<p>杨终 李法 翟酺 应奉 子劭 霍谞 爰延 徐璆</p><p>杨终字子山，蜀郡成都人也。年十三，为郡小吏，太守奇其才，遣诣京师受业，习《春秋》，显宗时，征诣兰台，拜校书郎。</p><p>建初元年，大旱谷贵，终以为广陵、楚、淮阳、济南之狱，徙者万数，又远屯绝域，吏民怨旷，乃上疏曰：</p><p>臣闻“善善及子孙，恶恶止其身”，百王常典 ，不易之道也。秦政酷烈，违啎天心，一人有罪，延及三族。高祖平乱，约法三章。太宗至仁，除去收孥。万姓廓然，蒙被更生，泽及昆虫，功垂万世。陛下圣明，德被四表。今以比年久旱，灾疫未息，躬自菲薄，广访失得，三代之隆，无以加焉。臣窃桉《春秋》水旱之变，皆应暴急，惠不下流。自永平以来，仍连大狱，有司穷考，转相牵引，掠考冤滥，家属徒边。加以北征匈奴，西开三十六国，频年服役，转输烦费。又远屯伊吾，楼兰、车师、戊己，民怀土思，怨结边域。传曰：“安土重居，谓之众庶。”昔殷民近迁洛邑，且犹怨望，何况去中土之肥饶，寄不毛之荒极乎？且南方暑湿，障毒互生。愁困之民，足以感动天地，移变阴阳矣。陛下留念省察，以济元元。</p><p>书奏，肃宗下其章。司空第五伦亦同终议。太尉牟融、司徒鲍昱、校书郎班固等难伦，以施行既久，孝子无改父之道，先帝所建，不宜回异。终复上书曰：“秦筑长城，功役繁兴，胡亥不革，卒亡四海。故孝元弃珠崖之郡，光武绝西域之国，不以介鳞易我衣裳。鲁文公毁泉台，《春秋》讥之曰‘先祖为之而己毁之，不如勿居而已’，以其无妨害于民也。襄公作三军。昭公舍之，君子大其复古，以为不舍则有害于民也。今伊吾之役，楼兰之屯，久而未还，非天意也。”帝从之，听还徙者，悉罢边屯。</p><p>终又言：“宣帝博征群儒，论定《五经》于石渠阁。方今天下少事，学者得成其业，而章句之徒，破坏大体。宜如石渠故事，永为后世则。”于是诏诸儒于白虎观论考同异焉。会终坐事系狱，博士赵博、校书郎班固、贾逵等，以终深晓《春秋》，学多异闻，表请之，终又上书自讼，即日贳出，乃得与于白虎观焉。后受诏删《太史公书》为十馀万言。</p><p>时，太后兄卫尉马廖，谨笃自守，不训诸子。终与廖交善，以书戒之曰：</p><p>终闻尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛，何者？尧舜为之堤防，桀纣示之骄奢故也。《诗》曰：“皎皎练丝，在所染之。”上智下愚，谓之不移；中庸之流，要在教化。《春秋》杀太子母弟，直称君甚恶之者，坐失教也。《礼》制，人君之子年八岁，为置少傅，教之书计，以开其明；十五置太傅，教之经典，以道其志。汉兴，诸侯王不力教诲，多触禁忌，故有亡国之祸，而乏嘉善之称。今君位地尊重，海内所望，岂可不临深履薄，以为至戒！黄门郎年幼，血气方盛，既无长君退让之风，而要结轻狡无行之客，纵而莫诲，视成任性，鉴念前往，可为寒心。君侯诚宜以临深履薄为戒。</p><p>廖不纳。子豫后坐县书诽谤，廖以就国。</p><p>终兄凤为郡吏，太守廉范为州所考，遣凤侯终，终为范游说，坐徙北地。帝东巡狩，凤皇黄龙并集，终赞颂嘉瑞，上述祖宗鸿业，凡十五章，奏上，诏贳还故郡。著《春秋外传》十二篇，改定章句十五万言。永元十二年，征拜郎中，以病卒。</p><p>李法字伯度，汉中南郑人也。博通群书，性刚而有节。和帝永元九年，应贤良方正对策。除博士，迁侍中、光禄大夫。岁馀，上疏以为朝政苛碎，违永平、建初故事；宦官权重，椒房宠盛，又讥史官记事不实，后世有识，寻功计德，必不明信。坐失旨，下有司，免为庶人，还乡里，杜门自守。故人儒生时有侯之者，言谈之次，问其不合上意之由，法未尝应对。友人固问之，法曰：“鄙夫可与事君乎哉？苟患失之，无所不至。孟子有言：‘夫仁者如射，正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反诸身而已矣。’”在家八年，征拜议郎、谏议大夫，正言极辞，无改于旧。出为汝南太守，政有声迹。后归乡里，卒于家。</p><p>翟酺字子超，广汉雒人也。四世传《诗》。酺好《老子》，尤善图纬、天文、历算。以报舅仇，当徙日南，亡于长安，为卜相工，后牧羊凉州。遇赦还。仕郡，征拜议郎，迁侍中。</p><p>时，尚书有缺，诏将大夫六百石以上试对政事、天文、道术，以高第者补之。酺自恃能高，而忌故太史令孙懿，恐其先用，乃往侯懿。既坐，言无所及，唯涕泣流连。懿怪而问之，酺曰：“图书有汉贼孙登，将以才智为中官所害。观君表相，似当应之。酺受恩接，凄怆君之祸耳！”懿忧惧，移病不试。由是酺对第一，拜尚书。</p><p>时，安帝始亲政事，追感祖母宋贵人，悉封其家。又元舅耿宝及皇后兄弟阎显等并用威权。酺上疏谏曰：</p><p>臣闻微子佯狂而去殷，叔孙通背秦而归汉，彼非自疏其君，时不可也。臣荷殊绝之恩，蒙值不讳之政，岂敢雷同受宠，而以戴天履地。伏惟陛下应天履祚，历值中兴，当建太平之功，而未闻致化之道。盖远者难明，请以近事征之。昔窦、邓之宠，倾动四方，兼官重绂，盈金积货，至使议弄神器，改更社稷。