也要追回处死，以此断绝罪人的后代，彰显大逆不道的罪责；那些因抢劫盗窃应被处死的人，若其兄弟子侄居住在遥远之地，被关隘渡口阻隔，都不连坐治罪。我私下认为先朝制定法律的本意，是因这些人没有参与谋反，并非该断绝后代的重罪，所以特意颁布不处死的诏令。如果是十三岁以下的孩童，他们的家人是首恶分子，但谋反计谋与他们无关，我认为可以赦免他们的性命，将其没入官府为奴。” 高宗采纳了他的建议。源贺出任征南将军、冀州刺史，改封陇西王。他又上书说：“我听说：人最宝贵的，莫过于保全性命；德行最深厚的，莫过于宽恕死罪。然而犯了死罪的人，难以全部宽恕，权衡其罪行轻重，有的确实值得怜悯体恤。如今强悍的敌寇在北方游荡，狡猾的贼人在南方凭借险要地势作乱，边境地区仍需防守戍卫。我认为除了大逆不道、亲手杀人的罪行外，那些因贪污受贿、盗窃以及过失犯罪而应被处死的人，都可以赦免性命，贬谪到边境防守。这样一来，那些本已被判死刑的人，能再次获得保全性命的恩德；承担徭役的家庭，也能逐渐得到休养生息的好处。刑罚搁置不用的教化，或许就能由此实现。《虞书》说‘用流放的方式宽恕应受五刑的人’，就是这个道理。我深受皇恩，无以为报，即将远离朝廷，心中预先增添了眷恋之情，斗胆献上愚见，恳请陛下裁断审察！” 高宗采纳了他的建议。此后，被判死刑的人，都被宽恕死罪流放到边境。过了很久，高宗对群臣说：“源贺劝我宽恕各类死刑犯，将他们流放到北方边境各戍镇，从那时到现在，一年之内救活的人非常多，既保全了许多人的性命，又充实了边境的兵力。你们侍奉我，能提出什么好建议呢？如果人人都像源贺这样，我治理天下又有什么可担忧的呢！回想他的忠言，带来的益处实在太大了。” 群臣都说：“不是忠臣不能提出这样的计策，不是圣明的君主不能采纳这样的言论。”
源贺到冀州任职后，依据实情审理案件，简省徭役。武邑郡奸人石华诬告僧人道可与源贺图谋反叛，有关部门上报了此事。高宗对群臣说：“源贺忠心侍奉国家，我为你们担保，他绝无此事，这是很明显的。” 于是派人仔细审讯核查，石华果然承认是诬告。高宗随即派遣使者下诏给源贺说：“你以极致的忠诚著称于先朝，却因自身如丹青般洁净，而遭受苍蝇般的污蔑。我当即审讯核查，已将诬告者依法处决，所以派使者向你说明情况。你要好好安抚所管辖的地区，不要因诽谤之言而影响心绪。” 源贺上书谢恩。奏书呈上后，高宗回头对身边的人说：“像源贺这样忠诚的人，尚且遭到诬告，不如他的人，能不谨慎吗！” 当时考核官员政绩优劣，源贺的治理成效为天下第一，高宗赏赐他衣物、马匹、器物，将他的政绩向天下公布。源贺上表请求派人接替自己的职位，朝廷商议后认为源贺深得民心，没有同意。他在冀州任职七年，才被征召任命为太尉。
蠕蠕侵犯边境，源贺跟随高宗率军追击，击败了蠕蠕。显祖（拓跋弘）准备将皇位传给京兆王拓跋子推，当时源贺统领各路军队驻扎在漠南，显祖派人骑驿马紧急征召他回京。源贺抵达后，显祖命公卿大臣商议传位之事。源贺神色严肃，坚决反对。显祖随即下诏让源贺手持符节，奉送皇帝玺绶给高祖（拓跋宏）。
这一年，河西敕勒反叛，朝廷派遣源贺率领部众讨伐，降服两千多村落。源贺率军兼程前进，追击叛军首领郁朱于等人到枹罕，大败叛军，斩首五千多级，俘虏男女一万多人、各类牲畜三万多头。又追击统万、高平、上邽三镇反叛的敕勒到金城，斩首三千级。源贺依据古今兵法以及前代儒者、老者的学说，选取其中最重要的内容，撰写了十二阵图献给朝廷，显祖看后予以称赞。
源贺因年老请求辞官，诏令不许。朝廷又下诏让他统领三路军队，驻扎在漠南。当时，每年秋冬季节，朝廷都要派遣三路军队一同出征，以防备北方敌寇，到第二年春季才撤兵。源贺认为这样既劳累京城百姓，又不是防御边境的长久之计，便上书说：“请求招募各州镇中勇武健壮的人三万人，免除他们的徭役赋税，给予丰厚的救济抚恤，将他们分为三部。在两个戍镇之间修筑城池，每座城池驻扎一万人，配备强弩十二床，武卫三百乘。每床弩配六头牛，每乘武卫配两头牛。多制造马枪及各类兵器，派遣两名有军事谋略的大将镇守安抚。冬季操练军事，春季耕种田地，边戍边耕，这样士兵既不劳累，又能有充足的积蓄。另外在白道以南的三个地方建立粮仓，运送附近州镇的租粟充实粮仓，粮足兵强，以防备意外情况，这样做最为适宜。不可每年都大规模征调军队，牵动京城，让朝廷总是对北方怀有顾虑。” 这件事被搁置下来，没有回音。
源贺又上书声称病重，请求退休，再三恳请后，朝廷才同意。朝廷有重大商议，都会派人向他咨询，又赏赐他衣物、药品和珍贵食物。太和元年二月，源贺到温泉疗养疾病，高祖、文明太后多次派遣使者询问病情，派太医为他诊治。病情加重后，他返回京城。源贺于是留下遗嘱告诫几个儿子说：“我近来因年老患病辞官，没想到陛下施恩，将爵位传给你们。你们千万不要傲慢吝啬，不要荒废懈怠，不要奢侈越轨，不要嫉妒他人；有疑问要思考后询问，说话要谨慎周密，行事要恭敬谦逊，穿着要合乎礼仪；遏制邪恶，宣扬善行，亲近贤才，远离奸佞；眼睛看到的必须是真实的，耳朵听到的必须是正确的；真诚勤勉地侍奉君主，清廉节俭地修身自律。我去世后，下葬时用平时穿的衣服和单棺即可，足以表达孝心，那些草人、明器之类的陪葬品，一概不用。” 太和三年秋季，源贺去世，享年七十三岁。朝廷追赠他为侍中、太尉，赐给陇西王印绶，谥号为宣，赏赐丧葬用的杂色丝织品五百匹，赐给辒辌车、命服和温明秘器，陪葬在金陵。
源贺的长子源延，性情谨慎敦厚，喜爱学习。起初凭借功臣之子的身份被任命为侍御中散，赐爵武城子，担任西冶都将。去世后，追赠凉州刺史、广武侯，谥号为简。他的儿子源鳞继承爵位。
源延的弟弟源思礼，后来被赐名怀，谦恭宽厚，气度不凡。高宗末年，担任侍御中散。父亲源贺因年老辞官后，诏令源怀继承父亲的爵位，任命为征南将军。不久，源怀担任持节、都督各路军队，驻扎在漠南。返回京城后，任命为殿中尚书，又出任长安镇将、雍州刺史。他清廉节俭，施行仁政，善于抚恤百姓，境内盗贼停止活动，流亡百姓都相继返回。一年多后，源怀再次担任殿中尚书，加授侍中，参与管理都曹事务。又统领各路军队征讨蠕蠕，六路大将都受他调度指挥。升任尚书令，参与商议制定律令。后来按照惯例降爵为公，担任司州刺史。跟随皇帝南征，加授卫大将军，兼任中军事。因母亲去世离职，朝廷赏赐丝织品三百匹、谷物一千石。太和十九年，任命为征北大将军、夏州刺史，后转任都督雍岐东秦诸军事、征西大将军、雍州刺史。
景明二年，源怀被征召为尚书左仆射，加授特进。当时朝廷下诏，因奸猾官吏犯罪后，常常逃遁，等到朝廷大赦时才出来，并且都得到赦免。从今以后，犯罪不分轻重，凡是潜藏逃窜的，都要流放到远方；如果永远逃避不出，就由其兄弟代替流放。源怀于是上奏说：“依据现行制度：逃亡的官吏不在赦免范围之内。我认为圣朝的恩德，与此前的宽恕不同，那些已经流放在路上的人，尚且能被召回，更何况是罪行尚未败露却仍被派遣到边境戍守的人呢？各州郡的地方长官犯罪后，逃亡的人很多，他们原本俸禄优厚，尚且有这样的过失，等到蒙受恩德宽恕，便能突然返回。如今唯独让这类人受苦，恐怕不符合法令一致的原则。依我之见，应该赦免他们。” 奏书呈上后，门下省认为既定制度已经颁布，反驳上奏不予批准。源怀再次上奏说：“我认为法律贵在贯通情理，治理崇尚简明扼要，设置刑罚法令，是为了捉拿罪人。如果道理上已经完备，就不必繁杂的法典；如果施行起来可行，怎能容忍严苛的制度？这是古今通行的治国之道，拯救世道的常规准则。查考相关条例，勋品以下的官员，犯罪后逃亡，遇到大赦也不宽恕，还要流放其妻子儿女。虽然是想杜绝奸邪之路，但并非通行的制度。依据条例，侵犯官职、败坏法令的，专门针对流外官员，难道九品以上的官员，人人都清白正直吗？各州的地方长官，职位清高，却有贪污腐败、事发后逃窜的人，他们遇到大赦就能免罪。而勋品以下的官员，唯独违背这个惯例。这样一来，就是宽纵上层官员，严苛对待下层官吏，养育万物有差别，施恩处罚不公平。另外，图谋叛逆这样滔天的罪行，尚且能因轻微的恩德而赦免；官吏犯了轻微的罪行，却唯独不能蒙受大赦，使得大赦的原则不能通行，让人活命的途径被堵塞，既违背古代典制，又不符合当今法律？我冒昧地依据愚见，认为应当停止这种做法。” 奏书呈上后，世宗（元恪）采纳了他的建议。
