昭成子孙
实君者，昭成皇帝之庶长子也。性愚戆，安忍不仁。昭成季年，苻坚遣其行唐公苻洛等来寇南境，昭成遣刘库仁逆战于子岭。昭成时不胜，不能亲勒众军，乃率诸部避难阴山，度漠北。高车四面寇抄，复度漠南。苻洛军退，乃还云中。初，昭成以弟孤让国，乃以半部授孤。孤卒，子斤失职怀怨，欲伺隙为乱。是时，献明皇帝及秦明王翰皆先终，太祖年六岁，昭成不豫，慕容后子阏婆等虽长，而国统未定。斤因是说实君曰：“帝将立慕容所生，而惧汝为变，欲先杀汝，是以顷日以来，诸子戎服，夜持兵仗，绕汝庐舍，伺便将发。吾愍而相告。”时苻洛等军犹在君子津，夜常警备，诸皇子挟仗傍徨庐舍之间。实君视察，以斤言为信，乃率其属尽害诸皇子，昭成亦暴崩。其夜，诸皇子妇及人奔告苻洛军。坚将李柔、张蚝勒兵内逼，部从离散。苻坚闻之，召燕凤问其故，以状对。坚曰：“天下之恶一也。”乃执实君及斤，轘之于长安西市。
实君孙勿期，位定州刺史，赐爵林虑侯。卒。
子六状，真定侯。
秦明王翰，昭成皇帝第三子。少有高气，年十五便请率骑征讨。帝壮之，使领二千骑。及长统兵，号令严信，周旋征讨，多有克捷。建国十年卒。太祖即位，追赠秦王，谥曰明。
子仪，长七尺五寸，容貌甚伟，美须髯，有算略，少能舞剑，骑射绝人。太祖幸贺兰部，侍从出入。登国初，赐爵九原公。从破诸部，有谋战功。
及太祖将图慕容垂，遣仪观衅。垂问仪太祖不自来之意。仪曰：“先人以来，世据北土，子孙相承，不失其旧。乃祖受晋正朔，爵称代王，东与燕世为兄弟。仪之奉命，理谓非失。”垂壮其对，因戏曰：“吾威加四海，卿主不自见吾，云何非失？”仪曰：“燕若不修文德，欲以兵威自强，此乃本朝将帅之事，非仪所知也。”及还，报曰：“垂死乃可图，今则未可。”太祖作色问之。仪曰：“垂年已暮，其子宝弱而无威，谋不能决。慕容德自负才气，非弱主之臣。衅将内起，是可计之。”太祖以为然。后改封平原公。
太祖征卫辰，仪出别道，获卫辰尸，传首行宫。太祖大喜，徙封东平公。命督屯田于河北，自五原至棝杨塞外，分农稼，大得人心。慕容宝之寇五原，仪摄据朔方，要其还路。及并州平，仪功多，迁尚书令。从围中山。慕容德之败也，太祖以普驎妻周氏赐仪，并其僮仆财物。寻迁都督中外诸军事、左丞相，进封卫王。中山平，复遣仪讨鄴，平之。太祖将还代都，置中山行台，诏仪守尚书令以镇之，远近怀附。寻徵仪以丞相入辅。又从征高车。仪别从西北破其别部。又从讨姚平，有功，赐以绢布绵牛马羊等。仪膂力过人，弓力将十石；陈留公虔，槊大称异。时人云：“卫王弓，桓王槊。”
世祖之初育也，太祖喜，夜召仪入。太祖曰：“卿闻夜唤，乃不怪惧乎？”仪曰：“臣推诚以事陛下，陛下明察，臣辄自安。忽奉夜诏，怪有之，惧实无也。”太祖告以世祖生，仪起拜而歌舞，遂对饮申旦。召群臣入，赐仪御马、御带、缣锦等。
先是，上谷侯岌、张衮，代郡许谦等有名于时，学博今古，初来入国，闻仪待士，先就仪。仪并礼之，共谈当世之务，指画山河，分别城邑，成败要害，造次备举。谦等叹服，相谓曰：“平原公有大才不世之略，吾等当附其尾。”
太祖以仪器望，待之尤重，数幸其第，如家人礼。仪矜功恃宠，遂与宜都公穆崇谋为乱，伏武士伺太祖，欲为逆。崇子遂留在伏士中，太祖召之，将有所使。遂留闻召，恐发，逾墙告状，太祖秘而恕之。天赐六年，天文多变，占者云“当有逆臣伏尸流血”。太祖恶之，颇杀公卿，欲以厌当天灾。仪内不自安，单骑遁走。太祖使人追执之，遂赐死，葬以庶人礼。仪十五子。
子纂，五岁，太祖命养于宫中。少明敏，动止有礼，太祖爱之，恩与诸皇子同。世祖践阼，除定州刺史，封中山公，进爵为王，赐步挽几以优异之。纂好酒爱佞，政以贿成。世祖杀其亲嬖人。后悔过修谨，拜内大将军。居官清约简慎，更称廉平。纂于宗属最长，宗室有事，咸就谘焉。薨，谥曰简。
纂弟良，性忠笃。太宗追录仪功，封南阳王以绍仪后。
良弟干，机悟沉勇，善弓马，少有父风。太宗即位，拜内将军、都将，入备禁中。太宗出游于白登之东北，干以骑从。有双鸱飞鸣于上，太宗命左右射之，莫能中。鸱旋飞稍高，干自请射之，以二箭下双鸱。太宗嘉之，赐御马弓矢金带一，以旌其能。军中于是号曰“射鸱都将”。从世祖南巡，进爵新蔡公。高宗即位，拜都官尚书。卒，谥曰昭。
子祯，通解诸方之语，便骑射。世祖时，为司卫监。从征蠕蠕，忽遇贼别部，多少不敌，祯乃就山解鞍放马，以示有伏。贼果疑而避之。高祖初，赐爵沛郡公。后拜南豫州刺史。大胡山蛮时时钞掠，前后守牧多羁縻而已。祯乃设画，召新蔡、襄城蛮魁三十余人，祯盛武装，于州西为置酒，使之观射。先选左右能射者二十余人，祯自发数箭皆中，然后命左右以次而射，并中。先出一囚犯死罪者，使服军衣，亦参射限。命射不中，祯即责而斩之。蛮魁等伏伎畏威，相视股忄栗。又预教左右取死囚十人，皆著蛮衣，云是钞贼。祯乃临坐，伪举目瞻天，微有风动，祯谓蛮曰：“风气少暴，似有钞贼入境，不过十人，当在西南五十里许。”即命骑追掩，果缚送十人。祯告诸蛮曰：“尔乡里作贼如此，合死以不？”蛮等皆叩头曰：“合万死。”祯即斩之。乃遣蛮还，并加慰谕。诸蛮大服，自是境无暴掠。淮南之人相率投附者三千余家，置之城东汝水之侧，名曰归义坊。
初，豫州城豪胡丘生数与外交通。及祯为刺史，丘生尝有犯，怀恨图为不轨，诈以婚进城人告云：“刺史欲迁城中大家，送之向代。”共谋翻城。城人石道起以事密告祯，速掩丘生并诸预谋者。祯曰：“吾不负人，人何以叛？但丘生诳误。若即收掩，众必大惧。吾静以待之，不久自当悔服。”语未讫，而城中三百人自缚诣州门，陈丘生谲诳之罪。丘生单骑逃走。祯恕而不问。后徵为都牧尚书。薨，赠侍中、仪同三司，谥简公。有八子。
第五子瑞。初瑞母尹氏，有娠致伤。后昼寝，梦一老翁具衣冠告之曰：“吾赐汝一子，汝勿忧之。”寤而私喜。又问筮者，筮者曰：“大吉。”未几而生瑞，祯以为协梦，故名瑞，字天赐。位太中大夫。卒，赠太常卿。
仪弟烈，刚武有智略。元绍之逆，百僚莫敢有声，惟烈行出外，诈附绍募执太宗。绍信之，自延秋门出，遂迎立太宗。以功进爵阴平王。薨，谥曰熹。子裘袭。
烈弟觚，勇略有胆气，少与兄仪从太祖，侍卫左右。使于慕容垂。垂末年，政在群下，遂止觚以求赂。太祖绝之。觚率左右数十骑，杀其卫将走归。为慕容宝所执，归中山。垂待之逾厚。觚因留心学业，诵读经书数十万言，垂之国人咸称重之。太祖之讨中山，慕容普驎既自立，遂害觚以固众心。太祖闻之哀恸。及平中山，发普驎柩，斩其尸，收议害觚者高霸、程同等，皆夷五族，以大刃锉杀之。乃改葬觚，追谥秦愍王，封子夔为豫章王以绍觚。
常山王遵，昭成子寿鸠之子也。少而壮勇，不拘小节。太祖初，有佐命勋，赐爵略阳公。慕容宝之败也，别率骑七百邀其归路，由是有参合之捷。及平中山，拜尚书左仆射，加侍中，领勃海之合口。及博陵、勃海群盗起，遵讨平之。迁州牧，封常山王。遵好酒，天赐四年，坐醉乱失礼于太原公主，赐死，葬以庶人礼。
子素，太宗从母所生，特见亲宠。少引内侍，频历显官，赐爵尚安公，拜外都大官。世祖初，复袭爵。休屠郁原等叛，素讨之，斩渠率，徙千余家于涿鹿之阳，立平原郡以处之。及平统万，以素有威怀之略，拜假节、征西大将军以镇之。后拜内都大官。高宗即位，务崇宽征，罢诸杂调。有司奏国用不足，固请复之。惟素曰：“臣闻：‘百姓不足，君孰与足？’”帝善而从之。诏群臣议定皇子名，素及司徒陆丽议曰：“古帝王之制名，其体有五：有信，有义，有象，有假，有类。伏惟陛下当盛明之运，应昌发之期，诞生皇子，宜以德命。”高宗从之。素宗属之懿，又年老，帝每引入，访以治国政事。固辞疾归第。雅性方正，居官五十载，终始如一，时论贤之。薨，谥曰康，陪葬金陵，配飨庙庭。
长子可悉陵，年十七，从世祖猎，遇一猛虎，陵遂空手搏之以献。世祖曰：“汝才力绝人，当为国立事，勿如此也。”即拜内行阿干。又从平凉州。沮渠茂虔令一骁将与陵相击，两槊皆折。陵抽箭射之，坠马。陵恐其救至，未及拔剑，以刀子戾其颈，使身首异处。世祖壮之，即日拜都幢将，封暨阳子。卒于中军都将。
弟陪斤，袭爵，坐事国除。
陪斤子昭，小字阿倪，尚书张彝引兼殿中郎。高祖将为齐郡王简举哀，而昭乃作宫悬。高祖大怒，诏曰：“阿倪愚騃，谁引为郎！”于是黜彝白衣守尚书，昭遂停废。世宗时，昭从弟晖亲宠用事，稍迁左丞。世宗崩，于忠执政，昭为黄门郎，又曲事之。忠专权擅威，枉陷忠贤，多昭所指导也。灵太后临朝，为尚书、河南尹。聋而佷，理务峭急，所在患之。寻出为雍州刺史，在州贪虐，大为人害。后入为尚书，谄事刘腾，进号征西将军。卒，赠尚书左仆射。纳货元叉，所以赠礼优越。
昭子玄，字彦道，以节俭知名。庄帝时，为洛阳令。及前废帝即位，玄上表乞葬庄帝，时议善之。后除尚书左丞。出帝即位，以孙腾为左仆射，腾即齐献武王心膂。仗入省，玄依法举劾，当时咸为玄惧，出帝重其强正，封临淄县子。后从帝入关。
昭弟绍，字丑伦。少聪慧。迁尚书右丞。绍断决不避强御。世宗诏令检赵脩狱，以脩妄幸，因此遂加杖罚，令其致死。帝责绍不重闻。绍曰：“脩奸佞甚于董贤，臣若不因衅除之，恐陛下复被哀帝之名。”以其言正，遂不罪焉。及出，广平王怀拜绍，贺曰：“阿翁乃皇家之正直，虽朱云、汲黯何以仰过？”绍曰：“但恨戮之稍晚，以为愧耳。”卒于凉州刺史。
陪斤弟忠，字仙德。少沉厚，以忠谨闻。高祖时，累迁右仆射，赐爵城阳公，加侍中、镇西将军。有赞选之勤，百僚咸敬之。太和四年，病笃辞退，养疾于高柳。舆驾亲送都门之外，赐杂彩二百匹，群僚侍臣执别者，莫不涕泣。及卒，皆悼惜之。谥曰宣，命有司为立碑铭。有十七子。
子盛，字始兴，袭爵，位谒者仆射。卒。
盛弟寿兴，少聪慧好学。世宗初，为徐州刺史，在官贪虐，失于人心。其从兄侍中晖，深害其能，因谮之于帝，诏尚书崔亮驰驿检覆。亮发日，受晖旨，遂鞭挞三寡妇，令其自诬，称寿兴压己为婢。寿兴终恐不免，乃令其外弟中兵参军薛脩义将车十乘，运小麦经其禁之旁。寿兴因逾墙出。脩义以大木函盛寿兴，其上加麦，载之而出。遂至河东，匿脩义家。逢赦，乃出见世宗，自陈为晖所谮，世宗亦更无所责。
初，寿兴为中庶子时，王显在东宫，贱，因公事寿兴杖之三十。及显有宠，为御史中尉，奏寿兴在家每有怨言，诽谤朝廷。因帝极饮，无所觉悟，遂奏其事，命帝注可，直付寿兴赐死。帝书半不成字，当时见者亦知非本心，但惧晖等威，不敢申拔。及行刑日，显自往看之。寿兴命笔自作《墓志铭》曰：“洛阳男子，姓元名景，有道无时，其年不永。”余文多不载。顾谓其子曰：“我棺中可著百张纸，笔两枚，吾欲讼显于地下。若高祖之灵有知，百日内必取显。如遂无知，亦何足恋。”及世宗崩，显寻被杀。寿兴之死，时论亦以为前任中尉弹高囗谗讽所致。灵太后临朝，三公郎中崔鸿上疏理寿兴，诏追雪，赠豫州刺史，谥曰庄。寿兴弟益生，少亡。
忠弟德，封河间公。卒于镇南将军，赠曹州刺史。
德子悝，颍川太守。卒于光州刺史，谥曰恭。
子嶷，字子仲。出帝初，授兗州刺史。于时城人王奉伯等相扇谋逆。弃城出走，悬门发断嶷要囗而出。诏齐州刺史尉景、本州刺史蔡隽各部在州士往讨之。嶷返，复任。封濮阳县伯。孝静时，转尚书令，摄选部。嶷虽居重任，随时而已。薨于瀛州刺史，赠司徒公，谥曰靖懿。
忠子晖，字景袭。少沉敏，颇涉文史。世宗即位，拜尚书主客郎。巡省风俗，还，奏事称旨，为给事黄门侍郎。
