和跋奚牧莫题庾业延贺狄干李栗刘洁古弼张黎
和跋，代人也，世领部落，为国附臣。跋以才辩知名，太祖擢为外朝大人，参军国大谋，雅有智算。频使称旨，拜龙骧将军。未几，赐爵日南公。从平中原，以功进为尚书，镇鄴。慕容德使兄子和守滑台，和长史李辨杀和，求援于跋。跋率轻骑赴之。既至，辨悔，闭门拒守。跋使尚书郎邓晖说之，辨乃开门。跋入，收其府藏。德闻之，遣将率三千骑，击跋。跋逆击，大破之，擒其将士千余人而还。于是陈颍之民，多来向化。改封定陵公。与常山王遵率众五万，讨贺兰部别帅木易干，破之。出为平原太守。
太祖宠遇跋，冠于诸将。时群臣皆敦尚恭俭，而跋好修虚誉，眩曜于时，性尤奢淫。太祖戒之，弗革。后车驾北狩豺山，收跋，刑之路侧。妻刘氏自杀以从。初，将刑跋，太祖命其诸弟毗等视诀，跋谓毗曰：“氵垒北地瘠，可居水南，就耕良田，广为产业，各相勉励，务自纂修。”令之背己曰：“汝曹何忍视吾之死也！”毗等解其微意，诈称使者，亡奔长安，追之不及。太祖怒，遂诛其家。后世祖西巡五原，回幸豺山校猎，忽遇暴风，云雾四塞。世祖怪而问之，群下佥言跋世居此土，祠冢犹存，其或者能致斯变。帝遣建兴公古弼祭以三牲，雾即除散。后世祖搜狩之日，每先祭之。
少子归，从征赫连昌有功，拜统万将军，赐爵成皋男。与西平公安颉攻虎牢，拔之。进爵高阳侯。后以罪徙配凉州为民。盖吴作乱于关中，复拜归龙骧将军往讨之。还，拜使持节、冠军将军、雍城镇都大将、高阳侯。卒。
子度，袭爵。尚书都官郎、昌平太守。卒。
度子延穆，司州部郡从事，早卒。
子安，武定末，给事黄门侍郎。
奚牧，代人也，重厚有智谋。太祖宠遇之，称之曰仲兄。初，刘显谋害太祖，梁眷知其谋，潜使牧与穆崇至七介山以告，语在《崇传》。太祖录先帝旧臣，又以牧告显之功，拜为治民长，敷奏政事，参与计谋。太祖征慕容宝，加辅国将军，略地晋川，获宝丹阳王买得及离石护军高秀和于平陶。以军功拜并州刺史，赐爵任城公。州与姚兴接界，兴颇寇边，牧乃与兴书，称顿首，钧礼抗之，责兴侵边不直之意。兴以与国通和，恨之。有言于太祖，太祖戮之。
莫题，代人也，多智有才用。初为幢将，领禁兵。太祖之征慕容宝也，宝夜来犯营，军人惊骇。遂有亡还京师者，言官军败于柏肆，京师不安。南安公元顺因之欲摄国事。题谓顺曰：“此大事，不可轻尔，宜审待后要，不然祸将及矣。”顺乃止。以功拜平远将军，赐爵扶柳公，进号左将军，改为高邑公。出除中山太守，督司州之山东七郡事。车驾征姚兴，次于晋阳。而上党群盗秦颇、丁零翟都等聚众于壶关，诏题帅众三千以讨之。上党太守捕颇，斩之。都走林虑。诏题搜山穷讨，尽平之。
初，昭成末，太祖季父窟咄徙于长安。苻坚败，从慕容永东迁。及永自立，以窟咄为新兴太守。登国初，刘显遣弟亢泥等迎窟咄，寇南鄙。题时贰于太祖，遗箭于窟咄，谓之曰：“三岁犊岂胜重载”？言窟咄长而太祖少也。太祖既衔之。天赐五年，有告题居处倨傲，拟则人主。太祖乃使人示之箭，告之曰：“三岁犊，能胜重载不？”题奉诏，父子对泣，诘朝乃刑之。
庾业延，代人也，后赐名岳。其父及兄和辰，世典畜牧。稍转中部大人。昭成崩，氐寇内侮。事难之间，收敛畜产，富拟国君。刘显谋逆，太祖外幸，和辰奉献明太后归太祖，又得其资用。以和辰为内侍长。和辰分别公私旧畜，颇不会旨，太祖由是恨之。岳独恭慎修谨，善处危难之间，太祖喜之。与王建等俱为外朝大人，参预军国。
太祖既绝慕容垂，以岳为大人，使诣慕容永。永服其辞义。垂围永于长子，永告急求援。岳与陈留王虔以五万骑东渡河救之，次于秀容，破山胡部高车门等，徙其部落。会永灭，乃班师。从平中原，拜安远将军。
官军之惊于柏肆也，贺兰部帅附力眷、纥突邻部帅匿物尼、纥奚部帅叱奴根等闻之，聚党反于阴馆。南安公元顺讨之，不克，死者数千人。太祖闻之，诏岳率万骑，还讨叱奴根等，殄之，百姓乃安。离石胡帅呼延铁、西河胡帅张崇等不乐内徙，聚党反叛。岳率骑三千，讨破之，斩铁擒崇，搜山穷讨，散其余党。以功赐爵西昌公，进号征虏将军。又讨反人张超、清河太守傅世，并破平。以岳为鄴行台。
岳为将有谋略，治军清整，常以少击多，士众服其智勇，名冠诸将。及罢鄴行台，以所统六郡置相州，即拜岳为刺史。公廉平当，百姓称之。旧有园池，时果初熟，丞吏送之，岳不受，曰：“果未进御，吾何得先食？”其谨如此。后迁司空。岳兄子路有罪，诸父兄弟悉诛，特赦岳父子。
天赐四年，诏赐岳舍地于南宫，岳将家僮治之。候官告岳衣服鲜丽，行止风采，拟仪人君。太祖时既不豫，多所猜恶，遂诛之。时人咸冤惜焉。岳葬在代西善无之界。后世祖讨赫连氏，经其墓宅，怆然动容，遂下诏为立庙，令一州之民，四时致祭。求其子孙任为将帅者，得其子陵。从征有功，听袭爵。
路，皇始初，从征慕容宝，为城门校尉。迁司隶校尉。爵高平公而诛。
贺狄干，代人也。家本小族，世忠厚，为将以平当称。稍迁北部大人。登国初，与长孙嵩为对，明于听察，为人爱敬。太祖遣狄干致马千匹，结婚于姚长。会苌死兴立，因止狄干而绝婚。兴弟平率众寇平阳，太祖讨平之，擒其将狄伯支、唐小方等三十余人。天赐中，诏北新侯安同送唐小方于长安。后蠕蠕社仑与兴和亲，送马八千匹。始济河，赫连屈子忿兴与国交好，乃叛兴，邀留社仑马。兴乃遣使，请以骏马千匹赎伯支而遣狄干还。太祖意在离间二寇，于是许之。
狄干在长安幽闭，因习读书史，通《论语》、《尚书》诸经，举止风流，有似儒者。初，太祖普封功臣，狄干虽为姚兴所留，遥赐爵襄武侯，加秦兵将军。及狄干至，太祖见其言语衣服，有类羌俗，以为慕而习之，故忿焉，既而杀之。
弟归，亦刚直方雅。与狄干俱死。
李栗，雁门人也。昭成时，父祖入国。少辩捷，有才能，兼有将略。初随太祖幸贺兰部，在元从二十一人中。太祖爱其艺能。时王业草创，爪牙心腹，多任亲近，唯栗一介远寄，兼非戚旧，当世荣之。数有战功，拜左军将军。太祖征慕容宝，栗督五万骑为前驱，军之所至，莫不降下。迁左将军。慕容宝弃中山东走也，栗以轻骑追之，不及而还。
栗性简慢，矜宠，不率礼度，每在太祖前舒放倨傲，不自祗肃，咳唾任情。太祖积其宿过，天兴三年遂诛之。于是威严始厉，制勒群下尽卑谦之礼，自栗始也。
刘洁，长乐信都人也。祖父生，颇解卜筮。昭成时，慕容氏来献女，为公主家臣，仍随入朝。赐以妻，生子。父提，太祖时，官至乐陵太守，赐爵信都男。卒。洁性强力多智，数从征讨有功，进爵会稽公。河西胡张外、建兴王绍等聚党为逆，洁与永安侯魏勤率众三千人，屯于西河以镇抚之。又与勤及功劳将军元屈等击吐京叛胡。时离石胡出以眷引屈丐骑，断截山岭邀洁。洁失马，登山力战，矢刃俱尽，为胡所执，送诣屈丐。洁声气不挠，呼其字而与之言，神色自若。屈丐壮而释之。后得还国，典东部事。
太宗寝疾，世祖监国，洁与古弼等选侍东宫，对综机要，敷奏百揆。世祖即位，以告反者，又献直言，所在合旨，奇其有柱石之用，委以大任。及议军国，朝臣咸推其能。于是超迁尚书令，改为钜鹿公。
世祖破蠕蠕大檀于云中。洁言于世祖曰：“大檀恃众，虽破胆奔北，恐不惧往败，将复送死。请收田讫，复一大举，东西并进，为二道讨之。”世祖然其言。后大议征讨，洁言宜先平冯跋，世祖不从。敕勒新民以将吏侵夺，咸出怨言，期牛马饱草，当赴漠北。洁与左仆射安原奏，欲及河冰未解，徙之河西，冰解之后，不得北遁。世祖曰：“不然。此等习俗，放散日久，有似园中之鹿，急则冲突，缓之则定。吾自处之有道，不烦徙也。”洁等固执，乃听分徙三万余落于河西，西至白盐池。新民惊骇，皆曰“圈我于河西之中，是将杀我也”，欲西走凉州。洁与侍中古弼屯五原河北，左仆射安原屯悦拔城北，备之。既而新民数千骑北走，洁追讨之。走者粮绝，相枕而死。
时南州大水，百姓阻饥。洁奏曰：“臣闻天地至公，故万物咸育；帝王无私，而黎民戴赖。伏惟陛下以神武之姿，绍重光之绪，恢隆大业，育济群生。威之所振，无思不服，泽之所洽，无远不怀，太平之治，于是而在。自顷边寇内侵，戎车屡驾，天资圣明，所在克殄。方难既平，皆蒙酬锡，勋高者受爵，功卑者获赏，宠赐优崇，有过古义。而郡国之民，虽不征讨，服勤农桑，以供军国，实经世之大本，府库之所资。自山以东，偏遇水害，频年不收，就食他所。臣闻率土之滨，莫非王臣，应加哀矜，以鸿覆育。今南摧强寇，西败丑虏，四海晏如，人神协暢，若与兆民共飨其福，则惠感和气，苍生悦乐矣。”世祖从之，于是复天下一岁租赋。