这一年，源怀被任命为车骑大将军、凉州大中正。他上奏说：“南方的贼人在江扬地区游荡，肆意作乱，其荒淫昏庸日益严重。权贵大臣、重要将领，几乎没有幸存之人，他们崇信奸邪小人，亲近宦官，朝廷内外离心离德，骨肉至亲互相猜忌反叛。萧宝融在荆郢地区擅自称帝，其雍州刺史萧衍率领军队向东袭击，上游的叛军已经逼近京城近郊。广陵、京口的守将各自手握兵权，持观望态度；钟离、淮阴的势力鼎足而立，观察局势得失。秣陵孤立危急，政令无法传出城外。君子与小人，都遭受灾祸，纷纷伸长脖子向北眺望，盼望着朝廷的救援，形势危急到朝不保夕。这实在是上天启示的时机，吞并南方的良机。我们应当利用他们内部的纷争，趁着他们分崩离析的间隙，向东占据历阳，同时直指瓜步，沿着长江的镇守戍卫之地，一直延伸到荆郢。然后发挥如雷电般的威力，宣布山河般的信义，那么长江以西的地区，不用武力就能自行归附，吴会地区，不久就能攻克。从前王濬说过，如果孙皓突然死去，吴人另立贤明的君主，文武官员各尽其职，那么吴国就会成为强大的敌人。如果萧衍攻克秣陵，上下同心，不仅今后图谋他们困难，而且我国扬州边境也会受到威胁。为什么呢？寿春距离建邺，只有七百里路程，山川水陆路况，他们都熟悉便利。如果江湘地区没有战乱，君臣尽职，他们凭借水路乘船，就能迅速抵达，寿春恐怕难以自保，江南地区又该如何应对？如今萧宝卷的都城已有土崩瓦解之势，边境城池没有后续援军，平定江南地区，就在今日。我深受皇恩，不敢不直言进谏。” 世宗下诏说：“君主不像君主、臣子不像臣子，这是江南地区长期以来的弊病，有粮食却不能食用，说的就是这种情况。上天将要灭亡他们，各个番邦又愿意攻取他们，人事与天道，难道不是相合的吗？但养虎为患，仁者是不会这样做的。况且十月五日，萧衍的军队已经抵达大航，其胜负之势，早已应该有结果了。假如上天惩罚萧宝卷，萧衍的军队得以推进，那么萧衍及其手下的大臣，也都是动乱灭亡后的残余势力，皇天神灵难道能长久保佑他们吗？如今我们所怜悯的，正是南方百姓仰慕德行，边境告急的文书接连不断，困苦的百姓，理应救援接纳。如果是这样的话，扬州的兵力储备不少，只需迅速派遣任城王（元澄），把处置事务的权力委托给他，另外加以慰劳勉励，让他妥善筹划边境事务即可。” 后来因萧衍成事，此事便停止了。
源怀又上表说：“从前世祖去世，南安王在位，他出宫前往东庙祭拜时，被贼臣宗爱杀害。当时高宗避难，潜藏在皇家园林中，宗爱有谋反的图谋，皇位尚未确定。我的亡父源贺与长孙渴侯、陆丽等人上表迎接高宗，拥立他继承皇位。陆丽因亲自搀扶侍奉高宗，是高宗亲眼所见，被授予抚军大将军、司徒公、平原王。兴安二年，朝廷追论拥立君主的功勋，晋升我的亡父为西平王。皇兴末年，显祖准备将皇位传给京兆王，我的亡父当时统领各路将领，驻扎在武川，被征召回京，特意受到咨询。我的亡父坚决反对，显祖过了很久才同意，于是命令我的亡父手持符节，将皇帝玺绶授予高祖。到太和十六年，陆丽的儿子陆叡通过私人书信，声称他的亡父与我的亡父共同拥立高宗，朝廷追录功劳，封陆叡为钜鹿郡开国公。我当时正为母亲守丧，未能赶上这次封赏。到太和二十年，我被任命为雍州刺史，临行前辞别先帝（高祖），当面陈述了亡父的旧日功勋。当时先帝下旨让我先赴任，不久会另行裁决。到太和二十一年，先帝亲临雍州，我再次陈述此事，当时得到先帝旨意，征召我回京后会给予封赏。但自从先帝去世后，这件事就再也没有下文了。我的亡父远则拥立高宗，使皇位得以稳固；近则为显祖效力，使皇权有了归属。这样的功勋，是超越世人的业绩。陆丽凭借父亲的功劳获得了封疆裂土的赏赐，而我家有这样的功勋，却没有得到分封土地的恩赐。得失如此悬殊，恳请陛下裁断处置。” 世宗下诏说：“元老元丕，也说情况如你所奏；询问史官，也多有相关记载。可依照陆叡的先例，授予你冯翊郡开国公，食邑一百户。”
朝廷又下诏任命源怀为使持节，加授侍中、行台，巡视北方边境的六镇以及恒、燕、朔三州，救济贫困百姓，同时考察当地风俗，考核官员政绩优劣，所有事务的得失，都可先自行裁决后再上报。自从京城迁到洛阳后，北方边境遥远，加上连年干旱歉收，百姓生活困苦。源怀奉命巡视安抚，救济抚恤有方，合理调配物资，互通有无。当时皇后的父亲于劲权势倾朝野，于劲的哥哥于祚与源怀是旧婚亲家，当时担任沃野镇将，收受了很多贿赂。源怀将要进入沃野镇时，于祚在路边迎接，源怀不与他交谈，当即弹劾于祚，将他免官。怀朔镇将元尼须与源怀是少年时的旧友，也贪污腐败声名狼藉，他摆酒宴请源怀，对源怀说：“我的性命长短，全在你的一句话，难道不能宽恕我吗？” 源怀说：“今天的聚会，是源怀与老朋友饮酒的场合，不是审讯案件的地方。明天在公堂上，才是我这个使者审查镇将罪状的地方。” 元尼须只能流泪，无言以对。不久，源怀上表弹劾元尼须。他奉公执法、不屈不挠，都与此类似。
源怀又上表说：“景明以来，北方边境连年遭受旱灾，高原旷野之地，不能耕种养殖，只有水田，稍有可耕种的面积。然而主将和幕僚，却擅自霸占肥沃的土地，把贫瘠荒芜的田地分给百姓，百姓因此日益困苦。各戍镇的水田，请求依照土地法令分给百姓，先分给贫穷的人，再分给富裕的人。如果分配不公，导致有人怨恨诉讼，那么镇将以下共同签署文书的官员，每人扣除一个季度的俸禄；如果有四人以上怨恨诉讼，扣除一年的俸禄。北方边境的戍镇，情况与内地不同，往日设置官员，完全没有差别。仅沃野一个镇，从镇将以下就有八百多人，百姓怨声载道，都说官员过多繁杂。边境事务稀少，远不如京城附近地区，请求将主将和幕僚的人数减少五分之二。” 世宗下诏说：“览阅你的奏表，知晓你体恤百姓的心意，已下令相关部门完全依照你所奏之事执行，作为永久的准则。如果有类似的、对百姓不便、损害教化危害政务的事情，都要详细列出上报。” 当时百姓被豪强欺凌压迫，多年来的冤屈积压，如今一朝得以申雪的，每天都有上百人。源怀所上奏的对北方边境有利的事宜，共四十多条，都被朝廷赞许采纳。
正始元年九月，有人报告说蠕蠕率领十二万骑兵分六路一同进发，打算径直奔赴沃野、怀朔，向南侵犯恒、代地区。朝廷下诏让源怀以本官身份，加授使持节、侍中，出兵据守北方边境，指挥部署策略，根据需要征调军队，所有处置事务，都可自行斟酌处理。又下诏让源怀的儿子直寝源徽跟随源怀北上。赏赐源怀一匹马、一副细铠、一杆御制长矛。源怀接受赏赐后，在庭院中跨上马鞍、手持长矛，跃马大呼，回头对宾客说：“我虽然气力衰减，但还能这样。蠕蠕虽然畏惧壮年人、轻视老年人，但我也不是可以轻易欺负的。如今我奉朝廷必胜的策略，统领勇猛强悍的军队，足以擒获他们的首领，到朝廷献上俘虏！” 当时源怀六十一岁。他抵达云中后，蠕蠕军队已经逃走。
源怀随即抵达恒、代地区，考察各戍镇附近的要害之地，凡是可以修筑城池设置戍卫的地方，都测量其高低，估算其厚薄，以及储备粮食、积聚兵器的适宜之处，形成相互支援的态势，共上表五十八条建议。表中说：“蠕蠕不受约束，自古以来就是如此。他们像游魂飞鸟一样聚集，以水草为家，成为中原祸患的，都是这类人。历代都对他们进行驱逐，却不能制服他们。虽然向北开拓到榆中，远达瀚海，但有智谋的大臣、勇猛的将领，都耗尽了心力计谋。胡人大多逃走，中原却因此疲惫不堪。当时的贤明之人，思考自然的根本道理，推究百姓的从业习惯。比较中原以粮食为食、定居城邑的百姓，穿着丝绸、践行儒道的士人，与边境之外茹毛饮血、居无定所的部族，衡量彼此的长短，根据实际情况加以防御控制。知道城池的坚固，可以一劳永逸。自从大魏统一天下，定都平城，威震天下，恩德覆盖宇宙。如今定都洛阳，远离北方边境。边境各番邦向北面固守，高车部族反叛，不久又遭遇干旱歉收，武器铠甲和士兵，缺失了十分之八。去年又在阴山设置戍镇，各类事务都被荒废，朝廷派遣尚书郎中韩贞、宋世量等人巡视险要之地，谋划防御的便利形势。他们认为依照旧日戍镇东西相望的布局，使形势相互衔接，修筑城池设置戍卫，在要害之地分派兵力，鼓励农耕积聚粮食，遇到紧急情况时，可随时讨伐。这样就能扩大威势，增强兵力。况且北方沙漠地区，夏季缺乏水草，偶尔有小泉水，也无法满足大批人马的需求。如果敌人有意外行动，必定要等到秋冬季节，趁着天气转凉才出兵。如果到了冬季，冰雪覆盖、风沙凛冽，敌人的游动骑兵，终究不敢攻城，也不敢越过城池向南出击，这样北方边境就没有忧虑了。” 世宗采纳了他的建议。如今北方边境各戍镇东西相连的九座城池，就是当时修筑的。源怀升任骠骑大将军。
当时武兴氐王杨绍先的叔父杨集起反叛，朝廷下诏任命源怀为使持节、侍中、都督平氐诸军事，前往讨伐，遇到官员的升降任免，可自行酌情处理。邢峦、李焕都受他调度指挥。正始三年六月，源怀去世，享年六十三岁。朝廷赏赐东园秘器、一套朝服、一件衣物、二十万钱、七百匹布、三百斤蜡，追赠他为司徒、冀州刺史。兼吏部尚书卢昶上奏说：“太常寺商议谥号认为，源怀性情宽厚柔和，操守正直，依照谥法，‘柔直考终’称为‘靖’，应当谥为靖公。司徒府商议认为，源怀在陕西担任地方长官时，百姓承蒙他的恩惠教化；入朝担任副宰相后，朝廷官员都归顺他的仁德，依照谥法，‘布德执议’称为‘穆’，应当谥为穆公。两个谥号不一致。” 世宗下诏说：“司徒府和太常寺的主张，都不完全恰当。爱护百姓、乐于施舍称为‘惠’，可谥为惠公。”