初，高祖迁洛，而在位旧贵皆难于移徙，时欲和合众情，遂许冬则居南，夏便居北。世宗颇惑左右之言，外人遂有还北之问，至乃榜卖田宅，不安其居。晖乃请间言事。世宗曰：“先皇迁都之日，本期冬南夏北，朕欲聿遵成诏，故有外人之论。”晖曰：“先皇移都，为百姓恋土，故发冬夏二居之诏，权宁物意耳。乃是当时之言，实非先皇深意。且北来迁人，安居岁久，公私计立，无复还情。陛下终高祖定鼎之业，勿信邪臣不然之说。”世宗从之。
再迁侍中，领右卫将军。虽无补益，深被亲宠。凡在禁中要密之事，晖别奉旨藏之于柜，唯晖入乃开，其余侍中、黄门莫有知者。侍中卢昶亦蒙恩眄，故时人号曰“饿虎将军，饥鹰侍中”。
迁吏部尚书，纳货用官，皆有定价，大郡二千匹，次郡一千匹，下郡五百匹，其余官职各有差，天下号曰“市曹”。出为冀州刺史，下州之日，连车载物，发信都，至汤阴间，首尾相继，道路不断。其车少脂角，即于道上所逢之牛，生截取角以充其用。晖检括丁户，听其归首，出调绢五万匹。然聚敛无极，百姓患之。
肃宗初，徵拜尚书左仆射，诏摄吏部选事。上疏曰：“臣闻治人之本，实委牧守之官。得其才则政平物理，失其人则讼兴怨结。自非察访善恶，明加贬赏，将何以黜彼贪怠，陟此清勤也！窃以大使巡省，必广迎送之费；御史驰纠，颇回威滥之刑。且暂尔往还，理不委悉，纵有简举，良未平当。愚谓宜令三司、八座、侍中、黄门，各布耳目，外访州镇牧将、治人、守令能不。若德教有方，清白独著，宜以名闻，即加褒陟。若治绩无效，贪暴远闻，亦便示牒，登加贬退。如此则不出庭户，坐知四方，端委垂拱，明赏审罚矣。”又表以“御史之职，鹰鹯是任，必逞爪牙，有所噬搏。若选后生年少、血气方刚者，恐其轻肆劲直，伤物处广。愚谓宜简宿官经事、忠良平慎者为之。”诏付外，依此施行。
后诏晖与任城王澄、京兆王愉、东平王匡共决门下大事。晖又上书论政要：“其一曰：御史之职，务使得贤。必得其人，不拘阶秩，久于其事，责其成功。其二曰：安人宁边，观时而动。顷来边将，亡远大之略，贪万一之功，楚梁之好未闻，而蚕妇之怨屡结，斯乃庸人所为，锐于奸利之所致也。平吴之计，自有良图，不在于一城一戍也。又河北数州，国之基本，饥荒多年，户口流散。方今境上兵复徵发，即如此日，何易举动。愚谓数年以来，唯宜静边以息占役，安人劝农，惠此中夏。请严敕边将，自今有贼戍求内附者，不听辄遣援接，皆须表闻，违者虽有功，请以违诏书论。三曰：国之资储，唯藉河北。饥馑积年，户口逃散，生长奸诈，因生隐藏，出缩老小，妄注死失。收人租调，割入于己。人困于下，官损于上。自非更立权制，善加检括，损耗之来，方在未已。请求其议，明宣条格。”帝纳之。
晖颇爱文学，招集儒士崔鸿等撰录百家要事，以类相从，名为《科录》，凡二百七十卷，上起伏羲，迄于晋、宋，凡十四代。晖疾笃，表上之。神龟元年卒，赐东园秘器，赠使持节、都督中外诸军事、司空公，谥曰文宪。将葬，给羽葆、班剑、鼓吹二十人，羽林百二十人。
陈留王虔，昭成子纥根之子也。少以壮勇知名。登国初，赐爵陈留公。与卫王仪破黜弗部。从攻卫辰。慕容宝来寇，虔绝其左翼。宝败，垂恚愤来桑乾。虔勇而轻敌，于陈战没。
虔姿貌魁杰，武力绝伦。每以常槊细短，大作之犹患其轻，复缀铃于刃下。其弓力倍加常人。以其殊异于世，代京武库常存而志之。虔常临阵，以槊刺人，遂贯而高举。又尝以一手顿槊于地，驰马伪退，敌人争取，引不能出。虔引弓射之，一箭杀二三人，摇槊之徒亡魂而散。徐乃令人取槊而去。每从征讨，常先登陷阵，勇冠当时，敌无众寡，莫敢抗其前者。及薨，举国悲叹，为之流涕。太祖追惜，伤恸者数焉。追谥陈留桓王，配飨庙庭。封其子悦为朱提王。
悦外和内佷，太祖常以桓王死王事，特加亲宠。为左将军，袭封。后为宗师。悦恃宠骄矜，每谓所亲王洛生之徒言曰：“一旦宫车晏驾，吾止避卫公，除此谁在吾前？”卫王仪，美髯，为内外所重，悦故云。初，姚兴之赎狄伯支，悦送之。路由雁门，悦因背诱奸豪，以取其意，后遇事谴，逃亡，投雁门，规收豪杰，欲为不轨，为土人执送，太祖恕而不罪。太宗即位，引悦入侍，仍怀奸计，说帝云：“京师杂人，不可保信，宜诛其非类者。又雁门人多诈，并可诛之。”欲以雪其私忿。太宗不从。悦内自疑惧，怀刀入侍，谋为大逆。叔孙俊疑之，窃视其怀，有刀，执而赐死。
弟崇，世祖诏令袭桓王爵。崇性沉厚。初，卫王死后，太祖欲敦宗亲之义，诏引诸王子弟入宴。常山王素等三十余人咸谓与卫王相坐，疑惧，皆出逃遁，将奔蠕蠕，唯崇独至。太祖见之甚悦，厚加礼赐，遂宠敬之，素等于是亦安。久之，拜并州刺史，有政绩。从征蠕蠕，别督诸军出大泽，越涿邪山，威慑漠北。薨，谥曰景王。
子建，袭，降爵为公。位镇北将军、怀荒镇大将。卒。
建子琛，位恆朔二州刺史。
琛子翌，尚书左仆射。
虔兄顗，性严重少言，太祖常敬之。雅有谋策，从平中山，以功赐爵蒲城侯、平卢太守，特见宠厚，给鼓吹羽仪，礼同岳牧。莅政以威信著称。居官七年，乃以元易干代顗为郡。时易干子万言得宠于太祖，易干恃其子，轻忽于顗，不告其状，轻骑卒至，排顗坠床而据顗坐。顗不知代己，谓以罪见捕。既而知之，耻其侮慢，谓易干曰：“我更满被代，常也；汝无礼见辱，岂可容哉！”遂搏而杀之，以状具闻。太祖壮之。万言累以诉请，乃诏顗输赎。顗乃自请罪，太祖赦之，复免其赎。病卒。
子仑，世祖时袭父爵，以功除统万镇将。后从永昌王仁南征，别出汝阴。济淮，刘义隆将刘康祖屯于慰武亭以邀军路。师人患之。仑曰：“今大风既劲，若令推草车方轨并进，乘风纵烟火，以精兵自后乘之，破之必矣。”从之。斩康祖，传首行宫。高宗即位，除秦州刺史，进爵陇西公。卒，谥定公。子琛袭爵。
毗陵王顺，昭成子地干之子也。性疏佷。登国初，赐爵南安公。及太祖讨中山，留顺守京师。柏肆之败，军人有亡归者，言大军奔散，不知太祖所在。顺闻之，欲自立，纳莫题谏，乃止。时贺力眷等聚众作乱于阴馆，顺讨之不克，乃从留宫自白登南入繁畤故城，阻氵垒水为固，以宁人心。太祖善之，进封为王，位司隶校尉。太祖好黄老，数召诸王及朝臣亲为说之。在坐莫不祗肃，顺独坐寐欠伸，不顾而唾。太祖怒，废之。以王薨于家。
辽西公意烈，昭成子力真之子也。先没于慕容垂，太祖征中山，弃妻子迎于井陉。及平中原，有战获勋，赐爵辽西公，除广平太守。时和跋为鄴行台，意烈性雄耿，自以帝属，耻居跋下，遂阴结徒党，将袭鄴，发觉赐死。
子拔干，博知古今。父虽有罪，太祖以拔干宗亲，委之心腹。有计略，屡效忠勤。太宗践阼，除勃海太守，吏人乐之。赐爵武遂子。转平原镇将，得将士心。卒，谥曰灵公。
子受洛，袭，进爵武邑公，卒。
子叱奴，武川镇将。
叱奴子洪超，颇有学涉。大乘贼乱之后，诏洪超持节兼黄门侍郎绥慰冀部。还，上言：“冀土宽广，界去州六七百里，负海险远，宜分置一州，镇遏海曲。”朝议从之，后遂立沧州。卒于北军将、光禄大夫。
意烈弟勃，善射御，以勋赐爵彭城公。卒，陪葬金陵。
长子粟，袭。世祖时，督诸军屯漠南。蠕蠕囗表闻。粟亮直，善驭众，抚恤将士，必与之同劳逸。征和龙，以功进封为王。薨，陪葬金陵。
粟弟浑，少善弓马，世祖嘉之。会有诸方使命，浑射兽三头，发皆中之，举坐咸以为善。及为宰官尚书，颇以骄纵为失，坐事免。徙长社，为人所害。
子库汗，为羽林中郎将。从北巡，有兔起乘舆前，命库汗射之，应弦而毙。世祖悦，赐一金兔以旌其能。高宗起恭宗庙，赐爵阳丰侯。显祖即位，复造高宗庙，拜殿中给事，进爵为公。库汗明于断决，每奉使察行州镇，折狱以情，所历皆称之。秦州父老诣阙乞库汗为刺史者前后千余人，朝廷许之。未及遣，遇病卒。子古辰袭。
昭成子窟咄。昭成崩后，苻洛以其年长，逼徙长安，苻坚礼之，教以书学。因乱随慕容永东迁，永以为新兴太守。
刘显之败，遣弟亢泥等迎窟咄，遂逼南界。于是诸部骚动。太祖左右于桓等谋应之，同谋人单乌干以告。太祖虑骇人心，沉吟未发。后三日，桓以谋白其舅穆崇，崇又告之。太祖乃诛桓等五人，余莫题等七姓，悉原不问。太祖虑内难，乃北逾阴山，幸贺兰部，遣安同及长孙贺徵兵于慕容垂。贺亡奔窟咄，安同间行遂达中山。慕容垂遣子贺驎步骑六千以随之。安同与垂使人兰纥俱还，达牛川，窟咄兄子意烈捍之。安同乃隐藏于商贾囊中，至暮乃入空井，得免，仍奔贺驎。军既不至，而稍前逼。贺染干阴怀异端，乃为窟咄来侵北部。人皆惊骇，莫有固志。于是北部大人叔孙普洛节及诸乌丸亡奔卫辰。贺驎闻之，遽遣安同、朱谭等来。既知贺驎军近，众乃小定。太祖自弩山幸牛川。窟咄进屯高柳。太祖复使安同诣贺驎，因克会期。安同还，太祖逾参合，出代北与贺驎会于高柳。窟咄困迫，望旗奔走，遂为卫辰杀之，帝悉收其众。贺驎别帝，归于中山。
译文
昭成子孙
实君，是昭成皇帝（拓跋什翼犍）的庶长子。他性情愚昧固执，残忍不仁。昭成皇帝晚年，前秦苻坚派遣他的行唐公苻洛等人前来侵犯南部边境，昭成皇帝派遣刘库仁在石子岭迎战。当时昭成皇帝不能取胜，无法亲自统率军队，于是率领各部族前往阴山避难，越过沙漠向北行进。高车（古代北方部族）从四面侵扰劫掠，他们又越过沙漠向南返回。苻洛的军队撤退后，才回到云中（今内蒙古托克托东北）。起初，昭成皇帝因弟弟拓跋孤主动让出王位，便将国家的一半疆域授予拓跋孤。拓跋孤去世后，他的儿子拓跋斤失去职位，心怀怨恨，想要伺机作乱。这时，献明皇帝（拓跋寔）和秦明王拓跋翰都已去世，太祖（拓跋珪）年仅六岁，昭成皇帝患病在身，慕容皇后所生的儿子阏婆等人虽然年长，但国家的继承人还未确定。拓跋斤趁机劝说实君道：“皇帝打算立慕容皇后所生的儿子为继承人，却担心你发动变乱，想要先杀掉你，因此近来皇子们都身穿军服，夜里手持兵器，围绕着你的住处，等待时机就要动手了。我怜悯你，特地来告知你。” 当时苻洛等人的军队还在君子津（今内蒙古准格尔旗东北黄河渡口），夜晚经常保持警戒，各位皇子手持兵器在住处附近徘徊。实君观察到这种情况，认为拓跋斤的话是真实的，于是率领他的部属将各位皇子全部杀害，昭成皇帝也突然去世。当天夜里，各位皇子的妻子和侍从跑去向苻洛的军队报告了此事。苻坚的将领李柔、张蚝率领军队逼近，实君的部众溃散逃亡。苻坚听说这件事后，召见燕凤询问其中的缘故，燕凤把事情的经过一一禀报。苻坚说：“天下的邪恶都是一样的。” 于是逮捕了实君和拓跋斤，在长安西市将他们车裂处死。
实君的孙子勿期，担任定州刺史，被赐予林虑侯的爵位，去世后，他的儿子六状继承爵位，封为真定侯。
秦明王拓跋翰，是昭成皇帝的第三子。他年轻时就有高远的志向和气节，十五岁时便请求率领骑兵出征讨伐。昭成皇帝认为他很有勇气，派他统领两千名骑兵。等到成年后统率军队，他号令严明且讲信用，四处征战讨伐，多次取得胜利。建国十年（公元 347 年）去世。太祖即位后，追赠他为秦王，谥号为明。
拓跋翰的儿子拓跋仪，身高七尺五寸，容貌十分魁伟，胡须漂亮，有谋略，年轻时就会舞剑，骑马射箭的技艺无人能及。太祖前往贺兰部时，他跟随左右出入。登国初年（公元 386 年），被赐予九原公的爵位。他跟随太祖击败各部族，立下谋划征战的功劳。