岂不以埶尊威广，以致斯患乎？及其破坏，头颡堕地，愿为孤豚，岂可得哉！未致贵无渐失必暴，受爵非道殃必疾。今外戚宠幸，功均造化，汉元以来，未有等比。陛下诚仁恩周洽，以亲九族。然禄去公室，政移私门，覆车重寻，宁无摧折。而朝臣在位，莫肯正议，翕翕訾訾，更相佐附。臣恐威权外假，归之良难，虎翼一奋，卒不可制。故孔子曰：“吐珠于泽，谁能不含”；老子称“国之利器，不可以示人”。此最安危之极戒，社稷之深计也。</p><p>夫俭德之恭，政存约节。故文帝爱百金于露台，饰帷帐于皂囊。或有讥其俭者，上曰：“朕为天下守财耳，岂得妄用之哉！”至仓谷腐而不可食，钱贯朽而不可校。今自初政已来，日月未久，费用赏赐已不可算。敛天下之财，积无功之家，帑藏单尽，民物彫伤，卒有不虞，复当重赋百姓，怨叛既生，危乱可待也。</p><p>昔成王之政，周公在前，邵公在后，毕公在左，史佚在右，四子挟而维之。目见正容，耳闻正言，一日即位，天下旷然，言其法度素定也。今陛下有成王之尊而无数子之佐，虽欲崇雍熙，致太平，其可得乎？</p><p>自去年已来，灾谴频数，地坼天崩，高岸为谷。修身恐惧，则转祸为福；轻慢天戒，则其害弥深。愿陛下亲自劳恤，研精致思，勉求忠贞之臣，诛远佞谄之党，损玉堂之盛，尊天爵之重，割情欲之欢，罢宴私之好。帝王图籍，陈列左右，心存亡国所以失之，鉴观兴王所以得之，庶灾害可息，丰年可招矣。</p><p>书奏不省，而外戚宠臣咸畏恶之。</p><p>延光三年，出为酒泉太守。叛羌千馀骑徙敦煌来钞郡界，酺赴击，斩首九百级，羌众几尽，威名大震。迁京兆尹。顺帝即位，拜光禄大夫，迁将作大匠。损省经用，岁息四五千万。屡因灾异，多所匡正。由是权贵共诬酺及尚书令高堂芝等交通属托，坐减死归家。复被章云酺前与河南张楷等谋反，逮诣廷尉。及杜真等上书讼之，事得明释。卒于家。</p><p>著《援神》《钩命解诂》十二篇。</p><p>初，酺之为大匠，上言：“孝文皇帝始置一经博士，武帝大合天下之书，而孝宣论《六经》于石渠，学者滋盛，弟子万数。光武初兴，愍其荒废，起太学博士舍、内外讲堂，诸生横巷，为海内所集。明帝时辟雍始成，欲毁太学，太尉赵憙以为太学、辟雍皆宜兼存，故并传至今。而顷者颓废，至为园采刍牧之处。宜更修缮，诱进后学。”帝从之。酺免后，遂起太学。 更开拓房室， 学者为酺立碑铭于学云。</p><p>应奉字世叔，汝南南顿人也。曾祖父顺，字华仲，和帝时为河南尹、将作大匠，公廉约己，明达政事。生十子，皆有才学。中子叠，江夏太守，叠生郴，武陵太守。郴生奉。</p><p>奉少聪明，自为童儿及长，凡所经履，莫不暗记。读书五行并下。为郡决曹史，行部四十二县，录囚徒数百千人。及还，太守备问之，奉口说罪系姓名，坐状轻重，无所遗脱，时人奇之。著《汉书后序》，多所述载。大将军梁冀举茂才。</p><p>先是，武陵蛮詹山等四千馀人反叛，执县令，屯结连年。诏下公卿议，四府举奉才堪将帅。永兴元年，拜武陵太守。到官慰纳，山等皆悉降散。于是兴学校，举仄陋，政称变俗。坐公事免。</p><p>延熹中，武陵蛮复寇乱荆州，车骑将军冯绲以奉有威恩，为蛮夷所服，上请与俱征。拜从事中郎。奉勤设方略，贼破军罢，绲推功于奉，荐为司隶校尉。纠举奸违，不避豪威，以严厉为名。</p><p>及邓皇后败，而田贵人见幸，桓帝有建立之议。奉以田氏微贱，不宜超登后位，上书谏曰：“臣闻周纳狄女，襄王出居于郑；汉立飞燕，成帝胤嗣泯绝。母后之重，兴废所因。宜思《关雎》之所求，远五禁之所忌。”帝纳其言，竟立窦皇后。</p><p>及党事起，奉乃慨然以疾自退。追愍屈原，因以自伤，著《感骚》三十篇，数万言。诸公多荐举，会病卒。子劭。</p><p>劭字仲远。少笃学，博览多闻。灵帝时举孝廉，辟车骑将军何苗掾。</p><p>中平二年，汉阳贼边章、韩遂与羌胡为寇，东侵三辅，时遣车骑将军后甫嵩西讨之。嵩请发乌桓三千人。北军中侯邹靖上言：“乌桓众弱，宜开募鲜卑。”事下四府，大将军掾韩卓议，以为：“乌桓兵寡，而与鲜卑世为仇敌，若乌桓被发，则鲜卑必袭其家。乌桓闻之，当复弃军还救。非唯无益于实，乃更沮三军之情。邹靖居近边塞，究其态诈。若令靖募鲜卑轻骑五千，必有破敌之效。”邵驳之曰：</p><p>鲜卑隔在漠北，犬羊为群，无君长之帅，庐落之居，而天性贪暴，不拘信义，故数犯障塞，且无宁岁。唯至互市，乃来靡服。苟欲中国珍货，非为畏威怀德。计获事足，旋踵为害。是以朝家外而不内，盖为此也。往者匈奴反叛，度辽将军马续、乌桓校尉王元发鲜卑五千馀骑，又武威太守赵冲亦率鲜卑征讨叛羌。斩获丑虏，既不足言，而鲜卑越溢，多为不法。裁以军令，则忿戾作乱；制御小缓，则陆掠残害。劫居人，抄商旅，啖人牛羊，略人兵马。得赏既多，不肯去，复欲以物买铁。边将不听，便取缣帛聚欲烧之。边将恐怖，畏其反叛，辞谢抚顺，无敢拒违。今狡寇未殄，而羌为巨害，如或致悔，其可追乎？臣愚以为可募陇西羌胡守善不叛者，简直精勇，多其牢赏。太守李参沉静有谋，必能奖厉得其死力。当思渐消之略，不可仓卒望也。</p><p>韩卓复与劭相难反复。