<p>王莽三 光武十二</p><p>《易》曰:“天垂象,圣人则之。庖犧氏之王天下,仰则观象于天,俯则观法于地。”观象于天,谓日月星辰。观法于地,谓水土州分。形成于下,象见于上。故曰天者北辰星,合元垂耀建帝形,运机授度张百精。三阶九列,二十七大夫,八十一元士,斗、衡、太微、摄提之属百二十官,二十八宿各布列,下应十二子。天地设位,星辰之象备矣。</p><p>三皇迈化,协神醇朴,谓五星如连珠,日月若合璧。化由自然,民不犯慝。至于书契之兴,五帝是作。轩辕始受《河图斗苞授》,规日月星辰之象,故星官之书自黄帝始。至高阳氏,使南正重司天,北正黎司地。唐、虞之时,羲仲、和仲,夏有昆吾,汤则巫咸,周之史佚、苌弘,宋之子韦,楚之唐蔑,鲁之梓慎,郑之裨灶,魏石申夫,齐国甘公,皆掌天文之官。仰占俯视, 以佐时政; 步变擿微,通洞密至;采祸福之原,睹成败之势。秦燔《诗》、《书》,以愚百姓,六经典籍,残为灰炭,星官之书,全而不毁。故《秦史》书始皇之时,彗孛大角,大角以亡,有大星与小星斗于宫中,是其废亡之征。至汉兴,景、武之际,司马谈,谈子迁,以世黎氏之后,为太史令,迁著《史记》,作《天官书》。成帝时,中垒校尉刘向,广《洪范》灾条作五纪皇极之论,以参往行之事。孝明帝使班固叙《汉书》,而马续述《天文志》。今绍《汉书》作《天文志》,起王莽居摄元年,迄孝献帝建安二十五年,二百一十五载。言其时星辰之变,表象之应,以显天戒,明王事焉。</p><p>王莽地皇三年十一月,有星孛于张,东南行五日不见。孛星者,恶气所生,为乱兵,其所以孛德。孛德者,乱之象,不明之表。又参然孛焉,兵之类也,故名之曰孛。孛之为言,犹有所伤害,有所妨蔽。或谓之彗星,所以除秽而布新也。张为周地。星孛于张,东南行即翼、轸之分。翼、轸为楚,是周、楚地将有兵乱。后一年正月,光武起兵舂陵,会下江、新市贼张卬、王常及更始之兵亦至,俱攻破南阳,斩莽前队大夫甄阜、属正梁丘赐等,杀其士众数万人。更始为天子,都雒阳,西入长安,败死。光武兴于河北,复都雒阳,居周地,除秽布新之象。</p><p>四年六月,汉兵起南阳,至昆阳。莽使司徒王寻、司空王邑将诸郡兵,号曰百万众,已至者四十二万人;能通兵法者六十三家,皆为将帅,持其图书器械。军出关东,牵从群象虎狼猛兽,放之道路,以示富强,用怖山东。至昆阳山,作营百余,围城数重,或为冲车以撞城,为云车高十丈以瞰城中,弩矢雨集,城中负户而汲。求降不听,请出不得。二公之兵自以必克,不恤军事,不协计虑。莽有覆败之变见焉。昼有云气如坏山,堕军上,军人皆厌,所谓营头之星也。占曰:“营头之所堕,其下覆军,流血三千里。”是时,光武将兵数千人赴救昆阳,奔击二公兵,并力猋发,号呼声动天地,虎豹惊怖败振。会天大风,飞屋瓦,雨如注水。二公兵乱败,自相贼,就死者数万人。竞赴滍水,死者委积,滍水为之不流。杀司徒王寻。军皆散走归本郡。王邑还长安,莽败,俱诛死。营头之变,覆军流血之应也。</p><p>四年秋,太白在太微中,烛地如月光。太白为兵,太微为天廷。太白赢而北入太微,是大兵将入天子廷也。是时莽遣二公之兵至昆阳,已为光武所破。莽又拜九人为将军,皆以虎为号。九虎将军至华阴,皆为汉将邓晔、李松所破。进攻京师,仓将军韩臣至长门。十月戊申,汉兵自宣平城门入。二日己酉,城中少年朱弟、张鱼等数千人起兵攻莽,烧作室门,斧敬法闼。商人杜吴杀莽渐台之上,校尉公宾就斩莽首。