洁与乐平王丕督诸军取上邽。军至启阳，百姓争致牛洒。洁至上邽，诸将咸欲斩其豪帅以示王威，洁不听。抚慰秦陇，秋毫无犯，人皆安业。世祖将发陇右骑卒东伐高丽。洁进曰：“陇土新民，始染大化，宜赐优复以饶之。兵马足食，然后可用。”世祖深纳之。车驾西伐，洁为前锋。沮渠牧犍弟董来率万余人拒战于城南。洁信卜者之言，日辰不协，击鼓却陈，故后军不进，董来得入城。世祖微嫌之。后洁与建宁王崇督诸军，于三城胡部中简兵六千，将以戍姑臧。胡不从命，千余人叛走。洁与崇击诛之，虏男女数千人。
洁朝夕在枢密，深见委任，性既刚直，恃宠自专。世祖心稍不平。时议伐蠕蠕，洁意不欲，言于世祖曰：“虏非有邑居，迁徙无常，前来出军，无所擒获，不如广农积谷，以待其来。”群臣皆从其议。世祖决行，乃问于崔浩，浩固言可伐。世祖从浩议。既出，与诸将期会鹿浑谷。而洁恨其计不用，欲沮诸将，乃矫诏更期，故诸将不至。时虏众大乱，恭宗欲击之，洁执不可，语在《帝纪》。停鹿浑谷六日，诸将犹不进。贼已远遁，追至石水，不及而还。师次漠中，粮尽，士卒多死。洁阴使人惊军，劝世祖弃军轻还，世祖不从。洁以军行无功，奏归罪于崔浩。世祖曰：“诸将后期，及贼不击，罪在诸将，岂在于浩？”浩又言洁矫诏，事遂发。舆驾至五原，收洁幽之。
世祖之征也，洁私谓亲人曰：“若军出无功，车驾不返者，吾当立乐平王。”洁又使右丞张嵩求图谶，问：“刘氏应王，继国家后，我审有名姓否？”嵩对曰：“有姓而无名。”穷治款引，搜嵩家，果得谶书。洁与南康公狄邻及嵩等，皆夷三族，死者百余人。
洁既居势要，擅作威福，诸阿附者登进，忤恨者黜免，内外惮之，侧目而视。拔城破国者，聚敛财货，与洁分之。籍其家产，财盈巨万。世祖追忿，言则切齿。
古弼，代人也。少忠谨，好读书，又善骑射。初为猎郎，使长安，称旨，转门下奏事，以敏正著称。太宗嘉之，赐名曰笔，取其直而有用；后改名弼，言其辅佐材也。令弼典西部，与刘洁等分绾机要，敷奏百揆。
世祖即位，以功拜立节将军，赐爵灵寿侯。征并州叛胡。还，进为侍中、吏部尚书，典南部奏事。与安原降东部高车于已尼陂。又与刘洁屯五原河北，以备叛民。拜安西将军，从征赫连定。驾至平凉，次于泾南。遣弼与侍中张黎击平凉。赫连定自安定率步骑二万来救，与弼等相遇。弼伪退以诱之。世祖使高车敕勒驰击定，斩首数千级。弼乘胜取安定。
又与永昌王健等讨冯文通。文通婴城固守，弼芟其禾而还。后又征文通，文通求救于高丽。高丽救至，文通将东奔，民多难之。其大臣古泥，因民心之不欲，遂率众攻文通，开城门以引官军。弼疑古泥谲诈，不入城。高丽军至，文通乃随之。文通之奔也，令妇人被甲居中，其精卒及高丽陈兵于外。弼部将高苟子率骑冲击贼军，弼酒醉，拔刀止之，故文通得东奔。将士皆怨弼不击。世祖大怒，徵还，黜为广夏门卒。
寻复为侍中，与尚书李顺使于凉州。拜安西将军，赐爵建兴公，镇长安，甚著威名。及议征凉州，弼与顺咸言凉州乏水草，不宜行师。世祖不从。既克姑臧，微嫌之，以其有将略，故弗之责也。
刘义隆遣将裴方明等击南秦王杨难当，难当遣使请救兵。未至，难当奔上邽，方明克仇池，立杨玄庶子保炽。于是假弼节，督陇右诸军。义隆遣其秦州刺史胡崇之屯仇池，弼与平西将军元齐邀崇之于浊水，临阵擒之，其众走还汉中。弼等从祥郊山南入，与东道将皮豹子等讨仇池，遣永安侯贺纯攻义隆，塞狭道。守将姜道祖退守狭亭，诸将以山道险峻，时又雪深，用马不便，皆迟留不进。弼独进军，使元主、贺纯等击狭亭，道祖南走，仇池平。未几，诸氐复推杨文德为主，围仇池。弼发上邽、高平、汧城诸军讨之，仇池围解，文德走汉川。时豹子督关中诸军次于下辨，闻仇池围解，议欲还军。弼使谓豹子曰：“比连破贼军，恐彼君臣未体大分，耻其负败，或来报复。若其班师，寇众复至，后举为难。不如缮兵练甲，蓄力待之。不出秋冬，南寇必来，以逸待劳，百胜之策。”豹子乃止。世祖闻之，曰：“弼之言，长策也。制南秦，弼谋多矣。”
恭宗总摄万几，徵为东宫四辅，与宜都王穆寿等并参政事。诏以弼保傅东宫，有老成之勤，赐帛千匹、绵千斤。迁尚书令。弼虽事务殷凑，而读书不辍，端谨慎密，口不言禁中之事，功名等于张黎而廉不及也。
上谷民上书，言苑囿过度，民无田业，乞减太半，以赐贫人。弼览见之，入欲陈奏，遇世祖与给事中刘树棋，志不听事。弼侍坐良久，不获申闻。乃起，于世祖前捽树头，掣下床，以手搏其耳，以拳殴其背曰：“朝廷不治，实尔之罪！”世祖失容放棋曰：“不听奏事，实在朕躬，树何罪？置之！”弼具状以闻。世祖奇弼公直，皆可其所奏，以丐百姓。弼曰：“为臣而逞其志于君前者，非无罪也。”乃诣公车，免冠徒跣，自劾请罪。世祖遣使者召之。及至，世祖曰：“卿其冠履。吾闻筑社之役，蹇蹶而筑之，端冕而事之，神与之福。然则卿有何罪？自今以后，苟利社稷，益国便民者，虽复颠沛造次，卿则为之，无所顾也。”
世祖大阅，将校猎于河西。弼留守，诏以肥马给骑人，弼命给弱者。世祖大怒曰：“尖头奴，敢裁量朕也！朕还台，先斩此奴。”弼头尖，世祖常名之曰笔头，是以时人呼为笔公。弼属官惶怖惧诛。弼告之曰：“吾以为事君使畋猎不适盘游，其罪小也。不备不虞，使戎寇恣逸，其罪大也。今北狄孔炽，南虏未灭，狡焉之志，窥伺边境，是吾忧也。故选肥马备军实，为不虞之远虑。苟使国家有利，吾何避死乎！明主可以理干，此自吾罪，非卿等之咎。”世祖闻而叹曰：“有臣如此，国之宝也！”赐衣一袭、马二匹、鹿十头。后车驾畋于山北，大获麋鹿数千头，诏尚书发车牛五百乘以运之。世祖寻谓从者曰：“笔公必不与我，汝辈不如马运之速。”遂还。行百余里而弼表至，曰：“今秋谷悬黄，麻菽布野，猪鹿窃食，鸟雁侵费，风波所耗，朝夕参倍。乞赐矜缓，使得收载。”世祖谓左右曰：“笔公果如朕所卜，可谓社稷之臣。”
初，杨难当之来也，诏弼悉送其子弟于京师。杨玄小子文德，以黄金四十斤赂弼，弼受金，留文德而遇之无礼，文德亡入刘义隆。世祖以其正直有战功，弗加罪责也。
世祖崩，吴王立，以弼为司徒。高宗即位，与张黎并坐议不合旨，俱免，有怨谤之言。其家人告巫蛊，俱伏法。时人冤之。
张黎，雁门平原人也。善书计，太祖知待之。太宗器其忠亮，赐爵广平公，管综机要。
世祖以其功旧，任以辅弼，除大司农卿。军国大议，黎常与焉。加镇北将军。以征赫连定功，进号征北大将军。与乐安王范、济南公崔徽镇长安，清约公平，甚著声称。代下之日，家无余财。世祖诏黎领兵一万二千人，通莎泉道。车驾征凉州，蠕蠕吴提乘虚入寇，黎与司空道生拒击之。恭宗初总百揆，黎与东郡公崔浩等辅政，忠于奉上，非公事不言。诏曰：“侍中广平公黎、东郡公浩等，保傅东宫，有老成之勤，朕甚嘉焉。其赐布帛各千匹，以褒旧勋。”恭宗薨于东宫，黎兼太尉，持节奉策谥焉。
吴王余立，以黎为太尉。后以议不合旨，免。仍与古弼并诛。
史臣曰：和跋、奚牧、莫题、贺狄干、李栗、刘洁等，并有忠勤征伐之效，任遇仍优，俱至诛灭。岳身犯危难之中，受事草创之际，智勇既申，功名尤举，乃良将之材。弼谋军辅国，远略正情，有柱石之量。张黎诚谨兼方，功旧见重。纤介之间，一朝殒覆，宥及十世，乃徒言尔，惜乎！
译文
和跋奚牧莫题庾业延贺狄干李栗刘洁古弼张黎
和跋，是代郡人，世代统领部落，作为国家的附属臣子。和跋凭借才能和辩才闻名，太祖（拓跋珪）提拔他为外朝大人，参与军国大事的谋划，他向来有智谋和算计。多次奉命出使都符合太祖的心意，被任命为龙骧将军。不久，被赐予日南公的爵位。跟随太祖平定中原，凭借功劳升任尚书，镇守邺城。慕容德派侄子慕容和守卫滑台，慕容和的长史李辨杀死慕容和，向和跋求救。和跋率领轻骑兵赶赴滑台。到达之后，李辨后悔了，关闭城门坚守。和跋派尚书郎邓晖劝说他，李辨才打开城门。和跋进城后，没收了府库中的财物。慕容德听说这件事后，派遣将领率领三千骑兵攻打和跋。和跋迎击，大败敌军，擒获敌军将士一千多人后返回。于是陈郡、颍川的百姓，大多前来归附。和跋改封为定陵公。与常山王拓跋遵率领五万军队，讨伐贺兰部的别帅木易干，打败了他。后来出任平原太守。