于是诏百官大会朝堂，皆从劭议。</p><p>三年，举高第，再迁，六年，拜太山太守。初平二年，黄巾三十万众入郡界。劭纠率文武连与贼战，前后斩首数千级，获生口老弱万馀人，辎重二千两，贼皆退却，郡内以安。兴平元年，前太尉曹嵩及子德从琅邪入太山，劭遣兵迎之，未到，而徐州牧陶谦素怨嵩子操数击之，乃使轻骑追嵩、德，并杀之于郡界。劭畏操诛，弃郡奔冀州牧袁绍。</p><p>初，安帝时河间人尹次、颍川人史玉皆坐杀人当死，次兄初及玉母军并诣官曹求代其命，而缢而物故。尚书陈忠以罪疑从轻，议活次、玉。劭后追驳之，据正典刑，有可存者。其议曰：</p><p>《尚书》称“天秩有礼，五服五章哉。天讨有罪，五刑五用哉”。而孙卿亦云：“凡制刑之本，将以禁暴恶，且惩其末也，凡爵列、官秩、赏庆、刑威，皆以类相从，使当其实也。”若德不副位，能不称官，赏不酬功，刑不应罪，不祥莫大焉。杀人者死，伤人者刑，此百王之定制，有法之成科。高祖入关，虽尚约法，然杀人者死，亦无宽降。夫时化则刑重，时乱则刑轻。《书》曰“刑罚时轻时重”，此之谓也。</p><p>今次、玉公以清时释其私憾，阻兵安忍，僵尸道路。朝思在宽，幸至冬狱，而初、军愚狷，妄自投毙。昔召忽亲死子纠之难，而孔子曰“经于沟读，人莫之知”。朝氏之父非错刻峻，遂能自陨其命，班固亦云“不知赵母指括以全其宗”。传曰“仆妾感慨而致死者，非能义勇，顾无虑耳”。 夫刑罚威狱， 以类天之震燿杀戮也；温慈和惠，以放天之生殖长育也。是故春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。今杀无罪之初、军，而活当死之次、玉，其为枯华，不亦然乎？陈忠不详制刑之本，而信一时之仁，遂广引八议求生之端。夫亲故贤能功贵勤宾，岂有次、玉当罪之科哉？若乃小大以情，原心定罪，此为求生，非谓代死可以生也。败法乱政，悔其可追。</p><p>劭凡为驳议三十篇，皆此类也。</p><p>又删定律令为《汉仪》，建安元年乃奏之。曰：</p><p>夫国之大事，莫尚载籍。载籍也者，决嫌疑，明是非，赏刑之宜，允获厥中，俾后之人永为监焉。故胶西相董仲舒老病致仕，朝廷每有政议，数遣廷尉张汤亲至陋巷，问其得失。于是作《春秋决狱》二百三十二事，动以经对，言之详矣，逆臣董卓，荡覆王室，典宪焚燎，靡有孑遣，开辟以来，莫或兹酷。今大驾东迈，巡省许都，拔出险难，其命惟新。臣累世受恩，荣祚丰衍，窃不自揆，贪少云补，辄撰具《律本章句》《尚书旧事》《廷尉板令》《决事比例》《司徒都目》《五曹诏书》及《春秋断狱》凡二百五十篇。蠲去复，重为之节文。又集驳议三十篇，以类相从，凡八十二事。其见《汉书》二十五，《汉纪》四，皆删叙润色，以全本体。其二十六，博采古今瑰玮之士，文章焕炳，德义可观。其二十七，臣所创造。岂繄自谓必合道衷，心焉愤邑，聊以藉手。昔郑人以干鼠为璞，鬻之于周，宋愚夫亦宝燕石，缇緁十重。夫睹之者掩口卢胡而笑，斯文之族，无乃类旃。《左氏》实云虽有姬姜丝麻，不弃憔悴菅蒯，盖所以代匮也。是用敢露顽才，厕于明哲之末。虽未足纲纪国体，宣洽时雍，庶几观察，增阐圣听。惟因万机之馀暇，游意省览焉。</p><p>献帝善之。</p><p>二年，诏拜劭为袁绍军谋校尉。时始迁都于许，旧章堙没，书记罕存。劭慨然叹息，乃缀集所闻，著《汉官礼仪故事》，凡朝廷制度，百官典式，多劭所立。</p><p>初，父奉为司隶时，并下诸官府郡国，各上前人像赞，劭乃连缀其名，录为《状人纪》。又论当时行事，著《中汉辑序》。撰《风俗通》，以辩物类名号，释时俗嫌疑。文虽不典，后世服其洽闻。凡所著述百三十六篇。又集解《汉书》，皆传于时。后卒于邺。</p><p>弟子玚、璩，并以文才称。</p><p>中兴初，有应妪者，生四子而寡。见神光照社，试探之，乃得黄金。自是诸子宦学，并有才名，至玚七世通显。</p><p>霍谞字叔智，魏郡邺人也。少为诸生，明经。有人诬谞舅宋光于大将军梁商者，以为妄刊章文，坐系洛阳诏狱，掠考困极。谞时年十五，奏记于商曰：</p><p>将军天覆厚恩，愍舅光冤结，前者温教许为平议，虽未下吏断决其事，已蒙神明顾省之听。皇天后土，实闻德音。窃独踊跃，私自庆幸。谞闻《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。此仲尼所以垂王法，汉世所宜遵前修也。传曰：“人心不同，譬若其面。”斯盖谓大小窳隆丑美之形，至于鼻目众窍毛发之状，未有不然者也。情之异者，刚柔舒急倨敬之间。至于趋利避害，畏死乐生，亦复均也。谞与光骨肉，义有相隐，言其冤滥，未必可谅，且以人情平论其理。</p><p>光衣冠子孙，径路平易，位极州郡，日望征辟，亦无瑕秽纤介之累，无故刊定诏书，欲以何名？就有所疑，当求其便安，岂有触冒死祸，以解细微？譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉！昔东海孝妇见枉不辜，幽灵感革，天应枯旱。光之所坐，情既可原，守阙连年，而终不见理。