大兵蹈藉宫廷之中。仍以更始入长安,赤眉贼立刘盆子为天子,皆以大兵入宫廷,是其应也。</p><p>光武建武九年七月乙丑,金犯轩辕大星。十一月乙丑,金又犯轩辕。轩辕者,后宫之官,大星为皇后,金犯之为失势。是时郭后已失势见疏,后废为中山太后,阴贵人立为皇后。</p><p>十年三月癸卯,流星如月,从太微出,入北斗魏第六星,色白。旁有小星射者十余枚,灭则有声如雷,食顷止。流星为贵使,星大者使大,星小者使小。太微天子廷,北斗魁主杀。星从太微出,抵北斗魁,是天子大使将出,有所伐杀。十二月己亥,大流星如缶,出柳西南行,入轸。且灭时,分为十余,如遗火状。须臾有声,隐隐如雷。柳为周,轸为秦、蜀。大流星出柳入轸者,是大使从周入蜀。是时光武帝使大司马吴汉发南阳卒三万人,乘船溯江而上,击蜀白帝公孙述。又命将军马武、刘尚、郭霸、岑彭、冯骏平武都、巴郡。十二年十月,汉进兵击述从弟卫尉永,遂至广都,杀述女婿史兴。威虏将军冯骏拔江州,斩述将田戎。吴汉又击述大司马谢丰,斩首五千余级。臧宫破涪,杀述弟大司空恢。十一月丁丑,汉护军将军高午刺述洞胸,其夜死。明日,汉入屠蜀城,诛述大将公孙晃、延岑等,所杀数万人,夷灭述妻宗族万余人以上。是大将出伐杀之应也。其小星射者,及如遗火分为十余,皆小将随从之象。有声如雷隐隐者,兵将怒之征也。</p><p>十二年正月己未,小星流百枚以上,或西北,或正北,或东北,二夜止。六月戊戌辰,小流星百枚以上,四面行。小星者,庶民之类。流行者,移徙之象也。或西北,或东北,或四面行,皆小民流移之征。是时西北讨公孙述,北征卢芳。匈奴助芳侵边,汉遣将军马武、骑都尉刘纳、阎兴军下曲阳、临平、呼沱,以备胡。匈奴入河东,中国未安,米谷荒贵,民或流散。后三年,吴汉、马武又徙雁门、代郡、上谷、关西县吏民六万余口,置常山关、居庸关以东,以避胡寇。是小民流移之应。</p><p>十五年正月丁未,彗星见昴,稍西北行,入营室,犯离宫,三月乙未,至东壁灭,见四十九日。彗星为兵入除秽,昴为边兵,彗星出之为有兵至。十一月,定襄都尉阴承反,太守随诛之。卢芳从匈奴入居高柳,至十六年十月降,上玺绶。一曰,昴星为狱事。是时,大司徒欧阳歙以事系狱,逾岁死。营室,天子之常宫;离宫,妃后之所居。彗星入营室,犯离宫,是除宫室也。是时郭皇后已疏,至十七年十月,遂废为中山太后,立阴贵人为皇后,除宫之象也。</p><p>三十年闰月甲午,水在东井二十度,生白气,东南指,炎长五尺,为彗,东北行,至紫宫西藩止,五月甲子不见,凡见三十一日。水常以夏至放于东井,闰月在四月,尚未当见而见,是赢而进也。东井为水衡,水出之为大水。是岁五月及明年,郡国大水,坏城郭,伤禾稼,杀人民。白气为丧,有炎作彗,彗所以除秽。紫宫,天子之宫,彗加其藩,除宫之象。后三年,光武帝崩。</p><p>三十一年七月戊午,火在舆鬼一度,入鬼中,出尸星南半度,十月己亥,犯轩辕大星。又七星间有客星,炎二尺所,西南行,至明年二月二十二日,在舆鬼东北六尺所灭,凡见百一十三日。荧惑为凶衰,舆鬼尸星主死亡,荧惑入之为大丧。轩辕为后宫。七星,周地。客星居之为死丧。其后二年,光武崩。</p><p>中元二年八月丁巳,火犯太微西南角星,相去二寸。十月戊子,大流星从西南东北行,声如雷。火犯太微西南角星,为将相。后太尉赵憙、司徒李坐事免官。大流星为使。中郎将窦固、扬虚侯马武、扬乡侯王赏将兵征西也。 </p>