源怀性情宽容简约，不喜欢繁琐的事务。他常对人说：“作为尊贵的人，处理世间事务应当抓住关键，何必关注细微末节呢？就像建造房屋，只要外表高大显眼，梁柱平整端正，根基墙壁坚固，能抵御风雨，就足够了。斧头砍得不平，雕刻不够细密，并不是房屋的大毛病。” 他又生性不饮酒，却喜欢劝人饮酒，喜好结交宾客朋友，擅长音律，即使到了老年，在闲暇之时，也常常亲自弹奏乐器。源怀有七个儿子。
长子源规，字灵度。曾任中书学生、羽林监，继承爵位。三十三岁时去世。
源规的儿子源肃，继承爵位。去世后，儿子源绍继承爵位。景明初年，朝廷下诏恢复王爵，不久任命为陇西郡开国公。在光禄大夫任上去世，追赠度支尚书、冀州刺史，谥号为文。
源绍的儿子源文远，继承爵位。北齐接受禅让后，依照惯例降爵。
源规的弟弟源荣，字灵并。三十二岁时，在司徒掾任上去世，追赠光州刺史。
源荣的弟弟源徽，字灵祚。二十八岁时，在直阁将军任上去世，朝廷特意追赠洛州刺史，谥号为质。
源徽的弟弟源玄谅，过继给源怀的弟弟源奂。去世后，追赠代郡太守。
源玄谅的侄子源子雍，字灵和。年轻时喜爱文雅之事，专心治学，真诚待人，很多士人都归附他。从秘书郎起家，历任太子舍人、凉州中正。肃宗（元诩）即位后，依照宫廷官员的惯例转任奉车都尉，升任司徒属官。后转任太中大夫、司徒司马。担任恒农太守，升任夏州刺史。
当时沃野镇人破落汗拔陵率先发动叛乱，各地纷纷响应。统万的反叛胡人，与他相互勾结。源子雍环城固守，城中粮食耗尽，就煮马皮充饥。源子雍善于安抚百姓，深得人心，人人都尽力守城，没有二心。因饥荒日益严重，源子雍打算亲自出城寻找粮食，留下儿子源延伯据守城池。幕僚们都说：“如今天下分裂，贼寇众多，四方的音信都断绝了。短时间内，可能会发生意外变故，怎能让父子这样分离呢？不如放弃城池一同离去，再另作谋划。” 源子雍哭着对众人说：“我家世世代代蒙受国恩，早年就接受了藩镇的重任，这里就是我的死地，还能有什么别的追求！然而自从坚守城池以来，已经过去不少岁月，所担忧的就是缺乏粮食，无法战胜敌人。我如今向东州去，能获得几个月的粮食，回来后与大家一同保全城池是肯定的。” 于是亲自率领体弱的士兵，向东夏地区运送粮食。源延伯与将士们送他到城外，哭着跪拜告别，全军没有不哽咽流泪的。源子雍出发几天后，被朔方胡人首领曹阿各拔截击，力竭被俘。源子雍暗中派人送信，秘密送到城中的文武官员手中说：“大军就在附近，你们要努力坚守城池，我一定会让大家的福泽延续到后代。” 又命令源延伯坚守城池。源子雍虽然被囚禁，但深受胡人敬重，胡人常用百姓的礼节对待他。源子雍向曹阿各拔陈述安危祸福的道理，劝说他归降，曹阿各拔准备听从，但还没来得及行动就去世了。曹阿各拔的弟弟桑生接替统领部众，最终跟随源子雍归降。当时北海王元颢担任大行台，源子雍详细陈述了叛军可以被消灭的情况。元颢给了源子雍兵马，让他率先进发。当时东夏地区全境反叛，叛军到处屯聚。源子雍边战边进，九十天内共经历数十场战斗，最终平定了东夏地区，征收租税粮食，运送到统万。于是东夏、夏州逐渐安定下来。
后来萧宝夤等人被叛军击败，叛军首领宿勤明达派儿子阿非率领部众截断通路。华州、白水遭到围攻，关右地区陷入混乱，近在咫尺却无法通行。当时源子雍刚刚平定黑城，便率领兵马以及夏州招募的义兵，带着家人一同出征，擂鼓向南进军。叛军首领康维摩率领羌胡部众驻守锯谷，截断了甄棠桥。源子雍与他交战，大败叛军，生擒康维摩。又在杨氏堡攻打叛军首领契官斤，将其击败。源子雍从西夏州出发，逐渐推进到东夏州，转战千里，到这时，朝廷才得知他的消息。朝廷任命他为散骑常侍、使持节、假抚军将军、都督、兼行台尚书。又在曲沃堡击败叛军首领纥单步胡提。肃宗下玺书慰劳勉励他。源子雍在白水郡再次击败阿非的军队，斩杀和俘获了很多敌人。朝廷下诏派遣侍中、尚书令、城阳王元徽到潼关宣布旨意，慰劳源子雍。任命他为中军将军、金紫光禄大夫、给事黄门侍郎，封乐平县开国公，食邑一千户。
源子雍返回洛阳后，因葛荣长期围攻信都，朝廷下诏任命他为假征北将军，担任北讨都督。当时相州刺史安乐王元鉴占据邺城反叛，朝廷命令源子雍与都督李神轨先讨伐元鉴。源子雍进军到汤阴，元鉴派弟弟元斌之夜袭源子雍的军队，没有成功，大败而回。源子雍乘机进军，径直围攻邺城，与裴衍、李神轨等人一同攻打元鉴，将其平定。源子雍改封阳平县开国公，增加食邑一千五百户，晋升为镇东将军。随后与裴衍从邺城出兵讨伐葛荣，而信都此时已经失陷。朝廷任命源子雍为冀州刺史，其余官职不变。源子雍因冀州失守，上书说：“叛军内部非常饥饿，专门依靠在野外抢掠为生。如今朝廷粮食充足，士兵温饱。我们应当高筑营垒、深挖壕沟，不要与叛军争锋，他们想交战却无法实现，在野外抢掠又没有收获，用不了几十天，就能坐等制服叛军。” 当时裴衍又上表请求进军，朝廷下诏让源子雍与裴衍迅速进军。源子雍再次上表坚决请求，认为不能进军，请求让裴衍独自进军；如果不批准他的请求，就请求停止裴衍的进军。如果强迫一同进军，很快就会失败。朝廷没有听从，源子雍只好与裴衍一同进军。到了阳平郡东北的漳曲，葛荣率领十万叛军逼近官军。源子雍战败遇害，享年四十岁。朝廷内外都为他痛惜。追赠他为车骑大将军、仪同三司、雍州刺史，公爵爵位不变。永安年间，又追赠司空，谥号为庄穆。
源子雍的长子源延伯，过继给叔父。次子源士则，早年去世。源士则的弟弟源士正、源士规，都因事被处死。第五子源楷，字士质，小字那延，继承爵位。武定年间，担任齐文襄王府参军，北齐接受禅让后，依照惯例降爵。
源延伯，起初担任司空参军事。当时南秦百姓吴富反叛，朝廷下诏任命河间王元琛为都督，源延伯的叔父源子恭为军司，源延伯为统军，跟随源子恭向西讨伐，每次作战都担任先锋。源子恭见他年幼，常常呵斥制止他，但始终不能禁止。
源子雍在夏州时，上表请求援兵，朝廷下诏让源延伯率领一千名羽林卫前往支援，他在城池守卫和野外作战中，勇猛冠绝三军。源子雍向东夏地区进军时，留下源延伯守城，将后事托付给他。源延伯与士兵们一同分享汤菜，加固城池防御。等到源子雍被胡人俘获，全城的人都感到忧虑恐惧，源延伯于是对每个人晓谕说：“我的父亲吉凶未卜，我内心焦虑万分，实在难以决断。但我奉命守城，责任重大，如果因私情损害公事，就是既不忠又不孝。希望各位能理解我的心意，不要辜负朝廷的托付。” 于是众人被他的忠义感动，无不振奋激昂。朝廷得知后予以嘉奖，任命他为龙骧将军，代理夏州事务，封五城县开国子，食邑三百户。他最终成功坚守了城池。后来新任刺史抵达后，源延伯率领义兵前往迎接源子雍，一同平定了黑城。在棠桥之战中，他作为先锋冲锋陷阵，亲手生擒康维摩。到了白水郡，又率先击败阿非。
源延伯跟随源子雍回到都城，晋升为浮阳伯，增加食邑一百户，担任谏议大夫。被任命为假冠军将军、别将，跟随源子雍北讨。在与葛荣的交战中阵亡，享年二十四岁。追赠持节、平北将军、凉州刺史，开国爵位不变。
源延伯的儿子源孝孙，继承爵位。北齐接受禅让后，依照惯例降爵。
源子雍的弟弟源子恭，字灵顺，聪慧好学。起初被征召为司空参军事，历任司徒祭酒、尚书北主客郎中，代理南主客事务。
萧衍的逃亡之人许周自称是萧衍的给事黄门侍郎，朝廷官员都纷纷相信接纳他。源子恭上奏说：“徐州上表说有归降之人许团及其弟弟许周等人，核查他们的文书，许周列出自己曾任萧衍的黄门侍郎，又说自己一心向往山水，不喜爱荣华官职，多次推辞，招致萧衍的大怒，于是被外放为齐康郡太守。因此前来归附我国，希望能在嵩岭终老。经过调查访问，完全没有证据；查看他们的表状，也含糊不清。依据文书推理，实在令人怀疑。为什么呢？从前伯夷、叔齐独自隐居，周王没有强迫他们改变志向；张仲蔚推辞俸禄，汉帝成全了他的美德。这说明古代圣明的君主，必定会有不愿做臣子的人。萧衍虽然在江左地区处境艰难，擅自称帝，但在待人处事方面，并未严重违背礼仪。怎么会有士人推辞荣华俸禄而他却执意不许的呢？推究情理，这实在是轻率荒谬。假设萧衍昏庸狂妄，不遵循正道，强迫士人离开郡府，也并非危及性命的紧急之事，许周为何要轻易离开生养自己的故土，长久辞别父母之国呢？如果说他不喜爱荣华官职，希望在嵩岭隐居，那么刚到我国时，就应该手持手杖寻访山林，背着书箱沿着水流隐居。但他却广泛寻求知己，到处拜访官员，追求荣华的心思已经显露，逃避官职的志向又在哪里呢？从前梁鸿离开家乡，最终在吴会地区为人佣工；逄萌渡海，远到辽东做客，都是为了保全志向、修养心性，逍遥自在而已，与许周的行为相比，差距多么悬殊啊！另外，他的履历清高显贵，职位高达黄门侍郎，估算他的家产，应当不少。如今前来归附，却如此孤身一人，实在可疑。假设他当时情况紧急，没能携带家产，那么前来归附后，他的家产应当被登记没收，家中的亲人也应当依法处置。但许周兄弟却安然无恙，从未有过忧愁悲伤的神色。如果他没有亲属族人，或许还说得通；如果有亲属族人却没有受到牵连，那么他就应该是萧衍特意派来的，而不是真心归附。推究这些疑点，真假难以分辨，请下令让徐、扬二州秘密调查，务必查明实情，不出几十天，真假就能分辨清楚。” 于是朝廷下诏调查，许周果然是因犯罪而前来归附，谎称自己的官职，正如源子恭所怀疑的那样。