太祖对和跋的宠信优待，在众将领中是最高的。当时大臣们都崇尚恭敬节俭，而和跋喜欢追求虚假的名声，在当时炫耀自己，性情尤其奢侈放纵。太祖告诫他，但他没有改正。后来太祖向北巡视豺山，逮捕了和跋，在路边将他处死。他的妻子刘氏自杀殉夫。起初，将要处死和跋时，太祖命令他的弟弟和毗等人前来诀别，和跋对和毗说：“灅水以北土地贫瘠，可以居住在灅水以南，靠近肥沃的田地耕种，广泛置办产业，你们要互相勉励，务必各自努力修身立业。” 又让他们背对着自己说：“你们怎么忍心看着我死呢！” 和毗等人明白了他的暗示，假装成使者，逃奔到长安，太祖派人追赶没有追上。太祖大怒，于是诛杀了和跋的家人。后来世祖（拓跋焘）向西巡视五原，返回时亲临豺山打猎，忽然遇到暴风，云雾弥漫四周。世祖感到奇怪便询问原因，手下大臣都说和跋世代居住在这片土地上，他的祠堂和坟墓还在，或许是他能引发这种天象变化。世祖派遣建兴公古弼用牛羊猪三牲祭祀，云雾立刻消散了。后来世祖打猎的时候，常常先祭祀和跋。
和跋的小儿子和归，跟随征伐赫连昌立下功劳，被任命为统万将军，赐予成皋男的爵位。与西平公安颉攻打虎牢，攻克了它。晋升爵位为高阳侯。后来因罪被流放到凉州成为平民。盖吴在关中作乱，朝廷又任命和归为龙骧将军前去讨伐。返回后，被任命为使持节、冠军将军、雍城镇都大将，仍袭高阳侯爵位。去世。
和归的儿子和度，继承爵位。担任尚书都官郎、昌平太守。去世。
和度的儿子和延穆，担任司州部郡从事，早年去世。
和延穆的儿子和安，武定末年，担任给事黄门侍郎。
奚牧，是代郡人，为人稳重忠厚有智谋。太祖宠信他，称他为仲兄。起初，刘显谋划杀害太祖，梁眷得知这个阴谋，暗中派遣奚牧和穆崇到七介山告知太祖，这件事记载在《穆崇传》中。太祖录用先帝的旧臣，又因为奚牧告发刘显的功劳，任命他为治民长，负责陈述奏报政事，参与谋划军国大事。太祖征伐慕容宝时，加授他为辅国将军，攻占晋川地区，在平陶擒获慕容宝的丹阳王慕容买得和离石护军高秀和。凭借军功被任命为并州刺史，赐予任城公的爵位。并州与姚兴的地盘接壤，姚兴经常侵犯边境，奚牧于是给姚兴写信，信中自称顿首，但用对等的礼节与他抗衡，指责姚兴侵犯边境的不义之举。姚兴因为与北魏互通和好，对奚牧的做法感到怨恨。有人向太祖进谗言，太祖便杀了奚牧。
莫题，是代郡人，足智多谋且有才干。起初担任幢将，统领宫中禁军。太祖征伐慕容宝时，慕容宝在夜间前来偷袭军营，士兵们惊慌失措。于是有逃回到京城的人，说官军在柏肆战败，京城局势不安。南安公元顺趁机想要代理国事。莫题对元顺说：“这是大事，不能轻率行事，应当谨慎等待后续的时机，不然灾祸将会降临到你身上。” 元顺于是停止了行动。莫题凭借功劳被任命为平远将军，赐予扶柳公的爵位，晋升称号为左将军，改封为高邑公。出任中山太守，监管司州崤山以东的七个郡的事务。太祖征伐姚兴，驻扎在晋阳。而上党地区的盗贼秦颇、丁零人翟都等人在壶关聚集部众作乱，太祖下诏命令莫题率领三千军队前去讨伐。上党太守逮捕了秦颇，将他斩首。翟都逃到林虑山。太祖下诏命令莫题搜山全力征讨，将叛乱全部平定。
起初，昭成帝（拓跋什翼犍）末年，太祖的叔父拓跋窟咄迁徙到长安。苻坚战败后，拓跋窟咄跟随慕容永向东迁徙。等到慕容永自立为帝，任命拓跋窟咄为新兴太守。登国初年，刘显派遣弟弟刘亢泥等人迎接拓跋窟咄，侵犯北魏南部边境。当时莫题对太祖怀有二心，送了一支箭给拓跋窟咄，对他说：“三岁的小牛怎么能承受重载呢？” 意思是拓跋窟咄年长而太祖年幼。太祖对此怀恨在心。天赐五年，有人告发莫题居住的地方傲慢自大，模仿君主的排场。太祖于是派人把那支箭拿给莫题看，告诉他说：“三岁的小牛，能承受重载吗？” 莫题接诏后，父子相对而泣，第二天就被处死了。
庾业延，是代郡人，后来被赐名为岳。他的父亲和哥哥和辰，世代掌管畜牧之事。庾业延逐渐升任中部大人。昭成帝去世后，氐人入侵骚扰内地。在国家危难之际，庾业延收拢畜产，财富堪比国君。刘显谋划叛乱时，太祖外出避难，和辰护送献明太后归附太祖，又献上了自己的物资。太祖任命和辰为内侍长。和辰区分公私原有畜产时，很不符合太祖的心意，太祖因此怨恨他。只有庾业延恭敬谨慎，善于在危难中处事，太祖很喜爱他。与王建等人一同担任外朝大人，参与军国大事。
太祖与慕容垂断绝关系后，任命庾业延为大人，派他出使慕容永。慕容永佩服他的言辞和义理。慕容垂在长子包围慕容永，慕容永派人紧急求救。庾业延与陈留王拓跋虔率领五万骑兵向东渡过黄河救援，驻扎在秀容，打败了山胡部的高车门等人，迁徙了他们的部落。恰逢慕容永被消灭，于是撤军返回。跟随太祖平定中原，被任命为安远将军。
官军在柏肆受惊时，贺兰部帅附力眷、纥突邻部帅匿物尼、纥奚部帅叱奴根等人听说后，在阴馆聚集党羽反叛。南安公元顺前去讨伐，没有攻克，战死的有数千人。太祖听说后，下诏命令庾业延率领一万骑兵，返回讨伐叱奴根等人，将他们全部消灭，百姓才得以安定。离石胡帅呼延铁、西河胡帅张崇等人不愿意向内迁徙，聚集党羽反叛。庾业延率领三千骑兵，讨伐并打败了他们，斩杀呼延铁，擒获张崇，搜山全力征讨，驱散了他们剩余的党羽。凭借功劳被赐予西昌公的爵位，晋升称号为征虏将军。又讨伐反叛之人张超、清河太守傅世，都将他们平定。任命庾业延为邺城行台。
庾业延作为将领有谋略，治理军队清明严整，常常以少胜多，士兵们佩服他的智慧和勇气，名声在众将领中居首位。等到撤销邺城行台后，以其所统领的六个郡设置相州，随即任命庾业延为相州刺史。他公正廉洁，处事得当，百姓都称赞他。过去相州有园林池塘，当时果实刚成熟，属吏送来果实，庾业延不接受，说：“果实还没有进献给皇上，我怎么能先吃呢？” 他就是这样谨慎。后来升任司空。庾业延的哥哥庾路有罪，叔父兄弟都被诛杀，太祖特意赦免了庾业延父子。
天赐四年，太祖下诏赐予庾业延在南宫的宅地，庾业延带领家仆修整宅地。候官告发庾业延衣服华丽，言行举止的风采，模仿君主。太祖当时已经身体不适，多有猜忌厌恶之心，于是诛杀了庾业延。当时的人都为他感到冤枉惋惜。庾业延埋葬在代郡西部善无县的边界。后来世祖讨伐赫连氏，经过他的墓地住宅，悲伤动容，于是下诏为他建立庙宇，命令全州百姓，四季都来祭祀。寻找他子孙中能担任将帅的人，找到了他的儿子庾陵。庾陵跟随征伐立下功劳，被允许继承爵位。
庾路，皇始初年，跟随征伐慕容宝，担任城门校尉。升任司隶校尉。被赐予高平公的爵位后被杀。
贺狄干，是代郡人。家族原本是小部族，世代忠厚，担任将领以处事公平得当著称。逐渐升任北部大人。登国初年，与长孙嵩并列，善于审察判断，受到人们的爱戴敬重。太祖派遣贺狄干送去一千匹马，向姚苌求婚。恰逢姚苌去世，姚兴继位，于是姚兴扣留了贺狄干并断绝了婚约。姚兴的弟弟姚平率领部众侵犯平阳，太祖讨伐并平定了他，擒获了他的将领狄伯支、唐小方等三十多人。天赐年间，太祖下诏命令北新侯安同护送唐小方到长安。后来蠕蠕（即柔然）的社仑与姚兴和亲，送了八千匹马给姚兴。刚渡过黄河，赫连屈子怨恨姚兴与北魏交好，于是背叛姚兴，截留下了社仑送来的马匹。姚兴于是派遣使者，请求用一千匹骏马赎回狄伯支，并送贺狄干返回北魏。太祖意在离间姚兴和赫连屈子这两个敌寇，于是答应了姚兴的请求。
贺狄干在长安被幽禁期间，趁机学习读书史传，通晓《论语》《尚书》等经典，言行举止文雅洒脱，有儒生的风范。起初，太祖普遍封赏功臣，贺狄干虽然被姚兴扣留，仍被遥赐襄武侯的爵位，加授秦兵将军。等到贺狄干返回北魏，太祖见他的言语服饰，有类似羌人的习俗，认为他是羡慕而效仿羌人，所以心中怨恨他，不久就杀了他。
贺狄干的弟弟贺归，也刚正直率、文雅端庄。与贺狄干一同被杀。