译文
王莽三 光武十二
《易经》说:“上天呈现天象,圣人以此为准则。庖犧氏统治天下时,抬头观察天上的天象,低头研究地上的法则。”观察天上的天象,说的是日月星辰;研究地上的法则,说的是水土和州郡的划分。地上事物形成,天上就会显现相应的天象。所以说,上天以北极星为核心,汇聚元气、放射光芒,确立帝王的形制;运转机枢、授予度数,布列各种星辰。天上的三阶九列,对应二十七大夫、八十一元士;斗宿、衡星、太微垣、摄提星等类似一百二十个官职;二十八宿各自分布排列,在地下与十二地支相对应。天地确立位置,星辰的天象就完备了。
三皇推行教化,与神灵和谐共处,民风淳朴,那时五星像串起来的珠子一样排列,日月像合在一起的玉璧一样同辉。教化顺应自然,百姓不做邪恶之事。到了文字产生的时代,五帝开始执政。轩辕黄帝最先接受《河图斗苞授》,观测日月星辰的天象,所以记载星官的书籍从黄帝时期开始出现。到高阳氏(颛顼帝)时,任命南正重掌管天文,北正黎掌管地理。唐尧、虞舜时期,有羲仲、和仲掌管天文;夏朝有昆吾,商朝有巫咸,周朝有史佚、苌弘,宋国有子韦,楚国有唐蔑,鲁国有梓慎,郑国有裨灶,魏国有石申夫,齐国有甘公,这些人都是掌管天文的官员。他们仰望观测天象,俯视研究地理,以辅助处理政务;推算天象变化,揭示细微征兆,洞察深奥隐秘的事理;探寻祸福的根源,预见成败的趋势。秦朝焚烧《诗经》《尚书》,以此愚弄百姓,六经典籍都化为灰烬,只有星官方面的书籍得以保全没有被毁。所以《秦史》记载秦始皇时期,彗星出现在大角星旁,大角星因此失色,有大星和小星在宫廷上空争斗,这些都是秦朝灭亡的征兆。到汉朝兴起,汉景帝、汉武帝时期,司马谈以及他的儿子司马迁,作为世代掌管天文的黎氏后代,担任太史令,司马迁撰写《史记》,创作了《天官书》。汉成帝时,中垒校尉刘向,扩充《洪范》中记载灾异的条目,撰写了五纪皇极的论述,用来参照以往的史事。汉明帝让班固编纂《汉书》,马续则续写了《天文志》。现在接续《汉书》撰写《天文志》,从王莽居摄元年开始,到汉献帝建安二十五年结束,共计二百一十五年。记载这一时期星辰的变化,以及天象与人事的对应关系,以彰显上天的告诫,阐明帝王的政事。
王莽地皇三年十一月,有彗星出现在张宿,向东南方向运行了五天后消失。彗星是由恶气产生的,象征着战乱,它出现是为了“孛德”。“孛德”就是动乱的征兆,是政治昏暗的表现。彗星光芒杂乱,与战争相关,所以称之为“孛”。“孛”的意思,就是会造成伤害、带来遮蔽。也有人把它叫做彗星,认为它能扫除污秽、带来新的开端。张宿对应周朝故地。彗星出现在张宿,向东南运行就到了翼宿、轸宿的分野。翼宿、轸宿对应楚地,这意味着周、楚故地将会发生战乱。第二年正月,光武帝在舂陵起兵,恰逢下江、新市的义军首领张卬、王常以及更始帝的军队也赶到,一同攻破南阳,斩杀了王莽的前队大夫甄阜、属正梁丘赐等人,杀死他们的士兵数万人。更始帝称帝,定都洛阳,后来西进长安,最终失败被杀。光武帝在河北兴起,重新定都洛阳,占据了周朝故地,这正应了彗星“除秽布新”的天象。