等到太祖打算谋取慕容垂的地盘时，派遣拓跋仪前往观察动静。慕容垂询问拓跋仪太祖为何不亲自前来，拓跋仪回答说：“自从祖先以来，我们世代占据北方土地，子孙相继，没有失去祖先的基业。你的祖父接受晋朝的正朔，爵位称为代王，东边与燕国世代结为兄弟之国。我奉命前来，从道理上来说不能算是失礼。” 慕容垂赞赏他的回答，于是开玩笑说：“我的威势遍及天下，你的君主不亲自来见我，怎么能说不是失礼呢？” 拓跋仪说：“燕国如果不修养文德，想要凭借武力威势自强，这是我们朝廷将帅所要考虑的事情，不是我所能知晓的。” 返回之后，拓跋仪向太祖禀报说：“慕容垂年老之后才可以谋取他的地盘，现在还不可以。” 太祖脸色一变，追问他原因。拓跋仪说：“慕容垂已经年老，他的儿子慕容宝软弱而没有威势，遇事犹豫不决。慕容德自恃有才能和气魄，不会甘心做软弱君主的臣子。内部将会发生祸乱，到那时就可以图谋他们了。” 太祖认为他说得对。后来拓跋仪改封为平原公。
太祖征讨卫辰（铁弗部首领）时，拓跋仪从另外一条路出兵，擒获了卫辰的尸体，将其首级传送到太祖的行宫。太祖大喜，将他改封为东平公，命令他在黄河以北监督屯田事宜，从五原（今内蒙古包头西北）到棝杨塞（今内蒙古包头东）之外，划分农田，督促耕种，深得民心。慕容宝侵犯五原时，拓跋仪占据朔方（今内蒙古杭锦旗北），截断了他的退路。等到并州（今山西太原西南）平定后，拓跋仪功劳居多，升任尚书令。他跟随太祖围攻中山（今河北定州）。慕容德战败后，太祖将慕容普驎的妻子周氏赏赐给拓跋仪，连同她的僮仆和财物一同赐予。不久，拓跋仪升任都督中外诸军事、左丞相，进封为卫王。中山平定后，太祖又派遣拓跋仪讨伐邺城（今河北临漳西南），将其平定。太祖准备返回代都（今山西大同），设置中山行台（代表中央在地方行使职权的机构），下诏让拓跋仪以尚书令的身份镇守中山，远近的百姓都前来归附。不久，太祖征召拓跋仪以丞相的身份入朝辅佐。拓跋仪又跟随太祖征讨高车，他另外率领军队从西北方向击败了高车的另一支部落。后来又跟随太祖讨伐姚平，立下战功，被赐予绢布、绵、牛马羊等物资。拓跋仪体力过人，所用的弓拉力将近十石；陈留公拓跋虔的长矛也非常特别，当时的人都说：“卫王的弓，桓王的矛。”
世祖（拓跋焘）刚出生时，太祖十分高兴，夜里召见拓跋仪入宫。太祖说：“你听到深夜召见，难道不感到奇怪和畏惧吗？” 拓跋仪说：“我以诚心侍奉陛下，陛下明察秋毫，我自然安心。突然接到深夜的诏书，感到奇怪是有的，但畏惧确实没有。” 太祖把世祖出生的消息告诉了他，拓跋仪起身下拜，一边歌舞一边庆贺，于是和太祖对饮到天亮。太祖召集大臣们入宫，赏赐给拓跋仪御马、御带、缣锦等物品。
在此之前，上谷郡（今河北怀来东南）的侯岌、张衮，代郡（今山西大同东北）的许谦等人在当时很有名望，他们学识渊博，通晓古今，最初来到魏国时，听说拓跋仪善待士人，便先去投奔他。拓跋仪都以礼相待，和他们一起谈论当代的事务，指点规划山河，分辨城邑的位置，分析成败的关键，即使在仓促之间也能详尽列举。许谦等人赞叹佩服，相互说道：“平原公具有非凡的才能和盖世的谋略，我们应当追随他。”
太祖因为拓跋仪的声望和才能，对他格外器重，多次前往他的府第，如同对待家人一般。拓跋仪自恃有功且受到太祖的宠爱，于是和宜都公穆崇图谋作乱，埋伏武士等待太祖，想要发动叛乱。穆崇的儿子穆遂留也在埋伏的武士当中，太祖召见他，准备派他办事。穆遂留听到召见，担心叛乱之事败露，翻墙而出向太祖告发，太祖将此事保密，并且宽恕了他。天赐六年（公元 409 年），天象多次出现异常，占卜的人说 “将会有叛逆之臣被杀，血流成河”。太祖对此十分厌恶，杀了不少公卿大臣，想要以此来镇服天灾。拓跋仪内心感到不安，独自骑马逃走。太祖派人追赶并擒获了他，于是赐他死罪，以平民的礼仪安葬。拓跋仪有十五个儿子。
拓跋仪的儿子拓跋纂，五岁时，太祖下令将他养在宫中。他小时候聪明机敏，举止有礼，太祖十分喜爱他，对他的恩惠和各位皇子相同。世祖即位后，任命他为定州刺史，封为中山公，后来进爵为王，赐予他步挽几（一种供人休息的坐具）以示优待。拓跋纂喜好饮酒，宠爱奸佞之人，政务都通过贿赂来办理。世祖杀了他亲近宠信的人，拓跋纂后来后悔改过，做事谨慎恭敬，被任命为内大将军。他为官清廉简约，谨慎行事，后来被称赞为廉洁公正。拓跋纂在宗族中辈分最高，宗室中有事情，都来向他咨询。去世后，谥号为简。
拓跋纂的弟弟拓跋良，性情忠诚厚道。太宗（拓跋嗣）追念拓跋仪的功劳，封拓跋良为南阳王，以继承拓跋仪的爵位。
拓跋良的弟弟拓跋干，机敏聪慧，沉着勇敢，擅长骑马射箭，年轻时就有父亲拓跋仪的风范。太宗即位后，任命他为内将军、都将，在宫中担任警卫。太宗在白登（今山西大同东北）东北出游时，拓跋干率领骑兵跟随。有两只鸱鸟（一种猛禽）在上方飞鸣，太宗命令身边的人射杀它们，但没有人能射中。鸱鸟盘旋着飞得越来越高，拓跋干主动请求射杀它们，用两支箭射下了两只鸱鸟。太宗嘉奖他，赐予他御马、弓箭和一条金带，以表彰他的才能。军中于是称他为 “射鸱都将”。拓跋干跟随世祖南巡，进爵为新蔡公。高宗（拓跋濬）即位后，任命他为都官尚书。去世后，谥号为昭。
拓跋干的儿子拓跋祯，通晓各方的语言，擅长骑马射箭。世祖时期，担任司卫监。他跟随世祖征讨蠕蠕（即柔然，古代北方部族），突然遇到敌军的另一支部落，双方兵力相差悬殊，拓跋祯于是到山上解下马鞍，放开马匹，以此显示有伏兵。敌军果然产生怀疑并退去。高祖（元宏）初年，拓跋祯被赐予沛郡公的爵位。后来被任命为南豫州刺史。大胡山的蛮人时常侵扰劫掠，前后担任州牧的官员大多只是采取安抚笼络的办法而已。拓跋祯于是谋划对策，召集新蔡、襄城的蛮人头领三十多人，拓跋祯身着全副武装，在州城西面设置酒宴，让他们观看射箭表演。他先挑选身边二十多名擅长射箭的人，自己先射了几箭，箭箭命中，然后命令身边的人依次射箭，也都射中了目标。他事先带出一名犯有死罪的囚犯，让他穿上军服，也参与射箭。命令他射箭，却没有射中，拓跋祯立即斥责并斩杀了他。蛮人头领们既佩服拓跋祯的技艺，又畏惧他的威势，相互对视，吓得大腿发抖。拓跋祯又预先吩咐身边的人找来十名死囚，都穿上蛮人的衣服，声称是劫掠的盗贼。拓跋祯于是坐在座位上，假装抬头看天，见有微风吹动，便对蛮人们说：“风声有些急促，好像有劫掠的盗贼进入境内，不过十个人，大概在西南方向五十里左右的地方。” 立即命令骑兵前去追捕，果然捆绑着十个人押了回来。拓跋祯对各位蛮人头领说：“你们乡里有人如此作恶劫掠，该不该处死？” 蛮人头领们都叩头说：“罪该万死。” 拓跋祯立即将这十个人斩首，然后遣送蛮人们回去，并且加以安慰劝谕。蛮人们都十分信服，从此境内再也没有发生侵扰劫掠之事。淮南地区有三千多户人家相继前来归附，拓跋祯将他们安置在城东汝水岸边，取名为归义坊。
起初，豫州城的豪强胡丘生多次与外部勾结。等到拓跋祯担任刺史时，胡丘生曾经犯了过错，心怀怨恨，图谋不轨，他谎称与城中百姓联姻，告诉众人说：“刺史打算迁移城中的豪门大族，把他们送到代都去。” 于是共同谋划反叛攻城。城中百姓石道起将此事秘密告知拓跋祯，请求迅速逮捕胡丘生以及所有参与谋划的人。拓跋祯说：“我没有对不起别人，别人为什么要反叛呢？只是胡丘生欺骗误导大家罢了。如果立即逮捕他们，众人一定会非常恐惧。我静观其变，他们不久就会后悔并服罪的。” 话还没说完，城中就有三百人捆绑着自己来到州府门前，陈述胡丘生欺骗众人的罪行。胡丘生独自骑马逃走。拓跋祯宽恕了那些参与谋划的人，没有追究他们的责任。后来拓跋祯被征召为都牧尚书。去世后，追赠侍中、仪同三司，谥号为简公。他有八个儿子。
拓跋祯的第五个儿子叫拓跋瑞。起初，拓跋瑞的母亲尹氏怀孕时受到伤害。后来尹氏白天睡觉时，梦见一位身着官服、头戴礼帽的老翁对她说：“我赐给你一个儿子，你不要担忧。” 醒来后暗自高兴。又去询问占卜的人，占卜的人说：“这是大吉之兆。” 不久之后就生下了拓跋瑞，拓跋祯认为这与梦境相符，所以取名为瑞，字天赐。拓跋瑞担任太中大夫，去世后，追赠太常卿。
拓跋仪的弟弟拓跋烈，刚毅勇武，有谋略。元绍（太祖之子）发动叛乱时，文武百官没有人敢出声反对，只有拓跋烈走出宫去，假装归附元绍，受他招募去捉拿太宗。元绍信任他，跟随他从延秋门出宫，拓跋烈于是迎接并拥立太宗即位。拓跋烈因功劳进爵为阴平王，去世后，谥号为熹。他的儿子拓跋裘继承爵位。
拓跋烈的弟弟拓跋觚，勇敢有谋略，胆识过人，年轻时就和哥哥拓跋仪一起跟随太祖，在身边担任侍卫。太祖派遣他出使慕容垂的燕国。慕容垂晚年，政权掌握在大臣手中，他们于是扣留了拓跋觚，以此索取财物。太祖拒绝了他们的要求。拓跋觚率领身边几十名骑兵，杀死了看守他的将领，逃了回来。后来又被慕容宝擒获，押送到中山。慕容垂对待他更加优厚。拓跋觚趁机留心学业，诵读经书数十万言，慕容垂的国人都十分称赞他。太祖征讨中山时，慕容普驎已经自立为王，于是杀害了拓跋觚，以稳固人心。太祖听说后悲痛万分。等到平定中山后，太祖挖出慕容普驎的棺材，斩下他的尸体，逮捕了商议杀害拓跋觚的高霸、程同等人，将他们都灭了五族，并用大斧将他们砍死。然后重新安葬了拓跋觚，追谥他为秦愍王，封他的儿子拓跋夔为豫章王，以继承拓跋觚的爵位。
常山王拓跋遵，是昭成皇帝的儿子拓跋寿鸠的儿子。他年轻时强壮勇敢，不拘小节。太祖初年，拓跋遵有辅佐太祖创业的功劳，被赐予略阳公的爵位。慕容宝战败后，拓跋遵另外率领七百骑兵截断他的退路，因此取得了参合陂（今内蒙古凉城东北）之战的胜利。等到平定中山后，拓跋遵被任命为尚书左仆射，加授侍中，统领勃海郡的合口（今河北沧州市西南）地区。后来博陵（今河北安平）、勃海地区发生盗贼作乱，拓跋遵讨伐并平定了叛乱。升任州牧，封为常山王。拓跋遵喜好饮酒，天赐四年（公元 407 年），因醉酒后对太原公主举止失礼，被赐死，以平民的礼仪安葬。
拓跋遵的儿子拓跋素，是太宗的姨母所生，特别受到亲近宠爱。他年轻时就被召入宫中侍奉，多次担任显要官职，被赐予尚安公的爵位，任命为外都大官。世祖初年，拓跋素恢复继承了常山王的爵位。休屠（古代部族）的郁原等人反叛，拓跋素前去讨伐，斩杀了叛军首领，将一千多户人家迁移到涿鹿（今河北涿鹿）的南面，设置平原郡来安置他们。等到平定统万城（今陕西靖边北白城子）后，世祖认为拓跋素有威望和安抚百姓的谋略，任命他为假节、征西大将军，镇守统万城。后来拓跋素担任内都大官。高宗即位后，致力于推行宽厚的政策，废除了各种杂税。有关部门上奏说国家财政不足，坚决请求恢复杂税。只有拓跋素说：“我听说‘百姓不富足，君主怎么会富足呢？’” 高宗认为他说得对，采纳了他的意见。高宗诏令大臣们商议确定皇子的名字，拓跋素和司徒陆丽商议说：“古代帝王给皇子取名，依据有五种：有根据信实取名的，有根据道义取名的，有根据物象取名的，有借用事物取名的，有根据相似之物取名的。陛下正处于圣明的时代，恰逢昌盛的时期，皇子诞生，应当用德行来命名。” 高宗听从了他们的建议。拓跋素是宗室中的贤才，又年老，高宗每次召见他，都向他询问治国理政的事务。拓跋素以生病为由坚决请求辞官回家。他性情正直，为官五十年来，始终如一，当时的人都称赞他贤明。去世后，谥号为康，陪葬在金陵（北魏皇家陵墓），配祭在宗庙之中。