李栗，是雁门人。昭成帝时期，他的祖父和父亲归附北魏。李栗年轻时能言善辩，有才能，同时具备将帅的谋略。起初跟随太祖前往贺兰部，是最早跟随太祖的二十一人之一。太祖喜爱他的技艺才能。当时帝王大业刚刚开创，亲信爪牙大多任用亲近之人，只有李栗是来自远方的外臣，而且不是皇亲旧友，当时的人都认为他很荣耀。多次立下战功，被任命为左军将军。太祖征伐慕容宝时，李栗统领五万骑兵担任先锋，军队所到之处，没有不投降归附的。升任左将军。慕容宝放弃中山向东逃跑，李栗率领轻骑兵追击，没有追上就返回了。
李栗性情傲慢轻忽，自恃受宠，不遵守礼仪法度，常常在太祖面前放纵傲慢，不自我约束恭敬，咳嗽吐痰都随心所欲。太祖累积了他以往的过失，天兴三年便诛杀了他。从此之后，太祖的威严才开始严厉起来，管束大臣们都要遵守谦卑恭敬的礼节，这是从李栗被杀开始的。
刘洁，是长乐信都人。祖父刘生，很懂得占卜之术。昭成帝时期，慕容氏前来进献女子，刘生作为公主的家臣，于是跟随进入朝廷。太祖赐予他妻子，生下儿子。父亲刘提，太祖时期，官至乐陵太守，被赐予信都男的爵位。去世。刘洁性情刚强有魄力且富有智谋，多次跟随征伐立下功劳，晋升爵位为会稽公。河西胡张外、建兴王绍等人聚集党羽作乱，刘洁与永安侯魏勤率领三千人，驻扎在西河来镇抚他们。又与魏勤以及功劳将军元屈等人攻打吐京反叛的胡人。当时离石胡出以眷引领赫连屈丐（即赫连勃勃）的骑兵，截断山岭拦截刘洁。刘洁失去战马，登上山顶奋力作战，箭和刀刃都用尽了，被胡人擒获，押送到赫连屈丐那里。刘洁言辞气势不屈不挠，直呼赫连屈丐的字与他交谈，神色自若。赫连屈丐认为他很壮烈，于是释放了他。后来得以返回北魏，掌管东部事务。
太宗（拓跋嗣）病重，世祖监管国事，刘洁与古弼等人被选拔侍奉东宫，共同处理机密要务，陈述奏报各种政务。世祖即位后，刘洁因为告发反叛之人，又献上正直的言论，所做之事都符合世祖的心意，世祖认为他有辅佐国家的栋梁之才，将重任托付给他。等到商议军国大事，朝中大臣都推崇他的才能。于是越级升任尚书令，改封为钜鹿公。
世祖在云中打败蠕蠕的大檀。刘洁对世祖说：“大檀依仗人多势众，虽然吓破胆向北逃跑，恐怕不会畏惧以往的失败，将会再次前来送死。请求等到收割完田地的庄稼后，再发动一次大规模的进攻，兵分东西两路，讨伐大檀。” 世祖赞同他的意见。后来朝廷大规模商议征伐之事，刘洁说应该先平定冯跋，世祖没有听从。敕勒的新归附百姓因为将领官吏的侵夺，都生出怨言，约定等到牛马吃足草料，就前往漠北。刘洁与左仆射安原上奏，想要趁着黄河冰层还没有融化，将他们迁徙到黄河以西，冰层融化之后，他们就不能向北逃跑了。世祖说：“不对。这些人习俗放纵散漫已经很久了，就像园子里的鹿一样，逼迫得急了就会冲撞反抗，缓和对待就会安定下来。我自有处理他们的办法，不必麻烦迁徙他们。” 刘洁等人固执己见，世祖于是听从了他们的建议，将三万多户敕勒百姓迁徙到黄河以西，西至白盐池。新归附的百姓十分惊恐，都说 “把我们圈在黄河以西的中间地带，这是要杀我们啊”，想要向西逃到凉州。刘洁与侍中古弼驻扎在五原黄河以北，左仆射安原驻扎在悦拔城以北，防备他们逃跑。不久之后，新归附的百姓中有数千骑兵向北逃跑，刘洁追击讨伐他们。逃跑的人粮食断绝，相互枕藉而死。
当时南方各州发生大水灾，百姓遭受饥荒。刘洁上奏说：“臣听说天地最为公正，所以万物都能繁育生长；帝王没有私心，所以百姓才会拥戴依赖。陛下凭借神明威武的姿态，继承光辉的帝业，恢宏盛大的功业，养育救助众生。威严所到之处，没有不顺服的；恩泽所遍及的地方，没有不归附的，太平盛世，就此到来。近来边境敌寇向内侵犯，军队多次出征，凭借陛下的圣明，所到之处都能将敌寇消灭。如今危难已经平定，所有将士都得到了奖赏，功劳高的人被授予爵位，功劳低的人也获得赏赐，宠信和赏赐优厚尊崇，超过了古代的道义。而各郡国的百姓，虽然没有参与征伐，但辛勤从事农耕桑蚕，供应军队和国家的需求，实在是治理国家的根本，府库物资的来源。自太行山以东，偏偏遭遇水患，多年没有收成，百姓前往其他地方谋生。臣听说天下之内，没有不是君王的臣民，应当加以怜悯，用宏大的恩泽养育他们。如今向南打败强大的敌寇，向西击败丑恶的虏人，天下安定太平，人与神都和谐欢畅，如果能与万民共同享受这福祉，那么就会感召祥和之气，百姓也会喜悦快乐。” 世祖听从了他的建议，于是免除了天下百姓一年的租赋。
刘洁与乐平王拓跋丕统领各路军队攻取上邽。军队到达启阳，百姓争相送来牛肉和酒。刘洁到达上邽后，众将领都想要斩杀当地的豪强首领来显示君王的威严，刘洁没有听从。他安抚慰问秦陇地区的百姓，丝毫不侵犯百姓的利益，百姓都能安心从事自己的产业。世祖将要征调陇右的骑兵向东讨伐高丽。刘洁进言说：“陇地的新归附百姓，刚刚受到圣明的教化，应当赐予他们减免赋税的优待，使他们富足起来。等到兵马粮草充足之后，再加以使用。” 世祖深表赞同并采纳了他的意见。世祖向西征伐，刘洁担任前锋。沮渠牧犍的弟弟董来率领一万多人在城南抵抗。刘洁相信占卜之人的话，认为时日不吉利，于是击鼓撤退军队，所以后军没有前进，董来得以进入城中。世祖对他略有不满。后来刘洁与建宁王拓跋崇统领各路军队，在三城的胡部中挑选六千士兵，将要派他们戍守姑臧。胡人不听从命令，有一千多人反叛逃跑。刘洁与拓跋崇追击并诛杀了他们，俘获男女数千人。
刘洁日夜在中枢机构任职，深受世祖的信任和重用，他性情刚直，依仗宠信独断专行。世祖心中渐渐不满。当时商议讨伐蠕蠕，刘洁内心不愿意，对世祖说：“蠕蠕没有固定的城邑居所，迁徙无常，之前出兵讨伐，没有擒获什么，不如推广农耕，积蓄粮食，等待他们前来。” 群臣都听从了他的建议。世祖决心出征，于是询问崔浩，崔浩坚决说可以讨伐。世祖听从了崔浩的意见。出征之后，与众将领约定在鹿浑谷会师。而刘洁因为自己的计策没有被采用而心怀怨恨，想要阻止众将领前进，于是假传诏书更改了会师日期，所以众将领没有按时到达。当时蠕蠕部众大乱，恭宗（拓跋晃）想要出击，刘洁坚持不同意，这件事记载在《帝纪》中。军队在鹿浑谷停留了六天，众将领仍然没有前进。贼寇已经远远逃走，追击到石水，没有追上就返回了。军队驻扎在漠中，粮食耗尽，士兵大多饿死。刘洁暗中派人惊扰军队，劝说世祖放弃军队轻装返回，世祖没有听从。刘洁因为军队出征没有功劳，上奏请求将罪责归于崔浩。世祖说：“众将领延误会师日期，以及遇到贼寇不出击，罪责在众将领，怎么会在崔浩身上呢？” 崔浩又告发刘洁假传诏书，事情于是败露。世祖到达五原，逮捕刘洁并将他幽禁起来。
世祖出征之时，刘洁私下对亲近的人说：“如果军队出征没有功劳，皇上不能返回，我将拥立乐平王（拓跋丕）为帝。” 刘洁又让右丞张嵩寻找图谶，询问：“刘氏应当称王，继承国家之后，我是否确实在图谶中有姓名？” 张嵩回答说：“有姓氏但没有名字。” 世祖彻底追查此事，张嵩招供牵连，搜查张嵩的家，果然找到了谶书。刘洁与南康公狄邻以及张嵩等人，都被诛灭三族，处死的有一百多人。
刘洁身居权势要职之后，擅自作威作福，所有依附他的人都得到提拔晋升，与他有矛盾怨恨的人都被罢黜免职，朝廷内外的人都畏惧他，不敢正视他。凡是攻克城池、打败敌国，他都聚敛财物，与刘洁瓜分。登记没收他的家产，财物多达数万。世祖事后感到愤怒，一说起他就咬牙切齿。
古弼，是代郡人。年轻时忠诚谨慎，喜爱读书，又擅长骑马射箭。起初担任猎郎，出使长安，符合太宗的心意，转任门下奏事，以机敏正直著称。太宗嘉奖他，赐名为 “笔”，取他正直而有用之意；后来改名为 “弼”，说他有辅佐君王的才能。命令古弼掌管西部事务，与刘洁等人分别掌管机密要务，陈述奏报各种政务。
世祖即位后，古弼凭借功劳被任命为立节将军，赐予灵寿侯的爵位。征伐并州反叛的胡人。返回后，升任侍中、吏部尚书，掌管南部奏事。与安原在已尼陂降服东部的高车族。又与刘洁驻扎在五原黄河以北，防备反叛的百姓。被任命为安西将军，跟随征伐赫连定。世祖到达平凉，驻扎在泾水以南。派遣古弼与侍中张黎攻打平凉。赫连定从安定率领两万步兵骑兵前来救援，与古弼等人相遇。古弼假装撤退来引诱他们。世祖派遣高车敕勒的军队快速攻击赫连定，斩杀数千人。古弼乘胜攻取安定。