地皇四年六月,汉军在南阳起兵,进军到昆阳。王莽派遣司徒王寻、司空王邑率领各郡兵力,号称百万大军,当时已经到达的有四十二万人;精通兵法的六十三家人物,都被任命为将帅,掌管军中的图书和器械。军队从函谷关东进,沿途牵引着成群的大象、虎狼等猛兽,把它们放到路上,以此显示军事实力强盛,震慑崤山以东的义军。到达昆阳山后,军队修筑了一百多座营垒,把昆阳城包围了好几层,有的用冲车撞击城墙,有的建造十丈高的云车俯瞰城中动静,弩箭像雨点一样射向城内,城里的人只能背着门板去打水。汉军请求投降,王寻、王邑不答应;请求突围,也没被允许。王寻、王邑的军队自认为必定能攻克昆阳,不体恤军务,也不协同谋划。这时,预示王莽军队覆灭的天象出现了。白天有云气像崩塌的山一样,坠落到军营上空,士兵们都感到压抑厌恶,这就是所说的“营头星”。占卜说:“营头星坠落的地方,下面的军队会覆灭,流血三千里。”当时,光武帝率领几千士兵赶来救援昆阳,向王寻、王邑的军队发起猛攻,士兵们合力冲锋,呼声震动天地,随军的虎豹等猛兽都被吓得惊慌逃窜。恰逢天空刮起大风,屋顶的瓦片被吹飞,大雨像往下倒水一样倾泻而下。王寻、王邑的军队大乱溃败,士兵自相残杀,被杀死的有几万人。士兵们争相逃向滍水,尸体堆积如山,滍水都被堵塞得无法流动。汉军杀死了司徒王寻。其余的军队都溃散逃回各自的郡中。王邑回到长安,后来王莽失败,他和王莽一起被诛杀。营头星的天象变化,正应了军队覆灭、血流成河的结局。
地皇四年秋天,太白星(金星)出现在太微垣中,光芒照亮大地,就像月光一样。太白星象征军队,太微垣象征天庭。太白星运行失常向北进入太微垣,这是大军将要攻入天子宫廷的征兆。当时王莽派遣王寻、王邑的军队到昆阳,已经被光武帝打败。王莽又任命九个人为将军,都用“虎”作为称号。九虎将军到达华阴,都被汉将邓晔、李松打败。汉军进攻京城长安,仓将军韩臣率军抵达长门宫。十月戊申日,汉军从宣平城门攻入长安。第二天己酉日,城中少年朱弟、张鱼等几千人起兵攻打王莽,焚烧了作室门,用斧头劈开了敬法殿的小门。商人杜吴在渐台上杀死了王莽,校尉公宾就砍下了王莽的头颅。大军在宫廷中肆意践踏。随后更始帝进入长安,赤眉军拥立刘盆子为天子,这些都是大军攻入宫廷的情况,与天象相呼应。
光武帝建武九年七月乙丑日,金星冲犯轩辕星中的大星。十一月乙丑日,金星再次冲犯轩辕星。轩辕星代表后宫的官职,其中的大星象征皇后,金星冲犯它,意味着皇后失势。当时郭皇后已经失势被疏远,后来被废为中山太后,阴贵人被立为皇后。
建武十年三月癸卯日,有流星像月亮一样大,从太微垣出发,进入北斗星的第六颗星(开阳星)附近,颜色发白。流星旁边还有十几颗小星喷射而出,流星消失时发出雷鸣般的声响,过了一顿饭的功夫才停止。流星象征尊贵的使者,星越大,使者的等级越高;星越小,使者的等级越低。太微垣是天子的宫廷,北斗星的斗魁主管杀戮。流星从太微垣出发,抵达北斗斗魁,这是天子要派遣大使出征,进行讨伐杀戮的征兆。十二月己亥日,有大流星像瓦罐一样大,从柳宿出发向西南运行,进入轸宿。将要消失时,流星分裂成十几块,像残留的火星一样。过了一会儿,传来隐隐约约的雷鸣般的声响。柳宿对应周朝故地,轸宿对应秦、蜀地区。大流星从柳宿进入轸宿,意味着大使从周朝故地进入蜀地。当时光武帝派遣大司马吴汉征发南阳的士兵三万人,乘船沿长江逆流而上,攻打蜀地的白帝公孙述。又命令将军马武、刘尚、郭霸、岑彭、冯骏平定武都、巴郡。建武十二年十月,吴汉进军攻打公孙述的堂弟、卫尉公孙永,随后抵达广都,杀死了公孙述的女婿史兴。威虏将军冯骏攻克江州,斩杀了公孙述的将领田戎。吴汉又攻打公孙述的大司马谢丰,斩杀五千多人。臧宫攻破涪城,杀死了公孙述的弟弟、大司空公孙恢。十一月丁丑日,汉军护军将军高午用矛刺穿公孙述的胸膛,公孙述当天夜里死去。第二天,吴汉进入蜀地都城屠城,诛杀了公孙述的大将公孙晃、延岑等人,杀死数万人,还诛灭了公孙述的妻子和宗族一万多人。这些都应验了“大将出征讨伐杀戮”的天象。那些喷射而出的小星,以及分裂成十几块像残留火星的碎片,都是小将随从出征的象征。隐隐约约的雷鸣般声响,是军队将领发怒的征兆。