拓跋素的长子可悉陵，十七岁时，跟随世祖打猎，遇到一只猛虎，可悉陵于是空手与猛虎搏斗，将其擒获并献给世祖。世祖说：“你的才能和力气过人，应当为国家效力，不要做这样冒险的事。” 立即任命他为内行阿干（北魏官职名，负责宫中事务）。可悉陵又跟随世祖平定凉州（今甘肃武威）。沮渠茂虔（北凉君主）命令一名勇猛的将领与可悉陵交战，两人的长矛都折断了。可悉陵抽出箭射向对方，将其射落马下。可悉陵担心对方的救兵赶到，来不及拔剑，就用短刀砍断了他的脖子，使他身首异处。世祖赞赏他的勇猛，当天就任命他为都幢将，封为暨阳子。可悉陵在中军都将的职位上去世。
可悉陵的弟弟陪斤，继承了爵位，后来因犯罪被削夺了封国。
陪斤的儿子拓跋昭，小字阿倪，尚书张彝引荐他兼任殿中郎。高祖准备为齐郡王元简举行哀悼仪式，拓跋昭却设置了宫悬（古代帝王所用的悬挂乐器的制度）。高祖大怒，下诏说：“阿倪愚昧无知，是谁引荐他担任郎官的！” 于是将张彝贬为平民，仍兼任尚书职务，拓跋昭被罢免官职，不再任用。世宗（元恪）时期，拓跋昭的堂弟元晖受到宠爱并掌权，拓跋昭逐渐升任左丞。世宗去世后，于忠执政，拓跋昭担任黄门郎，又曲意侍奉于忠。于忠专权擅势，诬陷忠良之臣，很多都是拓跋昭指使的。灵太后（胡氏）临朝听政后，拓跋昭担任尚书、河南尹。他耳聋且凶狠，处理事务严厉急躁，所到之处的百姓都深受其害。不久，拓跋昭出任雍州刺史，在任期间贪婪暴虐，对百姓造成了极大的危害。后来回到朝廷担任尚书，谄媚侍奉刘腾，进号为征西将军。去世后，追赠尚书左仆射。因为他曾向元叉行贿，所以得到的追赠礼仪十分优厚。
拓跋昭的儿子元玄，字彦道，以节俭闻名。庄帝（元子攸）时期，担任洛阳令。前废帝（元晔）即位后，元玄上奏表请求安葬庄帝，当时的舆论都称赞他的做法。后来元玄被任命为尚书左丞。出帝（元修）即位后，任命孙腾为左仆射，孙腾是齐献武王（高欢）的心腹重臣。孙腾带着仪仗进入尚书省，元玄依照法律弹劾他，当时的人都为元玄感到担忧，而出帝敬重他的刚正不阿，封他为临淄县子。后来元玄跟随出帝进入关中。
拓跋昭的弟弟拓跋绍，字丑伦。他年轻时聪慧过人，升任尚书右丞。拓跋绍处理事务果断，不畏惧权势。世宗诏令他审理赵脩的案件，因为赵脩凭借谄媚得到世宗的宠幸，拓跋绍趁机对他施加杖刑，致使他死亡。世宗责备拓跋绍没有先向上奏禀报。拓跋绍说：“赵脩的奸佞比董贤还要严重，我如果不趁机除掉他，恐怕陛下会再次背负汉哀帝那样的骂名。” 因为他的言辞正直，世宗没有治他的罪。拓跋绍出宫后，广平王元怀拜见他，祝贺说：“您真是皇家的正直之臣，即使是汉代的朱云、汲黯，也无法超过您啊！” 拓跋绍说：“只遗憾杀他稍晚了一些，为此感到惭愧罢了。” 拓跋绍在凉州刺史的职位上去世。
陪斤的弟弟拓跋忠，字仙德。他年轻时沉着厚道，以忠诚谨慎闻名。高祖时期，拓跋忠多次升迁，担任右仆射，被赐予城阳公的爵位，加授侍中、镇西将军。他在选拔人才方面尽心尽力，文武百官都敬重他。太和四年（公元 480 年），拓跋忠病重，请求辞官，在高柳（今山西阳高）养病。高祖亲自送他到都城门外，赐予他二百匹各色绸缎，前来送别 的文武百官和侍从，没有不流泪哭泣的。等到他去世后，众人都哀悼惋惜他。谥号为宣，高祖命令有关部门为他树立碑铭。拓跋忠有十七个儿子。
拓跋忠的儿子元盛，字始兴，继承了爵位，担任谒者仆射，去世。
元盛的弟弟寿兴，年轻时聪慧好学。世宗初年，担任徐州刺史，在任期间贪婪暴虐，失去了民心。他的堂兄侍中元晖，十分嫉妒他的才能，于是向世宗诬陷他，世宗诏令尚书崔亮乘驿车前往核查。崔亮出发时，接受了元晖的旨意，于是鞭打了三位寡妇，逼迫她们诬告自己，声称寿兴将她们掠为奴婢。寿兴终究担心无法幸免，于是命令他的表弟中兵参军薛脩义准备十辆车，装载小麦经过他的住所旁边。寿兴趁机翻墙而出，薛脩义用大木匣装着寿兴，上面覆盖着小麦，将他运出城外。寿兴于是逃到河东（今山西夏县西北），躲藏在薛脩义家中。后来遇到大赦，寿兴才出来拜见世宗，自己陈述被元晖诬陷的情况，世宗也没有再责备他。
起初，寿兴担任中庶子时，王显在东宫任职，地位低下，因为公务被寿兴杖打了三十下。等到王显受到宠爱，担任御史中尉后，上奏说寿兴在家中经常有怨言，诽谤朝廷。当时世宗正在畅饮，没有清醒过来，便批准了王显的奏请，直接下令赐死寿兴。世宗的诏书有一半的字都写得不成样子，当时看到的人都知道这不是世宗的本意，但都畏惧元晖等人的威势，不敢为寿兴申辩救助。等到行刑那天，王显亲自前去观看。寿兴让人拿来笔墨，亲自写下《墓志铭》：“洛阳男子，姓元名景，有道术却生不逢时，寿命不长。” 其余的文字大多没有记载下来。寿兴回头对他的儿子说：“我的棺材中可以放一百张纸，两支笔，我要到地下起诉王显。如果高祖的在天之灵有知，一百天内一定会捉拿王显。如果他没有知觉，这样的人间又有什么值得留恋的呢？” 等到世宗去世后，王显不久就被杀害了。寿兴的死，当时的舆论也认为是前任中尉弹劾高囗时的谗言讽刺所导致的。灵太后临朝听政后，三公郎中崔鸿上奏疏为寿兴辩冤，灵太后下诏为寿兴平反昭雪，追赠他为豫州刺史，谥号为庄。寿兴的弟弟益生，年轻时就去世了。
拓跋忠的弟弟拓跋德，被封为河间公，在镇南将军的职位上去世，追赠曹州刺史。
拓跋德的儿子元悝，担任颍川太守，在光州刺史的职位上去世，谥号为恭。
元悝的儿子元嶷，字子仲。出帝初年，被任命为兖州刺史。当时城中百姓王奉伯等人相互煽动，图谋反叛。元嶷弃城逃走，城门的吊桥放下时，截断了元嶷的腰部，他才得以逃出。出帝诏令齐州刺史尉景、本州刺史蔡隽各自率领本州的士兵前往讨伐反叛者。元嶷返回后，恢复了职位，被封为濮阳县伯。孝静帝（元善见）时期，元嶷转任尚书令，负责选拔官员的事务。元嶷虽然身居要职，但只是顺应时势行事而已。他在瀛州刺史的职位上去世，追赠司徒公，谥号为靖懿。
拓跋忠的儿子元晖，字景袭。他年轻时沉着机敏，广泛涉猎文史典籍。世宗即位后，元晖被任命为尚书主客郎。他巡视考察各地风俗，返回后，上奏的事情符合世宗的旨意，被任命为给事黄门侍郎。
起初，高祖迁都洛阳，而在位的旧贵族都难以适应迁移，当时为了迎合众人的情绪，高祖于是允许他们冬天在南方居住，夏天回到北方。世宗很听信身边人的话，外面于是有了要迁回北方的传言，以至于有人张贴告示出售田宅，内心不安。元晖于是请求单独进见，向世宗进言。世宗说：“先皇迁都的时候，本来就约定冬天在南方、夏天在北方居住，我想要遵循先皇的诏令，所以外面才有这样的议论。” 元晖说：“先皇迁都，是因为百姓留恋故土，所以才发布冬夏两季居住的诏令，只是权宜之计，安抚民心罢了。这只是当时的说法，实际上并不是先皇的深意。而且从北方迁来的人，已经安居乐业多年，公私方面都已安定，不再有返回北方的想法。陛下应当完成高祖定都洛阳的大业，不要相信奸邪之臣的错误言论。” 世宗听从了他的建议。
元晖再次升迁，担任侍中，兼任右卫将军。他虽然没有什么补益朝政的举措，但深受世宗的亲近宠爱。凡是宫中的机密要事，元晖都奉专门的旨意将其藏在柜子里，只有元晖才能打开，其他的侍中、黄门侍郎都不知道。侍中卢昶也受到世宗的恩宠，所以当时的人称呼他们为 “饿虎将军，饥鹰侍中”。
元晖升任吏部尚书，他收受贿赂，授官任职都有固定的价格，大郡的郡守职位价值二千匹绢，次一等的郡价值一千匹绢，下等的郡价值五百匹绢，其他的官职也各有不同的价格，天下人称呼吏部为 “市曹”（买卖官职的地方）。元晖出任冀州刺史，离开冀州的时候，用接连不断的车辆装载财物，从信都（今河北冀州）到汤阴（今河南汤阴）之间，车辆首尾相接，络绎不绝。如果他的车辆缺少油脂和牛角，就在路上拦截遇到的牛，活生生地割下牛角来使用。元晖核查户籍人口，允许逃亡的人自首，征收调绢五万匹。然而他聚敛财物没有止境，百姓深受其害。
肃宗（元诩）初年，元晖被征召担任尚书左仆射，诏令他负责吏部选拔官员的事务。元晖上奏疏说：“我听说治理百姓的根本，在于委任州牧郡守这些官员。如果得到有才能的人，那么政事就会公平，万物就会各得其所；如果任用了不称职的人，就会引发诉讼，结下怨恨。如果不考察了解官员的善恶，明确地加以贬斥和奖赏，又怎么能罢黜那些贪婪懈怠的人，提拔那些清廉勤勉的人呢！我私下认为，派遣大使巡视各地，必然会增加迎送的费用；御史疾驰纠察，也常常会出现滥用权威、刑罚不当的情况。而且他们只是暂时往返，不可能详尽了解情况，即使有所举荐和弹劾，也很难做到公平恰当。我认为应当命令三司、八座、侍中、黄门等官员，各自广布耳目，对外考察州镇的将领、治理百姓的官员以及郡守县令是否有才能。如果有人道德教化有方，清白之名突出，应当将他们的名字上报，立即加以褒奖和提拔；如果有人治理没有成效，贪婪暴虐的名声远扬，也应当出示公文，立即加以贬斥和降职。这样一来，不出宫门，就能了解天下的情况，端坐拱手之间，就能明确奖赏，审慎惩罚了。” 元晖又上奏表说：“御史的职责，如同鹰鹯（凶猛的鸟类）一般，必须施展爪牙，有所搏击。如果选拔年轻气盛、血气方刚的人担任御史，恐怕他们会轻率放肆，刚直过度，伤害的人和事会很多。我认为应当选拔资深官员、有办事经验、忠诚善良、公平谨慎的人来担任这一职务。” 肃宗下诏将元晖的建议交付外廷，按照他的意见施行。
后来肃宗诏令元晖与任城王元澄、京兆王元愉、东平王元匡共同决断门下省的大事。元晖又上书论述治理国家的关键事务：“第一点：御史的职位，务必任用贤能之人。一定要选拔合适的人，不拘泥于资历和品级，让他们长期担任这一职务，要求他们取得成效。第二点：安定百姓，安宁边境，要根据时机采取行动。近来的边将，没有远大的谋略，贪图微小的功劳，楚国和梁国那样的友好关系没有出现，而百姓的怨恨却屡屡产生，这都是庸人所为，是急于谋取奸利导致的。平定吴国的计策，自然有好的谋划，不在于争夺一座城池、一个戍所。另外，黄河以北的几个州，是国家的根基所在，多年遭受饥荒，户口流失离散。如今边境之上又要征兵调役，像现在这样的情况，怎么容易采取军事行动呢？我认为多年以来，只应该安定边境，停止征兵劳役，安抚百姓，鼓励农耕，施恩惠于中原地区。请求严厉告诫边将，从今以后，如果有敌军戍所的人请求归附，不许擅自派遣军队接应，都必须上报朝廷，违反者即使有功劳，也请按照违背诏书论处。第三点：国家的物资储备，只依靠黄河以北地区。多年的饥荒，导致户口逃散，滋生奸诈之人，他们因此隐瞒户口，虚报老小年龄，胡乱注明人口死亡失踪。征收百姓的租税调绢时，将部分据为己有。百姓在下面生活困苦，官府在上面财政受损。如果不重新制定临时制度，妥善加以核查，损耗将会不断发生。请求朝廷商议此事，明确宣布相关条例。” 肃宗采纳了他的建议。
元晖十分喜爱文学，召集儒士崔鸿等人编撰记录诸子百家的重要事迹，按照类别编排，取名为《科录》，总共二百七十卷，上起伏羲氏，下至晋、宋时期，共记载了十四个朝代的历史。元晖病重时，将此书上奏给朝廷。神龟元年（公元 518 年），元晖去世，朝廷赐予他东园秘器（古代帝王诸侯死后用的棺材），追赠使持节、都督中外诸军事、司空公，谥号为文宪。将要安葬时，朝廷赐予他羽葆（古代帝王仪仗中的华盖）、班剑（古代帝王赐予功臣的剑）、鼓吹乐队二十人，羽林骑兵一百二十人。