呼嗟紫宫之门，泣血两观之下，伤和致灾，为害滋甚。凡事更赦令，不应复案。夫以罪刑明白，尚蒙天恩，岂有冤谤无征，反不得理？是为刑宥正罪，戮加诬侵也。不偏不党，其若是乎？明将军德盛位尊，人臣无二，言行动天地，举厝移阴阳，诚能留神，沛然晓察，必有于公高门之福，和气立应，天下幸甚。</p><p>商高谞才志，即为奏原光罪，由是显名。</p><p>仕郡，举孝廉，稍迁金城太守。性明达笃厚，能以恩信化诱殊俗，甚为羌胡所敬服。遭母忧，自上归行丧。服阙，公车征，再迁北海相，入为尚书仆射。是时，大将军梁冀贵戚秉权，自公卿以下莫敢违啎。谞与尚书令尹勋数奏其事，又因陛见陈闻罪失。及冀诛后，桓帝嘉其忠节，封邺都亭侯。前后固让，不许。出为河南尹，迁司隶校尉，转少府、廷尉，卒官。</p><p>子俊，安定太守。</p><p>爰延字季平，陈留外黄人也。清苦好学，能通经教授。性质悫，少言辞。县令陇西牛述好士知人，乃礼请延为廷掾，范丹为功曹，濮阳潜为主籍，常共言谈而已。后令史昭以为乡啬夫，仁化大行，人但闻啬夫，不知郡县。在事二年，州府礼请，不就。桓帝时征博士，太尉杨秉等举贤良方正，再迁为侍中。</p><p>帝游上林苑，从容问延曰：“朕何如主也？”对曰：“陛下为汉中主。”帝曰：“何以言之？”对曰：“尚书令陈蕃任事则化，中常侍黄门豫政则乱，是以知陛下可与为善，可与为非。”帝曰：“昔朱云廷折栏槛，今侍中面称朕违，敬闻阙矣。”拜五官中郎将，转长水校尉，迁魏郡太守，征拜大鸿胪。</p><p>帝以延儒生，常特宴见。时，太史令上言客星经帝坐，帝密以问延。延因上封事曰：</p><p>臣闻天子尊无为上，故天以为子，位临臣庶，威重四海。动静以礼，则星辰顺序；意在邪僻，则晷度错违。陛下以河南尹邓万有龙潜之旧，封为通侯，恩重公卿，惠丰宗室。加顷引见，与之对博，上下媟黩，有亏尊严。臣闻之，帝左右者，所以咨政德也。故周公戒成王曰“其朋其朋”，言慎所与也。昔宋闵公与强臣共博，列妇人于侧，积此无礼，以致大灾。武帝与幸臣李延年、韩嫣同卧起，尊爵重赐，情欲无 <肙犬>，遂生骄淫之心，行不义之事，卒延年被戮，嫣伏其事。夫爱之则不觉其过，恶之则不知其善，所以事多放滥，物情生怨。故王者赏人必酬其功，爵人必甄其德。善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。孔子曰：“益者三友，损者三友。”邪臣惑君，乱妾危主，以非所言则悦于耳，以非所行则玩于目，故令人君不能远之。仲尼曰：“惟女子与小人为难养，近之则不逊，远之则怨。”盖圣人之明戒也！昔光武皇帝与严光俱寝，上天之异，其夕即见。夫以光武之圣德，严光之高贤，君臣合道，尚降此变，岂况陛下今所亲幸，以贱为贵，以卑为尊哉？惟陛下远谗谀之人，纳謇謇之士，除左右之权，寤宦官之敝。使积善日熙，佞恶消殄，则乾灾可除。</p><p>帝省其奏。因以病自上，乞骸骨还家。灵帝复特征，不行，病卒。</p><p>子骥，白马令，亦称善士。</p><p>徐璆字孟玉，广陵海西人也。父淑，度辽将军，有名于边。璆少博学，辟公府，举高第。稍迁荆州刺史。时，董太后姊子张忠为南阳太守，因埶放滥，臧罢数亿。璆临当之部，太后遣中常侍以忠属璆。璆对曰：“臣身为国，不敢闻命。”太后怒，遽征忠为司隶校尉，以相威临。璆到州，举奏忠臧馀一亿，使冠军县上簿诣大司农，以彰暴其事。又奏五郡太守及属县有臧污者，悉征案罪，威风大行。中平元年，与中郎将朱俊击黄巾贼于宛，破之。张忠怨璆，与诸阉官构造无端，璆遂以罪征。有破贼功，得免官归家。后再征，迁汝南太守，转东海相，所在化行。</p><p>献帝迁许，以廷尉征，当诣京师，道为袁术所劫，授璆以上公之位。璆乃叹曰：“龚胜、鲍宣，独何人哉？守之必死！”术不敢逼。术死军破，璆得其盗国玺，及还许，上之，并送前所假汝南、东海二郡印绶。司徒赵温谓璆曰：“君遭大难，犹存此邪？”璆曰：“昔苏武困于匈奴，不队七尺之节，况此方寸印乎？”</p><p>后拜太常，使持节拜曹操为丞相。操以相让璆，璆不敢当。卒于官。</p><p>论曰：孙懿以高明见忌，而受欺于阴计；翟酺资谲数取通，而终之以謇谏。岂性智自有周偏，先后之要殊度乎？应氏七世才闻，而奉，劭采章为盛。及撰著篇籍，甄纪异知，虽云小道，亦有可观者焉。延、璆应对辩正，而不犯陵上之尤，斯固辞之不可以已也。</p><p>赞曰：杨终、李法，华阳有闻。二应克聪，亦表汝濆。翟酺诈懿，霍谞请舅。延能讦帝，璆亦啎后。</p>
译文
杨终 李法 翟酺 应奉 儿子应劭 霍谞 爰延 徐璆
杨终字子山，是蜀郡成都人。十三岁时，担任郡小吏，太守惊异他的才能，派他到京师受业，研习《春秋》，显宗时，被征召到兰台，任命为校书郎。
建初元年，大旱谷贵，杨终认为广陵、楚、淮阳、济南的案件，迁徙的人数以万计，又远屯绝域，吏民怨恨分离，于是上疏说：