又与永昌王拓跋健等人讨伐冯文通。冯文通环城固守，古弼收割了他的庄稼后返回。后来又征伐冯文通，冯文通向高丽求救。高丽的救兵到达，冯文通将要向东逃跑，百姓大多感到为难。他的大臣古泥，趁着百姓不愿意跟随冯文通逃跑的心意，于是率领部众攻打冯文通，打开城门迎接官军。古弼怀疑古泥有欺诈之心，没有进城。高丽军队到达，冯文通于是跟随高丽军队向东逃跑。冯文通逃跑时，让妇女身披铠甲在队伍中间，他的精锐士兵以及高丽军队在外面列阵。古弼的部将高苟子率领骑兵冲击贼军，古弼当时喝醉了酒，拔出刀阻止他，所以冯文通得以向东逃跑。将士们都怨恨古弼没有出击。世祖大怒，征召古弼返回，将他贬为广夏门的门卒。
不久之后，古弼又担任侍中，与尚书李顺出使凉州。被任命为安西将军，赐予建兴公的爵位，镇守长安，威名十分显著。等到商议征伐凉州，古弼与李顺都说凉州缺乏水草，不适合出兵。世祖没有听从。攻克姑臧之后，世祖对他们略有不满，但因为他们有将帅的谋略，所以没有责罚他们。
刘义隆派遣将领裴方明等人攻打南秦王杨难当，杨难当派遣使者请求救兵。救兵还没有到达，杨难当就逃奔到上邽，裴方明攻克仇池，拥立杨玄的庶子杨保炽为南秦王。于是朝廷授予古弼符节，统领陇右各路军队。刘义隆派遣他的秦州刺史胡崇之驻扎在仇池，古弼与平西将军元齐在浊水截击胡崇之，在阵前擒获了他，他的部众逃回汉中。古弼等人从祥郊山向南进入，与东路将领皮豹子等人讨伐仇池，派遣永安侯贺纯攻打刘义隆的军队，堵塞狭窄的通道。守将姜道祖退守狭亭，众将领因为山路险峻，当时又积雪很深，使用马匹不便，都停留不进。只有古弼进军，派遣元齐、贺纯等人攻打狭亭，姜道祖向南逃跑，仇池被平定。不久之后，众氐人又推举杨文德为主帅，包围仇池。古弼征调上邽、高平、汧城各路军队讨伐他们，仇池的包围解除，杨文德逃到汉川。当时皮豹子统领关中各路军队驻扎在下辨，听说仇池的包围解除，商议想要撤军返回。古弼派人对皮豹子说：“近来接连打败贼军，恐怕他们君臣还没有明白天命所归，会因为失败而感到羞耻，或许会前来报复。如果我们撤军，贼军部众再次到来，以后再起兵讨伐就困难了。不如修缮兵器，训练士兵，积蓄力量等待他们。不出秋冬两季，南方的敌寇必定会来，我们以逸待劳，这是百战百胜的计策。” 皮豹子于是停止了撤军的计划。世祖听说后，说：“古弼的话，是长久的计策。平定南秦，古弼的谋略居多。”
恭宗总揽朝政，征召古弼为东宫四辅之一，与宜都王穆寿等人共同参与政事。世祖下诏因为古弼辅佐东宫，有老成持重的辛劳，赐予他一千匹帛、一千斤绵。升任尚书令。古弼虽然事务繁多，但读书从不间断，他端庄谨慎，做事周密，从不谈论宫中的事情，功劳名声与张黎相当，但廉洁方面不如张黎。
上谷地区的百姓上书，说皇家园林猎场过多，百姓没有田地耕种，请求减少大半，赐给贫苦百姓。古弼看到奏书后，入宫想要向世祖陈述奏报，恰逢世祖与给事中刘树下棋，专注于下棋而没有心思处理政事。古弼在旁边侍坐了很久，没有机会陈述。于是站起来，在世祖面前揪住刘树的头发，把他从坐床上拉下来，用手抓他的耳朵，用拳头打他的后背说：“朝廷治理不好，实在是你的罪过！” 世祖大惊失色，放下棋子说：“不听奏报政事，责任在我，刘树有什么罪？放开他！” 古弼于是把百姓上书的事情详细地奏报给世祖。世祖赞赏古弼的公正耿直，全部批准了他的奏请，将园林猎场赐予百姓。古弼说：“作为臣子在世祖面前肆意发泄自己的情绪，并不是没有罪过。” 于是前往公车府，脱掉帽子，光着脚，弹劾自己并请求治罪。世祖派遣使者召见他。古弼到达后，世祖说：“你戴上帽子，穿上鞋子。我听说修建土地神坛的时候，有人跛着脚去修建，穿着礼服恭敬地祭祀，神灵就会赐予他福气。既然这样，那么你有什么罪呢？从今以后，只要是对国家有利，对百姓方便的事情，即使是仓促之间，你也可以去做，不必有所顾虑。”
世祖大规模检阅军队，将要到黄河以西打猎。古弼留守京城，世祖下诏让他把肥壮的马匹供给打猎的骑兵，古弼却命令把瘦弱的马匹供给他们。世祖大怒说：“这个尖头奴才，竟敢擅自决定我的事情！我返回京城后，先杀了这个奴才。” 古弼的头很尖，世祖常常称呼他为 “笔头”，因此当时的人都叫他 “笔公”。古弼的下属官员都惶恐不安，害怕被诛杀。古弼告诉他们说：“我认为侍奉君王，让他打猎不能尽兴游乐，这是小罪。不防备意外情况，让戎狄敌寇肆意侵扰，这是大罪。如今北方的狄人十分猖獗，南方的敌寇还没有消灭，他们心怀狡诈，窥伺边境，这是我所忧虑的。所以挑选肥壮的马匹来充实军用物资，是为了防备意外的长远考虑。如果能让国家有利，我怎么会害怕死亡呢！英明的君主可以用道理去劝谏，这是我自己的罪过，不是你们的过错。” 世祖听说后赞叹说：“有这样的臣子，是国家的珍宝啊！” 赐予他一套衣服、两匹马、十头鹿。后来世祖在山北打猎，捕获了数千头麋鹿，下诏命令尚书调派五百辆牛车来运输。世祖不久后对跟随的人说：“笔公一定不会给我调派牛车，你们不如用马运输更快。” 于是返回。走了一百多里路，古弼的奏表就到了，奏表上说：“如今秋天的谷物已经成熟下垂，麻和豆类遍布田野，野猪、鹿等野兽偷吃，鸟和大雁啄食损耗，再加上风雨的侵蚀，损失会在早晚之间增加三倍。请求陛下怜悯，延缓运输麋鹿，让百姓能够收割装载庄稼。” 世祖对身边的人说：“笔公果然像我所预料的那样，可以说是国家的栋梁之臣。”
起初，杨难当前来归附的时候，世祖下诏命令古弼将他的子弟全部送到京城。杨玄的小儿子杨文德，用四十斤黄金贿赂古弼，古弼接受了黄金，留下了杨文德，但对待他没有礼貌，杨文德逃到了刘义隆那里。世祖因为古弼正直且有战功，没有加罪于他。
世祖去世后，吴王拓跋余即位，任命古弼为司徒。高宗（拓跋濬）即位后，古弼与张黎一起因为议事不符合高宗的心意，都被免职，并且有怨恨诽谤的言论。他们的家人告发他们使用巫蛊之术，两人都被依法处死。当时的人都为他们感到冤枉。
张黎，是雁门平原人。擅长书写和计算，太祖赏识并善待他。太宗器重他的忠诚正直，赐予他广平公的爵位，让他掌管机密要务。
世祖因为他是有功的旧臣，任用他为辅佐之臣，任命他为大司农卿。军国大事的商议，张黎常常参与其中。加授镇北将军。凭借征伐赫连定的功劳，晋升称号为征北大将军。与乐安王拓跋范、济南公崔徽镇守长安，他清廉节俭，处事公平，名声十分显著。被替换返回京城的时候，家中没有多余的财物。世祖下诏命令张黎率领一万两千士兵，打通莎泉道。世祖征伐凉州，蠕蠕的吴提趁机入侵，张黎与司空道生抵抗击退了他们。恭宗刚开始总揽朝政时，张黎与东郡公崔浩等人辅佐政事，忠诚侍奉君主，没有公事从不谈论。世祖下诏说：“侍中广平公张黎、东郡公崔浩等人，辅佐东宫，有老成持重的辛劳，我十分嘉奖他们。赐予他们每人一千匹布帛，来褒奖他们过去的功劳。” 恭宗在东宫去世，张黎兼任太尉，手持符节奉送策书并赐予谥号。
吴王拓跋余即位，任命张黎为太尉。后来因为议事不符合心意，被免职。随后与古弼一同被诛杀。
史臣说：和跋、奚牧、莫题、贺狄干、李栗、刘洁等人，都有忠诚勤劳、征伐作战的功劳，受到的任用和待遇也很优厚，但最终都被诛杀。庾业延在国家危难之时挺身而出，在帝王大业初创之际承担重任，智慧和勇气得以施展，功劳名声尤为突出，是优秀将领的人才。古弼谋划军事、辅佐国家，有长远的谋略和正直的性情，有栋梁之臣的器量。张黎忠诚谨慎，多才多艺，因为是有功的旧臣而受到重用。但他们都因为细微的过失，一朝之间败亡覆灭，所谓的 “宽恕延及十代”，只不过是一句空话罢了，实在可惜啊！