河州羌人却铁忽反叛，杀害地方长官，朝廷下诏任命源子恭为持节、行台，率领各路将领讨伐。源子恭严格约束州郡和军队，不得侵犯百姓的一丝一毫，不轻易与叛军交战，然后向叛军展示威力和恩德，二十天内，叛军全部归降。朝廷予以嘉奖。正光元年，源子恭担任行台左丞，巡视北方边境。
后转任起部郎。当时明堂、辟雍都还没有建成，源子恭上书说：“我听说，建造辟雍观察天象，规范事物的德行非常高尚；设立明堂颁布政令，教化世人的道理非常深远。因此，文字典籍的重要性，高于自然造化；推崇尊敬的美好，是百姓所不及的。至于在郊外祭祀上天、祭祀先帝，是为了报答上天的灵佑；在宗庙祭祀祖先并以祖先配享上天，是为了报答大地的恩赐。最大的孝道莫过于此，尊敬父亲也以此为最重要，这是帝王的美好事业，是国家的盛大典礼。大魏占据东方正统，统治天下，在中原改革制度，树立榜样，影响四方。从北方到南方，一同选定洛阳作为都城；定都迁徙百姓，使各地气候寒暑均衡。高祖开创基业，世宗进一步拓展构建。依据‘功成作乐，治定制礼’的古制，寻访遗留的文献，修复废弃的典章，建造明堂，设立学校，开创一代美好的典范，树立千载的英明规范。永平年间，开始建造明堂的雏形，但根基尚未稳固，至今没有完工。前任尚书令、任城王元澄依据已故司空李冲所设计的明堂图样，以及相关的诏书答复、两京的建筑模式，上奏请求动工建造。朝廷按时下旨，立即进行修缮。侍中、领军元叉，作为负责工程的官员，应当协助传达命令。从那以后，才配备士兵工匠，有时给予一千人，有时给予几百人，时常缩减人数，从未有固定的标准，想要迅速完工，实在困难。如果能专门负责这项工程，长期投入建造，委托专人负责督办，或许能够按期完成。但所调配的民夫，本来就数量稀少，各个地方又争相借用，动辄上千人。虽然有修缮建造的名义，最终却没有完工的实际效果。明堂所在的地方空旷荒凉，荒废多年，高大的建筑框架，毫无建成的迹象。使得教导贵族子弟的礼仪，停滞不前；奉养老人的仪式，无人践行。建造大厦只停留在一尺土地上，堆积高山只差一筐泥土，实在令人惋惜！我认为，召集百姓开始建造，必定会有百姓主动前来相助的歌声；建造不要急于求成，才能实现不久就能建成的美好结果。况且本来兵力就不多，再加上各种劳役，这边停工那边开工，循环往复没有尽头。这就是放弃建造礼仪场所的重要事务，花费在无关紧要的事情上，荒废治理国家的功业，供给寺庙馆舍的劳役，从长远来看，难道不是缺失吗？如今各个寺庙的大规模建造，已经大致完成，可以削减工匠，专门从事明堂、辟雍的建造，严格约束工匠，务必让工程完工。使祖宗能有被祭祀配享的日期，百姓能看到礼乐的繁荣。” 奏书呈上后，朝廷采纳了他的建议。源子恭被任命为冠军将军、中散大夫，又兼任治书侍御史。
秦、益二州的氐人反叛，朝廷下诏任命源子恭为持节、都督，担任河间王元琛的军司，前往讨伐。叛乱平定后，源子恭代理南秦州事务。等到六镇反叛，源子恭兼任给事黄门郎，持节前往慰劳军队。返回后，被任命为河内太守，加授后将军，平定了绛蜀的反叛。丹谷、清廉两条道路艰险不通，朝廷任命源子恭为当郡别将。不久，建兴蜀再次反叛，与绛蜀相互勾结，朝廷晋升源子恭为持节、散骑常侍、假平北将军、征建兴都督，仍兼任尚书行台，与正平都督长孙稚联合进军讨伐，大败叛军。正平叛军首领范明远与叛军首领刘牙奴都自缚投降。叛乱平定后，源子恭被任命为平南将军、豫州刺史，不久加授散骑常侍、抚军将军。
武泰初年，郢州刺史元愿达献城投降萧衍，朝廷下诏征召都督尉庆宾返回京城，调遣他的部众隶属于源子恭，前往讨伐元愿达。萧衍的将领夏侯夔率领数万军队前来侵犯，远近各地都感到不安。夏侯夔乘机分兵，逼近新蔡，亲自攻打毛城。源子恭根据情况灵活应援，将叛军全部击败赶走。萧衍的豫州刺史夏侯亶又派遣四名将领，率领三万军队，围攻南顿，向北攻打陈项。源子恭派遣军队抵御，叛军再次奔逃撤退。源子恭加授镇南将军，又兼任尚书行台。他率领部众渡过淮河，将百姓迁徙到淮河以北，设立郡县，设置戍卫后返回。萧衍的直阁将军、军主胡智达等八名将领，与他们的监军阎次洪入侵，驻扎在豫州城东北四十多里的地方。源子恭击败了他们，斩杀胡智达，生擒阎次洪。
元颢进入洛阳后，加授源子恭车骑将军，源子恭不敢抵抗，但频繁派遣密使打探庄帝（元子攸）的动静。不久，元颢战败，庄帝返回洛阳，源子恭晋升为征南将军、兼右仆射，假车骑将军，后来加授散骑常侍。板桥蛮人文石活、石忌粗接受了萧衍授予的印信符节，煽动诱惑同党，凭借险要地势劫掠作乱。源子恭亲自率领将士，径直袭击他们的营寨，几天之内，将叛军几乎全部歼灭。各蛮族部落归降臣服，都请求缴纳赋税。源子恭被征召任命为右光禄大夫、给事黄门侍郎，仍保留原来的将军职务。朝廷记录他前后的征讨功劳，封他为临颍县开国侯，食邑六百户，加授散骑常侍，不久升任侍中。
尔朱荣死后，尔朱世隆、尔朱度律占据河桥，朝廷下诏任命源子恭为都督，前往讨伐。源子恭出兵驻扎在大夏门北。不久，太府卿李苗连夜烧毁河桥，尔朱世隆撤退逃走，朝廷于是任命源子恭兼任尚书仆射，担任大行台、大都督。不久升任卫将军、假车骑将军，率领各路将领在太行山上修筑营垒防御尔朱氏军队。随后尔朱兆率领部众向南出兵，源子恭所统领的都督史仵龙、羊文义打开营寨投降尔朱兆。源子恭撤退逃走，被尔朱兆击败。部众溃散后，尔朱兆乘机进入洛阳。源子恭逃到缑氏，不久被擒获押送，很快又被释放。
前废帝（元恭）初年，源子恭被任命为骠骑将军、左光禄大夫，仍担任侍中。不久，授予散骑侍郎、都督三州诸军事、本将军、假车骑大将军、行台仆射、荆州刺史。因参与拥立前废帝的功勋，封临汝县开国子，食邑三百户。当时反叛的蛮族雷乱清接受了萧衍授予的兖州刺史印信，入侵劫掠，各蛮族部落纷纷跟随他，设置郡县。源子恭讨伐平定了他们。永熙年间，源子恭入朝担任吏部尚书，加授骠骑大将军。朝廷因源子恭此前在豫州的战功，追赏他襄城县开国男，食邑二百户。又论及他的其他功劳，封新城县开国子，食邑四百户。源子恭不久上表请求将新城县开国子的爵位转授给第五子文盛，朝廷同意了。天平初年，源子恭担任中书监。天平三年，任命为魏尹，又担任齐献武王（高欢）的军司。元象元年（疑有脱文）。
兴和二年，源子恭去世，追赠都督徐兖二州诸军事、骠骑大将军、尚书左仆射、司空公、兖州刺史，谥号为文献。
源子恭的儿子源彪，字文宗。在源子恭在世时，转授临颍县开国侯。武定末年，担任太子洗马。
源彪的弟弟源文瑶，武定年间，继承襄城县开国男爵位。北齐接受禅让后，爵位都依照惯例降封。
源子恭的弟弟源纂，字灵秀。担任员外散骑侍郎，多次升任征虏将军、通直散骑常侍、凉州大中正，转任太府少卿。建义初年，在河阴遇害，享年三十七岁。追赠散骑常侍、征北将军、定州刺史。
源怀的弟弟源奂，字思周，年轻时谨慎周密。起初担任中书学生。跟随父亲讨伐敕勒，有斩杀俘获的功劳，升任中散。前后奉命监察州镇十多处，都有功劳政绩。担任长乐太守，因母亲年老辞职回家奉养。去世后，没有儿子。
史臣说：源贺仪表堂堂，不仅有军事气节，他辅佐拥立高宗，在朝廷上反对禅让，堪称国家的栋梁之臣。源怀兼具才干和谋略，无论出朝任职还是入朝为官，都有声望，继承了父亲的贤能，没有荒废先辈的功业。源子雍在西方立下功勋，却在冀州野外牺牲，实在令人惋惜！
源贺，本是自称河西王的秃发傉檀之子。秃发傉檀被乞伏炽磐攻灭后，源贺从乐都前来投奔北魏。源贺容貌魁伟，风度翩翩。世祖（拓跋焘）早就听说过他的名声，见到他后，赏识他的机智善辩，赐爵西平侯，加授龙骧将军。世祖对他说：“你与我同出一源，只是因世事变迁而改姓，如今可以恢复为源氏。” 源贺跟随世祖攻打反叛的胡人白龙，又征讨吐京胡，每次都冲锋在前，攻破敌阵。后晋升为平西将军。
世祖征讨凉州时，任命源贺为向导。世祖下诏询问攻城作战的计策，源贺回答说：“姑臧城外有四部鲜卑，各自作为援军。但他们都是我祖父的旧部，我愿意在军前宣扬国家的威望与信誉，向他们指明祸福得失，他们必定会相继归降。外援一旦臣服，再攻打这座孤城，就易如反掌了。” 世祖说：“好。” 于是派源贺率领精锐骑兵巡视各部招抚慰问，降服三万多村落，缴获各类牲畜十万多头。等到围攻姑臧时，正因没有外部顾虑，所以能集中力量攻城。凉州平定后，源贺升任征西将军，晋爵西平公。他又跟随世祖征讨蠕蠕（即柔然），攻打五城、吐京胡，讨伐盖吴等叛军，都立下战功，被任命为散骑常侍。后来跟随世祖亲临长江，担任前锋大将。源贺为人勇猛果敢，每次遇到强敌，总是亲自奋勇出击。世祖告诫他说：“战争凶险，不宜轻易冒进；你可运筹帷幄、部署调度，不要依仗自身勇力硬拼。” 源贺本名破羌，在这场战役后，世祖说：“人立名字，应当名副其实，怎能随意呢？” 于是赐名贺。后任命他为殿中尚书。