我听说“善待善人要惠及子孙，憎恶恶人仅止于他自身”，这是百王的常典，不变的道理。秦政酷烈，违背天心，一人有罪，牵连三族。高祖平定叛乱，约法三章。太宗至仁，除去收孥连坐之法。百姓豁然开朗，蒙被更生，恩泽遍及昆虫，功勋流传万世。陛下圣明，德被四方。现在因连年大旱，灾疫未止，陛下亲自节俭，广泛访求得失，三代的兴隆，也不能超过。我私下考察《春秋》记载的水旱变化，都对应为政暴急，恩惠不能下及百姓。自永平以来，接连有大狱，有关部门穷追不舍，互相牵引，拷打冤枉滥刑，家属迁徙边疆。加上北征匈奴，西开三十六国，连年服役，转运烦费。又远屯伊吾，楼兰、车师、戊己，百姓怀念故土，在边域结下怨恨。传曰：“安土重居，这就是百姓。”从前殷民就近迁到洛邑，尚且怨恨，何况离开中土的肥沃，寄居在不毛的荒远之地呢？且南方暑湿，瘴毒互生。愁困的百姓，足以感动天地，改变阴阳。希望陛下留意省察，以救济百姓。
书奏上，肃宗下交他的奏章。司空第五伦也同意杨终的意见。太尉牟融、司徒鲍昱、校书郎班固等诘难第五伦，认为施行已久，孝子不改变父亲的做法，先帝所建立的，不应不同。杨终又上书说：“秦筑长城，劳役繁多，胡亥不改变，最终亡天下。所以孝元放弃珠崖郡，光武断绝西域各国，不以远方异族交换中原百姓。鲁文公毁掉泉台，《春秋》讥刺说‘先祖建造而自己毁掉，不如不住而已’，因为它对百姓无害。襄公建立三军，昭公舍弃，君子赞美他复古，认为不舍弃就会有害于民。现在伊吾的劳役，楼兰的屯驻，久不归还，不是天意。”肃宗听从，允许迁徙的人回来，全部撤销边屯。
杨终又说：“宣帝广泛征召群儒，在石渠阁论定《五经》。现在天下少事，学者能完成学业，而章句之徒，破坏大体。应如石渠旧例，永远作为后世准则。”于是诏诸儒在白虎观论考异同。恰逢杨终因事入狱，博士赵博、校书郎班固、贾逵等，因杨终深晓《春秋》，学问多异闻，上表请求赦免，杨终又上书自我辩解，当天被赦免，得以参与白虎观论议。后来受诏删《太史公书》为十多万字。
当时，太后的哥哥卫尉马廖，谨慎笃实自守，不教导诸子。杨终与马廖交好，写信告诫他说：
我听说尧舜的百姓，可挨家封赏；桀纣的百姓，可挨家诛杀，为什么？因为尧舜做好堤防，桀纣显示骄奢。《诗》说：“洁白的丝，在于所染。”上智下愚，称为不可改变；中庸之辈，关键在于教化。《春秋》记载杀太子母弟，直接说君很厌恶，是因失教。《礼》规定，人君之子八岁，为他设置少傅，教他书计，开启明智；十五岁设置太傅，教他经典，引导志向。汉兴，诸侯王不努力教诲，多触犯禁忌，所以有亡国之祸，而缺乏嘉善之称。现在君地位尊贵，海内仰望，怎能不谨慎，作为至戒！黄门郎年幼，血气方刚，既没有长君退让之风，而交结轻狡无行之客，放纵不教诲，任其任性，借鉴往事，令人寒心。君侯实在应把谨慎作为警戒。
马廖不采纳。儿子马豫后来因投书诽谤获罪，马廖因此回到封国。
杨终的哥哥杨凤为郡吏，太守廉范被州考核，派杨凤问候杨终，杨终为廉范游说，因罪迁徙北地。肃宗东巡狩，凤凰黄龙同时聚集，杨终赞颂嘉瑞，上述祖宗大业，共十五章，奏上，诏赦免返回故乡。著《春秋外传》十二篇，改定章句十五万言。永元十二年，被征召任命为郎中，因病去世。
李法字伯度，是汉中南郑人。博通群书，性情刚直有气节。和帝永元九年，应贤良方正对策。任命为博士，迁任侍中、光禄大夫。一年多后，上疏认为朝政苛碎，违背永平、建初旧例；宦官权重，后宫宠盛，又讥刺史官记事不实，后世有识之士，考究功德，必定不相信。因违背旨意，下交有关部门，免为庶人，回到乡里，闭门自守。故人儒生有时问候他，言谈之间，问他不合上意的原因，李法未曾应对。友人坚持问他，李法说：“鄙夫可以事君吗？如果怕失去官位，就会无所不为。孟子说：‘仁者如射箭，端正自己再发射。发射不中，不怨胜过自己的人，反躬自省而已。’”在家八年，被征召任命为议郎、谏议大夫，正言极谏，与从前一样。出为汝南太守，为政有声望。后来回到乡里，在家中去世。
翟酺字子超，是广汉雒人。四代传承《诗》学。翟酺喜好《老子》，尤其擅长图纬、天文、历算。因报舅仇，当迁徙日南，逃亡到长安，做卜相工，后来在凉州牧羊。遇赦返回。在郡做官，被征召任命为议郎，迁任侍中。
当时，尚书有缺，诏将大夫六百石以上官员测试政事、天文、道术，以成绩优异者补充。翟酺自恃才能高，而忌恨前太史令孙懿，怕他先被任用，于是去问候孙懿。坐下后，没说别的，只是流泪不止。孙懿奇怪问他，翟酺说：“图书记载汉有贼孙登，将因才智被中官所害。看君的相貌，似乎会应验。我受恩交往，为君的灾祸悲伤！”孙懿忧惧，称病不参加测试。因此翟酺测试第一，被任命为尚书。
当时，安帝刚亲政，追念祖母宋贵人，全部封赏其家人。又大舅耿宝及皇后兄弟阎显等都掌权。翟酺上疏劝谏说：
我听说微子佯狂离开殷，叔孙通背弃秦而归汉，他们不是疏远君主，是因时势不可。我蒙受特殊恩惠，遇到不忌讳的政治，怎敢雷同受宠，而对不起天地。想到陛下应天继位，正值中兴，当建太平之功，却没听说致化之道。远的难以说明，请用近事证明。从前窦、邓之宠，倾动四方，兼官重绂，金银堆积，以致议弄神器，改变社稷。难道不是因权势尊威大，导致这种祸患吗？等到败亡，头颅落地，想做孤豚，怎能得到！显贵无渐失必暴，受爵无道殃必快。现在外戚宠幸，功同造化，汉兴以来，没有能相比的。陛下确实仁恩周遍，亲爱九族。然而禄离开公室，政移私门，重蹈覆辙，难道没有摧折。而朝臣在位，不肯正议，迎合依附。我担心威权外假，收回很难，虎添翼后，最终不可制。所以孔子说：“在泽中吐珠，谁能不含”；老子称“国之利器，不可以示人”。这是安危的极戒，社稷的深计。