和跋，是代郡人，世代统领部落，作为国家的附属臣子。和跋凭借才能和辩才闻名，太祖（拓跋珪）提拔他为外朝大人，参与军国大事的谋划，他向来有智谋和算计。多次奉命出使都符合太祖的心意，被任命为龙骧将军。不久，被赐予日南公的爵位。跟随太祖平定中原，凭借功劳升任尚书，镇守邺城。慕容德派侄子慕容和守卫滑台，慕容和的长史李辨杀死慕容和，向和跋求救。和跋率领轻骑兵赶赴滑台。到达之后，李辨后悔了，关闭城门坚守。和跋派尚书郎邓晖劝说他，李辨才打开城门。和跋进城后，没收了府库中的财物。慕容德听说这件事后，派遣将领率领三千骑兵攻打和跋。和跋迎击，大败敌军，擒获敌军将士一千多人后返回。于是陈郡、颍川的百姓，大多前来归附。和跋改封为定陵公。与常山王拓跋遵率领五万军队，讨伐贺兰部的别帅木易干，打败了他。后来出任平原太守。
太祖对和跋的宠信优待，在众将领中是最高的。当时大臣们都崇尚恭敬节俭，而和跋喜欢追求虚假的名声，在当时炫耀自己，性情尤其奢侈放纵。太祖告诫他，但他没有改正。后来太祖向北巡视豺山，逮捕了和跋，在路边将他处死。他的妻子刘氏自杀殉夫。起初，将要处死和跋时，太祖命令他的弟弟和毗等人前来诀别，和跋对和毗说：“灅水以北土地贫瘠，可以居住在灅水以南，靠近肥沃的田地耕种，广泛置办产业，你们要互相勉励，务必各自努力修身立业。” 又让他们背对着自己说：“你们怎么忍心看着我死呢！” 和毗等人明白了他的暗示，假装成使者，逃奔到长安，太祖派人追赶没有追上。太祖大怒，于是诛杀了和跋的家人。后来世祖（拓跋焘）向西巡视五原，返回时亲临豺山打猎，忽然遇到暴风，云雾弥漫四周。世祖感到奇怪便询问原因，手下大臣都说和跋世代居住在这片土地上，他的祠堂和坟墓还在，或许是他能引发这种天象变化。世祖派遣建兴公古弼用牛羊猪三牲祭祀，云雾立刻消散了。后来世祖打猎的时候，常常先祭祀和跋。
和跋的小儿子和归，跟随征伐赫连昌立下功劳，被任命为统万将军，赐予成皋男的爵位。与西平公安颉攻打虎牢，攻克了它。晋升爵位为高阳侯。后来因罪被流放到凉州成为平民。盖吴在关中作乱，朝廷又任命和归为龙骧将军前去讨伐。返回后，被任命为使持节、冠军将军、雍城镇都大将，仍袭高阳侯爵位。去世。
和归的儿子和度，继承爵位。担任尚书都官郎、昌平太守。去世。
和度的儿子和延穆，担任司州部郡从事，早年去世。
和延穆的儿子和安，武定末年，担任给事黄门侍郎。
奚牧，是代郡人，为人稳重忠厚有智谋。太祖宠信他，称他为仲兄。起初，刘显谋划杀害太祖，梁眷得知这个阴谋，暗中派遣奚牧和穆崇到七介山告知太祖，这件事记载在《穆崇传》中。太祖录用先帝的旧臣，又因为奚牧告发刘显的功劳，任命他为治民长，负责陈述奏报政事，参与谋划军国大事。太祖征伐慕容宝时，加授他为辅国将军，攻占晋川地区，在平陶擒获慕容宝的丹阳王慕容买得和离石护军高秀和。凭借军功被任命为并州刺史，赐予任城公的爵位。并州与姚兴的地盘接壤，姚兴经常侵犯边境，奚牧于是给姚兴写信，信中自称顿首，但用对等的礼节与他抗衡，指责姚兴侵犯边境的不义之举。姚兴因为与北魏互通和好，对奚牧的做法感到怨恨。有人向太祖进谗言，太祖便杀了奚牧。
莫题，是代郡人，足智多谋且有才干。起初担任幢将，统领宫中禁军。太祖征伐慕容宝时，慕容宝在夜间前来偷袭军营，士兵们惊慌失措。于是有逃回到京城的人，说官军在柏肆战败，京城局势不安。南安公元顺趁机想要代理国事。莫题对元顺说：“这是大事，不能轻率行事，应当谨慎等待后续的时机，不然灾祸将会降临到你身上。” 元顺于是停止了行动。莫题凭借功劳被任命为平远将军，赐予扶柳公的爵位，晋升称号为左将军，改封为高邑公。出任中山太守，监管司州崤山以东的七个郡的事务。太祖征伐姚兴，驻扎在晋阳。而上党地区的盗贼秦颇、丁零人翟都等人在壶关聚集部众作乱，太祖下诏命令莫题率领三千军队前去讨伐。上党太守逮捕了秦颇，将他斩首。翟都逃到林虑山。太祖下诏命令莫题搜山全力征讨，将叛乱全部平定。
起初，昭成帝（拓跋什翼犍）末年，太祖的叔父拓跋窟咄迁徙到长安。苻坚战败后，拓跋窟咄跟随慕容永向东迁徙。等到慕容永自立为帝，任命拓跋窟咄为新兴太守。登国初年，刘显派遣弟弟刘亢泥等人迎接拓跋窟咄，侵犯北魏南部边境。当时莫题对太祖怀有二心，送了一支箭给拓跋窟咄，对他说：“三岁的小牛怎么能承受重载呢？” 意思是拓跋窟咄年长而太祖年幼。太祖对此怀恨在心。天赐五年，有人告发莫题居住的地方傲慢自大，模仿君主的排场。太祖于是派人把那支箭拿给莫题看，告诉他说：“三岁的小牛，能承受重载吗？” 莫题接诏后，父子相对而泣，第二天就被处死了。
庾业延，是代郡人，后来被赐名为岳。他的父亲和哥哥和辰，世代掌管畜牧之事。庾业延逐渐升任中部大人。昭成帝去世后，氐人入侵骚扰内地。在国家危难之际，庾业延收拢畜产，财富堪比国君。刘显谋划叛乱时，太祖外出避难，和辰护送献明太后归附太祖，又献上了自己的物资。太祖任命和辰为内侍长。和辰区分公私原有畜产时，很不符合太祖的心意，太祖因此怨恨他。只有庾业延恭敬谨慎，善于在危难中处事，太祖很喜爱他。与王建等人一同担任外朝大人，参与军国大事。
太祖与慕容垂断绝关系后，任命庾业延为大人，派他出使慕容永。慕容永佩服他的言辞和义理。慕容垂在长子包围慕容永，慕容永派人紧急求救。庾业延与陈留王拓跋虔率领五万骑兵向东渡过黄河救援，驻扎在秀容，打败了山胡部的高车门等人，迁徙了他们的部落。恰逢慕容永被消灭，于是撤军返回。跟随太祖平定中原，被任命为安远将军。
官军在柏肆受惊时，贺兰部帅附力眷、纥突邻部帅匿物尼、纥奚部帅叱奴根等人听说后，在阴馆聚集党羽反叛。南安公元顺前去讨伐，没有攻克，战死的有数千人。太祖听说后，下诏命令庾业延率领一万骑兵，返回讨伐叱奴根等人，将他们全部消灭，百姓才得以安定。离石胡帅呼延铁、西河胡帅张崇等人不愿意向内迁徙，聚集党羽反叛。庾业延率领三千骑兵，讨伐并打败了他们，斩杀呼延铁，擒获张崇，搜山全力征讨，驱散了他们剩余的党羽。凭借功劳被赐予西昌公的爵位，晋升称号为征虏将军。又讨伐反叛之人张超、清河太守傅世，都将他们平定。任命庾业延为邺城行台。
庾业延作为将领有谋略，治理军队清明严整，常常以少胜多，士兵们佩服他的智慧和勇气，名声在众将领中居首位。等到撤销邺城行台后，以其所统领的六个郡设置相州，随即任命庾业延为相州刺史。他公正廉洁，处事得当，百姓都称赞他。过去相州有园林池塘，当时果实刚成熟，属吏送来果实，庾业延不接受，说：“果实还没有进献给皇上，我怎么能先吃呢？” 他就是这样谨慎。后来升任司空。庾业延的哥哥庾路有罪，叔父兄弟都被诛杀，太祖特意赦免了庾业延父子。
天赐四年，太祖下诏赐予庾业延在南宫的宅地，庾业延带领家仆修整宅地。候官告发庾业延衣服华丽，言行举止的风采，模仿君主。太祖当时已经身体不适，多有猜忌厌恶之心，于是诛杀了庾业延。当时的人都为他感到冤枉惋惜。庾业延埋葬在代郡西部善无县的边界。后来世祖讨伐赫连氏，经过他的墓地住宅，悲伤动容，于是下诏为他建立庙宇，命令全州百姓，四季都来祭祀。寻找他子孙中能担任将帅的人，找到了他的儿子庾陵。庾陵跟随征伐立下功劳，被允许继承爵位。
庾路，皇始初年，跟随征伐慕容宝，担任城门校尉。升任司隶校尉。被赐予高平公的爵位后被杀。
贺狄干，是代郡人。家族原本是小部族，世代忠厚，担任将领以处事公平得当著称。逐渐升任北部大人。登国初年，与长孙嵩并列，善于审察判断，受到人们的爱戴敬重。太祖派遣贺狄干送去一千匹马，向姚苌求婚。恰逢姚苌去世，姚兴继位，于是姚兴扣留了贺狄干并断绝了婚约。姚兴的弟弟姚平率领部众侵犯平阳，太祖讨伐并平定了他，擒获了他的将领狄伯支、唐小方等三十多人。天赐年间，太祖下诏命令北新侯安同护送唐小方到长安。后来蠕蠕（即柔然）的社仑与姚兴和亲，送了八千匹马给姚兴。刚渡过黄河，赫连屈子怨恨姚兴与北魏交好，于是背叛姚兴，截留下了社仑送来的马匹。姚兴于是派遣使者，请求用一千匹骏马赎回狄伯支，并送贺狄干返回北魏。太祖意在离间姚兴和赫连屈子这两个敌寇，于是答应了姚兴的请求。
贺狄干在长安被幽禁期间，趁机学习读书史传，通晓《论语》《尚书》等经典，言行举止文雅洒脱，有儒生的风范。起初，太祖普遍封赏功臣，贺狄干虽然被姚兴扣留，仍被遥赐襄武侯的爵位，加授秦兵将军。等到贺狄干返回北魏，太祖见他的言语服饰，有类似羌人的习俗，认为他是羡慕而效仿羌人，所以心中怨恨他，不久就杀了他。