陈留王拓跋虔，是昭成皇帝的儿子拓跋纥根的儿子。他年轻时就以强壮勇敢闻名。登国初年，被赐予陈留公的爵位。他与卫王拓跋仪一起击败了黜弗部。跟随太祖攻打卫辰。慕容宝前来侵犯时，拓跋虔截断了他的左翼部队。慕容宝战败后，慕容垂愤恨不已，率军来到桑乾河（今永定河上游）。拓跋虔勇猛但轻敌，在阵前战死。
拓跋虔身材魁梧高大，武力超群。他常常认为普通的长矛又细又短，即使做了一把大的，仍然觉得它太轻，又在矛刃下方缀上铃铛。他的弓拉力是常人的两倍。因为他的兵器和常人差异很大，代京的武库中常常收藏并记录着它们。拓跋虔每次临阵作战，用长矛刺人，能够将人刺穿后高高举起。他还曾用一只手将长矛插在地上，骑马假装后退，敌人争相去拔长矛，却怎么也拔不出来。拓跋虔拉开弓箭射向敌人，一箭能射杀两三个人，那些想要拔矛的敌人吓得魂飞魄散，四散奔逃。拓跋虔然后才让人把长矛取走。他每次跟随太祖出征讨伐，常常率先冲锋陷阵，勇猛在当时无人能及，敌人无论人数多少，都没有人敢在他面前抵抗。等到他去世后，全国上下都为之悲痛叹息，流下眼泪。太祖对他的去世深感痛惜，多次为他哀悼。追谥他为陈留桓王，配祭在宗庙之中。封他的儿子拓跋悦为朱提王。
拓跋悦外表温和，内心凶狠。太祖因为桓王拓跋虔为国家战死，对拓跋悦特别亲近宠爱。拓跋悦担任左将军，继承了陈留王的爵位，后来担任宗师。拓跋悦依仗太祖的宠爱，骄横自大，常常对他所亲近的王洛生等人说：“一旦皇帝去世，我只需要避让卫公（拓跋仪），除了他之外，谁还能排在我前面？” 卫王拓跋仪，胡须漂亮，受到朝廷内外的敬重，所以拓跋悦才这么说。起初，姚兴（后秦君主）赎回狄伯支时，拓跋悦奉命护送他。路过雁门（今山西代县）时，拓跋悦趁机背弃朝廷，引诱当地的豪强，以获取他们的支持。后来因事受到谴责，逃亡到雁门，图谋收罗豪杰，想要发动叛乱，被当地百姓抓获并送往朝廷，太祖宽恕了他，没有治他的罪。太宗即位后，召拓跋悦入宫侍奉，但他仍然心怀奸计，劝说太宗道：“京城中的杂户之人，不能保证他们的忠诚，应当诛杀那些非同族类的人。另外，雁门的人大多狡诈，可以把他们全部诛杀。” 他想要以此来发泄自己的私愤。太宗没有听从他的建议。拓跋悦内心疑虑恐惧，怀揣着刀子入宫侍奉，图谋发动大的叛乱。叔孙俊怀疑他有异心，暗中观察他的怀中，发现了刀子，于是将他逮捕并赐死。
拓跋悦的弟弟拓跋崇，世祖诏令他继承桓王的爵位。拓跋崇性情沉着厚道。起初，卫王拓跋仪死后，太祖想要增进宗族之间的情义，下诏召集各位王子弟入宫赴宴。常山王拓跋素等三十多人都认为自己与卫王拓跋仪有牵连，心怀疑虑恐惧，纷纷出逃，准备投奔蠕蠕，只有拓跋崇独自前来赴宴。太祖见到他非常高兴，给予他丰厚的礼遇和赏赐，于是宠爱敬重他，拓跋素等人因此也安定下来。过了很久，拓跋崇被任命为并州刺史，在任期间有政绩。他跟随世祖征讨蠕蠕，另外统领各路军队从大泽出发，越过涿邪山（今蒙古国境内），声威震慑漠北地区。拓跋崇去世后，谥号为景王。
拓跋崇的儿子拓跋建，继承了爵位，后来降爵为公，担任镇北将军、怀荒镇大将，去世。
拓跋建的儿子拓跋琛，担任恒州、朔州二州的刺史。
拓跋琛的儿子拓跋翌，担任尚书左仆射。
拓跋虔的哥哥拓跋顗，性情严肃，沉默寡言，太祖常常敬重他。他很有谋略，跟随太祖平定中山，因功劳被赐予蒲城侯的爵位，担任平卢太守，特别受到太祖的宠爱和优厚待遇，被赐予鼓吹乐队和羽仪（古代官员的仪仗），礼仪与州牧相同。他治理政务以威严和信用著称。担任官职七年后，太祖才任命元易干代替拓跋顗担任太守。当时元易干的儿子万言受到太祖的宠爱，元易干依仗自己的儿子，轻视拓跋顗，没有告知他要代替他的官职，就率领轻骑兵突然到来，将拓跋顗推下床，自己占据了拓跋顗的座位。拓跋顗不知道自己被取代了，以为是因犯罪被逮捕。不久之后才知道实情，对元易干的侮辱感到羞耻，对元易干说：“我任期已满被取代，这是正常的事情；你无礼侮辱我，怎么能够容忍！” 于是上前与元易干搏斗，将他杀死，并把事情的经过详细上报给太祖。太祖赞赏他的勇气。万言多次向太祖诉说请求，太祖才下诏让拓跋顗缴纳赎金赎罪。拓跋顗于是亲自向太祖请罪，太祖赦免了他，并且免除了他的赎金。拓跋顗后来因病去世。
拓跋顗的儿子拓跋仑，世祖时期继承了父亲的爵位，因功劳被任命为统万镇将。后来跟随永昌王元仁南征，另外从汝阴（今安徽阜阳）出兵。渡过淮河后，刘义隆（南朝宋文帝）的将领刘康祖屯兵在慰武亭，截断了魏军的去路。魏军将士对此感到担忧。拓跋仑说：“现在风力正强劲，如果下令推着草车并排前进，趁着风势点燃烟火，再派精锐部队从后面跟进，一定能够击败他们。” 魏军按照他的建议行事，斩杀了刘康祖，将他的首级传送到世祖的行宫。高宗即位后，拓跋仑被任命为秦州刺史，进爵为陇西公。去世后，谥号为定公。他的儿子拓跋琛继承了爵位。
毗陵王拓跋顺，是昭成皇帝的儿子拓跋地干的儿子。他性情粗疏凶狠。登国初年，被赐予南安公的爵位。等到太祖征讨中山时，留下拓跋顺镇守京师。柏肆（今河北藁城东北）之战失败后，有士兵逃回来，说大军溃散，不知道太祖的下落。拓跋顺听到后，想要自立为帝，采纳了莫题的劝谏，才放弃了这个念头。当时贺力眷等人在阴馆（今山西代县西北）聚众作乱，拓跋顺前去讨伐，没有攻克，于是从留守的宫殿出发，从白登向南进入繁畤故城（今山西浑源西南），凭借灅水（今浑河）坚守，以安定人心。太祖对他的做法表示赞赏，将他进封为王，担任司隶校尉。太祖喜好黄老之学，多次召集诸王和朝廷大臣，亲自为他们讲解。在座的人没有不恭敬肃穆的，只有拓跋顺坐着打盹，伸懒腰，不顾及太祖，还随地吐痰。太祖大怒，废除了他的王位。拓跋顺后来在家中去世，以王的礼仪安葬。
辽西公拓跋意烈，是昭成皇帝的儿子拓跋力真的儿子。他起初投靠慕容垂，太祖征讨中山时，拓跋意烈抛弃妻子儿女，在井陉（今河北井陉西北）迎接太祖。等到平定中原后，拓跋意烈因作战俘获有功，被赐予辽西公的爵位，任命为广平太守。当时和跋担任邺城行台，拓跋意烈性情刚直，自认为是皇室宗亲，以位居和跋之下为耻，于是暗中勾结党羽，准备袭击邺城，事情败露后被赐死。
拓跋意烈的儿子拓跋拔干，博古通今。他的父亲虽然有罪，但太祖因为拓跋拔干是宗室成员，将他视为心腹。拓跋拔干有谋略，多次向朝廷效忠，勤勉办事。太宗即位后，任命他为勃海太守，官吏和百姓都很爱戴他。被赐予武遂子的爵位，转任平原镇将，深得将士们的民心。去世后，谥号为灵公。
拓跋拔干的儿子拓跋受洛，继承了爵位，进爵为武邑公，去世。
拓跋受洛的儿子拓跋叱奴，担任武川镇将。
拓跋叱奴的儿子拓跋洪超，有一定的学识。大乘教（佛教异端）叛乱之后，朝廷诏令拓跋洪超持节兼任黄门侍郎，前往安抚冀州地区。返回后，拓跋洪超上奏说：“冀州地域广阔，边界距离州治有六七百里，靠近海边，地势险要偏远，应当分设一个州，镇守沿海地区。” 朝廷商议后采纳了他的建议，后来便设立了沧州。拓跋洪超在北军将、光禄大夫的职位上去世。
拓跋意烈的弟弟拓跋勃，擅长骑马射箭，因功劳被赐予彭城公的爵位，去世后陪葬在金陵。
拓跋勃的长子拓跋粟，继承了爵位。世祖时期，拓跋粟统领各路军队屯驻在漠南地区。蠕蠕入侵的消息上报朝廷后，拓跋粟忠诚正直，善于统领部众，体恤将士，总是与他们同甘共苦。征讨和龙（今辽宁朝阳）时，拓跋粟因功劳进封为王，去世后陪葬在金陵。
拓跋粟的弟弟拓跋浑，年轻时擅长骑马射箭，世祖很赞赏他。恰逢有各方使者前来，拓跋浑射猎到三只野兽，箭箭命中，在座的人都称赞他技艺高超。等到担任宰官尚书时，拓跋浑因骄横放纵而犯错，被罢官。后来迁移到长社（今河南长葛东北），被人杀害。
拓跋浑的儿子拓跋库汗，担任羽林中郎将。他跟随世祖北巡时，有一只兔子突然出现在皇帝的车驾前面，世祖命令拓跋库汗射杀它，拓跋库汗一箭就将兔子射死。世祖很高兴，赐予他一只金兔，以表彰他的射箭技艺。高宗修建恭宗庙时，赐予拓跋库汗阳丰侯的爵位。显祖（元弘）即位后，又修建高宗庙，任命拓跋库汗为殿中给事，进爵为公。拓跋库汗善于决断，每次奉命巡视州镇，都能根据实际情况审理案件，所到之处都受到人们的称赞。秦州的父老乡亲先后有一千多人前往朝廷，请求任命拓跋库汗为秦州刺史，朝廷答应了他们的请求。还没有来得及派遣，拓跋库汗就因病去世了。他的儿子元古辰继承了爵位。
昭成皇帝的儿子拓跋窟咄。昭成皇帝去世后，苻洛因为拓跋窟咄年长，逼迫他迁移到长安，苻坚对他以礼相待，教他读书学习。后来拓跋窟咄趁着战乱跟随慕容永向东迁移，慕容永任命他为新兴太守。
刘显战败后，派遣他的弟弟刘亢泥等人迎接拓跋窟咄，于是拓跋窟咄逼近魏国的南部边界。这时，各部族骚动不安。太祖身边的于桓等人图谋响应拓跋窟咄，同谋之人单乌干将此事告发。太祖担心惊扰人心，犹豫不决，没有采取行动。三天后，于桓把图谋告诉了他的舅舅穆崇，穆崇又将此事禀报给太祖。太祖于是诛杀了于桓等五人，其余莫题等七姓之人，全部宽恕，不予追究。太祖担心内部发生变乱，于是向北越过阴山，前往贺兰部，派遣安同和长孙贺前往慕容垂那里征兵。长孙贺逃奔到拓跋窟咄那里，安同从小路前行，最终到达中山。慕容垂派遣他的儿子慕容贺驎率领六千步兵和骑兵跟随安同返回。安同与慕容垂的使者兰纥一起返回，到达牛川（今内蒙古兴和西北）时，拓跋窟咄哥哥的儿子拓跋意烈进行抵抗。安同于是隐藏在商人的行囊中，到了傍晚才进入一口空井，得以幸免，然后逃奔到慕容贺驎的军营。慕容贺驎的军队还没有赶到，拓跋窟咄的军队就逐渐向前逼近。贺染干暗中怀有二心，于是为拓跋窟咄前来侵犯北部边境。人们都感到惊恐，没有坚定的意志。这时，北部大人叔孙普洛节以及各部乌丸人逃奔到卫辰那里。慕容贺驎听说后，急忙派遣安同、朱谭等人前来。众人知道慕容贺驎的军队已经临近，才稍微安定下来。太祖从弩山前往牛川。拓跋窟咄进军屯驻在高柳（今山西阳高）。太祖又派遣安同前往慕容贺驎那里，约定会师的日期。安同返回后，太祖越过参合陂，从代北出发，与慕容贺驎在高柳会师。拓跋窟咄陷入困境，看到敌军的旗帜就逃走了，最终被卫辰杀死，太祖收编了他的全部部众。慕容贺驎与太祖告别后，返回中山。
实君，是昭成皇帝（拓跋什翼犍）的庶长子。他性情愚昧固执，残忍不仁。昭成皇帝晚年，前秦苻坚派遣他的行唐公苻洛等人前来侵犯南部边境，昭成皇帝派遣刘库仁在石子岭迎战。当时昭成皇帝不能取胜，无法亲自统率军队，于是率领各部族前往阴山避难，越过沙漠向北行进。高车（古代北方部族）从四面侵扰劫掠，他们又越过沙漠向南返回。苻洛的军队撤退后，才回到云中（今内蒙古托克托东北）。起初，昭成皇帝因弟弟拓跋孤主动让出王位，便将国家的一半疆域授予拓跋孤。拓跋孤去世后，他的儿子拓跋斤失去职位，心怀怨恨，想要伺机作乱。这时，献明皇帝（拓跋寔）和秦明王拓跋翰都已去世，太祖（拓跋珪）年仅六岁，昭成皇帝患病在身，慕容皇后所生的儿子阏婆等人虽然年长，但国家的继承人还未确定。拓跋斤趁机劝说实君道：“皇帝打算立慕容皇后所生的儿子为继承人，却担心你发动变乱，想要先杀掉你，因此近来皇子们都身穿军服，夜里手持兵器，围绕着你的住处，等待时机就要动手了。我怜悯你，特地来告知你。” 当时苻洛等人的军队还在君子津（今内蒙古准格尔旗东北黄河渡口），夜晚经常保持警戒，各位皇子手持兵器在住处附近徘徊。实君观察到这种情况，认为拓跋斤的话是真实的，于是率领他的部属将各位皇子全部杀害，昭成皇帝也突然去世。当天夜里，各位皇子的妻子和侍从跑去向苻洛的军队报告了此事。苻坚的将领李柔、张蚝率领军队逼近，实君的部众溃散逃亡。苻坚听说这件事后，召见燕凤询问其中的缘故，燕凤把事情的经过一一禀报。苻坚说：“天下的邪恶都是一样的。” 于是逮捕了实君和拓跋斤，在长安西市将他们车裂处死。