俭德是恭，政在约节。所以文帝在露台爱惜百金，用皂囊装饰帷帐。有人讥他俭省，文帝说：“我为天下守财，怎能妄用！”到仓谷腐烂不能吃，钱串朽坏不能数。现在自亲政以来，时间不长，费用赏赐已不可计算。收敛天下之财，积累无功之家，府库空虚，民物凋伤，一旦有意外，又要重赋百姓，怨恨反叛产生，危乱可待。
从前成王之政，周公在前，邵公在后，毕公在左，史佚在右，四人辅助。目见正容，耳闻正言，一旦即位，天下安定，是因法度早已确定。现在陛下有成王之尊却没有几子之佐，虽想崇尚太平，能做到吗？
自去年以来，灾谴频繁，地裂天崩，高岸成谷。修身恐惧，可转祸为福；轻慢天戒，祸害更深。希望陛下亲自劳恤，精心思考，勉求忠贞之臣，诛远佞谄之党，减玉堂之盛，尊天爵之重，割情欲之欢，罢宴私之好。帝王图籍，陈列左右，心想亡国失国的原因，借鉴兴王得国的原因，或许灾害可止，丰年可招。
书奏上不被省察，而外戚宠臣都畏恶他。
延光三年，翟酺出为酒泉太守。叛羌一千多骑从敦煌来抄掠郡界，翟酺前往攻击，斩首九百级，羌众几乎被杀尽，威名大震。迁任京兆尹。顺帝即位，任命为光禄大夫，迁任将作大匠。减省费用，每年节省四五千万。多次因灾异，多有匡正。因此权贵共同诬陷翟酺及尚书令高堂芝等勾结请托，因罪减死归家。又被奏章说翟酺先前与河南张楷等谋反，逮捕到廷尉。等到杜真等上书讼冤，事情得以明释。在家中去世。
著《援神》《钩命解诂》十二篇。
起初，翟酺任将作大匠，上言：“孝文皇帝始置一经博士，武帝广收天下之书，而孝宣帝在石渠论《六经》，学者增多，弟子上万。光武初兴，怜悯学业荒废，建起太学博士舍、内外讲堂，诸生满巷，为海内所聚。明帝时辟雍建成，想毁掉太学，太尉赵憙认为太学、辟雍都应保存，所以并存至今。而近来颓废，甚至成为园圃放牧之处。应重新修缮，诱导后学。”顺帝听从。翟酺免官后，于是建起太学。更开拓房室，学者为翟酺在太学立碑铭。
应奉字世叔，是汝南南顿人。曾祖父应顺，字华仲，和帝时为河南尹、将作大匠，公廉约己，明达政事。生十个儿子，都有才学。中子应叠，江夏太守，应叠生应郴，武陵太守。应郴生应奉。
应奉年轻时聪明，从孩童到长大，凡经历的事，无不暗记。读书五行并下。任郡决曹史，巡行四十二县，记录囚徒数百上千人。回来后，太守详细询问，应奉口述罪囚姓名，罪状轻重，没有遗漏，当时人惊奇。著《汉书后序》，多有记述。大将军梁冀举荐为茂才。
此前，武陵蛮詹山等四千多人反叛，拘捕县令，屯结多年。诏下公卿议，四府举荐应奉才堪将帅。永兴元年，任命为武陵太守。到官慰问招纳，詹山等都投降散去。于是兴办学校，举荐隐逸，为政号称改变风俗。因公事免官。
延熹中，武陵蛮又寇乱荆州，车骑将军冯绲因应奉有威恩，被蛮夷所服，上书请求与他一起出征。任命为从事中郎。应奉勤于谋划，贼破军退，冯绲把功劳推给应奉，举荐为司隶校尉。纠举奸违，不避豪强，以严厉闻名。
等到邓皇后败亡，而田贵人受宠，桓帝有立她为后的想法。应奉因田氏微贱，不宜超登后位，上书劝谏说：“我听说周接纳狄女，襄王出居郑；汉立赵飞燕，成帝子嗣断绝。母后重要，是兴废的原因。应思《关雎》所求，远离五禁所忌。”桓帝采纳，最终立窦皇后。
等到党事兴起，应奉于是慨然称病退职。追念屈原，因此自伤，著《感骚》三十篇，数万言。诸公多举荐，恰逢病卒。儿子应劭。
应劭字仲远。年轻时好学，博览多闻。灵帝时被举荐为孝廉，征召到车骑将军何苗府为掾。
中平二年，汉阳贼边章、韩遂与羌胡为寇，东侵三辅，当时派遣车骑将军皇甫嵩西讨。皇甫嵩请求征发乌桓三千人。北军中侯邹靖上言：“乌桓势弱，应招募鲜卑。”事情下交四府，大将军掾韩卓议，认为：“乌桓兵少，而与鲜卑世代为仇，如果乌桓被征发，鲜卑必袭击其家。乌桓听说，会弃军还救。不仅无益，还会动摇三军之心。邹靖住在边塞附近，了解其欺诈。如果让邹靖招募鲜卑轻骑五千，必有破敌之效。”应劭反驳说：
鲜卑在漠北，如犬羊群居，没有君长统帅，没有固定居所，天性贪暴，不讲信义，所以多次侵犯边塞，没有安宁之年。只有到互市时，才来归服。只想得到中原珍货，不是因畏威怀德。目的达到后，很快就为害。所以朝廷拒绝而不接纳，就是为此。从前匈奴反叛，度辽将军马续、乌桓校尉王元征发鲜卑五千多骑，又武威太守赵冲也率鲜卑征讨叛羌。斩获很少，而鲜卑放纵，多有不法。用军令约束，就忿戾作乱；控制稍缓，就掳掠残害。劫掠居民，抢夺商旅，吃人的牛羊，掠人的兵马。得到赏赐多，不肯离去，又想用物买铁。边将不听，就取缣帛想烧毁。边将恐惧，怕他们反叛，辞谢安抚，不敢拒绝。现在狡寇未灭，而羌为大害，如果后悔，还能追回吗？我认为可招募陇西羌胡中守善不叛的，选取精勇，多给赏赐。太守李参沉静有谋，必能激励他们拼死效力。应考虑逐渐消除的策略，不能仓促指望成功。