贺狄干的弟弟贺归，也刚正直率、文雅端庄。与贺狄干一同被杀。
李栗，是雁门人。昭成帝时期，他的祖父和父亲归附北魏。李栗年轻时能言善辩，有才能，同时具备将帅的谋略。起初跟随太祖前往贺兰部，是最早跟随太祖的二十一人之一。太祖喜爱他的技艺才能。当时帝王大业刚刚开创，亲信爪牙大多任用亲近之人，只有李栗是来自远方的外臣，而且不是皇亲旧友，当时的人都认为他很荣耀。多次立下战功，被任命为左军将军。太祖征伐慕容宝时，李栗统领五万骑兵担任先锋，军队所到之处，没有不投降归附的。升任左将军。慕容宝放弃中山向东逃跑，李栗率领轻骑兵追击，没有追上就返回了。
李栗性情傲慢轻忽，自恃受宠，不遵守礼仪法度，常常在太祖面前放纵傲慢，不自我约束恭敬，咳嗽吐痰都随心所欲。太祖累积了他以往的过失，天兴三年便诛杀了他。从此之后，太祖的威严才开始严厉起来，管束大臣们都要遵守谦卑恭敬的礼节，这是从李栗被杀开始的。
刘洁，是长乐信都人。祖父刘生，很懂得占卜之术。昭成帝时期，慕容氏前来进献女子，刘生作为公主的家臣，于是跟随进入朝廷。太祖赐予他妻子，生下儿子。父亲刘提，太祖时期，官至乐陵太守，被赐予信都男的爵位。去世。刘洁性情刚强有魄力且富有智谋，多次跟随征伐立下功劳，晋升爵位为会稽公。河西胡张外、建兴王绍等人聚集党羽作乱，刘洁与永安侯魏勤率领三千人，驻扎在西河来镇抚他们。又与魏勤以及功劳将军元屈等人攻打吐京反叛的胡人。当时离石胡出以眷引领赫连屈丐（即赫连勃勃）的骑兵，截断山岭拦截刘洁。刘洁失去战马，登上山顶奋力作战，箭和刀刃都用尽了，被胡人擒获，押送到赫连屈丐那里。刘洁言辞气势不屈不挠，直呼赫连屈丐的字与他交谈，神色自若。赫连屈丐认为他很壮烈，于是释放了他。后来得以返回北魏，掌管东部事务。
太宗（拓跋嗣）病重，世祖监管国事，刘洁与古弼等人被选拔侍奉东宫，共同处理机密要务，陈述奏报各种政务。世祖即位后，刘洁因为告发反叛之人，又献上正直的言论，所做之事都符合世祖的心意，世祖认为他有辅佐国家的栋梁之才，将重任托付给他。等到商议军国大事，朝中大臣都推崇他的才能。于是越级升任尚书令，改封为钜鹿公。
世祖在云中打败蠕蠕的大檀。刘洁对世祖说：“大檀依仗人多势众，虽然吓破胆向北逃跑，恐怕不会畏惧以往的失败，将会再次前来送死。请求等到收割完田地的庄稼后，再发动一次大规模的进攻，兵分东西两路，讨伐大檀。” 世祖赞同他的意见。后来朝廷大规模商议征伐之事，刘洁说应该先平定冯跋，世祖没有听从。敕勒的新归附百姓因为将领官吏的侵夺，都生出怨言，约定等到牛马吃足草料，就前往漠北。刘洁与左仆射安原上奏，想要趁着黄河冰层还没有融化，将他们迁徙到黄河以西，冰层融化之后，他们就不能向北逃跑了。世祖说：“不对。这些人习俗放纵散漫已经很久了，就像园子里的鹿一样，逼迫得急了就会冲撞反抗，缓和对待就会安定下来。我自有处理他们的办法，不必麻烦迁徙他们。” 刘洁等人固执己见，世祖于是听从了他们的建议，将三万多户敕勒百姓迁徙到黄河以西，西至白盐池。新归附的百姓十分惊恐，都说 “把我们圈在黄河以西的中间地带，这是要杀我们啊”，想要向西逃到凉州。刘洁与侍中古弼驻扎在五原黄河以北，左仆射安原驻扎在悦拔城以北，防备他们逃跑。不久之后，新归附的百姓中有数千骑兵向北逃跑，刘洁追击讨伐他们。逃跑的人粮食断绝，相互枕藉而死。
当时南方各州发生大水灾，百姓遭受饥荒。刘洁上奏说：“臣听说天地最为公正，所以万物都能繁育生长；帝王没有私心，所以百姓才会拥戴依赖。陛下凭借神明威武的姿态，继承光辉的帝业，恢宏盛大的功业，养育救助众生。威严所到之处，没有不顺服的；恩泽所遍及的地方，没有不归附的，太平盛世，就此到来。近来边境敌寇向内侵犯，军队多次出征，凭借陛下的圣明，所到之处都能将敌寇消灭。如今危难已经平定，所有将士都得到了奖赏，功劳高的人被授予爵位，功劳低的人也获得赏赐，宠信和赏赐优厚尊崇，超过了古代的道义。而各郡国的百姓，虽然没有参与征伐，但辛勤从事农耕桑蚕，供应军队和国家的需求，实在是治理国家的根本，府库物资的来源。自太行山以东，偏偏遭遇水患，多年没有收成，百姓前往其他地方谋生。臣听说天下之内，没有不是君王的臣民，应当加以怜悯，用宏大的恩泽养育他们。如今向南打败强大的敌寇，向西击败丑恶的虏人，天下安定太平，人与神都和谐欢畅，如果能与万民共同享受这福祉，那么就会感召祥和之气，百姓也会喜悦快乐。” 世祖听从了他的建议，于是免除了天下百姓一年的租赋。
刘洁与乐平王拓跋丕统领各路军队攻取上邽。军队到达启阳，百姓争相送来牛肉和酒。刘洁到达上邽后，众将领都想要斩杀当地的豪强首领来显示君王的威严，刘洁没有听从。他安抚慰问秦陇地区的百姓，丝毫不侵犯百姓的利益，百姓都能安心从事自己的产业。世祖将要征调陇右的骑兵向东讨伐高丽。刘洁进言说：“陇地的新归附百姓，刚刚受到圣明的教化，应当赐予他们减免赋税的优待，使他们富足起来。等到兵马粮草充足之后，再加以使用。” 世祖深表赞同并采纳了他的意见。世祖向西征伐，刘洁担任前锋。沮渠牧犍的弟弟董来率领一万多人在城南抵抗。刘洁相信占卜之人的话，认为时日不吉利，于是击鼓撤退军队，所以后军没有前进，董来得以进入城中。世祖对他略有不满。后来刘洁与建宁王拓跋崇统领各路军队，在三城的胡部中挑选六千士兵，将要派他们戍守姑臧。胡人不听从命令，有一千多人反叛逃跑。刘洁与拓跋崇追击并诛杀了他们，俘获男女数千人。
刘洁日夜在中枢机构任职，深受世祖的信任和重用，他性情刚直，依仗宠信独断专行。世祖心中渐渐不满。当时商议讨伐蠕蠕，刘洁内心不愿意，对世祖说：“蠕蠕没有固定的城邑居所，迁徙无常，之前出兵讨伐，没有擒获什么，不如推广农耕，积蓄粮食，等待他们前来。” 群臣都听从了他的建议。世祖决心出征，于是询问崔浩，崔浩坚决说可以讨伐。世祖听从了崔浩的意见。出征之后，与众将领约定在鹿浑谷会师。而刘洁因为自己的计策没有被采用而心怀怨恨，想要阻止众将领前进，于是假传诏书更改了会师日期，所以众将领没有按时到达。当时蠕蠕部众大乱，恭宗（拓跋晃）想要出击，刘洁坚持不同意，这件事记载在《帝纪》中。军队在鹿浑谷停留了六天，众将领仍然没有前进。贼寇已经远远逃走，追击到石水，没有追上就返回了。军队驻扎在漠中，粮食耗尽，士兵大多饿死。刘洁暗中派人惊扰军队，劝说世祖放弃军队轻装返回，世祖没有听从。刘洁因为军队出征没有功劳，上奏请求将罪责归于崔浩。世祖说：“众将领延误会师日期，以及遇到贼寇不出击，罪责在众将领，怎么会在崔浩身上呢？” 崔浩又告发刘洁假传诏书，事情于是败露。世祖到达五原，逮捕刘洁并将他幽禁起来。
世祖出征之时，刘洁私下对亲近的人说：“如果军队出征没有功劳，皇上不能返回，我将拥立乐平王（拓跋丕）为帝。” 刘洁又让右丞张嵩寻找图谶，询问：“刘氏应当称王，继承国家之后，我是否确实在图谶中有姓名？” 张嵩回答说：“有姓氏但没有名字。” 世祖彻底追查此事，张嵩招供牵连，搜查张嵩的家，果然找到了谶书。刘洁与南康公狄邻以及张嵩等人，都被诛灭三族，处死的有一百多人。
刘洁身居权势要职之后，擅自作威作福，所有依附他的人都得到提拔晋升，与他有矛盾怨恨的人都被罢黜免职，朝廷内外的人都畏惧他，不敢正视他。凡是攻克城池、打败敌国，他都聚敛财物，与刘洁瓜分。登记没收他的家产，财物多达数万。世祖事后感到愤怒，一说起他就咬牙切齿。
古弼，是代郡人。年轻时忠诚谨慎，喜爱读书，又擅长骑马射箭。起初担任猎郎，出使长安，符合太宗的心意，转任门下奏事，以机敏正直著称。太宗嘉奖他，赐名为 “笔”，取他正直而有用之意；后来改名为 “弼”，说他有辅佐君王的才能。命令古弼掌管西部事务，与刘洁等人分别掌管机密要务，陈述奏报各种政务。