南安王拓跋余被宗爱杀害后，源贺部署约束宫廷卫队，安定内外局势，与南部尚书陆丽共同商议决策，辅佐拥立高宗（拓跋濬）。他让陆丽与刘尼骑马疾驰到皇家园林中，迎接高宗，自己则守卫宫中作为内应。不久，陆丽抱着高宗单人独骑赶来，源贺便打开宫门。高宗即位后，国家得以安定，源贺功不可没。他转任征北将军，加授给事中，凭借拥立君主的功勋，晋爵西平王。高宗即位后，对百官进行赏赐，对源贺说：“我要重赏贤能之人，你可以任意选取，不必谦让。” 源贺推辞，高宗坚持让他选取，源贺最终只选了一匹战马而已。
当时，审理案件多有滥判，源贺上书说：“依据法律：谋反之家，其子孙即使被过继给其他家族，也要追回处死，以此断绝罪人的后代，彰显大逆不道的罪责；那些因抢劫盗窃应被处死的人，若其兄弟子侄居住在遥远之地，被关隘渡口阻隔，都不连坐治罪。我私下认为先朝制定法律的本意，是因这些人没有参与谋反，并非该断绝后代的重罪，所以特意颁布不处死的诏令。如果是十三岁以下的孩童，他们的家人是首恶分子，但谋反计谋与他们无关，我认为可以赦免他们的性命，将其没入官府为奴。” 高宗采纳了他的建议。源贺出任征南将军、冀州刺史，改封陇西王。他又上书说：“我听说：人最宝贵的，莫过于保全性命；德行最深厚的，莫过于宽恕死罪。然而犯了死罪的人，难以全部宽恕，权衡其罪行轻重，有的确实值得怜悯体恤。如今强悍的敌寇在北方游荡，狡猾的贼人在南方凭借险要地势作乱，边境地区仍需防守戍卫。我认为除了大逆不道、亲手杀人的罪行外，那些因贪污受贿、盗窃以及过失犯罪而应被处死的人，都可以赦免性命，贬谪到边境防守。这样一来，那些本已被判死刑的人，能再次获得保全性命的恩德；承担徭役的家庭，也能逐渐得到休养生息的好处。刑罚搁置不用的教化，或许就能由此实现。《虞书》说‘用流放的方式宽恕应受五刑的人’，就是这个道理。我深受皇恩，无以为报，即将远离朝廷，心中预先增添了眷恋之情，斗胆献上愚见，恳请陛下裁断审察！” 高宗采纳了他的建议。此后，被判死刑的人，都被宽恕死罪流放到边境。过了很久，高宗对群臣说：“源贺劝我宽恕各类死刑犯，将他们流放到北方边境各戍镇，从那时到现在，一年之内救活的人非常多，既保全了许多人的性命，又充实了边境的兵力。你们侍奉我，能提出什么好建议呢？如果人人都像源贺这样，我治理天下又有什么可担忧的呢！回想他的忠言，带来的益处实在太大了。” 群臣都说：“不是忠臣不能提出这样的计策，不是圣明的君主不能采纳这样的言论。”
源贺到冀州任职后，依据实情审理案件，简省徭役。武邑郡奸人石华诬告僧人道可与源贺图谋反叛，有关部门上报了此事。高宗对群臣说：“源贺忠心侍奉国家，我为你们担保，他绝无此事，这是很明显的。” 于是派人仔细审讯核查，石华果然承认是诬告。高宗随即派遣使者下诏给源贺说：“你以极致的忠诚著称于先朝，却因自身如丹青般洁净，而遭受苍蝇般的污蔑。我当即审讯核查，已将诬告者依法处决，所以派使者向你说明情况。你要好好安抚所管辖的地区，不要因诽谤之言而影响心绪。” 源贺上书谢恩。奏书呈上后，高宗回头对身边的人说：“像源贺这样忠诚的人，尚且遭到诬告，不如他的人，能不谨慎吗！” 当时考核官员政绩优劣，源贺的治理成效为天下第一，高宗赏赐他衣物、马匹、器物，将他的政绩向天下公布。源贺上表请求派人接替自己的职位，朝廷商议后认为源贺深得民心，没有同意。他在冀州任职七年，才被征召任命为太尉。
蠕蠕侵犯边境，源贺跟随高宗率军追击，击败了蠕蠕。显祖（拓跋弘）准备将皇位传给京兆王拓跋子推，当时源贺统领各路军队驻扎在漠南，显祖派人骑驿马紧急征召他回京。源贺抵达后，显祖命公卿大臣商议传位之事。源贺神色严肃，坚决反对。显祖随即下诏让源贺手持符节，奉送皇帝玺绶给高祖（拓跋宏）。
这一年，河西敕勒反叛，朝廷派遣源贺率领部众讨伐，降服两千多村落。源贺率军兼程前进，追击叛军首领郁朱于等人到枹罕，大败叛军，斩首五千多级，俘虏男女一万多人、各类牲畜三万多头。又追击统万、高平、上邽三镇反叛的敕勒到金城，斩首三千级。源贺依据古今兵法以及前代儒者、老者的学说，选取其中最重要的内容，撰写了十二阵图献给朝廷，显祖看后予以称赞。
源贺因年老请求辞官，诏令不许。朝廷又下诏让他统领三路军队，驻扎在漠南。当时，每年秋冬季节，朝廷都要派遣三路军队一同出征，以防备北方敌寇，到第二年春季才撤兵。源贺认为这样既劳累京城百姓，又不是防御边境的长久之计，便上书说：“请求招募各州镇中勇武健壮的人三万人，免除他们的徭役赋税，给予丰厚的救济抚恤，将他们分为三部。在两个戍镇之间修筑城池，每座城池驻扎一万人，配备强弩十二床，武卫三百乘。每床弩配六头牛，每乘武卫配两头牛。多制造马枪及各类兵器，派遣两名有军事谋略的大将镇守安抚。冬季操练军事，春季耕种田地，边戍边耕，这样士兵既不劳累，又能有充足的积蓄。另外在白道以南的三个地方建立粮仓，运送附近州镇的租粟充实粮仓，粮足兵强，以防备意外情况，这样做最为适宜。不可每年都大规模征调军队，牵动京城，让朝廷总是对北方怀有顾虑。” 这件事被搁置下来，没有回音。
源贺又上书声称病重，请求退休，再三恳请后，朝廷才同意。朝廷有重大商议，都会派人向他咨询，又赏赐他衣物、药品和珍贵食物。太和元年二月，源贺到温泉疗养疾病，高祖、文明太后多次派遣使者询问病情，派太医为他诊治。病情加重后，他返回京城。源贺于是留下遗嘱告诫几个儿子说：“我近来因年老患病辞官，没想到陛下施恩，将爵位传给你们。你们千万不要傲慢吝啬，不要荒废懈怠，不要奢侈越轨，不要嫉妒他人；有疑问要思考后询问，说话要谨慎周密，行事要恭敬谦逊，穿着要合乎礼仪；遏制邪恶，宣扬善行，亲近贤才，远离奸佞；眼睛看到的必须是真实的，耳朵听到的必须是正确的；真诚勤勉地侍奉君主，清廉节俭地修身自律。我去世后，下葬时用平时穿的衣服和单棺即可，足以表达孝心，那些草人、明器之类的陪葬品，一概不用。” 太和三年秋季，源贺去世，享年七十三岁。朝廷追赠他为侍中、太尉，赐给陇西王印绶，谥号为宣，赏赐丧葬用的杂色丝织品五百匹，赐给辒辌车、命服和温明秘器，陪葬在金陵。
源贺的长子源延，性情谨慎敦厚，喜爱学习。起初凭借功臣之子的身份被任命为侍御中散，赐爵武城子，担任西冶都将。去世后，追赠凉州刺史、广武侯，谥号为简。他的儿子源鳞继承爵位。
源延的弟弟源思礼，后来被赐名怀，谦恭宽厚，气度不凡。高宗末年，担任侍御中散。父亲源贺因年老辞官后，诏令源怀继承父亲的爵位，任命为征南将军。不久，源怀担任持节、都督各路军队，驻扎在漠南。返回京城后，任命为殿中尚书，又出任长安镇将、雍州刺史。他清廉节俭，施行仁政，善于抚恤百姓，境内盗贼停止活动，流亡百姓都相继返回。一年多后，源怀再次担任殿中尚书，加授侍中，参与管理都曹事务。又统领各路军队征讨蠕蠕，六路大将都受他调度指挥。升任尚书令，参与商议制定律令。后来按照惯例降爵为公，担任司州刺史。跟随皇帝南征，加授卫大将军，兼任中军事。因母亲去世离职，朝廷赏赐丝织品三百匹、谷物一千石。太和十九年，任命为征北大将军、夏州刺史，后转任都督雍岐东秦诸军事、征西大将军、雍州刺史。
景明二年，源怀被征召为尚书左仆射，加授特进。当时朝廷下诏，因奸猾官吏犯罪后，常常逃遁，等到朝廷大赦时才出来，并且都得到赦免。从今以后，犯罪不分轻重，凡是潜藏逃窜的，都要流放到远方；如果永远逃避不出，就由其兄弟代替流放。源怀于是上奏说：“依据现行制度：逃亡的官吏不在赦免范围之内。我认为圣朝的恩德，与此前的宽恕不同，那些已经流放在路上的人，尚且能被召回，更何况是罪行尚未败露却仍被派遣到边境戍守的人呢？各州郡的地方长官犯罪后，逃亡的人很多，他们原本俸禄优厚，尚且有这样的过失，等到蒙受恩德宽恕，便能突然返回。如今唯独让这类人受苦，恐怕不符合法令一致的原则。依我之见，应该赦免他们。” 奏书呈上后，门下省认为既定制度已经颁布，反驳上奏不予批准。源怀再次上奏说：“我认为法律贵在贯通情理，治理崇尚简明扼要，设置刑罚法令，是为了捉拿罪人。如果道理上已经完备，就不必繁杂的法典；如果施行起来可行，怎能容忍严苛的制度？这是古今通行的治国之道，拯救世道的常规准则。查考相关条例，勋品以下的官员，犯罪后逃亡，遇到大赦也不宽恕，还要流放其妻子儿女。虽然是想杜绝奸邪之路，但并非通行的制度。依据条例，侵犯官职、败坏法令的，专门针对流外官员，难道九品以上的官员，人人都清白正直吗？各州的地方长官，职位清高，却有贪污腐败、事发后逃窜的人，他们遇到大赦就能免罪。而勋品以下的官员，唯独违背这个惯例。这样一来，就是宽纵上层官员，严苛对待下层官吏，养育万物有差别，施恩处罚不公平。另外，图谋叛逆这样滔天的罪行，尚且能因轻微的恩德而赦免；官吏犯了轻微的罪行，却唯独不能蒙受大赦，使得大赦的原则不能通行，让人活命的途径被堵塞，既违背古代典制，又不符合当今法律？我冒昧地依据愚见，认为应当停止这种做法。” 奏书呈上后，世宗（元恪）采纳了他的建议。