建武十二年正月己未日,有一百多颗小流星陨落,有的向西北,有的向正北,有的向东北,连续两夜才停止。六月戊戌日清晨,又有一百多颗小流星向四面运行。小星象征普通百姓,流星运行是人口迁徙的征兆。流星有的向西北、东北,有的向四面运行,都是百姓流离迁徙的征兆。当时汉军在西北讨伐公孙述,在北方征讨卢芳。匈奴帮助卢芳侵犯边境,汉朝派遣将军马武、骑都尉刘纳、阎兴率军驻守下曲阳、临平、呼沱等地,以防备匈奴。匈奴攻入河东地区,中原尚未安定,粮食匮乏价格昂贵,百姓有的流离失散。三年后,吴汉、马武又迁徙雁门、代郡、上谷、关西的官吏和百姓六万多人,安置到常山关、居庸关以东,以躲避匈奴的侵扰。这些都应验了百姓流离迁徙的天象。
建武十五年正月丁未日,彗星出现在昴宿,逐渐向西北运行,进入营室宿,冲犯离宫星,三月乙未日,到达东壁宿后消失,共出现了四十九天。彗星象征军队入境扫除污秽,昴宿对应边境军队,彗星出现在昴宿,意味着有军队到来。十一月,定襄都尉阴承谋反,太守随即诛杀了他。卢芳从匈奴进入高柳居住,到建武十六年十月投降,献上玺印绶带。另一种说法是,昴宿象征诉讼案件。当时,大司徒欧阳歙因事被关进监狱,过了一年就死了。营室宿是天子的常住宫殿,离宫星是妃嫔皇后居住的地方。彗星进入营室宿,冲犯离宫星,是清除宫廷人员的征兆。当时郭皇后已经被疏远,到建武十七年十月,最终被废为中山太后,阴贵人被立为皇后,这正应了“清除宫廷人员”的天象。
建武三十年闰月甲午日,水星在东井宿二十度的位置出现,产生白色云气,向东南方向延伸,火焰状的云气长五尺,形成彗星,向东北运行,到紫宫垣的西墙停止,五月甲子日消失,共出现了三十一天。水星通常在夏至时出现在东井宿,闰月在四月,水星还没到该出现的时候却出现了,这是运行失常、提前出现的情况。东井宿象征水利官署,水星出现在这里意味着会发生大水灾。这年五月以及第二年,各郡国发生大水灾,冲毁城墙,损坏庄稼,淹死百姓。白色云气象征丧事,有火焰状云气形成彗星,彗星是用来扫除污秽的。紫宫垣是天子的宫殿,彗星逼近它的围墙,是清除宫廷的征兆。三年后,光武帝去世。
建武三十一年七月戊午日,火星在舆鬼宿一度的位置,进入鬼宿中,从尸星南边半度的地方穿出,十月己亥日,冲犯轩辕星的大星。此外,七星宿之间有客星出现,火焰状的光芒约二尺长,向西南运行,到第二年二月二十二日,在舆鬼宿东北六尺左右的地方消失,共出现了一百一十三天。火星象征凶险衰败,舆鬼宿的尸星主管死亡,火星进入这里意味着有大丧事。轩辕星对应后宫。七星宿对应周朝故地。客星出现在这里也是死亡丧事的征兆。之后两年,光武帝去世。
中元二年八月丁巳日,火星冲犯太微垣西南角的星,距离仅二寸。十月戊子日,有大流星从西南向东北运行,发出雷鸣般的声响。火星冲犯太微垣西南角的星,象征将相有变故。后来太尉赵憙、司徒李因事被免职。大流星象征使者。中郎将窦固、扬虚侯马武、扬乡侯王赏率军征讨西域,正应了这一天象。