世祖即位后，古弼凭借功劳被任命为立节将军，赐予灵寿侯的爵位。征伐并州反叛的胡人。返回后，升任侍中、吏部尚书，掌管南部奏事。与安原在已尼陂降服东部的高车族。又与刘洁驻扎在五原黄河以北，防备反叛的百姓。被任命为安西将军，跟随征伐赫连定。世祖到达平凉，驻扎在泾水以南。派遣古弼与侍中张黎攻打平凉。赫连定从安定率领两万步兵骑兵前来救援，与古弼等人相遇。古弼假装撤退来引诱他们。世祖派遣高车敕勒的军队快速攻击赫连定，斩杀数千人。古弼乘胜攻取安定。
又与永昌王拓跋健等人讨伐冯文通。冯文通环城固守，古弼收割了他的庄稼后返回。后来又征伐冯文通，冯文通向高丽求救。高丽的救兵到达，冯文通将要向东逃跑，百姓大多感到为难。他的大臣古泥，趁着百姓不愿意跟随冯文通逃跑的心意，于是率领部众攻打冯文通，打开城门迎接官军。古弼怀疑古泥有欺诈之心，没有进城。高丽军队到达，冯文通于是跟随高丽军队向东逃跑。冯文通逃跑时，让妇女身披铠甲在队伍中间，他的精锐士兵以及高丽军队在外面列阵。古弼的部将高苟子率领骑兵冲击贼军，古弼当时喝醉了酒，拔出刀阻止他，所以冯文通得以向东逃跑。将士们都怨恨古弼没有出击。世祖大怒，征召古弼返回，将他贬为广夏门的门卒。
不久之后，古弼又担任侍中，与尚书李顺出使凉州。被任命为安西将军，赐予建兴公的爵位，镇守长安，威名十分显著。等到商议征伐凉州，古弼与李顺都说凉州缺乏水草，不适合出兵。世祖没有听从。攻克姑臧之后，世祖对他们略有不满，但因为他们有将帅的谋略，所以没有责罚他们。
刘义隆派遣将领裴方明等人攻打南秦王杨难当，杨难当派遣使者请求救兵。救兵还没有到达，杨难当就逃奔到上邽，裴方明攻克仇池，拥立杨玄的庶子杨保炽为南秦王。于是朝廷授予古弼符节，统领陇右各路军队。刘义隆派遣他的秦州刺史胡崇之驻扎在仇池，古弼与平西将军元齐在浊水截击胡崇之，在阵前擒获了他，他的部众逃回汉中。古弼等人从祥郊山向南进入，与东路将领皮豹子等人讨伐仇池，派遣永安侯贺纯攻打刘义隆的军队，堵塞狭窄的通道。守将姜道祖退守狭亭，众将领因为山路险峻，当时又积雪很深，使用马匹不便，都停留不进。只有古弼进军，派遣元齐、贺纯等人攻打狭亭，姜道祖向南逃跑，仇池被平定。不久之后，众氐人又推举杨文德为主帅，包围仇池。古弼征调上邽、高平、汧城各路军队讨伐他们，仇池的包围解除，杨文德逃到汉川。当时皮豹子统领关中各路军队驻扎在下辨，听说仇池的包围解除，商议想要撤军返回。古弼派人对皮豹子说：“近来接连打败贼军，恐怕他们君臣还没有明白天命所归，会因为失败而感到羞耻，或许会前来报复。如果我们撤军，贼军部众再次到来，以后再起兵讨伐就困难了。不如修缮兵器，训练士兵，积蓄力量等待他们。不出秋冬两季，南方的敌寇必定会来，我们以逸待劳，这是百战百胜的计策。” 皮豹子于是停止了撤军的计划。世祖听说后，说：“古弼的话，是长久的计策。平定南秦，古弼的谋略居多。”
恭宗总揽朝政，征召古弼为东宫四辅之一，与宜都王穆寿等人共同参与政事。世祖下诏因为古弼辅佐东宫，有老成持重的辛劳，赐予他一千匹帛、一千斤绵。升任尚书令。古弼虽然事务繁多，但读书从不间断，他端庄谨慎，做事周密，从不谈论宫中的事情，功劳名声与张黎相当，但廉洁方面不如张黎。
上谷地区的百姓上书，说皇家园林猎场过多，百姓没有田地耕种，请求减少大半，赐给贫苦百姓。古弼看到奏书后，入宫想要向世祖陈述奏报，恰逢世祖与给事中刘树下棋，专注于下棋而没有心思处理政事。古弼在旁边侍坐了很久，没有机会陈述。于是站起来，在世祖面前揪住刘树的头发，把他从坐床上拉下来，用手抓他的耳朵，用拳头打他的后背说：“朝廷治理不好，实在是你的罪过！” 世祖大惊失色，放下棋子说：“不听奏报政事，责任在我，刘树有什么罪？放开他！” 古弼于是把百姓上书的事情详细地奏报给世祖。世祖赞赏古弼的公正耿直，全部批准了他的奏请，将园林猎场赐予百姓。古弼说：“作为臣子在世祖面前肆意发泄自己的情绪，并不是没有罪过。” 于是前往公车府，脱掉帽子，光着脚，弹劾自己并请求治罪。世祖派遣使者召见他。古弼到达后，世祖说：“你戴上帽子，穿上鞋子。我听说修建土地神坛的时候，有人跛着脚去修建，穿着礼服恭敬地祭祀，神灵就会赐予他福气。既然这样，那么你有什么罪呢？从今以后，只要是对国家有利，对百姓方便的事情，即使是仓促之间，你也可以去做，不必有所顾虑。”
世祖大规模检阅军队，将要到黄河以西打猎。古弼留守京城，世祖下诏让他把肥壮的马匹供给打猎的骑兵，古弼却命令把瘦弱的马匹供给他们。世祖大怒说：“这个尖头奴才，竟敢擅自决定我的事情！我返回京城后，先杀了这个奴才。” 古弼的头很尖，世祖常常称呼他为 “笔头”，因此当时的人都叫他 “笔公”。古弼的下属官员都惶恐不安，害怕被诛杀。古弼告诉他们说：“我认为侍奉君王，让他打猎不能尽兴游乐，这是小罪。不防备意外情况，让戎狄敌寇肆意侵扰，这是大罪。如今北方的狄人十分猖獗，南方的敌寇还没有消灭，他们心怀狡诈，窥伺边境，这是我所忧虑的。所以挑选肥壮的马匹来充实军用物资，是为了防备意外的长远考虑。如果能让国家有利，我怎么会害怕死亡呢！英明的君主可以用道理去劝谏，这是我自己的罪过，不是你们的过错。” 世祖听说后赞叹说：“有这样的臣子，是国家的珍宝啊！” 赐予他一套衣服、两匹马、十头鹿。后来世祖在山北打猎，捕获了数千头麋鹿，下诏命令尚书调派五百辆牛车来运输。世祖不久后对跟随的人说：“笔公一定不会给我调派牛车，你们不如用马运输更快。” 于是返回。走了一百多里路，古弼的奏表就到了，奏表上说：“如今秋天的谷物已经成熟下垂，麻和豆类遍布田野，野猪、鹿等野兽偷吃，鸟和大雁啄食损耗，再加上风雨的侵蚀，损失会在早晚之间增加三倍。请求陛下怜悯，延缓运输麋鹿，让百姓能够收割装载庄稼。” 世祖对身边的人说：“笔公果然像我所预料的那样，可以说是国家的栋梁之臣。”
起初，杨难当前来归附的时候，世祖下诏命令古弼将他的子弟全部送到京城。杨玄的小儿子杨文德，用四十斤黄金贿赂古弼，古弼接受了黄金，留下了杨文德，但对待他没有礼貌，杨文德逃到了刘义隆那里。世祖因为古弼正直且有战功，没有加罪于他。
世祖去世后，吴王拓跋余即位，任命古弼为司徒。高宗（拓跋濬）即位后，古弼与张黎一起因为议事不符合高宗的心意，都被免职，并且有怨恨诽谤的言论。他们的家人告发他们使用巫蛊之术，两人都被依法处死。当时的人都为他们感到冤枉。
张黎，是雁门平原人。擅长书写和计算，太祖赏识并善待他。太宗器重他的忠诚正直，赐予他广平公的爵位，让他掌管机密要务。
世祖因为他是有功的旧臣，任用他为辅佐之臣，任命他为大司农卿。军国大事的商议，张黎常常参与其中。加授镇北将军。凭借征伐赫连定的功劳，晋升称号为征北大将军。与乐安王拓跋范、济南公崔徽镇守长安，他清廉节俭，处事公平，名声十分显著。被替换返回京城的时候，家中没有多余的财物。世祖下诏命令张黎率领一万两千士兵，打通莎泉道。世祖征伐凉州，蠕蠕的吴提趁机入侵，张黎与司空道生抵抗击退了他们。恭宗刚开始总揽朝政时，张黎与东郡公崔浩等人辅佐政事，忠诚侍奉君主，没有公事从不谈论。世祖下诏说：“侍中广平公张黎、东郡公崔浩等人，辅佐东宫，有老成持重的辛劳，我十分嘉奖他们。赐予他们每人一千匹布帛，来褒奖他们过去的功劳。” 恭宗在东宫去世，张黎兼任太尉，手持符节奉送策书并赐予谥号。
吴王拓跋余即位，任命张黎为太尉。后来因为议事不符合心意，被免职。随后与古弼一同被诛杀。
史臣说：和跋、奚牧、莫题、贺狄干、李栗、刘洁等人，都有忠诚勤劳、征伐作战的功劳，受到的任用和待遇也很优厚，但最终都被诛杀。庾业延在国家危难之时挺身而出，在帝王大业初创之际承担重任，智慧和勇气得以施展，功劳名声尤为突出，是优秀将领的人才。古弼谋划军事、辅佐国家，有长远的谋略和正直的性情，有栋梁之臣的器量。张黎忠诚谨慎，多才多艺，因为是有功的旧臣而受到重用。但他们都因为细微的过失，一朝之间败亡覆灭，所谓的 “宽恕延及十代”，只不过是一句空话罢了，实在可惜啊！