实君的孙子勿期，担任定州刺史，被赐予林虑侯的爵位，去世后，他的儿子六状继承爵位，封为真定侯。
秦明王拓跋翰，是昭成皇帝的第三子。他年轻时就有高远的志向和气节，十五岁时便请求率领骑兵出征讨伐。昭成皇帝认为他很有勇气，派他统领两千名骑兵。等到成年后统率军队，他号令严明且讲信用，四处征战讨伐，多次取得胜利。建国十年（公元 347 年）去世。太祖即位后，追赠他为秦王，谥号为明。
拓跋翰的儿子拓跋仪，身高七尺五寸，容貌十分魁伟，胡须漂亮，有谋略，年轻时就会舞剑，骑马射箭的技艺无人能及。太祖前往贺兰部时，他跟随左右出入。登国初年（公元 386 年），被赐予九原公的爵位。他跟随太祖击败各部族，立下谋划征战的功劳。
等到太祖打算谋取慕容垂的地盘时，派遣拓跋仪前往观察动静。慕容垂询问拓跋仪太祖为何不亲自前来，拓跋仪回答说：“自从祖先以来，我们世代占据北方土地，子孙相继，没有失去祖先的基业。你的祖父接受晋朝的正朔，爵位称为代王，东边与燕国世代结为兄弟之国。我奉命前来，从道理上来说不能算是失礼。” 慕容垂赞赏他的回答，于是开玩笑说：“我的威势遍及天下，你的君主不亲自来见我，怎么能说不是失礼呢？” 拓跋仪说：“燕国如果不修养文德，想要凭借武力威势自强，这是我们朝廷将帅所要考虑的事情，不是我所能知晓的。” 返回之后，拓跋仪向太祖禀报说：“慕容垂年老之后才可以谋取他的地盘，现在还不可以。” 太祖脸色一变，追问他原因。拓跋仪说：“慕容垂已经年老，他的儿子慕容宝软弱而没有威势，遇事犹豫不决。慕容德自恃有才能和气魄，不会甘心做软弱君主的臣子。内部将会发生祸乱，到那时就可以图谋他们了。” 太祖认为他说得对。后来拓跋仪改封为平原公。
太祖征讨卫辰（铁弗部首领）时，拓跋仪从另外一条路出兵，擒获了卫辰的尸体，将其首级传送到太祖的行宫。太祖大喜，将他改封为东平公，命令他在黄河以北监督屯田事宜，从五原（今内蒙古包头西北）到棝杨塞（今内蒙古包头东）之外，划分农田，督促耕种，深得民心。慕容宝侵犯五原时，拓跋仪占据朔方（今内蒙古杭锦旗北），截断了他的退路。等到并州（今山西太原西南）平定后，拓跋仪功劳居多，升任尚书令。他跟随太祖围攻中山（今河北定州）。慕容德战败后，太祖将慕容普驎的妻子周氏赏赐给拓跋仪，连同她的僮仆和财物一同赐予。不久，拓跋仪升任都督中外诸军事、左丞相，进封为卫王。中山平定后，太祖又派遣拓跋仪讨伐邺城（今河北临漳西南），将其平定。太祖准备返回代都（今山西大同），设置中山行台（代表中央在地方行使职权的机构），下诏让拓跋仪以尚书令的身份镇守中山，远近的百姓都前来归附。不久，太祖征召拓跋仪以丞相的身份入朝辅佐。拓跋仪又跟随太祖征讨高车，他另外率领军队从西北方向击败了高车的另一支部落。后来又跟随太祖讨伐姚平，立下战功，被赐予绢布、绵、牛马羊等物资。拓跋仪体力过人，所用的弓拉力将近十石；陈留公拓跋虔的长矛也非常特别，当时的人都说：“卫王的弓，桓王的矛。”
世祖（拓跋焘）刚出生时，太祖十分高兴，夜里召见拓跋仪入宫。太祖说：“你听到深夜召见，难道不感到奇怪和畏惧吗？” 拓跋仪说：“我以诚心侍奉陛下，陛下明察秋毫，我自然安心。突然接到深夜的诏书，感到奇怪是有的，但畏惧确实没有。” 太祖把世祖出生的消息告诉了他，拓跋仪起身下拜，一边歌舞一边庆贺，于是和太祖对饮到天亮。太祖召集大臣们入宫，赏赐给拓跋仪御马、御带、缣锦等物品。
在此之前，上谷郡（今河北怀来东南）的侯岌、张衮，代郡（今山西大同东北）的许谦等人在当时很有名望，他们学识渊博，通晓古今，最初来到魏国时，听说拓跋仪善待士人，便先去投奔他。拓跋仪都以礼相待，和他们一起谈论当代的事务，指点规划山河，分辨城邑的位置，分析成败的关键，即使在仓促之间也能详尽列举。许谦等人赞叹佩服，相互说道：“平原公具有非凡的才能和盖世的谋略，我们应当追随他。”
太祖因为拓跋仪的声望和才能，对他格外器重，多次前往他的府第，如同对待家人一般。拓跋仪自恃有功且受到太祖的宠爱，于是和宜都公穆崇图谋作乱，埋伏武士等待太祖，想要发动叛乱。穆崇的儿子穆遂留也在埋伏的武士当中，太祖召见他，准备派他办事。穆遂留听到召见，担心叛乱之事败露，翻墙而出向太祖告发，太祖将此事保密，并且宽恕了他。天赐六年（公元 409 年），天象多次出现异常，占卜的人说 “将会有叛逆之臣被杀，血流成河”。太祖对此十分厌恶，杀了不少公卿大臣，想要以此来镇服天灾。拓跋仪内心感到不安，独自骑马逃走。太祖派人追赶并擒获了他，于是赐他死罪，以平民的礼仪安葬。拓跋仪有十五个儿子。
拓跋仪的儿子拓跋纂，五岁时，太祖下令将他养在宫中。他小时候聪明机敏，举止有礼，太祖十分喜爱他，对他的恩惠和各位皇子相同。世祖即位后，任命他为定州刺史，封为中山公，后来进爵为王，赐予他步挽几（一种供人休息的坐具）以示优待。拓跋纂喜好饮酒，宠爱奸佞之人，政务都通过贿赂来办理。世祖杀了他亲近宠信的人，拓跋纂后来后悔改过，做事谨慎恭敬，被任命为内大将军。他为官清廉简约，谨慎行事，后来被称赞为廉洁公正。拓跋纂在宗族中辈分最高，宗室中有事情，都来向他咨询。去世后，谥号为简。
拓跋纂的弟弟拓跋良，性情忠诚厚道。太宗（拓跋嗣）追念拓跋仪的功劳，封拓跋良为南阳王，以继承拓跋仪的爵位。
拓跋良的弟弟拓跋干，机敏聪慧，沉着勇敢，擅长骑马射箭，年轻时就有父亲拓跋仪的风范。太宗即位后，任命他为内将军、都将，在宫中担任警卫。太宗在白登（今山西大同东北）东北出游时，拓跋干率领骑兵跟随。有两只鸱鸟（一种猛禽）在上方飞鸣，太宗命令身边的人射杀它们，但没有人能射中。鸱鸟盘旋着飞得越来越高，拓跋干主动请求射杀它们，用两支箭射下了两只鸱鸟。太宗嘉奖他，赐予他御马、弓箭和一条金带，以表彰他的才能。军中于是称他为 “射鸱都将”。拓跋干跟随世祖南巡，进爵为新蔡公。高宗（拓跋濬）即位后，任命他为都官尚书。去世后，谥号为昭。
拓跋干的儿子拓跋祯，通晓各方的语言，擅长骑马射箭。世祖时期，担任司卫监。他跟随世祖征讨蠕蠕（即柔然，古代北方部族），突然遇到敌军的另一支部落，双方兵力相差悬殊，拓跋祯于是到山上解下马鞍，放开马匹，以此显示有伏兵。敌军果然产生怀疑并退去。高祖（元宏）初年，拓跋祯被赐予沛郡公的爵位。后来被任命为南豫州刺史。大胡山的蛮人时常侵扰劫掠，前后担任州牧的官员大多只是采取安抚笼络的办法而已。拓跋祯于是谋划对策，召集新蔡、襄城的蛮人头领三十多人，拓跋祯身着全副武装，在州城西面设置酒宴，让他们观看射箭表演。他先挑选身边二十多名擅长射箭的人，自己先射了几箭，箭箭命中，然后命令身边的人依次射箭，也都射中了目标。他事先带出一名犯有死罪的囚犯，让他穿上军服，也参与射箭。命令他射箭，却没有射中，拓跋祯立即斥责并斩杀了他。蛮人头领们既佩服拓跋祯的技艺，又畏惧他的威势，相互对视，吓得大腿发抖。拓跋祯又预先吩咐身边的人找来十名死囚，都穿上蛮人的衣服，声称是劫掠的盗贼。拓跋祯于是坐在座位上，假装抬头看天，见有微风吹动，便对蛮人们说：“风声有些急促，好像有劫掠的盗贼进入境内，不过十个人，大概在西南方向五十里左右的地方。” 立即命令骑兵前去追捕，果然捆绑着十个人押了回来。拓跋祯对各位蛮人头领说：“你们乡里有人如此作恶劫掠，该不该处死？” 蛮人头领们都叩头说：“罪该万死。” 拓跋祯立即将这十个人斩首，然后遣送蛮人们回去，并且加以安慰劝谕。蛮人们都十分信服，从此境内再也没有发生侵扰劫掠之事。淮南地区有三千多户人家相继前来归附，拓跋祯将他们安置在城东汝水岸边，取名为归义坊。
起初，豫州城的豪强胡丘生多次与外部勾结。等到拓跋祯担任刺史时，胡丘生曾经犯了过错，心怀怨恨，图谋不轨，他谎称与城中百姓联姻，告诉众人说：“刺史打算迁移城中的豪门大族，把他们送到代都去。” 于是共同谋划反叛攻城。城中百姓石道起将此事秘密告知拓跋祯，请求迅速逮捕胡丘生以及所有参与谋划的人。拓跋祯说：“我没有对不起别人，别人为什么要反叛呢？只是胡丘生欺骗误导大家罢了。如果立即逮捕他们，众人一定会非常恐惧。我静观其变，他们不久就会后悔并服罪的。” 话还没说完，城中就有三百人捆绑着自己来到州府门前，陈述胡丘生欺骗众人的罪行。胡丘生独自骑马逃走。拓跋祯宽恕了那些参与谋划的人，没有追究他们的责任。后来拓跋祯被征召为都牧尚书。去世后，追赠侍中、仪同三司，谥号为简公。他有八个儿子。
拓跋祯的第五个儿子叫拓跋瑞。起初，拓跋瑞的母亲尹氏怀孕时受到伤害。后来尹氏白天睡觉时，梦见一位身着官服、头戴礼帽的老翁对她说：“我赐给你一个儿子，你不要担忧。” 醒来后暗自高兴。又去询问占卜的人，占卜的人说：“这是大吉之兆。” 不久之后就生下了拓跋瑞，拓跋祯认为这与梦境相符，所以取名为瑞，字天赐。拓跋瑞担任太中大夫，去世后，追赠太常卿。
拓跋仪的弟弟拓跋烈，刚毅勇武，有谋略。元绍（太祖之子）发动叛乱时，文武百官没有人敢出声反对，只有拓跋烈走出宫去，假装归附元绍，受他招募去捉拿太宗。元绍信任他，跟随他从延秋门出宫，拓跋烈于是迎接并拥立太宗即位。拓跋烈因功劳进爵为阴平王，去世后，谥号为熹。他的儿子拓跋裘继承爵位。
拓跋烈的弟弟拓跋觚，勇敢有谋略，胆识过人，年轻时就和哥哥拓跋仪一起跟随太祖，在身边担任侍卫。太祖派遣他出使慕容垂的燕国。慕容垂晚年，政权掌握在大臣手中，他们于是扣留了拓跋觚，以此索取财物。太祖拒绝了他们的要求。拓跋觚率领身边几十名骑兵，杀死了看守他的将领，逃了回来。后来又被慕容宝擒获，押送到中山。慕容垂对待他更加优厚。拓跋觚趁机留心学业，诵读经书数十万言，慕容垂的国人都十分称赞他。太祖征讨中山时，慕容普驎已经自立为王，于是杀害了拓跋觚，以稳固人心。太祖听说后悲痛万分。等到平定中山后，太祖挖出慕容普驎的棺材，斩下他的尸体，逮捕了商议杀害拓跋觚的高霸、程同等人，将他们都灭了五族，并用大斧将他们砍死。然后重新安葬了拓跋觚，追谥他为秦愍王，封他的儿子拓跋夔为豫章王，以继承拓跋觚的爵位。
常山王拓跋遵，是昭成皇帝的儿子拓跋寿鸠的儿子。他年轻时强壮勇敢，不拘小节。太祖初年，拓跋遵有辅佐太祖创业的功劳，被赐予略阳公的爵位。慕容宝战败后，拓跋遵另外率领七百骑兵截断他的退路，因此取得了参合陂（今内蒙古凉城东北）之战的胜利。等到平定中山后，拓跋遵被任命为尚书左仆射，加授侍中，统领勃海郡的合口（今河北沧州市西南）地区。后来博陵（今河北安平）、勃海地区发生盗贼作乱，拓跋遵讨伐并平定了叛乱。升任州牧，封为常山王。拓跋遵喜好饮酒，天赐四年（公元 407 年），因醉酒后对太原公主举止失礼，被赐死，以平民的礼仪安葬。