韩卓又与应劭反复辩驳。于是诏百官在朝堂大会，都听从应劭的意见。
中平三年，应劭因成绩优异被举荐，两次升迁，中平六年，被任命为太山太守。初平二年，黄巾三十万众进入郡界。应劭纠集文武连续与贼战，前后斩首数千级，俘获老弱一万多人，辎重二千辆，贼都退却，郡内得以安定。兴平元年，前太尉曹嵩及儿子曹德从琅邪进入太山，应劭派兵迎接，未到，而徐州牧陶谦素来怨恨曹嵩的儿子曹操多次攻击他，于是派轻骑追击曹嵩、曹德，在郡界将他们杀死。应劭害怕曹操诛杀，弃郡投奔冀州牧袁绍。
起初，安帝时河间人尹次、颍川人史玉都因杀人当死，尹次的哥哥尹初及史玉的母亲军都到官署请求代死，后来上吊身亡。尚书陈忠以罪疑从轻，议免尹次、史玉死罪。应劭后来追驳，依据正典刑，有可存之处。他的议论说：
《尚书》称“天按礼排列等级，五服五章啊。天讨伐有罪，五刑五用啊”。而荀子也说：“凡制刑的根本，是用来禁暴恶，且惩戒后果，凡爵列、官秩、赏庆、刑威，都以类相从，使符合实际。”如果德不配位，能不称官，赏不酬功，刑不应罪，没有比这更不祥的。杀人者死，伤人者刑，这是百王的定制，有法的成规。高祖入关，虽尚约法，然杀人者死，也没有宽降。时化则刑重，时乱则刑轻。《书》说“刑罚时轻时重”，说的就是这个。
现在尹次、史玉公然在清平之时报私仇，拥兵残忍，尸横道路。朝廷想宽宥，幸至冬狱，而尹初、军愚直，妄自投死。从前召忽亲自为子纠而死，孔子说“死于沟渎，没人知道”。朝氏之父不是因晁错苛刻，就能自陨其命，班固也说“不知赵母指责赵括以保全其宗”。传曰“仆妾感慨而死，不是义勇，只是没顾虑”。刑罚威狱，类似天的震耀杀戮；温慈和惠，类似天的生殖长育。所以春一草枯就是灾，秋一木开花也是异。现在杀无罪的尹初、军，而活当死的尹次、史玉，其为枯华，不也是这样吗？陈忠不明白制刑的根本，而信一时之仁，于是广引八议求生的理由。亲故贤能功贵勤宾，难道有尹次、史玉当罪的条款吗？如果以情定罪，原心定罪，这是求生，不是说代死可以活。败法乱政，后悔可追吗？
应劭共作驳议三十篇，都类似这样。
又删定律令为《汉仪》，建安元年上奏。说：
国家的大事，莫过典籍。典籍，用来决嫌疑，明是非，赏刑适宜，恰当适中，使后人永远作为借鉴。所以胶西相董仲舒老病退休，朝廷每有政议，多次派廷尉张汤亲自到陋巷，问其得失。于是作《春秋决狱》二百三十二事，常以经义应对，说得很详细。逆臣董卓，荡覆王室，典宪被焚，没有遗留，开天辟地以来，没有比这更残酷的。现在大驾东行，巡视许都，脱离险难，天命更新。我累世受恩，荣祚丰厚，不自量力，希望稍作补充，于是撰具《律本章句》《尚书旧事》《廷尉板令》《决事比例》《司徒都目》《五曹诏书》及《春秋断狱》共二百五十篇。除去重复，重新节录。又集驳议三十篇，以类相从，共八十二事。其中见于《汉书》的二十五，《汉纪》的四，都删叙润色，以全本体。二十六事，博采古今瑰玮之士，文章焕炳，德义可观。二十七事，是我所创造。难道自认为必合道衷，只是心中愤懑，姑且借此表达。从前郑人把干鼠当作璞玉，卖给周人，宋愚夫也把燕石当作宝，用缇緁包裹十层。看到的人都掩口大笑，这类文章，恐怕类似。《左氏》说虽有姬姜丝麻，不弃憔悴菅蒯，是用来代替匮乏。因此敢显露顽才，列于明哲之后。虽不足以纲纪国体，宣扬时和，或许可供观察，增广圣听。希望在万机之余，留意省览。
献帝认为很好。
建安二年，诏命应劭为袁绍军谋校尉。当时刚迁都许，旧章埋没，书记很少留存。应劭慨然叹息，于是收集所闻，著《汉官礼仪故事》，凡朝廷制度，百官典式，多是应劭所确立。
起初，父亲应奉任司隶时，下交诸官府郡国，各上前人像赞，应劭于是连缀其名，录为《状人纪》。又论当时行事，著《中汉辑序》。撰《风俗通》，以辩物类名号，解释时俗嫌疑。文虽不典雅，后世佩服他的博闻。共著述一百三十六篇。又集解《汉书》，都在当时流传。后来在邺去世。
弟子应玚、应璩，都以文才著称。
中兴初，有个应妪，生四子而寡居。见神光照社，试探得到黄金。从此诸子宦学，都有才名，到应玚七世通显。
霍谞字叔智，是魏郡邺人。年轻时为诸生，明经。有人在大将军梁商面前诬陷霍谞的舅舅宋光，认为他妄改诏书，被关在洛阳诏狱，拷打困极。霍谞当时十五岁，奏记给梁商说：
将军天覆地载的厚恩，怜悯舅舅宋光的冤屈，此前温教允许平议，虽未下吏断决，已蒙神明顾省。皇天后土，实闻德音。我独自踊跃，私自庆幸。我听说《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，所以许止虽弑君而不罪，赵盾因纵贼而被记载。这是仲尼所以垂王法，汉世所应遵循的先例。传曰：“人心不同，譬如其面。”说的是大小高低丑美的外形，至于鼻目众窍毛发之状，没有不这样的。情感不同，在刚柔舒急倨敬之间。至于趋利避害，畏死乐生，也是相同的。我与宋光骨肉，按义应相隐，说他冤滥，未必可信，姑且以人情平论其理。