这一年，源怀被任命为车骑大将军、凉州大中正。他上奏说：“南方的贼人在江扬地区游荡，肆意作乱，其荒淫昏庸日益严重。权贵大臣、重要将领，几乎没有幸存之人，他们崇信奸邪小人，亲近宦官，朝廷内外离心离德，骨肉至亲互相猜忌反叛。萧宝融在荆郢地区擅自称帝，其雍州刺史萧衍率领军队向东袭击，上游的叛军已经逼近京城近郊。广陵、京口的守将各自手握兵权，持观望态度；钟离、淮阴的势力鼎足而立，观察局势得失。秣陵孤立危急，政令无法传出城外。君子与小人，都遭受灾祸，纷纷伸长脖子向北眺望，盼望着朝廷的救援，形势危急到朝不保夕。这实在是上天启示的时机，吞并南方的良机。我们应当利用他们内部的纷争，趁着他们分崩离析的间隙，向东占据历阳，同时直指瓜步，沿着长江的镇守戍卫之地，一直延伸到荆郢。然后发挥如雷电般的威力，宣布山河般的信义，那么长江以西的地区，不用武力就能自行归附，吴会地区，不久就能攻克。从前王濬说过，如果孙皓突然死去，吴人另立贤明的君主，文武官员各尽其职，那么吴国就会成为强大的敌人。如果萧衍攻克秣陵，上下同心，不仅今后图谋他们困难，而且我国扬州边境也会受到威胁。为什么呢？寿春距离建邺，只有七百里路程，山川水陆路况，他们都熟悉便利。如果江湘地区没有战乱，君臣尽职，他们凭借水路乘船，就能迅速抵达，寿春恐怕难以自保，江南地区又该如何应对？如今萧宝卷的都城已有土崩瓦解之势，边境城池没有后续援军，平定江南地区，就在今日。我深受皇恩，不敢不直言进谏。” 世宗下诏说：“君主不像君主、臣子不像臣子，这是江南地区长期以来的弊病，有粮食却不能食用，说的就是这种情况。上天将要灭亡他们，各个番邦又愿意攻取他们，人事与天道，难道不是相合的吗？但养虎为患，仁者是不会这样做的。况且十月五日，萧衍的军队已经抵达大航，其胜负之势，早已应该有结果了。假如上天惩罚萧宝卷，萧衍的军队得以推进，那么萧衍及其手下的大臣，也都是动乱灭亡后的残余势力，皇天神灵难道能长久保佑他们吗？如今我们所怜悯的，正是南方百姓仰慕德行，边境告急的文书接连不断，困苦的百姓，理应救援接纳。如果是这样的话，扬州的兵力储备不少，只需迅速派遣任城王（元澄），把处置事务的权力委托给他，另外加以慰劳勉励，让他妥善筹划边境事务即可。” 后来因萧衍成事，此事便停止了。
源怀又上表说：“从前世祖去世，南安王在位，他出宫前往东庙祭拜时，被贼臣宗爱杀害。当时高宗避难，潜藏在皇家园林中，宗爱有谋反的图谋，皇位尚未确定。我的亡父源贺与长孙渴侯、陆丽等人上表迎接高宗，拥立他继承皇位。陆丽因亲自搀扶侍奉高宗，是高宗亲眼所见，被授予抚军大将军、司徒公、平原王。兴安二年，朝廷追论拥立君主的功勋，晋升我的亡父为西平王。皇兴末年，显祖准备将皇位传给京兆王，我的亡父当时统领各路将领，驻扎在武川，被征召回京，特意受到咨询。我的亡父坚决反对，显祖过了很久才同意，于是命令我的亡父手持符节，将皇帝玺绶授予高祖。到太和十六年，陆丽的儿子陆叡通过私人书信，声称他的亡父与我的亡父共同拥立高宗，朝廷追录功劳，封陆叡为钜鹿郡开国公。我当时正为母亲守丧，未能赶上这次封赏。到太和二十年，我被任命为雍州刺史，临行前辞别先帝（高祖），当面陈述了亡父的旧日功勋。当时先帝下旨让我先赴任，不久会另行裁决。到太和二十一年，先帝亲临雍州，我再次陈述此事，当时得到先帝旨意，征召我回京后会给予封赏。但自从先帝去世后，这件事就再也没有下文了。我的亡父远则拥立高宗，使皇位得以稳固；近则为显祖效力，使皇权有了归属。这样的功勋，是超越世人的业绩。陆丽凭借父亲的功劳获得了封疆裂土的赏赐，而我家有这样的功勋，却没有得到分封土地的恩赐。得失如此悬殊，恳请陛下裁断处置。” 世宗下诏说：“元老元丕，也说情况如你所奏；询问史官，也多有相关记载。可依照陆叡的先例，授予你冯翊郡开国公，食邑一百户。”
朝廷又下诏任命源怀为使持节，加授侍中、行台，巡视北方边境的六镇以及恒、燕、朔三州，救济贫困百姓，同时考察当地风俗，考核官员政绩优劣，所有事务的得失，都可先自行裁决后再上报。自从京城迁到洛阳后，北方边境遥远，加上连年干旱歉收，百姓生活困苦。源怀奉命巡视安抚，救济抚恤有方，合理调配物资，互通有无。当时皇后的父亲于劲权势倾朝野，于劲的哥哥于祚与源怀是旧婚亲家，当时担任沃野镇将，收受了很多贿赂。源怀将要进入沃野镇时，于祚在路边迎接，源怀不与他交谈，当即弹劾于祚，将他免官。怀朔镇将元尼须与源怀是少年时的旧友，也贪污腐败声名狼藉，他摆酒宴请源怀，对源怀说：“我的性命长短，全在你的一句话，难道不能宽恕我吗？” 源怀说：“今天的聚会，是源怀与老朋友饮酒的场合，不是审讯案件的地方。明天在公堂上，才是我这个使者审查镇将罪状的地方。” 元尼须只能流泪，无言以对。不久，源怀上表弹劾元尼须。他奉公执法、不屈不挠，都与此类似。
源怀又上表说：“景明以来，北方边境连年遭受旱灾，高原旷野之地，不能耕种养殖，只有水田，稍有可耕种的面积。然而主将和幕僚，却擅自霸占肥沃的土地，把贫瘠荒芜的田地分给百姓，百姓因此日益困苦。各戍镇的水田，请求依照土地法令分给百姓，先分给贫穷的人，再分给富裕的人。如果分配不公，导致有人怨恨诉讼，那么镇将以下共同签署文书的官员，每人扣除一个季度的俸禄；如果有四人以上怨恨诉讼，扣除一年的俸禄。北方边境的戍镇，情况与内地不同，往日设置官员，完全没有差别。仅沃野一个镇，从镇将以下就有八百多人，百姓怨声载道，都说官员过多繁杂。边境事务稀少，远不如京城附近地区，请求将主将和幕僚的人数减少五分之二。” 世宗下诏说：“览阅你的奏表，知晓你体恤百姓的心意，已下令相关部门完全依照你所奏之事执行，作为永久的准则。如果有类似的、对百姓不便、损害教化危害政务的事情，都要详细列出上报。” 当时百姓被豪强欺凌压迫，多年来的冤屈积压，如今一朝得以申雪的，每天都有上百人。源怀所上奏的对北方边境有利的事宜，共四十多条，都被朝廷赞许采纳。
正始元年九月，有人报告说蠕蠕率领十二万骑兵分六路一同进发，打算径直奔赴沃野、怀朔，向南侵犯恒、代地区。朝廷下诏让源怀以本官身份，加授使持节、侍中，出兵据守北方边境，指挥部署策略，根据需要征调军队，所有处置事务，都可自行斟酌处理。又下诏让源怀的儿子直寝源徽跟随源怀北上。赏赐源怀一匹马、一副细铠、一杆御制长矛。源怀接受赏赐后，在庭院中跨上马鞍、手持长矛，跃马大呼，回头对宾客说：“我虽然气力衰减，但还能这样。蠕蠕虽然畏惧壮年人、轻视老年人，但我也不是可以轻易欺负的。如今我奉朝廷必胜的策略，统领勇猛强悍的军队，足以擒获他们的首领，到朝廷献上俘虏！” 当时源怀六十一岁。他抵达云中后，蠕蠕军队已经逃走。
源怀随即抵达恒、代地区，考察各戍镇附近的要害之地，凡是可以修筑城池设置戍卫的地方，都测量其高低，估算其厚薄，以及储备粮食、积聚兵器的适宜之处，形成相互支援的态势，共上表五十八条建议。表中说：“蠕蠕不受约束，自古以来就是如此。他们像游魂飞鸟一样聚集，以水草为家，成为中原祸患的，都是这类人。历代都对他们进行驱逐，却不能制服他们。虽然向北开拓到榆中，远达瀚海，但有智谋的大臣、勇猛的将领，都耗尽了心力计谋。胡人大多逃走，中原却因此疲惫不堪。当时的贤明之人，思考自然的根本道理，推究百姓的从业习惯。比较中原以粮食为食、定居城邑的百姓，穿着丝绸、践行儒道的士人，与边境之外茹毛饮血、居无定所的部族，衡量彼此的长短，根据实际情况加以防御控制。知道城池的坚固，可以一劳永逸。自从大魏统一天下，定都平城，威震天下，恩德覆盖宇宙。如今定都洛阳，远离北方边境。边境各番邦向北面固守，高车部族反叛，不久又遭遇干旱歉收，武器铠甲和士兵，缺失了十分之八。去年又在阴山设置戍镇，各类事务都被荒废，朝廷派遣尚书郎中韩贞、宋世量等人巡视险要之地，谋划防御的便利形势。他们认为依照旧日戍镇东西相望的布局，使形势相互衔接，修筑城池设置戍卫，在要害之地分派兵力，鼓励农耕积聚粮食，遇到紧急情况时，可随时讨伐。这样就能扩大威势，增强兵力。况且北方沙漠地区，夏季缺乏水草，偶尔有小泉水，也无法满足大批人马的需求。如果敌人有意外行动，必定要等到秋冬季节，趁着天气转凉才出兵。如果到了冬季，冰雪覆盖、风沙凛冽，敌人的游动骑兵，终究不敢攻城，也不敢越过城池向南出击，这样北方边境就没有忧虑了。” 世宗采纳了他的建议。如今北方边境各戍镇东西相连的九座城池，就是当时修筑的。源怀升任骠骑大将军。