拓跋遵的儿子拓跋素，是太宗的姨母所生，特别受到亲近宠爱。他年轻时就被召入宫中侍奉，多次担任显要官职，被赐予尚安公的爵位，任命为外都大官。世祖初年，拓跋素恢复继承了常山王的爵位。休屠（古代部族）的郁原等人反叛，拓跋素前去讨伐，斩杀了叛军首领，将一千多户人家迁移到涿鹿（今河北涿鹿）的南面，设置平原郡来安置他们。等到平定统万城（今陕西靖边北白城子）后，世祖认为拓跋素有威望和安抚百姓的谋略，任命他为假节、征西大将军，镇守统万城。后来拓跋素担任内都大官。高宗即位后，致力于推行宽厚的政策，废除了各种杂税。有关部门上奏说国家财政不足，坚决请求恢复杂税。只有拓跋素说：“我听说‘百姓不富足，君主怎么会富足呢？’” 高宗认为他说得对，采纳了他的意见。高宗诏令大臣们商议确定皇子的名字，拓跋素和司徒陆丽商议说：“古代帝王给皇子取名，依据有五种：有根据信实取名的，有根据道义取名的，有根据物象取名的，有借用事物取名的，有根据相似之物取名的。陛下正处于圣明的时代，恰逢昌盛的时期，皇子诞生，应当用德行来命名。” 高宗听从了他们的建议。拓跋素是宗室中的贤才，又年老，高宗每次召见他，都向他询问治国理政的事务。拓跋素以生病为由坚决请求辞官回家。他性情正直，为官五十年来，始终如一，当时的人都称赞他贤明。去世后，谥号为康，陪葬在金陵（北魏皇家陵墓），配祭在宗庙之中。
拓跋素的长子可悉陵，十七岁时，跟随世祖打猎，遇到一只猛虎，可悉陵于是空手与猛虎搏斗，将其擒获并献给世祖。世祖说：“你的才能和力气过人，应当为国家效力，不要做这样冒险的事。” 立即任命他为内行阿干（北魏官职名，负责宫中事务）。可悉陵又跟随世祖平定凉州（今甘肃武威）。沮渠茂虔（北凉君主）命令一名勇猛的将领与可悉陵交战，两人的长矛都折断了。可悉陵抽出箭射向对方，将其射落马下。可悉陵担心对方的救兵赶到，来不及拔剑，就用短刀砍断了他的脖子，使他身首异处。世祖赞赏他的勇猛，当天就任命他为都幢将，封为暨阳子。可悉陵在中军都将的职位上去世。
可悉陵的弟弟陪斤，继承了爵位，后来因犯罪被削夺了封国。
陪斤的儿子拓跋昭，小字阿倪，尚书张彝引荐他兼任殿中郎。高祖准备为齐郡王元简举行哀悼仪式，拓跋昭却设置了宫悬（古代帝王所用的悬挂乐器的制度）。高祖大怒，下诏说：“阿倪愚昧无知，是谁引荐他担任郎官的！” 于是将张彝贬为平民，仍兼任尚书职务，拓跋昭被罢免官职，不再任用。世宗（元恪）时期，拓跋昭的堂弟元晖受到宠爱并掌权，拓跋昭逐渐升任左丞。世宗去世后，于忠执政，拓跋昭担任黄门郎，又曲意侍奉于忠。于忠专权擅势，诬陷忠良之臣，很多都是拓跋昭指使的。灵太后（胡氏）临朝听政后，拓跋昭担任尚书、河南尹。他耳聋且凶狠，处理事务严厉急躁，所到之处的百姓都深受其害。不久，拓跋昭出任雍州刺史，在任期间贪婪暴虐，对百姓造成了极大的危害。后来回到朝廷担任尚书，谄媚侍奉刘腾，进号为征西将军。去世后，追赠尚书左仆射。因为他曾向元叉行贿，所以得到的追赠礼仪十分优厚。
拓跋昭的儿子元玄，字彦道，以节俭闻名。庄帝（元子攸）时期，担任洛阳令。前废帝（元晔）即位后，元玄上奏表请求安葬庄帝，当时的舆论都称赞他的做法。后来元玄被任命为尚书左丞。出帝（元修）即位后，任命孙腾为左仆射，孙腾是齐献武王（高欢）的心腹重臣。孙腾带着仪仗进入尚书省，元玄依照法律弹劾他，当时的人都为元玄感到担忧，而出帝敬重他的刚正不阿，封他为临淄县子。后来元玄跟随出帝进入关中。
拓跋昭的弟弟拓跋绍，字丑伦。他年轻时聪慧过人，升任尚书右丞。拓跋绍处理事务果断，不畏惧权势。世宗诏令他审理赵脩的案件，因为赵脩凭借谄媚得到世宗的宠幸，拓跋绍趁机对他施加杖刑，致使他死亡。世宗责备拓跋绍没有先向上奏禀报。拓跋绍说：“赵脩的奸佞比董贤还要严重，我如果不趁机除掉他，恐怕陛下会再次背负汉哀帝那样的骂名。” 因为他的言辞正直，世宗没有治他的罪。拓跋绍出宫后，广平王元怀拜见他，祝贺说：“您真是皇家的正直之臣，即使是汉代的朱云、汲黯，也无法超过您啊！” 拓跋绍说：“只遗憾杀他稍晚了一些，为此感到惭愧罢了。” 拓跋绍在凉州刺史的职位上去世。
陪斤的弟弟拓跋忠，字仙德。他年轻时沉着厚道，以忠诚谨慎闻名。高祖时期，拓跋忠多次升迁，担任右仆射，被赐予城阳公的爵位，加授侍中、镇西将军。他在选拔人才方面尽心尽力，文武百官都敬重他。太和四年（公元 480 年），拓跋忠病重，请求辞官，在高柳（今山西阳高）养病。高祖亲自送他到都城门外，赐予他二百匹各色绸缎，前来送别 的文武百官和侍从，没有不流泪哭泣的。等到他去世后，众人都哀悼惋惜他。谥号为宣，高祖命令有关部门为他树立碑铭。拓跋忠有十七个儿子。
拓跋忠的儿子元盛，字始兴，继承了爵位，担任谒者仆射，去世。
元盛的弟弟寿兴，年轻时聪慧好学。世宗初年，担任徐州刺史，在任期间贪婪暴虐，失去了民心。他的堂兄侍中元晖，十分嫉妒他的才能，于是向世宗诬陷他，世宗诏令尚书崔亮乘驿车前往核查。崔亮出发时，接受了元晖的旨意，于是鞭打了三位寡妇，逼迫她们诬告自己，声称寿兴将她们掠为奴婢。寿兴终究担心无法幸免，于是命令他的表弟中兵参军薛脩义准备十辆车，装载小麦经过他的住所旁边。寿兴趁机翻墙而出，薛脩义用大木匣装着寿兴，上面覆盖着小麦，将他运出城外。寿兴于是逃到河东（今山西夏县西北），躲藏在薛脩义家中。后来遇到大赦，寿兴才出来拜见世宗，自己陈述被元晖诬陷的情况，世宗也没有再责备他。
起初，寿兴担任中庶子时，王显在东宫任职，地位低下，因为公务被寿兴杖打了三十下。等到王显受到宠爱，担任御史中尉后，上奏说寿兴在家中经常有怨言，诽谤朝廷。当时世宗正在畅饮，没有清醒过来，便批准了王显的奏请，直接下令赐死寿兴。世宗的诏书有一半的字都写得不成样子，当时看到的人都知道这不是世宗的本意，但都畏惧元晖等人的威势，不敢为寿兴申辩救助。等到行刑那天，王显亲自前去观看。寿兴让人拿来笔墨，亲自写下《墓志铭》：“洛阳男子，姓元名景，有道术却生不逢时，寿命不长。” 其余的文字大多没有记载下来。寿兴回头对他的儿子说：“我的棺材中可以放一百张纸，两支笔，我要到地下起诉王显。如果高祖的在天之灵有知，一百天内一定会捉拿王显。如果他没有知觉，这样的人间又有什么值得留恋的呢？” 等到世宗去世后，王显不久就被杀害了。寿兴的死，当时的舆论也认为是前任中尉弹劾高囗时的谗言讽刺所导致的。灵太后临朝听政后，三公郎中崔鸿上奏疏为寿兴辩冤，灵太后下诏为寿兴平反昭雪，追赠他为豫州刺史，谥号为庄。寿兴的弟弟益生，年轻时就去世了。
拓跋忠的弟弟拓跋德，被封为河间公，在镇南将军的职位上去世，追赠曹州刺史。
拓跋德的儿子元悝，担任颍川太守，在光州刺史的职位上去世，谥号为恭。
元悝的儿子元嶷，字子仲。出帝初年，被任命为兖州刺史。当时城中百姓王奉伯等人相互煽动，图谋反叛。元嶷弃城逃走，城门的吊桥放下时，截断了元嶷的腰部，他才得以逃出。出帝诏令齐州刺史尉景、本州刺史蔡隽各自率领本州的士兵前往讨伐反叛者。元嶷返回后，恢复了职位，被封为濮阳县伯。孝静帝（元善见）时期，元嶷转任尚书令，负责选拔官员的事务。元嶷虽然身居要职，但只是顺应时势行事而已。他在瀛州刺史的职位上去世，追赠司徒公，谥号为靖懿。
拓跋忠的儿子元晖，字景袭。他年轻时沉着机敏，广泛涉猎文史典籍。世宗即位后，元晖被任命为尚书主客郎。他巡视考察各地风俗，返回后，上奏的事情符合世宗的旨意，被任命为给事黄门侍郎。
起初，高祖迁都洛阳，而在位的旧贵族都难以适应迁移，当时为了迎合众人的情绪，高祖于是允许他们冬天在南方居住，夏天回到北方。世宗很听信身边人的话，外面于是有了要迁回北方的传言，以至于有人张贴告示出售田宅，内心不安。元晖于是请求单独进见，向世宗进言。世宗说：“先皇迁都的时候，本来就约定冬天在南方、夏天在北方居住，我想要遵循先皇的诏令，所以外面才有这样的议论。” 元晖说：“先皇迁都，是因为百姓留恋故土，所以才发布冬夏两季居住的诏令，只是权宜之计，安抚民心罢了。这只是当时的说法，实际上并不是先皇的深意。而且从北方迁来的人，已经安居乐业多年，公私方面都已安定，不再有返回北方的想法。陛下应当完成高祖定都洛阳的大业，不要相信奸邪之臣的错误言论。” 世宗听从了他的建议。
元晖再次升迁，担任侍中，兼任右卫将军。他虽然没有什么补益朝政的举措，但深受世宗的亲近宠爱。凡是宫中的机密要事，元晖都奉专门的旨意将其藏在柜子里，只有元晖才能打开，其他的侍中、黄门侍郎都不知道。侍中卢昶也受到世宗的恩宠，所以当时的人称呼他们为 “饿虎将军，饥鹰侍中”。
元晖升任吏部尚书，他收受贿赂，授官任职都有固定的价格，大郡的郡守职位价值二千匹绢，次一等的郡价值一千匹绢，下等的郡价值五百匹绢，其他的官职也各有不同的价格，天下人称呼吏部为 “市曹”（买卖官职的地方）。元晖出任冀州刺史，离开冀州的时候，用接连不断的车辆装载财物，从信都（今河北冀州）到汤阴（今河南汤阴）之间，车辆首尾相接，络绎不绝。如果他的车辆缺少油脂和牛角，就在路上拦截遇到的牛，活生生地割下牛角来使用。元晖核查户籍人口，允许逃亡的人自首，征收调绢五万匹。然而他聚敛财物没有止境，百姓深受其害。
肃宗（元诩）初年，元晖被征召担任尚书左仆射，诏令他负责吏部选拔官员的事务。元晖上奏疏说：“我听说治理百姓的根本，在于委任州牧郡守这些官员。如果得到有才能的人，那么政事就会公平，万物就会各得其所；如果任用了不称职的人，就会引发诉讼，结下怨恨。如果不考察了解官员的善恶，明确地加以贬斥和奖赏，又怎么能罢黜那些贪婪懈怠的人，提拔那些清廉勤勉的人呢！我私下认为，派遣大使巡视各地，必然会增加迎送的费用；御史疾驰纠察，也常常会出现滥用权威、刑罚不当的情况。而且他们只是暂时往返，不可能详尽了解情况，即使有所举荐和弹劾，也很难做到公平恰当。我认为应当命令三司、八座、侍中、黄门等官员，各自广布耳目，对外考察州镇的将领、治理百姓的官员以及郡守县令是否有才能。如果有人道德教化有方，清白之名突出，应当将他们的名字上报，立即加以褒奖和提拔；如果有人治理没有成效，贪婪暴虐的名声远扬，也应当出示公文，立即加以贬斥和降职。这样一来，不出宫门，就能了解天下的情况，端坐拱手之间，就能明确奖赏，审慎惩罚了。” 元晖又上奏表说：“御史的职责，如同鹰鹯（凶猛的鸟类）一般，必须施展爪牙，有所搏击。如果选拔年轻气盛、血气方刚的人担任御史，恐怕他们会轻率放肆，刚直过度，伤害的人和事会很多。我认为应当选拔资深官员、有办事经验、忠诚善良、公平谨慎的人来担任这一职务。” 肃宗下诏将元晖的建议交付外廷，按照他的意见施行。
后来肃宗诏令元晖与任城王元澄、京兆王元愉、东平王元匡共同决断门下省的大事。元晖又上书论述治理国家的关键事务：“第一点：御史的职位，务必任用贤能之人。一定要选拔合适的人，不拘泥于资历和品级，让他们长期担任这一职务，要求他们取得成效。第二点：安定百姓，安宁边境，要根据时机采取行动。近来的边将，没有远大的谋略，贪图微小的功劳，楚国和梁国那样的友好关系没有出现，而百姓的怨恨却屡屡产生，这都是庸人所为，是急于谋取奸利导致的。平定吴国的计策，自然有好的谋划，不在于争夺一座城池、一个戍所。另外，黄河以北的几个州，是国家的根基所在，多年遭受饥荒，户口流失离散。如今边境之上又要征兵调役，像现在这样的情况，怎么容易采取军事行动呢？我认为多年以来，只应该安定边境，停止征兵劳役，安抚百姓，鼓励农耕，施恩惠于中原地区。请求严厉告诫边将，从今以后，如果有敌军戍所的人请求归附，不许擅自派遣军队接应，都必须上报朝廷，违反者即使有功劳，也请按照违背诏书论处。第三点：国家的物资储备，只依靠黄河以北地区。多年的饥荒，导致户口逃散，滋生奸诈之人，他们因此隐瞒户口，虚报老小年龄，胡乱注明人口死亡失踪。征收百姓的租税调绢时，将部分据为己有。百姓在下面生活困苦，官府在上面财政受损。如果不重新制定临时制度，妥善加以核查，损耗将会不断发生。请求朝廷商议此事，明确宣布相关条例。” 肃宗采纳了他的建议。