宋光是衣冠子孙，仕途平顺，位极州郡，日望征辟，也没有丝毫瑕疵，无故刊定诏书，想以什么名义？即使有疑问，当求便利安全，怎会触冒死祸，来解决细微之事？譬如用附子疗饥，用鸩毒止渴，未入肠胃，已绝咽喉，怎可做呢！从前东海孝妇被枉杀，幽灵感化，天应干旱。宋光所犯，情可原谅，守阙多年，而终不见理。在紫宫之门呼嗟，在两观之下泣血，伤和致灾，为害更大。凡事经过赦令，不应再查。罪刑明白的，尚且蒙天恩，难道有冤谤无据，反而不得理？这是赦免正罪，杀戮被诬陷的人。不偏不党，是这样吗？明将军德盛位尊，人臣无二，言行动天地，举措移阴阳，如能留神，明察，必有于公高门之福，和气立应，天下幸运。
梁商赞赏霍谞的才志，立即上奏赦免宋光的罪，霍谞因此显名。
霍谞在郡做官，被举荐为孝廉，逐渐迁任金城太守。性情明达笃厚，能以恩信感化异俗，很被羌胡敬服。遭母忧，自己上书归家行丧。服丧期满，公车征召，两次迁任北海相，入朝为尚书仆射。这时，大将军梁冀贵戚秉权，自公卿以下没人敢违背。霍谞与尚书令尹勋多次奏其罪状，又趁陛见陈述其罪失。等到梁冀被诛后，桓帝嘉赏他的忠节，封邺都亭侯。霍谞前后坚决辞让，不允许。出为河南尹，迁任司隶校尉，转任少府、廷尉，在官任上去世。
儿子霍俊，是安定太守。
爰延字季平，是陈留外黄人。清苦好学，能通经教授。性情质朴，少言辞。县令陇西牛述好士知人，于是礼请爰延为廷掾，范丹为功曹，濮阳潜为主籍，常在一起谈论而已。后来令史昭任命他为乡啬夫，仁化大行，人们只知道啬夫，不知道郡县。在职二年，州府礼请，不就任。桓帝时征召为博士，太尉杨秉等举荐贤良方正，两次迁任为侍中。
桓帝游上林苑，从容问爰延说：“朕是怎样的君主？”回答说：“陛下是汉中主。”桓帝说：“为什么这么说？”回答说：“尚书令陈蕃任职则教化行，中常侍黄门参与政事则混乱，因此知道陛下可与为善，可与为非。”桓帝说：“从前朱云在朝廷折断栏槛，现在侍中当面说朕的过失，敬闻阙失。”任命为五官中郎将，转任长水校尉，迁任魏郡太守，征召为大鸿胪。
桓帝因爰延是儒生，常特加宴见。当时，太史令上言客星经过帝坐，桓帝秘密问爰延。爰延趁机上封事说：
我听说天子尊贵无上，所以天以之为子，位临臣庶，威重四海。动静以礼，则星辰顺序；心意邪僻，则晷度错违。陛下因河南尹邓万有龙潜旧情，封为通侯，恩重公卿，惠丰宗室。加上近来引见，与他对博，上下轻慢，有亏尊严。我听说，帝左右的人，是用来咨询政德的。所以周公戒成王说“其朋其朋”，说的是谨慎交友。从前宋闵公与强臣共博，让妇人列在旁边，积此无礼，以致大灾。武帝与幸臣李延年、韩嫣同卧起，尊爵重赐，情欲无度，于是产生骄淫之心，行不义之事，最终李延年被戮，韩嫣伏罪。爱他就不觉其过，恶他就不知其善，所以事多放纵，物情生怨。所以王者赏人必酬其功，爵人必甄其德。与善人相处，则日闻嘉训；与恶人交往，则日生邪情。孔子说：“益者三友，损者三友。”邪臣惑君，乱妾危主，以非所言取悦于耳，以非所行取悦于目，所以让君主不能远离。仲尼曰：“惟女子与小人为难养，近之则不逊，远之则怨。”这是圣人的明戒！从前光武皇帝与严光同寝，上天之异，当晚就出现。以光武的圣德，严光的高贤，君臣合道，尚且降此变，何况陛下现在所亲幸的，以贱为贵，以卑为尊呢？希望陛下远离谗谀之人，接纳正直之士，除去左右之权，醒悟宦官之弊。使积善日增，佞恶消灭，则天灾可除。
桓帝看了他的奏书。爰延趁机称病上书，请求退休回家。灵帝又特召，不去，病卒。
儿子爰骥，是白马令，也称为善士。
徐璆字孟玉，是广陵海西人。父亲徐淑，是度辽将军，在边有名。徐璆年轻时博学，被公府征召，举荐为高第。逐渐迁任荆州刺史。当时，董太后姐姐的儿子张忠为南阳太守，仗势放纵，贪赃数亿。徐璆临赴任，太后派中常侍把张忠托付给徐璆。徐璆回答说：“我身为国家，不敢从命。”太后发怒，立即征召张忠为司隶校尉，来威胁他。徐璆到州，举奏张忠贪赃一亿多，让冠军县上簿到大司农，以彰显其事。又奏五郡太守及属县有贪赃的，全部征召治罪，威风大行。中平元年，与中郎将朱俊在宛击黄巾贼，攻破他们。张忠怨恨徐璆，与诸宦官捏造罪名，徐璆于是因罪被征召。因有破贼功，得免官归家。后来再次征召，迁任汝南太守，转任东海相，所到之处教化施行。
献帝迁许，以廷尉征召，当到京师，路上被袁术劫持，授徐璆上公之位。徐璆感叹说：“龚胜、鲍宣，是什么人？坚守气节必死！”袁术不敢逼迫。袁术死军破，徐璆得到他盗的国玺，回到许，献上，同时送回先前授予的汝南、东海二郡印绶。司徒赵温对徐璆说：“君遭大难，还保存这个吗？”徐璆说：“从前苏武困于匈奴，不坠七尺之节，何况这方寸印呢？”
后来徐璆被任命为太常，使持节拜曹操为丞相。曹操把相位让给徐璆，徐璆不敢当。在官任上去世。
论曰：孙懿因高明被忌，而被阴计欺骗；翟酺凭借诡诈得通，而最终以正直劝谏。难道性情智慧自有偏全，先后的关键不同吗？应氏七世才闻，而应奉、应劭文采最盛。到撰著篇籍，记载异闻，虽说是小道，也有可观之处。爰延、徐璆应对辩正，而不犯冒犯皇上的过错，这确实是言辞不可不谨慎啊。
赞曰：杨终、李法，华阳有名。二应聪明，也显于汝濆。翟酺欺诈孙懿，霍谞为舅请罪。爰延能直言皇帝，徐璆也违逆太后。