当时武兴氐王杨绍先的叔父杨集起反叛，朝廷下诏任命源怀为使持节、侍中、都督平氐诸军事，前往讨伐，遇到官员的升降任免，可自行酌情处理。邢峦、李焕都受他调度指挥。正始三年六月，源怀去世，享年六十三岁。朝廷赏赐东园秘器、一套朝服、一件衣物、二十万钱、七百匹布、三百斤蜡，追赠他为司徒、冀州刺史。兼吏部尚书卢昶上奏说：“太常寺商议谥号认为，源怀性情宽厚柔和，操守正直，依照谥法，‘柔直考终’称为‘靖’，应当谥为靖公。司徒府商议认为，源怀在陕西担任地方长官时，百姓承蒙他的恩惠教化；入朝担任副宰相后，朝廷官员都归顺他的仁德，依照谥法，‘布德执议’称为‘穆’，应当谥为穆公。两个谥号不一致。” 世宗下诏说：“司徒府和太常寺的主张，都不完全恰当。爱护百姓、乐于施舍称为‘惠’，可谥为惠公。”
源怀性情宽容简约，不喜欢繁琐的事务。他常对人说：“作为尊贵的人，处理世间事务应当抓住关键，何必关注细微末节呢？就像建造房屋，只要外表高大显眼，梁柱平整端正，根基墙壁坚固，能抵御风雨，就足够了。斧头砍得不平，雕刻不够细密，并不是房屋的大毛病。” 他又生性不饮酒，却喜欢劝人饮酒，喜好结交宾客朋友，擅长音律，即使到了老年，在闲暇之时，也常常亲自弹奏乐器。源怀有七个儿子。
长子源规，字灵度。曾任中书学生、羽林监，继承爵位。三十三岁时去世。
源规的儿子源肃，继承爵位。去世后，儿子源绍继承爵位。景明初年，朝廷下诏恢复王爵，不久任命为陇西郡开国公。在光禄大夫任上去世，追赠度支尚书、冀州刺史，谥号为文。
源绍的儿子源文远，继承爵位。北齐接受禅让后，依照惯例降爵。
源规的弟弟源荣，字灵并。三十二岁时，在司徒掾任上去世，追赠光州刺史。
源荣的弟弟源徽，字灵祚。二十八岁时，在直阁将军任上去世，朝廷特意追赠洛州刺史，谥号为质。
源徽的弟弟源玄谅，过继给源怀的弟弟源奂。去世后，追赠代郡太守。
源玄谅的侄子源子雍，字灵和。年轻时喜爱文雅之事，专心治学，真诚待人，很多士人都归附他。从秘书郎起家，历任太子舍人、凉州中正。肃宗（元诩）即位后，依照宫廷官员的惯例转任奉车都尉，升任司徒属官。后转任太中大夫、司徒司马。担任恒农太守，升任夏州刺史。
当时沃野镇人破落汗拔陵率先发动叛乱，各地纷纷响应。统万的反叛胡人，与他相互勾结。源子雍环城固守，城中粮食耗尽，就煮马皮充饥。源子雍善于安抚百姓，深得人心，人人都尽力守城，没有二心。因饥荒日益严重，源子雍打算亲自出城寻找粮食，留下儿子源延伯据守城池。幕僚们都说：“如今天下分裂，贼寇众多，四方的音信都断绝了。短时间内，可能会发生意外变故，怎能让父子这样分离呢？不如放弃城池一同离去，再另作谋划。” 源子雍哭着对众人说：“我家世世代代蒙受国恩，早年就接受了藩镇的重任，这里就是我的死地，还能有什么别的追求！然而自从坚守城池以来，已经过去不少岁月，所担忧的就是缺乏粮食，无法战胜敌人。我如今向东州去，能获得几个月的粮食，回来后与大家一同保全城池是肯定的。” 于是亲自率领体弱的士兵，向东夏地区运送粮食。源延伯与将士们送他到城外，哭着跪拜告别，全军没有不哽咽流泪的。源子雍出发几天后，被朔方胡人首领曹阿各拔截击，力竭被俘。源子雍暗中派人送信，秘密送到城中的文武官员手中说：“大军就在附近，你们要努力坚守城池，我一定会让大家的福泽延续到后代。” 又命令源延伯坚守城池。源子雍虽然被囚禁，但深受胡人敬重，胡人常用百姓的礼节对待他。源子雍向曹阿各拔陈述安危祸福的道理，劝说他归降，曹阿各拔准备听从，但还没来得及行动就去世了。曹阿各拔的弟弟桑生接替统领部众，最终跟随源子雍归降。当时北海王元颢担任大行台，源子雍详细陈述了叛军可以被消灭的情况。元颢给了源子雍兵马，让他率先进发。当时东夏地区全境反叛，叛军到处屯聚。源子雍边战边进，九十天内共经历数十场战斗，最终平定了东夏地区，征收租税粮食，运送到统万。于是东夏、夏州逐渐安定下来。
后来萧宝夤等人被叛军击败，叛军首领宿勤明达派儿子阿非率领部众截断通路。华州、白水遭到围攻，关右地区陷入混乱，近在咫尺却无法通行。当时源子雍刚刚平定黑城，便率领兵马以及夏州招募的义兵，带着家人一同出征，擂鼓向南进军。叛军首领康维摩率领羌胡部众驻守锯谷，截断了甄棠桥。源子雍与他交战，大败叛军，生擒康维摩。又在杨氏堡攻打叛军首领契官斤，将其击败。源子雍从西夏州出发，逐渐推进到东夏州，转战千里，到这时，朝廷才得知他的消息。朝廷任命他为散骑常侍、使持节、假抚军将军、都督、兼行台尚书。又在曲沃堡击败叛军首领纥单步胡提。肃宗下玺书慰劳勉励他。源子雍在白水郡再次击败阿非的军队，斩杀和俘获了很多敌人。朝廷下诏派遣侍中、尚书令、城阳王元徽到潼关宣布旨意，慰劳源子雍。任命他为中军将军、金紫光禄大夫、给事黄门侍郎，封乐平县开国公，食邑一千户。
源子雍返回洛阳后，因葛荣长期围攻信都，朝廷下诏任命他为假征北将军，担任北讨都督。当时相州刺史安乐王元鉴占据邺城反叛，朝廷命令源子雍与都督李神轨先讨伐元鉴。源子雍进军到汤阴，元鉴派弟弟元斌之夜袭源子雍的军队，没有成功，大败而回。源子雍乘机进军，径直围攻邺城，与裴衍、李神轨等人一同攻打元鉴，将其平定。源子雍改封阳平县开国公，增加食邑一千五百户，晋升为镇东将军。随后与裴衍从邺城出兵讨伐葛荣，而信都此时已经失陷。朝廷任命源子雍为冀州刺史，其余官职不变。源子雍因冀州失守，上书说：“叛军内部非常饥饿，专门依靠在野外抢掠为生。如今朝廷粮食充足，士兵温饱。我们应当高筑营垒、深挖壕沟，不要与叛军争锋，他们想交战却无法实现，在野外抢掠又没有收获，用不了几十天，就能坐等制服叛军。” 当时裴衍又上表请求进军，朝廷下诏让源子雍与裴衍迅速进军。源子雍再次上表坚决请求，认为不能进军，请求让裴衍独自进军；如果不批准他的请求，就请求停止裴衍的进军。如果强迫一同进军，很快就会失败。朝廷没有听从，源子雍只好与裴衍一同进军。到了阳平郡东北的漳曲，葛荣率领十万叛军逼近官军。源子雍战败遇害，享年四十岁。朝廷内外都为他痛惜。追赠他为车骑大将军、仪同三司、雍州刺史，公爵爵位不变。永安年间，又追赠司空，谥号为庄穆。
源子雍的长子源延伯，过继给叔父。次子源士则，早年去世。源士则的弟弟源士正、源士规，都因事被处死。第五子源楷，字士质，小字那延，继承爵位。武定年间，担任齐文襄王府参军，北齐接受禅让后，依照惯例降爵。
源延伯，起初担任司空参军事。当时南秦百姓吴富反叛，朝廷下诏任命河间王元琛为都督，源延伯的叔父源子恭为军司，源延伯为统军，跟随源子恭向西讨伐，每次作战都担任先锋。源子恭见他年幼，常常呵斥制止他，但始终不能禁止。
源子雍在夏州时，上表请求援兵，朝廷下诏让源延伯率领一千名羽林卫前往支援，他在城池守卫和野外作战中，勇猛冠绝三军。源子雍向东夏地区进军时，留下源延伯守城，将后事托付给他。源延伯与士兵们一同分享汤菜，加固城池防御。等到源子雍被胡人俘获，全城的人都感到忧虑恐惧，源延伯于是对每个人晓谕说：“我的父亲吉凶未卜，我内心焦虑万分，实在难以决断。但我奉命守城，责任重大，如果因私情损害公事，就是既不忠又不孝。希望各位能理解我的心意，不要辜负朝廷的托付。” 于是众人被他的忠义感动，无不振奋激昂。朝廷得知后予以嘉奖，任命他为龙骧将军，代理夏州事务，封五城县开国子，食邑三百户。他最终成功坚守了城池。后来新任刺史抵达后，源延伯率领义兵前往迎接源子雍，一同平定了黑城。在棠桥之战中，他作为先锋冲锋陷阵，亲手生擒康维摩。到了白水郡，又率先击败阿非。
源延伯跟随源子雍回到都城，晋升为浮阳伯，增加食邑一百户，担任谏议大夫。被任命为假冠军将军、别将，跟随源子雍北讨。在与葛荣的交战中阵亡，享年二十四岁。追赠持节、平北将军、凉州刺史，开国爵位不变。
源延伯的儿子源孝孙，继承爵位。北齐接受禅让后，依照惯例降爵。
源子雍的弟弟源子恭，字灵顺，聪慧好学。起初被征召为司空参军事，历任司徒祭酒、尚书北主客郎中，代理南主客事务。