元晖十分喜爱文学，召集儒士崔鸿等人编撰记录诸子百家的重要事迹，按照类别编排，取名为《科录》，总共二百七十卷，上起伏羲氏，下至晋、宋时期，共记载了十四个朝代的历史。元晖病重时，将此书上奏给朝廷。神龟元年（公元 518 年），元晖去世，朝廷赐予他东园秘器（古代帝王诸侯死后用的棺材），追赠使持节、都督中外诸军事、司空公，谥号为文宪。将要安葬时，朝廷赐予他羽葆（古代帝王仪仗中的华盖）、班剑（古代帝王赐予功臣的剑）、鼓吹乐队二十人，羽林骑兵一百二十人。
陈留王拓跋虔，是昭成皇帝的儿子拓跋纥根的儿子。他年轻时就以强壮勇敢闻名。登国初年，被赐予陈留公的爵位。他与卫王拓跋仪一起击败了黜弗部。跟随太祖攻打卫辰。慕容宝前来侵犯时，拓跋虔截断了他的左翼部队。慕容宝战败后，慕容垂愤恨不已，率军来到桑乾河（今永定河上游）。拓跋虔勇猛但轻敌，在阵前战死。
拓跋虔身材魁梧高大，武力超群。他常常认为普通的长矛又细又短，即使做了一把大的，仍然觉得它太轻，又在矛刃下方缀上铃铛。他的弓拉力是常人的两倍。因为他的兵器和常人差异很大，代京的武库中常常收藏并记录着它们。拓跋虔每次临阵作战，用长矛刺人，能够将人刺穿后高高举起。他还曾用一只手将长矛插在地上，骑马假装后退，敌人争相去拔长矛，却怎么也拔不出来。拓跋虔拉开弓箭射向敌人，一箭能射杀两三个人，那些想要拔矛的敌人吓得魂飞魄散，四散奔逃。拓跋虔然后才让人把长矛取走。他每次跟随太祖出征讨伐，常常率先冲锋陷阵，勇猛在当时无人能及，敌人无论人数多少，都没有人敢在他面前抵抗。等到他去世后，全国上下都为之悲痛叹息，流下眼泪。太祖对他的去世深感痛惜，多次为他哀悼。追谥他为陈留桓王，配祭在宗庙之中。封他的儿子拓跋悦为朱提王。
拓跋悦外表温和，内心凶狠。太祖因为桓王拓跋虔为国家战死，对拓跋悦特别亲近宠爱。拓跋悦担任左将军，继承了陈留王的爵位，后来担任宗师。拓跋悦依仗太祖的宠爱，骄横自大，常常对他所亲近的王洛生等人说：“一旦皇帝去世，我只需要避让卫公（拓跋仪），除了他之外，谁还能排在我前面？” 卫王拓跋仪，胡须漂亮，受到朝廷内外的敬重，所以拓跋悦才这么说。起初，姚兴（后秦君主）赎回狄伯支时，拓跋悦奉命护送他。路过雁门（今山西代县）时，拓跋悦趁机背弃朝廷，引诱当地的豪强，以获取他们的支持。后来因事受到谴责，逃亡到雁门，图谋收罗豪杰，想要发动叛乱，被当地百姓抓获并送往朝廷，太祖宽恕了他，没有治他的罪。太宗即位后，召拓跋悦入宫侍奉，但他仍然心怀奸计，劝说太宗道：“京城中的杂户之人，不能保证他们的忠诚，应当诛杀那些非同族类的人。另外，雁门的人大多狡诈，可以把他们全部诛杀。” 他想要以此来发泄自己的私愤。太宗没有听从他的建议。拓跋悦内心疑虑恐惧，怀揣着刀子入宫侍奉，图谋发动大的叛乱。叔孙俊怀疑他有异心，暗中观察他的怀中，发现了刀子，于是将他逮捕并赐死。
拓跋悦的弟弟拓跋崇，世祖诏令他继承桓王的爵位。拓跋崇性情沉着厚道。起初，卫王拓跋仪死后，太祖想要增进宗族之间的情义，下诏召集各位王子弟入宫赴宴。常山王拓跋素等三十多人都认为自己与卫王拓跋仪有牵连，心怀疑虑恐惧，纷纷出逃，准备投奔蠕蠕，只有拓跋崇独自前来赴宴。太祖见到他非常高兴，给予他丰厚的礼遇和赏赐，于是宠爱敬重他，拓跋素等人因此也安定下来。过了很久，拓跋崇被任命为并州刺史，在任期间有政绩。他跟随世祖征讨蠕蠕，另外统领各路军队从大泽出发，越过涿邪山（今蒙古国境内），声威震慑漠北地区。拓跋崇去世后，谥号为景王。
拓跋崇的儿子拓跋建，继承了爵位，后来降爵为公，担任镇北将军、怀荒镇大将，去世。
拓跋建的儿子拓跋琛，担任恒州、朔州二州的刺史。
拓跋琛的儿子拓跋翌，担任尚书左仆射。
拓跋虔的哥哥拓跋顗，性情严肃，沉默寡言，太祖常常敬重他。他很有谋略，跟随太祖平定中山，因功劳被赐予蒲城侯的爵位，担任平卢太守，特别受到太祖的宠爱和优厚待遇，被赐予鼓吹乐队和羽仪（古代官员的仪仗），礼仪与州牧相同。他治理政务以威严和信用著称。担任官职七年后，太祖才任命元易干代替拓跋顗担任太守。当时元易干的儿子万言受到太祖的宠爱，元易干依仗自己的儿子，轻视拓跋顗，没有告知他要代替他的官职，就率领轻骑兵突然到来，将拓跋顗推下床，自己占据了拓跋顗的座位。拓跋顗不知道自己被取代了，以为是因犯罪被逮捕。不久之后才知道实情，对元易干的侮辱感到羞耻，对元易干说：“我任期已满被取代，这是正常的事情；你无礼侮辱我，怎么能够容忍！” 于是上前与元易干搏斗，将他杀死，并把事情的经过详细上报给太祖。太祖赞赏他的勇气。万言多次向太祖诉说请求，太祖才下诏让拓跋顗缴纳赎金赎罪。拓跋顗于是亲自向太祖请罪，太祖赦免了他，并且免除了他的赎金。拓跋顗后来因病去世。
拓跋顗的儿子拓跋仑，世祖时期继承了父亲的爵位，因功劳被任命为统万镇将。后来跟随永昌王元仁南征，另外从汝阴（今安徽阜阳）出兵。渡过淮河后，刘义隆（南朝宋文帝）的将领刘康祖屯兵在慰武亭，截断了魏军的去路。魏军将士对此感到担忧。拓跋仑说：“现在风力正强劲，如果下令推着草车并排前进，趁着风势点燃烟火，再派精锐部队从后面跟进，一定能够击败他们。” 魏军按照他的建议行事，斩杀了刘康祖，将他的首级传送到世祖的行宫。高宗即位后，拓跋仑被任命为秦州刺史，进爵为陇西公。去世后，谥号为定公。他的儿子拓跋琛继承了爵位。
毗陵王拓跋顺，是昭成皇帝的儿子拓跋地干的儿子。他性情粗疏凶狠。登国初年，被赐予南安公的爵位。等到太祖征讨中山时，留下拓跋顺镇守京师。柏肆（今河北藁城东北）之战失败后，有士兵逃回来，说大军溃散，不知道太祖的下落。拓跋顺听到后，想要自立为帝，采纳了莫题的劝谏，才放弃了这个念头。当时贺力眷等人在阴馆（今山西代县西北）聚众作乱，拓跋顺前去讨伐，没有攻克，于是从留守的宫殿出发，从白登向南进入繁畤故城（今山西浑源西南），凭借灅水（今浑河）坚守，以安定人心。太祖对他的做法表示赞赏，将他进封为王，担任司隶校尉。太祖喜好黄老之学，多次召集诸王和朝廷大臣，亲自为他们讲解。在座的人没有不恭敬肃穆的，只有拓跋顺坐着打盹，伸懒腰，不顾及太祖，还随地吐痰。太祖大怒，废除了他的王位。拓跋顺后来在家中去世，以王的礼仪安葬。
辽西公拓跋意烈，是昭成皇帝的儿子拓跋力真的儿子。他起初投靠慕容垂，太祖征讨中山时，拓跋意烈抛弃妻子儿女，在井陉（今河北井陉西北）迎接太祖。等到平定中原后，拓跋意烈因作战俘获有功，被赐予辽西公的爵位，任命为广平太守。当时和跋担任邺城行台，拓跋意烈性情刚直，自认为是皇室宗亲，以位居和跋之下为耻，于是暗中勾结党羽，准备袭击邺城，事情败露后被赐死。
拓跋意烈的儿子拓跋拔干，博古通今。他的父亲虽然有罪，但太祖因为拓跋拔干是宗室成员，将他视为心腹。拓跋拔干有谋略，多次向朝廷效忠，勤勉办事。太宗即位后，任命他为勃海太守，官吏和百姓都很爱戴他。被赐予武遂子的爵位，转任平原镇将，深得将士们的民心。去世后，谥号为灵公。
拓跋拔干的儿子拓跋受洛，继承了爵位，进爵为武邑公，去世。
拓跋受洛的儿子拓跋叱奴，担任武川镇将。
拓跋叱奴的儿子拓跋洪超，有一定的学识。大乘教（佛教异端）叛乱之后，朝廷诏令拓跋洪超持节兼任黄门侍郎，前往安抚冀州地区。返回后，拓跋洪超上奏说：“冀州地域广阔，边界距离州治有六七百里，靠近海边，地势险要偏远，应当分设一个州，镇守沿海地区。” 朝廷商议后采纳了他的建议，后来便设立了沧州。拓跋洪超在北军将、光禄大夫的职位上去世。
拓跋意烈的弟弟拓跋勃，擅长骑马射箭，因功劳被赐予彭城公的爵位，去世后陪葬在金陵。
拓跋勃的长子拓跋粟，继承了爵位。世祖时期，拓跋粟统领各路军队屯驻在漠南地区。蠕蠕入侵的消息上报朝廷后，拓跋粟忠诚正直，善于统领部众，体恤将士，总是与他们同甘共苦。征讨和龙（今辽宁朝阳）时，拓跋粟因功劳进封为王，去世后陪葬在金陵。
拓跋粟的弟弟拓跋浑，年轻时擅长骑马射箭，世祖很赞赏他。恰逢有各方使者前来，拓跋浑射猎到三只野兽，箭箭命中，在座的人都称赞他技艺高超。等到担任宰官尚书时，拓跋浑因骄横放纵而犯错，被罢官。后来迁移到长社（今河南长葛东北），被人杀害。
拓跋浑的儿子拓跋库汗，担任羽林中郎将。他跟随世祖北巡时，有一只兔子突然出现在皇帝的车驾前面，世祖命令拓跋库汗射杀它，拓跋库汗一箭就将兔子射死。世祖很高兴，赐予他一只金兔，以表彰他的射箭技艺。高宗修建恭宗庙时，赐予拓跋库汗阳丰侯的爵位。显祖（元弘）即位后，又修建高宗庙，任命拓跋库汗为殿中给事，进爵为公。拓跋库汗善于决断，每次奉命巡视州镇，都能根据实际情况审理案件，所到之处都受到人们的称赞。秦州的父老乡亲先后有一千多人前往朝廷，请求任命拓跋库汗为秦州刺史，朝廷答应了他们的请求。还没有来得及派遣，拓跋库汗就因病去世了。他的儿子元古辰继承了爵位。
昭成皇帝的儿子拓跋窟咄。昭成皇帝去世后，苻洛因为拓跋窟咄年长，逼迫他迁移到长安，苻坚对他以礼相待，教他读书学习。后来拓跋窟咄趁着战乱跟随慕容永向东迁移，慕容永任命他为新兴太守。
刘显战败后，派遣他的弟弟刘亢泥等人迎接拓跋窟咄，于是拓跋窟咄逼近魏国的南部边界。这时，各部族骚动不安。太祖身边的于桓等人图谋响应拓跋窟咄，同谋之人单乌干将此事告发。太祖担心惊扰人心，犹豫不决，没有采取行动。三天后，于桓把图谋告诉了他的舅舅穆崇，穆崇又将此事禀报给太祖。太祖于是诛杀了于桓等五人，其余莫题等七姓之人，全部宽恕，不予追究。太祖担心内部发生变乱，于是向北越过阴山，前往贺兰部，派遣安同和长孙贺前往慕容垂那里征兵。长孙贺逃奔到拓跋窟咄那里，安同从小路前行，最终到达中山。慕容垂派遣他的儿子慕容贺驎率领六千步兵和骑兵跟随安同返回。安同与慕容垂的使者兰纥一起返回，到达牛川（今内蒙古兴和西北）时，拓跋窟咄哥哥的儿子拓跋意烈进行抵抗。安同于是隐藏在商人的行囊中，到了傍晚才进入一口空井，得以幸免，然后逃奔到慕容贺驎的军营。慕容贺驎的军队还没有赶到，拓跋窟咄的军队就逐渐向前逼近。贺染干暗中怀有二心，于是为拓跋窟咄前来侵犯北部边境。人们都感到惊恐，没有坚定的意志。这时，北部大人叔孙普洛节以及各部乌丸人逃奔到卫辰那里。慕容贺驎听说后，急忙派遣安同、朱谭等人前来。众人知道慕容贺驎的军队已经临近，才稍微安定下来。太祖从弩山前往牛川。拓跋窟咄进军屯驻在高柳（今山西阳高）。太祖又派遣安同前往慕容贺驎那里，约定会师的日期。安同返回后，太祖越过参合陂，从代北出发，与慕容贺驎在高柳会师。拓跋窟咄陷入困境，看到敌军的旗帜就逃走了，最终被卫辰杀死，太祖收编了他的全部部众。慕容贺驎与太祖告别后，返回中山。