萧衍的逃亡之人许周自称是萧衍的给事黄门侍郎，朝廷官员都纷纷相信接纳他。源子恭上奏说：“徐州上表说有归降之人许团及其弟弟许周等人，核查他们的文书，许周列出自己曾任萧衍的黄门侍郎，又说自己一心向往山水，不喜爱荣华官职，多次推辞，招致萧衍的大怒，于是被外放为齐康郡太守。因此前来归附我国，希望能在嵩岭终老。经过调查访问，完全没有证据；查看他们的表状，也含糊不清。依据文书推理，实在令人怀疑。为什么呢？从前伯夷、叔齐独自隐居，周王没有强迫他们改变志向；张仲蔚推辞俸禄，汉帝成全了他的美德。这说明古代圣明的君主，必定会有不愿做臣子的人。萧衍虽然在江左地区处境艰难，擅自称帝，但在待人处事方面，并未严重违背礼仪。怎么会有士人推辞荣华俸禄而他却执意不许的呢？推究情理，这实在是轻率荒谬。假设萧衍昏庸狂妄，不遵循正道，强迫士人离开郡府，也并非危及性命的紧急之事，许周为何要轻易离开生养自己的故土，长久辞别父母之国呢？如果说他不喜爱荣华官职，希望在嵩岭隐居，那么刚到我国时，就应该手持手杖寻访山林，背着书箱沿着水流隐居。但他却广泛寻求知己，到处拜访官员，追求荣华的心思已经显露，逃避官职的志向又在哪里呢？从前梁鸿离开家乡，最终在吴会地区为人佣工；逄萌渡海，远到辽东做客，都是为了保全志向、修养心性，逍遥自在而已，与许周的行为相比，差距多么悬殊啊！另外，他的履历清高显贵，职位高达黄门侍郎，估算他的家产，应当不少。如今前来归附，却如此孤身一人，实在可疑。假设他当时情况紧急，没能携带家产，那么前来归附后，他的家产应当被登记没收，家中的亲人也应当依法处置。但许周兄弟却安然无恙，从未有过忧愁悲伤的神色。如果他没有亲属族人，或许还说得通；如果有亲属族人却没有受到牵连，那么他就应该是萧衍特意派来的，而不是真心归附。推究这些疑点，真假难以分辨，请下令让徐、扬二州秘密调查，务必查明实情，不出几十天，真假就能分辨清楚。” 于是朝廷下诏调查，许周果然是因犯罪而前来归附，谎称自己的官职，正如源子恭所怀疑的那样。
河州羌人却铁忽反叛，杀害地方长官，朝廷下诏任命源子恭为持节、行台，率领各路将领讨伐。源子恭严格约束州郡和军队，不得侵犯百姓的一丝一毫，不轻易与叛军交战，然后向叛军展示威力和恩德，二十天内，叛军全部归降。朝廷予以嘉奖。正光元年，源子恭担任行台左丞，巡视北方边境。
后转任起部郎。当时明堂、辟雍都还没有建成，源子恭上书说：“我听说，建造辟雍观察天象，规范事物的德行非常高尚；设立明堂颁布政令，教化世人的道理非常深远。因此，文字典籍的重要性，高于自然造化；推崇尊敬的美好，是百姓所不及的。至于在郊外祭祀上天、祭祀先帝，是为了报答上天的灵佑；在宗庙祭祀祖先并以祖先配享上天，是为了报答大地的恩赐。最大的孝道莫过于此，尊敬父亲也以此为最重要，这是帝王的美好事业，是国家的盛大典礼。大魏占据东方正统，统治天下，在中原改革制度，树立榜样，影响四方。从北方到南方，一同选定洛阳作为都城；定都迁徙百姓，使各地气候寒暑均衡。高祖开创基业，世宗进一步拓展构建。依据‘功成作乐，治定制礼’的古制，寻访遗留的文献，修复废弃的典章，建造明堂，设立学校，开创一代美好的典范，树立千载的英明规范。永平年间，开始建造明堂的雏形，但根基尚未稳固，至今没有完工。前任尚书令、任城王元澄依据已故司空李冲所设计的明堂图样，以及相关的诏书答复、两京的建筑模式，上奏请求动工建造。朝廷按时下旨，立即进行修缮。侍中、领军元叉，作为负责工程的官员，应当协助传达命令。从那以后，才配备士兵工匠，有时给予一千人，有时给予几百人，时常缩减人数，从未有固定的标准，想要迅速完工，实在困难。如果能专门负责这项工程，长期投入建造，委托专人负责督办，或许能够按期完成。但所调配的民夫，本来就数量稀少，各个地方又争相借用，动辄上千人。虽然有修缮建造的名义，最终却没有完工的实际效果。明堂所在的地方空旷荒凉，荒废多年，高大的建筑框架，毫无建成的迹象。使得教导贵族子弟的礼仪，停滞不前；奉养老人的仪式，无人践行。建造大厦只停留在一尺土地上，堆积高山只差一筐泥土，实在令人惋惜！我认为，召集百姓开始建造，必定会有百姓主动前来相助的歌声；建造不要急于求成，才能实现不久就能建成的美好结果。况且本来兵力就不多，再加上各种劳役，这边停工那边开工，循环往复没有尽头。这就是放弃建造礼仪场所的重要事务，花费在无关紧要的事情上，荒废治理国家的功业，供给寺庙馆舍的劳役，从长远来看，难道不是缺失吗？如今各个寺庙的大规模建造，已经大致完成，可以削减工匠，专门从事明堂、辟雍的建造，严格约束工匠，务必让工程完工。使祖宗能有被祭祀配享的日期，百姓能看到礼乐的繁荣。” 奏书呈上后，朝廷采纳了他的建议。源子恭被任命为冠军将军、中散大夫，又兼任治书侍御史。
秦、益二州的氐人反叛，朝廷下诏任命源子恭为持节、都督，担任河间王元琛的军司，前往讨伐。叛乱平定后，源子恭代理南秦州事务。等到六镇反叛，源子恭兼任给事黄门郎，持节前往慰劳军队。返回后，被任命为河内太守，加授后将军，平定了绛蜀的反叛。丹谷、清廉两条道路艰险不通，朝廷任命源子恭为当郡别将。不久，建兴蜀再次反叛，与绛蜀相互勾结，朝廷晋升源子恭为持节、散骑常侍、假平北将军、征建兴都督，仍兼任尚书行台，与正平都督长孙稚联合进军讨伐，大败叛军。正平叛军首领范明远与叛军首领刘牙奴都自缚投降。叛乱平定后，源子恭被任命为平南将军、豫州刺史，不久加授散骑常侍、抚军将军。
武泰初年，郢州刺史元愿达献城投降萧衍，朝廷下诏征召都督尉庆宾返回京城，调遣他的部众隶属于源子恭，前往讨伐元愿达。萧衍的将领夏侯夔率领数万军队前来侵犯，远近各地都感到不安。夏侯夔乘机分兵，逼近新蔡，亲自攻打毛城。源子恭根据情况灵活应援，将叛军全部击败赶走。萧衍的豫州刺史夏侯亶又派遣四名将领，率领三万军队，围攻南顿，向北攻打陈项。源子恭派遣军队抵御，叛军再次奔逃撤退。源子恭加授镇南将军，又兼任尚书行台。他率领部众渡过淮河，将百姓迁徙到淮河以北，设立郡县，设置戍卫后返回。萧衍的直阁将军、军主胡智达等八名将领，与他们的监军阎次洪入侵，驻扎在豫州城东北四十多里的地方。源子恭击败了他们，斩杀胡智达，生擒阎次洪。
元颢进入洛阳后，加授源子恭车骑将军，源子恭不敢抵抗，但频繁派遣密使打探庄帝（元子攸）的动静。不久，元颢战败，庄帝返回洛阳，源子恭晋升为征南将军、兼右仆射，假车骑将军，后来加授散骑常侍。板桥蛮人文石活、石忌粗接受了萧衍授予的印信符节，煽动诱惑同党，凭借险要地势劫掠作乱。源子恭亲自率领将士，径直袭击他们的营寨，几天之内，将叛军几乎全部歼灭。各蛮族部落归降臣服，都请求缴纳赋税。源子恭被征召任命为右光禄大夫、给事黄门侍郎，仍保留原来的将军职务。朝廷记录他前后的征讨功劳，封他为临颍县开国侯，食邑六百户，加授散骑常侍，不久升任侍中。
尔朱荣死后，尔朱世隆、尔朱度律占据河桥，朝廷下诏任命源子恭为都督，前往讨伐。源子恭出兵驻扎在大夏门北。不久，太府卿李苗连夜烧毁河桥，尔朱世隆撤退逃走，朝廷于是任命源子恭兼任尚书仆射，担任大行台、大都督。不久升任卫将军、假车骑将军，率领各路将领在太行山上修筑营垒防御尔朱氏军队。随后尔朱兆率领部众向南出兵，源子恭所统领的都督史仵龙、羊文义打开营寨投降尔朱兆。源子恭撤退逃走，被尔朱兆击败。部众溃散后，尔朱兆乘机进入洛阳。源子恭逃到缑氏，不久被擒获押送，很快又被释放。
前废帝（元恭）初年，源子恭被任命为骠骑将军、左光禄大夫，仍担任侍中。不久，授予散骑侍郎、都督三州诸军事、本将军、假车骑大将军、行台仆射、荆州刺史。因参与拥立前废帝的功勋，封临汝县开国子，食邑三百户。当时反叛的蛮族雷乱清接受了萧衍授予的兖州刺史印信，入侵劫掠，各蛮族部落纷纷跟随他，设置郡县。源子恭讨伐平定了他们。永熙年间，源子恭入朝担任吏部尚书，加授骠骑大将军。朝廷因源子恭此前在豫州的战功，追赏他襄城县开国男，食邑二百户。又论及他的其他功劳，封新城县开国子，食邑四百户。源子恭不久上表请求将新城县开国子的爵位转授给第五子文盛，朝廷同意了。天平初年，源子恭担任中书监。天平三年，任命为魏尹，又担任齐献武王（高欢）的军司。元象元年（疑有脱文）。
兴和二年，源子恭去世，追赠都督徐兖二州诸军事、骠骑大将军、尚书左仆射、司空公、兖州刺史，谥号为文献。
源子恭的儿子源彪，字文宗。在源子恭在世时，转授临颍县开国侯。武定末年，担任太子洗马。
源彪的弟弟源文瑶，武定年间，继承襄城县开国男爵位。北齐接受禅让后，爵位都依照惯例降封。
源子恭的弟弟源纂，字灵秀。担任员外散骑侍郎，多次升任征虏将军、通直散骑常侍、凉州大中正，转任太府少卿。建义初年，在河阴遇害，享年三十七岁。追赠散骑常侍、征北将军、定州刺史。
源怀的弟弟源奂，字思周，年轻时谨慎周密。起初担任中书学生。跟随父亲讨伐敕勒，有斩杀俘获的功劳，升任中散。前后奉命监察州镇十多处，都有功劳政绩。担任长乐太守，因母亲年老辞职回家奉养。去世后，没有儿子。
史臣说：源贺仪表堂堂，不仅有军事气节，他辅佐拥立高宗，在朝廷上反对禅让，堪称国家的栋梁之臣。源怀兼具才干和谋略，无论出朝任职还是入朝为官，都有声望，继承了父亲的贤能，没有荒废先辈的功业。源子雍在西方立下功勋，却在冀州野外牺牲，实在令人惋惜！